讀后感是對(duì)文學(xué)作品中人物形象、情節(jié)發(fā)展和背后意義的思考和贊美。寫(xiě)讀后感要注意語(yǔ)氣的把握，既不過(guò)于主觀情緒化，也不宜過(guò)于冷靜客觀。如果您想了解更多關(guān)于讀后感的范文和觀點(diǎn)，不妨參考以下小編整理的文章。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇一
最近我獲得了一本由中國(guó)少年兒童出版社于20xx年5月出版的《戰(zhàn)國(guó)故事》一書(shū)，拿到書(shū)以后我就開(kāi)始認(rèn)真閱讀了起來(lái)，讀完以后我感動(dòng)受益匪淺，感慨許多。
這本書(shū)里面主要是通過(guò)一個(gè)個(gè)比較著名的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史故事以脈絡(luò)的形式展現(xiàn)給讀者一個(gè)恢弘雄壯的戰(zhàn)國(guó)歷史畫(huà)卷。目錄當(dāng)中有許多著名的戰(zhàn)國(guó)故事，如：商鞅變法、懸梁刺股、合縱抗秦、負(fù)荊請(qǐng)罪、毛遂自薦玉一統(tǒng)中原。
當(dāng)中我最喜歡的一個(gè)章節(jié)就是負(fù)荊請(qǐng)罪，這個(gè)故事很好得向我傳達(dá)了良好的人際關(guān)系品質(zhì)。藺相如與廉頗均是楚國(guó)重臣，他們之間一個(gè)從文一個(gè)習(xí)武，雖然職位不同，但是都是為國(guó)家盡心盡力的'人。他們兩人因?yàn)檎?jiàn)不同產(chǎn)生了分歧，后來(lái)當(dāng)廉頗通過(guò)調(diào)查研究以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是自己的過(guò)錯(cuò)，就果斷承認(rèn)錯(cuò)誤，并且負(fù)荊請(qǐng)罪，體現(xiàn)了很好的為人品質(zhì)，而藺相如雖然被人得罪了，但是當(dāng)看到廉頗的道歉，也愿意原諒他人，這體現(xiàn)了他的寬仁大度。我覺(jué)得自己也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)。
讀完《戰(zhàn)國(guó)故事》，我深受其中豐富多彩的故事所影響，戰(zhàn)國(guó)實(shí)實(shí)在在是一段精彩紛呈、跌宕起伏的恢弘歷史，值得我們從中學(xué)習(xí)與借鑒許多道理。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇二
站在歷史的今天，瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門的服飾，是一件多么自然不過(guò)的事情!
站在歷史的今天往回看20xx年，看一看著名的趙武靈王的胡服改革，會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!
其實(shí)，也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾，改用便于騎馬射箭的胡服。
《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一，本身就表明改革的艱難。
其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí)，趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。
長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里，趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠(chéng)，其言辭具有三大特點(diǎn)：
一、寬容的胸襟。
鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠(chéng)進(jìn)諫之路，絕不以勢(shì)壓人。
二、廣博的學(xué)識(shí)。
引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來(lái)。
三、敏捷的言辭。
對(duì)仗句式的連續(xù)相接，反問(wèn)句式的參差穿插，極盡語(yǔ)言交鋒之藝術(shù)。
也許《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者，趙武靈王的耐心和智慧，寄予了無(wú)限敬佩，所以在《武靈王平晝閑居》之后，緊跟了一篇《王破原陽(yáng)以為騎邑》，講的是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀點(diǎn)。
牛贊說(shuō)：“利不百者不變俗，功不什者不易器?！?/p>
沒(méi)有百倍的利益就不要改變習(xí)俗，沒(méi)有十倍的功效就不要更換兵器。
其實(shí)，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?
改革之難，難于上青天。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇三
這是一則蘇秦為他人而說(shuō)服其他人的精典謀劃案例。謀劃的目的，是為了讓西周“放水”。游說(shuō)的方式，則是讓西周感悟到“放水”才能獲得更大的利益。這種把為東周想得到的利益，建立在西周原本想損害東周的利益上，恐怕只有蘇秦才能想出來(lái)。
由上可見(jiàn)，蘇秦謀劃的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，是建在西周“放水”所產(chǎn)生的危害比不“放水”更大的可能上。這謀劃的關(guān)聯(lián)，還真是讓人叫絕。但“放水”后，就不再管東周能否真正得利，這點(diǎn)卻讓人感覺(jué)到此計(jì)的短視。
鬼谷子曰：“說(shuō)者，說(shuō)之也；說(shuō)之者，資之也?！边@句名言，在蘇秦身上得到了淋漓盡致地展示。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇四
在暑假里，我閱讀了《相愛(ài)相殺的戰(zhàn)國(guó)》這本書(shū)，其中，讓我印象最深刻的是第三章“做一個(gè)厲害的好人”。這一章主要講了龐涓假裝請(qǐng)孫臏來(lái)魏國(guó)當(dāng)將軍，結(jié)果沒(méi)幾天就被逮捕了。魏王本來(lái)要?dú)⒘藢O臏，但經(jīng)過(guò)龐涓的苦苦求情，才不殺孫臏，但要挖了他的膝蓋骨，讓他變成殘疾人。后來(lái)，孫臏終于知道了真相，在一次機(jī)會(huì)中逃到了齊國(guó)。
我覺(jué)得龐涓假裝請(qǐng)孫臏來(lái)魏國(guó)當(dāng)將軍，最開(kāi)始的想法是不懷好意的.，他為了自己的利益陷害孫臏，這種行為特別自私。另外，龐涓欺騙魏王說(shuō)孫臏干壞事，讓魏王殺了孫臏，卻又在孫臏面前苦苦幫他求情，取得孫臏的信任，損人利己的行為確實(shí)不對(duì)。
這使我想起之前的一條新聞，有一位老爺爺在過(guò)馬路時(shí)，突然病倒在路邊。一位好心人開(kāi)車經(jīng)過(guò)時(shí)幫助了老爺爺，他開(kāi)車把老爺爺送到醫(yī)院治療。但是，老爺爺醒來(lái)時(shí)卻誣蔑好心人，說(shuō)是他把自己撞倒的。因?yàn)槔蠣敔敿依锖芨F，他們付不起醫(yī)藥費(fèi)，就想著讓好心人幫他結(jié)賬。好在馬路上都裝有監(jiān)控，把好心人救老爺爺?shù)娜^(guò)程都拍了下來(lái)，這才還好心人的清白。
古代有龐謂這些小人，現(xiàn)代也有一些壞人。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的美德，做一個(gè)講文明的現(xiàn)代人。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇五
假期期間我讀了一本好書(shū)，那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯集編寫(xiě)而成，本書(shū)共有三十三篇，四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯?shū)后，才有了現(xiàn)在的書(shū)名--《戰(zhàn)國(guó)策》。其中有許多著名故事，比如畫(huà)蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。
其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事，這個(gè)故事主要寫(xiě)了：田忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大將，他很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上，中，下三等。比賽時(shí)，上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬，三場(chǎng)比賽，田忌的馬都比不上齊威王的馬，三場(chǎng)比賽，田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序，他拍著田忌的肩膀說(shuō)：“你的馬雖然比不上人家的嗎，但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快，你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的?！碧锛陕?tīng)了之后就要求再賽一場(chǎng)，齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場(chǎng)，結(jié)果是兩勝一輸，田忌贏。
讀了這個(gè)故事后，我得到的啟示是：一是劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)。世上不是沒(méi)有好馬，只是缺少伯樂(lè);相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。二是以己之長(zhǎng)攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢(shì)，隱藏自身的優(yōu)勢(shì)。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇六
李廣射箭的故事講的是：有一次晚上，李廣看見(jiàn)山腳下有一只老虎，于是拉弓怒射，李廣手下的人跑去一看，原來(lái)李廣射的是形狀很像一只老虎的大石頭，箭射到了石頭里拔也拔不出來(lái)。大伙驚訝得不得了，李廣也有一點(diǎn)不相信，又射了幾箭，可是都沒(méi)有射進(jìn)，但是一箭就夠了。后來(lái)，人們都傳說(shuō)李廣的箭能射穿石頭，這個(gè)消息傳了出去，匈奴就不敢侵犯北平了。
臥薪嘗膽講的是：兩千多年前，在長(zhǎng)江下游有兩個(gè)小國(guó)，一個(gè)是吳國(guó)，一個(gè)是越國(guó)。他們都想征服對(duì)方，使自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。會(huì)稽一戰(zhàn)，越國(guó)打了敗仗。越王萬(wàn)般無(wú)奈，只好派人向吳王夫差求和，表示愿意和夫人一起去吳國(guó)，給吳王當(dāng)奴仆。吳國(guó)的謀臣們紛紛要求滅掉越國(guó)，免除后患。得勝的吳王非常驕傲，不聽(tīng)大家都建議，答應(yīng)了勾踐的請(qǐng)求。勾踐夫婦來(lái)到吳國(guó)，穿上了粗布衣，住進(jìn)了石頭房，給吳王養(yǎng)馬駕車，椿米推磨，受盡了屈辱。他們?cè)趨菄?guó)整整干了3年，才回到了自己的國(guó)家。回國(guó)后發(fā)奮圖強(qiáng)，治理國(guó)家，蒸蒸日上，最后打敗了吳國(guó)洗刷了國(guó)恥。
《戰(zhàn)國(guó)故事》還有其他許許多多的人物，有的能征善戰(zhàn)，有的文武雙全，有的精忠報(bào)國(guó)，有的足智多謀造福于民，正是這些一心為國(guó)的人物，推動(dòng)了中華文明上下五千年的發(fā)展。
我從他們身上學(xué)到了許多優(yōu)秀的品格，我心里暗暗下了決心，一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇七
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來(lái)的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書(shū)。是依次分國(guó)家編寫(xiě)的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿蕉麨椤稇?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來(lái)無(wú)事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺(jué)得有所斬獲。
全書(shū)讀下來(lái)最大的感覺(jué)就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的'基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見(jiàn)而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開(kāi)始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
舉個(gè)例子吧，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個(gè)說(shuō)客足以扭轉(zhuǎn)乾坤的能力。話說(shuō)齊國(guó)援助楚國(guó)打秦國(guó)，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國(guó)，可是齊楚邦交友善，無(wú)從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國(guó)游說(shuō)。他對(duì)楚王說(shuō)：我們秦王最敬愛(ài)的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王?？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢？因?yàn)辇R國(guó)太丑惡了，所以我們秦國(guó)想要討伐他，可是貴國(guó)卻和齊國(guó)相交甚歡。所以秦王無(wú)法好好聽(tīng)從于您，我們也不能好好侍奉您。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇八
讀書(shū)筆記摘抄：魏王遺楚王美人，楚王說(shuō)之。夫人鄭知王之說(shuō)新人也，甚愛(ài)新人。衣服玩好，擇其所喜而為之:宮室臥具，擇其所善而為之。愛(ài)之甚于王。王日:“婦人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今鄭知寡人之說(shuō)新人也，其愛(ài)之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也?！?/p>
鄭知王以己為不妒也，因謂新人日:“王愛(ài)子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見(jiàn)王，則必掩子鼻。”新人見(jiàn)王，因掩其鼻。王謂鄭曰:“夫新人見(jiàn)寡人，則掩其鼻，何也?”鄭要曰:“妾知也?！蓖踉?“雖惡必言之?！编嵲?“其似惡聞君王之臭也?！蓖踉?“悍哉!”令劓之，無(wú)使逆命。
讀后感心得賞析：
相信略有古文基礎(chǔ)的都能讀懂這則故事，它講述的是楚王寵幸魏王送來(lái)的美女(新人)，這引起楚王夫人鄭氏的不滿。但鄭氏并沒(méi)有立刻發(fā)作，而是先偽裝出一副很和善的樣子，和新人成為好姐妹。這樣既使新人放下戒心，也使楚王對(duì)其充滿好感。然后，鄭氏使出她的殺手锏，好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子，因?yàn)槌醪幌矚g她的鼻子。新人當(dāng)然對(duì)這位好心大姐言聽(tīng)計(jì)從，然而這引起楚王的誤會(huì)，最終引來(lái)殺身之禍。
曹公連篇累牘，用了將近一章講完的故事，放在《戰(zhàn)國(guó)策》不過(guò)二三百字而已。而放眼當(dāng)今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲，用了五十來(lái)集來(lái)勾心斗角，倒不如這一段來(lái)的干凈直接。先秦文字洗練如此，令人嘆服。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇九
《戰(zhàn)國(guó)》，雖然我的歷史成績(jī)很一般，但是確實(shí)還是不太懂得具體的史實(shí)，但是如果你還是一個(gè)初中或者高中還在學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，那還是不要看這部電影了，因?yàn)闀?huì)誤導(dǎo)。
有時(shí)候，意識(shí)的來(lái)源是物質(zhì)，物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)可以正確或者錯(cuò)誤地反映客觀事實(shí)，而我只知道這部電影是很嚴(yán)重地扭曲了好多事實(shí)！
田夕是劇中的重要人物之一，校花景甜飾演的角色，我一看見(jiàn)她就覺(jué)得這笑容好熟悉好親切，因?yàn)槲以?jīng)每天都可以看見(jiàn)她的照片圖像，是主角，但是據(jù)說(shuō)歷史上并沒(méi)有這么一個(gè)真實(shí)人物的，美女將軍，所以肯定大家都會(huì)關(guān)注的，看她雙刀突出重圍的那一幕，確實(shí)蠻佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！
看了《戰(zhàn)國(guó)》，我才明白。世界上并非所有人都是你可以信任的，就算是和你最親的師兄也會(huì)有一天把你殺了。孫臏就是這樣一個(gè)單純的'人，單純的可愛(ài)，傻傻的。但他以過(guò)人的某略得到了齊王的愛(ài)戴。但又由于太過(guò)相信他的師兄龐涓，而被騙入魏國(guó)，而他哥只想得到他師父?jìng)鹘o孫臏的兵法，最后只得到他自己熟讀的那套兵法。他氣憤的利用種種的罪名，把孫臏的髕骨取了下來(lái)，使得孫臏下肢癱瘓。孫臏?zhǔn)悄敲吹男湃嗡?，可是孫臏卻落得這個(gè)下場(chǎng)。
我們總是太過(guò)相信那些披著羊皮的狼，他們想要的就是我們的“肉”，當(dāng)?shù)玫交驔](méi)有得到的時(shí)候，他們的本性就會(huì)顯露出來(lái)。單純可以的，但不要太過(guò)單純！
總之，故事的結(jié)局是悲劇。電影的最終對(duì)我還是有點(diǎn)杯具！
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十
今天讀了《戰(zhàn)國(guó)策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公，是馮諼八輩子修來(lái)的福氣。面對(duì)馮諼這樣要才能沒(méi)才能要愛(ài)好么愛(ài)好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿足了他種.種無(wú)理的要求。事實(shí)證明，馮諼并不是吃白飯的。
俗話說(shuō)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)眾望，為孟嘗君贏得信譽(yù)，從而保住了丞相的地位。
這也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼。面對(duì)別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個(gè)聰明人。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十一
以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本，所以感覺(jué)讀起來(lái)也沒(méi)有什么意思？但是總感覺(jué)這本書(shū)要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒(méi)辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié)。
秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?/p>
這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)之強(qiáng)大，如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來(lái)攻占宜陽(yáng)，想比也可謂是小巫見(jiàn)大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御，宜陽(yáng)必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽(yáng)得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
這就是中華民族的智慧，這種策略，雖與戰(zhàn)略想比未必是上上策，但是也可以作為戰(zhàn)略的極其有用的補(bǔ)充。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十二
開(kāi)發(fā)背景。
臺(tái)灣游戲公司游戲橘子的前身是“富進(jìn)軟體工作室”，在劉柏園的領(lǐng)導(dǎo)下，自制研究開(kāi)發(fā)了一套即時(shí)策略游戲《戰(zhàn)國(guó)策》，在當(dāng)時(shí)造成轟動(dòng)，甚至有三萬(wàn)套以上的銷售。十年后，游戲橘子以長(zhǎng)達(dá)2年的制作期，花費(fèi)巨額的研究開(kāi)發(fā)費(fèi)用，游戲橘子將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事再度重現(xiàn)?！稇?zhàn)國(guó)策2》在這樣的背景下面世。
操作說(shuō)明。
在即時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，按下/或z鍵可叫出操作選單。
開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)。
開(kāi)頭是著名歷史事件“龐涓馬陵道之死”的一段動(dòng)畫(huà)。這段動(dòng)畫(huà)是非常不錯(cuò)的。山水的清秀，龐涓狼一般的眼神，金戈鐵馬的軍隊(duì)，孫臏無(wú)奈的揮手示意射箭，戰(zhàn)士們殷紅的血液都被描繪的維妙維肖，而期間的音樂(lè)更是使內(nèi)心澎湃。就是這段動(dòng)畫(huà)，能很快的把玩家?guī)肓四莻€(gè)亂世的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，全身心的去感受這個(gè)游戲。它是最好的動(dòng)畫(huà)之一，在國(guó)內(nèi)游戲中，此動(dòng)畫(huà)屬于精品無(wú)疑。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十三
提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書(shū)不同，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說(shuō)之辭，全書(shū)主要通過(guò)人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語(yǔ)言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語(yǔ)言邏輯能力，這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書(shū)籍的原因。
前段時(shí)間在圖書(shū)館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過(guò)課余時(shí)間讀完《秦策》，寫(xiě)下此感。
秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來(lái)，逐漸富強(qiáng)起來(lái)，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó)，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó)，尤其是韓、魏，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國(guó)便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說(shuō)，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó)，卻無(wú)共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
《秦策》中，游說(shuō)之士多來(lái)于六國(guó)，或逃入秦，或聞秦王愛(ài)才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說(shuō)昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說(shuō)壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆櫍蛟S自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見(jiàn)范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來(lái)，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國(guó)，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó)，更是對(duì)秦來(lái)說(shuō)功不可沒(méi)，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó)，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國(guó)賞罰分明，政治清明。想到《過(guò)秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國(guó)，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說(shuō)秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十四
這是一則道理說(shuō)服和道理說(shuō)辨相結(jié)合的典型案例。其道理說(shuō)服，在于運(yùn)用了三個(gè)歷史實(shí)例的道理。其道理說(shuō)辨，在于對(duì)“誹”與“譽(yù)”的辨解?！罢u”原本是指國(guó)人對(duì)臣子的批評(píng)，而“譽(yù)”原本是指國(guó)人對(duì)臣子的贊美。呂倉(cāng)卻把國(guó)人的“誹”辨成是臣子應(yīng)該為君承受的責(zé)難；把國(guó)人的“譽(yù)”辨成是臣子弒君的基本成因。
如果單看道理說(shuō)服的事例，難以服人；如果單看道理說(shuō)辨的辨點(diǎn)，難以成理。然而把兩者結(jié)合起來(lái)，就能起到意料不到的效果。
最為重要的是：要把壞事轉(zhuǎn)變成為好事，就必須把壞事轉(zhuǎn)變的結(jié)果與君王的利益緊密地聯(lián)系在一起。
鬼谷子曰：“知之始已，自知而后知人也”。由此可見(jiàn)，呂倉(cāng)非常了解自己，也非常了解君主，否則呂倉(cāng)再會(huì)說(shuō)服、再會(huì)辨解，也是難以讓君主信服的。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十五
苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨(dú)以趙惡秦，何也?魏殺呂遺，而天下交之。今收河間，于是與殺呂遺何以異?君唯釋虛偽疾，文信猶且知之也。從而有功乎，何患不得收河間?從而無(wú)功乎，收河間何益也?”
苦成常對(duì)建信君說(shuō)：“天下各國(guó)都參加合縱，可是當(dāng)世唯獨(dú)認(rèn)為趙國(guó)最憎恨秦國(guó)，為什么？魏國(guó)殺了呂遼而天下人譏笑它。如今收復(fù)河問(wèn)，這跟魏國(guó)殺呂遼有什么不同？您只有舍棄河聞，虛與秦國(guó)，假裝有病，表示不再有收復(fù)之心，文信侯猶將知道合縱不能緩行。合縱如果宥可能成功的話，還憂慮什么不能收復(fù)河間1合縱如果不成功的話，收復(fù)河間又有什么益處？”
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戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十六
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語(yǔ)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。這些書(shū)籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書(shū)中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書(shū)記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開(kāi)以人物為中心的紀(jì)傳體之先河，是繼《國(guó)語(yǔ)》之后又一國(guó)別體史書(shū)。
總而言之，《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書(shū)，它不僅可以讓我們見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境，還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十七
這是一則相當(dāng)精彩的說(shuō)服案例。案例的精彩，在于案例記錄了兩個(gè)人的精彩游說(shuō)，而且是兩種不同類型的游說(shuō)、兩種不同方法的游說(shuō)。當(dāng)然，所得到的也是兩種不同的游說(shuō)結(jié)果。
支期的道理說(shuō)服很簡(jiǎn)單，支期的道理說(shuō)辨無(wú)多言。但支期能直面魏王的問(wèn)題所在，并給出了解決問(wèn)題的有效辦法，因此，支期就能說(shuō)服魏王。
由上可見(jiàn)，說(shuō)服的道理不在于類比事例精彩；道理說(shuō)辨不在于說(shuō)辭犀利雄辨，而能不能解決問(wèn)題才是游說(shuō)的關(guān)鍵所在！
鬼谷子曰：“其不中權(quán)衡度數(shù)，圣人因而自為之慮?！闭f(shuō)的就是，在游說(shuō)過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)游說(shuō)對(duì)象不按游說(shuō)者的說(shuō)辭而行事時(shí)，游說(shuō)者就要改變或變通自己的說(shuō)辭，以適應(yīng)游說(shuō)對(duì)象的內(nèi)心想法。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十八
這是一則“謀”與“說(shuō)”結(jié)合得相當(dāng)完美的典型說(shuō)辨謀劃案例。謀略的實(shí)現(xiàn)全在于道理說(shuō)辨，而道理說(shuō)辨的成功全在于謀劃的關(guān)聯(lián)。
從一開(kāi)始，顏率就隱瞞了事實(shí)的真—象，把一件不可能實(shí)現(xiàn)的“大禮”送與齊國(guó)，以求得齊國(guó)的兵援。這種極富有想象力的謀略關(guān)聯(lián)，的確值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀《戰(zhàn)國(guó)策》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眾多的游說(shuō)辨士都具備了兩種游說(shuō)本事，這就是道理游說(shuō)和道理說(shuō)辨。前者不辨，以道理說(shuō)服為主；而后者說(shuō)辨，以道理辯論為主。其不同點(diǎn)在于：前者的道理推理性極強(qiáng)，而后者的說(shuō)辨邏輯性極強(qiáng)。其相同點(diǎn)在于：兩者都是以道理為核心，或進(jìn)行說(shuō)服；或進(jìn)行說(shuō)辨。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇十九
這是一則有關(guān)謀略的精典案例。單從“借道”事件的原委來(lái)看，處于弱勢(shì)地位的東周，只能在兩種不同的結(jié)果中選擇其一，即：要么得罪秦，要么得罪韓。
然而，謀劃的目的，卻是要尋求第三種結(jié)果，這就是在借道的事件上，既不得罪秦，又不得罪韓，而且還要得到利。這種看似不可能實(shí)現(xiàn)的謀劃目的，卻取得了成功，其關(guān)鍵就在于對(duì)謀劃關(guān)聯(lián)點(diǎn)的正確選擇。
案例中的謀劃涉及到了三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即：使韓出讓土地與周；讓韓派重使求楚；告之秦，土地是韓強(qiáng)給的。然而三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)都與“借道”事件，本無(wú)任何直接聯(lián)系，但當(dāng)其發(fā)揮作用后，就能實(shí)現(xiàn)謀劃的目的。
鬼谷子曰：“陰—道而陽(yáng)取之”。由此言可知，弱周同時(shí)向秦與韓隱瞞自己的真實(shí)意圖，也是能成功謀劃的關(guān)鍵之一。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇二十
在生活和工作之中，面對(duì)一些和自己利益息息相關(guān)的東西，為了使自己的利益不受到損害，或者說(shuō)為了獲取更大的利益，我有時(shí)也采用了游說(shuō)的方法，想去說(shuō)服領(lǐng)導(dǎo)、朋友。但是，由于沒(méi)有去揣摩對(duì)方的心態(tài)，或者說(shuō)沒(méi)有站在對(duì)方的角度分析事物的發(fā)展。那么，我的游說(shuō)往往以失敗告終。
為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客和謀士，在不經(jīng)意之間，能夠說(shuō)服對(duì)手？他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么？作為現(xiàn)代人我，能否從中吸取一些營(yíng)養(yǎng)，使自己在這方面的知識(shí)有所深化。
閱讀了《戰(zhàn)國(guó)策》西周策后，我認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀士和說(shuō)客，他們隨時(shí)把握著全局觀，再尋找彼此的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)，作為切入點(diǎn)。其實(shí)人與人、家庭和家庭，在交往過(guò)程中，都有雙方能夠接受的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)切入，那么，就可以達(dá)到雙贏的目的。犧牲一方的利益，滿足另一方的利益，即使你是談判高手，也是很難達(dá)到預(yù)期的目的。
《戰(zhàn)國(guó)策》西周篇，韓慶游說(shuō)的最初目的，就是想讓齊國(guó)打消向西周借兵、借糧的目的。但是，韓慶卻沒(méi)有直接說(shuō)，而是站在齊國(guó)的角度分析齊國(guó)如何做才能獲得較大的利益。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧，在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》西周策，也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的。
齊國(guó)孟嘗君田文，又稱薛公，用齊來(lái)為韓、魏攻打楚，又為韓、魏攻打秦，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對(duì)薛公說(shuō)：您拿齊國(guó)為韓、魏攻楚，5年才攻取宛和葉以北地區(qū)，增強(qiáng)了韓、魏的勢(shì)力。如今又聯(lián)合攻秦，又增加了韓、魏的強(qiáng)勢(shì)。韓、魏兩國(guó)南邊沒(méi)有對(duì)楚國(guó)侵略的擔(dān)憂，西邊沒(méi)有對(duì)秦國(guó)的恐懼，這樣地多遼闊的兩國(guó)愈加顯得重要和尊貴，而齊國(guó)卻因此顯得輕賤了。猶如樹(shù)木的樹(shù)根和枝梢更迭盛衰，事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化，臣私下替你齊國(guó)感到不安。您莫如使敝國(guó)西周暗中與秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國(guó)借兵求糧。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻，讓敝國(guó)把您的意圖對(duì)秦王說(shuō)：‘薛公肯定不會(huì)破秦來(lái)擴(kuò)大韓、魏，他之所以進(jìn)兵，是企圖讓楚國(guó)割讓東國(guó)給齊。’這樣，秦王將會(huì)放回楚懷王來(lái)與齊保持和好關(guān)系（當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地，并被扣押），秦國(guó)得以不被攻擊，而拿楚的東國(guó)使自己免除災(zāi)難，肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國(guó)，必定感激齊國(guó)，齊得到楚國(guó)的東國(guó)而愈發(fā)強(qiáng)大，而薛公地盤也就世世代代沒(méi)有憂患了。秦國(guó)解除三國(guó)兵患，處于三晉（韓、趙、魏）的西鄰，三晉也必來(lái)尊事齊國(guó)。
薛公說(shuō)：很好。因而派遣韓慶入秦，使三國(guó)停止攻秦，從而讓齊國(guó)不向西周來(lái)借兵求糧。
韓慶高明游說(shuō)之處，似乎使人感到他是在為齊國(guó)籌劃，但是，他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇二十一
一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)架上無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)策》，本來(lái)浮華的內(nèi)心早已不能靜下來(lái)讀這如此經(jīng)典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經(jīng)常在語(yǔ)文書(shū)上出現(xiàn)經(jīng)典著作，而我卻從沒(méi)認(rèn)真的看過(guò)。
夏日午后的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)蔭灑在我身上，手捧著書(shū)就這樣默默的在樹(shù)下坐著，就著書(shū)底的注釋，我靜下心來(lái)慢慢的欣賞著傳說(shuō)中的經(jīng)典。
天子隕沒(méi)落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰(zhàn)，多年割據(jù)。智士謀臣遠(yuǎn)交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰(zhàn)，決戰(zhàn)千里。前人的智慧，為后世點(diǎn)亮無(wú)數(shù)明燈。黃口孺子，哪敢聽(tīng)雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動(dòng)天下。勝昭陽(yáng)，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國(guó)相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無(wú)不震驚世野，談笑間，決定一國(guó)的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書(shū)，閉上眼，任由陽(yáng)光已西斜，腦海中無(wú)數(shù)翻騰，仿佛浮現(xiàn)出那征戰(zhàn)的沙場(chǎng)，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對(duì)君主的信任，對(duì)勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長(zhǎng)沙。
睜開(kāi)眼，日已西沉，悵然這午后的時(shí)光過(guò)得太快，我只是囫圇一般看完這《戰(zhàn)國(guó)策》，而其帶來(lái)的震撼確是無(wú)與倫比的。
“往矣！吾將曳尾于涂中?！鼻f子在濮河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他，對(duì)莊子說(shuō)：“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您?。 鼻f子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！鼻f子的莫過(guò)于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無(wú)不為名為利而存在。君不見(jiàn)綠洲不再?gòu)?fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)獸已無(wú)蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問(wèn)我們你的理想是什么，我從來(lái)只是搖搖頭，不語(yǔ)。不是沒(méi)有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開(kāi)一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說(shuō)出來(lái)，是怕別人笑我異想天開(kāi)，太高估自己。可是理想嗎，是我自己的事，又何必到處宣揚(yáng)。
戰(zhàn)國(guó)的讀后感篇二十二
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來(lái)的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書(shū)。是依次分國(guó)家編寫(xiě)的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿?，正式定名為《?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來(lái)無(wú)事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺(jué)得有所斬獲。
全書(shū)讀下來(lái)最大的感覺(jué)就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見(jiàn)而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開(kāi)始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
張儀看似出了個(gè)高招，將楚王說(shuō)得是心花怒放。可是當(dāng)楚國(guó)與齊國(guó)絕交后，張儀卻“耍賴”再也沒(méi)有出現(xiàn)。楚國(guó)沒(méi)得到土地，齊楚兩國(guó)最終被秦國(guó)各各擊破了。
其實(shí)，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰(zhàn)國(guó)策》中的那些策士的說(shuō)辭，大多都是引用生動(dòng)的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀點(diǎn)，讓你不斷對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，小觀點(diǎn)聚沙成塔，使得你最終不知不覺(jué)的對(duì)他的觀點(diǎn)表示贊成。
這就是我讀完全本書(shū)最大的感覺(jué)?！霸帯?！各色人士詭異的性格不說(shuō)，最令人稱道的就是說(shuō)客們的詭辯了。一則又一則充滿邏輯思想而又爭(zhēng)鋒相對(duì)的說(shuō)辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見(jiàn)地的.高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語(yǔ)勢(shì)磅礴。
不得不承認(rèn)，古人的智慧完全不亞于現(xiàn)代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰(zhàn)國(guó)策》給我?guī)?lái)的巨大震撼。
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