讀后感是把讀書的過程和心得展現(xiàn)出來，使別人能夠通過閱讀而進一步理解書中的內(nèi)容。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點，表達(dá)個人的感受和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對作品的理解和感受，同時也可以借鑒一些寫作技巧和思維方式。當(dāng)然，讀后感是一種個人體驗和思考，所以每個人的寫作風(fēng)格和觀點都會有所不同。讓我們一起來看看這些讀后感，激發(fā)我們對作品的思考和感悟。
傅雷家書讀后感多篇篇一
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深?！霸陲堊郎希瑑墒植荒玫恫鏁r，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊偃胱?。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面?！边@是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個簡單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強調(diào)所養(yǎng)成的一個好習(xí)慣。
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傅雷家書讀后感多篇篇二
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深?！霸陲堊郎?，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊偃胱６彝肟暌p放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面?！边@是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
傅雷家書讀后感多篇篇三
簡愛——一個我深深佩服的女人！
簡愛從小就住在舅媽里德太太家中，自從舅舅去世之后，簡。愛在這個家中的地位就一落千丈，表哥表姐無視她的存在，舅媽對她更是嚴(yán)厲苛刻，在這樣的環(huán)境下，她一天天變的沉默，她常常躲在角落里讀書，就是這樣也不能幸免她們的責(zé)難，有一天，因為她又躲著看書，表哥打了她，從而激發(fā)了她的反抗意識。
讀到這里，我為簡愛的多戕命運悲哀，為里德太太的偏心憤憤不平，為表兄妹之間敵視難過，帶著這樣復(fù)雜的心情，我繼續(xù)往下讀。
里德太太不想她繼續(xù)呆在家里，于是把她送到了勞渥德學(xué)校，在那里，簡愛有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對生活充滿感恩充滿憧憬時，學(xué)校創(chuàng)辦人在大庭廣眾之下對她的侮辱再一次把她打入深淵。她沒有屈服，頑強的掙扎著生存下來。
海倫彭斯的出現(xiàn)使簡愛重新獲得了新生，她象簡生命中的一盞燈，照亮了簡愛漫長的人生。
可惜，海倫卻因為肺病過早地離開了人間，在那個溫馨的夜晚，簡失去了唯一的朋友，但她仍以頑強的精神活了下來。
讓她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的親人，與親人短暫相聚后，她繼承了一筆不少地遺產(chǎn)，利用這筆遺產(chǎn)，簡終于過上了穩(wěn)定的生活。
讀完后，簡悲慘又幸運的一生使我流下了淚，她雖遭遇那么多不公，但她從不抱怨，以她的善良和寬容存于世，最后終于有了良好的結(jié)局。
合上書，我虔誠地祝福簡！她的磨難早已過去，祝福她此后幸福長相伴！轉(zhuǎn)載請注明。
傅雷家書讀后感多篇篇四
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則。不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。轉(zhuǎn)載請注明。
傅雷家書讀后感多篇篇五
秋風(fēng)微涼，掠過一條條人來人往的街道，拂過一個個擁擠而繁忙的地鐵口。在這個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，已經(jīng)有很少人再次備好紙筆，釀一份無法壓抑的思念，細(xì)細(xì)貼好郵票，把期待和希冀投進綠色的郵筒。
于是，把時間倒回再倒回，我品一杯清茶，輕輕翻開《傅雷家書》……。
“你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！?/p>
這是一種怎樣的父愛?我從未閱讀過書信，尤其是一位父親的書信。他的語言沒有母親的細(xì)膩精巧，更多的是沉穩(wěn)與內(nèi)斂。傅先去生有時是一位循循善誘的老師，用溫潤而委婉的語言告訴孩子那些有用的知識；有時候是一盞明亮的橙紅色的燈，溫暖而寬厚，只表明自己對孩子的默默支持；而更多的時候，是作為一名父親。他跟千千萬萬名父親一樣，渴望孩子成才，卻又在孩子長大后懊悔曾經(jīng)的教育方式；鼓勵孩子去追求夢想，卻又在離別時暗暗掉了眼淚；作為孩子的人生導(dǎo)師，卻又像朋友一樣和孩子交流。
天下的父母都是相似的，他們總是懷有一顆愛子心切的心，所以每當(dāng)我讀到傅先生家書里的那些文字，都能產(chǎn)生極大的共鳴與認(rèn)同，腦海里總能浮現(xiàn)出一幅幅相似的畫面，耳畔總能回響起那些熟悉的叮嚀。
這時代的父母與我們，哪怕相隔甚遠(yuǎn)，一通電話，一條短信，足以讓彼此的心聯(lián)系在一起，但是這種交流卻缺乏延續(xù)性。傅先生與他的孩子傅聰在那個通訊不發(fā)達(dá)的時代，只能與書信相慰相思之苦，但單憑一封封家書上的文字，我仿佛就能看到：一個逐漸年老的父親，在書桌上彎著腰，戴著一副眼鏡，有時寫得行云流水，有時寫得斷斷續(xù)續(xù)。孩子的相冊就擺在旁邊，翻幾頁不自覺露出一個笑容，可想到了孩子相隔千里，又黯然神傷，想到孩子兒時自己的嚴(yán)厲教育，就開始懊恨嘆息。對孩子的思念之情，讓他擦去臉上的淚，顫抖著手寫下自己的感受。哪怕到后來，他的身體已不能支持長期趴在書桌上寫信，他仍然還是掙扎著要寫幾句，把自己所知道所感受到的一切，全都毫無保留地，給予孩子。
這一封封信的每一字每一句，都凝結(jié)著一個父親最真摯的話語，最語重心長的叮囑，最濃郁的愛。那一張張信紙承載著他的喜怒哀樂，承載著他無意中因思念落下的淚滴，承載著他對孩子的期望與愛。
傅雷家書讀后感多篇篇六
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
我從《傅雷家書》中不僅學(xué)到了許多為人處事的道理，更多的是體會到，傅雷對其子女的深切的愛。自從上初中以來，我和母親就不常談話了，母親總是在我臨走之前在我書包里放一封書信。里面有母親對我這一段假期的看法，還有對我的鼓勵，對我各方面的教導(dǎo)和關(guān)照。
我從《傅雷家書》中，我想到了我的母親，想到了母親對我的教導(dǎo)。
傅雷家書讀后感多篇篇七
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣?。?/p>
傅雷家書讀后感多篇篇八
我們先說說傅雷先生，第一次聽說這個名字以為他是外國人，可他是我國著名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評論家，看來我真是孤陋寡聞這么著名人的我都不知道！
一開始聽說《傅雷家書》的時候，就特別想看，就買了一本，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細(xì)看傅雷先生及夫人所寫的書信內(nèi)容你會發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。
傅雷先生的教子方法獨特，用書信的方式教育遠(yuǎn)方的兒子，當(dāng)然中間透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導(dǎo)孩子：把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。或許有的人認(rèn)為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅強、自立。
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深?。 吧贂r不努力，老大徒傷悲”！傅雷先生在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。
傅雷先生對兒子孜孜不倦的教誨，是許多家長的好榜樣。但我不希望家長不要只學(xué)傅雷先生的一個“打”字，那樣光打孩子只會給孩子帶來無盡的痛苦，要是“打”會有樂觀的結(jié)果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)?。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望?。?/p>
父愛是一座燈塔，遠(yuǎn)航時指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛猶如母愛，是無言的付出，他默默的關(guān)注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠(yuǎn)方。傅雷先生就是父愛的代表，濯洗我們的心靈。
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傅雷家書讀后感多篇篇九
漢魏人的胸懷更近原始，《傅雷家書》最早出版于1981年，在現(xiàn)如今讀后感是一種常用的應(yīng)用文體，并且在學(xué)校使用廣泛，那么你知道要怎么寫嗎？以下是小編和大家分享最新關(guān)于傅雷家書讀后感模板多篇相關(guān)參考資料，希望能幫助到大家。
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街?，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露?！陡道准視肪褪沁@個例子。
《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)，二、激發(fā)年輕人的思想，三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實的“鏡子”?？戳诉@本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對國家、生活的熱愛，以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”當(dāng)我遇到困難時，看了這句話，會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼?！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^。
有一段話一直令我有無限感慨：“其實完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當(dāng)他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典。
傅雷家書讀后感多篇篇十
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕?，或評論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁）現(xiàn)實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個＂多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術(shù)的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證。＂（32頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼＂（17頁）形象說明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。”
用信長談，用心暢談。
傅雷家書讀后感多篇篇十一
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對孩子的愛意。
其實句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。
一封封的家書中多的是對孩子的教育，父親什么都會管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱，而是快樂與激動。
“人是最復(fù)雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間，各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會對父母抱怨，可他們是長輩，自己又不能怎么樣，有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母，何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話。
傅雷家書讀后感200字十三
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?/p>
傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是：取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
傅雷家書讀后感多篇篇十二
《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行并堅持下去，可是養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強意志力，永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會受益無窮。”
傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻并不能付諸實行并堅持下去，從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上;但是短暫的實行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。
記得以前學(xué)過的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習(xí)，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書，對于他說原來是一個難以完成的事，他卻能夠通過自己的實行得到進步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習(xí)彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多，動作也十分不規(guī)范，三分鐘的時間內(nèi)我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個的目標(biāo)，于是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間后，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過后，我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。
傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。
傅雷家書讀后感多篇篇十三
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感多篇篇十四
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
傅雷家書讀后感多篇篇十五
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復(fù)起，天已黎明，碧波蕩漾?！?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠(yuǎn)流長，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。
翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學(xué)的探討，對人生的理解?！俺嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界?！?“ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！?一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。” 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸，對生活充滿信心；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解。“要使你的思想深邃，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書讀后感多篇篇十六
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界?！?/p>
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
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