總結(jié)是我們內(nèi)心成長(zhǎng)和進(jìn)步的見(jiàn)證，也是對(duì)過(guò)去時(shí)光的珍視和紀(jì)念。寫(xiě)一封建議信的時(shí)候需要注意什么？總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的目的和要點(diǎn)，從而寫(xiě)出更好的總結(jié)。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇一
大膽想象，嘗試用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的夢(mèng)境。
喜歡聽(tīng)故事，理解故事的主要內(nèi)容，豐富詞匯和語(yǔ)言。
喜歡欣賞文學(xué)作品，感受作品帶來(lái)的優(yōu)美意境和生動(dòng)的故事情節(jié)。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
理解故事的主要情節(jié)，感受故事的優(yōu)美意境。
大膽想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的夢(mèng)。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
一、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。
1、幼兒有做夢(mèng)的體驗(yàn)。
2、有繪畫(huà)的基礎(chǔ)。
二、教具準(zhǔn)備。
1、多媒體課件。
2、播放課件的電腦，投影儀，音響設(shè)備。
3、油畫(huà)棒，長(zhǎng)廊畫(huà)畫(huà)紙。
活動(dòng)過(guò)程。
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)幼兒的興趣。
師：你們知道嗎？昨天晚上老師睡著了做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老師和你們這些小寶貝在一起玩游戲呢！老師可開(kāi)心了。問(wèn)：你們做過(guò)夢(mèng)嗎？你們都做過(guò)哪些夢(mèng)？你們喜歡做夢(mèng)嗎？有許多的小動(dòng)物也和小朋友們一樣可喜歡做夢(mèng)了，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)它們都做了什么夢(mèng)吧！
二、幼兒觀看課件，欣賞故事。
1.播放動(dòng)畫(huà)-小松鼠聽(tīng)夢(mèng)部分。（小紅鳥(niǎo)和小黃鳥(niǎo)做的夢(mèng)）。
問(wèn)：小紅鳥(niǎo)做了個(gè)什么夢(mèng)？
小黃鳥(niǎo)做了個(gè)什么夢(mèng)？
師：它們的夢(mèng)可真美，小松鼠聽(tīng)了可羨慕了，它也好想做一個(gè)夢(mèng)，它做夢(mèng)了嗎？我們來(lái)看一看吧。
2.播放動(dòng)畫(huà)-小松鼠想夢(mèng)（小松鼠回家后的情景）。
師：小松鼠做夢(mèng)了嗎？（沒(méi)有）沒(méi)有做夢(mèng)，它的心里很難過(guò)，它想了一個(gè)什么辦法？（拿了一分錢去買夢(mèng)）它會(huì)買到夢(mèng)嗎？它會(huì)向誰(shuí)去買夢(mèng)呢？我們趕緊一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，看一看。
3.播放小松鼠買夢(mèng)動(dòng)畫(huà)幼兒情景表演：
（誰(shuí)來(lái)當(dāng)小松鼠，學(xué)小松鼠去買夢(mèng)，幼兒角色表演。）。
買到夢(mèng)了嗎？小松鼠買不到夢(mèng)，心情會(huì)怎樣？（難過(guò)）。
可是小松鼠回到家發(fā)生了一件不可思議的事情？你們想知道嗎？
4.播放小松鼠做夢(mèng)的情景。
師小結(jié)：原來(lái)夢(mèng)是用錢買不到的，夢(mèng)不是一樣?xùn)|西，它不能買也不能賣，它不能借也不能送，夢(mèng)是靠我們睡覺(jué)的時(shí)候自己做出來(lái)的。
5.給故事取名字。
這個(gè)故事好聽(tīng)嗎？可這個(gè)故事還沒(méi)有名字呢？誰(shuí)來(lái)幫這個(gè)故事取個(gè)好聽(tīng)的名字？
6.幼兒完整的欣賞故事，進(jìn)行情境熏陶，情感教育。角色表演。
問(wèn)題：小松鼠以前不會(huì)做夢(mèng)，為什么現(xiàn)在又做夢(mèng)了呢？
師小結(jié)：夢(mèng)和我們自己的生活聯(lián)系在一起的，和我們白天發(fā)生的事情有關(guān)，小松鼠才開(kāi)始一個(gè)人，所以就沒(méi)有夢(mèng)，后來(lái)它看到了許多的伙伴，所以就有夢(mèng)了。
三、延伸活動(dòng)。
1.小朋友說(shuō)夢(mèng)；
小朋友們有夢(mèng)嗎？你們都做過(guò)什么樣的夢(mèng)，快來(lái)和我們分享分享。
2.小朋友畫(huà)夢(mèng)。
我想我們每一個(gè)小朋友都有一個(gè)屬于自己的五彩夢(mèng)，那我們都來(lái)動(dòng)手把自己的夢(mèng)畫(huà)下來(lái)吧。
四、活動(dòng)結(jié)束。
幼兒趁著歌聲的翅膀放飛自己的夢(mèng)想。
附：童話故事《買夢(mèng)》。
有一天，小松鼠獨(dú)個(gè)兒呆在松樹(shù)上，東張西望地忙著采松子。
一只小紅鳥(niǎo)飛來(lái)了，很高興地對(duì)小松鼠說(shuō)：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”
小松鼠眨眨眼睛，心想：?jiǎn)?，這可真好！
小紅鳥(niǎo)飛走了。小黃鳥(niǎo)又飛來(lái)了，對(duì)小松鼠說(shuō)：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一朵孔雀花，美極了?！?/p>
小松鼠又眨眨眼睛，心想：?jiǎn)?，這可真好！
小黃鳥(niǎo)說(shuō)完，就飛走了。
小松鼠想：呀，做夢(mèng)真美。今天晚上，我也要做一個(gè)夢(mèng)。
到了晚上，他早早睡在床上，閉上眼睛，等著夢(mèng)來(lái)。小松鼠等呀等呀，慢慢睡著了。
可是他沒(méi)有做夢(mèng)。
小松鼠一覺(jué)醒來(lái)，閉著眼睛想了想：咦？我什么夢(mèng)也沒(méi)有做呀。他很不高興。
突然，小松鼠想到一個(gè)好主意：“對(duì)了，我去買一個(gè)夢(mèng)吧?！?/p>
他拿了一分錢，買夢(mèng)去了。
小松鼠走到大湖邊，看到紅鯉魚(yú)在水里游。他對(duì)紅鯉魚(yú)說(shuō)：“紅鯉魚(yú)，紅鯉魚(yú)，我想買一個(gè)夢(mèng)，你有嗎？”
紅鯉魚(yú)說(shuō)：“我不賣夢(mèng)?！闭f(shuō)完，紅鯉魚(yú)游走了。這時(shí)候，一只白天鵝落到了水面上，小松鼠對(duì)天鵝說(shuō)：“白天鵝，白天鵝，我想買個(gè)夢(mèng)，你有嗎？”白天鵝說(shuō)：“我不賣夢(mèng)。”說(shuō)完，白天鵝撲著翅膀向天空飛去。小松鼠又到樹(shù)林里，看到小白兔在樹(shù)林里蕩秋千。小松鼠大聲說(shuō)：“小白兔，小白兔，我想買一個(gè)夢(mèng)，你有嗎？”小白兔說(shuō)：“我的夢(mèng)怎么能賣給你呢？”說(shuō)完，又蕩起秋千來(lái)。她蕩呀，蕩呀，好像一朵白云在飄。
小松鼠買不到夢(mèng)，難過(guò)去回家去了。
天黑了，他想：我沒(méi)有買到夢(mèng)，今天晚上肯定也不會(huì)做夢(mèng)了。
夜里真靜，小松鼠輕輕呼吸著，一下子睡著了。
小松鼠開(kāi)始做夢(mèng)了。
天亮了，他眨著眼睛，想著自己做過(guò)的夢(mèng)。
“原來(lái)，我會(huì)做這么多好玩的夢(mèng)呀！”小松鼠高興極了。
可是，他還有點(diǎn)不明白：以前我不會(huì)做夢(mèng)，為什么現(xiàn)在會(huì)做了呢？
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇二
童話是一種從童年的視角出發(fā)，用兒童的語(yǔ)言敘述童年的生活場(chǎng)景(或模擬兒童生活場(chǎng)景)，表達(dá)童年的特殊感受和體驗(yàn)的一種兒童文學(xué)樣式，具有神奇性、幻想性、敘事性及兒童性等特征。童話深受兒童喜愛(ài)，也是小學(xué)中低年級(jí)語(yǔ)文課程的一個(gè)重要內(nèi)容。如第九套全國(guó)通用教科書(shū)就將童話作品主要安排在小學(xué)1～3年級(jí)，共有十幾篇。我們的語(yǔ)文教學(xué)雖然意識(shí)到了童話的重要性，但在很多時(shí)候由于沒(méi)有去全力理解兒童，沒(méi)有從兒童的特點(diǎn)和需要出發(fā)。因此，在童話教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為功利化和表演化兩種傾向。
一、內(nèi)容功利化。
功利化的第一種表現(xiàn)：受語(yǔ)文工具觀的影響，將童話教學(xué)作為語(yǔ)文知識(shí)技能訓(xùn)練的手段。表現(xiàn)在童話教學(xué)中，就是忽視了作品的人文內(nèi)涵和不同作品在語(yǔ)文教育中的不同功能。有學(xué)者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種類型?！岸ㄆ庇靡詫W(xué)習(xí)經(jīng)典的豐厚內(nèi)涵，“例文”用以學(xué)習(xí)其生動(dòng)顯現(xiàn)的關(guān)于詩(shī)文和詩(shī)文讀寫(xiě)的知識(shí)，“樣本”用以學(xué)習(xí)其閱讀過(guò)程中形成的讀寫(xiě)方法，“用件”則主要指“語(yǔ)文知識(shí)文”、“引起問(wèn)題文”和“提供資料文”等?？梢?jiàn)，不可能在所有的童話課文教學(xué)中都進(jìn)行“語(yǔ)言與文字的訓(xùn)練”，達(dá)到“提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力”的目的。因此，要正確處理好童話教學(xué)中工具性與藝術(shù)性的關(guān)系。童話是兒童喜愛(ài)的與兒童心理為契合的一種藝術(shù)形式，在教學(xué)中應(yīng)以藝術(shù)性為主要內(nèi)容，否則童話教學(xué)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)只是一種被強(qiáng)迫的負(fù)擔(dān)。
功利化的第二種表現(xiàn)：過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德教化和思想教育的使命，即要在每篇童話教學(xué)中，通過(guò)分析和挖掘都要“告訴兒童一個(gè)道理”，完成道德勸誡和思想教育的使命。這種傾向觀表現(xiàn)在教材的`選編上，也表現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心，不要驕傲，《小貓釣魚(yú)》表達(dá)了做事不能三心二意的主題，《一只小雁》告訴孩子們不能離開(kāi)集體的道理，《神筆馬良》、《賣火柴的小女孩》向兒童揭露封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的罪惡。這種重教化的童話教學(xué)忽視了童話的特點(diǎn)，忽略了兒童的精神活動(dòng)和獨(dú)特的文化，它是從成人世界的現(xiàn)實(shí)原則出發(fā)的結(jié)果。它將兒童視為“不完善的人”，是尚不了解世界、尚無(wú)能力、尚沒(méi)長(zhǎng)大的人。將兒童時(shí)代設(shè)定為一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期，“準(zhǔn)備成為未來(lái)的行為者”。事實(shí)上，兒童世界與成人世界是有很大的區(qū)別的，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，“兒童文化是審美的、感覺(jué)的、移情的、熱情的，成人文化則更多的是科學(xué)的、理性的、冷靜的;兒童文化中充滿了想象和創(chuàng)造，成人文化更多的是理性和重復(fù)”?！缎∝堘烎~(yú)》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫(huà)、生機(jī)盎然的大自然里，與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲，而不是專心致志地釣魚(yú)(代表工作)，這正是小貓?zhí)煨缘淖匀涣髀叮莾和幕囊粋€(gè)表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁捶堑靡笏褙垕寢屢粯拥钟庠诘恼T惑，而去從事“釣魚(yú)”這類成人世界中嚴(yán)肅而重要的事情呢?《小貓釣魚(yú)》進(jìn)入語(yǔ)文課本以及批評(píng)“三心二意”教學(xué)主題的確立正是成人文化中心意識(shí)的表現(xiàn)。這種成人文化中心意識(shí)是傳統(tǒng)價(jià)值觀念影響的結(jié)果。在我國(guó)封建社會(huì)以君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)為中心的傳統(tǒng)文化中是非常輕視、漠視甚至無(wú)視兒童的存在的。因此，盡管幾千來(lái)我國(guó)古代文學(xué)作品可謂汗牛充棟，被譽(yù)為“詩(shī)的國(guó)度”、“散文大國(guó)”，但真正意義上的童話作品少之又少。因此，認(rèn)識(shí)功能與教育功能一樣，只能是兒童文學(xué)教育的次要功能。我們?cè)趦和膶W(xué)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)更多地關(guān)注其基本的、主要的功能——審美功能。通過(guò)兒童文學(xué)教學(xué),使學(xué)生獲得美的體驗(yàn)、生命的感悟和情感的熏陶。
二、形式表演化。
童話作品一般具有較強(qiáng)的故事性，人物形象鮮明生動(dòng),許多教師在教授童話作品時(shí)，喜歡讓學(xué)生扮演其中的角色進(jìn)行表演。實(shí)踐證明，如果使用恰當(dāng)，這確實(shí)是一種有效的教學(xué)方法,符合小學(xué)生好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，有助于他們理解其中的形象，也符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！睂⑼捳n文改編成課本劇進(jìn)行表演，可算得上是一種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，它能有效地彌補(bǔ)課文內(nèi)容，向課外拓展和延伸，是課文內(nèi)容的補(bǔ)充，也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，存在著一些濫用表演的現(xiàn)象，他們只追求表面的熱鬧與好看，特別是在一些公開(kāi)課中，表演只是做給旁人觀看的。在還沒(méi)有讓學(xué)生與文本進(jìn)行深入對(duì)話的情況下，就急于讓學(xué)生扮演課文中的角色。有的表演許多學(xué)生參加，學(xué)生加入自己的想象，表演得熱熱鬧鬧;還有的教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組輪番上臺(tái)表演,語(yǔ)文課上成了表演課，如《小蝌蚪找媽媽》一課，學(xué)生讀了一遍課文之后，教師讓學(xué)生記住臺(tái)詞，思考小動(dòng)物們會(huì)說(shuō)些什么、做些什么,并加入自己的想象練習(xí)表演，然后組織學(xué)生表演，讓學(xué)生扮演小蝌蚪、鴨媽媽、小鴨子、青蛙、大魚(yú)、大烏龜、大白鵝。表演化還有一種表現(xiàn)：一些教師將童話作品制成多媒體課件完完全全搬到屏幕上，聲、光、色、形樣樣精美，頗為熱鬧與好看，但整個(gè)課堂缺乏一種內(nèi)在的審美精神,缺乏與學(xué)生深度。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇三
數(shù)學(xué)概念主要由內(nèi)涵和外延組成，外延即指概念額全體，而內(nèi)涵則指概念的本質(zhì)特征。要想把握好數(shù)學(xué)概念，其核心就在于要準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵與外延。例如，對(duì)于平行四邊形這一概念而言，對(duì)邊平行且相等類似的屬性綜合則屬于其內(nèi)涵，而正方形、菱形等則屬于它的外延對(duì)象。數(shù)學(xué)概念教學(xué)作為數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心，其根本任務(wù)就在于準(zhǔn)確揭示出概念的內(nèi)涵與外延。實(shí)施數(shù)學(xué)概念教學(xué)需要依據(jù)一定的指導(dǎo)思想，它融合了哲學(xué)、數(shù)學(xué)以及心理學(xué)三者的理論。同時(shí)實(shí)施數(shù)學(xué)概念教學(xué)還應(yīng)當(dāng)遵循一定的教學(xué)原則，例如:動(dòng)力性原則、過(guò)程性原則、層次性原則等。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇四
摘要：童話既充滿想象，也包含著人世間的各種復(fù)雜情感，幼兒在了解童話故事的同時(shí)，也可以見(jiàn)識(shí)到人生百態(tài)，也能夠品嘗各種不同的人生滋味，他們的情感體驗(yàn)也會(huì)出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感優(yōu)化童話教學(xué)。
在兒童文學(xué)中，童話是其中不可缺少的重要構(gòu)成，所以，很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學(xué)納入教學(xué)實(shí)踐中，但是實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師并沒(méi)有充分了解童話教學(xué)的深層次含義，僅僅將其視為傳播知識(shí)的一種方式，期望能夠?qū)和返碌乃茉?、知識(shí)的積累以及語(yǔ)言的發(fā)展方面起到一定的作用，這是對(duì)幼兒審美感知能力的極大忽視。在兒童文學(xué)中，童話所獨(dú)具的典型的教育功能以及認(rèn)知效果的判定都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。
一、基于幼兒心理，優(yōu)化童話教學(xué)。
很多人也會(huì)將幼兒童話叫做幼兒童話故事，這一體裁主要是針對(duì)幼兒而創(chuàng)作的，所以故事的講述也需要結(jié)合具體的對(duì)象，雖然是相同的事件，但是在向不同的對(duì)象進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中，會(huì)存在顯著的不同。如果面向的是成年人，那么描述應(yīng)當(dāng)更細(xì)致，情節(jié)更具曲折性，事件應(yīng)更感人，語(yǔ)言自然要成人化；如果面向的對(duì)象是幼兒，那么不管是人物的刻畫(huà)還是事件的講述，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單，可能不需要過(guò)于感人，但是語(yǔ)言表達(dá)一定要幼兒化。只有當(dāng)所有的文學(xué)要素都能夠和接受者的心理相吻合，才能夠使其暢通無(wú)阻地感受作品的內(nèi)涵，以此保障教育效果。例如：有個(gè)幼兒在聽(tīng)了《烏鴉喝水》這個(gè)故事之后很有感觸，希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。所以，在生活中，經(jīng)常把自己比作小烏鴉，“小烏鴉渴了，要喝水了?！薄靶貘f餓了，想要吃飯?！痹诤⒆拥男撵`內(nèi)，對(duì)于烏鴉的智慧非常佩服，所以特別渴望成為那樣極具智慧的人，但是能夠用于表達(dá)自我的素材有限，也不會(huì)使用過(guò)于復(fù)雜的表現(xiàn)語(yǔ)言，所以，很多孩子都會(huì)以烏鴉自比，這也是典型的幼兒心理簡(jiǎn)單的集中體現(xiàn)。對(duì)于幼兒童話而言，具有非常顯著的特征：語(yǔ)言擬人化，說(shuō)話做事具有兒童的特點(diǎn)。所以，童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的典型心理特征，這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個(gè)特征的童話。在教學(xué)童話的過(guò)程中，如果不能充分理解兒童的心理特征，其分析必然膚淺；如果在研究童話教學(xué)的過(guò)程中，不突出其心理特點(diǎn)，就難以把握教學(xué)根本。
二、基于幼兒想象，優(yōu)化童話教學(xué)。
在幼兒的世界中充滿著想象力，如果僅僅基于表面上來(lái)看，他們的想象似乎好笑又幼稚，但是在促進(jìn)思維能力的健康發(fā)展方面具有極為重要的作用。在童話世界中，兒童可以放飛心靈，盡情徜徉，他們的感性認(rèn)知會(huì)逐漸過(guò)渡至系統(tǒng)化以及邏輯化的'方向。例如：通過(guò)《小兔乖乖》這個(gè)故事，幼兒可以自主分析并得出由于小白兔的細(xì)心和謹(jǐn)慎，連大灰狼都騙不了它的結(jié)論。隨著情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合以及幼兒粗淺的二次加工和想象，能夠形成對(duì)創(chuàng)造能力以及想象能力的有效訓(xùn)練。由此可見(jiàn)，童話形象和童話事件能夠在兒童腦海中形成動(dòng)態(tài)發(fā)展的鮮活印象。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)提出過(guò)這樣的觀點(diǎn)：相比較知識(shí)而言，想象能力更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，但是想象是無(wú)邊的，它能夠推動(dòng)進(jìn)步，是促進(jìn)知識(shí)進(jìn)化的源泉所在。夸張、虛擬的故事特征能夠與兒童富于想象的心理特征相吻合。當(dāng)他們聽(tīng)到故事中的角色遭遇困難時(shí)，迫切渴望知道具體的解決方法和結(jié)果。此時(shí)教師可以基于提問(wèn)或者也可以借助引導(dǎo)的方式，激發(fā)幼兒的想象，使他們自主思考出解決問(wèn)題的辦法。故事能夠?yàn)閮和峁V闊的想象空間，只需要教師把握恰當(dāng)時(shí)機(jī)，使幼兒能夠在聽(tīng)故事的過(guò)程中充分發(fā)揮個(gè)體的想象能力以及創(chuàng)造力。
成人大都認(rèn)為幼兒的情感體驗(yàn)少且膚淺，實(shí)際上并非如此。在幼兒欣賞故事的時(shí)候，他們的反應(yīng)著實(shí)讓人吃驚，既敏感又豐富。他們會(huì)隨著故事中角色的情感變化而體現(xiàn)出不同的反映：既感受著故事欣賞所帶給他們的快樂(lè)，這是來(lái)自于求知欲的充分滿足；同時(shí)，童話本身所具有或詼諧幽默、或驚險(xiǎn)刺激、或高興悲哀的情節(jié)，也會(huì)激發(fā)孩子情緒的激蕩?？赡苡行r(shí)候幼兒的情緒或者情感會(huì)在心底有所隱藏，然而一旦外露，幼兒就會(huì)表現(xiàn)得非常激動(dòng)，可能眉飛色舞，甚至還會(huì)手舞足蹈，充分暴露著他們的天真活潑的神態(tài)。在《白雪公主》這出童話劇的表演過(guò)程中，在“王子”的號(hào)召之下，大家一起呼喚已經(jīng)昏迷的白雪公主，孩子們的呼喊聲一聲比一聲響，甚至是旁邊扮演“壞皇后”的孩子也在賣力地呼喊著，此時(shí)不會(huì)有一個(gè)孩子吝嗇他的聲音；在聽(tīng)《老虎外婆》這個(gè)故事時(shí)，孩子們瞪大著雙眼，于是老虎成為壞蛋的代名詞，甚至有一天，當(dāng)我打開(kāi)課本，有老虎的地方，被黑色的蠟筆涂抹了，“嚇”得我不得不向孩子們解釋：“這不是真的?！庇秩纾涸诼?tīng)完《三個(gè)強(qiáng)盜》之后，一個(gè)非常膽小的小朋友說(shuō)：“他們實(shí)際上一點(diǎn)都不可怕，因?yàn)樗麄兛傇趲椭鷦e人。”在我讀完《白雪公主》這個(gè)故事之后，其中一個(gè)小女生認(rèn)為，這個(gè)皇后肯定不漂亮，因?yàn)樗J(rèn)為，她的心地不好。此時(shí)，便能夠充分說(shuō)明，孩子們已經(jīng)能夠明確區(qū)分內(nèi)在美以及外在美，并能夠了解內(nèi)在美的重要性。實(shí)際上每一個(gè)童話在創(chuàng)作時(shí)，作者都希望向孩子展示真善美，期望能夠通過(guò)耳濡目染對(duì)他們的情感形成潛移默化的積極影響。
總之，在研究幼兒童話教學(xué)的過(guò)程中，不但要掌握童話的教學(xué)方法，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分理解童話的內(nèi)容，這樣獲得的教學(xué)方法才能夠具備扎實(shí)的根基，才能夠經(jīng)得住考驗(yàn)，才有可能經(jīng)久不衰。
參考文獻(xiàn)：
［1］杜和林.引導(dǎo)幼兒走入童話世界［j］.學(xué)前教育，（11）.
［2］王新新.幼兒童話教學(xué)例談［j］.中國(guó)校外教育，（10）.
作者:張曉曉單位:江蘇省海門市海西幼兒園。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇五
摘要：童話既充滿想象，也包含著人世間的各種復(fù)雜情感，幼兒在了解童話故事的同時(shí)，也可以見(jiàn)識(shí)到人生百態(tài)，也能夠品嘗各種不同的人生滋味，他們的情感體驗(yàn)也會(huì)出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感優(yōu)化童話教學(xué)。
在兒童文學(xué)中，童話是其中不可缺少的重要構(gòu)成，所以，很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學(xué)納入教學(xué)實(shí)踐中，但是實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師并沒(méi)有充分了解童話教學(xué)的深層次含義，僅僅將其視為傳播知識(shí)的一種方式，期望能夠?qū)和返碌乃茉?、知識(shí)的積累以及語(yǔ)言的發(fā)展方面起到一定的作用，這是對(duì)幼兒審美感知能力的極大忽視。在兒童文學(xué)中，童話所獨(dú)具的典型的教育功能以及認(rèn)知效果的判定都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。
一、基于幼兒心理，優(yōu)化童話教學(xué)。
很多人也會(huì)將幼兒童話叫做幼兒童話故事，這一體裁主要是針對(duì)幼兒而創(chuàng)作的，所以故事的講述也需要結(jié)合具體的對(duì)象，雖然是相同的事件，但是在向不同的對(duì)象進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中，會(huì)存在顯著的不同。如果面向的是成年人，那么描述應(yīng)當(dāng)更細(xì)致，情節(jié)更具曲折性，事件應(yīng)更感人，語(yǔ)言自然要成人化；如果面向的對(duì)象是幼兒，那么不管是人物的刻畫(huà)還是事件的講述，都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單，可能不需要過(guò)于感人，但是語(yǔ)言表達(dá)一定要幼兒化。只有當(dāng)所有的文學(xué)要素都能夠和接受者的心理相吻合，才能夠使其暢通無(wú)阻地感受作品的內(nèi)涵，以此保障教育效果。例如：有個(gè)幼兒在聽(tīng)了《烏鴉喝水》這個(gè)故事之后很有感觸，希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。所以，在生活中，經(jīng)常把自己比作小烏鴉，“小烏鴉渴了，要喝水了?！薄靶貘f餓了，想要吃飯?！痹诤⒆拥男撵`內(nèi)，對(duì)于烏鴉的智慧非常佩服，所以特別渴望成為那樣極具智慧的人，但是能夠用于表達(dá)自我的素材有限，也不會(huì)使用過(guò)于復(fù)雜的表現(xiàn)語(yǔ)言，所以，很多孩子都會(huì)以烏鴉自比，這也是典型的幼兒心理簡(jiǎn)單的集中體現(xiàn)。對(duì)于幼兒童話而言，具有非常顯著的特征：語(yǔ)言擬人化，說(shuō)話做事具有兒童的特點(diǎn)。所以，童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的典型心理特征，這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個(gè)特征的童話。在教學(xué)童話的過(guò)程中，如果不能充分理解兒童的心理特征，其分析必然膚淺；如果在研究童話教學(xué)的過(guò)程中，不突出其心理特點(diǎn)，就難以把握教學(xué)根本。
二、基于幼兒想象，優(yōu)化童話教學(xué)。
在幼兒的世界中充滿著想象力，如果僅僅基于表面上來(lái)看，他們的想象似乎好笑又幼稚，但是在促進(jìn)思維能力的健康發(fā)展方面具有極為重要的作用。在童話世界中，兒童可以放飛心靈，盡情徜徉，他們的感性認(rèn)知會(huì)逐漸過(guò)渡至系統(tǒng)化以及邏輯化的'方向。例如：通過(guò)《小兔乖乖》這個(gè)故事，幼兒可以自主分析并得出由于小白兔的細(xì)心和謹(jǐn)慎，連大灰狼都騙不了它的結(jié)論。隨著情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合以及幼兒粗淺的二次加工和想象，能夠形成對(duì)創(chuàng)造能力以及想象能力的有效訓(xùn)練。由此可見(jiàn)，童話形象和童話事件能夠在兒童腦海中形成動(dòng)態(tài)發(fā)展的鮮活印象。愛(ài)因斯坦就曾經(jīng)提出過(guò)這樣的觀點(diǎn)：相比較知識(shí)而言，想象能力更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，但是想象是無(wú)邊的，它能夠推動(dòng)進(jìn)步，是促進(jìn)知識(shí)進(jìn)化的源泉所在。夸張、虛擬的故事特征能夠與兒童富于想象的心理特征相吻合。當(dāng)他們聽(tīng)到故事中的角色遭遇困難時(shí)，迫切渴望知道具體的解決方法和結(jié)果。此時(shí)教師可以基于提問(wèn)或者也可以借助引導(dǎo)的方式，激發(fā)幼兒的想象，使他們自主思考出解決問(wèn)題的辦法。故事能夠?yàn)閮和峁V闊的想象空間，只需要教師把握恰當(dāng)時(shí)機(jī)，使幼兒能夠在聽(tīng)故事的過(guò)程中充分發(fā)揮個(gè)體的想象能力以及創(chuàng)造力。
成人大都認(rèn)為幼兒的情感體驗(yàn)少且膚淺，實(shí)際上并非如此。在幼兒欣賞故事的時(shí)候，他們的反應(yīng)著實(shí)讓人吃驚，既敏感又豐富。他們會(huì)隨著故事中角色的情感變化而體現(xiàn)出不同的反映：既感受著故事欣賞所帶給他們的快樂(lè)，這是來(lái)自于求知欲的充分滿足；同時(shí)，童話本身所具有或詼諧幽默、或驚險(xiǎn)刺激、或高興悲哀的情節(jié)，也會(huì)激發(fā)孩子情緒的激蕩。可能有些時(shí)候幼兒的情緒或者情感會(huì)在心底有所隱藏，然而一旦外露，幼兒就會(huì)表現(xiàn)得非常激動(dòng)，可能眉飛色舞，甚至還會(huì)手舞足蹈，充分暴露著他們的天真活潑的神態(tài)。在《白雪公主》這出童話劇的表演過(guò)程中，在“王子”的號(hào)召之下，大家一起呼喚已經(jīng)昏迷的白雪公主，孩子們的呼喊聲一聲比一聲響，甚至是旁邊扮演“壞皇后”的孩子也在賣力地呼喊著，此時(shí)不會(huì)有一個(gè)孩子吝嗇他的聲音；在聽(tīng)《老虎外婆》這個(gè)故事時(shí)，孩子們瞪大著雙眼，于是老虎成為壞蛋的代名詞，甚至有一天，當(dāng)我打開(kāi)課本，有老虎的地方，被黑色的蠟筆涂抹了，“嚇”得我不得不向孩子們解釋：“這不是真的?！庇秩纾涸诼?tīng)完《三個(gè)強(qiáng)盜》之后，一個(gè)非常膽小的小朋友說(shuō)：“他們實(shí)際上一點(diǎn)都不可怕，因?yàn)樗麄兛傇趲椭鷦e人?！痹谖易x完《白雪公主》這個(gè)故事之后，其中一個(gè)小女生認(rèn)為，這個(gè)皇后肯定不漂亮，因?yàn)樗J(rèn)為，她的心地不好。此時(shí)，便能夠充分說(shuō)明，孩子們已經(jīng)能夠明確區(qū)分內(nèi)在美以及外在美，并能夠了解內(nèi)在美的重要性。實(shí)際上每一個(gè)童話在創(chuàng)作時(shí)，作者都希望向孩子展示真善美，期望能夠通過(guò)耳濡目染對(duì)他們的情感形成潛移默化的積極影響。
總之，在研究幼兒童話教學(xué)的過(guò)程中，不但要掌握童話的教學(xué)方法，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分理解童話的內(nèi)容，這樣獲得的教學(xué)方法才能夠具備扎實(shí)的根基，才能夠經(jīng)得住考驗(yàn)，才有可能經(jīng)久不衰。
參考文獻(xiàn)：
［1］杜和林.引導(dǎo)幼兒走入童話世界［j］.學(xué)前教育，2016（11）.
［2］王新新.幼兒童話教學(xué)例談［j］.中國(guó)校外教育，2015（10）.
作者:張曉曉單位:江蘇省海門市海西幼兒園。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇六
1、我要認(rèn)識(shí)、掌握本課生字新詞，讀準(zhǔn)生字，積累詞匯。
2、我能有感情地朗讀課文,積累課文中的好好詞佳句。
3、我能了解課文是怎樣描寫(xiě)出四季的特點(diǎn)的，體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
【自主學(xué)習(xí)】。
1、我要把課文讀兩遍，把課文讀通順，把字音讀準(zhǔn)確。
1）我學(xué)會(huì)了這些生字，我要記一記（提醒你：嫩、暖、烤、烘、恬、均勻、斑斕要重點(diǎn)記憶哦！）。
這幾個(gè)字不容易記，我還要寫(xiě)一寫(xiě)：
(2)我會(huì)查字典或聯(lián)系上下文理解下列詞語(yǔ)。
錯(cuò)落：
恬靜：
單調(diào)：
均勻：
色彩斑斕：
2、群學(xué)，同桌檢測(cè)：
1）默讀課文，借助注音讀準(zhǔn)生字。帶問(wèn)題自讀課文。學(xué)生自主地選擇自己喜歡的朗讀方式，熟讀課文。
2）在小組里互動(dòng)學(xué)、記。弦讀xian不要讀成xuan.均勻讀junyun區(qū)別記憶。
【自學(xué)思考】。
3、有聲有色地朗讀課文，把自己喜歡的部分多讀讀。
1、我能抓住課文重點(diǎn)部分，讀懂文章內(nèi)容，理解文章所表達(dá)的思想感情。
2、我要學(xué)習(xí)作者是看樣把重點(diǎn)部分寫(xiě)具體，又是怎樣表達(dá)自己的思想感情的？
【自主探究】。
1、討論作者是怎樣把內(nèi)容寫(xiě)具體的？悟出文章先概括后具體的表達(dá)方法？
2、有感情地朗讀課文后進(jìn)行議論，展開(kāi)想象說(shuō)一說(shuō)自己的對(duì)作者的寫(xiě)法的看法？
4、請(qǐng)同學(xué)們提出不理解的地方。交流理解了的問(wèn)題，把自己思考好的，理解了的問(wèn)題與大家交流一下。
【交流展示】：
把你喜歡的語(yǔ)句，段落朗讀給大家聽(tīng)，然后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)？
1、學(xué)生自讀課文，然后指名朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，有感情、有表情。
2、學(xué)生交流有感情地朗讀的方法。
3、指定學(xué)生朗讀，全體同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
【小組競(jìng)賽】：
各小組派代表抽取朗讀的段落，看哪個(gè)小組讀得最好。
【拓展延伸】。
把你課外準(zhǔn)備在《我的采集本》里積累的生動(dòng)優(yōu)美的生動(dòng)優(yōu)美語(yǔ)句與大家交流一下，再抄下來(lái)。
作業(yè)：
1、朗讀練習(xí)。
2、背誦課文指定的段落。
3、找出相關(guān)的語(yǔ)句及段落，并根據(jù)自己的理解來(lái)敘述。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇七
第七冊(cè)第三單元收集的課文全是童話題材，有外國(guó)童話《巨人的花園》、《小木偶的故事》等，有中國(guó)童話《去年的樹(shù)》。童話那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把我們帶入美好的情境，使我們受到真、善、美的熏陶。深受同學(xué)們的喜愛(ài)。
人生來(lái)都是愛(ài)幻想的，都是向往真、善、美，憎惡假、惡、丑的。孩子們同樣也是，單純的心理更是使他們愛(ài)上了童話、漫畫(huà)、卡通、動(dòng)畫(huà)等東西。童話想象豐富，主人公大多是神仙精靈、王子公主、妖魔鬼怪、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，它們都有超常魔力，尤其能像人類一樣說(shuō)話、思考、生活。童話不僅動(dòng)人，還能告訴人們一些生活的道理，正如我班的學(xué)生陳思源在課堂上說(shuō)的：“小故事，大道理?！边@也是它們亙古永存的原因。
我在教學(xué)中認(rèn)為講析童話應(yīng)注意幾點(diǎn)：
一由于有的童話篇幅很長(zhǎng)，在課前應(yīng)要求學(xué)生熟讀課文，并分析出文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。如《巨人的花園》是按故事發(fā)展順序?qū)懙?，就?yīng)圍繞尋找花園變化的原因這個(gè)主線來(lái)分析課文。如《去年的樹(shù)》是以對(duì)話為主，就應(yīng)運(yùn)用分角色朗讀的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二利用表演來(lái)深入理解課文。童話充滿了表演性，故事充滿了趣味性，童話中往往出現(xiàn)的人物眾多，每個(gè)孩子理解的角度也不同，就可以鼓勵(lì)孩子們分小組，自己分角色表演，加入自己的動(dòng)作和語(yǔ)言，再全班交流評(píng)析。讓學(xué)生在表演中理解課文，讀出感情，讀出個(gè)性。
三學(xué)習(xí)童話，總結(jié)道理。童話通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言，講述了一個(gè)有趣的故事，闡述了一些深刻的教育人的道理。如《巨人的花園》教育人們對(duì)人不要任性、冷酷?！缎腋Ｊ鞘裁础方逃藗冃腋Ｊ强縿趧?dòng)換來(lái)的?！度ツ甑臉?shù)》教育人們誠(chéng)實(shí)守信、珍愛(ài)友情?！缎∧九嫉墓适隆方逃藗児庥行κ沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。懂得了道理才是真正學(xué)會(huì)了童話。
四課后要拓展閱讀。童話世界非常精彩，應(yīng)鼓勵(lì)孩子多看童話，如《格林童話》、《一千零一夜》等。還可以辦童話報(bào)、編童話故事集，掀起學(xué)習(xí)童話的高潮，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)童話的興趣。學(xué)完這組童話故事后我給學(xué)生布置了兩道作業(yè)題，一道是編一個(gè)童話故事，另一道是辦一期童話故事小報(bào)，效果還可以。
我選擇這樣的材料主要基于這么幾點(diǎn)考慮：
一是學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的需要。學(xué)生讀童話往往注重的就是故事情節(jié)，讀一遍，知道說(shuō)了什么故事就算讀完了，至于童話所揭示的深刻道理，卻很少沉下心來(lái)深入思考，所以我選擇了學(xué)生熟知的、喜歡的《安徒生童話》這本書(shū)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立：一本好書(shū)要反復(fù)讀、讀一次有一次的新感受，并交給孩子再次閱讀的方法。
二是課堂實(shí)際的需要。面對(duì)陌生的老師、陌生的環(huán)境、陌生的課型，學(xué)生的情緒是緊張的，情緒是復(fù)雜的，為了師生盡快融合，提高課堂效率，實(shí)施有效的閱讀指導(dǎo)，我采取了聊天似的談話方式，了解學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，采取的指導(dǎo)方法是自主閱讀、匯報(bào)提升的形式，促使個(gè)性閱讀和合作閱讀相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)閱讀的廣度和深度，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀的層次。
三是發(fā)展的需要。閱讀是獲取信息的主要途徑，更是提高表達(dá)能力的有效途徑，“厚積薄發(fā)”，為了讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《安徒生童話》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀其他作者的童話，逐漸實(shí)現(xiàn)從閱讀一本書(shū)到閱讀一系列書(shū)，直至引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)。
1、培養(yǎng)課外閱讀興趣，增加閱讀積淀。
2、提升課外閱讀認(rèn)識(shí)，形成好書(shū)自待反復(fù)讀的意念。
3、了解閱讀童話的方法，嘗試用老師提示的方法閱讀童話。
4、拓展閱讀一系列童話。
教學(xué)過(guò)程的主要思路是：
一、回顧課本并導(dǎo)入本課。
這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)對(duì)五年級(jí)課本第一單元的.回顧，把學(xué)生順利地引入本課的課外閱讀教學(xué)，因?yàn)檫@一單元的兩篇精讀課文和兩篇略讀課文都是圍繞讀書(shū)展開(kāi)的，這對(duì)建立本課的學(xué)情基礎(chǔ)是有利的。
二、呈現(xiàn)閱讀材料。
這一環(huán)節(jié)主要分作兩個(gè)部分：呈現(xiàn)和初讀。尤其在初讀部分，我特別強(qiáng)調(diào)了書(shū)要有選擇的來(lái)讀、要讀好書(shū)、要讀出新東西、要反復(fù)讀這幾個(gè)概念，希望通過(guò)這些讓孩子們對(duì)“好書(shū)不厭百次讀”這句話產(chǎn)生積極的認(rèn)同心理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的閱讀習(xí)慣加以指導(dǎo)。
三、在教師引導(dǎo)下閱讀《安徒生童話》。
主要完成兩項(xiàng)內(nèi)容，一是了解學(xué)生自讀安徒生童話的經(jīng)驗(yàn)，()二是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到《安徒生童話》是值得讀的好書(shū)，從而強(qiáng)化學(xué)生深入閱讀、反復(fù)閱讀的意識(shí)。
四、再讀，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)安徒生童話的魅力。
這一環(huán)節(jié)，主要是想通過(guò)指導(dǎo)閱讀《皇帝的新裝》，并指導(dǎo)閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)安徒生童話的影響、魅力進(jìn)行漫談，教給學(xué)生一些閱讀童話的方法，讓學(xué)生有能力嘗試用老師提示的方法閱讀童話，讓學(xué)生能夠從閱讀一個(gè)童話、一本童話書(shū)到閱讀一系列童話。
四、閱讀拓展：格林童話及其他童話作品。
這一環(huán)節(jié)，主要是把上一環(huán)節(jié)在老師指導(dǎo)性閱讀過(guò)程中，學(xué)生形成的新體會(huì)、新感悟、新發(fā)現(xiàn)，遷移到其他童話作品的閱讀情境，繼續(xù)發(fā)展學(xué)生對(duì)課外讀物的良好閱讀心理。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇八
我選擇這樣的材料主要基于這么幾點(diǎn)考慮：
一是學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的需要。學(xué)生讀童話往往注重的就是故事情節(jié)，讀一遍，知道說(shuō)了什么故事就算讀完了，至于童話所揭示的'深刻道理，卻很少沉下心來(lái)深入思考，所以我選擇了學(xué)生熟知的、喜歡的《安徒生童話》這本書(shū)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立：一本好書(shū)要反復(fù)讀、讀一次有一次的新感受，并交給孩子再次閱讀的方法。
二是課堂實(shí)際的需要。面對(duì)陌生的老師、陌生的環(huán)境、陌生的課型，學(xué)生的情緒是緊張的，情緒是復(fù)雜的，為了師生盡快融合，提高課堂效率，實(shí)施有效的閱讀指導(dǎo)，我采取了聊天似的談話方式，了解學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，采取的指導(dǎo)方法是自主閱讀、匯報(bào)提升的形式，促使個(gè)性閱讀和合作閱讀相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)閱讀的廣度和深度，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀的層次。
三是發(fā)展的需要。閱讀是獲取信息的主要途徑，更是提高表達(dá)能力的有效途徑，“厚積薄發(fā)”，為了讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《安徒生童話》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀其他作者的童話，逐漸實(shí)現(xiàn)從閱讀一本書(shū)到閱讀一系列書(shū)，直至引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)。
1、培養(yǎng)課外閱讀興趣，增加閱讀積淀。
2、提升課外閱讀認(rèn)識(shí)，形成好書(shū)自待反復(fù)讀的意念。
3、了解閱讀童話的方法，嘗試用老師提示的方法閱讀童話。
4、拓展閱讀一系列童話。
教學(xué)過(guò)程的主要思路是：
一、回顧課本并導(dǎo)入本課。
這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)對(duì)五年級(jí)課本第一單元的回顧，把學(xué)生順利地引入本課的課外閱讀教學(xué)，因?yàn)檫@一單元的兩篇精讀課文和兩篇略讀課文都是圍繞讀書(shū)展開(kāi)的，這對(duì)建立本課的學(xué)情基礎(chǔ)是有利的。
二、呈現(xiàn)閱讀材料。
這一環(huán)節(jié)主要分作兩個(gè)部分：呈現(xiàn)和初讀。尤其在初讀部分，我特別強(qiáng)調(diào)了書(shū)要有選擇的來(lái)讀、要讀好書(shū)、要讀出新東西、要反復(fù)讀這幾個(gè)概念，希望通過(guò)這些讓孩子們對(duì)“好書(shū)不厭百次讀”這句話產(chǎn)生積極的認(rèn)同心理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的閱讀習(xí)慣加以指導(dǎo)。
三、在教師引導(dǎo)下閱讀《安徒生童話》。
主要完成兩項(xiàng)內(nèi)容，一是了解學(xué)生自讀安徒生童話的經(jīng)驗(yàn)，二是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到《安徒生童話》是值得讀的好書(shū)，從而強(qiáng)化學(xué)生深入閱讀、反復(fù)閱讀的意識(shí)。
四、再讀，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)安徒生童話的魅力。
這一環(huán)節(jié)，主要是想通過(guò)指導(dǎo)閱讀《皇帝的新裝》，并指導(dǎo)閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)安徒生童話的影響、魅力進(jìn)行漫談，教給學(xué)生一些閱讀童話的方法，讓學(xué)生有能力嘗試用老師提示的方法閱讀童話，讓學(xué)生能夠從閱讀一個(gè)童話、一本童話書(shū)到閱讀一系列童話。
四、閱讀拓展：格林童話及其他童話作品。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇九
近幾年，科技技術(shù)發(fā)展日新月異，很多領(lǐng)域的研究都離不開(kāi)化學(xué)的貢獻(xiàn)，古話說(shuō)學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕，可見(jiàn)化學(xué)在學(xué)習(xí)中的重要程度。隨著網(wǎng)絡(luò)和媒體對(duì)于高考狀元等的報(bào)道，很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也變得更加重視。當(dāng)代，為了讓學(xué)生考上一所理想的大學(xué)，高中化學(xué)的教學(xué)仍然存在應(yīng)試教育、單一化教學(xué)、題海戰(zhàn)術(shù)等一系列不好的現(xiàn)象。在新時(shí)代背景下為了從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，很多教育方面專家提出利用主題式的教學(xué)方式，進(jìn)行化學(xué)方面的教學(xué)。本文就主題式教學(xué)在高中化學(xué)課堂的有效應(yīng)用探析進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討和分析。
1．1課堂教學(xué)目的過(guò)于功利化：在當(dāng)代教學(xué)環(huán)境中，雖然素質(zhì)教育很重要，但是仍然存在部分家長(zhǎng)和老師只在乎學(xué)生的期末期中的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)以及課堂質(zhì)量的提高缺乏一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)為成績(jī)才是硬道理，能考上好的大學(xué)才是對(duì)學(xué)生有用的教育。這就導(dǎo)致老師只顧著學(xué)生的成績(jī)，一直采用單一傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)缺乏重視。很多教師只是看重課堂上大量的知識(shí)傳輸，而不是對(duì)幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課下布置大量的作業(yè)，對(duì)課堂上學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行鞏固練習(xí)，采用題海戰(zhàn)術(shù)，這樣的方式不利于學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和形成。為了提高學(xué)生各個(gè)方面的綜合能力就要對(duì)學(xué)生采用多樣化的教學(xué)，這樣才可以從根本上培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1．2對(duì)主題式教學(xué)模式不予重視：很多教師在高中化學(xué)的教學(xué)的過(guò)程中對(duì)化學(xué)主題式教學(xué)不加重視，很多教師只是上課的時(shí)候按時(shí)間上課，在課堂上講解一些課本上的學(xué)應(yīng)用題解題策略，很少應(yīng)用主題式情景進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)應(yīng)用相關(guān)題目的時(shí)候缺乏興趣，對(duì)該部分內(nèi)容沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性。教師應(yīng)該擺正心態(tài)，不要對(duì)化學(xué)主題式情景教學(xué)不加重視，現(xiàn)在國(guó)家和社會(huì)越來(lái)越重視學(xué)生的全面發(fā)展和綜合實(shí)力，學(xué)會(huì)對(duì)化學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究對(duì)其以后各個(gè)方面的發(fā)展都用很大的作用。主題式教學(xué)不僅僅可以鍛煉學(xué)生大腦的抽象思維能力更可以培養(yǎng)學(xué)生在日程生活中解決問(wèn)題，面對(duì)困難時(shí)的思維運(yùn)算能力，進(jìn)而可以為學(xué)生以后的發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，有時(shí)會(huì)用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。童話一般有四種：“擬人體”童話代表作《木偶奇遇記》、“超人體”童話代表作《巨人的花園》、“常人體”童話代表作《皇帝的新裝》、“知識(shí)體”童話等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。而且童話表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。另外，童話能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂(lè)，人類就是在童話的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的！
世界三大著名的童話分別是：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》），分別由丹麥的著名作家安徒生著作、德國(guó)的格林兄弟整理和歷代阿拉伯民間說(shuō)書(shū)藝人反復(fù)加工創(chuàng)作。
寓言則是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見(jiàn)。
中國(guó)民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無(wú)窮的智慧和高尚的道德光芒。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》。
童話和寓言，有很多相近的地方，如故事情節(jié)都是虛構(gòu)的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺作用等，但兩者也有區(qū)別。
從篇幅繁簡(jiǎn)區(qū)分來(lái)講，寓言情節(jié)簡(jiǎn)單，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，通常只有幾十字、幾百字。而童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，篇幅更長(zhǎng)一些。
從表現(xiàn)重點(diǎn)區(qū)分來(lái)講，寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話則重在刻畫(huà)形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)?？茖W(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。
從情節(jié)結(jié)構(gòu)區(qū)分來(lái)講，寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
從幻想法則區(qū)分來(lái)講，童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍以“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
從寫(xiě)作對(duì)象區(qū)分來(lái)講童話的對(duì)象是兒童，寓言的對(duì)象就不限于兒童，不少是為成人借鑒的。所以，從各個(gè)角度來(lái)看都不同，但他們幾乎都有深刻的道理，因?yàn)樘願(yuàn)W了，所以瀏覽和閱讀的大多是成人。
從概念上看童話，它是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。
從概念上來(lái)看寓言的話，寓言就是含有勸喻和諷刺意味的`故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來(lái)表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書(shū)·敘傳上》里的“邯鄲學(xué)步”：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳?！北M管文字簡(jiǎn)潔，但已形成有相對(duì)完整情節(jié)的簡(jiǎn)短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。
從篇幅上看童話，童話故事完整，篇幅較長(zhǎng)，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等；寓言則結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
從題材上看童話，童話多表現(xiàn)幻想世界，充滿幻想色彩。從風(fēng)霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸，對(duì)大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》；寓言則多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容多以反映人們對(duì)生活的看法，或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)，或?qū)δ撤N人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構(gòu)的成份，但卻是社會(huì)現(xiàn)象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長(zhǎng)”。
從體裁特點(diǎn)看童話，童話表現(xiàn)為形式多樣，除用散文形式寫(xiě)的童話外，還有童話詩(shī)和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說(shuō)理，寓教于樂(lè)，突出形象性，注重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。寓言則表現(xiàn)為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見(jiàn)大，突出諷刺性，注重實(shí)用性，講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》?！犊讨矍髣Α贰?/p>
童話更多偏向于故事情節(jié)，童指兒童，面向的是更多的兒童能夠聽(tīng)得懂故事內(nèi)容，喜歡或討厭故事的人物，培訓(xùn)兒童的基本正義觀、是非觀。具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。寓言和童話一樣都是虛構(gòu)的，但寓言更通的是通過(guò)故事告訴世人一些道理，對(duì)今后的生活有一定的指導(dǎo)意義。面向的讀者應(yīng)該是比童話的讀者要略為大些的。比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽(tīng)懂；而《狐貍和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽(tīng)懂。
雖然他們?cè)诙际枪适乱粰谑窍嗤?，可寓言是把?yán)肅深?yuàn)W的思想寄寓在一個(gè)淺近、明白的短小故事里，使人們從中領(lǐng)悟道理的一種文學(xué)體裁。而童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過(guò)豐富的想象,幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往曲折離奇，引人入勝。
明了地講，童話是很豐富多彩、耐人尋味而又有趣的，很小就能夠聽(tīng)懂、理解、明白了。不過(guò)，寓言就是那種簡(jiǎn)短的、有哲理性的、諷刺性的文章，需要一遍一遍困難地理解，之所以會(huì)給人留下深刻的印象，屬于深?yuàn)W、難解的文章類型。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十一
不論是皮亞杰還是奧蘇伯爾在概念學(xué)習(xí)理論方面都認(rèn)為概念教學(xué)的起步是在已有的認(rèn)知結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，教學(xué)新概念前，如果能對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念適當(dāng)作一些結(jié)構(gòu)上的變化，引入新概念，則有利于促進(jìn)新概念的形成。
2.類比法。
抓住新舊知識(shí)的本質(zhì)聯(lián)系，有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生將有關(guān)新舊知識(shí)進(jìn)行類比，就能很快地得出新舊知識(shí)在某些屬性上的相同(相似)的結(jié)構(gòu)而引進(jìn)概念。
3.喻理法。
為正確理解某一概念，以實(shí)例或生活中的趣事、典故作比喻，引出新概念，謂之喻理導(dǎo)入法。
如，學(xué)“用字母表示數(shù)”時(shí)，先出示的兩句話：“阿q和小d在看《w的悲劇》?！薄ⅰ拔以赼市s街上遇見(jiàn)一位朋友。”問(wèn)：這兩個(gè)句子中的字母各表示什么?再出示撲克牌“紅桃a”，要求學(xué)生回答這里的a則表示什么?最后出示等式“0.5×x=3.5”，擦去等號(hào)及3.5，變成“0.5×x”后，問(wèn)兩道式子里的x各表示什么?根據(jù)學(xué)生的回答，教師結(jié)合板書(shū)進(jìn)行小結(jié)：字母可以表示人名、地名和數(shù)，一個(gè)字母可以表示一個(gè)數(shù)，也可以表示任何數(shù)。
這樣，枯燥的概念變得生動(dòng)、有趣，同學(xué)們?cè)谟芍缘南矏傊羞M(jìn)入了“字母表示數(shù)”概念的學(xué)習(xí)。
4.置疑法。
通過(guò)揭示數(shù)學(xué)自身的矛盾來(lái)引入新概念，以突出引進(jìn)新概念的必要性和合理性，調(diào)動(dòng)了解新概念的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)和愿望。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十二
摘要：本文首先針對(duì)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)童話的整體教學(xué)情況進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)相關(guān)的教學(xué)案例，分析了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)如何在課堂教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生進(jìn)行童話教學(xué)，以期能夠?yàn)閺氖罗r(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育的教職員工提供參考。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；語(yǔ)文；童話教學(xué)；教學(xué)策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過(guò)具有幻想性的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)深刻意義的文學(xué)形式。這些文學(xué)作品往往受到了小學(xué)生們的喜愛(ài)。并且在我國(guó)當(dāng)前使用的各種版本小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，童話故事都占據(jù)到了很大的比例，教師在教學(xué)的過(guò)程中，必須要針對(duì)童話教學(xué)進(jìn)行高度關(guān)注；只有這樣，才能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十三
同城鎮(zhèn)小學(xué)進(jìn)行相比，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量受到教學(xué)設(shè)備環(huán)境和教師綜合凝立的影響，教學(xué)質(zhì)量相對(duì)偏低。而細(xì)化到小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)過(guò)程中，便存在有以下的問(wèn)題。
1．1教師對(duì)童話教學(xué)重視程度不足：在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的過(guò)程中，教師對(duì)童話教學(xué)并未引起高度的重視，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有彰顯出童話人文性的特征。很多農(nóng)村語(yǔ)文教師沒(méi)有收到過(guò)專業(yè)的兒童文學(xué)理論培養(yǎng)，導(dǎo)致他們?cè)陂_(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中無(wú)法有效認(rèn)識(shí)童話的寫(xiě)作方與審美特點(diǎn)，讓學(xué)生在接受童話教學(xué)的過(guò)程中，課堂積極性明顯偏低。并且，在針對(duì)童話類課文進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很多教師往往只是把這一節(jié)課當(dāng)作了學(xué)生認(rèn)字、組詞、造句的一種途徑，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的審美能力和感受能力進(jìn)行鍛煉，以上因素綜合，造成了農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺乏人文性。
1．2針對(duì)童話所進(jìn)行的表演過(guò)于形式化：在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，很多老師會(huì)按照教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)制性需要讓學(xué)生通過(guò)表演的方式來(lái)演繹童話故事。但在執(zhí)行這一教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，因?yàn)檎Z(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)方式?jīng)]有進(jìn)行深刻的了解，讓學(xué)生的表演只是成為了一種娛樂(lè)方式，嚴(yán)重脫離了童話表演的真正意義。盡管學(xué)生在表演的過(guò)程中會(huì)覺(jué)得情緒高漲，但是對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)卻十分有限，整體教學(xué)效果也不夠理想。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17003449.html】
