日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)能夠積累成為學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。接下來(lái)是一些關(guān)于養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)用方法，希望對(duì)學(xué)生們有所啟發(fā)。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇一
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧!
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，數(shù)不勝數(shù)，如引人入勝的京劇，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法，還有激情四溢的賽龍舟......這些都會(huì)令許許多多中國(guó)兒女引以為榮，浮想聯(lián)翩，勾起他們美好的回憶。而我，則癡迷于一種傳統(tǒng)的習(xí)俗——舞獅。
舞獅已盛行一千多年，經(jīng)久不衰。相傳，舞獅本是西域習(xí)俗。獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅也成為一種慶祝形式。當(dāng)然，我所癡迷的是舞獅絕無(wú)僅有的外形及表演形式。“鐺鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時(shí)，臺(tái)上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風(fēng)凜凜的獅子出來(lái)了，眼睛里似乎冒著火光，要決一死戰(zhàn)的樣子。只見(jiàn)一只“獅子”搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無(wú)人的感覺(jué)。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳，時(shí)不時(shí)繞向其他“獅子”的背后，想發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲，優(yōu)哉游哉地踱來(lái)踱去，不時(shí)抖抖長(zhǎng)毛，似乎在等待大戰(zhàn)來(lái)臨。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇二
長(zhǎng)城是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的奇跡，和天安門(mén)、兵馬俑作為中國(guó)的象征。
長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長(zhǎng)約一萬(wàn)七千七百零三點(diǎn)六里，所以在世界上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之譽(yù)。
長(zhǎng)城是誰(shuí)建造的呢？是秦始皇讓勞動(dòng)人民建造的。當(dāng)時(shí)齊、燕、秦等國(guó)都建過(guò)長(zhǎng)城。秦簡(jiǎn)公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長(zhǎng)城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場(chǎng)上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國(guó)歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點(diǎn)綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，又是獨(dú)具特色的自然景觀。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬(wàn)里長(zhǎng)城將與神州大地長(zhǎng)存，與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書(shū)法風(fēng)采，傳承傳統(tǒng)文化，營(yíng)造校園文化建設(shè)氛圍，展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品，豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學(xué)校工作安排，仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級(jí)學(xué)生作業(yè)及書(shū)法作品展覽。在全校師生的大力支持下，比賽在有條不紊的環(huán)境下進(jìn)行并圓滿的結(jié)束。
本次活動(dòng)是在各班選拔賽的基礎(chǔ)上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場(chǎng)比賽。參賽選手都在比賽場(chǎng)地全神貫注地準(zhǔn)備著自己的作品。比賽按同年級(jí)進(jìn)行評(píng)比，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)、然后評(píng)委組再討論打分，分別評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。比賽時(shí)學(xué)生們都滿懷激情，用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)漢字，在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注，都紛紛前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，也受到了他們的好評(píng)！
通過(guò)這次小學(xué)生書(shū)法比賽活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)了學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好，同時(shí)也提高了大家的審美意識(shí)。對(duì)于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長(zhǎng)的學(xué)生，并指導(dǎo)其更好地發(fā)揮特長(zhǎng)起到了一定的積極作用。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇三
眾所周知，博大精深這個(gè)成語(yǔ)是專門(mén)用來(lái)形容中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)深厚，包容萬(wàn)象。曾經(jīng)覺(jué)得，我祖祖輩輩都是中國(guó)人，就算沒(méi)有刻意去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)文化十分了解?？上义e(cuò)了。說(shuō)來(lái)慚愧，我是在看一本外國(guó)人寫(xiě)的文章時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的。當(dāng)時(shí)書(shū)中說(shuō)的許多中國(guó)傳統(tǒng)文化，我都不知道。譬如說(shuō)龍生九子的故事。書(shū)中詳盡的解說(shuō)了這個(gè)故事，但我發(fā)現(xiàn)我對(duì)此居然一無(wú)所知。接著我又發(fā)現(xiàn)，并不只有我一個(gè)人有這樣的問(wèn)題，我身邊許多同學(xué)也被此困擾，覺(jué)得似乎自己并沒(méi)有想象中那樣了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。這就不由得引起發(fā)人深?。含F(xiàn)在的我們年輕一代，對(duì)傳統(tǒng)文化如此的不了解，原因到底何在?我認(rèn)為結(jié)癥有三。
第一，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的系統(tǒng)性教授缺失。在古時(shí)，先學(xué)三字經(jīng)、弟子規(guī)，是啟蒙教育的源頭，然后是學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，接著再考科舉，學(xué)的都是傳統(tǒng)文化，然而，現(xiàn)代教育更重視理科方面的教學(xué)，反而忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全面、深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
第二，是因?yàn)樽詡鹘y(tǒng)文化自身的弊病。中國(guó)歷史，悠悠五千年，而傳統(tǒng)文化就是在這歷史的長(zhǎng)河中一點(diǎn)一點(diǎn)積淀起來(lái)的。如此一來(lái)，便使得中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多舊社會(huì)遺留下來(lái)的糟粕。魯迅說(shuō)過(guò)，中國(guó)是拖著一條辮子進(jìn)入二十世紀(jì)的。所以，許多革命前輩門(mén)就將剪去中國(guó)這條辮子作為自己的任務(wù)。但是要剪好這條辮子不容易。我們只想剪去白發(fā)，而這條辮子中又有白發(fā)，又有黑發(fā)，想剪準(zhǔn)是很難的。同時(shí)，剪后^發(fā)留多長(zhǎng)，是披肩長(zhǎng)發(fā)，還是小寸頭，這些都沒(méi)有定論。所以，在那場(chǎng)的中，我們把自己的的傳統(tǒng)文化剃了一個(gè)大光頭。這也是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化普及程度不高的原因之一。
第三，也是最重要的一個(gè)原因，----外來(lái)文化入侵。隨著世界全球化，國(guó)人越來(lái)越頻繁的接觸到西方文化，這對(duì)于知識(shí)分子有著極大的吸引力。一直以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直以一種無(wú)比強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)壓在中國(guó)讀書(shū)人的頭上，長(zhǎng)此以往，不免使人感到壓抑，苦悶。而西方文化宣傳的自由、民主、和諧思想，這就與中國(guó)傳統(tǒng)文化新形成了鮮明的對(duì)比。再加上幾次思想解放運(yùn)動(dòng)與封建王朝的崩塌，越來(lái)越多的人片面的認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是歷史遺留的糟粕，而逐漸將他冷落了。
不，回答是否定的。同學(xué)們，五胡亂華時(shí)的鮮卑人征服了北方，但他們沒(méi)能征服我們的文化，后來(lái)鮮卑人改漢姓，說(shuō)漢語(yǔ);金人給了我們靖康之恥，去沒(méi)能征服皇帝趙潔手中的瘦金體，蒙古的鐵騎無(wú)人可擋，但在中國(guó)的南方，一名文官，率領(lǐng)幾千明兵，抵擋了幾萬(wàn)蒙古人數(shù)月。二戰(zhàn)時(shí)日本揚(yáng)言三個(gè)月滅了中國(guó)，但僅滬淞?xí)?zhàn)就打了三個(gè)月。日本人機(jī)關(guān)算盡，卻沒(méi)算到這么多硬骨頭的中國(guó)人。
是的，中國(guó)傳統(tǒng)文化，她就在這里，在你與我的心中。作為新一代的中國(guó)龍，我們有義務(wù)、也有能力將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大!未來(lái)，盡在我們手中!
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇四
別讓文化都流失了。
肥西花鼓燈是肥西獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，它的表演風(fēng)格富有濃郁的肥西鄉(xiāng)土氣息，它的音樂(lè)源自肥西當(dāng)?shù)孛窀瑁婕暗念}材廣泛，節(jié)奏也多變，演唱時(shí)，表演者約二十八，在廣場(chǎng)身穿艷麗的傳統(tǒng)服裝，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏翩翩起舞，曲調(diào)或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔。但如今肥西花鼓燈只流傳于宮亭鎮(zhèn)很小一部分范圍。在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村只有六十歲以上的老人才會(huì)表演這門(mén)藝術(shù)。很多年輕人對(duì)于這門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)覺(jué)得有些“老土”。
安塞腰鼓是陜西省漢族民俗舞蹈，是構(gòu)成安塞民間傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分。它的表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行。磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，然而老鼓手瀕臨消失，一些有難度的傳統(tǒng)動(dòng)作面臨失傳。
試想，如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡的習(xí)俗，還剩些什么呢?我們的靈魂又剩些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂，粗淺的殘?jiān)伞?/p>
尋找消失已久的民族情結(jié)。
也許為了找回那份丟失已久的民族情結(jié)吧，人們開(kāi)始回歸傳統(tǒng)。穿唐裝，坐花轎，隨著民族音樂(lè)，分發(fā)“早生貴子”喜糖……這是中國(guó)式婚禮特有的活動(dòng)，也是現(xiàn)在婚禮流行的趨勢(shì)，說(shuō)明人們正在恢復(fù)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。
國(guó)家主席首長(zhǎng)訪問(wèn)俄羅斯時(shí)，將一幅《普京總統(tǒng)肖像》的沈繡贈(zèng)送給普京，引發(fā)人們對(duì)沈繡的極大好奇;而_在坦桑尼亞時(shí)，送出的國(guó)禮包括一款大熊貓蜀繡，更推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
其實(shí)傳統(tǒng)文化貫穿在我們生活的每一個(gè)角落，漢字，成語(yǔ)，道德準(zhǔn)則……這些都屬于它的范疇，只因他們太普遍以至于被我們忽視了甚至是輕視了。
作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，保護(hù)并傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。不要到失去時(shí)才懂得珍惜。
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傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇五
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，數(shù)不勝數(shù)，如引人入勝的京劇，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法，還有激情四溢的賽龍舟......這些都會(huì)令許許多多中國(guó)兒女引以為榮，浮想聯(lián)翩，勾起他們美好的.回憶。而我，則癡迷于一種傳統(tǒng)的習(xí)俗——舞獅。
舞獅已盛行一千多年，經(jīng)久不衰。相傳，舞獅本是西域習(xí)俗。獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅也成為一種慶祝形式。當(dāng)然，我所癡迷的是舞獅絕無(wú)僅有的外形及表演形式?！拌K鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時(shí)，臺(tái)上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風(fēng)凜凜的獅子出來(lái)了，眼睛里似乎冒著火光，要決一死戰(zhàn)的樣子。只見(jiàn)一只“獅子”搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無(wú)人的感覺(jué)。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳，時(shí)不時(shí)繞向其他“獅子”的背后，想發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲，優(yōu)哉游哉地踱來(lái)踱去，不時(shí)抖抖長(zhǎng)毛，似乎在等待大戰(zhàn)來(lái)臨。
大戰(zhàn)開(kāi)始了，只見(jiàn)“獅子們”先動(dòng)作嫻熟地開(kāi)始跨欄，以躲避敵人的攻擊。接著，它們開(kāi)始了危險(xiǎn)的鉆火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子們”便露出了猙獰的一面，廝打在一起，似乎在為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地而背水一戰(zhàn)......看著這一切，你仿佛就置身一望無(wú)垠的大草原上?！班剜剜?.....”掌聲越發(fā)熱烈了!這場(chǎng)舞獅表演給我留下了深刻的印象，讓我們也來(lái)學(xué)習(xí)舞獅，為繼承發(fā)揚(yáng)這優(yōu)美的中華傳統(tǒng)文化盡一份力吧!
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傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇六
身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀?？蓱z的中國(guó)文化啊!可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了。他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目地吸取他國(guó)的東西。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
是的，我們可以吸取，但是吸取的同時(shí)別忘了身為中國(guó)人，自己家的東西都不要了，你還何談愛(ài)國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)的我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢?關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)，被他國(guó)吸取之后加上自身的努力就變成了他們的東西，而我們呢?只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。
還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊?自己都不重視了，自己都不發(fā)展了，還有什么可說(shuō)的。一些國(guó)粹啊，像戲曲，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊，這些東西又有多少人了解呢?只是為了好玩?？?，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，說(shuō)什么都是借口?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便都能學(xué)會(huì)的，而且時(shí)間長(zhǎng)，講究基本功，在這期間需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心態(tài)。
現(xiàn)在最讓人痛心的是那些不會(huì)欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩。不能忘了本啊，不能不發(fā)展自己家的東西啊……，所以傳統(tǒng)文化需要大家共同努力，這樣才能傳承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇七
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這里面所說(shuō)的“佳節(jié)”，就是重陽(yáng)節(jié)，又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高遠(yuǎn)望，思念親人。今天就讓我陪著大家再話重陽(yáng)節(jié)。
啊，歲月老人的腳步邁得如此之快，讓我猝不及防地一下子踏進(jìn)了老年人的行列。我是老年人了嗎?我真有點(diǎn)不相信！我精力還充沛，步履也矯健，思維還敏捷，更有學(xué)習(xí)新事物的興趣和能力。我學(xué)跳國(guó)標(biāo)舞，學(xué)電腦，。。。那都是退休后的事呀?？墒敲慨?dāng)小孩子們喊我奶奶的時(shí)候，每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)給退休職工發(fā)購(gòu)物卷的時(shí)候，啊，我這才想起來(lái)我真是老了！至少在孩子們的眼里，在領(lǐng)導(dǎo)們的眼里。
人生猶如四季，有春的蔭芽，有夏的火熱，有秋的成熟，有冬的冷洌。我們已走過(guò)了稚嫩的童年，熱情的朝氣蓬勃的青少年，也走過(guò)了充實(shí)的忙碌的中年，現(xiàn)正走向霞光滿天的金色晚年。我看到了自已生命季節(jié)的變化，聽(tīng)到了歲月流動(dòng)的節(jié)奏。
歲月變化無(wú)法抗拒，我們臉上的皺紋和頭上的白發(fā)也是無(wú)法抗拒的，能夠作到的只有痛痛快快的接受，快快樂(lè)樂(lè)地生活。忘掉年齡，不提過(guò)去，不奢望未來(lái)，過(guò)好當(dāng)下每一天。
人生易老，天難老。也有許多東西不因歲月的流失而變化。
但是我的心依舊年輕。
今天是九九重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
因此，我想：我今天一定要為爺爺做點(diǎn)力所能及的事。那應(yīng)該做點(diǎn)什么呢?我左思右想，“對(duì)了，我可以幫爺爺按摩，還可以陪爺爺下棋?！蔽艺f(shuō)做就做。爺爺回來(lái)了，我跑到爺爺面前說(shuō)：“爺爺，我給你按摩。”爺爺說(shuō)：“好的，看來(lái)孫子是長(zhǎng)大了?！蔽议_(kāi)始按摩了，我輕輕的按，爺爺微微的笑了。我又和爺爺下棋，我和爺爺下的不分上下，最后，我快不行了。我笑著說(shuō)：“爺爺真厲害?！毕挛?，爺爺去外面逛了。我在家里玩，今天過(guò)的真高興呀！
重陽(yáng)節(jié)又到了，我想起了我的奶奶。
奶奶在我12歲的時(shí)候就離開(kāi)了的人世，每年到她生日那天我都會(huì)到她的墳前祭奠。奶奶很愛(ài)我和我的兩個(gè)姐姐，我們也愛(ài)我們的奶奶。
奶奶是世界上最好的人，最好的老人，愛(ài)聽(tīng)?wèi)颍瑦?ài)給我們講故事。
不知道奶奶在天堂過(guò)的好嗎，她一定很幸福的，沒(méi)有疾病，沒(méi)有痛苦，奶奶操勞一輩子也沒(méi)怎么過(guò)傻瓜好日子，在好日子來(lái)到的時(shí)候卻突然的離開(kāi)了我們。奶奶過(guò)世多年，她的照片我一直在我的相冊(cè)里保存著。
我喜歡奶奶笑，喜歡抱著奶奶的胳膊睡覺(jué)。奶奶的腳是舊社會(huì)時(shí)候裹的小腳，直到離開(kāi)也沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)。
奶奶她在天堂笑了。
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傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇八
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，數(shù)不勝數(shù)，如引人入勝的京劇，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法，還有激情四溢的賽龍舟......這些都會(huì)令許許多多中國(guó)兒女引以為榮，浮想聯(lián)翩，勾起他們美好的回憶。而我，則癡迷于一種傳統(tǒng)的習(xí)俗——舞獅。
舞獅已盛行一千多年，經(jīng)久不衰。相傳，舞獅本是西域習(xí)俗。
獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅也成為一種慶祝形式。當(dāng)然，我所癡迷的是舞獅絕無(wú)僅有的外形及表演形式?！拌K鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時(shí)，臺(tái)上氤氳顯得神秘兮兮的。
三只威風(fēng)凜凜的獅子出來(lái)了，眼睛里似乎冒著火光，要決一死戰(zhàn)的樣子。
只見(jiàn)一只“獅子”搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無(wú)人的感覺(jué)。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳，時(shí)不時(shí)繞向其他“獅子”的背后，想發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲，優(yōu)哉游哉地踱來(lái)踱去，不時(shí)抖抖長(zhǎng)毛，似乎在等待大戰(zhàn)來(lái)臨。
大戰(zhàn)開(kāi)始了，只見(jiàn)“獅子們”先動(dòng)作嫻熟地開(kāi)始跨欄，以躲避敵人的攻擊。接著，它們開(kāi)始了危險(xiǎn)的鉆火圈表演。
精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子們”便露出了猙獰的一面，廝打在一起，似乎在為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地而背水一戰(zhàn)......看著這一切，你仿佛就置身一望無(wú)垠的大草原上?！班剜剜?.....”掌聲越發(fā)熱烈了!這場(chǎng)舞獅表演給我留下了深刻的印象。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇九
誰(shuí)還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調(diào)？誰(shuí)還唱著“惜別離，惜別離”的越劇小生？誰(shuí)還唱著“冰輪海島初轉(zhuǎn)騰”的京劇國(guó)粹？地方戲曲意韻悠長(zhǎng)，現(xiàn)在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽(tīng)著通俗易懂的流行歌曲，卻沒(méi)有人再哼唱那迷人的曲調(diào)。
誰(shuí)還記得那文學(xué)的經(jīng)典——四大名著？
誰(shuí)還愛(ài)著那悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》？誰(shuí)還愛(ài)著有一百零八個(gè)好漢的《水滸傳》？誰(shuí)還愛(ài)著壯志豪情的《三國(guó)演義》？誰(shuí)還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》？四大名著每一本都是經(jīng)典，而現(xiàn)在的我們捧著手機(jī)，津津有味地看著玄幻、穿越的虛構(gòu)小說(shuō)，卻鄙夷文學(xué)最傳統(tǒng)的魅力。
對(duì)了，又有多少人記得道德呢？
現(xiàn)代化、全球化的'浪潮襲來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚卻難穩(wěn)腳跟。有那么多的人崇洋媚外，那么多的人追求著新鮮感，享受著西方節(jié)日帶來(lái)的愉悅，然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍，浮在西方文化的水里，再?zèng)]了根基。
看來(lái)，氣急敗壞的中華文化將會(huì)給中國(guó)人一次考驗(yàn)，不知有多少人能挺過(guò)去。
人們啊，反思吧。我們的傳統(tǒng)，我們的文化，華夏的禮儀，華夏的文明，該如何繼續(xù)？我們中國(guó)人，該如何經(jīng)受傳統(tǒng)文化的考驗(yàn)??！
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十
臼打年糕這一傳統(tǒng)習(xí)俗在杭嘉湖平原已有兩千多年的歷史。每到農(nóng)歷年底，打年糕便成了一件頭等大事，因?yàn)槟旮?，與“年高”諧音，蘊(yùn)含著“年年登高”的“好口彩”。所以，每家每戶都會(huì)用糯米磨成粉打成年糕，并作為新年中走親串戶送的傳統(tǒng)禮物。
農(nóng)村傳統(tǒng)的臼打年糕是一項(xiàng)協(xié)作性很強(qiáng)的手藝，單家獨(dú)戶是打不成年糕的。傳統(tǒng)的臼打年糕現(xiàn)在已經(jīng)不多見(jiàn)了，但我有幸到外婆家親眼看到過(guò)一次。
那天，外婆村上的人聚在一起打年糕。我一聽(tīng)到這消息，就迫不及待地去了打年糕的地方。哇，那里的人真多!有的在篩粉，有的在燒火蒸，有的在打年糕……我找了一個(gè)最佳位置，好奇地觀察起了打年糕的過(guò)程。一位上了年紀(jì)的伯伯把面粉倒在一只匾里，拿來(lái)篩子把面粉篩一遍，然后把篩好的面粉放到面桶里。另一位伯伯拿著一只碗，從面桶里盛了一碗面粉，小心翼翼地將面粉一點(diǎn)點(diǎn)地撒入蒸籠里，撒了一碗又一碗。撒完面粉，伯伯拿來(lái)一張塑料薄膜把蒸籠蓋上，不一會(huì)兒，薄膜鼓起來(lái)了。伯伯快速拿走薄膜，一股香味撲鼻而來(lái)，原來(lái)是粉蒸熟了。這時(shí)，兩位伯伯抬著蒸籠把蒸熟的粉倒入了一個(gè)大石臼里。接著，另外兩位伯伯各拿一把石頭做的大槌子，輪流著你一槌我一槌地打，這時(shí)，這些粉就成了一個(gè)大團(tuán)子。過(guò)了一會(huì)兒，他們停了下來(lái)，只見(jiàn)一位伯伯把大團(tuán)子翻了個(gè)身，正在此時(shí)，另一位伯伯眼疾手快地朝大團(tuán)子與石臼之間灑了點(diǎn)水，然后又開(kāi)始你一槌我一槌地輪流著打。就這樣來(lái)回了幾次后，香噴噴的年糕終于打好了。他們把大年糕抬到了一塊板上，切成一條一條的。大家七手八腳地做起來(lái)，不一會(huì)兒，就變成了一塊塊精致的年糕。有幾塊年糕上還做了幾只元寶呢!最后，婦女們給年糕點(diǎn)上紅點(diǎn)。
看完打年糕，我對(duì)外婆說(shuō)：“外婆，我看懂了，我也會(huì)打年糕了?！蓖馄判呛堑卣f(shuō)：“哪那么容易就會(huì)了。這些事看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)可就不是這么回事了，如果不到火候難成年糕，打得不好不僅吃起來(lái)不細(xì)膩，而且存放時(shí)間也不長(zhǎng)，容易裂開(kāi)?！迸?，原來(lái)打年糕也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
我還聽(tīng)外婆說(shuō)，隨著生活水平的提高，現(xiàn)在的年輕人基本上都不會(huì)打年糕了，因?yàn)槿缃袷袌?chǎng)上一年四季都有年糕賣(mài)。不過(guò)買(mǎi)來(lái)的年糕雖然白凈，入口潤(rùn)滑，但美中不足的是，它沒(méi)有農(nóng)村臼打年糕香甜。我想，我要從我做起，學(xué)會(huì)這門(mén)手藝，不能讓這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝失傳了，也不能讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化消失了。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十一
歷與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。
因此，作為炎黃子孫的我們，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)我們的文化家園。
從這一刻起，我們不要沉醉于那些糜爛的情愛(ài)歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴我們他的“千年一嘆”是在嘆誰(shuí)的心坎。讓冰心告訴我們，她的“繁星”點(diǎn)綴了誰(shuí)的世界;讓海子告訴我們，“那片?！痹诖号ㄩ_(kāi)時(shí)潤(rùn)色了誰(shuí)的眼。
在歷史的長(zhǎng)河中，掏出一抔閃著光的沙土，細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好我們的祖先在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在我們的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂(lè)，品不透的茶茗。
新春佳節(jié)，寄寓于合家團(tuán)圓;清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈;/端午之晨，龍舟競(jìng)發(fā)，唱盡胸中豪情。可以說(shuō)，每一個(gè)佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。
歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
來(lái)吧!讓我們浸足于清泉，沐臂于月光，聽(tīng)古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無(wú)比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過(guò)程中萌發(fā)的強(qiáng)烈的民族文化自豪感與神清氣爽啊!
與此同時(shí)，我們更應(yīng)該注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因?yàn)?，保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能向世人標(biāo)識(shí)我們古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給我們的子孫。
傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長(zhǎng)河亙古不息，是強(qiáng)烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識(shí)。
所以，每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)我們的文化家園。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十二
農(nóng)歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等，熱鬧非凡。
登高。
在古代，民間重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人寫(xiě)的登高詩(shī)很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
所謂登高，也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，不過(guò)是登高山，登高塔，舉目遠(yuǎn)望，欣賞風(fēng)景。
吃重陽(yáng)糕。
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽(yáng)糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之意。有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗，點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來(lái)代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽(yáng)糕。
賞菊及飲菊花酒。
重陽(yáng)節(jié)恰逢金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，相傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，以愛(ài)菊出名。后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求貌似陶淵明。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)菊花品種繁多，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，重陽(yáng)賞菊之習(xí)尤為盛行，但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代已很普遍。古人認(rèn)為，在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的。唐代已經(jīng)如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽(yáng)節(jié)把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)，在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北人晚上過(guò)重陽(yáng)節(jié)，因?yàn)榘滋烀τ谑崭睢⒋驁?chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)吃蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng)，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。
有些地方的群眾，利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。新中國(guó)成立后，重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)增加了不少新的內(nèi)容。1989年，我國(guó)政府把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。每到重陽(yáng)節(jié)，各地都要組織老年人登山秋游，開(kāi)闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的高尚品德。
登高重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸?！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)?！侨铡霞蔚驱埳铰涿?，淵明向東籬賞菊’，正是故事?！?/p>
南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃?！泵鑼?xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。
宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng)，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國(guó)成立后，重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年，我國(guó)重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開(kāi)闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的高尚品德。
重陽(yáng)節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋€(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié)，中國(guó)人又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時(shí)的老奶奶們?cè)诳h村里跳舞、唱歌為自己過(guò)重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗?！熬拧卑N(yùn)著長(zhǎng)久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康?！熬拧贝碇腥A人民的喜悅、興奮。
重陽(yáng)節(jié)的種.種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè)，有多少人畫(huà)上了這個(gè)秋天的快樂(lè)，為多少人畫(huà)上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。重陽(yáng)節(jié)它又可以稱為茱萸節(jié)、菊花節(jié)，甚至“野餐節(jié)”。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體非常好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶做了什么，怎樣讓他們過(guò)得難忘，快樂(lè)呢?聽(tīng)聽(tīng)我的親身經(jīng)歷吧。
散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看菊花，這就是的禮物，體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來(lái)的幸福?？戳诉@張報(bào)紙，我的心里有了小算盤(pán)。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的記性就笑著說(shuō)：“奶奶，你知道今天是什么日子嗎?”奶奶疑惑地說(shuō)：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了?！蹦棠逃炙妓髌饋?lái)，“難道今天是國(guó)慶節(jié)?”“更不是了，今天是重陽(yáng)節(jié)，是你們的節(jié)日?！蹦棠袒腥淮笪颍α?。我又繼續(xù)說(shuō)：“我陪奶奶到郊外去吧!”我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈池水，飽覽壯麗山色，頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節(jié)。
每當(dāng)秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié)，我們又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦，那時(shí)候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過(guò)重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕“九”，又代表著中華人民的喜悅、興奮。
重陽(yáng)節(jié)的種.種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè)，有多少人畫(huà)上了這個(gè)秋天的快樂(lè)，為多少人畫(huà)上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體非常好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過(guò)得難忘，快樂(lè)呢?聽(tīng)聽(tīng)我的親身經(jīng)歷吧。
天暗下來(lái)了，媽媽爸爸回來(lái)了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給外婆過(guò)重陽(yáng)節(jié)。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十三
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多姿多彩，數(shù)不勝數(shù)，如引人入勝的京劇，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法，還有激情四溢的賽龍舟......這些都會(huì)令許許多多中國(guó)兒女引以為榮，浮想聯(lián)翩，勾起他們美好的.回憶。而我，則癡迷于一種傳統(tǒng)的習(xí)俗——舞獅。
舞獅已盛行一千多年，經(jīng)久不衰。相傳，舞獅本是西域習(xí)俗。獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅也成為一種慶祝形式。當(dāng)然，我所癡迷的是舞獅絕無(wú)僅有的外形及表演形式?！拌K鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時(shí)，臺(tái)上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風(fēng)凜凜的獅子出來(lái)了，眼睛里似乎冒著火光，要決一死戰(zhàn)的樣子。只見(jiàn)一只“獅子”搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無(wú)人的感覺(jué)。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳，時(shí)不時(shí)繞向其他“獅子”的背后，想發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲，優(yōu)哉游哉地踱來(lái)踱去，不時(shí)抖抖長(zhǎng)毛，似乎在等待大戰(zhàn)來(lái)臨。
大戰(zhàn)開(kāi)始了，只見(jiàn)“獅子們”先動(dòng)作嫻熟地開(kāi)始跨欄，以躲避敵人的攻擊。接著，它們開(kāi)始了危險(xiǎn)的鉆火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子們”便露出了猙獰的一面，廝打在一起，似乎在為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地而背水一戰(zhàn)......看著這一切，你仿佛就置身一望無(wú)垠的大草原上?！班剜剜?.....”掌聲越發(fā)熱烈了!這場(chǎng)舞獅表演給我留下了深刻的印象，讓我們也來(lái)學(xué)習(xí)舞獅，為繼承發(fā)揚(yáng)這優(yōu)美的中華傳統(tǒng)文化盡一份力吧!
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十四
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金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等習(xí)俗。這個(gè)節(jié)日餓時(shí)老人節(jié)，我們老師讓為自己的長(zhǎng)輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來(lái)潮，準(zhǔn)備，在星期天給來(lái)我家串門(mén)的姥姥洗一次腳。
燦燦，燦燦哦，我姥姥來(lái)了，我趕忙把姥姥請(qǐng)進(jìn)屋里。趕緊把老媽叫來(lái)。趁著老媽與姥姥交談這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，趕忙拿來(lái)盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了!我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了永不氣妥這個(gè)詞，頓時(shí)提起精神，又倒了一些熱水，這會(huì)算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說(shuō)：姥姥，馬上就要過(guò)重陽(yáng)節(jié)了，我今天特意為您洗一次腳。
姥姥說(shuō)：呀，燦燦真的是長(zhǎng)大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊!我把姥姥的腳放入水中，泡了一會(huì)兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續(xù)重復(fù)幾次，就差不多ok了!但是，當(dāng)我摸到姥姥腳跟時(shí)，有什么扎了我一下。我一看，原來(lái)是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細(xì)的去洗腳了!洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外。姥姥和老媽都欣慰的笑了!
這一年的重陽(yáng)節(jié)讓我過(guò)的很充實(shí)，很完美!即使在平時(shí)，我也會(huì)多多的為長(zhǎng)輩做事。為什么呢?因?yàn)槲沂且幻傧汝?duì)員!
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十五
例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富!
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次，在那次的中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十六
每年的重陽(yáng)節(jié)我都要給奶奶送禮物，這份禮物雖輕，但在奶奶心里卻是孫兒一份沉甸甸的、對(duì)祖輩的一份孝順。可見(jiàn)，老人們多么需要我們這些小輩們?nèi)リP(guān)心呀!
計(jì)劃三：我們?nèi)ヅ郎健?/p>
我們推著母親沿東面的盤(pán)山路上山，當(dāng)輪椅和母親一起被推上山頂時(shí)，吸引了不少羨慕的目光，而此時(shí)的母親更興奮得像個(gè)孩子。在刻有漢白玉浮雕烈士紀(jì)念碑前，母親與一些素不相識(shí)的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機(jī)記錄下了這其樂(lè)融融的一幕。
農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，登高和觀賞菊花是節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這是重陽(yáng)節(jié)記錄下的'母親的一組圖片，當(dāng)時(shí)89歲的母親身體尚好，重陽(yáng)節(jié)那天恰逢“國(guó)慶”長(zhǎng)假期間，我和家人用輪椅推著母親去登高和賞菊。老年人登山秋游，可以開(kāi)闊視野，交流感情，鍛煉身體。
烈士山公園是城區(qū)中的一座紀(jì)念性公園，公園總面積37.5萬(wàn)平方米，有紀(jì)念區(qū)、老年活動(dòng)區(qū)、水景區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)4個(gè)分區(qū)。紀(jì)念區(qū)以烈士山峰為主景。山峰海拔高度為97.5米，北坡是250級(jí)臺(tái)階，象征著紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。我們推著母親沿東面的盤(pán)山路上山，當(dāng)輪椅和母親一起被推上山頂時(shí)，吸引了不少羨慕的目光，而此時(shí)的母親更興奮得像個(gè)孩子。在刻有漢白玉浮雕烈士紀(jì)念碑前，母親與一些素不相識(shí)的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機(jī)記錄下了這其樂(lè)融融的一幕。
上山難下山更難，為防止輪椅失控下滑，采用上面拽下面頂?shù)霓k法，順原路下山后又推著母親經(jīng)勝利廣場(chǎng)去公園賞菊，時(shí)逢國(guó)慶期間，燦爛的鮮花和游人的笑臉把廣場(chǎng)和公園裝扮得格外美麗。各式花壇營(yíng)造出一片花團(tuán)錦簇、欣欣向榮的景象。在親人的陪伴下，徜徉在花海中，母親一臉的幸福與快樂(lè)。
又是一年重陽(yáng)節(jié)，景色依舊，物是人非。今年國(guó)慶10點(diǎn)鐘，93歲的老母親安詳?shù)刈叩搅硪粋€(gè)世界里，在那里她還會(huì)賞菊登高嗎?早晨，我獨(dú)自登上山頂，一路上尋覓著回憶著，在登山晨練的老人中間尋找母親的身影，我祝愿天下的老人永遠(yuǎn)健康快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十七
金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的'意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
各地過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗
除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨(dú)特的過(guò)節(jié)形式。
重陽(yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
傳統(tǒng)文化重陽(yáng)節(jié)高一篇十八
我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。
過(guò)春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián);過(guò)清明節(jié)能夠祭拜去世的親人;過(guò)端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的.日子;重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，悲哀至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎樣也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊!
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