演講稿的主體部分應該邏輯清晰、層次分明，論證充分，讓聽眾能夠理解和接受演講者的觀點。演講稿的長度應該適中，既不過長導致聽眾失去興趣，也不過短無法充分表達觀點。在演講過程中，使用幽默和情感表達可以增強和觀眾的親近感和共鳴，下面是一些幽默演講的案例分享。
嚴律己演講稿篇一
作為縣公安局主要領導和黨員干部，如何將學習柴生芳精神與認真履職盡責結合起來，做到“嚴于律己”?如何嚴格遵守黨章，落實在十八界中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致?關鍵要努力做到以下四點。
一要勤于學習，領會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務升遷而自然增強，只有堅持不懈的深入學習黨、研究黨、認識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀黨規(guī)意識，嚴格遵守和維護黨章。作為黨員領導干部，嚴于律己首先就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，嚴格按照習提出的“5個必須、5個決不允許”要求;作為縣公安局的主要領導，更應加強自身的學習，在今后的公安工作中把“三嚴三實”要求貫徹好、落實好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。要持之以恒地加強理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅決維護黨組織權威，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監(jiān)督;要嚴格遵守和堅決維護黨的紀律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標準。
三要謹言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領導，在紀律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關系到黨和政府的形象，關系到整體公安隊伍的形象。要堅決反對政治自由主義，始終做到“四個決不允許”;要謹言慎行，嚴格遵守黨的組織紀律，嚴守黨和國家的秘密，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當作談資四處兜售炫耀、泄露機密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風關口，時刻牢記自己的責任和義務，自覺抵制不正之氣、不良之風，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于擔當。要以強烈的大局意識確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領導，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問題，從黨的整體利益出發(fā)說話辦事;要以務實的作風提高執(zhí)行能力，堅持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價;要從細微處入手敢于擔當。對公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨委部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內(nèi)容、有質量的成績單。
嚴律己演講稿篇二
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各位老師、同學們，上午好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《學法用法，嚴以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些中學生法律意識淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學生不愛學習，整天混跡于社會，看他人消費，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對錯的去幫忙。
以網(wǎng)絡引發(fā)犯罪為例。中學生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡用詞pk，由于技術欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡上殺紅了眼的胡某當即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長的尖刀捅向少年的胸口，導致該少年當場死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會不會坐牢?”從這個案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界了。有些玩過游戲的同學可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯誤的引導使沉迷于網(wǎng)絡游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應當負刑事責任。負刑事責任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。明知自己的熟人、朋友、同學在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報告，反而在現(xiàn)場看熱鬧，甚至認為好玩上去當幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴重就構成了共同搶劫犯罪。
同學們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時代”，努力汲取人類文明的精華，充實我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。希望同學們嚴于律己，內(nèi)強素質，外樹形象，在學會學習、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)新的同時學會自我保護。學法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
律己。
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉?，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非?？膳碌母g。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
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黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，、等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！睓z察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做。
口號。
流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
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尊敬的、各位領導、同志們：
上午好，十分感謝有這次學習匯報的機會。根據(jù)安排現(xiàn)在開展嚴以律己問題的學習。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，闡述了嚴以律己的深刻內(nèi)涵。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，為加強黨的政治紀律和政治規(guī)矩建設指明了方向。我們要認真學習，深刻領會，通過學習，常懷律己之心，做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個問題談一點學習體會。我要講的題目是《嚴以律己，做政治上的“明白人”》，講三個大問題：1、準確把握修身、用權、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關系;2、充分認識嚴以律己的重大意義;3、常懷律己之心，做政治上的“明白人”。講得不好的地方，敬請大家批評指正。
強調(diào)，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。就修身、用權、律己而論，既相互聯(lián)系貫通，又各有側重。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、嚴以修身，嚴在價值取向上。指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想?！睂硐胄拍钍抢斡涍€是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。說過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述，嚴以修身，根本任務是加強黨性鍛煉，把好理想信念“總開關”，始終保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮和反動政治觀點，堅決防止政治上的自由主義，自覺維護黨中央的權威，時刻與黨中央、在思想上政治上行動上保持高度一致。
2、嚴以用權，嚴在他律和制度導向上。在過去兩年中，中央在他律和制度導向上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。嚴以用權，要求黨員干部以法規(guī)為度，公在心，用之公平，杜絕濫用職權。
3、嚴以律己，嚴在自律上。馬克思說過：“道德的基礎是人類精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴于律己，在改造自我中對自己的言行要常作自我反省、自察、檢查，以黨章和黨的紀律規(guī)定為鏡子，作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問，自我反省，查找不足;要誠懇接受群眾的監(jiān)督和批評，有聞過則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界，在任何環(huán)境中，都能自覺反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?！豆堋吩唬骸胺ㄕ撸煜轮淌揭?，萬事之儀表也”。人無常心，習以成性;國無常俗，教則移風;德以勸善，法以誅惡。在嚴以律已中，要強化自身的法制觀念、道德建設，不斷提升依法辦事的理念，夯實廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的政治防線，始終保持黨員的先進性與純潔性。
修身、用權、律己相輔相成、互為關聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴密的整體。我們要做到重修身，慎用權，嚴律己。
嚴以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：:"嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。"意思是嚴格約束自己，有所作為，懷愛民之心，這都是關系到治國之道的。領導干部嚴以律己，無論對于個人還是國家都具有十分重要意義。
一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出：“自律不嚴，何以服眾?”意思是：對自己要求不嚴格，怎么能使眾人信服呢?“怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也?！背鲎浴痘茨献印た姺Q訓》。意思是：責備別人不如責備自己，對別人求全責備，不如嚴格要求自己?！?。
格言。
聯(lián)璧·》強調(diào)，”自責之外，無勝人之術;自強之外，無上人之術。”，意思是：除了嚴于律己，沒有可以勝過別人的辦法;除了自強不息，沒有可以超過別人的。自古以來，凡是成就大業(yè)的人?無不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們，嚴以律己是一個人安身的根本。黨員干部常懷律己之心，既是對黨和人民高度負責，也有利于個人健康成長。
二是成事之要。墨子說過，“志不強者智不達?！比狈ψ灾屏Φ娜?，一定也是智力低下的人。歌德告誡人們，不論做任何事情，自律都至關重要。否則一旦失控，變得隨心所欲，結局必將一敗涂地，不可收拾。“只一自反，天下沒有不可了之事?！背鲎?清)申居鄖《西巖贅語》。意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴格要求自己，天下沒有什么事情辦不成。清龔自珍云，“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個人管不好自己，又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
三是為官之德。“善禁者，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己?！罢憾磺笥谌?，則無怨?！俺鲎浴抖Y記·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會怨恨你?！蔽酚诩赫撸恢朴诒恕?。宋呂本中《官箴》，意思是：對待自己能夠嚴格要求，就不會被別人所牽制。為官者做好了，下屬就不敢輕舉妄動，上梁正了，下梁就不會歪。為官者要帶頭用紀律和法律來約束自己，做遵紀守法的表率。這既是一種領導方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術。曾國藩為清中興名臣，治家有方，所著《曾國藩家訓》一書從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養(yǎng)身心幾個方面嚴格約束自己與家人。如《誨弟篇》強調(diào)，業(yè)精之法在于專讀書。修身處世類強調(diào)，不貪財不失信不白是為處世為人之本，不應存當官發(fā)財之私念;規(guī)模遠大與綜理密微不可缺，無恒則一事無成，一心應向平實處努力，勸弟愛惜聲名，要重視外間指摘和批評，互相勸誡以保善終，從畏懼二痛下工夫，應從挫折處磨煉意志。應牢記"悔""硬"訣;嚴教子侄勤敬和，教子侄應以習勞苦為第一要義?？偨Y的“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”“八家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇保晃吠鶑汀氨甲邿﹦凇?，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場，在官場，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當?shù)么笕?，是深得這“八家法”之益的。
五是治國之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：“不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪;取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國，正氣壯河山”。說出了岳飛的治軍之道，也是岳家軍具有強大戰(zhàn)斗力的關鍵。這也是治國之道?！薄澳芄バ膭t反側自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思?！边@是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是：劉備奪取成都后，在如何治蜀這個問題上產(chǎn)生了爭論，諸葛亮堅持以法治蜀，頗重刑法，對此法正提出質疑，但是諸葛亮認為：“劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，君臣之道，漸以陵替;寵之以位，位極則驕，順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實由于此。吾今威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，亂世當寬容”的著名論斷。諸葛亮堅持“寬以濟猛，猛以濟寬”的古訓，治理西川，自此西川社會很快安定下來以后。當然諸葛亮在用重典的時候，以身作責，嚴格要求自己，勤儉節(jié)約，被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴治黨的決定，規(guī)定黨紀嚴于國法，就充分吸取了古人治國理政的經(jīng)驗教訓。我們要將思想、行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來，用黨紀國法約束自己的行為，嚴以律己。只有這樣，才能凝聚民心，我們的事業(yè)才會興旺發(fā)達，我們的國家才會有望。
關于嚴以律己的論述，從敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴于律己確立了行為準則，打造了防護欄和防火墻。下面重點圍繞這五個方面與大家交流學習體會。
君子有六德：1、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮2、做事：大不糊涂、小不計較，是為智3、對利：能拿六分，只拿四分，是為義4、人品：品德如蓮，不損公肥私，是為廉5、對人：表里如一，真誠以待，是為信6、修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個品德。
《格言聯(lián)璧》：不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時《二程粹言·論道篇》強調(diào)，”一不敬，則私欲萬端生焉，害人此為大。“意思是：如果不心存敬畏，就會產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
對領導干部而言，要有以下“四畏”：
一畏群眾。李瑞環(huán)同志說過，我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬，他們有無窮無盡的力量，社會的財富靠他們來創(chuàng)造;群眾最可愛，只要你真心實意地為他們服務，他們就真心實意地支持你;群眾最可憐，他們的確有許多實際困難，但對我們的要求并不高;群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺。對此，我們必須有個清醒的認識。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián)：“與百姓有緣，才來此地;期寸心無愧，不鄙斯民?！币c群眾肝膽相照、榮辱與共。
二畏黨紀。在去年中紀委二次全會上說過：“我們的政黨關鍵有組織紀律，組織紀律的核心是政治紀律，中國共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴守黨的紀律，特別是政治紀律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。總書記以蘇共為例，論證了黨的政治紀律的重要性，他強調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有xx萬黨員的時候卻丟失了政權，很重要的一個原因是政治紀律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀委五次全會上，強調(diào)，要“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，“加強紀律建設，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三畏歷史。宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過，加以勸阻，言詞犀利。太祖不聽，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說要把這件事情寫到正史中去。這時太祖怕了，忙向史官賠罪。歐陽修任參知政事時，白天辦公，晚上把生平所寫的文，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，難道還怕老師責罵?歐陽修笑道：“不怕先生罵，卻怕后人笑?！币詫v史高度負責精神對待工作，牢固樹立“爭創(chuàng)一流”的工作理念，時刻做到“三個不滿足”：不滿足于工作干過了，不滿足于縱看進步了，不滿足于任務完成了。真正做到追求高標準，實現(xiàn)高標準，達到高效益，這才是我們每個人人生應該追求的目標。要以一流的理念做事，要植一顆樹成一片蔭，種一排樹成一片林。
四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人，惟厚可以載物。《薛文清公讀書錄·器量》，意思是：只有自己心胸開闊，才能對人寬容;只有自己忠厚老實，才能容納別人?，F(xiàn)在流行這樣的段子，為官三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。
明薛文清《讀書錄》總結成功人士的五種境界：“聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本?！?200多年前，詩人駱賓王在《討武曌檄》一文中，竭盡全力列了武則天的“二十大罪狀”，把她罵了個狗血噴頭。武則天得知后，找來檄文認真閱讀了一遍，不僅沒有發(fā)怒，反而對駱賓王的文才大加贊賞。她還責怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之過也?！瘪樫e王的直言固然可貴，而武則天聽謗不怒不怨，使許多須眉都自愧不如。她能成為中國歷史上唯一一個女皇帝，并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還余怒未息，就提了一大桶水，澆在他頭上.蘇格拉底笑道，雷聲以后必有大雨，這是自然規(guī)律。美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權威，有一次他在講壇上講課時不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
將增強法治意識作為嚴以律己的高壓線，運用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情。
一要懂法。學習法律知識，培養(yǎng)法治精神，建設法治文化，樹立法治理念，確立規(guī)則意識與契約精神。
什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機構上的權力制約;(3)社會治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權和基本權利能得到有效保障;(5)社會各類主體具有自覺的規(guī)則意識和契約意識。
什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權在民;(4)人權保障;(5)權力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當;(10)人人守法。
東莞石碣鎮(zhèn)有一個由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋，講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領，被以通敵謀叛之罪凌遲，棄尸于市。當時君權不容，百姓不許，無人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士，知道將軍死得冤枉，冒著危險盜回將軍頭顱，葬于自己家中，從此隱姓埋名，為將軍守墓。他臨終前立下家訓：佘姓世代不得離開此地，必須代代為袁將軍守墓。就是這一個祖訓，近4xx年間有17代人的堅守，直到今天。這是一種什么精神，契約精神，說到就要做到。
二要信法。深刻認識法治是人類迄今為止最好的治國理政方式，培養(yǎng)法治信仰，增強依法行政的自覺性。西諺云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！毙欧ň褪沁@樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會的一種美好愿景，值得我們大力倡導，并在實際生活中去努力追求。
我州土家苗寨有結草標為記的習俗，草標為幾根草編結而成，不同形狀有不同意義，廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動中。如果放在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒有人強迫?？康木褪欠ㄖ蔚男叛?。
三要遵法?！豆茏印と畏ā窂娬{(diào)，“君臣上下貴同皆從法，此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法，這才叫大治的社會。漢代劉向也提出：“當公法則不阿親戚?！薄墩f苑·至公》在親戚和法律之間，把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權、法大于情思想。王安石說：“守天下之法者，莫如吏?！比嬉婪ㄖ螄?，領導干部是關鍵。做遵紀守法的模范。正人先正己，打鐵自身硬。
四要用法。提高法律素養(yǎng)，增強法治思維和依法辦事能力，努力形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時說過三句話，第一句是“自己帶頭執(zhí)行，讓別人無話可說”;第二句是“要加強對執(zhí)行制度的檢查，讓投機者無機可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評，讓厚臉皮下不了臺”。
五要尊法。左公柳，是左宗棠西征和任陜甘總督期間，為綠化隴原而發(fā)動官員和百姓栽種的柳樹。責任到人，誰完不成栽種任務，依律處罰。在此過程中，他的侄兒有恃無恐，藐視左宗棠植樹護樹的號令，手執(zhí)砍刀當眾砍倒一片林木。左宗棠聞報，怒不可遏，以毀林違紀之罪，斬首示眾。不出幾年，陜甘新官道兩旁，楊柳依依，翠意濃濃。人們將其發(fā)動栽種的柳樹，稱之為左公柳。規(guī)范權力運行,維護法律權威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
我州地面文物溪州銅柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過和雙方盟約條款。盟約確定：“爾能恭順，我無科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！背ο輰俚孛庹髻x稅，不抽兵差;楚軍民不能隨意進入溪州;溪州各部落酋長如有罪過，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉。自彭士愁以來，八百年間，永保土司與中原王朝基本相安無事，還有草標，說明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng)，在全面依法治國的今天，值得發(fā)揚光大。
一要慎獨。即獨處時要謹慎，指的是個人獨處時仍能夠嚴格遵守道德和行為準則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡，元京兆提學，從洛陽渡河經(jīng)河陽(今孟縣)返鄉(xiāng)，時值盛夏，人們又饑又渴，路邊有一梨園，因為戰(zhàn)亂，主人逃離了家園。眾人爭著摘梨解渴，唯獨許衡獨自靜坐樹下乘涼。有人勸他說:亂世梨園無主，摘幾個梨吃有何妨。許衡說:“梨無主，吾心獨無主乎?非其有而取之，不可也。”不為路旁之梨所動。
二要慎微。即注意小處、小事。自古及今，因小節(jié)失檢而斷送一個人前途的例子屢見不鮮。據(jù)《北史?祖廷列傳》記載：貪官祖廷貪婪成癖，一次，膠州刺史司馬世云宴客，席間失銅碟兩只，廚人請搜諸客身，結果竟在祖廷懷中搜出。清代學者唐甄說得好：“一指之穴，能涸千里之河，一臠之肉，能敗十世之德?！蓖切┎获嫘」?jié)的人要防微杜漸，處處事事嚴格要求自己。明朝時，江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵，派去鎮(zhèn)守廣西。山云問鄭牢：“人們認為做將官的人，并不計較貪或是不貪，何況廣西素興賄賂，我是否也可以貪一點?”鄭牢就以“白袍點墨，終不可湔”告誡山云。山云點頭稱是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年，始終廉潔自守。“白袍點墨，終不可湔”的全句譯為：一領白袍著了墨，永遠也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤，潰于蟻穴”。任何事物，都有一個從少到多，從量變到質變的過程。對于領導干部來說，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領導干部要嚴于自律，加強修養(yǎng)，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心，說話不可任口。清申居鄖《西巖贅語》。意思是：做事不可隨心所欲，說話不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯誤言論而下課。
四要慎行。北宋王禹偁“一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟”，一個國家大政幾萬人的性命就掌握在宰相一個人手里，說話辦事不謹慎行嗎?明代張居正也強調(diào)，“懼則思，思則通微;懼則慎，慎則不敗?！敝v的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起來，非常想吃羊肝，可是猶豫了半天不肯下令。左右問他：“皇上有什么事就盡管吩咐吧，我們一定照辦!”太祖回答說：“我若說了，每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個老頑童，有一天拿著一根蔥葉吹著玩，從此以后宦官往宮內(nèi)大車大車拉蔥，導致市面上蔥價飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑，嫌里面沒有螢火蟲，第二天便有人拉來五車螢火蟲，照得甘泉宮如同白晝。上有所好，下必甚焉，上面一個不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰，必須慎之又慎。一個聰明的領導一定要懂得人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏,，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。
不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責己，小人責人?！痹诤幽峡疾鞎r強調(diào)：黨員干部特別是領導干部加強道德修養(yǎng)，必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律”?？倳浀倪@一重要論述，為黨員干部如何加強自省指明了方向。
一要自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學說，包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛?、“修身、齊家、治國、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張，至今仍具有時代意義和不朽價值，是黨員干部自省、自律用之不竭的道德營養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領導干部要努力學習和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
二要老老實實向人民群眾學習。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力”。要以群眾為師，甘當小學生，尊重群眾的首創(chuàng)精神。
三要時時處處見賢思齊。榜樣的力量是無窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。”道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀。焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強道德修養(yǎng)的內(nèi)生動力。
四要嚴格標準加強自律、接受他律。加強自律，就要想清楚“參加工作為什么，當干部應該做什么，將來身后留點什么”的問題，生發(fā)自省自律的動機，養(yǎng)成自省自律的習慣。通過自省自律，達到痛到斷腸能忍得過、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿能沉得下、話到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強自律的同時，還必須自覺接受他律。所謂“他律”，是指通過法律、制度、紀律等外因條件發(fā)生作用來規(guī)范和控制自身行為的一種約束機制。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律權威和法律效力。黨員干部即便是高級干部，也沒有超越憲法和法律的特權，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺遵守黨章，把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的根本標準，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束，做到遵守黨的紀律不動搖，執(zhí)行黨的紀律不走樣。
古往今來，“名”有三種，一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益，仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員干部的考驗。其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。作為黨員干部，一定要擺脫名利韁索的困撓，始終以一顆平常心來對待職務和權力，真正做到任何時候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L，管得住自己。
一要人格上自重?；ㄒ苑枷愣?，官以清廉而貴。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽,待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情，潔身自好，以貪為恥，以廉為榮。“要一文，不值一文，難欺吏卒;寬一分，民愛一分，見佑鬼神。”明代于謙曾說：“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
二要心靈上自省?？吹猛赶氲瞄_、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得開、放得下、行得直難?！缎咽篮阊浴返诙怼把︿浭卖~服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時，進士出身的薛錄事因病發(fā)高燒，燒到第7天，漸入睡夢，夢中高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金鯉魚?？匆姖O翁垂釣，薛錄事明知道是釣鉤，但魚餌實在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃。只是到了口邊，他想：我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是，他到魚鉤周圍游了一遭，怎奈那餌香得酷烈，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑，怎再忍得住!最終，薛錄事難忍魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，結果被漁翁釣了上來。對此，馮夢龍點評說“眼里識得破，肚里忍不過”。馮的點評可謂一針見血，他將“識得破”與“忍得過”放在一起做對比，說明“識”是判斷是非正誤的能力，“忍”是自我控制的能力?！白R得破”是指有足夠的判斷能力，“忍得過”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點應該在想得開、放得下、行得直上。
四要精神上自勵。海瑞做官時自題堂聯(lián)“干國家事，讀圣賢書”，王陽明為官出巡時，讓前導儀仗者高舉“求通民情，愿聞己過”的楹聯(lián)，林則徐以“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”為。
座右銘。
等等要以這些楷模激勵自己八小時內(nèi)忠于職守八小時外守住名節(jié)。
謝謝!
嚴律己演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家晚上好！我是來自計算機學院10級3班的06號選手__，很榮幸今天能站在這里參加學生公寓自律委員會干部競職演講，我現(xiàn)任學生公寓自律委員會辦公室副部長，今天競選的職務是自律委員會副主任。
既然要做一名合格的副主任，我就要成為一名出色的輔導員！我有足夠的自信與能力來勝任這個職務，蓮今天帶著三種精神和一個信念讓我站在了這里：一、亮劍精神古之俠者逢敵必亮劍，或血濺七步，雖敗猶榮；或勇往直前，所向披靡！正所謂：狹路相逢勇者勝！作為一個學生干部，我們更應不避風雨、不畏艱險，用亮劍精神劈開一切困難！二、團結意識每一個優(yōu)秀的團隊，團結永遠是其靈魂。兵法有云：上下同欲者勝！畢竟很多時候不是一個人的戰(zhàn)斗，所以要相信自己，相信伙伴。用狼群意志，眾志成城，才能更好的建設律委會！三、強烈的求知欲子曾曰：三人行必有我?guī)?。作為一個學生干部，我們要時刻保持謙遜的態(tài)度去向身邊每一個優(yōu)秀同學學習！一個信念就是：生命不息，奮斗不止，讓改革來創(chuàng)造新生，為青春去奮斗！帶著這三種精神和一個信念讓我走到了辦公室副部長，今天我希望它能讓我飛的更高！
律委會副主任不只是個稱號，不只是個光環(huán)，它背后有實質性的內(nèi)容，與眾多校友息息相關。如果能夠順利的競選上副主任一職，我將從律委會的整體出發(fā)作出以下規(guī)劃：
首先會從律委會內(nèi)部開始建設，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉，律委會的成員都要語言文明，舉止大方禮貌，因為別人在聆聽我們，在關注我們。無論何時何地，律人，是我們共同的標簽！
其次我將以律委會四個“自我”為宗旨，真正做到為同學們服務，為校園的建設盡心盡力。在律委會利益前，我們堅持以學校、大多數(shù)同學的利益為重，決不以公謀私。努力把律委會打造成一個學生自己管理自己，高度自治，體現(xiàn)學生主人翁精神的團體。
第三，我要進一步完善自己，提高自己各方面的素質，更好的協(xié)助主任開展工作，要進一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情；進一步提高責任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進取，虛心地向別人學習；進一步的廣納賢言，做到有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則。做人應大氣，古語有云：草之精秀者為英，獸之拔群者為雄，夫英雄，當有胸懷宇宙之心，吞吐四海之志！我會以此自勉。
第四，我會漸漸改變律委會的一些體制，即用創(chuàng)造性的思維來改革，對內(nèi)要全面、系統(tǒng)的完善她的規(guī)章制度，和有戰(zhàn)略性的調(diào)整五部室的工作部署使其更高效的配合，同時還要真正的做到“優(yōu)勝劣汰”，讓律委內(nèi)部形成良性的競爭。對外要協(xié)調(diào)好其他校級組織之間的關系，團結一切可團結的力量，擴大律委會的影響及權威。使她成為名符其實的優(yōu)秀校級大組織！
我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。出發(fā)之前，永遠只是夢想，上路了，才是挑戰(zhàn)！
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嚴律己演講稿篇四
在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。
嚴以律己是增強組織戰(zhàn)斗力的重要基礎，內(nèi)化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規(guī)矩。另一方面，嚴以律己也體現(xiàn)了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴以律己，本質在于正確對待個人私欲與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。
一是以黨紀國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴守黨的紀律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀律和政治規(guī)矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律。要正確認識監(jiān)督。黨員干部特別是領導干部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”、“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負責的態(tài)度以正確引導，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
習近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養(yǎng)成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生的每一步。
慎始、慎獨、慎微，“始”是第一次，“獨”是一人獨處，“微”是小事小節(jié)?！笆肌睍r能自省，“獨”處能自持，“微”處能自控，就達到一定境界了?！按蟮乐幸?，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個堂堂正正站立的人。
具體來說，我認為要做到以下三點：
一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個很有哲理的故事：下雨天里，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，這個轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進了泥水坑。再往前走的時候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以后就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經(jīng)常修煉的功課?！比松F在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。事實證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關。
二是慎獨。就是一個人獨處時仍能謹慎自律，嚴格要求自己?！逗鬂h書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事?！睏钫鹫f：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘殹笔羌訌娮晕倚摒B(yǎng)的一個重要要求，應把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學習、工作和生活中，說老實話，干老實事，做老實人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內(nèi)和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領導一個樣……慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。
三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關系，如果對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯?！耙荒钸^差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆。”只有“防微杜漸，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
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嚴律己演講稿篇五
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師德演講稿：嚴于律己以德服人。
教書是個良心活，承擔教書任務的教師不但要教書育人，而且要肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學生，首先要讓學生想接近你。從而讓接近你的學生也受到感染，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。學生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學問、外表等都是促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，外表只能吸引暫時的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一生。因此，就對學生一生的影響來講，學識、外表等加在一起，也遠不如師德重要。
總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號。
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉?，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非?？膳碌母g。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹保野选暗隆狈旁诘谝晃?。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
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“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣酪月杉?，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！睂酪月杉旱年U述，珠璣，發(fā)人深省。
嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。嚴以律己也是黨員干部依法行政的準繩，要把嚴以律己作為畢生的。
座右銘。
堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率以良好的黨風促政風帶民風向著實現(xiàn)國家復興的偉大目標砥礪前行。
嚴以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈溃肺伊?民不服我能，而服我公。”為官之道，廉、公二看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達到自律。對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律的權威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴以律己是黨員干部的“試金石”。“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道?！痹趚x年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，既賦予了好干部的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標桿和努力方向。要想達到這些標準，成為一名合格的黨員干部，需要嚴以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔當，勇于亮劍。不可否認的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴的現(xiàn)象，他們把“律己”當做。
口號。
流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線為官的本分拋在一邊，心想進退留轉，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權。部分干部曾以公正廉潔清正自詡，卻在實際行動中越過“紅線”，因沾不義之財染不正之風干違法之事而“落馬”。歸根結底，都是沒有真正的做到嚴以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴以律己作為黨員干部的“試金石”，個中真假，一試便知。
嚴以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象。”對于黨員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天?！蹦切┗肫缤镜狞h員干部，無一例外的將嚴以律己當成了耳邊風，放松自我要求，放縱個人欲望。因此，黨員干部更應把嚴以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權力關進籠子，切實消除權力尋租、腐化變質的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹慎交友，分清圈子，堅決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風邪氣，堅決杜絕低俗的投桃報李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣酪月杉海褪且拇婢次?、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！睂酪月杉旱年U述，珠璣，發(fā)人深省。
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教書是個良心活，承擔教書任務的教師不但要教書育人，而且要肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學生，首先要讓學生想接近你。從而讓接近你的學生也受到感染，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。學生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學問、外表等都是促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，外表只能吸引暫時的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一生。因此，就對學生一生的影響來講，學識、外表等加在一起，也遠不如師德重要。
這就對教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學生的心目中就是一個完人，是沒有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過硬的素質，擁有良好的師德師風。好的師德師風的一個重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。學生看老師既看才，也看德。無才無德，學生討厭你，遠離你；德才兼?zhèn)?，學生才會真心擁戴你，喜歡你。
總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號。
嚴律己演講稿篇六
強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權力部門化、部門權力個人化;有的拉幫結派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督。可以說，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風廉政建設這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進性。我黨全心全意為人民服務的宗旨，決定了黨員領導干部廉潔自律的可能。堅定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部廉潔自律最堅固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進入中央政治局的高級領導，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅持不懈地、堅決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因為長期放松了學習，放松了對自身的要求，導致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進的方向，最終走上了蛻化變質的道路，這應該是我們這些仍在崗位上的黨員領導干部最好的殷鑒。作為黨員領導干部，做好廉潔自律工作,應該把黨的先進性和個人的能動性結合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強學習，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領導干部一輩子的事，什么時候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當今國際形勢風云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領導干部來講，根本的一條，就是要切實加強黨風廉政建設理論學習，用經(jīng)濟、科技、法律等各方面知識充實自己，堅持學以致用，理論聯(lián)系實際，將學習體會和成果轉化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領。在任何時候、任何情況下，我們都要堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學發(fā)展觀指導自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，自覺加強黨性鍛煉，不斷增強拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質在于有所作為。領導干部以身作則是一種作為。領導干部能否以身作則，對加強黨風廉政建設，推動反腐敗斗爭的深入開展至關重要。我們應當從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓。政協(xié)雖然不是權力運行機關，但身處主要領導這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準則》過程中，當好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項重點工作的落實，發(fā)揮應有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I導干部只有嚴于律己，公正嚴明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風、政風、社會風氣。領導干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項紀律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時化解社會矛盾，促進社會和諧穩(wěn)定，做真抓實干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時代變了，甘于奉獻的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當前，我市已步入經(jīng)濟社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當好公仆，歸根到底要靠每一項工作的加快落實。因此，作為政協(xié)領導干部，一定要大力弘揚求真務實作風，落實市委和市政協(xié)部署的各項任務目標，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進取，為我市建設作出自己應有的貢獻。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L期的工作實踐中，本人深深體會到，作為一個領導干部，無論于公還是于私，都應當帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務、行使權力的過程中，要堅持科學決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細算，嚴格把關，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領導，在工作、生活上要不斷地嚴格要求自己，始終牢記“兩個務必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風邪氣的腐蝕，樹立“為民、務實、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領導干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀律和法律面前追悔莫及?！奥勥^則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗。
作為政協(xié)領導干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調(diào)動和保護黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇氣”心態(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學習型、文化型、健康型”機關，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關系、匯聚力量、建言獻策、服務大局的作用，當好科學發(fā)展的實踐者和推動者，當好和諧社會的促進者和維護者，當好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
嚴律己演講稿篇七
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《嚴以律己，做遵紀守法的好學生》。
俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”，無論做什么事都要有個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、社會來說，這個規(guī)矩就是法律。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。青少年是祖國的未來，民族的希望。青少年法律素質的高低，在一定程度上決定了未來社會的穩(wěn)定程度。正處在生理和心理的生長發(fā)育階段的學生，可塑性很強，從小培養(yǎng)法律意識，進行普法教育，不僅可以預防和減少青少年違法犯罪，更重要的是能促使我們養(yǎng)成依法辦事，遵紀守法的良好習慣。
但年齡特點決定了我們的幼稚、不成熟，可能會做出一些不該做的事情。有些現(xiàn)象我們學校也曾發(fā)生過，比如：有的同學在我們學校上學的時候，不遵守紀律，不聽老師的教育，個別學生愛小偷小摸，拿其他同學或老師的錢財，小到幾塊錢，大到幾百塊。還有的同學很沖動，為了一點小事，大打出手，給別的同學造成身體的傷害。還有的高年級學生專門欺負比他人弱的或小的同學，這些行為都是違紀行為。如果我們從小不對自己嚴格要求，不提高遵紀守法的意識。不改正自己的不良行為。當走出校園后，有可能會走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走到這一步，并不是一步走成的，而是在我們這個階段我們這個年齡就開始不聽教育，漸漸變壞的。
借此機會，我特別向大家提出幾點希望：
1、養(yǎng)成良好的行為習慣，聽老師的話，認真履行學生的一日常規(guī)，用校紀校規(guī)約束自己的行為，做到嚴格遵守。因為遵守紀律是遵守法律的最基礎的環(huán)節(jié)。
2、履行法律義務和責任，自己所擁有的權利，自己應明確地知道，什么可以做，什么不可以做，要學會對自己行為的控制，增強法制意識，增強辨別是非和自我保護能力。被欺凌的同學也要站出來說不：當你被其他同學欺負時，學會保護自己，然后尋求合理的幫助和解決問題的方法，不要讓他蔓延。讓欺凌你的人得到有效的教育和處理。我校開展了預防學生欺凌教育，在學校道路北面的櫥窗里開辟了學校欺凌教育專欄，公布了學生受到欺凌的投訴電話。同學們可以去看一看，記住電話，受到欺凌時進行電話投訴，尋求幫助。也可以直接告訴班主任老師，解決問題。
3、胸懷寬闊。
因小事激化同學矛盾，雙方要退讓一步，積極化解矛盾，雙方應該冷靜地處理，而不能說一些刺激性的話語、做一些挑逗性的動作而激化矛盾，更不應該大打出手，造成嚴重的違紀現(xiàn)象。如果盲目沖動約請校外人員調(diào)試斗毆，性質會發(fā)生更嚴重的變化，將會受到學校的嚴肅處理，直至法律的嚴懲。
同學們，今天你們是在校的學生，明天是祖國建設的棟梁，社會也關注著你們，國家為未成年人特別制定了相關法律來保護你們，使你們能健康成長。希望大家知法、懂法、守法，學會用法律的武器保護自己，同時不干違法犯罪的事，做一個遵紀守法的好學生，用我們美好的心靈，共創(chuàng)蔣小和諧校園。
嚴律己演講稿篇八
黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！叭龂廊龑崱毖院喴赓W，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，__、__、__等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做口號、流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
嚴律己演講稿篇九
各位老師、同學們：
上午好!
12月4日是我國的法制宣傳日。今天我國旗下講話的題目是《學法用法，嚴以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話題。
青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會的，但其中最主要的是我們的個人原因：一些中學生法律意識淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學生不愛學習，整天混跡于社會，看他人消費，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對錯的去幫忙。
以網(wǎng)絡引發(fā)犯罪為例。中學生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽到的網(wǎng)絡用詞pk，由于技術欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡上殺紅了眼的胡某當即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長的尖刀捅向少年的胸口，導致該少年當場死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢初醒。還問：“我是不是殺了人了，我會不會坐牢?”從這個案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界了。有些玩過游戲的同學可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過來。。這些錯誤的引導使沉迷于網(wǎng)絡游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時也珍惜他人的生命。
新的《刑法》規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應當負刑事責任。負刑事責任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑甚至死刑。已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。明知自己的熟人、朋友、同學在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報告，反而在現(xiàn)場看熱鬧，甚至認為好玩上去當幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴重就構成了共同搶劫犯罪。
同學們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時代”，努力汲取人類文明的精華，充實我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識，自覺學習基本的法律知識，逐步培養(yǎng)法律素質，成為一個遵紀守法的好公民;我們要善于運用法律保護自己的合法權益不受侵犯，自覺不損害他人和社會的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動周圍的人，為構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。希望同學們嚴于律己，內(nèi)強素質，外樹形象，在學會學習、學會生活、學會健體、學會創(chuàng)新的同時學會自我保護。學法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
謝謝大家!
嚴律己演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
squo;己所不欲，勿失于人squo;是(論語)中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質是對交往對象的切身關注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
嚴律己演講稿篇十一
敬愛的老師、親愛的同學們：
因為這里有老師和學生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺上取得優(yōu)異的成績;當然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時的成功。
同學們，在這里你們要為大學準備充足的知識;在這里，我們需要為正確的思維準備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價值找到正確的方向。因此，我提出本學期的實踐主題是學會理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠,所以長時間不回家偶爾使用手機沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學們，這種認識的觀點是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自己為中心，完全把底線的常識當成理所當然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學們理解你們，因為你們還在成長，而且在不斷的充實中，你們要不斷地學習提高，做到最好。提示大家做到以下幾點:。
理解父母。
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對社會和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時，不能要求他們注意時間、地點和方法。你應該設身處地為他們著想，試著去理解和認識他們。
理解老師。
他們是最可愛的人，也是回報最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實上,相互距離的心同樣的感覺會很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
理解同學。
因為高中生活是我們的人生觀,價值觀的形成,可以說,心不設防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動。
理解學習。
學習是一項艱苦的工作，從早睡到晚都是學生。在校期間，你要看看自己是否能在任務落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復一年的一天,不后悔,不后悔,不動搖,不落后,不放棄,堅持不懈,有實力,結果證明他走過這里。
學生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認可，理解也不一定是個性。理解就是樹立正確的人生觀、價值觀，用它來判斷，然后努力實現(xiàn)最好的自己。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實而有意義。
嚴律己演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學們：
人際關系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學習質量的重要因素。我們來到學校不僅要學習知識，更要學會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學，我們在做每件事情時，都應該換位思考來衡量自己的做法是否恰當，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自己的評價為標準去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學習，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習慣于一味指責別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔心達不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學關系，才能快樂學習，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
嚴律己演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個目標，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實的行動。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時堅守自己，不人云亦云，不聽風便是雨；嚴于律己，我們應學習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓誡，做那清醒上進的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”而我在這里再添上兩句：“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責。”如此這般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話結束，謝謝大家！
嚴律己演講稿篇十四
敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的主題是《遵章守紀，做文明中學生》。
開學以來，同學們大都能夠遵守中學生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長的多了，違反紀律的少了，團結友愛的多了，但仍有讓人不滿意的地方，比如衛(wèi)生問題，有些同學還會隨口說臟話，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學生身份是不相符的，必須杜絕。
“人生的道路雖然漫長，緊要處卻常常只有幾步”。同學們還沒有走入社會，一定要走好每一步。今天我給大家講四點建議，希望同學們深思熟慮，用以反思自己的行為。
一、凈化校園，美化環(huán)境。學校是我們共同的家，我們有責任和義務為學校環(huán)境作出自己的努力。值日時更盡職一些，路上見到紙屑更主動一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
二、拒絕臟話，遠離粗俗?？倳牭揭恍┐潭呐K話，從同學那里隨口而出，這反映出個人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當你出口不遜的時候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請大家記住，無論何時何地，都要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗。
三、拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間發(fā)生的一些小誤會、小摩擦在所難免，可有些同學采取不理智的作法，大打出手，結果無論輕重，學校都要給予處分。請同學們記住，用暴力永遠解決不了問題，只會把問題搞得更糟。
四、拒絕煙酒，遠離網(wǎng)吧。作為身心還沒有發(fā)育健全的中學生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費父母的血汗錢，還會損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
作為中學生，我們要切實做到：尊師愛友，關心他人；誠實守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動；愛護公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴于律己；團結友愛，熱愛朝陽中學！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來，人才至上，人品至本，只有在實際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀，不僅是一個學生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個民族文化素質的具體反映。因此我們同學個人的行為不僅僅是你個人的事，也代表著我們朝陽中學，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起，在這窗明幾凈，綠樹蔥嶸，書香滿園的校園里，繼續(xù)嚴格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自己，勤奮學習，健康成長！
我的講話就到這里，謝謝大家！
嚴律己演講稿篇十五
同學們、老師們:。
上午好！每一次看著鮮艷的五星紅旗，聽著雄壯的國歌。我們都會強烈感覺到我們每個人與我們偉大的祖國是緊緊相連的，中國夢、學校夢、個人夢是緊緊相連的。今天是9月15日，還有16天將迎來中華人民共和國國慶65周年。今天升國旗講話主題是“嚴于律己，做最優(yōu)秀的自己！”。
不知不覺我們已經(jīng)開學16天，盡管我們有的功能室還沒有完工，但是在美麗的校園、盆花滿放的溫馨的教室中，我們享受到了現(xiàn)代化的設施。我們感謝社會、感謝政府，我們應悄悄地化為自己學習的動力。
我們知道，不積跬步無以至千里，不及其流無以成江河。人貴有志，學貴有恒。人生關鍵在于廣泛的閱讀和持之以恒的積累。人生的真諦和幸福的本質在于全力以赴。
我們說優(yōu)秀是一種習慣。優(yōu)秀人必然具有好習慣，做大學問的人必然有學習的好習慣。而好習慣的養(yǎng)成，是需要嚴于律己，需要聽從老師、家長的引領和管教的。因為我們在成長，我們就像一只剛剛起飛的飛機，需要不斷的助推和糾偏（調(diào)整方向）。我們成年人也許助推和糾偏，不要說是成長中的同學們了。
(1）走路狀態(tài)。挺胸抬頭、目光平視前方、快步緊走。不允許奔跑，也不要慢慢悠悠。嚴禁起哄、大聲喊叫、追逐吵鬧。前面已經(jīng)有幾個班級被扣分。
（2）懂禮儀，要回禮。別人向你打招呼，如校門口禮儀示范崗的同學說早上好，我們應該微笑、點頭、說早！
（3）不得爬出窗外。發(fā)現(xiàn)有同學，沒有缺乏安全意識，請同學們記住人生兩種最基本的意識，即安全意識和時空意識。關于安全意識有句話，不要對危險的事情感興趣！我們的教室一邊靠著走廊，一邊遠離走廊，請記住，遠離走廊的教室窗玻璃是不會因為灰塵多被扣分的。所以不允許同學們爬到窗外擦玻璃，一旦發(fā)現(xiàn)，學校將給予處分，并全校通報批評。
（4）手機使用。在校園內(nèi)，不得開機。如果有事，哪怕有手機，也必須使用學校辦公室電話或老師的手機與家長聯(lián)系。出校門后，必須聯(lián)系的，可以開機和家長聯(lián)系，不得邊看手機，邊行走。如果發(fā)現(xiàn)在校內(nèi)玩手機，將被沒收，交給家長，并將綜合素質降一等。
（5）胸卡佩戴。胸卡是每一位同學身份的象征，是在學校內(nèi)的通行證?？紤]安全，所以不要在劇烈運動時戴胸卡。其余都必須戴好，今天養(yǎng)成戴胸卡的習慣，明天你就具備了進入大公司戴工作證的習慣。不戴胸卡，我認為你不是我們南京市棲霞區(qū)海門實驗初中的學生。海門實驗初級中學的學生都是規(guī)范戴胸卡的。
（6）復習整理。做到三個“一”。手中一支筆；手邊一本草稿本；主要學科要進行整理，要有整理本。
（7）讀書學習應成為每個同學的第一需要。為什么到學校來？讀書學習。怎樣可以變得優(yōu)秀？讀書學習。怎樣可以比別人進步快？讀書學習。家庭怎樣才更有希望？讀書學習。所以讀更多的書，學更多的知識是我們的第一需要。到校后，你在干什么？上課前，你在干什么？下課休息了一會兒后，你在干什么？不在讀書、學習，就是浪費時間，有的人20歲了，其實只活了10年，還有10年是浪費掉的。這叫虛度年華。國慶后的考試，將第一次展示我們進入新學校的學習成果。
（8）社團活動。每星期二和星期四下午為社團課，打破年級和班級界限，進行走班制。但是每個同學都有一個新的老師、新的班級、新的上課地點。上課老師和學校將會嚴格管理，都會點名，學校還會聽課。請每個同學按照學校排定的社團，準時到指定地點參加上課活動。一個學期選擇一次，下學期可以再次選擇，可以換個社團，當然，也可繼續(xù)發(fā)展特長。
同學們，老師們！進步就優(yōu)秀，進步是多方面，是全面的。沒有不想進步的學生，沒有不優(yōu)秀的學生。沒有差生、只有差異。每個同學要牢記“博學感恩、厚積有恒”。牢記“精神強大，德才兼?zhèn)洹?。盡最大努力，做最優(yōu)秀的自己。牢記“掃地也要掃第一”。以永不言敗的頑強意志，積極進取。要堅信沒有比人更高的山，相信歲月，相信種子，只要堅持，一定會有奇跡！同學們，你要時刻提醒自己：我是最棒的！校長相信你，你是獨一無二的，你一定是最棒的！
嚴律己演講稿篇十六
尊敬的校領導、各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是《嚴以律己，做遵紀法的好學生》。有人說我們現(xiàn)在還小，法律和我們沒有什么關系，請問這種說法正確嗎？不正確。那么法律和我們青少年有什么關系呢？息息相關。法律是如何保障我們合法權益的？請舉例說明。我們出生時法律賦予我們公民身份；我們讀書時法律保障我們的受教育權；我們達到法定年齡時，法律保障我們的婚姻自由；我們年老時，法律給予我們特殊保護?？梢姺膳c我們一生相伴，所以我們要樹立法律意識，嚴以律己，做遵紀守法的好學生。
近些年來青少年犯罪率成上升趨勢，法治教育勢在必行。和大家分享一則最近發(fā)生的案件。2019年10月20日19時許，公安機關接到報警，大連沙河口區(qū)發(fā)生一起故意殺人案，受害者某某（女，10歲）被害身亡。經(jīng)連夜偵查，于當日23時許，在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)蔡某某（男，2006年1月出生，13歲）具有重大作案嫌疑。到案后，蔡某某如實供述其殺害某某的事實。13歲是一個什么年齡，和大家一樣正在中學讀書。我們都知道法律是全體社會成員都要共同遵守的行為規(guī)范。所以蔡某某也不會例外，也要承擔法律責任。犯罪行為害人害己，我們要認清犯罪的危害，主動遠離犯罪。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。許多違法犯罪行為都是從沾染不良行為開始的。有的同學沉迷網(wǎng)絡游戲，受游戲影響容易用暴力解決問題；有的同學交友不慎，結交社會青年，出于哥們義氣幫助他們做一些違法犯罪的事情。這些同學并沒有認識到事態(tài)的嚴重性：一個人的行為久而久之會成為一種習慣，一種習慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。一步步墮落，最終必然自食惡果。
不要認為我們年級小不用承擔法律責任。我國刑法規(guī)定，不滿十四周歲的青少年犯罪免于刑事處分，但是可以收容教養(yǎng)；年滿十四周歲不滿十六周歲的青少年縱火、投毒、故意殺人等行為要承擔刑事責任；年滿十六周歲的公民和成年人一樣，只要違法犯罪都有承擔法律責任。
在全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的新時代，尊法守法是我們的共同追求和自覺行動。在社會生活中，我們要謹遵法律要求，積極預防違法犯罪，學會運用法律維護權益，提高守法、用法的自覺性和依法從事社會活動。
嚴律己演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，你們覺得我們要做的應該是一個什么樣的人？我想說的是，我們應該要成為的，是一個誠實守信的人，是一個嚴于律己的人。這樣的人不僅能夠擁有美好的品質，同時也能夠擁有優(yōu)異的成績。若是這兩點同學們都能夠做到了，我相信你一定是一個在同學中很受歡迎的人，因為大家都會喜歡和你這樣的人交朋友。我希望同學們都能夠做一個誠實守信嚴于律己的人，我相信你做什么事情都一定會成功的。
我想同學們都知道我們是一定要做到誠實守信的，這是很美好的品質也是我們應該要具備的優(yōu)秀品質。做一個誠實守信的人比做一個背信棄義的人要過得快樂很多，理由我想同學們都是很清楚的。我也想問問同學們你們應該都有撒謊過吧，你們在撒謊之后的心情是怎么樣的呢？是不是害怕自己的謊言會被發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心也非常的不安，每天都生活的提心吊膽的，這樣又怎么能夠開心呢？在答應了別人的事情沒有做到的時候，你會不會覺得羞愧和不安呢？所以做一個誠實守信的人是要輕松得多的，也會過得非常的快樂。
接下來談談我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋€嚴于律己的人。嚴于律己這個詞的含義就是要嚴格的要求自己，這樣不僅能夠約束好我們的行為，也能夠讓我們成為一個遵守紀律的人。用嚴格的標準來要求自己，是能夠讓自己有很大的進步的，對自己要求嚴格的人，才能夠成為一個成功的人，想要做好什么事情都會相比于其他人要輕松很多。只有對自己要求嚴格的人，才能夠方方面面都做得比別人要好。嚴于律己要求我們要遵守紀律，什么事情都應該要做好。如果同學們都能夠做到的嚴于律己，我相信你們想要擁有一個好的成績的話一定是不難的。
我們要成為一個既誠實守信又嚴于律己的人，這樣的人是很優(yōu)秀的人，我們應該要把自己往這個方向去培養(yǎng)，讓自己擁有很美好的品質。作為學生，我們是一定要做到誠實守信的，同時也應該要做到嚴于律己，當我們擁有了美好的品質之后，你會發(fā)現(xiàn)學習好像都變得容易一些了。同學們，做一個誠實守信的人吧，做一個嚴于律己的人吧，讓自己擁有美好的品質，讓自己成為一個優(yōu)秀的人。
謝謝大家！
嚴律己演講稿篇十八
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴三實”高度概括、質樸凝練。它要求黨員領導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則。“三嚴三實”是一個有機統(tǒng)一的整體，既有因果關系，又有并列遞進關系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^，抓住了問題的關鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領導干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關，是最高國家權力機關，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！庇纱丝梢姡瑢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
嚴律己演講稿篇十九
尊敬的領導們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會責任，其實，在實干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚出七彩而奪目的光芒。”這就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準則。
熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動局，到集團公司市場部、產(chǎn)品開發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實驗室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個人成長與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務、新角色的同時，更體現(xiàn)了她敢于承擔新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
正是在這種創(chuàng)新精神的驅動下，在一步一步的摸索前進中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個第一次：首次實現(xiàn)了全國模擬及數(shù)字移動通信系統(tǒng)間的自動漫游業(yè)務、與其它國家與地區(qū)的國際自動漫游業(yè)務;打通了第一個gsm系統(tǒng)電話和國際漫游電話;創(chuàng)建了國內(nèi)運營商的第一個實驗室，網(wǎng)絡規(guī)模、技術先進性方面達到國際先進水平。
在實驗室建設初期，缺人員、少配套、沒經(jīng)驗，怎么辦?程同志設計、建設、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實驗室能夠按時完工。如果有參觀安排時，甚至要承擔前臺和保潔職責。實驗室開始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗與測試任務又迫在眉睫，怎么辦?她沒有絲毫退縮，始終堅持在實驗室一線，直到按時、高質量的完成了所有測試任務。
工作中，面對棘手、緊急的甚至有危險的任務，她從來都選擇正視困難，沖在第一線，這一切都來自于她對這份事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的愛。
科技管理部相當于技術領域的綜合部，是集團技術管理工作在研究院的延伸和細化。細數(shù)起來，包括了科研管理、國撥、專利、法務、標準化、外事、it規(guī)劃和建設等眾多職責。
得益于扎實的技術功底和豐富的專業(yè)知識，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務領域的管理工作。與此同時，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務理念推進管理工作，保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風。在程主任的帶領下，我們整個部門分工明確，團體協(xié)作，處理日常事務有條不紊，遇到緊急任務時也能游刃有余。
做為一位部門領導，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學習并積極落實黨的路線、方針、政策，思想作風端正，工作作風扎實，嚴格要求自己和團隊每位成員，時刻自重、自省、自警、自勵，在工作和生活上講實話、辦實事、求實效，發(fā)揚帶頭與先鋒作用，影響和帶動著身邊的每一個人。
站在這里，我遺憾自己不是一位詩人，不能用優(yōu)美的詩句來贊美她;也不是一位藝術家，不能用光輝的形象來塑造她。我只能用樸實干澀的話語講述一個扎根一線的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實。我想生活正是因平凡而偉大，因真實而感動，因感動變得精彩。
嚴以律己、真誠待人、能力突出，德才兼?zhèn)?，這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標準和真實寫照。
嚴律己演講稿篇二十
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應時刻篤行“嚴于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠”。
《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴于律己。一個人對自己要求嚴格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴于律己是針對“已”，律而嚴。它不僅僅是一種習慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴格嚴格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴于律己，首先應在心中確定一個目標，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標之后，還要有踏實的行動。嚴于律己，我們應在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學之路上毅然前行；嚴于律己，我們應在舉世皆濁時堅守自我，不人云亦云，不聽風便是雨；嚴于律己，我們應學習曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓誡，做那清醒上進的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
嚴于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責?！比绱诉@般，便可謂做到了嚴于律己，寬以待人。
我的講話結束，謝謝大家！
嚴律己演講稿篇二十一
尊敬的老師們、同學們：
大家早上好！
本周四、五將進行期末考查學科考試，下周周日開始將進行考試學科的期末考試。對于我們學生來講，是至關重要的一次考試，它不僅檢測我們對功課的掌握程度，還檢測我們的學習技巧和記憶力，最重要的是通過考試來檢測我們是否誠信!
誠信，實質上是履行實現(xiàn)一種無形而又有形的承諾、一種約定、一種契約、一紙協(xié)議。有時是單邊的.，有時是雙邊甚至是多邊的。誠信是一種有強烈質感的責任，是黃金般沉重而珍貴的信賴。
一個誠實守信的人才能立足于社會，一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。
跨入朝陽中學的大門，莘莘學子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)中考的自信。但是如果這一次次的考試有哪怕一點點內(nèi)容是虛假的，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕拭去的！
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。作為朝陽中學學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期中考試即將開始，值此向全體同學發(fā)出如下倡議：
1、全體同學認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣。
2、學生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷！
嚴律己演講稿篇二十二
為深入開展“三嚴三實”專題教育學習研討，進一步引導黨員領導干部深入學習習近平總書記系列重要講話精神，提高學習研討質量，增強工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關于在省直機關工委處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》要求，現(xiàn)就“嚴以律己”專題學習研討，制定工作方案如下。
一、研討內(nèi)容及時間。
嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學習研討時間：7月15日。
第四次學習研討時間：208月18日。
二、方法步驟。
(一)理論自學。
全體機關干部要在學好《習近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時，認真學習工委向機關干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實際，邊學邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學習研討打下理論基礎。
(二)支部集中學習討論。
各支部要圍繞“嚴以律己”的研討主題，把理論學習與“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”方面征求到的意見、建議結合起來，融入到支部集中學習討論中，每月至少開展2次學習討論，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，營造氛圍。學習討論情況以文字材料形式上報至機關黨委。
(三)黨性教育。
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結合建黨94周年和“在職黨員進社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學習社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時代楷模”吳亞琴，扎根基層、嚴以律己、服務群眾、無私奉獻的精神風貌，增強黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇。
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學習體會和認識，也可從網(wǎng)絡新聞、身邊小事或理論熱點等小處著眼，就本人或他人所關注的某一話題發(fā)表個人觀點、見解或立場?！拔⒀葜v”不限定發(fā)言時間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質能力。
(五)專題研討。
利用2次理論中心組學習會，重點聚焦5個具體主題，進行“5個自我深省”，通過學習研討，從正面教育中得到引領規(guī)范，從反面典型中得到教訓警醒，從自身言行差距中知曉利害和風險，進一步樹立政治紀律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學習研討(7月15日星期三)：安排2個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護中央權威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護黨的團結”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團伙伙、拉幫結派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠。
第四次學習研討(8月18日星期二)：安排3個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領導旗號擅權干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求。
1.要進一步高度重視。學習研討是專題教育“四個關鍵動作”之一，也是專題教育的主要學習形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴不實”問題的重要舉措。要在“嚴以修身”專題學習研討的基礎上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學習研討的各項環(huán)節(jié)，確保“嚴以律己”專題學習研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗專題教育的實效。
2.要進一步突出主題。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴守黨的紀律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進一步聯(lián)系實際。學習研討要突出問題導向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結合”(即與學習我黨革命先烈的典型事跡結合起來，與我黨在野時期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結合進來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結合起來，與協(xié)調(diào)推進“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢結合起來)的同時，緊密聯(lián)系自身和工作實際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補充發(fā)言者要針對專題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言內(nèi)容積極思考、自覺反思，踴躍補充發(fā)言，交流彼此觀點，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報工委專題教育協(xié)調(diào)小組，補充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時作調(diào)整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴肅會風會紀。學習研討期間，工委機關干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當天研討會的主持人。
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