讀后感是衡量一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品理解程度和感受深度的重要標(biāo)志。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要認(rèn)真理解和消化所讀內(nèi)容，抓住核心思想和觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和思考，深入挖掘主題和意義。同時(shí)，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，用詞得體、條理清晰。此外，在寫(xiě)作過(guò)程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。最后，要仔細(xì)檢查和修改，確保讀后感的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確、有條理，能夠給讀者留下深刻的印象。閱讀后，以下是一些讀者的讀后感分享，或許你會(huì)有不同的觸動(dòng)。
愛(ài)的疼痛讀后感篇一
今天，我讀《至死不渝的愛(ài)》這篇文章，我深受感動(dòng)。
這篇文章講了在網(wǎng)絡(luò)中傳播很廣的兩則故事。第一篇講的是一位母親在震災(zāi)時(shí)，被垮塌下來(lái)的房子壓死了,但是臨終之前還用盡最后一口氣保護(hù)自己的孩子，這才使的那個(gè)孩子毫發(fā)未傷。她死前給孩子寫(xiě)了一封信，希望孩子能看到。另一則講的是一名年輕的媽媽在廢墟中，把自己的女兒護(hù)在懷中，不讓她受傷。但是那名年輕的媽媽在臨終前想的還是孩子，為了不讓孩子餓著，死前還給那名女?huà)胛鼓獭?/p>
這兩個(gè)故事都是講兩位母親用盡最后一口力氣，保護(hù)她們的孩子，她們都愛(ài)自己的孩子，卻用不同的方式、方法去愛(ài)自己的孩子，即使把自己的生命都搭進(jìn)去，也不埋怨或后悔。
第一篇的故事里的媽媽她給孩子寫(xiě)的信其實(shí)是這樣的﹕“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你?！睆摹坝H愛(ài)的寶貝”這句話中，我能體會(huì)到這位媽媽是有多愛(ài)自己的孩子。直到死前都有可能想著﹕“孩子，媽媽非常的愛(ài)你，為了媽媽的愛(ài)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)的活下去?！边@位媽媽寫(xiě)的那封信就是想讓孩子知道自己是愛(ài)孩子的，她不希望自己的孩子憎恨自己拋下他，自己一個(gè)人走了。這是多么偉大的母愛(ài)??！
是的，這是奇跡，是母親用愛(ài)創(chuàng)造的奇跡。也只有至死不渝的愛(ài)才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我們每個(gè)人都有一個(gè)愛(ài)自己的父母，趁現(xiàn)在，父母還沒(méi)離自己而去，好好的孝順自己的父母吧。
愛(ài)的疼痛讀后感篇二
張愛(ài)玲的散文《愛(ài)》短小精悍、洗盡鉛華、膾炙人口，不是傳奇，勝似傳奇，讓人嘆為觀止，堪稱(chēng)最美愛(ài)情悲劇。
開(kāi)頭一段，僅為四字，故事性極強(qiáng)，引人入勝?！斑@是真的”，其真實(shí)感不僅體現(xiàn)在對(duì)比技巧的真實(shí)，還體現(xiàn)在回憶的真實(shí)感和敘事的真實(shí)性。
為何提及“小康之家”，無(wú)論富貴之家還是貧窮之家，都不大可能被拐賣(mài)，小康之家之說(shuō)，表明故事的真實(shí)性，也反映出事物的普遍性。“生得美”寫(xiě)出了女子的絕世之美，用“閉月羞花、沉魚(yú)落雁”則落入俗套，“生得美”說(shuō)明了一生下來(lái)就是美人胚子，無(wú)需任何修飾，純屬“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這跟潮汕方言“生好”有異曲同工之妙，所以，贊人“女大十八變”并非好話，有之前很丑或者整容之嫌?！氨挥H眷拐了”，深深的凄美之感便升騰而起，因?yàn)槊赖臇|西有價(jià)值，一旦有價(jià)值的'東西被毀滅，那就是悲劇。這里先是“月白”，其實(shí)為凄景、凄物，再是“各自走開(kāi)了”，意味著唯一的幸福瞬間幻滅，到了“就這樣就完了”，讓人感覺(jué)到美好的事物或快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的。
接踵而至的是無(wú)盡的苦難，痛苦又漫長(zhǎng)，剛好印證了“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生”，與美好甜蜜形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓女子刻骨銘心，“老了的時(shí)候她還記得從前那一回事”，從前那最溫柔最觸及靈魂深處的人和物，以至于“常常說(shuō)起”“在那春天的晚上，在后門(mén)口的桃樹(shù)下，那年青人”，讓人憐惜不已、感慨萬(wàn)分。
愛(ài)，要怎么說(shuō)出口？“噢，你也在這里嗎？”是“我愛(ài)你”的張氏語(yǔ)言，含蓄美，非常符合中國(guó)人的審美觀。而“說(shuō)了一聲”和“問(wèn)一聲”，看似相似，其實(shí)略有不同，前者更傾向于明知故問(wèn)，脈脈含情。后者，已然是冷冷的陳述，或者是熱烈之后的凄愴。
“春天的晚上”和“后門(mén)口的桃樹(shù)下”，看似簡(jiǎn)單，實(shí)為化用“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”于無(wú)形，營(yíng)造出美好、朦朧的愛(ài)情氛圍。
“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”意境雄渾遼闊，與微信登錄界面神似，時(shí)空感強(qiáng)烈，存在著巨大的張力美，比起陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”有過(guò)之而無(wú)不及。
《愛(ài)》從絢爛始，以平淡終，凄美至極，有如一顆璀璨明珠，集愛(ài)情、時(shí)空、人性等永恒主題于方寸之間，今昔感強(qiáng)烈，物是人非，蔥綠配桃紅的蒼涼，閃爍在浩瀚散文之中，讓人愛(ài)不釋手。
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愛(ài)的疼痛讀后感篇三
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，父母的愛(ài)如同我們?nèi)松缆飞系谋茱L(fēng)港，不管何時(shí)遇到了困難，挫折，都能在這避風(fēng)港中得到安慰。今天，我讀了一篇感人的文章――《超越生命的愛(ài)》，這篇文章使我頗有感受。
這篇文章主要講了：一位13歲的女孩和她的母親在感情上出現(xiàn)了分裂，母親不管怎樣為她忙碌，也不能使她快樂(lè)起來(lái)。20xx年2月，她們?nèi)パ┥缴匣?，由于缺乏?jīng)驗(yàn)，偏離了滑雪道迷了路，這時(shí)又遇到了可怕的雪崩，她們?cè)谘┥缴蠏暝藘商靸梢?，終于，女兒因?yàn)轶w力不支暈倒。等到醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)院里，而母親已經(jīng)去世了。原來(lái)，母親為了救她，割斷了自己的動(dòng)脈，在雪地里艱難爬行，染紅了一大片雪，終于使直升機(jī)發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，救了她。
這篇文章使我感受到了母愛(ài)的無(wú)私和偉大，為了女兒生命的延續(xù)，她完全忘記了自己的生命，那一刻，她的心中只有一個(gè)念頭：把自己的女兒救出來(lái)，護(hù)送到安全地帶。而在這樣一個(gè)荒無(wú)人煙的雪崩地帶，這樣的希望該是多么渺茫，但是，這位母親并沒(méi)有放棄任何一線希望，盡管母女二人曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)感情上的裂痕，但母親對(duì)女兒的愛(ài)，卻一如既往。這使我聯(lián)想到了我的母親，她愛(ài)嘮叨，但也是為我好，刮風(fēng)時(shí)，她提醒我多加點(diǎn)衣服，下雨時(shí)，她提醒我上學(xué)記得帶傘，有時(shí)，我也會(huì)不耐煩，但母親總是在背后默默地愛(ài)著我，為我奉獻(xiàn)著。學(xué)走路時(shí)，母親不厭其煩的叮囑我要小心；牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親耐心地教我識(shí)拼音，認(rèn)字；我上學(xué)了，母親每天早上為我系紅領(lǐng)巾，收拾衣服……在這里，我要對(duì)天底下所有的母親說(shuō)：謝謝你們，給了我們茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的環(huán)境，給了我們物質(zhì)上的一切，精神上的安慰……謝謝你們！
冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“世界上若沒(méi)有了女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”是啊，這世界正是因?yàn)橛辛四赣H，有了母愛(ài)，才會(huì)變得這么美好，這么多姿多彩！
愛(ài)的疼痛讀后感篇四
因?yàn)椴疾嘉也铧c(diǎn)跟《如果愛(ài)》失之交臂。嘿嘿，說(shuō)明我和布布同志雖然有很多交集也有很多不同，所以我們偶爾的交流才會(huì)象干柴遇到烈火我們需要不斷的相互學(xué)習(xí)以汲取對(duì)方身上的營(yíng)養(yǎng)。
一個(gè)msn上的同學(xué)問(wèn)我看沒(méi)看《如果愛(ài)》，我引用了布布的若干論點(diǎn)，大意是應(yīng)該不好看。他很深沉的說(shuō)很好的說(shuō)不好看的都是沒(méi)有看懂（布布同志呀?。?，他看了兩遍了還打算進(jìn)電影院看第三遍。我素來(lái)相信別人跟我一樣都是有著七情六欲的正常人，他們沉迷必是有理由的，況且魚(yú)翅有人喜歡有人討厭，我不吃點(diǎn)總覺(jué)得有點(diǎn)吃虧，所以我托著腮隔著屏幕說(shuō)：我會(huì)看的。
講到后來(lái)我無(wú)比驚懼的發(fā)現(xiàn)我根本不會(huì)講話了。我恨他！
在極度的自卑的壓抑中我悲涼的預(yù)測(cè)，下周日我的普通話考試兇多吉少。所以當(dāng)我孤獨(dú)地飄蕩在天橋上看到一個(gè)跟我一樣衣衫襤褸的討生活的哥們，我不由得不惺惺相惜，他賣(mài)盜版dvd我講盜版普通話我沒(méi)有理由不去撫慰他，所以我半推半就的買(mǎi)了他幾張碟。
――――――――前天寫(xiě)的，算是序，下為正文。
說(shuō)起周迅，是個(gè)很有爭(zhēng)議的人，那天我看了一篇八卦文，把她和張柏芝進(jìn)行比較，我覺(jué)得挺有意思――她們二人有很多相似之處，一律的瘦，一律的漂亮，一律的有靈氣，一律的啞嗓子，一律的情感易受傷害但是還是堅(jiān)持愛(ài)，她們的男友都跟王菲有著親密的關(guān)系，現(xiàn)在她們主演的電影也在同一時(shí)間播映，據(jù)說(shuō)兩個(gè)導(dǎo)演的夫人女友還在對(duì)罵。
我個(gè)人認(rèn)為周迅非常漂亮，靈氣逼人，勝過(guò)張柏芝，但是幾乎很多男孩子都不喜歡她，一提起她就滿臉鄙夷之色，這倒真是咄咄怪事。
有一年我買(mǎi)了一張《戀愛(ài)中的寶貝》，這個(gè)片子讓西西倒足了胃口，我咬著牙關(guān)堅(jiān)持了很久還是沒(méi)有看明白看到后來(lái)倒是有點(diǎn)毛骨悚然，我相信周迅對(duì)片子的理解，但是那非我們常人能及，所以我想也許她走火入魔了。
進(jìn)入正題。《如果愛(ài)》的片頭讓我想起王家衛(wèi)的文藝片，我很喜歡旁白的聲音，也喜歡開(kāi)頭的那些旁白。很快是歌舞出場(chǎng)――布布說(shuō)沒(méi)有什么好聽(tīng)的歌，我倒是覺(jué)得都挺好聽(tīng)，歌詞寫(xiě)的也好。歌舞片我看的少――《紅磨坊》我沒(méi)有看完，記得那天看的時(shí)候太困了就睡了，大概情節(jié)也不是很吸引人，只記得支支哇哇唱得讓我睡覺(jué)都不踏實(shí)――我老了，聽(tīng)著覺(jué)得吵。
不過(guò)今天我覺(jué)得歌詞余韻悠長(zhǎng)。其實(shí)這是一個(gè)很老套的故事，一個(gè)為了事業(yè)而背叛愛(ài)情的女演員，她很幸福是有兩個(gè)人真心的愛(ài)她，很不幸是因?yàn)樗坪鮾蓚€(gè)都愛(ài)――這個(gè)片子過(guò)程中好幾次讓我非常感動(dòng)，一回是周迅離開(kāi)金城武，她拖著包出門(mén)了金城武急急趴在窗戶邊看她，她停住了，在雪地里，只看見(jiàn)她的高筒靴，她忽然猛地踹了柵欄一腳震得窗戶砰砰作響然后她就奔跑著消失了。一回是看周迅躺在雪地里，象嬰兒一樣純凈無(wú)辜絕望。周迅有一張嬰兒般的面孔，但是她有著最滄桑的聲音和思想，這種強(qiáng)烈的反差細(xì)想進(jìn)去還是很傷感的。我喜歡臺(tái)詞中的一句：如果她們跟我一樣經(jīng)受過(guò)那些苦，她們也會(huì)跟我一樣。
我一直相信：苦難會(huì)讓你變得更會(huì)保護(hù)自己，很多自私的人都是源于此，不過(guò)這不是原諒的借口。
還有一回是金城武（看了十面埋伏以后我一點(diǎn)沒(méi)覺(jué)得他多么帥，不過(guò)今天我覺(jué)得他確實(shí)很好）在清晨把周迅扔在北京的舊房子里，周迅打開(kāi)錄音機(jī)聽(tīng)到他的留言，并沒(méi)有太多驚訝，只是微微睜大了眼。而金城武這廂并不能真的能做到放棄，在機(jī)場(chǎng)忽然瘋狂往回跑去尋找周迅――其實(shí)這樣的情節(jié)我沒(méi)少看，但是這回我還是深深深深被打動(dòng)了。愛(ài)，剪不斷理還亂。
張歌神唱得自然是無(wú)與倫比，其實(shí)我以前總覺(jué)得張學(xué)友比較搞笑，大概是看了太多他年輕時(shí)候拍的喜劇片，反而忽略了他的唱歌，但是這次我看到一個(gè)不一樣的.張學(xué)友，他老了，滄桑了，卻更有男人氣質(zhì)了，他的形象高大了很多。他的歌詞也非常有意思。尤其是那幾句。
我只想聽(tīng)你說(shuō)，你到底愛(ài)不愛(ài)我？現(xiàn)在就給我回答。
不，不要回答。因?yàn)?，你是?ài)我的。
也許，你是愛(ài)我的。
一步一步的退讓?zhuān)?dāng)真是十分的辛酸，我忍不住微笑了。
好的電影會(huì)有很多經(jīng)典臺(tái)詞，據(jù)說(shuō)《無(wú)極》里邊的煽情卻讓觀眾頻頻笑場(chǎng)――并不是含淚的笑，說(shuō)明還是沒(méi)有打動(dòng)人心?！度绻麗?ài)》里邊有很多經(jīng)典的臺(tái)詞，我印象深的有以下：
每個(gè)人都以為自己是人生的主角，但是在別人眼里，也許她早已被剪切了。
你要記住，最?lèi)?ài)你的人永遠(yuǎn)都是你自己。
我會(huì)保留這盤(pán)磁帶，因?yàn)槲抑牢矣肋h(yuǎn)不會(huì)再這樣說(shuō)話。
恨的那個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比被恨的人痛苦。
最痛苦的莫過(guò)于愛(ài)上一個(gè)我鄙視的人，為此我鄙視我自己。
讓我成為你的回憶。
……。
這部片子讓我深入其中并且感到痛苦，因?yàn)槲也恢涝趺唇Y(jié)局是最圓滿的，所以當(dāng)張學(xué)友唱到：寧可當(dāng)初我沒(méi)有遇到你，我是深有同感的。愛(ài)本身很沉重，況且是辜負(fù)的愛(ài)。
結(jié)局是開(kāi)放式的結(jié)尾，陳科辛導(dǎo)演也說(shuō)，他相信周迅還是跟張學(xué)友好了，因?yàn)樗麄冸m然沒(méi)有好的初衷但是也有感情，而且還有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)上搜了一些評(píng)論，說(shuō)金城武代表“記住”，周迅代表“忘記”，張學(xué)友代表“嫉妒”。我并不喜歡這樣的詮釋?zhuān)F(xiàn)在我當(dāng)老師后有了很多職業(yè)病，突出的表現(xiàn)就是喜歡總結(jié)個(gè)一二三。看這部片子我總結(jié)如下：
1、真正的愛(ài)是痛苦的寬容。
2、愛(ài)和人品好壞無(wú)關(guān)。
3、如果愛(ài)無(wú)法抉擇，那么成為回憶吧――媽的，確實(shí)太痛苦了。
4、恨能釋放愛(ài)，其實(shí)是暫時(shí)的――有一種東西確實(shí)能超越死亡，那還是愛(ài)。
這個(gè)觀后感愛(ài)來(lái)愛(ài)去的太肉麻了：）。
下午搜到一篇博克，很有趣，說(shuō)夫妻倆去看《如果愛(ài)》，回來(lái)妻子說(shuō)：周迅有時(shí)候也很好看。老公說(shuō)：金城武有時(shí)候也挺好看。
結(jié)論是：他們兩好不好看要看運(yùn)氣了：）。
剛才不小心在電視上看到春春，趕上了一個(gè)尾巴我太郁悶了，電視這東西太不靠譜了。
一個(gè)臺(tái)在放上海的國(guó)際模特大賽，老外模特長(zhǎng)得一個(gè)模樣，那身胚子太讓我羨慕了，想到這輩子下輩子我的女兒的女兒也不定有指望長(zhǎng)那么高我真是有點(diǎn)絕望。
又不小心進(jìn)了中央六臺(tái)，居然是張藝謀《千里單騎》的一個(gè)什么發(fā)布會(huì)，很隆重啊，雖然我趕上的又是一個(gè)尾巴――不過(guò)我覺(jué)得陳凱歌會(huì)很郁悶的。也許差之毫厘，但是隔之千里，現(xiàn)在好像網(wǎng)站上頭條都換成《千里單騎》了，而這個(gè)成本要低很多呀。被動(dòng)就要落后，落后就要挨打。做人難。
愛(ài)的疼痛讀后感篇五
這幾天，我讀了一本讓自己感動(dòng)而無(wú)以忘懷的書(shū)：《無(wú)聲的愛(ài)》。文中的啞橋是個(gè)被遺棄的小孩，天生聾啞，在屈老仙人的幫助下，他懂得用手語(yǔ)交流，待人謙和，與同齡人邱菊花成為朋友，在總為小事插嘴的討厭鄰居金嫂撲火，搶救錢(qián)財(cái)時(shí)不幸受傷；為別人送親自采的姜木子。他用愛(ài)幫助人，用行動(dòng)保護(hù)每個(gè)人。
讀到這兒，再想想自己，便十分羞愧，我會(huì)像啞橋般待人友善嗎？我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：曾經(jīng)有個(gè)窮苦的女孩，她只有一頂帽子一個(gè)面包一件外套一條打補(bǔ)丁的裙子。她每遇到一個(gè)苦孩子就把東西分給他，最后她只有一條裙子了，凍得蹲在地上，她的誠(chéng)意感動(dòng)了上天，她便成了一位富人。生活中多少人是“慈善家＂，又有多少人是＂受困者＂，有人掉進(jìn)＂泥潭＂，你是該在看熱鬧，還是該扶他一把呢？我來(lái)回答：扶！如果你幫了他，以后你有困難他也會(huì)幫你，受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)嘛！如果每個(gè)人都有愛(ài)，世界就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有眼淚、沒(méi)有悲傷，只有和平、笑容和幸福。
在讀《無(wú)聲的愛(ài)》時(shí)，我仿佛置身于故事之中，在啞橋被誤會(huì)時(shí)，我為他打報(bào)不平；在啞橋開(kāi)心時(shí)，我也會(huì)有滿足感；在啞橋唯一的親人屈老仙人去世后，我悲傷、痛苦。?？傊?，我好似與書(shū)融為一體，我敬佩屈老仙人那種＂只為人看病，不求他人財(cái)”的精神，我愛(ài)書(shū)中的好人：?jiǎn)?、菊花、邱糍粑、邱繡花也希望對(duì)好人有偏見(jiàn)的人能改邪歸正，如：金嫂這個(gè)斤斤計(jì)較的人。
愛(ài)的疼痛讀后感篇六
剛上高三，《與愛(ài)同行》這本書(shū)就跟平時(shí)的書(shū)籍一樣被發(fā)了下來(lái)。我本來(lái)以為這本書(shū)并沒(méi)有什么特別平時(shí)看看就行，翻了幾頁(yè)后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時(shí)，才真正感慨愛(ài)原來(lái)無(wú)處不在，愛(ài)原來(lái)一直陪伴著我。
這本書(shū)里所講的每一個(gè)故事都是真實(shí)無(wú)欺，每一個(gè)主人公都是滿懷著愛(ài)，去幫助、去報(bào)答、去關(guān)心，這些愛(ài)是無(wú)盡的，無(wú)法用語(yǔ)言描述的。這些愛(ài)值得我們所敬仰。
愛(ài)沒(méi)有高低貴賤之分，有的愛(ài)只是曇花一現(xiàn)，有的愛(ài)可能是一生一世，有的愛(ài)只是默默;有的愛(ài)可能是清晰可見(jiàn);有的愛(ài)只是虛渺，有的愛(ài)可能是大無(wú)邊的......
有些愛(ài)是素不相識(shí)的兩個(gè)人，從不同的生長(zhǎng)環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會(huì)，但一方有難，另一方就無(wú)微不至的關(guān)懷，這些都是無(wú)需理由的。
是理解，是包容，是接納，因?yàn)橛袗?ài)，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛(ài)的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛(ài)的人如春，有愛(ài)的人如夏。
有一次，我乘公交車(chē)回家，車(chē)上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個(gè)坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽(tīng)著音樂(lè)，好像周?chē)裁词露寂c我無(wú)關(guān)。忽然，一個(gè)急剎車(chē)，車(chē)子狠狠地抖動(dòng)了一下，使我的腦袋撞到了前一個(gè)車(chē)背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個(gè)抱著孩子的婦女，剛才那個(gè)急剎車(chē)使她差一點(diǎn)滑倒，我的心中產(chǎn)生一個(gè)念頭：把這個(gè)位子讓給這位婦女。但是，這車(chē)上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個(gè)急剎車(chē)，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來(lái)，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，您到我這兒來(lái)坐吧?！卑⒁谈吲d的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說(shuō)不出的高興，久久沒(méi)能平息。
可能大家都聽(tīng)說(shuō)了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國(guó)道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車(chē)與一輛超速改道的貨車(chē)迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場(chǎng)慘不忍睹!文花枝聽(tīng)到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅(jiān)持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時(shí)，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊(duì)伍來(lái)了，當(dāng)救援人員要先救她時(shí)，她卻請(qǐng)求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時(shí)間而必須實(shí)施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，都被深深地震撼了!她獻(xiàn)出了一份愛(ài)心，而得到無(wú)數(shù)人的愛(ài)心，由一個(gè)平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅(jiān)強(qiáng)!
愛(ài)的疼痛讀后感篇七
今天，老師給我們上了一篇感人的課文――《愛(ài)是什么》。
上完了課文，我反反復(fù)復(fù)地讀了《愛(ài)是什么》，我不禁想起了爸爸關(guān)愛(ài)我的事來(lái)。
記得我剛上四年級(jí)的`時(shí)候，開(kāi)學(xué)第一周，我感冒了，爸爸帶我去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說(shuō)：“要住院治療?！蔽衣?tīng)到這個(gè)消息就很傷心。我住院了，全家人就更忙了。媽媽忙著上班，妹妹要讀書(shū)。就只有爸爸一個(gè)人照顧我。爸爸陪我住院時(shí)問(wèn)我：“女兒，你想吃什么東西嗎？”我想：爸爸一個(gè)人照顧我。我什么東西都不要。我說(shuō)：“我什么都不要?！笨墒?，爸爸轉(zhuǎn)身就出了病房走。一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了。爸爸手里提著我喜歡吃的東西――臭豆腐。爸爸高興地說(shuō)：“女兒，快吃臭豆腐吧！”我感動(dòng)得快要流淚了，于是大口大口地吃臭豆腐。
過(guò)了幾天我的病就好了，真該歇歇爸爸對(duì)我的關(guān)照。
因此，從這篇課文，我懂得了，愛(ài)是一種看不見(jiàn)的東西――愛(ài)是親人對(duì)自己的一種關(guān)心照顧。
愛(ài)的疼痛讀后感篇八
飄忽的天空散落著云的思念，雨絲絲點(diǎn)點(diǎn)迷失了前世的路，一個(gè)轉(zhuǎn)身已是天地之間的轉(zhuǎn)換千年。
她在愛(ài)的邊緣再也找不到她的美，她在痛的邊緣再也找不到他的愛(ài)，她在記憶的深處再也找不到自己，曾經(jīng)的他是如此狠心的讓她失去了方向。
付出的愛(ài)已經(jīng)收不回，在寂寞的深處找不到你的安慰，在酒的深處找不到可以高興的理由，你怎么可以如此狠心的讓我心去崩潰。
往事薄如煙，無(wú)聲的寂寞是無(wú)形的摧毀，我不想再為誰(shuí)而堅(jiān)強(qiáng)，今夜只想好好的為自己哭泣。總是無(wú)人在該記得我的時(shí)候把我想起，有時(shí)我也在想也許這一切全是我一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，水中的荷花苞兒尖尖始終柔弱不禁風(fēng)雨會(huì)垂下，你不要為我惋惜。
飄逸的長(zhǎng)風(fēng)浩蕩在空際，它再也追尋不到誰(shuí)人來(lái)時(shí)的蹤跡，苦苦的愛(ài)，偏偏又要執(zhí)傲的放你遠(yuǎn)行，想愛(ài)不敢愛(ài)是太痛苦的愛(ài)。我把一生最疼痛的時(shí)候化為了詩(shī)篇讓一字一字去哭泣，只是我不會(huì)讓你看到，也不想讓你去明白，我不是那個(gè)對(duì)的人不能陪你一生，只是那偶爾經(jīng)過(guò)的那片云，當(dāng)雨落下的時(shí)候也意味著要結(jié)束了。
朝云暮雨，蕩蕩楚天闊無(wú)邊，星還是昨天的星，月還是那時(shí)的月，收起昨天的誓言，揚(yáng)起今天的帆，你依然是我的故知，我還是那沒(méi)有結(jié)局的詩(shī)歌。你的空間曾經(jīng)有我為你灑過(guò)的淚，它成了你翻閱而過(guò)的一頁(yè)深情，我的所有沉默你從來(lái)都不曾讀得懂。
可能的，可以的我都做了，幸福還是溜走了。曾經(jīng)也以為我們也可以與眾不同，在該勇敢的時(shí)候好好的勇敢，可你那時(shí)眼睛的樣子太受傷，讓我的心也只能失望的離開(kāi)，不能責(zé)怪我今日的'無(wú)情，我已是零度的體溫溫暖不了自己也無(wú)力再為你撐起傘，看著你安靜的走開(kāi)在雨中濕了，我也忍不住為你再次傷心。
我總是在寂寞中燃燒著愛(ài)你的靈魂，我總是在孤獨(dú)中緬懷我們?cè)?jīng)有過(guò)的摯戀，我總是獨(dú)自守著一窗的星辰遙望著你的方向，我這一生在滾滾的紅紅塵中已纖細(xì)了腰身，熏干了容顏。
失真的承諾，失純的謊言，厭倦了虛假，痛恨了虛偽，已經(jīng)被刺破的心從今以后自己一個(gè)人收藏。
迷迭香四溢在海底無(wú)人知曉，她總是捧著一束鮮花躺在海的中心，迷茫中不知所措，半清醒半迷醉，黑暗中她不想再期待誰(shuí)的到來(lái)。
月中央有花蕊垂下癡心的淚，有緣再見(jiàn)時(shí)一切皆已是物是人非，他看著她的憔悴很心疼，她說(shuō)“幸福早已經(jīng)哭過(guò)了，今生你我再也無(wú)緣了！”原來(lái)愛(ài)得太傷心時(shí)，愛(ài)就已經(jīng)死了，分手時(shí)他問(wèn)她何時(shí)可以再見(jiàn)面，她淡然且冷漠的說(shuō)有緣再見(jiàn)吧。
女人說(shuō)，“流星只是一瞬間的美麗，愛(ài)不是你想愛(ài)就可以。纏綿到手又會(huì)溜走，緣分也許并沒(méi)有多久?！?/p>
秋天的葉在茫茫的人海中尚存的最后一絲的溫柔也在雨水中遺失殆盡，你是我最痛苦的最?lèi)?ài)，有時(shí)離開(kāi)只是不想再一次受傷，有時(shí)離開(kāi)只是想保留僅存的一點(diǎn)尊嚴(yán)，有時(shí)離開(kāi)只是希望可以不再心碎。
女人在他轉(zhuǎn)身的時(shí)候把淚落下，她說(shuō)她寧愿在淡淡的回憶中用輕輕的淚含成他的名字，他還是她最想要心疼的寶貝，只是他的愛(ài)讓她太疼痛了，她也實(shí)在是愛(ài)不動(dòng)了。“當(dāng)天亮了，你走了，我沒(méi)有再找你，你的最后一個(gè)背影成了你留給我的唯一紀(jì)念品?！?/p>
愛(ài)的疼痛讀后感篇九
【商品名稱(chēng)】復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)。
【拼音全碼】fufangxiongdanbaohehanpian(taiji)。
【主要成份】每片含三氯叔丁醇0.6毫克、熊膽粉3.0毫克、薄荷腦3.3毫克、薄荷油0.002毫升。
【性狀】復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)為淡綠色片;具薄荷特殊香氣,味甜、微苦。
【適應(yīng)癥/功能主治】用于緩解咽喉腫痛，聲音嘶啞等咽喉部不適。
【規(guī)格型號(hào)】8s*2板。
【用法用量】含服。一次1片，一日5～7次。
【不良反應(yīng)】偶見(jiàn)過(guò)敏反應(yīng)、惡心、胃部不適。
【禁忌】1.對(duì)復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)過(guò)敏者禁用。2.糖尿病患者禁用。
【注意事項(xiàng)】1.復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)應(yīng)在口中逐漸含化，勿嚼碎口服。2.當(dāng)復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)性狀發(fā)生改變時(shí)禁用。3.學(xué)齡前兒童不推薦使用。4.請(qǐng)將此藥品放在兒童不能接觸的地方。
【兒童用藥】遵醫(yī)囑。
【老年患者用藥】遵醫(yī)囑。
【孕婦及哺乳期婦女用藥】遵醫(yī)囑。
【藥物相互作用】如正在使用其它藥品，使用復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)前請(qǐng)咨詢(xún)醫(yī)師或藥師。
【藥理毒理】復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)中所含熊膽粉具有清熱瀉火與涼血止痛作用;薄荷腦與薄荷油外用時(shí)可促進(jìn)局部血液循環(huán)，有消炎、止癢、止痛的作用;三氯叔丁醇為消毒防腐劑，具有抗菌作用。
【藥代動(dòng)力學(xué)】尚不明確。
【貯藏】密封保存。
【包裝】鋁塑泡罩包裝，每板裝8片，每盒裝2板。
【有效期】36月。
【批準(zhǔn)文號(hào)】國(guó)藥準(zhǔn)字h50021952。
【生產(chǎn)企業(yè)】太極集團(tuán)重慶桐君閣藥廠有限公司。
復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)的功效與作用復(fù)方熊膽薄荷含片(太極)用于緩解咽喉腫痛，聲音嘶啞等咽喉部不適。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。后來(lái),簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一,讓我敬佩。
最后,簡(jiǎn)愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十一
周末的晚上，一個(gè)人在家里，偶然翻了翻一本小雜志，有篇小文《愛(ài)》，題目好象是通俗了一些?？蓻](méi)看幾行，便不能自禁。讀書(shū)的絕妙境界總是在無(wú)意間來(lái)到，原來(lái)是張愛(ài)玲的作品。我便把閱讀時(shí)的天馬行空的感受寫(xiě)了下來(lái)。
“……那是她不過(guò)十五六歲，是春天的晚上，她立在后門(mén)口，手扶著桃樹(shù)。她記得她穿的是一件月白的衫子。對(duì)門(mén)住的年輕人同她見(jiàn)過(guò)面，可是從來(lái)沒(méi)有打過(guò)招呼的，他走了過(guò)來(lái)，離得不遠(yuǎn)，站定了，輕輕的說(shuō)了一聲：“噢，你也在這里嗎?”她沒(méi)有說(shuō)什么，他也沒(méi)有再說(shuō)什么，站了一會(huì)，各自走開(kāi)了。”讀至此，就被這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字吸引了，有一種只可意會(huì)的感覺(jué)胸中涌動(dòng)，仿佛是有滄桑古意拂來(lái)：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖?！别嵉脑鹿猓枋枥世实蔫偳对谔覙?shù)林蔭里，偶爾一逢，“噢，你也在這里嗎?”此情此景，一言一聲，站了一會(huì)，雖是淡淡的感覺(jué)，而今讀起，似乎是多么的`熟悉而令人心神蕩漾。
后來(lái)，這女子被人拐買(mǎi)轉(zhuǎn)賣(mài)，歷盡人生坎坷風(fēng)波。老了的時(shí)候，還常常說(shuō)起，在那個(gè)春天的晚上，在后門(mén)口的桃樹(shù)下，那年輕人?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！崩蠇D人回憶的是那少年，不知道女作家此時(shí)思念的是誰(shuí)?是那傻不愣瞪的少年，抑或是燦若桃花的女子?兩者某種似有若無(wú)的聯(lián)系。但一切只成了美好的回憶，滄桑與凄涼也如一絲一線，時(shí)斷時(shí)續(xù)上來(lái)了。
人們都說(shuō)，張愛(ài)玲的小說(shuō)太滄桑太悲涼，其實(shí)她的散文又何嘗不是呢?“于千萬(wàn)人中遇見(jiàn)你所見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)什么別的可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：噢，你也在這里嗎?”這一次又略不同，滄桑中帶了那么一點(diǎn)愛(ài)，空曠寂寥的感覺(jué)籠罩在周?chē)恕Ｔ瓉?lái)愛(ài)是這般稍縱即逝，又亙古不變。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十二
在一個(gè)炎熱的夏季，此地水資源潰泛。一天，軍隊(duì)的車(chē)送水路過(guò)這里。
一頭憨厚的母牛，為了自己的孩子拼死爭(zhēng)扎，只為求得一點(diǎn)水給孩子解渴。自己卻被主人打的皮開(kāi)肉綻也默不作聲，最終贏得了所有人的同情。送水的軍人也冒著處分給了小牛一小桶水。小牛喝的津津有味，母牛卻只在一旁深情深情的望著小牛，滴水未沾。由此，我們可以知道：母愛(ài)是所有母親所具有的愛(ài)，它不分人還是動(dòng)物。
母愛(ài)可以算得上是最高尚的愛(ài)，最無(wú)私的愛(ài)了。它只為付出，而不為索取。它如同雪中的炭火，讓我們感到溫暖；又如同雨中的花傘，為我們遮風(fēng)擋雨；還如同冬天的太陽(yáng)，讓我們感受到世界上的溫存。
人一生要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨？而我們身后的支柱又是誰(shuí)？正是父母。仔細(xì)算一算，我們欠母親的債有多少。母親十月懷胎所受的苦又有誰(shuí)能理解？“你入學(xué)新書(shū)包有人給你拿；你雨中的花折傘有人給你打；你愛(ài)吃的那三鮮餡有人給你包；你傷心的淚花有人給你擦……”那這個(gè)人又是誰(shuí)？正是母親。
可憐天下父母心，這話一點(diǎn)也不假。母親以我為希望，我以母親為自豪。用一顆感恩的心來(lái)報(bào)達(dá)這位天底下最最偉大的人。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十三
幼兒教師工作的特殊性決定了我們的工作必須依靠師德來(lái)完成。陶行知說(shuō)：“你若把你的生命放在學(xué)生的生活里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”“大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻(xiàn)給小孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正的改造?！边@都要求我們要具有奉獻(xiàn)精神，在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的新時(shí)代，尤其要求我們要向陶先生學(xué)習(xí)，以一種奉獻(xiàn)的精神提升教師的職業(yè)道德。
有人說(shuō)我們是燃燒的紅燭，有人說(shuō)我們是高級(jí)保姆，無(wú)論別人對(duì)我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)，我們卻深深知道，自己肩負(fù)的責(zé)任有多重大。幼兒階段是人生發(fā)展的奠基階段，幼兒時(shí)期所受的教育對(duì)孩子今后的道路起著決定性的作用。孩子是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。我們掌握著孩子成長(zhǎng)的方向，從某種意義上說(shuō)也就相當(dāng)于掌握著國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展的方向。有人曾開(kāi)玩笑說(shuō)：她想當(dāng)一名偉人但沒(méi)有成功，于是想當(dāng)偉人的妻子卻也失敗，現(xiàn)在她想通了，她要做偉人的老師。我并不奢求我教的'孩子能成為偉人，只希望他們將來(lái)能成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，這就足夠了。
“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。愛(ài)是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。愛(ài)學(xué)生是教師人格的靈魂。()愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
愛(ài)孩子，要讓每一個(gè)孩子共同進(jìn)步；愛(ài)孩子。讓每一個(gè)孩子在我們的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)。
一、播下愛(ài)的種子作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。陶行知先生說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話假如我是孩子和假如是我的孩子，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛(ài)的雨露愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。伸展在孩子們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛(ài)的回報(bào)以真誠(chéng)對(duì)待孩子，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。實(shí)踐證明，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，教育是愛(ài)的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。
讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
愛(ài)的疼痛讀后感篇十四
放假前的某一天，我躺在媽媽臥室床上，無(wú)意中看到了書(shū)架上的《簡(jiǎn)愛(ài)》，想到了在新華書(shū)店里也經(jīng)?？吹竭@本書(shū)，就產(chǎn)生了好奇，萌發(fā)了讀一讀世界名著，增長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的想法。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的封面是由簡(jiǎn)單的橫豎直線繪成的一幅線描畫(huà)，黑色的底色顯得莊重，跟我以前看的書(shū)相差很大，也比它們更厚重。這可是我第一次讀世界文學(xué)名著，我花了五個(gè)晚上終于把它“啃”掉了。
雖然簡(jiǎn)愛(ài)身份卑微，但她在貴族面前不低三下四；雖然她很貧窮，但她窮得很有骨氣，保持自己的尊嚴(yán)；雖然她的話總是咄咄逼人，但她也有柔情的一面。“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗”，簡(jiǎn)不就是這樣的嗎？她獨(dú)立，倔強(qiáng)，非常特別，她的身上散發(fā)出一種人格魅力。
羅切斯特先生也是個(gè)怪人，他完全有地位有資格去和高貴、美麗、驕傲的英格拉姆在一起，卻偏要追求相貌平平、貧窮的簡(jiǎn)，不可思議！兩個(gè)特別的人在一起是幸福的。
從《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉到《亂世佳人》的斯佳麗小姐，個(gè)個(gè)都是美麗動(dòng)人的，可簡(jiǎn)愛(ài)卻顛覆了歷史，這應(yīng)該就是《簡(jiǎn)愛(ài)》的成功之處吧！
媽媽的話：《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,女兒沒(méi)有讀出書(shū)里纏綿感人的愛(ài)情，更無(wú)法體會(huì)小說(shuō)滲透的女性獨(dú)立意識(shí)，其中的很多內(nèi)容她都不知所以然，但是她能自己主動(dòng)去接觸世界名著，這還真是個(gè)不小的進(jìn)步！
愛(ài)的疼痛讀后感篇十五
毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生最大的愛(ài)好就是讀書(shū)。……飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。”讀完了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我也體會(huì)到了什么叫做——愛(ài)自己，才會(huì)愛(ài)這個(gè)世界。
書(shū)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小便有一種富于反抗的精神。與欺負(fù)自己的約翰·里德搏斗，扯下好友海倫被綁在額頭上寫(xiě)著“邋遢鬼”三個(gè)大字的紙牌。她敢愛(ài)敢恨，面對(duì)羅切斯特瘋妻的存在，自尊的她選擇了出走。羅切斯特使出全身解數(shù)，對(duì)她進(jìn)行了解釋和挽留，簡(jiǎn)·愛(ài)卻沒(méi)有聽(tīng)從羅切斯特的勸說(shuō)，而是離開(kāi)了他。她的恨合情合理，你沒(méi)有資格說(shuō)她這樣遠(yuǎn)離一個(gè)愛(ài)她卻又欺騙她的男人是一種錯(cuò)誤的行為。當(dāng)然，簡(jiǎn)·愛(ài)也絕非女漢子一樣單一武斷。
簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)疑是我們好的榜樣，她非常地重視自我，她追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)覺(jué)她深深地愛(ài)上主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛(ài)，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。她的心并沒(méi)有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀，她的精神卻因粗糲的生活而錘煉得頑強(qiáng)。當(dāng)我們撐不下去的時(shí)候，想想簡(jiǎn)·愛(ài)，想想《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特，在發(fā)表《簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)，夏洛蒂不得不使用了一個(gè)男性化的化名柯勒·貝爾，這是由于19世紀(jì)的英國(guó)婦女從事文學(xué)創(chuàng)作仍有極大的偏見(jiàn)和抵觸情緒。
所以，為了心中那塊最干凈、最純凈的地方長(zhǎng)存于世間，為了不再迷茫，永遠(yuǎn)都要保留本心，才會(huì)快樂(lè)地活下去，才會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)自己的父母，愛(ài)他人，愛(ài)這個(gè)世界。
愛(ài)的疼痛讀后感篇十六
在我們的日常理解中，疼痛，到底是一個(gè)生理問(wèn)題，還是一個(gè)心理問(wèn)題？法國(guó)歷史學(xué)家羅塞林?雷伊則告訴你，縱觀疼痛的歷史，它本質(zhì)上其實(shí)是一個(gè)文化問(wèn)題。在《疼痛的歷史》這本書(shū)中，雷伊開(kāi)宗明義的指出：疼痛被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)的歷史，就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)體系的邊界和內(nèi)容不斷厘清的歷史，科學(xué)和玄學(xué)分野的歷史，個(gè)體的自由意志得到彰顯的歷史。
在不同的社會(huì)形態(tài)和文化視野中，疼痛所具有的含義也不相同。譬如在遠(yuǎn)古時(shí)代，古希臘與古羅馬的文化中，即使在這些文化中，關(guān)于疼痛的理解方式也存在很大差異。
荷馬史詩(shī)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)由于戰(zhàn)爭(zhēng)而遭受的疼痛，這種疼痛的特征是快速的、尖銳的，然而史詩(shī)中的英雄們個(gè)個(gè)氣勢(shì)如虹，在他們眼中并沒(méi)有什么具體的疼痛概念，如《伊利亞特》中的阿喀琉斯所說(shuō)：“我并不害怕這樣的疼痛，我每天都可能在戰(zhàn)斗中失去生命?！边@也就意味著：當(dāng)史詩(shī)中的英雄談到疼痛時(shí)，指的是別人的疼痛，自己并不感覺(jué)疼痛。
而在索?？死账沟谋瘎±?，劇中人物對(duì)疼痛的感受明顯比荷馬史詩(shī)中的英雄們豐富。個(gè)體開(kāi)始對(duì)疼痛有感知，當(dāng)赫拉克勒斯遭受兇猛劇烈的疼痛時(shí)，他“躺在地上翻滾、跳躍，大喊大叫，聲音都變了?！倍坡蹇诉贡惶弁凑勰サ蒙裰静磺澹荒墀偪竦暮鸾?。但是人們無(wú)法解釋疼痛的本質(zhì)，只能認(rèn)為這是神的旨意。
古希臘最著名的醫(yī)生當(dāng)屬希波克拉底，他創(chuàng)造出了類(lèi)似于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的望、聞、問(wèn)、切的診斷疾病的療法，他的醫(yī)學(xué)體系就是要在診斷過(guò)程、醫(yī)生以及病人之間建立一種關(guān)系，叫做“希波克拉底三角”。在這個(gè)關(guān)系中，病人要主動(dòng)從自己的經(jīng)驗(yàn)和感受出發(fā)，描述疼痛的癥狀。從病人的主觀感受中，希波克拉底發(fā)現(xiàn)疼痛不是一種孤立的'癥狀，它往往對(duì)應(yīng)著身體某個(gè)部位的病變。盡管希波克拉底想出了一些減輕疼痛的辦法，但是仍然受醫(yī)學(xué)條件所限，認(rèn)為疼痛是日常生活中的一部分，無(wú)法避免。
古羅馬時(shí)期的醫(yī)學(xué)知識(shí)開(kāi)始變得普及起來(lái)，著名的醫(yī)生瑟爾蘇認(rèn)為疼痛就意味著疾病本身，并且能夠預(yù)示病情的走向；而隨著解剖學(xué)的發(fā)展，開(kāi)始有醫(yī)生從腦的感覺(jué)神經(jīng)傳輸來(lái)研究疼痛，并且會(huì)分析疼痛的起因。
這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)疼痛的探究不僅僅是從生理學(xué)或醫(yī)學(xué)的角度展開(kāi)的，哲學(xué)流派中，伊壁鳩魯主義主張人們應(yīng)當(dāng)享受歡樂(lè)，抵制痛苦。伊壁鳩魯主義的信條被人們嚴(yán)重曲解了，他們認(rèn)為伊壁鳩魯主義只為了追求窮奢極欲的放縱和無(wú)節(jié)制的尋歡作樂(lè)。而真實(shí)情況是，伊壁鳩魯主義實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是要過(guò)一種有節(jié)制的生活，盡量避免遭受更多的痛苦。古羅馬時(shí)期，禁欲主義在與基督教結(jié)盟之后，一起反對(duì)伊壁鳩魯主義，他們信奉“只有精神上的罪惡，沒(méi)有肉體上的罪惡”。因此對(duì)待肉體上的疼痛，禁欲主義的態(tài)度就是：咬緊牙關(guān)，無(wú)動(dòng)于衷。
中世紀(jì)作為歐洲歷史上的“黑暗時(shí)代”，教會(huì)基本上統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的各主要方面，科學(xué)受到宗教的迫害。在基督教的教義中，把疼痛看作是上帝懲罰人類(lèi)罪惡的一種方式，或者是賜予人類(lèi)的一種禮物。在基督徒和修行者中間盛行“煉獄”，他們往往用折磨肉體的方式希望得到上帝的寬恕，考察那時(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)就可以發(fā)現(xiàn)，圣徒們?cè)谠馐芫薮蟮耐纯鄷r(shí)流露出的卻是自我滿足的狀態(tài)，對(duì)他們而言，面對(duì)疼痛，不僅僅要學(xué)會(huì)忍耐，更要學(xué)會(huì)享受它。
從文藝復(fù)興之后，個(gè)體自我意識(shí)開(kāi)始逐漸覺(jué)醒，人們?cè)诿鎸?duì)疼痛時(shí)，不必做任何掩飾或偽裝，可以直接地表達(dá)出疼痛的感受。但是必須指出的是，文藝復(fù)興后期的社會(huì)戰(zhàn)亂帶給人們巨大的疼痛，那時(shí)雖然已經(jīng)發(fā)明了乙醚，不過(guò)在外科手術(shù)中并沒(méi)有大范圍的應(yīng)用，仍然使用傳統(tǒng)的“綁扎”進(jìn)行止痛。
在劇烈疼痛的折磨下，人們認(rèn)為死亡是解脫的最好方式，譬如西塞羅在他的《論神之本性》中就談到過(guò)這一點(diǎn)，大思想家蒙田由于被石頭所傷，不得不忍受由此帶來(lái)的長(zhǎng)期疼痛，他在《隨筆集》中表達(dá)了對(duì)疼痛的看法：“疼痛是降臨在我們身上的最大不幸，如果不能治愈，我們至少要緩解，但是如果想盡諸種辦法都無(wú)能為力，死亡就是最好的解脫方式。”蒙田雖然信奉禁欲主義的某些教條，但是在對(duì)待疼痛的觀點(diǎn)上，蒙田與其南轅北轍，他認(rèn)為當(dāng)人們?cè)馐芴弁吹恼勰r(shí)，大聲地表達(dá)出來(lái)并不是什么丟面子的事情，應(yīng)當(dāng)想辦法緩解疼痛，而不是咬緊牙關(guān)苦撐。
進(jìn)入17世紀(jì)后的理性主義，一方面，醫(yī)學(xué)知識(shí)突飛猛進(jìn)，另一方面，人的主體意識(shí)開(kāi)始張揚(yáng)。笛卡爾在他的《哲學(xué)原理》中斷言：大腦才有疼痛感覺(jué)，人的肉體和精神都會(huì)產(chǎn)生疼痛。但是我們知道，笛卡爾解釋自我意識(shí)的由來(lái)，把它歸結(jié)為萬(wàn)能的上帝，同樣他把這種思路套用在解釋人的疼痛問(wèn)題上，于是模棱兩可地指出：疼痛是由人的靈魂決定的。這說(shuō)明那個(gè)時(shí)代人們對(duì)疼痛的認(rèn)知仍舊未能擺脫基督教的影響，不過(guò)那時(shí)在醫(yī)學(xué)上出現(xiàn)了一個(gè)可喜現(xiàn)象，人們研制出了一種叫做“鴉片酊”的止疼藥，醫(yī)生們?cè)趯?shí)驗(yàn)中開(kāi)始發(fā)現(xiàn)鴉片是一種非常好的緩解疼痛的藥物。
人們對(duì)疼痛的認(rèn)知真正明晰起來(lái)始于18世紀(jì)的啟蒙時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的哲學(xué)革命開(kāi)始把客觀觀察作為科學(xué)研究的主要方法，并由此催生了醫(yī)學(xué)上“精細(xì)解剖”的概念，可以說(shuō)，這是一種科學(xué)與神學(xué)開(kāi)始分離的表現(xiàn)。人們逐漸建立了一種關(guān)于疼痛的癥狀學(xué)，來(lái)分析疼痛的價(jià)值和功用是什么。關(guān)于對(duì)疼痛的分類(lèi)、定位、測(cè)量的研究開(kāi)始變得系統(tǒng)化。同樣在疼痛的治療學(xué)上，醫(yī)生們的手段逐漸多樣化，最重要的一點(diǎn)就是要“對(duì)癥下藥”。人們不再“談疼色變”，而是認(rèn)識(shí)到疼痛能夠給予生命以新的力量。
毫無(wú)疑問(wèn)，19世紀(jì)的神經(jīng)學(xué)大發(fā)現(xiàn)為疼痛研究提供了更多學(xué)理上的支持。這時(shí)期的各種殖民戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，也促使醫(yī)生們開(kāi)始考慮如何減輕士兵們的痛苦，1828年在英國(guó)實(shí)施了世界上第一例人工麻醉手術(shù)。麻醉劑是這個(gè)時(shí)期醫(yī)學(xué)界研究的熱門(mén)話題，從艾草、氧化亞氮、乙醚到氯仿，一直處在不斷研究和實(shí)驗(yàn)中，由此難免會(huì)造成醫(yī)療事故，即由于對(duì)麻醉劑的使用不當(dāng)發(fā)生病人死亡的情況。一度引起了倫理學(xué)的批評(píng)，但是通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于人們對(duì)疼痛的恐懼和厭惡，因此患者寧愿承擔(dān)手術(shù)中的風(fēng)險(xiǎn)，也要極力避免手術(shù)中的疼痛。這說(shuō)明人們當(dāng)時(shí)認(rèn)同這樣一種觀念：醫(yī)學(xué)是一種可能性的藝術(shù)。
到了20世紀(jì)，受達(dá)爾文和斯賓塞進(jìn)化論的影響，人們開(kāi)始把疼痛作為一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。也就是說(shuō)，痛覺(jué)是生物自我保護(hù)以及生存的必不可少的能力，如此才能預(yù)知迫在近前的威脅。人們對(duì)疼痛的理解就不僅限于它是一種感覺(jué)，而是和人的情感因素聯(lián)系在一起。換句話說(shuō)，人們開(kāi)始逐漸獲得一種關(guān)于疼痛的意識(shí)，特別是在兩次世界大戰(zhàn)期間，作家兼記者的朱利安?泰普反對(duì)“疼痛的暴政”，“疼痛有益主義”成為一種流行趨勢(shì)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，疼痛是一種自我發(fā)現(xiàn)的方式，當(dāng)疼痛發(fā)作時(shí)，它能主宰一個(gè)人的自我。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)期的緩解疼痛的藥物被大量研制出來(lái)，特別是嗎啡的大規(guī)模使用。
然而疼痛畢竟總是令人不快的感受，現(xiàn)代社會(huì)的醫(yī)生們?cè)诿鎸?duì)患者的劇烈疼痛時(shí)，出于人道主義，不能把這種“疼痛有益主義”作為某種哲學(xué)術(shù)語(yǔ)加以把玩，醫(yī)生們的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是采取緊急措施，讓患者盡量避免遭受痛苦――這是作者雷伊在本書(shū)結(jié)尾處的觀點(diǎn)。
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