讀后感可以記錄和分享自己的閱讀體驗，同時也能夠激發(fā)對其他作品的興趣。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關心的問題。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家的讀書和寫作有所啟發(fā)。
牡丹的讀后感篇一
有一本書最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。
偷偷然折起最后一頁的書角，我詢問自身：夢究竟是什么？于丹說，夢只事關情結，只事關一個人心里的體會。湯顯祖卻道：夢里之情，何苦非真？天地豈少夢中之人耶？而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院，恍然間，見到哪個真實的自身，撿起那份遺落的本真。直言不諱罷，原先姹紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事哪家院！這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想。
杜麗娘，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩經》中《關雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動。梁夢里，見一書生柳夢梅持柳求愛，此后歡度良辰，幽會牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。人死之后，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫軸，憶起夢里佳人。他不管不顧開棺處死的風險，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生。幾經曲折，兩個人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴，相識恩愛。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣。
《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石，僅有那芍藥花開，杏花雨落，青橋青石板，滿園春色，也有那一段夢回千轉，相思不相負的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒有看到裊晴絲吹來閑院落，搖漾春如線的風景，這一段愛情是否會鎖進封塵中，不容易出現呢？不，它會出現。因為它的身后有二顆脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個宋明理學抑制，封建社會脅迫的時代里，杜麗娘釋放個性化，追求幸福，是福還是禍？我講，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇，勇于為愛情舍棄性命，敢于在朝堂以上據理辯駁，慷慨陳詞。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會越來越至情至理。我想這至情至理便是本真，《詩經》中關關雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實際上，每一個人心中有缺少不上本真，缺少不上真實的自身。麗娘不應該甘于禮教，因此她超越自我，尋找幸福；林逋不應該求生在污穢的官場，因此它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應該安于榮華富貴因此他逐夢青山綠水，無拘無束。請相信，人有時候會很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會被別人當做冰穹，光輝立在身旁，卻沒法被庇佑，但人有時候會因為微不足道而強勁，要是他堅信自身，超越自我，實際上人的本真很強勁。
我想，我該再次打開第一頁，由于愛情的小故事沒有終點，自身的完成沒有終點站。今夜，也是一靜夜。
牡丹的讀后感篇二
27、其實吾先生,我挺佩服你的.
28、你怎么不扮黑貓警長啊.
29、你是手下敗將,沒有必要垂死掙扎.
30、你能不能好好說話.
31、你們香港來的,不會那么當真吧?
32、你們的規(guī)矩我真的不大清楚,我只是大哥電話.
33、你不是會忘記嗎?反正你會忘了我,我們只有現在,不是嗎?
34、你不當演員可惜了.
35、淚水已融在笑容里.
36、可是如果讓她送錢過來的話,我怕她出危險.
37、可能是因為我當過兵.
38、假如我來日就逝世掉的話,我會因為我今天見到你,而感到無憾.
39、活著,就有希望!
40、跟相愛的人守在一起,我不怕.
41、對!我命好!
42、東喂魚的時候,弟弟說飽,飽了,讓我激動極了,感到相依為命的一家人.
43、不哭了,一路上哥陪著你.
44、別說你還真行啊,你向我走來的時候,我以為是民工呢.
45、別繞彎子,人質呢?
46、愛上演對手戲的演員?完全不可能.因為你要走機位要背臺詞,演戲的瞬間你腦子實在太清楚了.你不可能投入自己真實的感情.除非是生理反應.
47、大爺,來玩啊,你大爺的!
48、打垮日本帝國主義,要從娃娃抓起,否則我們平易近族的年青人還會呈現哈日哈韓的可恥潮水.日本的人平易近簡直無罪,可惜日本的戰(zhàn)犯都是從人平易近里走出來的.中國搞了這么多年中日友好,熱臉冷屁股呀.這是一個堅持侵略和欠揍的平易近族.打垮日本帝國主義,勿忘國恥.
49、不是她看了能不能瘦下來,而是讀者看到我們的巨型標題之火,是不是立刻舉得自己也能不菲吹灰之力地瘦下來.
50、“這小子的戀愛哲學是絕不在一棵樹上吊死!”沈冰：“結果呢?”小猛：“結果樹太多,他在林子里迷路了.
牡丹的讀后感篇三
導演曹保平在《追兇者也》里玩起了高超的互動游戲，采取分段落的章節(jié)體，以有限視角，熱情洋溢、歡快跳脫的給觀眾意外的體驗，五個分段故事各自有著巧妙、機警和呆滯混雜的趣味。該片講述了戲劇性、娛樂性、偶然性帶來的蠻荒故事，是國產電影難得一見的黑色幽默荒誕喜劇，曹保平的敘事策略保障了本來只是一個“無巧不成”的故事有了蓬勃的生命力。《追兇者也》里的劉燁，就是那個操著云南口音的當地人，拖著疲憊又亢奮的身體，參與了大多數奔波時間里光榮的憤怒，追逐中的喘息，分明是一個人竭盡所能地丈量良心與正義。
《追兇者也》延續(xù)現實主義關懷，剖析徘徊于善惡邊緣的人物心理，將人物內心糾結的一面放置在輕松表象之下。在導演曹保平看來，這種在危險極端環(huán)境中的幽默，是由人物的自身處境決定，它牽引劇情朝更紛雜有趣的方向延伸。
《追兇者也》通過短、快、直接、跳躍的鏡頭和“稠智思精巧，博覽圖籍”的劇本構思，宣泄?jié)庵氐那楦?，迎合了市場，也喂飽了觀眾。劉燁、張譯、段博文三位演員在喜劇演繹中不夸張，不造作，把人物的憨和烈以及接近動物的直覺感表現的淋漓盡致，在片段式的故事和場景中表現超群，演技成為電影形神能融合的關鍵。
牡丹的讀后感篇四
1、之前是演戲,這次是真的.
2、長痛永遠比短痛惡毒.
3、長得丑來得早是應該的;長得帥還不遲到,這就更讓人感動了.
4、咱們的路真的很難走,沒有你我走不下去,你不看著我,我笑不出來,小貨色沒有看到他爸爸有多棒我不情愿,你不要認為你走了,我就沒有了累贅,沒有你,我撐不下去.你記得嗎?你許可過我,只有我一喊方鎮(zhèn)東,你就會過來.
5、在時間面前,所有的承諾都是蒼白的.
6、在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前,這兩個詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望.
9、一個沒有未來的人很難想象他會忠于愛情.
10、謝謝你讓我腳踏實地的活在你的生涯里頭.
11、想不到你們香港的女人,挺有情有義的……。
12、香港的駕照在這能用嗎?
13、相愛的人在一起,就不會覺著苦.只有在你身邊,不再讓你孤單.
15、我一個人,可以從香港去臺灣,去上海,去北京……。
16、我演過警察把你抓了對吧.
18、我想吃個蘋果,圖個平安.
19、我沒事,我沒有男人,沒有錢,仍是可以活得很好.
20、我會天天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不必怕會忘卻,由于我全體都會幫他記下來.
21、我會每天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不用怕會忘記,因為我全部都會幫他記下來。
22、她是我正牌女友,我不想連累她所以一切我一個人來扛.
23、如果我要是死了,最難受的就是我媽了.
24、如果我明天就死掉的話,我會因為我今天見到你,而認為無憾……。
25、人和人的命怎么就那么不一樣呢?
27、其實吾先生,我挺佩服你的.
28、你怎么不扮黑貓警長啊.
29、你是手下敗將,沒有必要垂死掙扎.
30、你能不能好好說話.
31、你們香港來的,不會那么當真吧?
32、你們的規(guī)矩我真的不大清楚,我只是大哥電話.
33、你不是會忘記嗎?反正你會忘了我,我們只有現在,不是嗎?
34、你不當演員可惜了.
35、淚水已融在笑容里.
牡丹的讀后感篇五
吾聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。蘄已之得者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而蘄已之得，吾雖愚拙，知其不可，而況于眾人者乎？惟有德而得。
老子云：“小德小得，大德大得。”唐太宗識得鴻蒙天地，以十思宏茲九德，行為世范，坤厚載物，德合天疆，終而得天壽，得太平，得人和，得貞觀之譽也。假若太宗與商紂無異，酒肉池林，荒淫無德，橫征暴斂，則天所不覆，地所不載，無論所得矣。由是觀之，德之于人大也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則亡，農無田則饑，商賈無財則貧，人無德則碌碌而無所得焉。先哲有言曰：“名不正則言不順，言不順則事不成?！苯裼嘤闹骸暗虏徽齽t行不順，行不順則得不成?！?/p>
“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也?！薄秶Z》如是言。而今有冒天下之大不韙者，郭美美也，冠已以中國紅十字會總經理之名，虛張聲勢，意欲得眾人之歆羨追捧，然則反其道，屢遭鄙夷唾罵，大可軒渠哉！其亦伐根以求木茂，塞源而欲流長，無德而望有得，卒自傷也！嗟呼！德乃得之本，先已之德而得，而后自強不息。
然有德未必有得，無德也未必無得。何出此言也？乏善者，吾見之甚矣。寡德者，吾習之以為常矣。然則乏善寡德之行，毋為者何，惑矣！得者，天時地利人和之所共也。順天之時，獲地之利，與人之和，而非德而得。有德之人執(zhí)左契而不責于人，無德之人司徹無親，常與德人，或德天獨厚，或得天獨厚，如是而已。
德乃得之始，得乃德之成。古之眾人因德而名垂青史者不乏其人，因得而身敗名裂者史亦不乏書，然則何時而得焉？風霜雨露，德行守真者善，自修其德，推己以人，斯乃以德謀得；水靜伏明，德與人合者大，應用無染，昭其馨香，斯乃以德促得。由是，未必尋得，得自來也。蓋如孔圣人所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
荒荒坤軸，金石和聲，德者，得也。
牡丹的讀后感篇六
用了三個多小時，寫了46條筆記。
[旦]是女主杜麗娘，杜太守的獨生女。集美貌與才華于一身。某一日，游園時，在梅樹下熟睡，夢見一個秀才，秀才讓麗娘寫詩，麗娘還沒寫出來，突然被秀才抱到牡丹亭……落花驚夢，杜麗娘驚醒，卻是一場春夢。然后就得了相思病，一病半年，郁郁而終。臨終前寫了一首詩（就是夢里秀才讓她寫的詩）把詩放在太湖石下。
杜麗娘到了陰間，陰司說因色而亡，來生貶去花柳間。閻王查明真相，卻是因夢而亡，決定給她一個機會，去陽間找秀才。
那秀才就是[生]，喚名柳夢梅。進京趕考，路上宿于一庵（是杜太守為亡女立的庵），看到了杜麗娘的詩和畫像，得知就是夢里在牡丹亭歡好的姑娘。也得了相思病。夜夜夢中喚麗娘。此時麗娘已經亡故了三年，是個鬼魂，遇到了夢中的.秀才，與他相認，夜夜歡好。讓秀才發(fā)誓會娶了她，然后才告訴秀才，眼前人是鬼魂。
需得還魂。
哇，這個還魂的藥方......
先不說藥方。秀才去挖了杜麗娘的墳，打開棺材，喂麗娘吃了還魂丹，麗娘果然活了。
這個還魂的藥方是男子的褲襠燒成灰，服下......
總之，這個杜麗娘活了。日子快到了，秀才進京趕考。期間杜麗娘遇到了母親，兩人相認的場景也是夠害怕的。
總之男主柳夢梅考上了狀元，和女主幸福的生活在一起。
就這么一個故事。
除了華麗的詩詞，沒有什么可取之處。啼笑皆非的故事情節(jié)。我還順便去搜了一下別人的讀后感。都是什么浪漫的愛情故事，什么沖破封建禮教，什么追求愛情，堅貞勇敢，不敢茍同......
牡丹的讀后感篇七
牡丹的嫁接繁殖，依所用砧木的不同分為兩種，一種是野生牡丹;一種是用芍藥根。常用的牡丹嫁接方法主要有嵌接法、腹接法和芽接法三種。
嵌接法用芍藥根作砧木，因芍藥根柔軟無硬心，容易嫁接，根粗而短，養(yǎng)分充足，接活后初期生長旺盛。如用牡丹根嫁接，木質部較硬，嫁接時比較困難，但壽命較長。嫁接的時間一般是每年的9月下旬至10月上旬為最佳時間。其砧木是用直徑2-3厘米、長10-15厘米的粗壯而無病蟲害的芍藥根。
腹接法是種高接換頭改良品種的方法，它是利用劣種牡丹或8-生的藥用牡丹植株上的眾多枝條，嫁接成不同色澤的優(yōu)良品種。嫁接時間為7月上旬至8月中旬。先選擇品種優(yōu)良、植株肥壯、無病蟲的牡丹植株，剪取由地面發(fā)出的土芽枝，或當年生的短技長5-7厘米，最好是有2-3個壯芽的短枝作接穗。接穗上留一個葉柄。選好接穗后，在接穗下部芽的背面斜削一刀，成馬耳形，再在馬耳形的另一面斜削成楔形，使嫁接后兩面都能接角到木質部和韌皮部之間的形成層組織，才易成活。牡丹腹接前后，除在雨季不加灌溉外，應保持植株正常生長的適宜濕度。芽接法是牡丹繁殖和培養(yǎng)多品種，多花色于一株的有效方法。
芽接法在5-7月間進行。嫁接時以晴天為好。其方法有貼皮法和換芽法兩種。貼皮法是在砧木的當年生枝條上連同木質部切削去一塊長方形或盾形的切口，再將接穗的腋芽連同木質部削下一大小和砧木上大小、形狀相同的芽塊。然扣迅速將芽塊貼在砧木的切口上，用塑料繩扎緊。換芽法是將砧木上嫁接部位的腋芽連同形成層一起去掉，保留木質部上完整的芽胚，然后用同樣方法反接穗的腋芽同樣剝下，迅速套在砧木的芽胚上，注意兩者應相吻合，最后用塑料繩扎緊。嫁接后的植株應及時澆、松土、施肥，促其愈合。
牡丹的讀后感篇八
唐·王維。
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
【賞析】。
王維深通佛理，所見之物皆有禪意，就是看到傾國傾城的牡丹，與別人看到的東西也全然不同。“綠艷閑且靜，紅衣淺復深”，詩的前兩句是對紅牡丹的外貌描寫，一個“靜”字，一個“深”字，把牡丹帶入了一種禪意之中，瞬間脫離了世俗的風氣。同寫牡丹，這也是王維與劉禹錫等人的不同之處。
“花心愁欲斷，春色豈知心”兩句，不同于劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。牡丹具有曼妙的姿色，百花中能享有獨特的待遇。在王維的眼里，紅牡丹是哀傷的，是憂愁的`。它的花心凋零欲斷，內心愁苦不堪，雖然在別人看來，牡丹是嬌艷的，它姿容娟秀，清香萬里，令百花失色。可是春天不能永駐，牡丹的美麗也不能長久，所以它的是愁苦不堪的。后兩句的憂，與上兩句的美，形成鮮明的對比，給人很強的震撼。
這首詩以美人喻花，以“綠艷”襯托“紅衣”，使牡丹顯得楚楚動人。作者沒有明言春光易逝，紅顏易衰，卻讓花兒自愁自哀，自傷自嘆，更有一種凄苦的情味在里面。全詩把牡丹花寫得有血有肉，意境上神化和形象化，是一首的詠物詩。
這首詩寫于作者的晚年，安史之亂的前夕，詩人在詩中描寫牡丹紅顏欲晚的同時，也寄托自己年華已逝的感慨，亦或已經預感到當時的世道，太平之日不久矣。
牡丹的讀后感篇九
牡丹的分株繁殖在明代已被廣泛采用。具體方法為：將生長繁茂的大株牡丹，整株掘起，從根系紋理交接處分開。每株所分子株多少以原株大小而定，大者多分，小者可少分。一般每3-4枝為一子株，且有較完整的根系。再以硫磺粉少許和泥。將根上的傷口涂抹、擦勻，即可另行栽植。分株繁殖的時間是在每年的秋分到霜降期間內，適時進行為好。此時，氣溫和地溫較高，牡丹處于半休眠狀態(tài)，但還有相當長的一段營養(yǎng)生長時間，進行分株栽培對根部生長影響不甚嚴重，分株栽植后還能生出一些新根和少量的株芽。若分株栽植過遲，當年根部生長很弱，或不發(fā)生新根，次年春，植株發(fā)育更弱，根弱則不耐旱，容易死亡。如分株過早，氣溫、地溫較高，還能迅速生長，容易引起秋發(fā)。
牡丹分株的母株，一般是利用健壯的株叢。進行分株繁殖的母株上應盡量保留根蘗，新苗上的根應全部保留，以備生長5年可以多分生新苗。這樣的株苗栽后易成活，生長亦較旺盛。根保留的越多，生長愈旺。
牡丹的讀后感篇十
《追兇者也》是和和影業(yè)有限公司與藍色星空影業(yè)有限公司聯合出品的黑色幽默懸疑片，由曹保平執(zhí)導，劉燁、張譯、段博文、王子文、譚卓等主演。該片于9月14日在中國內地上映。
影片講述了在偏遠的西部村寨悄然發(fā)生的一樁殘忍兇案，被警方推為首要疑兇的憨包汽修工宋老二與落魄古惑仔王友全、夜總會領班董小鳳一齊上演的一部嬉笑怒罵黑色逃殺故事。
牡丹的讀后感篇十一
《牡丹亭》，早就聽說是一部將戀情寫的不錯的古代作品。
我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個知書答禮的富家小姐，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生。
文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復生，成就了一段佳話。
但我們應該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對對方的感情都是真摯的，是賦有責任感的。
本書單此一點就值得我們學習。
當代中學生談戀愛，很大成分上都只是游戲，圖得一時快樂。
中學里勤工儉學的學生還是很少的，大部分學生拿的都是家長辛苦掙來的錢，錢花完了，伸手向家長要，錢便來了，根本是衣食無憂。
那些“鴛鴦們”自然不會考慮到出了中學校門以后的情況，即使明知是分手的結局，也還是樂不可止。
培養(yǎng)出真感情的也不是沒有，但結局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無法彌補的啊!
感情本就是讓人難以琢磨的.東西，而感情中的戀情又是一種特例。
那是因為責任的存在，如果沒有弄清楚這一點，就不要談戀愛。
也有人說：感情是可以培養(yǎng)的。
話是不錯，但培養(yǎng)不是玩鬧開心，培養(yǎng)的目的到最后是要負責任的。
我說不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無權過問。
語文寫作能力差，也不去思考這些問題，我過的瀟灑快樂。
既然沒有戀愛也能快樂，又為什么一定要選擇戀愛的快樂呢?
《牡丹亭》一部中國經典古代小說，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲。
但由于年齡過小，一直未曾領略其精髓。
如今我已是一名中專學生，再次拜讀這本小說，有了不一樣的感觸。
翻開已開始泛黃的書頁，想來是有些年數了。
《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細膩，文辭華麗。
由于閱讀了大量的現在言情小說，他們都是實實在在的愛戀，多數是轟轟烈烈的愛情故事 ，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在。
杜麗娘一個有著聰慧之姿，落雁之貌的女子。
一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園，游園前還打扮了一番。
打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧。
則怕的羞花閉月花愁顫”又怕被人看見。
這確實是青春期少女很典型的心理 狀態(tài)。
“不到園林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。
她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。
帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會就覺得乏了，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了。
正因為這一睡，改變了她的命運，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿，私下定了終身。
在那之后麗娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經千般苦難，終得大團圓。
文明禮貌月又開始了，哪些是文明行為，哪些又不是的報貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛。
雖說進了中專校，談談“戀愛”是很正常的，但要論起文明來，恐怕就差遠啦。
時下流行的一句話：中學里戀愛的開始，便意味著分手的結局。
我看就是最好的說明。
有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一頁的書角，我問自己：夢到底是什么?于丹說，夢只關乎情懷，只關乎一個人內心的感受。
湯顯祖卻道：“夢中之情，何必非真?天下豈少夢中之人耶?”而我想說：“夢很簡單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個真正的自己，拾起那份遺落的本真。
直言罷，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般附與斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”這便是我對《牡丹亭》最深的懷想。
杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩經》中《關雎》一章所描述的愛情故事所打動。
梁夢中，見一書生柳夢梅持柳求愛，從此共度良辰，幽會牡丹亭畔。
然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。
死后，其母親將她葬在花園的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。
當柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢中佳人。
他不顧開棺處死的危險，掘開杜麗娘的墳墓，讓她起死回生。
幾經波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛。
倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。
《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉，相思不相負的愛情。
或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線”的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現呢?不，它會出現。
因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。
這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。
在那個宋明理學壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍?我說，是福。
封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據理反駁，慷慨陳詞。
只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。
我想這至情至理就是本真，《詩經》中“關關雎鳩”便是麗娘尋找本真的開始。
誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。
麗娘不應該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴子陵不應該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。
請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。
我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現沒有終點。
今晚，又是一靜夜。
牡丹的讀后感篇十二
1)你是手下敗將,沒有必要垂死掙扎.
2)你能不能好好說話.
3)你們香港來的,不會那么當真吧?
4)你們的規(guī)矩我真的不大清楚,我只是大哥電話.
5)你不是會忘記嗎?反正你會忘了我,我們只有現在,不是嗎?
6)你不當演員可惜了.
7)淚水已融在笑容里.
8)可是如果讓她送錢過來的話,我怕她出危險.
9)可能是因為我當過兵.
10)在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前,這兩個詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望.
13)一個沒有未來的`人很難想象他會忠于愛情.
14)謝謝你讓我腳踏實地的活在你的生涯里頭.
15)想不到你們香港的女人,挺有情有義的……。
16)香港的駕照在這能用嗎?
17)相愛的人在一起,就不會覺著苦.只有在你身邊,不再讓你孤單.
19)其實吾先生,我挺佩服你的.
20)你怎么不扮黑貓警長啊.
21)別說你還真行啊,你向我走來的時候,我以為是民工呢.
22)別繞彎子,人質呢?
23)我想吃個蘋果,圖個平安.
24)我沒事,我沒有男人,沒有錢,仍是可以活得很好.
25)我會天天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不必怕會忘卻,由于我全體都會幫他記下來.
26)我會每天記下方鎮(zhèn)東對我有多好,他不用怕會忘記,因為我全部都會幫他記下來。
27)她是我正牌女友,我不想連累她所以一切我一個人來扛.
28)如果我要是死了,最難受的就是我媽了.
29)如果我明天就死掉的話,我會因為我今天見到你,而認為無憾……。
30)人和人的命怎么就那么不一樣呢?
32)咱們的路真的很難走,沒有你我走不下去,你不看著我,我笑不出來,小貨色沒有看到他爸爸有多棒我不情愿,你不要認為你走了,我就沒有了累贅,沒有你,我撐不下去.你記得嗎?你許可過我,只有我一喊方鎮(zhèn)東,你就會過來.
33)愛上演對手戲的演員?完全不可能.因為你要走機位要背臺詞,演戲的瞬間你腦子實在太清楚了.你不可能投入自己真實的感情.除非是生理反應.
34)我一個人,可以從香港去臺灣,去上海,去北京……。
35)我演過警察把你抓了對吧.
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