閱讀是啟發(fā)智慧、拓展視野的重要途徑之一。怎樣通過多角度、多層次的思考，使讀后感內(nèi)容更具有深度和廣度？小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家一起學(xué)習(xí)和欣賞。
小班化教育讀后感篇一
有一個(gè)學(xué)生，它曾被十三所學(xué)校開除，他只不過初二的知識(shí)水平，但卻走上電視，給上萬人將國學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺(tái)，成功的走出人生的困境，從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。
年少時(shí)，他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學(xué)校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學(xué)校，但不到一個(gè)月，半個(gè)月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù)，臨走時(shí)給了他費(fèi)用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，學(xué)完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會(huì)問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當(dāng)兒女來看他們，他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災(zāi)，惡心感召；自作自受，命由我造。
小班化教育讀后感篇二
好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！?/p>
那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。
這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
篇二：
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益非淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
小班化教育讀后感篇三
讀過此書，我被這種種高尚的愛感動(dòng)著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對(duì)孩子進(jìn)行的愛的教育。
書中的安利柯是一個(gè)活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。
他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時(shí)地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動(dòng)、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時(shí)也讓作為讀者的我們時(shí)時(shí)、處處、事事都能感受到愛的存在。
我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會(huì)象我一樣，在被感動(dòng)的同時(shí)也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個(gè)充滿愛心、對(duì)社會(huì)有用的人吧!
小班化教育讀后感篇四
21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
書中闡述到創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)。美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
一、終身學(xué)習(xí)。
讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、不斷實(shí)踐。
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
小班化教育讀后感篇五
這個(gè)星期五，老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個(gè)人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護(hù)人的人，因?yàn)榭∫恢痹诒Ｗo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個(gè)愛和同學(xué)一起分享圖畫卡片的班長，愛幫助同學(xué)，功課也很好，無論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋?jiān)谲囕喯隆?/p>
《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
小班化教育讀后感篇六
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時(shí)，是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上，當(dāng)時(shí)不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。這句話應(yīng)該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應(yīng)該是新教育精神的最終追求。“過一種幸福完整的教育生活”我認(rèn)為應(yīng)該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
在談這個(gè)話題之前我想先來講一個(gè)故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個(gè)沒有歡樂和自由的環(huán)境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來越獄成功后總結(jié)為是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和自己的心境。
一個(gè)鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國花朵的學(xué)習(xí)與成長呢？
他們整天處在一個(gè)“唯分?jǐn)?shù)是圖”的環(huán)境下，整天除了中規(guī)中矩的接受式學(xué)習(xí)，刻板式訓(xùn)練，分?jǐn)?shù)高，就能得到所有人的贊揚(yáng)，分?jǐn)?shù)低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，甚至?xí)顾麄冊(cè)谛睦砩嫌X得上學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。更有甚者，就連該讓孩子們動(dòng)起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了，何其可悲！
嘆其可悲的同時(shí)，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園，在小豆豆的心里，巴學(xué)園是個(gè)充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評(píng)，當(dāng)然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個(gè)完美的句號(hào)。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學(xué)得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們?cè)谛×肿谧魉鶆?chuàng)建的那樣的巴學(xué)園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過一個(gè)開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學(xué)校生活。
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對(duì)有些人來說甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當(dāng)我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時(shí)候，我們就應(yīng)該努力嘗試過一種幸?？鞓返慕逃殬I(yè)生活?？鞓返男木呈且磺袆?chuàng)作的源泉，當(dāng)我們懷著快樂的心情工作時(shí)，擺在我們面前的重復(fù)、繁雜的工作就會(huì)變得豐富多彩，趣味無窮，這時(shí)候的工作不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受?？鞓返男那榭梢宰尳處熅Τ渑?，思維縝密，想象豐富。
另外，我們的學(xué)校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護(hù)航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應(yīng)該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學(xué)者提出的一種構(gòu)想，我們的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設(shè)計(jì)，在制度構(gòu)建，在氛圍營造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專家、學(xué)者所倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會(huì)成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠(yuǎn)也體會(huì)不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采！
小班化教育讀后感篇七
暑假即將來臨，在毋校長的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，我校成立了讀書會(huì)。我有幸成為其中的一員。內(nèi)心十分高興。因?yàn)榭梢远嘧x一些好書，并從中獲益。
假期里，學(xué)校對(duì)讀書會(huì)成員做如下安排：第一個(gè)月閱讀《新教育》這本書，并寫不少于1500字的讀后感，8月1日返校時(shí)交流；第二個(gè)月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書，也寫出不少于1500字的讀后感，開學(xué)后交流。
對(duì)于“新教育”，我并不陌生。前幾年已在山陽區(qū)扎根、發(fā)芽，經(jīng)過幾年的成長，已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育，并親自到新教育實(shí)驗(yàn)的基地學(xué)?！K寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（新教育小學(xué)）學(xué)習(xí)過，獲益匪淺。暑假里，在我閱讀《新教育》這本書時(shí)，心里有一種油然而生的親切感。這本書是由現(xiàn)任全國人大常務(wù)委員，民進(jìn)中央副主席，中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長——朱永新所撰寫的。他富有人文精神和創(chuàng)新精神，為中國教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地，他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)，正在改變著中國的教育。他對(duì)中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想不懈追求的精神，感動(dòng)著千千萬萬人的心。讀完這本書后，令我對(duì)朱永新更加敬佩，對(duì)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。在此，與各位同仁交流。
“新教育”是一種富有辯證法精神的教育?！靶陆逃笔且环N動(dòng)態(tài)的、面向未來的教育。
在《新教育》這本書中，有這么一句話給我留下了深刻的印象：素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。這句話說的太有道理了！有些人說中國教育目前是比較落后的，我也承認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)槲液痛蠹乙粯?，都是教育第一線的工作者，也是正在努力拼搏的；但是，我們可不可以不去討論什么素質(zhì)與應(yīng)試的'區(qū)別于聯(lián)系，我們的責(zé)任知識(shí)“教育”！教育在我心中是這樣的：公平，合理，有素質(zhì)的教育和受教育！
公平：太難做了，我想幾乎每個(gè)老師都喜歡優(yōu)等生和中等生，而對(duì)不上進(jìn)的學(xué)生總是“偏愛不夠”，有時(shí)甚至是“恨鐵不成鋼”！我想這就是不公平！學(xué)生其實(shí)特別注重公平，一個(gè)老師如果公平的對(duì)待每位學(xué)生，他就非常棒！但是，我們做不到，至少是我，我的公平度也只有80%左右，我是比較平衡的去發(fā)展學(xué)生的關(guān)系，盡量避免很多矛盾。
合理：事事合理那不現(xiàn)實(shí)，事事不合理那說明你是不行的。合理，該怎么去理解，是非常巧妙的。有的時(shí)候你可以編一個(gè)真實(shí)的的謊言，去表達(dá)一個(gè)合理的事實(shí)，也許，這個(gè)在教育方面的事情真的就沒有太多的名與暗了！
我重點(diǎn)要說的是有素質(zhì)的教育和受教育！我覺得“有素質(zhì)”和“素質(zhì)”是不一樣的！素質(zhì)只是一種名稱，素質(zhì)的概念很大；但是有素質(zhì)是一種表現(xiàn)，是能夠被檢測的；“有素質(zhì)的教育”的主體是教師，換句話說：教師的的教育應(yīng)該是“有素質(zhì)的”，我們經(jīng)常說沒素質(zhì)，對(duì)一般人而言是比較淡忘的，而對(duì)于我們老師來說，素質(zhì)被梵反映在多方面，還是那句話——“教育的根本是愛與責(zé)任?！蔽依斫獾乃刭|(zhì)是愛和責(zé)任，我們平常說的課堂教學(xué)，課外輔導(dǎo)等教學(xué)事件可以理解為責(zé)任，而就是這些責(zé)任讓我們很多老師覺得這就是教育的全部，忽視了對(duì)學(xué)生的愛，愛。愛是什么？我個(gè)人認(rèn)為愛是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和理解。很感謝毋校長推薦的這本書，讓我有如此多的收獲！
小班化教育讀后感篇八
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活?！边@里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》?！犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃，對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認(rèn)為，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。請(qǐng)注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào)，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā))出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后，作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場。如此以來，本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!
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小班化教育讀后感篇九
中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著年齡的增長、生理、心理咨詢的發(fā)育和發(fā)展、閱歷的擴(kuò)大、思維方式的變化，特別是在學(xué)習(xí)上面對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理咨詢困惑與問題。因此，在中小學(xué)進(jìn)行心理咨詢健康教育是非常必要的。
一個(gè)民族的新一代沒有強(qiáng)健的體魄和良好的心理咨詢素質(zhì)，這個(gè)民族就沒有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切關(guān)注學(xué)生心理咨詢問題，重視對(duì)學(xué)生心理咨詢健康的`教育，注意提高學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)，已成為越來越多的學(xué)校的共識(shí)。教育的發(fā)展和改革的關(guān)鍵是師資，未來教育的成效主要看教師的質(zhì)量。學(xué)校心理咨詢健康教育也不能例外。推進(jìn)我國學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)工作現(xiàn)代化，提高學(xué)校心理咨詢健康教育的水平，關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)、高效能的心理咨詢輔導(dǎo)教師隊(duì)伍。學(xué)生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯(lián)系，它是在各個(gè)因素的相互作用的過程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質(zhì)的優(yōu)劣、教師的言行，是影響學(xué)生心理咨詢健康的重要因素之一。
良好的心理咨詢素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分，中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此，提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育重要內(nèi)容，也是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，特別是對(duì)社會(huì)競爭壓力、升學(xué)就業(yè)等問題的重要內(nèi)容。因此，如何提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)顯得尤為重要。在進(jìn)行心理咨詢健康教育中，要幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，發(fā)展其學(xué)習(xí)能力，改善，了解自己，調(diào)節(jié)控制自己的情緒，加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，客觀評(píng)價(jià)自己，積極與同學(xué)、老師和家長進(jìn)行有效的溝通，逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化，培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力，提高學(xué)生的自信心。
《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》是一個(gè)綱領(lǐng)性的文件，它給我們教師進(jìn)行心理咨詢健康教育工作指出了指導(dǎo)思想、基本原則，規(guī)定了心理咨詢健康教育的目標(biāo)、任務(wù)以及主要內(nèi)容，也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實(shí)施工作，所以，作為一個(gè)人民教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》。
《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》中指出：“開展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如：開設(shè)心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識(shí)專題講座、個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)，加強(qiáng)師生交流。“要把心理咨詢健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中”，“積極開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的師生關(guān)系。學(xué)校要指導(dǎo)家長營造家庭心理咨詢健康教育的環(huán)境，了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法，以良好的形象影響自己的孩子。
小班化教育讀后感篇十
最近，拜讀了湯勇老師的著作《致教育》，覺得這本書無論從內(nèi)容還是形式上，都是這幾年讀到的最好的書籍之一。發(fā)現(xiàn)這本書對(duì)教師工作、教育發(fā)展等有著全面的詮釋，可以作為教師專業(yè)發(fā)展的專門教材或指定閱讀書籍。相比于他的前幾本書，此書則給人一種“柳暗花明又一村”的感覺，頗為耐人尋味。尤其是作者對(duì)當(dāng)下教育問題的一些辨析與看法，無不給人以新的啟迪。
在《致教育》中，湯先生結(jié)合自己對(duì)書的認(rèn)識(shí)與理解，認(rèn)為“一個(gè)人的精神境界、一個(gè)人的內(nèi)心世界、一個(gè)人的品位完全取決于他讀不讀書，讀了多少書，都讀了什么書，讀書可以決定一個(gè)人的氣質(zhì)和面貌?！钡拇_，讀書人與不讀書的人是不一樣的`。其實(shí)，每個(gè)人的身上，都可看到閱讀留下的不同痕跡。正如復(fù)旦大學(xué)駱玉明教授所說：“讀過大書的人，會(huì)有不一樣的氣象?！睋Q言之，閱讀不一定能改變一個(gè)人的長相，但一定可以改變一個(gè)人的品位和氣質(zhì)。有些人相貌普普通通，但其言卻讓別人“聽君一席話，勝讀十年書”，令人如沐春風(fēng)，你會(huì)覺得他深邃厚重，氣質(zhì)不凡。因此，宋代詩人黃庭堅(jiān)深有感觸地說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！?/p>
讀書對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)的提升也具有一定意義。每次看到我們的同胞在國外旅游時(shí)摘花亂扔垃圾，在國際航班上大聲喧嘩或大打出手時(shí)，我總在想，其實(shí)這些問題都可以通過閱讀解決。一個(gè)認(rèn)真閱讀過孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人，其素質(zhì)肯定差不到哪里去，也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生興趣。在這個(gè)意義上說，閱讀及其質(zhì)量，的確關(guān)乎一個(gè)人的素質(zhì)養(yǎng)成和精神狀態(tài)。
在漫漫教育路上，湯老師對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)和理解可以用他自創(chuàng)的一手打油詩詮釋他讀書的境界:“每天閱讀一刻鐘，即便無師自相通。氣質(zhì)魅力會(huì)無窮，人生從此不相同”。他是這樣寫的，其實(shí)也更是這樣做的。長期堅(jiān)持讀書的他把讀書一直當(dāng)做一種信仰，一種眼光，一種人道主義行為。在讀書的時(shí)光里，他覺得讀書永遠(yuǎn)是自己的事，永遠(yuǎn)是快樂的事，而最重要的是讀書貴在堅(jiān)持!
我要感謝湯老師，還要感謝《致教育》，該書既是教科書，也是指導(dǎo)書；既是學(xué)術(shù)著作，也是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；既是教育現(xiàn)實(shí)的寫照，也是心路歷程的升華。
該書讓我深深地感受到讀書是一件美好的事。讀書活動(dòng)會(huì)讓更多的老師獲益匪淺，享受書香人生！會(huì)讓更多的孩子沐浴書香，成為愛讀書、好讀書的人！我也更堅(jiān)信:每位教師會(huì)因讀書走向卓越，教育也會(huì)因讀書走向美好！
小班化教育讀后感篇十一
我在20xx年2月份開始讀《初中主題教育36課》，這本書針對(duì)初中學(xué)不同年級(jí)特點(diǎn)和發(fā)展需要，提出了整體性的主題設(shè)計(jì)框架和完整的目標(biāo)實(shí)施體系，活動(dòng)形式豐富多樣，操作步驟具體翔實(shí)，讓我受益匪淺，深有體會(huì)。在這里與大家一起分享所得，思考所想，共同進(jìn)步。
體會(huì)一：對(duì)于新生入學(xué)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)其愛學(xué)校的情感。
開學(xué)后對(duì)新生的教育不是紀(jì)律聲明，不是習(xí)慣培養(yǎng)，不是學(xué)習(xí)的重要性，而是培養(yǎng)孩子們的愛校情感。接下來是第二個(gè)活動(dòng)是親師的相關(guān)主題活動(dòng)。這個(gè)順序引起了我的注意，因?yàn)樗c我們的日常所做并不一致，或者說，我們沒有重視這一點(diǎn)。而引起我對(duì)這個(gè)專題文字深思的，是班上發(fā)生的一件事情。
對(duì)于七年級(jí)新生來說，他們來到了一個(gè)陌生的環(huán)境——初中，而他們，將在這里度過三年，寶貴的少年的大部分時(shí)間都在這里了。（接下來的高中大學(xué)也是在學(xué)校）那如何讓他們更好地度過這三年，擁有一個(gè)健康快樂的青春期呢？這讓我想起了丁如許老師的話，丁如許老師提出，要教會(huì)孩子愛學(xué)校，就像愛家一樣。他們要接受學(xué)校，才能在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，交友等其他事項(xiàng)。
體會(huì)二：這本書讓我對(duì)班會(huì)主題有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)班會(huì)過程有一定的把握。
年齡段不同，班會(huì)形式也有所不同。低年級(jí)側(cè)重于游戲，還有一些簡單的動(dòng)手環(huán)節(jié)，比如剪紙。整個(gè)過程中的文字是簡單明了的，有關(guān)的提問也是簡單直接的，也就是低年級(jí)學(xué)生能聽懂，能回答的。而中年級(jí)的班會(huì)主題形式就比較多樣了，一個(gè)主題班會(huì)下來，可以有情景分析、角色扮演、問題討論等。而且每個(gè)環(huán)節(jié)是隨著主題層層遞進(jìn)，逐漸升華。提的問題可以分為幾環(huán)，層層推入，達(dá)到引導(dǎo)的效果。
體會(huì)三：主題班會(huì)力量的`延續(xù)。
一節(jié)成功的班會(huì)的完成需要長期的準(zhǔn)備，付出的精力不可小看。那么它帶來的效果是不是也隨著一節(jié)班會(huì)課的結(jié)束而結(jié)束？我們對(duì)孩子的熏陶培養(yǎng)僅限于這一堂一堂的班會(huì)課嗎？我們要如何延續(xù)班會(huì)課的這種力量？在書本的啟發(fā)下，班會(huì)課只是一個(gè)固有的形式，一個(gè)較好的集中渲染的平臺(tái)，而這種班會(huì)的精神可以把它延伸到生活中，不斷地增強(qiáng)。我思考后得出有兩個(gè)方法，一是外化到課室的布置上，讓課室布置融入班級(jí)精神文化建設(shè)這一欄。二是借助家長的力量，校內(nèi)校外共同營造這種大氛圍。總之，一堂課不是終結(jié)，而是另一個(gè)開始。
小班化教育讀后感篇十二
干國祥的《破譯教育的密碼》不是一本刻意寫成的書，它是干國祥這十幾年對(duì)教育的思考和教育行走經(jīng)歷的總結(jié)和概括。對(duì)于為什么給書起這個(gè)名字？干國祥在書中這樣說道“和神話一樣，在童話、民間傳說和寓言以及小說、電影等人類創(chuàng)作的文本中，都蘊(yùn)涵著人的心靈的密碼，以及千年未解的教育之謎……所謂‘破譯教育的密碼’以及此名下的這組文章，其實(shí)也不過是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)，一種剛剛開始的嘗試，一個(gè)有待以更長的時(shí)間去獻(xiàn)祭、去修煉此種失傳的‘巫術(shù)’的初始階段?！薄@第一句真是深得我心，在各種人類創(chuàng)作的文本中其實(shí)都藏著教育的密碼，教育無處不在，遍布于許多學(xué)科。但奇妙的是，他卻從神話、電影、電視劇、小說、漫畫等許多方面開拓了新的途徑，重新“發(fā)現(xiàn)”了許多我們所忽略的教育問題。在這本書中，類似《內(nèi)心的神殿》、《不聽話的意義－－從教育的角度解讀亞當(dāng)偷食禁果的神話》、《一場青春的`宿命－－從“帕里斯的金蘋果”看早戀問題》、《電影中的教育元素》這些篇章都是令人嘆服的精品，揭示了一個(gè)我們以前從未留意過的迷人世界。他立足于哲學(xué)、心理學(xué)和神話學(xué)，這種立足點(diǎn)是很有意思的，他在于透過現(xiàn)象探詢問題的本質(zhì)。
在這本書中，干國祥用了五個(gè)關(guān)鍵詞來概括他在語文教學(xué)方面的理解：主題、可寫、互文、對(duì)話、存在。這五個(gè)關(guān)鍵詞并不陌生，現(xiàn)在幾乎是教育界的流行詞語，但是能夠真正透徹地理解這些理論并且在課堂上清晰呈現(xiàn)的卻不多。這本書中收錄的《成為課程開發(fā)者－－教師專業(yè)化之思考》、《兩種閱讀態(tài)度：“只讀”與“可寫”》，都是極有份量的理論文章。更難得的是，干國祥將他對(duì)語文教學(xué)的思考化為實(shí)踐，書中收錄的《〈斑羚飛渡〉課堂實(shí)錄》、《建構(gòu)學(xué)生自己的語言和思想－－〈丑小鴨〉課堂實(shí)錄（第一教時(shí)）》就清晰地呈現(xiàn)了他對(duì)語文教學(xué)的理解。
干國祥帶給我們的震撼是強(qiáng)烈的，在思索如何讓自己的教育行走得更理性更理想的同時(shí)，我們熱切地期待著他對(duì)教育密碼的新的“破譯”。
小班化教育讀后感篇十三
看完《“大語文教育”的昨天、今天和明天》，我心中有一點(diǎn)竊喜：我的語文教學(xué)工作和“大語文教育”所提倡的基本吻合，雖然做得不徹底和不深入、不全面，但還是按著那樣的理念去做的，看官可別以為我自吹自擂哦！（給我一點(diǎn)面子哦?。按笳Z文教育”走過的今天雖然和昨天一脈相承，但有了諸多了突破、發(fā)展和延伸，一如一個(gè)人照著自己的目標(biāo)和設(shè)計(jì)的軌跡往前走，走過了一些彎路，在彎路的困難和挫折中獲得了新的有指導(dǎo)意義的啟迪，不斷地修正自己的運(yùn)動(dòng)軌跡和完善預(yù)設(shè)的目標(biāo)，心情越來越好，目標(biāo)越來越接近。
譬如理念的修正，從“一體兩翼”的“兩翼”昨天理解為并列關(guān)系，而今天則理解修正為是包容關(guān)系--課堂教學(xué)和課外活動(dòng)應(yīng)包含在語文環(huán)境之中，把“一體兩翼”的模式改為“三個(gè)課堂”：第一課堂是課本和小課堂里的語文學(xué)習(xí)，第二課堂是語文課外活動(dòng)，第三課堂是社會(huì)生活和語言實(shí)踐（相當(dāng)于“語文環(huán)境”）。
這正應(yīng)證一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)。“大語文教育”既經(jīng)得起應(yīng)試教育的檢驗(yàn)，有經(jīng)得起素質(zhì)教育的考驗(yàn)，張孝純老先生所創(chuàng)立的“大語文教育”思想是成功的。但這個(gè)語文思想是在不斷發(fā)展變化的，是眾多的語文教師通過實(shí)踐在不斷地對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和修改的。
現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，對(duì)“大語文教育”所提倡的在小學(xué)高年級(jí)以大量閱讀、大量積累為側(cè)重點(diǎn)實(shí)施得不錯(cuò)，也收到喜人的成效，但在語文活動(dòng)方面，特別是與家庭生活和社會(huì)生活方面的結(jié)合方面還有更多的空間可以進(jìn)行拓展。
我們要牢記“大語文思想“最根本的一句話就是：“語文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來。”
小班化教育讀后感篇十四
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色，一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開啟一段新的教育實(shí)驗(yàn)，對(duì)于教學(xué)一線的老師來說，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí)，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
120年前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校，那是一個(gè)新的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分?jǐn)?shù)，從前的單項(xiàng)教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復(fù)存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對(duì)某節(jié)課反復(fù)演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓(xùn)都會(huì)有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來過渡語可以這樣表達(dá)，原來表揚(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會(huì)練習(xí)使用課堂話語，練習(xí)自然微笑，練習(xí)不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個(gè)人一生中離不開幾個(gè)重要的場合，家庭，學(xué)校，社會(huì)。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個(gè)場所，家長與教師應(yīng)該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國民素質(zhì)對(duì)于一個(gè)國家而言具有堅(jiān)不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對(duì)孩子的精神風(fēng)貌具有長遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
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小班化教育讀后感篇十五
對(duì)于美術(shù)教師而言，技能與理論是必不可少的，在本書中既有縱向的中外美術(shù)教育發(fā)展的梳理，又有橫向中西方美術(shù)教育特色的比較，脈絡(luò)清晰。尤其是對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容的劃分，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
在中國普通美術(shù)教育中，具象美術(shù)尚占據(jù)著統(tǒng)治的地位。但中國傳統(tǒng)美術(shù)的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術(shù)沒有良莠正誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不會(huì)因?yàn)楫嫴幌穸鄲?，也不?huì)因?yàn)檫^于抽象而盲從。
如何才能使具象、意向、抽象美術(shù)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中安排合理？
在美國小學(xué)美術(shù)各年級(jí)學(xué)習(xí)階段要求中，從學(xué)科體系出發(fā)，注重學(xué)科要素，按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分，每個(gè)學(xué)段都有各自的目標(biāo)。同時(shí)規(guī)定了每個(gè)學(xué)段要了解的藝術(shù)家。例如1—2年級(jí)，保羅·克利、夏加爾、梵高等；3—4年級(jí)諾曼·羅克威爾等；5—6年級(jí)，達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個(gè)畫家，做主題單元性課程，具有層次性，遞進(jìn)性。
中國從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā)，美國從學(xué)科體系出發(fā)，各自的劃分和要求不盡相同，各有偏重，但都是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來劃分階段的。年齡的不同，學(xué)生在美術(shù)方面的.情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力各不相同。
在兒童發(fā)展的涂鴉期，更多的是一種混沌的線條積累和重復(fù)；處于圖時(shí)期，則表現(xiàn)為一種省簡、夸張和孤立的“形”的排列；到了寫實(shí)期才表現(xiàn)出對(duì)客觀自然的意向，追求具象、自然化的安排。在兒童美術(shù)向成人的具象美術(shù)發(fā)展中，眾多的心理學(xué)家、美術(shù)教育家都對(duì)兒童美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發(fā)表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢(shì)是差不多相同的。即從簡單到復(fù)雜，從概括、到詳細(xì)客觀，從線到面到體，從主觀到客觀。
教學(xué)過程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，避免空洞說教，使理論知識(shí)融入生活中去，這樣才能使學(xué)生信服，覺得學(xué)有所用，從而激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使教學(xué)過程充滿情趣和活力。所以，我上課會(huì)很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來教學(xué)，或讓學(xué)生自己來舉例，談?wù)J識(shí)、體會(huì)。這樣學(xué)生就會(huì)覺得知識(shí)就在我們身邊，是與我們息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。
在多元化的今天，美術(shù)課的開放性增強(qiáng)，我們也不單單只是框在了各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，講求綜合性學(xué)習(xí)。從上面提到的兒童美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來看：三種美術(shù)教育也是一樣，存在于各個(gè)學(xué)段，但在各個(gè)學(xué)段各有偏重。抽象美術(shù)和意向美術(shù)相對(duì)于具象美術(shù)更適合低段的學(xué)生，如原始美術(shù)、民間美術(shù)、中國寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復(fù)雜詳細(xì)的具象美術(shù)相對(duì)地更加適合高段的學(xué)生，如古典繪畫、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、自然主義美術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)等。一些形式法則，如平衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和以及多樣統(tǒng)一等都會(huì)在這三種類型的美術(shù)中有不同特點(diǎn)的反映。三種美術(shù)教育相輔相成，意向和抽象美術(shù)教育使學(xué)生在具象美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)創(chuàng)造性、生動(dòng)性。在具體的教學(xué)中，我們不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，而不給其他方面任何容身的余地。
小班化教育讀后感篇十六
寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來?！?/p>
在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補(bǔ)，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在！
小班化教育讀后感篇十七
本書主要從三方面介紹，教育的理想、品行教育和智力教育。
傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有很多的差別。父母希望子女受到良好的教育，卻往往事與愿違，父母為孩子安排好一切，舊的觀念認(rèn)為，兒童絕不可能“情愿”學(xué)習(xí)，用一些恐嚇的手段強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)。這種觀念完全是因?yàn)槿狈逃记伤隆，F(xiàn)代教育則把孩子放在隨意發(fā)揮的位置，讓她們自己感興趣，而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代的教育不只是簡單的規(guī)律發(fā)生了變化，而是通過新的方法讓孩子們愛學(xué)習(xí)，自覺接受教育。
好的品質(zhì)可以稱為智力的美德，這些品質(zhì)中好奇心是最基本的。好奇心一死，活躍的智力也就跟著消亡，好奇心的追求有利于滿足心中的一些欲望。好奇心要與求知的方法相結(jié)合，教育的目的也就有表現(xiàn)了。
小班化教育讀后感篇十八
哲人說：“讀一本好書，就是和智者牽手?！薄渡綎|教育》就是我人生中遇見的智者，我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實(shí)而有意義！是它撥開了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師，我們的成長離不開讀書，作為一名年輕的教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有多少教學(xué)技巧，沒有多少管理方法，書籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開始迷上《山東教育》。這本書對(duì)教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受，對(duì)教育工作熱愛，對(duì)學(xué)生熱愛，而這種愛源與心正因?yàn)檫@種愛成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí)，優(yōu)良品質(zhì)，堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊，它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學(xué)方法，關(guān)注最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板，建立起自己的教學(xué)模式。她開設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄，包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn)，從語文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué)，從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動(dòng)，更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處，落在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)性強(qiáng)，實(shí)用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導(dǎo)，展開活動(dòng)，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
在我成長的過程中，《山東教育》像一縷春風(fēng)，給了我成長的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時(shí)代氣息的教學(xué)論文，獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路，為我指明了方向。
很多時(shí)候我們都說沒有時(shí)間，不去讀書；都說買書費(fèi)用大，也不方便，很少走進(jìn)書店挑選；都說可以到網(wǎng)上看看，不需要讀書。可當(dāng)我初次讀到《山東教育報(bào)》時(shí)，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學(xué)到許多。于是我愛上了閱讀，愛上了《山東教育報(bào)》。
教師愛孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
教師應(yīng)該熱愛每一個(gè)孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn)，對(duì)所有的孩子一視同仁，不僅要愛懂事、聽話的孩子，更要對(duì)那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛，他們更需要。從報(bào)紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動(dòng)。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業(yè)水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認(rèn)識(shí)到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動(dòng)力。
平淡無奇的教育才會(huì)自然。該上學(xué)時(shí)就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門；該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動(dòng)，全員參與是最重要的。讓孩子們體會(huì)到參與過程中的快樂，雖然我們希望有好的結(jié)果，但重要的是孩子們享受了那個(gè)活動(dòng)的過程。讓孩子在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲。孩子們的快樂成長比什么都重要。
當(dāng)人心變得浮躁，認(rèn)為讀書是一種奢侈的行為時(shí)，我對(duì)《山東教育報(bào)》卻情有獨(dú)鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業(yè)水平得到了提升，教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要，而是一種享受，一種對(duì)生活的熱愛。它是我內(nèi)心的“定海神針”，有了它，我沒有再彷徨，生活有了樂趣，有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時(shí)，我都會(huì)把它拿出來，讀一讀上面的文章，內(nèi)心就會(huì)平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力，我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風(fēng)順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛生活，我們可以讓自己更快樂。不知不覺中，《山東教育報(bào)》陪伴我走過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，有它在身邊，我總覺得日子過得飛快，過得充實(shí)。每一次它都不會(huì)讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺(tái)。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會(huì)更出色！一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)！
簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
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