讀后感可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一份有深度、有內(nèi)涵的讀后感呢？首先，讀完書(shū)后可以先對(duì)書(shū)中的主題和內(nèi)容進(jìn)行概括，簡(jiǎn)要介紹書(shū)中的故事情節(jié)、人物形象和思想主題。接著，可以表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物的感受和對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。同時(shí)，也可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，展開(kāi)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和探討。最后，可以總結(jié)自己的閱讀收獲和體會(huì)，并對(duì)書(shū)籍的價(jià)值和意義進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
諸葛亮的讀后感初中篇一
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及到人世間的方方面面，其中的每一篇隨筆都包含著培根對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解，大到“論強(qiáng)國(guó)之道”，小到“論禮貌”，讓我們從不同的角度看到了不同的培根。
從“論真理”、“論死亡”中，可以看到熱愛(ài)哲學(xué)的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中，可以看到精于世俗人情的培根;從“論權(quán)位”、“論野心”中，可以看到熱衷于政治，深知官場(chǎng)運(yùn)作的培根;從“論宮廷化妝舞會(huì)”、“論園藝”中可以看到一個(gè)注意細(xì)節(jié)，熱愛(ài)生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計(jì)、老于世故的培根。
《培根隨筆》文筆簡(jiǎn)約，條理清晰，智慧明徹，使我不禁感嘆：培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也寫(xiě)不出安邦治國(guó)之道。培根則融合了二者的寫(xiě)作特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，闊談了自己的見(jiàn)解。它像一盞燈，在人們迷茫時(shí)照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。
書(shū)中《論強(qiáng)國(guó)之道》令我感觸最深。任何一個(gè)公民都希望自己的國(guó)家強(qiáng)大，這項(xiàng)重?fù)?dān)就落在了治國(guó)者的身上。如果一個(gè)國(guó)家有一位英明睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)像他的領(lǐng)導(dǎo)人一樣偉大;如果一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人軟弱無(wú)能，那么這個(gè)國(guó)家只能被人瓜分，任人宰割。
國(guó)家是否富強(qiáng)主要取決經(jīng)濟(jì)和軍事。想要富必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放就是一個(gè)很好的例子;若想強(qiáng)，必須壯大軍隊(duì)，俄羅斯的強(qiáng)軍計(jì)劃和朝鮮的先軍計(jì)劃足以證明這一點(diǎn)。富可以使他國(guó)向我國(guó)靠攏;強(qiáng)可以使他國(guó)不敢同我國(guó)對(duì)抗。關(guān)于這一點(diǎn)，全球超級(jí)大國(guó)美國(guó)就是再好不過(guò)的例子。一個(gè)好的政策可以造福一個(gè)民族，振興一個(gè)國(guó)家。人民賦予了治國(guó)者權(quán)利，治國(guó)者就有義務(wù)將國(guó)家?guī)蚋粡?qiáng)。同樣的，如果治國(guó)者將國(guó)家治理的井井有條，那么他必然會(huì)受到國(guó)民的愛(ài)戴，正如俄羅斯總統(tǒng)普京，那百分之六十的選票不是白給的。
當(dāng)然，光靠領(lǐng)導(dǎo)人也是不夠的，還需要這個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，心系一起。就如當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，正在內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)共兩黨在短時(shí)間內(nèi)形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷史證明我們勝利了。
《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書(shū)!
諸葛亮的讀后感初中篇二
在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，終于導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡。這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而，要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪的昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)國(guó)策不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是蜀國(guó)滅亡的主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。
諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，多次主動(dòng)北征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，拒險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因長(zhǎng)途征戰(zhàn)，糧草不濟(jì)，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，最終也弄得蜀國(guó)變得疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)心存漢室，主張王業(yè)不偏安的將領(lǐng)。更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有九伐中原之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重的損耗了國(guó)力，終于把疲憊的蜀國(guó)拖到了崩潰的境地。
當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，士皆饑色，民皆菜色。蜀國(guó)境況如此，又怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，卻養(yǎng)了4萬(wàn)官史，萬(wàn)士兵。平均7戶養(yǎng)一官史，9人負(fù)擔(dān)1個(gè)人士兵!老百姓負(fù)擔(dān)這么重，怎么能長(zhǎng)治久安呢?!
歷史反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。
諸葛亮的讀后感初中篇三
整潔的校服，得體的舉止，伴隨書(shū)墨的氣息，這是現(xiàn)在高中生的標(biāo)志，但更重要的是要有一顆不忘歷史的中國(guó)心。倚在窗邊，望著在夕陽(yáng)余輝的映照下那一座座拔地而起的擎天大樓的輪廓，很難讓人回憶起解放前夕那段黑暗殘酷的地下斗爭(zhēng)，那段名為紅巖的屈辱歷史。
細(xì)細(xì)品讀這本記載了曾經(jīng)那條曲折坎坷的解放路，讓我年輕的心沸騰了。那個(gè)時(shí)期，是國(guó)民政府統(tǒng)治最為猖獗的時(shí)候，就像黎明前的那段黑暗，黑的讓人瑟瑟發(fā)抖。為了早日摘取革命果實(shí)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，但甫志高的自大，任意妄為，就早已說(shuō)明了他的背叛是遲早的。他先是擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，后又私自吸收鄭克昌導(dǎo)致更多的革命命脈被捕。每每讀到這些革命污點(diǎn)的所作所為，我的拳頭都會(huì)情不自禁的握緊。
當(dāng)我讀到江姐為革命所做的一切時(shí)，心中便會(huì)被敬畏填滿，淚珠也情不自禁的低落在紙上。在黑暗的錘煉下，她依然用鮮血渲染了每個(gè)人心中的五星紅旗。雨霧蒙蒙的城墻門上，是一顆顆血淋淋的革命頭顱，他們是時(shí)代的驕傲，是后人世代傳頌的佳話。她努力的平靜自己，當(dāng)看到丈夫的名字被寫(xiě)在了犧牲者名單的第一列時(shí)，她依然堅(jiān)強(qiáng)，盡管他不敢也不愿在看，盡管她還是熱淚盈眶，心口梗塞，但她還是毅然決然的請(qǐng)求去丈夫逝世的地方繼續(xù)工作，她禁不住要吶喊，要痛哭，要宣泄心中的悲傷，但堅(jiān)強(qiáng)的江姐明白自己身上承擔(dān)的是黨的托付，她沒(méi)有權(quán)利流露心中的絲毫，她的腳步，不斷地激起路邊的水花，她要繼續(xù)起舞，把永恒的疤痕藏在心中的最深處，漸漸地，她的眼中又展現(xiàn)出了久違的向前凝視的目光。
在渣宰洞為了逼供出共產(chǎn)黨的情報(bào)，江姐的手指被殘忍的插入竹簽，俗話說(shuō)十指連心，竹簽無(wú)情的撕裂皮肉，那種鉆心的疼隔著數(shù)十年依然直推我心，而江姐卻不以為然，傲然的說(shuō)：“竹簽子是竹子做的,但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的?！倍嗝磩倓诺脑捳Z(yǔ)!多么鏗鏘有力的陳詞!深夜的牢籠那么冷，那么長(zhǎng)，江姐一次次地昏死，又一次次地被潑醒，可我卻從未聽(tīng)到過(guò)她的一聲哀求，一次哭泣，一絲呻吟。到底是什么樣的力量在支撐著江姐一步步走下去呢?我想,是一種革命必勝的信念，是一種勇于獻(xiàn)身的精神，更是一種對(duì)國(guó)家、人民的無(wú)私的愛(ài)!就在即將可以讓光芒照耀到每個(gè)人臉上時(shí)，國(guó)民政府反動(dòng)派狗急跳墻，開(kāi)始?xì)⒑Κz中的共產(chǎn)黨人。而江姐為保護(hù)戰(zhàn)友，不暴露越獄計(jì)劃，從容不迫地告別戰(zhàn)友,挺身走向刑場(chǎng)，一顆革命的新星就此隕落，但她的精神將永存于世間，值得被人們傳頌，學(xué)習(xí)。
人生的價(jià)值不是靠時(shí)間來(lái)衡量，而是深度，懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引火燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，人要在挫折中成長(zhǎng)，在一次次失敗中也逐漸明白，前面的路途將會(huì)更加的堅(jiān)難，想要不被打倒，就只有打倒它們。弘揚(yáng)紅巖精神，鑄龍魂碑韻，不要讓紅巖精神成為課本中的機(jī)械課文。在這個(gè)時(shí)尚和刺激的時(shí)代，我究竟該何去何從?殘酷的現(xiàn)實(shí)需要我去拼搏，去奮斗。紅巖，只有繼承這面用鮮血染紅的旗幟，才能引我前方。
諸葛亮的讀后感初中篇四
諸葛亮(181—234)，中國(guó)百姓心目中能掐會(huì)算、聰明絕頂?shù)娜?。他生?dāng)東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國(guó)時(shí)代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州(今湖北襄陽(yáng)城西)，在隆中躬耕讀書(shū)，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著，官拜丞相。
諸葛亮的讀后感初中篇五
一只老虎小的時(shí)候就被人逮住了，把它關(guān)在鐵籠子里。這個(gè)家里有一只狗，自小就勤勤懇懇地為人看守門戶，深受主人器重。沒(méi)想到，有一天晚上，狗因?yàn)樘鄱锰?，讓賊偷走了一袋麥子，結(jié)果受到了主人的批評(píng)。
一輩子什么事都不做，雖然不會(huì)犯什么錯(cuò)，卻庸庸碌碌，活得毫無(wú)價(jià)值與意義。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是一事無(wú)成。
諸葛亮的讀后感初中篇六
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
諸葛亮的一聲為何會(huì)有如此大的成就？還要從他小時(shí)候說(shuō)起。六歲時(shí)，諸葛亮失去了父母、十四歲時(shí)，他帶來(lái)全家南遷，一路謀劃躲過(guò)兵亂和仇殺、二十六歲時(shí)，對(duì)于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個(gè)字讓劉備茅塞頓開(kāi)，看到了宏大的未來(lái)、四十三歲，他獨(dú)掌軍政大權(quán)、開(kāi)啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安排妥當(dāng)，并定下退敵之策，留下了千古名作《出師表》。
諸葛亮去隆中學(xué)習(xí)時(shí)，由于在辯論賽上出色的表現(xiàn)，一度被認(rèn)為是“臥龍”，與大名鼎鼎的“風(fēng)雛”不相上下；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對(duì)劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后”。
諸葛孔明：料事如神、膽大心細(xì)、神機(jī)妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無(wú)疑周得呂望，漢得張良”,是人們對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。
不過(guò)這本書(shū)也讓我更全面的認(rèn)識(shí)了這位智勝。諸葛亮遠(yuǎn)沒(méi)有《三國(guó)演義》中那么神通廣大，料事如神。如“空城計(jì)”“火燒新野”等等偉績(jī)都是后人虛構(gòu)有。現(xiàn)實(shí)中他更多充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)賢相。我也從這本書(shū)中了解了許多軼聞趣事，對(duì)諸葛亮有了更加深入的了解。
這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對(duì)其一方面加以夸大或抹殺。
諸葛亮的讀后感初中篇七
看過(guò)《三國(guó)演義》的人，想必對(duì)第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術(shù)，竟然能把一個(gè)大活人給“罵死”？盡管這當(dāng)中不乏小說(shuō)“虛構(gòu)”的成分，但“虛構(gòu)”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實(shí)可能性”，讀者才會(huì)信服這個(gè)故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說(shuō)，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實(shí)可能性”？這是拙文擬加以探討的問(wèn)題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭(zhēng)”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對(duì)自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國(guó)演義》的第四十三回，諸葛亮客場(chǎng)作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點(diǎn)便宜，反而自取其辱，一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)舌戰(zhàn)的對(duì)象是多人，諸葛亮尚且占了上風(fēng)。如今，面對(duì)的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當(dāng)蜀魏兩軍對(duì)陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對(duì)手是王朗時(shí)，暗忖曰：“王朗必下說(shuō)詞，吾當(dāng)隨機(jī)應(yīng)之?！边@“隨機(jī)應(yīng)之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對(duì)這場(chǎng)舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)。可見(jiàn)，在“知己”的問(wèn)題上，諸葛亮是有著極為準(zhǔn)確的判斷的。
再看王朗。他對(duì)自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔(dān)任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時(shí)王朗“年已七十六歲矣”。這個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是激流勇退的年紀(jì)。而王朗卻在這個(gè)年紀(jì)自薦擔(dān)當(dāng)重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下?？谡f(shuō)：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎(chǔ)之上的，也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開(kāi)始，勝負(fù)之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過(guò)交鋒，只不過(guò)那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻(xiàn)帝春秋》記載，王朗在寫(xiě)信勸降蜀國(guó)太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫(xiě)信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫(xiě)了一篇文章《正議》公開(kāi)發(fā)表，對(duì)王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的：“從前那個(gè)項(xiàng)羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢(shì)，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠(yuǎn)成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個(gè)教訓(xùn)，又跟著這條死路走了。他沒(méi)有遭受殺身之刑，不過(guò)是一時(shí)幸運(yùn)，災(zāi)禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個(gè)家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫(xiě)信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無(wú)恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時(shí)追隨陶謙，后為會(huì)稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來(lái)又歸順了曹操。是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對(duì)待王朗這種既無(wú)自知之明，又無(wú)氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應(yīng)該知難而退的。但他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關(guān)頭，自薦擔(dān)任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！彼蔡话阎T葛亮這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手當(dāng)一回事了。在“知彼”的問(wèn)題上，他犯了一個(gè)“輕視對(duì)手”的極大的錯(cuò)誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術(shù)”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關(guān)系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開(kāi)始縱論天下大事，闡明了其中的利害關(guān)系。“昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國(guó)亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會(huì)去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對(duì)手，抓住對(duì)手弱點(diǎn)，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點(diǎn)，就在于他喪失氣節(jié)，不時(shí)投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點(diǎn)，對(duì)他進(jìn)行了公開(kāi)的斥責(zé)。“吾素知汝所行，世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國(guó)，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！”當(dāng)然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責(zé)了王朗附逆曹操的事，卻沒(méi)有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當(dāng)然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術(shù)高超這個(gè)客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個(gè)方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬(wàn)姓傾心，四方仰德。非以權(quán)勢(shì)取之，實(shí)天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國(guó)以臨萬(wàn)邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權(quán)服務(wù)，可以說(shuō)是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”哪知道勸降未成，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當(dāng)眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應(yīng)該對(duì)自己自薦擔(dān)任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應(yīng)該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事?！闭f(shuō)明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報(bào)王朗讓位詔》里也說(shuō)：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開(kāi)失賢之路，增玉鉉之傾?！卑凑兆置鎭?lái)理解，應(yīng)當(dāng)是曹丕想讓王朗出來(lái)做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請(qǐng)求給拒絕了。曹丕對(duì)此很不滿。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因?yàn)榛夹呐K病的人，最擔(dān)心的是受到外界的刺激，而且是強(qiáng)烈的刺激。
諸葛亮的讀后感初中篇八
也許諸葛亮沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)這么完美，但我愿意我的想象中那份完美就是諸葛亮。而作者，不管他有多少中立，多少愛(ài)戴，他對(duì)于諸葛亮的愛(ài)，我感受得到。
五星，感情分。
并且，史料翔實(shí)，旁征博引，可見(jiàn)作者下了苦功夫。并且，多有曲徑通幽之美，試圖深入挖掘諸葛亮不為人知的旁枝細(xì)節(jié)，可見(jiàn)作者認(rèn)真研究了諸葛亮這個(gè)人的思想感情生活各方面。并且，傳達(dá)給了我很多我從前所不知道的知識(shí)，讀書(shū)有所獲。
故，種種方面，這本書(shū)都值得花費(fèi)大量時(shí)間去讀。
如果你愛(ài)諸葛亮，那么讀完這本書(shū)，你會(huì)更加熱愛(ài)諸葛亮。你會(huì)更加清楚自己為什么而熱愛(ài)。
最后，讓我們喊一句流俗而真情側(cè)漏的口號(hào)，亮哥，我愛(ài)你！
諸葛亮的讀后感初中篇九
幸運(yùn)的是在黑夜中還有幾只鳥(niǎo)影飛過(guò)！有著波濤洶涌的長(zhǎng)*，有著世界上最高的山峰——珠穆朗瑪峰，還有美麗的西湖........。讀《諸葛亮》有感作文隨媽媽會(huì)把我的作業(yè)本“*”地一下扔到寫(xiě)字臺(tái)上，“自己檢查。1200字作文在默默地燃燒！”“你不是上個(gè)月才買嗎?！币宦暵暼绾殓姷木揄懺谖叶呿懫?，我被嚇了一大跳，慌慌張張地把試卷塞進(jìn)肚子里。
取西蜀，定xxx，東和北拒，中*帳內(nèi)，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
真的，其實(shí)我從未如此崇拜過(guò)一個(gè)人，有，也是短暫的。不知道為什么會(huì)對(duì)這個(gè)奇?zhèn)ビ⒖〉娜宋镄纳匆?，長(zhǎng)相？才略？忠心？守信？可能真的是一種感覺(jué)吧。
從小就知道這個(gè)人物——足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文下知地理，懂奇門遁*之術(shù)，夸張點(diǎn)說(shuō)，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，甚至對(duì)感情也很專一，這個(gè)神一樣滴人物啊，在我心里扎下了根。
但是，在我心里，他就是一個(gè)不真實(shí)的存在，是不是有些矛盾呢？！
諸葛亮的讀后感初中篇十
“鞠躬盡瘁，死而后已”，準(zhǔn)確地概括了諸葛亮的一生。
他胸懷大志，卻情愿隱居南陽(yáng)。他身高八尺，常常把自己比作管仲樂(lè)毅。當(dāng)劉備三顧茅廬，詢問(wèn)天下大計(jì)時(shí)，他口若懸河，還為劉備制定統(tǒng)一大計(jì)，足以證明他驚人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和戰(zhàn)略頭腦。他一生收二川，排八陣，六出祁山，七擒孟獲；取西蜀，定南蠻，顯示出了他的聰明才智。
赤壁之戰(zhàn)，讓他的機(jī)智充分顯現(xiàn)。在東吳，他舌戰(zhàn)群儒，促成孫兩家聯(lián)手共拒曹軍。長(zhǎng)江之上，大霧之中。他悠然自得地坐在草船之上與魯肅對(duì)飲。草船借箭，顯示出了他無(wú)畏的氣概和淵博的才識(shí)?；馃啾?，是他眾多成就之中的一個(gè)佳作。他不費(fèi)一后一卒，就輕而易舉地?zé)袅瞬懿俚陌耸f(wàn)兵士和無(wú)數(shù)戰(zhàn)船?；鸸饷髁亮怂斑M(jìn)的道路，進(jìn)主了人生中最輝煌的時(shí)期。
他三氣周瑜，把東吳的大都督活活氣死。既沒(méi)有破壞孫劉聯(lián)盟，又奪取了荊州。為劉備的霸業(yè)開(kāi)辟了道路。之后，他輔佐劉備取下西蜀，為劉備找到了一個(gè)安歇之地。然后他又從曹操手中奪取了漢中，使西蜀的北部安全得到保障。又為北上攻打曹操奠定了基礎(chǔ)。
然而，就在即將看到統(tǒng)一漢家江山希望的時(shí)候，關(guān)羽卻敗走麥城喪了性命。而劉備不顧他的苦勸，揮師百萬(wàn)入打東吳，卻合命喪帝城。在劉備白帝城托孤時(shí)，他本可以一走了之。然而，他為了報(bào)劉備的三顧之恩，選擇留下，輔佐年幼的阿斗，這也注定了他后半生的艱辛。而接下來(lái)他面臨的是五路大軍伐蜀，他不僅沒(méi)有絲毫畏懼，輕而易舉地化解了危機(jī)，保衛(wèi)了西蜀。
他南和蠻夷，但孟獲卻聽(tīng)從了魏國(guó)之言叛變西蜀。他親率兵將，來(lái)到不毛之地，平定南蠻。他本可以輕松地平定南蠻，但為了使孟獲徹底臣服西蜀。他七次擒獲孟獲，但六次釋放了他。第七次，他火燒藤甲兵，第七次擒拿了他。最終，使孟獲徹底地效忠西蜀。使他的聰明才智再一次大放光彩。
他在西蜀得到穩(wěn)定之后，他向上書(shū)《出師表》其言慷慨陳詞，表現(xiàn)了一們忠君愛(ài)國(guó)老人的夙愿。之后，他率大軍先后六次出入祁山，攻打蜀國(guó)。但均因司馬懿的抵抗以失敗而告終。而在失守街亭之后，他獨(dú)自在空城之上彈琴嚇退了魏軍。這足以顯現(xiàn)出他無(wú)畏的氣魄。
但一個(gè)人終究是阻擋不住歷史的潮流，病死五丈原，但他赤膽的忠心，卓越的軍事才能令人敬佩，堪稱不朽之人。
諸葛亮的讀后感初中篇十一
提起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，許多人腦中必然會(huì)呈現(xiàn)出一副羽扇綸巾的智者形象。的確，諸葛亮的智眾人皆知，且為人津津樂(lè)道。但我認(rèn)為，諸葛亮是集智、勇、忠、義于一身的。
孔明先生的智在《三國(guó)演義》中不勝枚舉，單是對(duì)周瑜的一計(jì)草船借箭，便是以周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆了。而他在草廬中對(duì)“天下三分”的一番見(jiàn)解，也令人嘆服。被冠以“智”之名，他受之無(wú)愧。
再者論忠。比起關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的忠誠(chéng)，諸葛亮似乎略遜一籌，但他絕對(duì)也是義無(wú)反顧的。自劉備請(qǐng)他出山以來(lái)，他便對(duì)劉備飽含一種知遇之情，他以他的忠來(lái)報(bào)這份恩。他的忠讓他獻(xiàn)出了他的智勇，使蜀國(guó)與吳、魏三足鼎立。即使在劉備死后，他也依然背負(fù)起忠的使命，輔佐幼主?？赡欠霾黄鸬膭⒍罚吘共皇钱?dāng)皇帝的料，諸葛亮也只好親自率兵征戰(zhàn)，心中卻還覺(jué)得愧對(duì)劉備。此種忠心，亦不一般矣。如他的義。
也許，他的義，看似無(wú)情。在馬謖痛失街亭之后，最悲痛最矛盾的或許莫過(guò)于諸葛亮了。一方面，軍令如山；一方面，手足情深。他要怎樣選取？他能怎樣選取？斬馬謖，正軍心。任憑求情的將士跪了一地，任憑馬謖涕泗橫流，他不為所動(dòng)。他自我親自下了那道行刑的`命令，但卻許諾照顧好馬謖的家人，然后背過(guò)身去，淚流滿面。流的又何止是淚，更是義的無(wú)奈！
寫(xiě)到那里，方覺(jué)得諸葛亮雖出自小說(shuō)，卻也是個(gè)有血有肉的人物。他窮盡他一生的智勇忠義，終在后世人的心中留下鮮活的一筆。
諸葛亮的讀后感初中篇十二
《諸葛亮傳》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。
在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：
一、他會(huì)用人。看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，蜀國(guó)的'敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說(shuō)趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。
二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來(lái)殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開(kāi)鋒芒。
三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。
四、禮賢下士，法道兼濟(jì)（法律、道德兼用），懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。
諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。
諸葛亮的讀后感初中篇十三
有一天，校長(zhǎng)突擊檢查，碰巧今天值日生沒(méi)有在班。校長(zhǎng)走到門前，在校長(zhǎng)的鞋子前方有一個(gè)小紙片。天吶!完了完了，流動(dòng)紅旗又沒(méi)有了。在我們干著急的時(shí)候，閆科嘉突然走了出來(lái)，他手里拿著一本書(shū)，三步并作兩步地走到校長(zhǎng)面前，不慌不忙地問(wèn)起了問(wèn)題來(lái)。只見(jiàn)他面不改色地一腳踩住那片小紙片，而校長(zhǎng)一點(diǎn)兒也沒(méi)有察覺(jué)，我們非常幸運(yùn)地躲過(guò)了這次突擊檢查。這一切的一切全被同學(xué)看在眼里，于是他就有了“小諸葛”這個(gè)外號(hào)。
小諸葛不僅足智多謀，而且非常熱心。記得那是一個(gè)下雨天，我們放學(xué)的時(shí)候光線很暗，突然“撲通”一聲，有一個(gè)同學(xué)不知被什么絆了一下，摔倒了。他的胳膊被劃破了，腿也不小心磕到了。這個(gè)同學(xué)因?yàn)槟昙o(jì)小，坐在地上不知所措，也沒(méi)辦法打傘，雨淋濕了他的身體。這時(shí)，一個(gè)身影向他沖了過(guò)來(lái)――是閆科嘉。只見(jiàn)他顧不上打傘，從口袋里拿出衛(wèi)生紙，幫他包扎了傷口，隨后，我們班的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了他們，趕忙幫他們打著傘。包扎完傷口后，閆科嘉把這位受傷的同學(xué)，扶到大門口的帳篷里，直到他的家長(zhǎng)來(lái)接走后，閆科嘉才肯回家。
這就是我們班的小諸葛，一個(gè)遇到事情冷靜，樂(lè)于助人的同學(xué)。
諸葛亮的讀后感初中篇十四
我今天看了一篇民間故事，叫《三考諸葛亮》。
諸葛亮用他的智慧答對(duì)了先生出的問(wèn)題，我要向他學(xué)習(xí)勤奮、多動(dòng)腦的精神，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，聰明的好孩子。
我讀了一篇小故事，是三國(guó)時(shí)期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內(nèi)容是：馬謖與曹操對(duì)戰(zhàn)，諸葛亮戰(zhàn)前對(duì)王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營(yíng)扎寨。結(jié)果，馬謖自以為聰明，把營(yíng)地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽(tīng)，后來(lái)，被曹操放了一把火，火勢(shì)很大，包圍了整個(gè)山，只有幾個(gè)兵和馬謖殺出來(lái)。
今天，我讀了智謀單元中的三篇文章，其中我最喜歡看《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。
從這篇文章中，我知道了：諸葛亮那時(shí)要學(xué)費(fèi)，為了多學(xué)一些知識(shí)，諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在，我們的條件好了，上學(xué)不用學(xué)費(fèi)，不用耍小聰明，只要抓緊自己的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
諸葛亮的讀后感初中篇十五
諸葛亮北伐歷來(lái)爭(zhēng)議較大，至目前為止，無(wú)論學(xué)者還是廣大業(yè)余愛(ài)好者，其主流看法是持贊賞態(tài)度的。但目前，網(wǎng)絡(luò)上有些有新意的朋友提出種種看法，主要?dú)w納有兩點(diǎn)：一、將蜀漢的國(guó)力拖垮二、諸葛亮擁兵自重。mq不才，講幾點(diǎn)個(gè)人看法。首先說(shuō)說(shuō)第二種看法――諸葛亮擁兵自重的問(wèn)題。我認(rèn)為這話對(duì)一半。諸葛亮本來(lái)就擁兵（掌握天下兵權(quán)，不是現(xiàn)代說(shuō)的“擁軍擁屬”），他不但擁兵而且擁權(quán)，但我認(rèn)為說(shuō)到“自重”，則肯定不是，無(wú)論從諸葛亮為人及實(shí)際歷史看，諸葛亮并沒(méi)有割裂政權(quán)，稱霸一方。談到第一個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為持上述觀點(diǎn)的朋友可能把姜維的賬記到了諸葛亮的身上，因?yàn)橛信笥褜?xiě)帖子時(shí)常會(huì)這么說(shuō)“姜維九伐中原，把蜀漢國(guó)力徹底拖垮，其實(shí)他只是走諸葛亮的老路而已，蜀漢滅亡的原因從諸葛亮?xí)r就已經(jīng)開(kāi)始了?！睂?duì)此，我的觀點(diǎn)是不同意這種類似的說(shuō)法。因?yàn)榕袛嘁粋€(gè)國(guó)家的國(guó)力是否被拖垮，要看幾個(gè)硬指標(biāo)，比如：1。政府或內(nèi)閣（并非政權(quán)）是否垮臺(tái)2。經(jīng)濟(jì)是否崩潰3。老百姓生活水平是否低下4。國(guó)家是否分裂。于此對(duì)應(yīng)，落實(shí)到古代社會(huì)，就是1。內(nèi)閣被罷黜2。財(cái)政支不敷出3。哀鴻遍野、餓殍滿地4。農(nóng)民起義，政權(quán)分割。用這些指標(biāo)衡量諸葛亮治下，顯然都不是。
理由如下：1。諸葛亮至死未遭彈劾下臺(tái)，其內(nèi)閣主要成員蔣琬、費(fèi)？、董允等皆延續(xù)掌權(quán)，延續(xù)諸葛舊制軍隊(duì)方面，姜維、廖化、董厥等依然是蜀漢軍隊(duì)主要指揮官。政治清明，沒(méi)有出現(xiàn)忠臣在外避禍，小人當(dāng)朝的局面。在與奸佞代表黃皓的斗爭(zhēng)中，董相依然占據(jù)明顯上風(fēng)，不是姜相后時(shí)的朝政。2?！八挠⑾唷睍r(shí)期，蜀漢財(cái)政沒(méi)有出現(xiàn)支不敷出的記載，依然能維持國(guó)家運(yùn)行。3。“四英相”中如蔣相、費(fèi)相治下，老百姓還沒(méi)有面有菜色。劉備章武年間的人口統(tǒng)計(jì)與劉禪投降時(shí)的造冊(cè)人口大體相當(dāng)。4。農(nóng)民起義還沒(méi)有記載。由此可見(jiàn)，諸葛亮北伐（至少到姜維前期）并沒(méi)有對(duì)蜀漢國(guó)力產(chǎn)生嚴(yán)重削弱。不能將姜維后期的混亂政治局面追究到諸葛亮頭上。另外，我們可以看到，諸葛亮兵退基本上是因?yàn)榧Z草后繼不上而退，其中二伐圍城不過(guò)二十來(lái)天就主動(dòng)撤圍，說(shuō)明諸葛亮的軍事行動(dòng)是以后方實(shí)際支持力為主的，一旦后勤補(bǔ)給出現(xiàn)問(wèn)題，諸葛亮便主動(dòng)撤兵，他有全盤經(jīng)濟(jì)考慮在內(nèi)，不會(huì)不計(jì)后果，一味追加軍費(fèi)開(kāi)支，這與姜維的北伐有質(zhì)量上的不同，姜維基本上是窮兵黷武，兵敗乃歸。我認(rèn)為諸葛亮的北伐是為蜀漢在爭(zhēng)取國(guó)際地位（三國(guó)鼎峙及部分少數(shù)民族政權(quán)）做斗爭(zhēng)，是以國(guó)際舞臺(tái)中的政治、外交上的得分為一定目標(biāo)的軍事行動(dòng)。諸葛亮恢復(fù)漢朝的口號(hào)其實(shí)不具備任何影響力，漢朝末年的天下大亂使中原老百姓對(duì)這個(gè)腐朽王朝恨之入骨。曹魏從文帝曹丕起開(kāi)始削弱王室，扶植大地主，使地主階級(jí)擁護(hù)其政權(quán)。老百姓也期盼安寧，對(duì)他們而言，諸葛亮并非什么正義之師，曹魏也不是什么賊逆，雙方都是從漢朝這一合法政權(quán)消亡后分裂出來(lái)的對(duì)峙政權(quán)，所以無(wú)所謂正義與邪惡。誰(shuí)最后一統(tǒng)天下使百姓休養(yǎng)生息，誰(shuí)就會(huì)被百姓擁戴并接受的政權(quán)。
因此諸葛亮北伐并不是正義的，當(dāng)然也不是邪惡的。眾所周知，蜀漢是三國(guó)中最弱小的政權(quán)，除蜀中平原外，大部分疆土沒(méi)有開(kāi)發(fā)，十分貧瘠落后，因此曹魏和孫吳都想吞并它然后兩國(guó)一較高下。蜀漢若想從三流國(guó)家中躍起，贏得“國(guó)際社會(huì)”的尊重，必須擴(kuò)大其國(guó)際影響力，于是加強(qiáng)與二流國(guó)家孫吳的聯(lián)盟便是其確保二弱抗一強(qiáng)的國(guó)際局勢(shì)，贏得一席之地的基本國(guó)策。在與東吳的外交中，諸葛亮必須保證盟友東吳沒(méi)有二心，協(xié)力抗曹。因此他必須拿出“振奮友邦、威懾?cái)惩ァ钡淖藨B(tài)，所以要威武自強(qiáng)，以攻圖存。如果示弱，則必是弱肉強(qiáng)食的第一犧牲品。因此蜀漢盡管弱小，但沒(méi)有出現(xiàn)“弱國(guó)無(wú)外交”的局面。另外還有重要一點(diǎn)，就是諸葛亮北伐是與曹魏爭(zhēng)奪大中亞區(qū)域的影響力。在曹魏設(shè)立西域長(zhǎng)史府的形勢(shì)下，蜀漢作為漢的繼承國(guó)（其實(shí)歷史上蜀漢就叫漢），在爭(zhēng)奪對(duì)中亞地區(qū)的影響力上必須先發(fā)制人，從中亞獲得利益，補(bǔ)充國(guó)力與中原王朝一戰(zhàn)。因此從這個(gè)戰(zhàn)略方向考慮，諸葛亮也必須北伐，這也就是諸葛亮、姜維爭(zhēng)奪隴上，切斷曹魏隴右與中原之聯(lián)系的原因。五伐時(shí)，諸葛亮西上五丈原，司馬懿料定諸葛亮出五丈原而率先占據(jù)渭水東岸地形，手下將校歡欣鼓舞時(shí)，惟獨(dú)郭淮明查孔明之心，認(rèn)為諸葛亮此舉有真實(shí)的遠(yuǎn)大意圖，漢軍是謀圖北上而非東進(jìn)，在五丈原以西的陳倉(cāng)、天水、祁山等地，推進(jìn)其作戰(zhàn)基地，因此漢軍必攻北原（今陜西眉縣北、渭水北岸）。郭淮對(duì)司馬懿說(shuō)：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國(guó)家之利也?！保ā度龂?guó)志*卷二十六》）。請(qǐng)大家注意這句話中，郭淮明確指出諸葛亮切斷隴道，分裂曹魏治下之“民、夷”的戰(zhàn)略意圖，諸葛亮就是要讓西域都戶府一帶的少數(shù)民族政權(quán)和當(dāng)?shù)貪h人脫離曹魏而附庸蜀漢，以此動(dòng)搖曹魏在西方利益。后來(lái)雙方確實(shí)在北原發(fā)生了激戰(zhàn)。結(jié)果先期陳兵北原的郭淮軍擊敗了搶奪北原的蜀漢先頭部隊(duì)，而諸葛亮也箭退司馬懿一萬(wàn)騎兵（詳見(jiàn)《水經(jīng)注》載諸葛亮上武功事），雙方形成了戰(zhàn)略相持。不久，諸葛亮辭世，雄才大略卻不得其時(shí)的他飲恨渭水，從此蜀漢再無(wú)翻盤機(jī)會(huì)。司馬懿也由衷感嘆其“天下奇才”。
諸葛亮的讀后感初中篇十六
在我的心里，諸葛亮是一個(gè)英雄。他聰明絕頂，神機(jī)妙算。他淡泊名利，隱居在深山之中，不曾想在諸侯中名聲顯赫。然而劉備找到了他，向他請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)。于是就答應(yīng)效力與劉備。諸葛亮還善與用人，火燒赤壁后，曹軍大敗，本可借此機(jī)會(huì)除掉曹操。但是，在當(dāng)時(shí)，如果曹操死了，北方豪杰并起，天下又將陷入更大的戰(zhàn)亂之中。所以他就派了關(guān)羽去，因?yàn)樗钪P(guān)羽定會(huì)不忘舊情，放了曹操。同時(shí)又可治理關(guān)羽，削減他的傲氣。
諸葛亮不僅僅善于心計(jì)，而且他學(xué)識(shí)淵博，善于發(fā)明創(chuàng)造。他發(fā)明了木流流馬用于在山路中運(yùn)輸糧草。發(fā)明了孔明燈用于照明。
他上知天文下知地理，是各種智慧的體現(xiàn)。他心中有著一幅偉大的鴻圖。但由于后主的昏庸無(wú)能，未能實(shí)現(xiàn)就病死在定軍山。他是一個(gè)英雄，貨真價(jià)實(shí)的英雄，是我心目中的英雄。
諸葛亮的讀后感初中篇十七
茫茫歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的化身。但在我所讀過(guò)、看過(guò)的資料里，我不僅僅看到了他的足智多謀，還看到他人性中閃耀著的光輝。
草船借箭、空城退敵、三氣周瑜……許多傳奇般的故事訴說(shuō)著諸葛亮傳奇般的才能。但在他尚隱居茅廬中時(shí)，世道上群雄紛爭(zhēng)，而他的名字還不為許多人們所知。是當(dāng)時(shí)求賢若渴的劉備把他請(qǐng)出了茅廬，使他的才能得以向世人展示。他光輝的靈魂讓他懂得知恩圖報(bào)，雖然關(guān)羽、張飛對(duì)他心存芥蒂，雖然有時(shí)劉備聽(tīng)不進(jìn)他的勸誡。但他還是不斷地為劉備出謀劃策，助以興復(fù)漢室。
白帝城，劉備又一次不聽(tīng)諸葛亮而魂斷的地方。白帝城托孤，諸葛亮完全能夠推掉劉備寄以的大事，但他并沒(méi)有這么做，而是答應(yīng)了扶持后主，以報(bào)答劉備的三顧之恩。然而后主無(wú)能，令國(guó)家大事全部壓在了他身上。六出祁山，諸葛亮需要多大的耐心，耗費(fèi)多大的心思??！可敵人的強(qiáng)勁，加上宮中的暗中阻攔，總使諸葛亮無(wú)功而返。但這日日夜夜，他夙夜不眠，導(dǎo)致過(guò)早衰老，最終星落五丈原。
在我眼中，諸葛亮不僅僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。他所發(fā)的一寸熱，一分光，將永遠(yuǎn)被后人傳頌。
諸葛亮的讀后感初中篇十八
在這個(gè)暑假中，我讀了許多本書(shū)，但令我印象最深刻的，就是“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分，的《三國(guó)演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。
這篇故事主要寫(xiě)了周瑜對(duì)諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數(shù)，反而減少了幾日，最后用計(jì)“借”到了十萬(wàn)支箭來(lái)。
當(dāng)我讀到諸葛亮說(shuō)道只要三天就能造好十萬(wàn)支箭時(shí)，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應(yīng)了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來(lái)諸葛亮是要用“計(jì)”來(lái)獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問(wèn)：用什么計(jì)謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開(kāi)，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時(shí)候，心中又有一連串的疑問(wèn)：如果曹兵出來(lái)怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來(lái)是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實(shí)守信，也知道曹操生性多疑，原來(lái)一切盡在意料之中!
讀完之后我對(duì)諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!
記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險(xiǎn)的東西----火，點(diǎn)燃在紙巾上時(shí)，我異常興奮，之后火快要燒到手指時(shí)，我下意識(shí)把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來(lái)，我非常著急，我開(kāi)始用嘴吹，誰(shuí)知道火居然越來(lái)越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。
我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。
感謝大家和我一起穿越回三國(guó)時(shí)期。雖然《三國(guó)演義》我已經(jīng)看完，但這些故事仍然令我印象深刻。
諸葛亮的讀后感初中篇十九
諸葛亮自古以來(lái)就一向受到人們的廣泛評(píng)論，深受人們的愛(ài)戴，出于茅廬的他輔佐實(shí)力單薄的劉備成王霸業(yè)，忠貞地獻(xiàn)上自我的謀略，為蜀國(guó)打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。
小時(shí)侯就聽(tīng)過(guò)有關(guān)諸葛亮的故事，也看過(guò)一點(diǎn)《三國(guó)演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無(wú)所不能。他是一個(gè)神奇的人，隱居于山中未能與外界接觸，卻能熟知當(dāng)時(shí)的情形，對(duì)外界了如指掌。應(yīng)對(duì)劉備的提問(wèn)，他將時(shí)局分析得相當(dāng)透徹，無(wú)論從哪個(gè)方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對(duì)于與曹操，孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個(gè)謀略——取荊州，作為蜀國(guó)的國(guó)土，并將荊州的地理環(huán)境，人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析。能夠說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)謀士能像諸葛亮一樣將各個(gè)方面都思考到，對(duì)于各個(gè)地理環(huán)鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛，亮算準(zhǔn)天氣，“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。
數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智，忠貞不虞會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
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