學習不僅僅是為了考試，更重要的是為了提升自我。如何正確理解和分析新聞報道，提高信息獲取和辨析能力?？偨Y范文的多樣性能夠啟發(fā)我們的思考和寫作靈感。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇一
中國有句話叫做：“沒有規(guī)矩不成方圓”。這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規(guī)矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準則。無論多么復雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒有交通法則，事情就不會圓滿。
假若生活沒有圓面積，我們的生活會怎樣呢？我們要說的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個規(guī)則，一個道德來約束，一個規(guī)范來約束人們的行為，我們的生活的會怎樣？社會又怎樣？人與人又怎樣？國與國又怎樣？也許我們很多人沒有去思考過這個問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時期，不同的制度國家有著不同的社會背景和文化。但得依靠一個規(guī)矩處事，作為行為準則和標準。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認可的準則。具有普遍性，和強制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法，家有家規(guī)。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標準。無規(guī)矩不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。胡同志關于樹立人“八榮人恥”社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平，國家要發(fā)展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結的政治和經(jīng)濟發(fā)展局面。才能全面建設小康社會，加快百姓富裕的步伐。
無規(guī)矩不成方圓。揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規(guī)矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強和完善的法律制度建設。來規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結合起來。才能形成一種良好的社會風氣。社會才會圓滿。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之?！本褪歉嬖V我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起，。沒有圓規(guī)和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好??！
規(guī)矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇二
這一課選自義務教育課程標準實驗教科書品德與社會三年級下冊第四單元主題《我們生活在一起》中的“沒有規(guī)矩不成方圓”。我說課的內(nèi)容分為四部分。
第一部分：說教材。
規(guī)則與現(xiàn)代社會人們的生活有著非常密切的關系，一個有序的社會必定是人人具有強烈的規(guī)則意識，遵守規(guī)則既是一個人講究社會公德的基本表現(xiàn)，更是一個公民的基本素養(yǎng)之一，人們是否具有規(guī)則意識，在一定意義上表現(xiàn)了社會的文明程度。人的規(guī)則意識的形成應當從小抓起，因此，教材設置了本教學單元《沒有規(guī)矩不成方圓》。本單元針對三年級兒童的特點，側重從與兒童生活密切相關的規(guī)則入手，如家庭規(guī)則、生活規(guī)則、學校規(guī)則等，讓學生在體驗、觀察和對比中認識規(guī)則的意義，提高他們遵守規(guī)則的自覺性。
教材采用“我們生活在一起”的主題名稱，意在培養(yǎng)學生與規(guī)則的距離感，變管束人的規(guī)則為為人們服務的規(guī)則，成為我們生活所需要的規(guī)則。教育的立足點不是單純強調(diào)必須遵守規(guī)則，更要讓學生感受到規(guī)則與生活的關系，以使學生把自覺遵守規(guī)則內(nèi)化為自身的需求。
第二部分：說教學目標。
本單元教學目標：
1、初步體驗規(guī)則與人們生活的密切關系，了解與兒童生活相關的規(guī)則。
2、感受和了解規(guī)則在集體生活中的作用，以及在現(xiàn)實生活中的重要性。
3、初步形成規(guī)則意識，能夠控制自己的行為，遵守活動規(guī)則和學校紀律。
本課的教學目標：
1、知識目標。
使學生在游戲中體驗、了解規(guī)則，形成規(guī)則意識，自覺遵守規(guī)則。
2、能力目標。
培養(yǎng)學生學會檢索（即：在大量有價值的信息中篩選與本課內(nèi)容有聯(lián)系的信息）、學會觀察、學會表達、學會小組合作的能力。
3、情感目標。
引導學生樹立高度的社會責任感。培養(yǎng)學生的自我保護意識，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的行為習慣。
教學重點與難點：體驗了解規(guī)則，初步形成規(guī)則意識，遵守規(guī)則。
第三部分：說教法與學法。
教學手段：在整個教學過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設真實的生活情境。引入生活的活水，使學生學習的內(nèi)容更加貼近學生的實際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。
教學方法：
1、教學生學會學習。
學校是一個小課堂，社會是一個大課堂，《思品與社會》這套教材把課堂教學與社會實踐緊密聯(lián)系。為使學生深入社會，了解家庭規(guī)則、社會規(guī)則、學校規(guī)則，我在課前把學生分為若干個小組，通過找一找、問一問、看一看、查一查等調(diào)查方法，讓學生去尋找規(guī)則。
這樣做既使學生掌握了搜集資料的學習方法，同時也培養(yǎng)了他們適應社會的能力。
2、教學生學會合作、學會交流。
卡耐基說過，成功等于15%的專業(yè)知識和技能加85%的良好的人際關系。由此可見，現(xiàn)代人大都具有較高的知識和技能，卻不會和人合作，在講求整體協(xié)作的當代社會中，要想有大的創(chuàng)新是不可能的。因此，在教學過程中布置學生進行社會調(diào)查，在調(diào)查過程中培養(yǎng)學生學會與他人交往的能力；調(diào)查之后引導學生對調(diào)查的內(nèi)容進行交流，鼓勵學生合作互助，培養(yǎng)學生合作意識和協(xié)作精神。并在合作中去探索新知識，解決新問題。在講到生活中都有哪些規(guī)則的.時候，我通過小組合作的形式，讓學生進行交流，并將課前調(diào)查的結果填寫在調(diào)查報告中，通過小組訪問的形式，讓學生采訪聽課的老師，不僅擴大了學習規(guī)則知識的范圍，而且增加了合作學習的實效性。在討論交流等活動中互相促進、共同提高。
學習方法（給學生自主學習的機會）。
1、給學生想的時間。
創(chuàng)新能力的發(fā)展，需要學生有思考的時間。因此，教師在教學活動中，要盡可能給予學生思考的時間，鼓勵學生積極思維，自由想象。所以在課堂教學中，我注重在合作學習中讓學生先自己想一想，然后再進行討論。
2、給學生說的機會。
創(chuàng)新能力的發(fā)展離不開學生縝密的思考，而討論恰恰有助于強化學生邏輯思維和發(fā)散思維。因此在教學中，我注重了讓學生多討論多發(fā)言，真正把課堂還給了學生，培養(yǎng)了學生說的能力。
第四部分：說教學流程。
“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。
本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設計思路擬訂為“激趣鋪墊――自主探究――鞏固內(nèi)化――拓展延伸”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。
1、創(chuàng)設情境激趣導入。
在導入時，我采用游戲切入主題：“上課之前，老師聽說我們同學都很喜歡做游戲，現(xiàn)在我們來玩一個傳球游戲好不好？（請兩組同學到前面來，老師做裁判，比賽開始。師課前對兩組學生進行不同的訓練，一組學生必須把球傳到每個人手中，另一組學生可以跳著傳球，在游戲中師故意造成兩組同學傳球方式的不同，使另兩組同學迅速感到游戲的不公平，從而導入課題――規(guī)則在哪里？）。
2、自主學習，合作交流。
小組交流，匯報調(diào)查結果：進入第一關規(guī)則你我他。
在這一環(huán)節(jié)學生發(fā)現(xiàn)問題后，我總結規(guī)則真的挺重要的。沒有它連小小的游戲比賽也沒法做到公正、合理。接著讓學生把課前調(diào)查的內(nèi)容填寫到調(diào)查報告中，根據(jù)老師的建議在小組中交流交流、討論討論，然后進行小組匯報。這份報告可以是影音資料，也可以是照片或書面資料。
課件出示老師的建議：
a、本小組同學自行選出本組內(nèi)的組織員（即組長）、匯報員、計時員以及噪音控制員各一名。
b、各小組在組織員的帶領下，認真填寫調(diào)查報告，可以相互補充。
c、討論時聲音不要太大，做到有組織有秩序。
d、組內(nèi)討論、交流時做到有分工、有合作。
e、各組匯報員匯報本組找到的規(guī)則（各個方面的規(guī)則），盡量做到不與別組重復。
（2）教師提供教學支持。
這一環(huán)節(jié)是在學生匯報完自己本組的調(diào)查結果之后，順利地進入第二關，我眼中的規(guī)則，教師針對學生沒有調(diào)查到的規(guī)則，把錄像向?qū)W生播放，在這種直觀的感觀之下，讓學生進行小組搶答，學生既感到好奇又擴展了知識面，同時又對學生形成規(guī)則意識起到了鞏固加深的作用。在此基礎之上通過小組記分牌，激發(fā)起學生的學習興趣，使學生在積極主動的狀態(tài)下進行學習。
3、明辨規(guī)則，拓展延伸：進入第三關規(guī)則知識大比拼。
這一環(huán)節(jié)利用教學軟件中的社區(qū)生活向?qū)W生開展一次規(guī)則知識大比拼，競賽的開展不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且通過豐富多彩的動畫畫面和有趣的動畫解說，使學生不但了解了各種規(guī)則，而且也自覺地形成了規(guī)則意識，自覺遵守規(guī)則。
4、回顧與小結。
這一環(huán)節(jié)力圖使學生通過自己的語言總結出規(guī)則究竟在哪里，使這一圍繞我們的問號通過學生的回答變?yōu)槭÷蕴柣蚓涮?，讓學生感受到?jīng)]有規(guī)矩，不成方圓。師總結：今天我們只學習了一部分的規(guī)則知識，讓我們睜開雙眼，打開心靈的窗戶，去看看這美麗的世界，我們就會發(fā)現(xiàn)生活中處處有規(guī)則。
以上是我的說課，有不當之處請各位領導、老師批評、指正。謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇三
說到?jīng)]規(guī)矩，令我想到了在我們生活中的一件事。
因為二、三兩排靠窗的同學共用一個窗戶嘛，所以到底是把窗戶讓給第二排，還是第三排，這就成了一個很嚴肅的問題。為什么說這是個嚴肅的問題呢？因為如果把窗戶讓給第二排，第三排就會提建議，反之，第二排就會抗議。而且，不是明爭就是暗搶，總之分歧很大很大。
像這樣的拉鋸戰(zhàn)，一點也不利人利己，所以就在這時，出現(xiàn)了一個偉大的英雄——規(guī)矩。有了規(guī)矩，一切都好辦。比如說今天一天窗戶全歸第二排，明天一天窗戶全歸第三排，這樣一來所有的麻煩都迎刃而解，所以我越發(fā)越覺得規(guī)矩在我們的生活變得重要起來。
吃喝拉撒，這是我們身體基本的規(guī)矩；按時完成作業(yè)，這是做作業(yè)的規(guī)矩；排隊打飯，這是關于紀律的規(guī)矩。總而言之，還是那句話：沒有規(guī)矩，不成方圓。
謝謝大家，我的演講完了。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇四
紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。小編整理了相關的。
作文。
范文，快來欣賞與借鑒吧，希望對你有幫助哦。
這是今天游泳時忽然想到的一句話。
看似隨意之語，實則有感而發(fā)，這個感，指的是知行合一。
我們生活在一個不缺信息的時代，這是我們的幸運，也是我們的不幸。
比如養(yǎng)生，很多人都懂，而且很多人朋友圈的收藏夾里都會有很多，但，真正去做的人，真正去實踐的人，少，很少，非常少。
這個“懂”，便是不懂。
沒有規(guī)矩，便有借口，有了一次借口，便有了很多次借口。
這是大腦的優(yōu)勢，也是人性的劣勢。
于是，你會發(fā)現(xiàn)，多年后的你和多年前的你，不變的是惡習，變了的是借口。
你還是你，希望還是希望，夢想還是一樣的遙不可及。
人，終究還是需要夢想的，所以，有些規(guī)矩，終究還是需要的。
因為，我們喜歡方圓。
人的生命只有一次，所以我們必須要珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好。
陽光很暖和，街道很繁忙，車來人往，熙熙攘攘，人們正在享受生活的富足與幸福，但忽視交通規(guī)則，卻產(chǎn)生很多悲劇。讓人感慨不已，令人深思。從中我們或許可以學到些什么。
你看!那位叼著煙，滿臉絡腮胡子的叔叔，看樣子要過馬路。此時紅燈似血，晃著人煙。可是，他好像不認識這似血的紅燈似的，仍然一個勁的向前走，這時，執(zhí)勤的叔叔攔住了他，說：“這位先生，現(xiàn)在是紅燈，請你稍等一下再過吧!”叼著煙的叔叔連看都不看一眼，傲慢地說：“管你什么事!快讓開!”說完，一把推開了執(zhí)勤的叔叔，大搖大擺的向馬路對面走去。
這時，一輛大卡車對著他呼嘯而來，事出意外，他呆了，雙腿木然，全然不知所措，司機發(fā)現(xiàn)了他，也慌了，猛地往左打方向盤，踩著剎車，“哧——”尖利的一聲，車猛然停下，在地上劃出一條清晰地印痕，可還是晚了一步，叼煙的叔叔的雙腿永遠的留在了馬路上了!那根只吸了一半的香煙被遠遠的拋在一邊，還冒著清煙。此時，綠燈亮了，可是他的腿再也沒了。
唉!如果這位叔叔遵守交通規(guī)則，悲劇也許就不會發(fā)生。
陽光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽視交通規(guī)則，必定會釀成大禍。
讓我們用心記住吧：遵守交通規(guī)則，才會有平安和幸福。
讓我們把“安全、規(guī)則”這四個字在心里永遠扎下根，讓我們爭做文明守法的好少年吧!
紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。對一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切，只有當一個組織和他的成員都具有了強烈的紀律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應的提升。一所學校如果有嚴格的紀律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風，為師生創(chuàng)造出良好的教學環(huán)境。一個企業(yè)只有紀律嚴明，管理嚴格，才能保證生產(chǎn)的正常進行，紀律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀律嚴格著稱。西點軍校非常注重對學員進行紀律鍛煉。為保障紀律鍛煉的實施，西點有一整套詳細的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學員違反軍紀軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓練整整持續(xù)一年，紀律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。
這并非是紀律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎。紀律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀律將“效率原則”置于“享樂原則”之上，為達目標，應當接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀律總是始于他人的決定，而且應該終于自我的決定，從外部的“紀律”轉(zhuǎn)為“自律”。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇五
有這樣一則笑話：一個人和他的女朋友逛街，看到紅燈便闖了過去。女朋友說，你連紅燈都敢闖，什么違法的事不敢做，就跟他分手了。他又結識了一個女友，逛街時，看見了紅燈，便老老實實地等，女友不高興了，說你連紅燈都不敢闖，還能干什么事？這雖是一則笑話，卻道出了一個事實，就是一些人對法律、規(guī)則的漠視。事實上，在我們的身邊，規(guī)則意識缺失的現(xiàn)象隨處可見。小到闖紅燈、軋黃線、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、行賄受賄。對這些現(xiàn)象，有的人似乎已是習以為常、司空見慣，甚至還把這種違規(guī)違法的行為歸納為另一種規(guī)則，叫做“潛規(guī)則”。在一些人眼里，按“潛規(guī)則”辦事，似乎是一種機智，一種“能力”。人們常說的一句話是：規(guī)則是死的，人是活的。還有一句話叫“與政策賽跑”。個人行為遇到規(guī)則“黃線”的時候，有的人常常不是規(guī)范自己的行為，而是習慣去找關系“通融”，用金錢“擺平”，借權力“放行”。而一個執(zhí)掌規(guī)則的人，如果學會網(wǎng)開一面、下不為例、特事特辦、法外施恩，才被認為“會處事”、“會做人”。而真正講原則、守規(guī)矩的人，卻被譏為死板、迂腐，沒有開拓精神。于是，在有些人心里，規(guī)則可以靈活掌握，法律富有彈性，秩序可以隨意調(diào)整?，F(xiàn)在我國公民可以到不少國家旅游，對這個問題似乎看法也大不相同。有人說，有些外國人很迂腐，公共場所只有兩三個人一起也要排隊。有人說，這恰恰說明了人家公德意識強，法制觀念強。我所生活的城市?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，只有兩三個人購物、買票或乘車，也是一哄而上、你爭我搶、擁擠在一起、誰也不讓誰。兩個人一起也排隊并不好笑，而沒有規(guī)則意識、不講先來后到才是可悲的。某地為招商引資，開出了免稅、免費、審批手續(xù)可“先上車后買票”等優(yōu)惠政策，不曾想恰是這些優(yōu)惠把人嚇跑了。因為人家認識到，不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序，誰還敢在這里投資。個人意志高于社會規(guī)則，個體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非?？膳碌氖虑椤]有規(guī)矩，不成方圓。法律和規(guī)則是社會運行的基石，是社會有序運轉(zhuǎn)、人與人和諧共處的基本元素。法制意識不強和執(zhí)法力度不夠，是一個問題的兩個方面。這都直接破壞了社會生活的正常運行，帶給人們錯誤的信息，助長了人們不擇手段實現(xiàn)個人目的的風氣。規(guī)則形同虛設，社會必定混亂無序。衡量一個國家、一個城市的文明程度，一個重要標志就是政府和每一個公民的規(guī)則意識、法律意識。愿我們每一位公民，尤其是執(zhí)法者，都著力培養(yǎng)自己的規(guī)則意識和法制意識。須知，良好的法制環(huán)境是構建社會主義和諧社會的重要基礎。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇六
鐵的紀律是一個軍隊強大的保證，是一個國家富強的條件，是一個優(yōu)秀工作者不能缺少的。在很久以前我們這片土地上就有了鐵的紀律，在戰(zhàn)國時，孫武在演兵時，用紀律斬了兩個受寵的妃子，在戰(zhàn)場上正是有好的紀律，才能使魯國大勝，這便有了曹劌論戰(zhàn)。到了今天，我們敬愛的周總理拋開領導地位，同工人一樣遵守工地的規(guī)章制度。
從古到今，都證明了紀律是非常重要的。
在學校，正因為我們有校紀班規(guī)才能有今天的井然有序，沒有爭吵，使每個人都能在這片神圣的土地上認真工作，學生認真的學習。
在一個國家成立之前，法律一定會先出來的。沒有法律的國家就像沒有線的風箏，不僅飛不起來，還會被吹得滿地亂滾，只有法律這條線，風箏才會飛起來。雖然光有線不行，還要結實，如果紀律松懈，邱少云也不會忍著烈火燒身的巨痛。如果法律不緊，諸葛亮也不會將愛將馬謖處死。這不正是紀律嚴明嗎？也就是這樣才能統(tǒng)領三軍。
既然紀律這么重要，那對一個學校來說更應該放在第一位了。
不管怎么樣，還是一句話，好的紀律是成功的保證。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇七
初二劉燁。家有家規(guī)，校有校規(guī)，國有國法。無論你身處何地，都會受到“規(guī)則”二字的約束。有人在“小小不言”處打破規(guī)則，獲取一些小利也無可厚非，但是在我看來：規(guī)則一旦被定下，必須嚴格遵守。
當今社會，為何會頻繁發(fā)生許多交通事故？完全是不守“規(guī)則”引起的。古人云“沒有規(guī)矩，不成方圓”，如果人人都遵守交通規(guī)則，便不會發(fā)生多起交通事故了。
規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。在不同的家庭，長輩們都會制定不同的規(guī)則。這些規(guī)則用來約束每個家庭成員，如果孩子觸犯規(guī)則，家長總是一味指責，而長輩若打破規(guī)則卻對之置之不理，便會使孩子與長輩的關系惡化，引起家庭種種矛盾，只有孩子和長輩一起嚴格的遵守家規(guī)，賞罰分明，孩子會得到長輩的言傳身教，把每個家庭成員的心緊密聯(lián)系起來。由此可見，規(guī)則，是建立和諧家庭的紐帶。
規(guī)則，是實現(xiàn)美好夢想的鑰匙。每個學校都有學校的規(guī)章制度，作為一位合格的中學生，必須嚴格遵守學校的校紀校規(guī)。如學校明文禁止斗毆、校園欺凌等，我們都不能越過這一道防線。如果每個人都不遵守規(guī)則，那么校園正能量就全部被扼殺了，那也就意味著我們，親手湮滅了我們的夢想，親手斷送了自己似錦前程。學校是我們實現(xiàn)夢想的墊腳石，在沿途風景中歇腳的客棧，也是我們走近夢想的天梯。所以遵守校紀校規(guī)，是豐富我們夢想的前提條件。由此可見，規(guī)則是實現(xiàn)美好夢想的鑰匙。
規(guī)則，是建設法治社會的橋梁。國家的法律是每一位公民必須嚴格遵守的。試想一下，如果沒有法律，這個國家社會混亂，民間疾苦，人民怨聲哉道，這國家自然會被他國取代。如果我們國家的公民都遵守法律，我們的國家便會越來越富強，人民安居樂業(yè)，世界間充滿真善美，這不正是陶淵明夢寐以求的理想社會嗎？由此可見，規(guī)則是建設法治社會的橋梁。
沒有規(guī)矩，何以行千里？要想個人得到發(fā)展，社會得到進步，國家得到富強，就必須嚴格遵守規(guī)則，樹立規(guī)則意識。在督促自己的同時，也要監(jiān)督他人。為自身的發(fā)展、家庭的和睦、社會的進步、國家的富強奉獻出自己微薄的力量。時刻牢記“沒有規(guī)矩，不成方圓”。
規(guī)則，使一個人有了一席立足之地；規(guī)則，是一個集體得以發(fā)展的精神支柱；規(guī)則，是一個國家富強的立國之本。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇八
俗話說”沒有規(guī)矩不成方圓“，規(guī)矩好比圓規(guī)，如果兩個腳不固定就很難畫好圓。規(guī)矩又好比尺的一面，如果不是你想畫的線就不會畫出線。在我們身邊有很多規(guī)矩，比如，早上到學校必須是7：00，中午11：40吃飯等等。
規(guī)矩也是約束管教人的法律。這種法律如果不服從也不回被判刑，但相當于給自己定下一個無期的不誠實（頓號）不守信不被人信任的罪名，這個罪名看起來很渺小但卻定下了了自己的終生。在美國有一位老師用55條班規(guī)管教了200多名孩子，結果一部分長大后都有了成就，他們?nèi)f分感謝他們的老師，我認為他們卻更應該感謝管教他們，約束他們的那55條班規(guī)。
首規(guī)矩就會得到更多的成功，不守規(guī)矩就會遭受更大的失敗。這你可以親身體驗。名師點評：世界上沒有絕對的自由，所以，我們總在一些規(guī)矩、制度、紀律下生活和學習。小作者在文中表達觀點也正是如此——“沒有規(guī)矩不成方圓”。這可以說是一篇簡單的議論文，小作者在開篇就提出論點——“沒有規(guī)矩不成方圓”，接著，用擺事實的寫作手法論證自己的觀點——“早上到學校必須是7：00，中午11：40吃飯等等”。
最后，總結自己的觀點——“首規(guī)矩就會得到更多的成功，不守規(guī)矩就會遭受更大的失敗”。觀點清晰，論證有力。這是一篇小議論文，小作者掌握了議論文的基本寫法，但是在擺事實這方面，可以寫得更加詳細一點。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！我今天國旗下講話的題目是《不以規(guī)矩，不成方圓》。
紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎。對一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切，只有當一個組織和他的成員都具有了強烈的紀律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應的`提升。一所學校如果有嚴格的紀律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風，為師生創(chuàng)造出良好的教學環(huán)境。一個企業(yè)只有紀律嚴明，管理嚴格，才能保證生產(chǎn)的正常進行，紀律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀律嚴格著稱。西點軍校非常注重對學員進行紀律鍛煉。為保障紀律鍛煉的實施，西點有一整套詳細的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學員違反軍紀軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓練整整持續(xù)一年，紀律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。
這并非是紀律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎。紀律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀律將"效率原則"置于"享樂原則"之上，為達目標，應當接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀律總是始于他人的決定，而且應該終于自我的決定，從外部的"紀律"轉(zhuǎn)為"自律"。
謝謝！
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家早上好，很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：《沒有規(guī)矩不成方圓》。
有個傳說：一次，魯班教他的徒弟做圓臺和方臺，可是徒弟怎么也做不圓、造不方。于是，去請教師傅。魯班笑而不語，拿出兩樣東西給這個徒弟。過了一會兒，徒弟拿出兩件十分像樣的木制品——圓臺和方臺。原來那兩樣東西就是規(guī)和矩。規(guī)是圓規(guī)，用來畫圓；矩相當于尺，可畫出直線，量取長度。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”。
美國西點軍校，這一以紀律嚴明而聞名于世，并曾走出無數(shù)政治、軍事人才的地方，有一句名言：“報告長官，沒有任何借口”?！皼]有任何借口”是這一美國人才搖籃二百年來奉行的最重要的行為準則和言行規(guī)范，在它的支撐下，無數(shù)人取得了偉大的成就。工作沒有借口，人生沒有借口，失敗沒有借口，學習沒有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。
規(guī)矩是牽制風箏的細線，風箏雖有一定的高度限制，但可以自由的飛翔，安全的降落。如果細線斷了，即使它穿過云層，最終也會摔得遍體鱗傷甚至粉身碎骨。在我們的身邊，也會出現(xiàn)這樣一些不和諧的音符：課堂上隨意的插話，嚴重影響了正常的教學秩序；隨手一扔的一片廢紙，給我們的`環(huán)境帶來了污染；本是無足輕重的小小沖突，卻大打出手，兩敗俱傷。
有人說：“這是我的自由！”希臘有位哲學家說：“過分的自由，便是殘忍。”過度的自由只會給他人帶來傷害。人人都不遵守交通規(guī)則，別人無法正常通行，自己也會陷入困境。只有人人遵守規(guī)則，保護規(guī)則，才會讓我們共同擁有的一片藍天更加蔚藍，才能保證我們的學習更加有序。
“沒有規(guī)矩不成方圓”，這并不意味著我們墨守成規(guī)，不求創(chuàng)新，而是要求我們勇于創(chuàng)新，勇于開拓。用規(guī)矩做的圖形，才能組合成更新更美的圖形。
昨日的規(guī)矩，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的規(guī)矩決定明天的我們。當把外在的規(guī)矩漸漸的內(nèi)化為自己良好的習慣時，我們就會自覺的用良好的習慣去對待生活和學習。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習慣，使優(yōu)秀成為一種習慣。讓我們以嶄新的姿態(tài)，和著青春的節(jié)拍，邁著矯健的步伐，面對生活，面對學習！
我的國旗下講話完了，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十一
[內(nèi)容]。
――模式作文教學管見。
寫作教學經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的`狀態(tài)。可見，模式作文教學有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學非同八股文訓練；4、教學作文要模式化。為模式作文教學張本。
一、“模式”是固有的。
“?！?，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標準樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式?！保ㄏ你孀?、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
[1][2][3][4][5]。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十二
國有國法，家有家規(guī)。在我們的生活中，“規(guī)矩”這個詞可以說是隨處可見。
但生活中，總有那些不遵守規(guī)則的人。比如那一天清晨，太陽高高的掛在空中，炙烤著大地，我急匆匆地跑上公交車，放眼望去，沒有一個空位，只好扶著把手站在那里。不一會兒，公交上就擠滿了人，如同沙丁魚罐頭一般。站在我旁邊的一位孕婦，早已大汗淋漓，可坐在椅子上的那些年輕人卻無動于衷。他們仿佛約好了似的，頭都扭向同一個方向，看都不看那位孕婦一眼。突然一個急轉(zhuǎn)彎，那個孕婦的身子微微顫抖，半張著嘴，一個不小心，撞到了旁邊端坐著的女生。那個女生穿著一身雪白的長裙，扎著一個高高的馬尾，正吃著泡面。因為剛剛那一撞，泡面的湯汁滴在了衣服上。孕婦連忙向她道歉：“對不起，我沒站穩(wěn)才撞到你，真是對不起??！”
我本以為那個女生會原諒她，沒想到她卻大聲的吼道：“道歉有什么用?。课疫@條裙子兩百多，現(xiàn)在上面臟了，要是洗不掉怎么辦??？”
“這個小姑娘怎么這樣啊，那位孕婦也不容易，挺著個大肚子站在這本站……”老奶奶小聲嘀咕著。
“哎，這個孕婦也是活該，誰讓她不早點上車，沒座位也不能怪我們啊！”坐在白裙子旁邊的女生說。
“現(xiàn)在的人真是沒素質(zhì)。”越來越多的議論聲，讓這位孕婦漸漸紅了眼眶，眼淚就要落下來，這時，傳來了一個聲音，“請車上的乘客給老、弱、病、殘、孕讓個座，謝謝?！蔽姨ь^一看，原來是一位身穿黑色運動服，白色長褲的哥哥。他對著穿白裙的女生說：“這是公交車上的規(guī)矩，你不但不讓座，還在這里責怪孕婦，良心過得去嗎？”
天啊，這個哥哥好勇敢，說的話也好有道理。要是他們吵起來了，我一定給這個哥哥幫忙。一旁穿白裙子的女生，臉“唰”一下就紅了。“對啊，對啊，有時間責怪別人，還不如想想自己的問題?！币粋€身形高挑的女生說。
“還不給孕婦道歉，真沒素質(zhì)。”一旁的老奶奶憤怒地說道。
那位白裙子女生紅著臉，連忙站起來，扶著孕婦，讓她坐下。車上頓時響起了熱烈的掌聲。
俗話說“不以規(guī)矩不能成方圓”，有了規(guī)矩我們的生活才會更美好。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十三
那一次，伴隨著“叮鈴鈴！叮鈴鈴！”的下課鈴響，走廊上一片沸騰。我也隨著人潮向教室門口走去，想呼吸一下新鮮的空氣。站在門口，我的目光不經(jīng)意間掃描到掉落在地上的一張5元錢。我條件反射似的，一個大步跨了過去，將5元錢踩在腳下。我的心跳突然加速，感覺周圍的人，隨時都要聽到心臟那“撲通撲通”聲響。我快速地環(huán)顧下四周，確定沒人注意到我后，彎下腰，飛快地將那從從天而降的餡餅，緊緊地揣在手心里。
再一次確認沒有人注意到我后，我慢慢地將手松開了一點點，看著手心里的5元錢，心里樂滋滋地想：今天可真幸運啊，5元錢，/份美味的壽司。止不住，腦袋便被各種口味的壽司填滿了，口水也不禁順著嘴角流了下。
然而，就像動畫片里那樣。正想得美的時候，我的腦袋里，突然冒出了個白色的小天使，一個勁地質(zhì)問我：“你今天怎啦？怎么能這樣呢？不是自己的東西怎么據(jù)為己有呢？不是應該交老師的嗎？……”可是小天使話還沒說完，又冒出了個小妖精一把把它推開了。小妖精說：“你別聽它的，它是個蠢貨，這5元錢是撿的，又不是偷的，這是你的幸運。想想那美味的壽司吧，那味道實在是妙不可言??！……”就這樣，兩個人，你一言我一語地吵了起來。弄得我壽司還沒吃到，腦袋倒快被吵炸了。虧得小天使?jié)u漸地占了上風。我也順從地走到老師面前，把撿到的5元錢，交給了老師。得老師的表揚，我感覺心里一陣輕松，因為我知道我做對了！
其實規(guī)則并不難，難的是守住規(guī)則。雖然規(guī)則面前，有著大大小小、各式各樣的誘惑，但是只要人人都抵住誘惑，堅持正確，我們生活的社會就一定會越來越美好！
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十四
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，說大了，是自然界的生存法則；說小了，不過是個人的行為選擇。一旦你遵守了規(guī)矩，那么大事小事你都可以從容面對。
春秋時期，魯國規(guī)定魯國人看到本國人在他國淪為奴隸，可以將之贖回，費用由國家補償。子貢是個大富翁，贖回了奴隸也不向國家領取補償。世人皆夸子貢仁德，但孔子卻責備他破壞了規(guī)矩。結果幫魯國奴隸贖身的人越來越少了。規(guī)章也被廢棄了，那些奴隸也失去了被拯救的機會。倘若子貢按規(guī)則而行，領取了補償，令規(guī)則得以通行，讓行善之人無后顧之憂。善行善舉才能在社會中順應人性，大行其道?？梢姡袷匾?guī)則，重視契約精神，才能以充分的社會公平，推進社會良性發(fā)展。
遵守規(guī)則不僅促進社會和諧，也是保護自己的方式，近幾年，動物園老虎咬人事件層出不窮，大都是人們不守規(guī)矩發(fā)生了悲劇，老虎傷人事件是不幸的，它同時也警示我們，敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，應該成為我們每個人發(fā)自內(nèi)心的自覺意識。也許這樣的人缺乏所謂的“靈活性”，不能沾“便宜”，但是如果無視規(guī)則，就可能會“沾小便宜吃大虧”，甚至是付出生命的代價。
沒有規(guī)則不成方圓。沒有規(guī)則的社會，就像沒有了公平正義的準繩，隨之而來的一定是一盤散沙難以調(diào)控的混亂，規(guī)則是不分年齡與身份的。否則社會公平又何從談起呢？不能因為自己未成年，就可以隨便搶別人的東西；不可以仗著自己年紀大，就硬讓別人讓座；不是你有錢就可以撞死人不用坐牢的。面對規(guī)則，人人都要無條件服從。因為只有規(guī)則才能真正維護自己的權益。
社會有嚴格的規(guī)章制度，就需要每個人遵守。考試有規(guī)則，比賽有規(guī)則，出行有規(guī)則，做事有規(guī)則，做人有規(guī)則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護自己的權益和社會的秩序。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十五
交通規(guī)則是我們生命的保護神，我們每時每刻都要記住遵守規(guī)則。
星期六早上，我和媽媽騎著自行車到街上去玩。經(jīng)過一個十字路口的時候，正好紅燈亮了，媽媽便趕緊停車，看著另外一條路上的車輛和行人通過。等了一會兒，綠燈亮了，我和媽媽騎著車順利地過了這個十字路口。
剛騎到下一個十字路口時，紅燈又亮了，我和媽媽不得不停下車來等候。這時從我們身后沖過來一個騎自行車的年輕人。他雖然看到紅燈亮了，卻根本不把交通規(guī)則放在眼里，向?qū)γ骘w奔而去。剛到十字路口的中間，還沒等他反應過來，只聽見“嘭”的一聲，就和另外一輛車撞在了一起，年輕人重重地摔在了地上。自行車散架了，衣服也破了，頭上淌著血，躺在地上直“哼哼”……當時，我被嚇了一跳，就像丟了自己的魂魄一般，過了一會兒才回過神來。在場的'人都七嘴八舌地說，“這就是他自討苦吃?！薄罢l讓他不遵守交通規(guī)則?！眿寢屵厙@氣邊說：“哎，這些人怎么不遵守交通規(guī)則，差點把命都搭上去了?！蔽蚁耄喝绻蠹叶甲袷亟煌ㄒ?guī)則，就會減少交通事故的發(fā)生。要知道有時候發(fā)生交通事故是要付出生命的代價。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十六
今天是星期五，明天是雙休日了，同學們像小鳥一樣嘰嘰喳喳地議論時，李老師用慈祥的目光看著我們，笑咪咪地說：“今天我們來做個傳口令的游戲吧!”頓時，教室里炸開了鍋。
國有國法，家有家規(guī)，游戲也有游戲的規(guī)則，這個游戲的規(guī)則是：老師給第一個同學發(fā)一張紙條，這個同學按紙條上寫的話，悄悄的傳下一個同學，不能讓第三者知道。
游戲開始了，老師請張家樂上臺。她看了看紙條后，然后趴在后面的同學耳朵上悄悄地說了句什么，下面的同學挨一個往下傳著，有的.同學生怕聽錯了，非要傳話的同學再說一遍，游戲進展的很慢，我開始有些著急了：“快點嘛!一句話有這么難嗎?”
終于輪到我了，楊于萱趴在我的耳朵旁邊說：“藤動銅鈴響，”我聽了一遍沒聽懂意思，我著急地問：“什么藤什么響?”她又在我耳朵邊說了一遍，我還是沒聽懂，我只能照葫蘆畫瓢傳了下去，終于到了最后，王子郢宣布答案：“糖豆銅鈴響!”她話音剛落，就有同學大聲喊道：“錯了!哈哈，還是傳錯了!
這個游戲真有趣，讓我懂得傳話時要聽清楚，不然會鬧笑話的。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十七
[內(nèi)容]。
――模式作文教學管見。
寫作教學經(jīng)過長期的眾說紛紜，新編初中語文課本和《作文?漢語》中的作文訓練部分從文體組合訓練（每篇文章重點訓練文體的一個側面的寫作技巧）的角度安排練點；說明文、記敘文、議論文、應用文的寫作訓練點交叉安排，各成體系，分頭并進。一改過去“教學無書，訓練無序”的狀態(tài)。可見，模式作文教學有著廣泛的適用性和鮮明的可行性，具有無限的生命力。此舉是正本清源的措施。然而，編者的良苦用心、序列設計的理論依據(jù)還不被人們所理解；更有甚者，仍被誤為低能兒的雕蟲小計，扣上八股文的罪名。為此，我寫了四個問題：1、“模式”是固有的；2、“方圓”出于“規(guī)矩”；3、模式作文教學非同八股文訓練；4、教學作文要模式化。為模式作文教學張本。
一、“模式”是固有的。
“?！?，意為“規(guī)范”、“法式”，“式”可訓為“格式”、“樣式”；“模式”就是使人可以照著做的標準樣式?！笆裁礀|西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、葉圣陶《文心》）。如“人”這種高級動物的模式是會思維、有語言、能制造工具、會勞動，舍此，就不是“人”。像數(shù)學中的計算公式、物理學中的定律、化學中的分子式一樣，寫作也是一種“東西”，也有它自己的規(guī)格和格式。
對此古人早有發(fā)現(xiàn)，早有精深的闡述。六經(jīng)之一的《周易》里，就有“言有序”的話，孔圣人也認為“言之無文，行而不遠”。劉勰在文論巨著《文心雕龍》的《總術》一章中說：“才之能通，必須曉術?！边@個“術”，就是寫作的法則。唐代杰出的現(xiàn)實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也?！闭劦氖亲魑哪Ｊ街械囊粋€具體問題。宋代的呂本中、元代的郝經(jīng)、明代的王士禎、清代的沈德潛等眾多的詩人、作家、文論家也各從不同的角度論述了“規(guī)矩”的存在。
“文章是客觀事物的反映，而事物本身是有其自身的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性的。因此作品的結構不單是一個形式的問題，也是內(nèi)容的問題。因為一篇作品既是描寫了一個事件，那事件本身就具備了一個進行的規(guī)律，一個存在的模式。作者抓住了這個規(guī)律，寫出這個規(guī)律，便是作品的基本結構?！保▽O犁《談結論》拿一件事情來說吧，它總有一個發(fā)生發(fā)展的過程。發(fā)生也就是開端了，中間無非是發(fā)展、變化，進入高潮，然后事件結束，也就是結局。這實際上就是一切記敘類文章（包括小說、劇本、散文等）情節(jié)展開的客觀依據(jù)，客觀基礎。有的文章在開端之前，可能還有一個必要的交待說明，以追溯以往，補敘前因，這即是“引子”、“序幕”了。而在結局之后，為了收束事物，展示未來，有時還可能增寫一個“尾聲”。這樣就形成了“序幕――開端――發(fā)展――高潮――結局――尾聲”幾個部分，這是一個完整的情節(jié)結構的形式。當然不少文章在實際敘述上，對這種“順序”有所調(diào)動，使其變化，如“高潮”提前，先敘結局，攔腰談起等等；但無論怎樣調(diào)動、變化，它也不能離開客觀生活的基礎。再拿論證一個問題來說吧，任何問題總有它內(nèi)部的矛盾和外部的聯(lián)系、有它的成因、現(xiàn)狀和發(fā)展。這些都是可以分析的。毛澤東同志在《反對黨八股》中說：“提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法。”這段話大致上反映了一切論說類文章析事達理的邏輯順序。很顯然，這種結構常式，也是以反映事物（問題）的內(nèi)部規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)的。因此，“模式”是客觀存在、固有的，而不是任何人主觀臆造的。它正如其他的規(guī)律，如萬有引力定律，揭示了引力的大小與物體的質(zhì)量、距離之間的必然聯(lián)系一樣，這種必然性是自然界確定不移、反復出現(xiàn)的客觀過程，是不依賴于人們的意識而存在的。
那么模式的實質(zhì)是什么呢？任何一個具體事物，都是“個別”與“一般”的統(tǒng)一。作為反映客觀事物的文章在內(nèi)容和形式上也各有著自己的特征和個性。但一類文章總是具有某種共同的本質(zhì)、有其共性。文章的“模式”是某一類文章的共性所決定的，概括了某一類文章的共同本質(zhì)。至于同一類文章各篇文章的個性，“模式”這個一般就沒有包括進去?！耙驗槿魏我话阒皇谴笾碌匕艘磺袀€別事物，但任何個別都不能完全地包括在一般之中?！保袑幷Z）這好比人，作為一般只能存在于張三、李四具體的人中，不能想象在具體的人之外，還有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在著個別的人。每個人都有自己的許多特點，一般的人，只能概括許許多多的個別人的共同本質(zhì)，而不能包括每一個人的所有特點。
在我們的寫作教學過程中，有人常拿“文無定法”來否定作文“模式”的存在。不錯，像世界上沒有兩片完全相同的樹葉、沒有兩張完全相同的面孔一樣，各篇文章的表現(xiàn)形式也應是獨一無二、不相重復的。這是因為，客觀事物千姿百態(tài)、林林總總，要使每個特異的事物都能找到自己特異的表現(xiàn)形式，文章也得多姿多彩、千變?nèi)f化?！拔臒o定法”是由文章的個性決定的。拿“文無定法”來否定文章“模式”的'人，其錯誤是把文章的“共性”與“個性”對立起來，割裂開來，只看到個性，用“個性”來否定“共性”。
二、“方圓”出于“規(guī)矩”
作文模式教學之所以經(jīng)得住實踐的考驗，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主觀上是否意識到，它總是要反映文章習作本身的一定規(guī)律性――“方圓”（寫有所就）出于“規(guī)矩”（寫作模式的訓練）。
劉知己在《史通、模擬》一文中說：“夫迷者相效，自古而然?！边@就是說按照模式習作是我國傳統(tǒng)的寫作訓練手段。“若不仰前賢，何以貽厥后來！”不借鑒，怎能有新的發(fā)展。葉圣陶在《中國國文學習法》中也說過：“記事記清楚了，說理說明白了，沒有語法的毛病了，這就是象樣?！薄跋髽印保褪欠稀耙?guī)矩”。寫作教學的核心是訓練學生具有寫作的基本功，以“象樣”為標志。所有基本功都遵循一定的規(guī)格、規(guī)范。要獲得基本功，那就得循“規(guī)”蹈“矩”，嚴“格”要求，嚴“格”訓練，象前人發(fā)現(xiàn)“規(guī)矩”一樣經(jīng)過無數(shù)次重復實踐，方能欲“方”可“方”，想“圓”即“圓”，符合規(guī)矩。
規(guī)律的東西都有普遍性，分格的模式訓練全球亦然。我們不妨以美國寫作教程《提高寫作能力》中例出的實例來說明，它把說明文的結構模式規(guī)定為：“1、中心句；2、作為證據(jù)的細節(jié)、例子以及類比、對比等等；3、結論性句子。”并指出“按照這種形式練習寫段落是一種很好的實踐形式，它促使你思維清楚，組織得好，寫得精確。”（摘自《語文學習》八三年第二期）。
其實，按照一定的模式習作，不只是奠基礎的學生需要，古今中外任何博大精深，創(chuàng)新立異的藝術大師也都曾致力于具有一定模式的基本功訓練。
孟子曰：“大匠與人以規(guī)矩，不能與人以巧?！毕日艿脑捠菍Α澳Ｊ健庇柧毜姆磳φ邆円宰贰靶隆鼻蟆扒伞睘橛烧f三道四的最好的批評。超越前人，破“格”而出，那不是寫作教學所能奏效的。
這叫我想起了孟子的寓言《揠苗助長》，我們的教師喜愛祖國的花朵，如同宋人愛苗；不顧客觀規(guī)律，只憑主觀愿望，在寫作教學中，反對“模式”訓練，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不達。
當然，基本功較好了，大體已得其“規(guī)矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。為“規(guī)矩”所囿，很難寫出優(yōu)秀之作。
清代入薛雪說過：“范德機云，吾平生作詩，稿成讀之，覺不似古人即焚去。余則不然，作詩稿成讀之，覺似古人即焚去?！保ā兑黄霸娫挕罚┛磥磉@是兩種大相徑庭的態(tài)度，其實不然。范德機追求的是符合規(guī)范，薛雪高人一籌，追求的是入格后的創(chuàng)新。內(nèi)涵不同，階段各異?！安凰屁D―似――不似”，這如同認識過程中的“實踐――認識――實踐”，哲學發(fā)展過程中的“古代樸素的辯證法――形而上學――唯物辯證法”，肯定的東西被否定了，而否定舊事物之后新生的事物，又不是永恒不變的，同樣要被它內(nèi)部所包含的否定因素所否定，為更新的事物所代替。于是就出現(xiàn)了這樣一種情況：“肯定――否定――否定之否定”的辯證發(fā)展過程。寫作中，入格是為了及格和合格，合格后方可以破格?！安凰屁D―似――不似”，由模仿到變化，在變化中學會創(chuàng)造。因此說：不是有人所說的那樣“模式作文訓練是一味的照搬”，而是勤學苦練，加以消化，廣泛師承，取法眾善，逐步掌握，推陳出新。“方圓”出于“規(guī)矩”是由否定之否定的原理所規(guī)定的。
結論是：
有法則體成，無法則論荒。――方東樹。
規(guī)矩，巧之所出，舍規(guī)矩而言巧，非大匠教人之道，亦非學者從人之道也。――錢穆。
三、模式作文教學非同八股文訓練。
有人把模式作文教學與寫作八股文相提并論，那是極其錯誤的。
首先，模式作文教學與八股文訓練并非同始終。的程序訓練，遠在八股文出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生并存在。時間可以追溯到西晉時陸機的《文斌》，而后是唐代的以詩賦取士所采用的“貼經(jīng)”與“應舉詩”，再后是北宋改詩賦取士為以“經(jīng)義”取士?！疤祉樢郧?，經(jīng)義之文，不過敷衍，轉(zhuǎn)注，或?qū)蛏?，初無定式?！彪m有“破題、頜比、頸比、腹比、后比，結尾”的程式，但“創(chuàng)立制藝，原與論題相仿，不過以經(jīng)言命題，令天下之題出于正，且為法較嚴耳。然當時，對仗不必整、證喻不必廢、侵下文不必忌。”（見《制藝叢話》卷一三）可見當時提出應考作文的程式，只是改革國家考試的一種措施。八股文的產(chǎn)生據(jù)顧炎武的《日知錄》中說“經(jīng)義之文，流俗謂之八股，蓋始于承化之后。”隨著科舉制度的覆滅，它也就與世長辭了。因此可以說，八股文是模式作文教學的支流、逆流，是短命的怪胎兒。而作文模式教學一直延續(xù)到現(xiàn)在，并遍及世界各國。因此八股文不但不能與模式作文教學相提并論，與經(jīng)義之文也是兩碼事。
四、教學作文要模式化。
列寧說：“當我們不知道自然規(guī)律的時代，自然規(guī)律是在我們的意識之外，獨立地存在著并起著作用，使我們成為盲目的必然性的奴隸，一經(jīng)我們認識了這種不依賴于我們的意志而起作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人?！爆F(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到“模式化”是寫作教學固有的而不是臆造的客觀規(guī)律，同時無數(shù)事實也證明只有“模式化”才能立竿見影，較快地提高學生的寫作能力，是教學作文的必由之路。我們就應該在指導學生作文中，尊重這個規(guī)律，運用它來為徹底改變寫作教學的現(xiàn)狀服務。
具體的做法應是：
1、編寫與之相適應的語文教材。古今中外的文學家、語言學家寫了許多文章，揭示了語文的內(nèi)在規(guī)律。這些成果是培養(yǎng)提高學生語文能力的有力武器，是學習語文由盲目到自覺的轉(zhuǎn)換條件，是讓學生不僅知其然而且知其所以然的鑰匙。葉圣陶先生告誡我們：語文教材不同其它學科，“無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。因此，編寫新教材應用足夠的有關語文的科學理論作為統(tǒng)領教材的綱，改變以上所用教材僅作以附錄的狀況。徹底改變把優(yōu)秀的文章匯集起來，加點注釋和思考題就是課本的作法，選文僅作為例文。為了便于“聽、說、讀、寫一齊抓”，新教材應以寫作訓練的序列為序，“兼收各類各體之文”，然后挖鑿文章內(nèi)在的知識因素，再理出語法、修辭、邏輯等知識系列，使寫作訓練成為主要依靠在寫作的有關理論指導下的科學的序列訓練。
2、實行分“模式”訓練。正如籃球訓練，可以先練傳球、帶球、投球，后練進攻防守的戰(zhàn)略戰(zhàn)術一樣，寫作教學也可以先進行分“模式”訓練。即根據(jù)某種文體的內(nèi)部結構，先設計安排單項的訓練，分散難點、設立坡度；后進行綜合訓練，理出該文體習作的程式。以模式為緯，以序列程序為經(jīng)，“經(jīng)”“緯”交織，科學設計、循環(huán)往復，不斷加深。具體做法是：寫作課上，講清模式，讀范文指導作文，習作文效法范文，評作文對照范文。
古人告誡我們“不進規(guī)矩，不成方圓”寫作教學的根本出路是模式化，為模式化寫作教學張本。
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十八
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天國旗下講話的題目是：無規(guī)矩不成方圓，無紀律不成校園。
從有了人類開始，紀律這個詞就沒有離開過我們的生活。這是因為紀律的重要！讓我們看看《現(xiàn)代漢語詞典》中對紀律和自由的解釋。紀律：為了維護集體利益并保證工作的正常進行而制定的要求每個成員遵守的規(guī)章、條文。自由：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己意志活動的權利?？梢姡o律是為維護正常程序而定的，自由也是要在紀律規(guī)定的范圍內(nèi)實行，沒有紀律約束的自由不是真正的自由。
可是我們有許多同學并不明白這一點，渴求沒有紀律約束的自由，喜歡我行我素，喜歡按自己的意志行事。讓我們來聚焦兩個鏡頭吧：
1.下午五點二十，教室里，有的人若無其事的大聲說話，有的人肆無忌憚的追逐打鬧，那些已經(jīng)完成作業(yè)想安靜看會書的同學，自制力強的埋頭做自己該做的，自制力差的就會有點不知所措的看著這些場景，想安排點背誦任務的老師呢？在門外站了兩分鐘又默默的走開。
2.晚上八點二十，宿舍樓，對于你們來說，一天的學習生活結束，班主任們也都拖著疲憊的身體上下樓層的督促你們就寢，可畢竟是三層樓呢，一個人再怎么迅速，也只能一個樓層一個樓層的查，而等待最后被查的同學，不是盡量快的躺在自己床上休息，而是抓住那仿佛能帶給他無限樂趣的幾分鐘，瘋狂的竄宿舍，在樓道里邊推推搡搡邊用力叫喊，直到有權威的聲音出現(xiàn)蓋過他們。
有以上這些行為的同學，你自己是嗨了，可你想過其他人嗎？那些渴望在課余時間努努力抓抓學習的同學，那些希望學習一天能早點上床睡覺的同學，還有那些和你一樣已經(jīng)忙碌了一天的老師們，他們的追求都在你無視學校紀律的自由行為中，變得蒼白無力！
最近讀到一本書，題為《素質(zhì)教育在美國》。作者黃先生是一名留美教育管理學博士，他在此書中談到了美國校園內(nèi)的自由，但同時強調(diào)說在美國的校園雖然允許五花八門的觀點存在，但是學生入學必須宣誓，宣誓遵守人手一冊的校規(guī)，這些校規(guī)是學生想做得做，不想做也得做的、“沒有任何商量余地”的“天條”。書中介紹，在美國，學生吸煙初犯將被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次將罰十天不能上學，并建議開除。對一些違反紀律的同學甚至可以罰禁吃午飯，美國的未成年學生不能購買、食用香煙酒類等違禁品，違者開除。再說英國，如果學生幾次違反課堂紀律，影響教師上課，學校有權將其停課，由家長帶回教育，直至改正，因為英國法律規(guī)定不能因為任何一個人而影響全體同學正常聽課的權利！
同學們，我無意比較各國教育政策的優(yōu)劣，我只是想告訴你們，人必須懂得約束自己，必須遵守紀律！因為任何一個國家都沒有絕對的自由，就像一個十字路口沒有交通規(guī)則就會釀成慘劇一樣，一個人如果不懂得在紀律的約束下成長最終必定會成為一塊不可雕琢的朽木。
同學們，讓我們從身邊的點滴小事做起，無論是在生活上，還是學習中，都堅持遵守學校紀律，為他人創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。只有這樣，我們的班集體才會越來越團結，我們的校園才會因你們每一個人的上進而錦上添花，成就一代代棟梁！
我的講話完畢，謝謝大家！
沒有規(guī)矩不成方圓教學設計篇十九
有的同學可能會想：老師問這些小事干嘛？千萬不要把這些看作小事，其實，正是這些小事才體現(xiàn)了一個人的品德。做一個講文明，講禮貌，遵守規(guī)則的人，不僅是學校對我們的要求，也是我們作為一個小學生最基本的道德要求。在學校我們的行為代表班級的形象，在校外，我們的.行為代表的是五鎮(zhèn)中心校的形象。希望同學們從身邊的細節(jié)做起，比如不亂丟垃圾，保持校園干凈整潔；上下樓梯慢步輕聲，保持樓內(nèi)良好秩序；不踩踏花壇里的小草，愛護學校的一磚一瓦，一草一木.....樹立規(guī)則意識，培養(yǎng)良好行為習慣。
“木受繩則直，金就礪則利”。讓我們?nèi)巳俗袷匾?guī)矩，人人踐行美德，讓學校因為我們而驕傲，也讓我們因自己而自豪。
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