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文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇一
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(2)期刊中析出的文獻：〔序號]作者.題(篇)名[j].刊名，出版年(期號).
(3)論文集：〔序號]作者.題(篇)名[c].出版地：出版社，出版年.
(4)學位論文：〔序號]作者.題(篇)名[d].授學位地：授學位單位，授學位年.
(5)專利文獻：〔序號]專利申請者.專利題名[p].專利國別:專利號,出版日期.
(6)報紙文章：〔序號]作者.題(篇)名[n].報紙名，出版日期.
(7)電子文檔：〔序號]作者.題(篇)名〔文獻類型/載體類型〕.網(wǎng)址，發(fā)表日期.
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[3]祁之杰.我國物流資源優(yōu)化配置問題探討[j].管理現(xiàn)代化,2004(1).
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇二
人們的生活質量在提高，對美的需求也日益明顯。學校是用藝術熏陶人生的重要場所。語文課中優(yōu)美的語言文字，文中華美的詞藻，寓意深刻的話語，無不讓學生感受到文學的美，并在這美的愉悅中受到潛移默化的教育。語文教師在引導學生閱讀理解一篇作品時，要讓學生身臨其境，設身處地，用真情實感去感受語言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂，感悟作者抒發(fā)的真摯情感，從而認知事物，陶冶性情，體驗生活，感悟人生，學會求知，學會審美，更學會做人。
我國古代文學博大精深，源遠流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學中，這種力量卻偏偏得不到應有的重視。尤其是一些過于注重語法教學而忽略了文字美的賞讀；過于注重條分縷析而忽視了內(nèi)容美的領悟；過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動，往往在不自覺中淡化了對美的追求，弱化了文言文教學應有的功能――讓學生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領略祖國文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導致了教學目的上的重大偏差，導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養(yǎng)學生的語文素質極為不利。筆者認為，文言文教學應從以下三個方面予以足夠重視和充分實踐：
綜觀當今的文言文教學，尤其是在中職，許多老師借故學生基礎差，只重灌輸不重感悟、只會死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在，甚至抵觸文言文教學。文言文教學必須充滿審美的愉悅，必須能引領學生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流連于祖國文化深厚迷人的海洋，才能真正使教學獲得成功，即讓學生在文字上更增些品味增些風采，在思想內(nèi)容上多些感悟多些升華，在形象上多些感動多些向往，從而真正提高學生的語文素質。
審美愉悅很神秘嗎？不，它不是水中月，霧中花。一篇聲情并茂的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經(jīng)歷都可以極大的調(diào)動學生的積極性，使學生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的學習中。
中國是一個文明古國，歷史留下了浩如煙海的古籍，社會科學的，自然科學的，文學藝術的。尤其是古代文學博大精深，源遠流長。任何一篇美文佳作，都是因其內(nèi)容與形式的完美結合而深入人心、膾炙人口、流傳千古。因此，我們從事教學活動，毫無疑問的是要充分發(fā)掘蘊含其中的美的要素，讓形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出無窮的魅力，在教學中發(fā)揮其應有的作用。
中國文學從現(xiàn)實主義源頭《詩經(jīng)》、浪漫主義源頭《楚辭》以來，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋散文，更有唐詩宋詞元曲明清小說?；蝽嵒蛏?，或律或絕，五彩斑斕，形式異彩紛呈。
文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長河中，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當然也應該滋養(yǎng)當今的華夏子孫。在現(xiàn)行教材中，分別選取了先秦歷史散文、先秦諸子散文、兩漢魏晉散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。這些入選篇目，均是真正的“古文觀止”，歷史人文色彩極為濃重。從語言特色來看，這些文章，或音韻諧調(diào)，或整散結合，或寫實樸素，或比擬夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆等等，不一而足。使人真正感受到了中國語言之豐富凝練、含蓄深沉。在教學中，教師要了解其中的形式美，引領學生自主感悟主動傾心文言文。
人格美的力量是巨大的，在審美過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學應有的作用，也是其魅力所在。例如：《項脊軒志》用“以指叩門扉”“以手闔門”等細節(jié)和“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這樣極其平淡的文字，表達了對母親、祖母和妻子的思念之情，對物是人非的身世之感，吟詠出深沉的人生哀歌，是對所寫人物的心靈美的凸現(xiàn)。
再如《鴻門宴》中的劉邦、項羽的形象，也很值得細細品味。通過在緊急關頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學生才能深入準確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。過去，我們很多人在教學中總是或多或少地存在灌輸“知識”的現(xiàn)象，把自己對人物的理解強行輸入給學生，更有甚者，以教參為唯一的標準，變教學為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學，我們的目的之一是讓學生進入人物美的長廊，我們必須做的是引領者，而決不是搬運工。
在浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生走進作品，通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的.生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。了解了陶淵明不為五斗米折腰的卓然不群，自然能夠品味“采菊東籬下，悠然見南山”的此中真味；認識了王羲之蘭亭賦詩作序，以文會友的灑脫情懷，才能感受“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的無窮意味；魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡能而任之，擇善而從之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧構思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”；歸有光寫成《項脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人倫真情；張溥寫就《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”……這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！
教材中所選的文言文，都是經(jīng)受住了歷史的考驗的、經(jīng)過歷史長河沖刷而流傳下來的作品，當然是思想文化的精華，至少是可以讓我們?nèi)ヅ械亟邮艿膬?yōu)秀遺產(chǎn)。而充分發(fā)掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。透過這些經(jīng)典的文言作品我們可以看到隱藏在其背后的生命意識、寬容意識、責任意識和超越意識等思想的光華。
從作品中，我們能夠感受到“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的堅韌；感受到“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的志節(jié)；感受到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不懈；感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚的生命意識。同樣，我們還可以體會到周敦頤的超然個性；陶淵明的淡泊情懷；杜甫的博大胸襟；辛棄疾的豪情壯志。
三、要引導學生誦讀，使其親近課本、接近作者，用情感主動地進行審美。
審美從來都不是被動的，只有擺脫非我的束縛，審美才具有其本質的特征。
學生在面對文言文時，如果只是簡單地讀讀看看，那么其心靈的眼睛是關閉的，其感情的大門是封鎖的，課文不過是一堆無生命的文字而已，我們還能奢談什么教學效果呢？真正的誦讀要用心讀，用情讀，反復讀。久之，便耳熟能詳，目閉可誦，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境的藝術感受，不知不覺間就由一個生命進入另一個生命，就會和作者進行心靈的溝通和對話了。因此，教師的一個重要任務就是搭建一座橋梁，讓學生走進作者的心靈世界，讓他們和課文息息相通，從而真切地感受到作者的喜怒哀樂、委曲衷情，體會到作者的良苦用心、博愛情懷。惟有用心感受，用情誦讀，才能真正走入不同時代諸多圣賢精心營造的精神家園，獲得最豐富、最深沉的審美體驗。
中職文言文教學，讀懂文字、理解意思是基礎，品味、鑒賞文言文的神奇的美的力量才是我們學習的最終目的。因此在中職的文言文教學中，用其形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出來的無窮魅力，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，才是語文教學所擔負的歷史重任。
參考文獻：
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文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇三
論文摘要：文言文的訓詁意識是在堅持基本訓詁原則及靈活運用基本訓詁方法的前提下，對文言詞語訓釋時具有的一種積極的、恒常的、穩(wěn)定的訓詁態(tài)度。具備一定的訓詁意識，在閱讀和教學文言文時，可避免容易出現(xiàn)的迷信教材、忘文生義、以今律古等毛病。中學語文教師至少應具備堅持基本訓詁原則的意識和靈活運用基本訓詁方法的意識。訓詁原則與訓詁方法須綜合運用，融匯貫通，才稱得上具備了訓詁意識。
所謂訓詁意識。是在堅持基本訓詁原則及靈活運用基本訓詁方法的前提下，對文言詞語訓釋時具有的一種積極的、恒常的、穩(wěn)定的訓沽態(tài)度。是為探求詞語乃至篇章的豐富含義、揭示詞語演變規(guī)律、避免誤訓誤注所把持的訓詁觀念。
在中學文言文教學中，教師如不具備相應的訓詁意識，單依賴課本的注解、參考書的幫助，對詞語的訓釋往往只知其然而不知其所以然，對學生的進一步追問也無法給以滿意的解答，甚至出現(xiàn)迷信教材、望文生義、以今律古等這些文言文閱讀的大忌。根據(jù)大綱對語文教師素質的要求及文言文詞語訓釋的特點，中學語文教師進行文言文教學至少應具備以下兩大方面的訓詁意識。
1。堅持基本訓詁原則的意識。
堅持基本的訓詁原則，就是要堅持從語言的社會性、歷史性、民族性及語言事實等方面，對詞語含義作全面考察。
1。1堅持從語言的社會性考察詞語含義的意識。
語言的社會性主要體現(xiàn)在約定俗成這一特性上。約定俗成是詞語的形式與含義得以結合的決定因素，它不但決定了某個特定的語詞與某個特定的含義的結合，同時還決定了這兩者的結合是以怎樣的方式進行的。如高二冊《六國論》：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭”，課本注“厭，通膺，滿足?！睆淖中紊戏治?，很難將“‘厭”與“滿足”聯(lián)系起來。“厭”本寫作“隊”，由“甘”，“月（肉）”，“犬”三部分組成，是個會意字，象一只狗面對香美（甘）的食物，卻將嘴巴轉向一邊不理，表示“吃飽”“滿足”“不需要”。就本字來說是容易理解的，只是后來人們卻借用表示“壓”的“廄”字來表示這個意義，本字“厥”反而廢棄不用，于是“廄”擔任了“壓”和“厭”兩個意義。如《漢書·五行志下》“地震隴西，壓四百余家”中“壓”字就寫作“厥”?！蹲髠鳌る[公元年》“姜氏何厭之有？”中“厭”也寫作“厥”。后來人們?yōu)閰^(qū)別字形，就在“l(fā)”字下加“土”而成“壑”，表示“壓”的意義。加“食”成“膺”表示“厭”的意義，簡化為“膺”。一直沿用至今，這就是約定俗成的結果。
語言的約定俗成大多數(shù)情況下是任意的，而一旦固定下來就難以改變。王力在《訓詁學上的一些問題》一文稿中指出：“如果我們所作的詞義解釋只是在這一處解得通，但在別的書上再也找不到同樣的`意義，那末，這種解釋一定是不合語言事實的?！鼻宕鷮W者王引之在《經(jīng)傳釋詞·自序》中也提出了?！畽阎疚亩鴧f(xié)，驗之他卷而通”的訓詁原則，都強調(diào)了語言的社會性的重要性。
1。2對語言歷史性的敏感意識。
有些詞語因歷史原因已廢而不用，對這些詞我們既要弄清它的原義、用法，又須用現(xiàn)代詞語作恰當?shù)挠栣??！而欓T宴》中有句“沛公奉危酒為壽。”課本注“危，酒器”，但這種酒器今己不見，學生難以把握，必須弄清其容量大小?！锻趿艥h語字典》注：危，圓形酒器，容量四升。又注：春秋至漢時，一升相當于今200毫升。四升即800毫升。難怪齊人“左手持危，右手畫蛇”（戰(zhàn)國策·齊策》），為一危酒，三人喝顯得多，四人喝顯得少，最終留下了“畫蛇添足”的千古笑詁。不過，項王賜給樊啥的“斗危酒”則要比一厄大些。段玉裁《說文解字注》：“斗危者，危之大者也。”（第430頁）。斗危，當然不是普通一危，即不只800毫升了，而應是足夠幾個人喝的酒，“啥拜謝，起，立而飲之”，一個勇猛、豪爽的英雄形象自然躍然紙上。
1。3對語言民族性的察覺意識。
一定民族的語言所具有的含義，由該民族的文化環(huán)境所賦予。離開了這個特定的民族文化環(huán)境，詞語的意義就發(fā)生變化。如關于星宿的分野，中國有，外國也有；有相同之處，也有不同的地方，所以碰到文獻中涉及星宿的問題，就不能套用國外的東西。如高二冊《滕王閣序》“星分翼較，地接衡廬”，“物華天寶，龍光射牛斗之墟”等句中，就只能按中國古代的星宿分野分析?！吨袊鴼v代文學作品選》（朱東潤）注：“據(jù)《越絕書》，豫章郡古屬楚國地，當翼、較二宿的分野。又《晉書·天文志上》謂豫章屬吳地，吳越揚州當牛、斗的分野，所以言“龍光射牛斗之墟”。據(jù)此注：豫章既屬楚地，又屬吳地；在星宿分野上，既屬翼、較二宿，又屬牛、斗二宿。這是怎么回事呢？其實，這關系到中國古代行政區(qū)劃的演變，春秋戰(zhàn)國時，豫章屬楚國管轄，楚國屬翼、轉二宿分野。至三國時，天下三分，吳國占據(jù)江南一帶，包括了上述的豫章（南昌），而吳國又屬牛、斗二宿分野。作者這樣寫也正突出了滕王閣在地理位置上“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引販越”的顯著特點。前后照應，古今貫通，滕王閣的豐富歷史文化內(nèi)涵可見一斑。
類似的如陰陽五行、干支紀年等都是中國古代特有的文化常識，在文獻中隨處可見，不了解其中的關系，要閱讀中國古代文獻，往往就寸步難行。
1。4尊重語言事實，準確把握文義的意識。
語言事實是文獻作品真實思想的唯一體現(xiàn)。由于文言詞語難以理解，有關文言文的注釋也眾說紛紜，莫衷一是。我們只有在堅持前三項原則的基礎上，從文獻語言出發(fā)，運用多種訓沽方法，才能作出合乎事實的訓釋。如高一冊（（勾踐滅吳》一文中，主要敘述越王勾踐在失敗后，處心積慮，務求報仇雪恨，經(jīng)過長期的奮斗，終于達到目的的故事。文中既有外交上的能言善辯，又有內(nèi)治中的臥薪償膽。教材選用時，刪掉了越國大夫文種游說夫差的一段詁：
（種）日：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢撤聲聞于天王，私于下執(zhí)事日：‘寡君之師徒，不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，土女女于士；越國之寶器畢從。寡君帥越國之眾以從君之師徒，唯君左右之。’若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻李，沈金玉于江，有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也。無乃即傷君王之所愛乎？以其殺是人也，寧其得此國也。其孰利乎？”
在這段文章里，文種可謂極盡游說之能事，軟硬兼施，動之以情，曉之以理；陳之以利，言之以弊。使一國之君的夫差“將欲聽與之成”。有了這一心理基礎，加上太宰豁的“美言”，夫差終于無視子青的忠告，“與之成而去之”。從而為吳越之間新一輪的斗爭揭開了序幕。在教學中如不了解這部分，就很難領會全文的生動曲折之處。
2。靈活運用基本訓沽方法的意識。
在詞語訓釋中，除了要堅持基本的訓詁原則外，還要熟練掌握并運用以下四種常用的訓詁方法：
2。1以形索義。
這是從文字學上對詞語訓釋的一種方法，也叫“形訓”。漢字是以象形為基礎發(fā)展起來的表意文字，字的形、義之間具有可釋性，通過分析字形，可探求字（詞）的本意，再聯(lián)系其它的訓詁方法，即可求其引申義、假借義以及更深層的含義。如上文述及的“厭”字，就是運用了形訓的方法。又如高一冊《諫太宗十思疏》“凡百元首，承天景命”，“景”教材訓為“大”，為什么“景”訓為“大”呢？從字形上看“景”從日從京，“京”甲骨文作“帝”，是人工筑起來的高丘，比喻為“大”?！蹲髠鳌でf公二十二年》：“八世之后，莫之與京?！倍熬啊毙∽瓰椤熬啊?，意為高達日頭的高丘，其表示“大”之意相應比“京”程度高。因此在表示大時“京”一般是表有限的高大，而“景”則表示無限的或抽象的高大，如本例中的“景”即是。又《詩經(jīng)·小雅·車贅》：“高山仰止，景行行止”，毛傳：“景，大也。”《詩·周頌·潛》：’“以享以祀，以介景?！保珎鳎骸熬?，大也。”毛傳對“景”字作了相同的訓釋，但顯然，“景行”指的不只是一般的大路，而要比一般大路要寬闊，“景?！眲t是指抽象意義上的洪福了，正如今天我們所形容的“齊天洪?！?。而“京”字則用如“京都”、“京師”，程度不如“景命”、“景?！备叽蟆Ｈ缭偕罹肯氯ィ瑯颖硎靖叽蟮摹案摺弊郑坠俏淖鳌耙帷?，象一所高房子，其高的程度當然在“京”“景”之下，作一般高低的用法為多。通過分析字形，不但對我們所要訓釋的詞語有深刻理解，而且對于同族字（詞）也能觸類旁通。
2。2因聲求義。
漢字雖是表意文字，但在六種造字法中，形聲造字法是占據(jù)首位的，其數(shù)量占有漢字的大多數(shù)，可見聲旁在漢字的表意中同樣居重要地位。清代訓詁學家王念孫在《廣雅疏證序》中有云“訓詁之旨，本于聲音。故有聲同字異、聲近義同。雖或類聚群分，實亦同條共貫，臂如振裘必提其領，舉網(wǎng)必摯其綱”。因此，從字音求詞義不能不說是一種既重要又基本的訓詁方法，這種方法傳統(tǒng)訓詁學上又叫“聲訓”。
我們常以讀音上的相同來判別同音通假字，這就是聲訓的一種。此外，通過聲訓，我們還可探知一些字（詞）在形體上的訛變。如高一冊《逍遙游》中“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”句中。“野馬”教材注“游動的霧氣，舊說春天山林沼澤中的霧氣奔騰如野馬，所以叫‘野馬’?！逼鋵嵾@里的“馬”字，原是“座”字，“座”意為塵埃?！榜R”“座”在古代同屬魚部、明母，屬同音替代?！冻o》里有“愈象霧其如座”。如“野馬”訓為“春天的霧氣”，則此“座”當可訓為野馬”顯然是不通的，玉逸注“座，也座”，亦可知“馬”當為“座”，“野馬”即地上飄浮的塵埃，與“塵埃”同義詞復用，強調(diào)環(huán)境的污濁。這是符合莊子遠離塵世，追求清靜無為的理想的。
2。3比較互證。
比較互證，就是比較同篇或不同篇文獻中類似的用例，分析歸納其中不同詞語含義的一種訓詁方法。如高二冊《病梅館記》中有“梅以曲為美，直則無姿；以敬為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”一句，其中“姿”“景”“態(tài)”三字，如從單個字去訓釋，是難以解通的。如我們綜合這三句的意思，異中求同，就容易明白這三個字都表示梅的風姿神韻，不必穿鑿單個字的解釋。同樣的意思用不同的字分別表示，只不過是作者行文上的風格而已。在不同篇章中比較互訓的例子如《滕王閣序》“北海雖賒，扶搖可接”，聯(lián)系《莊子·逍遙游》的“傳扶搖而上者九萬里”，可知王勃在此用《逍遙游》中的句子“扶搖”指“旋風”，“北?！奔础氨壁ぁ?。在閱讀常用文獻中，比較互證的訓詁方法更是必不可少的。
2。4尋求詞義理據(jù)。
尋求詞義理據(jù)就是通過探討事物命名的由來，用以對詞語訓釋的一種訓詁方法。一定的詞的形式與該詞所表達意義之間的聯(lián)系是有理由根據(jù)的，找到了這種理據(jù)，對難訓的詞語就會迎刃而解，對有疑惑的詞的理解也將更為明白。如高三冊《鵲橋仙（纖云弄巧）》中有“金風玉露一相逢”，課本注“金風玉露，秋風白露”，為什么“金風”訓為“秋風”而不是“金色的風”呢？原來，這里的“金”是指五行說中的金，據(jù)《禮記·月令》載：春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。宋·歐陽修《秋聲賦》里也有：“夫秋，刑官也，于時為陽；又兵象也，于行用金。”因此，稱秋風為金風，久而久之便固定下來?！段倪x》張景陽（l雜詩》“金風扇素節(jié)，丹露啟陰期”。李善注“西方為秋而主金，故秋風曰金風也?！闭f的也很明白。
值得注意的是，以上八個方面的原則和方法，在訓詁實踐中是不能孤立運用的。單一的訓沽原則或方法的運用，無法勝任對沉淀了中國幾千年歷史文化的詞語的訓釋，更談不上具備了相應的訓詁意識。在文言文教學或研究中，只有堅持以正確的訓詁原則作指導，靈活綜合運用各種訓詁方法，對詞語作出合理的科學的訓釋，才有可能將訓詁原則、訓詁方法內(nèi)化為訓詁意識，自已的學問才能有質的飛躍，在教學實踐中才可能做到得心應手。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇四
案：同“按”；審察，察看。動詞?！罢儆兴景笀D，指從此以往十五都予趙?！?/p>
罷：通“?！保黄?。形容詞。“罷夫贏老易于而咬其骨?！?/p>
頒：通“班”；“斑”；頭發(fā)花白。形容詞。“頒白者不負戴于道路矣?！?/p>
板：同“版”；字版。名詞。“板印書籍，唐人尚未盛為之?！?/p>
暴：“同曝”曬。動詞?！半m有槁暴，不復挺者，?使之然也?！?/p>
暴：同“曝”暴露，顯露。動詞?！八钾氏茸娓福┧?，”
暴：同“曝”；暴露，顯露。動詞?！爸伊x暴于朝廷?！?/p>
杯：同“杯”；酒器。名詞?！芭婀粍俦迹荒苻o。”
倍：通“背”，背叛，忘記。動詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱??！?/p>
倍：同“背”背叛，違背。動詞。“倍道而妄行，則天不能使之吉?！?/p>
被：通“被”；頂。動詞?！氨幻髟沦馀鍖氳?。”
被：同“披”；穿著。動詞“聞妻言，如被冰雪。”
被：同“披”；覆蓋在肩背上，動詞。“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬。”
被：同披;覆蓋在肩背上。動詞。“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，”
俾倪：同“睥睨”；斜著眼看。形容詞?！耙娖淇椭旌?，俾倪.”
辟：通“避”；躲避。動詞?！捌浔绷?，文王所辟風雨也。”
辟：通“僻”；行為不正。形容詞?！胺疟傩俺?，無不為已?！?/p>
弊：通“敝”；困頓，失敗。形容詞?！扒赜杏嗔Χ破浔?，”
弊：通“敝”；疲憊，衰敗?！奥势１字?，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；”
弊：通“敝”；疲憊，衰敗。形容詞。“今天下三分，益州疲弊?！?/p>
：同“遍”遍及，普遍。動詞。“小惠末，民弗從也?！?/p>
賓：同“儐”；迎接客人的人。名詞“設九賓于廷，臣乃敢上璧?！?/p>
不：同“否”；不。副詞。“或師焉，或不焉?！?/p>
不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！安焱跻允宄钦堃坠讶酥悼捎璨?”
不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！叭暌娢也?”
不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！皩幙晒草d不？”
材：同“才”；才能。名詞?！笆持荒鼙M其材?！?/p>
裁：通“才”；剛剛。副詞?！笆植门e，則又超忽而躍。”
采：同“彩”彩色，顏色。名詞?！俺晌宀?，此天子氣也?！?/p>
采：同“彩”；顏色，彩色。名詞?！绊汈С晌宀??！?/p>
倉：同“蒼”；黑色。名詞。“要離刺慶忌也，倉鷹擊于殿上?！?/p>
藏：同“臟”臟腑。名詞?！澳┲炼?，摧藏馬悲哀?！?/p>
廛：通“纏”“胡取禾三百廛兮?”
唱：通“倡”；倡導。動詞。“而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，”
鈔：同“抄”；抄寫。動詞?！斑m中手自鈔錄?！?/p>
讎：同“仇”；仇敵，仇人。“及仇讎已滅，天下已定，“。
絀：通“黜”；罷免官職。動詞?！扒郊冉I，”
從：同“縱”；合縱，聯(lián)合抗秦。動詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>
從：同“縱”；與“橫”相對，“合從締交，相與為一?！?/p>
從：同“縱”；與“橫相對，“趙使平原君求救，合從于楚?！?/p>
淬：通“?“；金屬器械燒后放入水中，“取之百金，使工以藥淬之。”
厝：同“措”；放置。動詞?！耙回人窎|，一厝雍南”。
錯：同“措”；放。動詞。“以君為長者，故不錯意也。
當：通“擋”抵擋，抵償。動詞?！皾h亦留之以相當?！?/p>
當：通“擋”抵擋。動詞“曹軍不能抵當?！?/p>
當：通“擋”；抵擋。動詞?！胺莿⒃ブ菽梢援敳僬摺！?/p>
當：通“擋”；遮擋。動詞?！疤箟χ芡?，以當南日，”
黨：通“倘”；倘若，偶然。副詞?！帮L雨之不時，怪星之黨見，”
道：同“導’；引導。動詞?！肮噬普呃е?，其次利道之，。
得：通“德”；恩惠。名詞?！八R窮乏者得我欽?”
吊：同“掉”；落。動詞?！斑B一根針吊在地下都聽得見響!”
丁寧：同“叮嚀”囑咐。動詞?！案粢姸?，結誓不別離?！?/p>
讀：通“逗”；即現(xiàn)在的“，”。名詞?！笆谥畷暺渚渥x者。”
度：同“渡”；渡過，越過。動詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’。
隊：通“墜；墜落。動詞?！靶顷牎⒛绝Q、國人皆恐。”
：同“奪”；強取，奪取。動詞?！霸匍T，門閉不得出?！?/p>
墮：通“隳”；毀棄。動詞?！皦欆妼嵍L寇仇，亡無日矣!”
而：通“爾”；”你的。代詞?！拔崮伺c而君言，汝何為者也?”
而：通“爾”；你。人稱代詞?！澳乘噶⒂谄?。”
而：同“如”象。形容詞?！败婓@而壞都舍。
爾：同“耳”罷了。語氣助詞?！皶r人傷之，為詩云爾?！?/p>
爾：同“耳”：罷了。語氣助詞?！盁o他，但手熟爾?！?/p>
爾：同“耳”：罷了。語氣助詞?！耙灶^搶地爾。”
爾：同“耳”；罷了。語氣助詞。“倘三年猶不得，即猶不歸爾。”
爾：同“耳”；罷了。語氣助詞?！胺撬绖t徙爾?！?/p>
蕃：通“繁”；多。形容詞。“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！?/p>
反：同“返,返回。動詞?！敖袢胀环凑撸Q子也1”
反：同“返”返回，歸來。動詞?！捌淞既顺霰仞惥迫舛蠓?。”
反：同“返”返回。動詞?！叭烁F則反本。”
反：同“返”；返回。動詞。“蓋亦反其本矣。”
反：同“返”；往返，返回。動詞?！柏熓债叄院问卸?”
反：同“返”；往返，返回。動詞?！昂钜坠?jié)，始一反焉?！?/p>
奉：通“俸”俸祿，薪俸。名詞?！昂胛辉谌?，奉祿甚多?！?/p>
奉：同“捧兩手托著。動詞?！巴醣責o人，臣愿奉璧往使。
缶：同“?”盛酒漿的瓦器。名詞。“請奉盆缶秦王，以相娛樂。”
拂：同“弼”；輔弼。動詞。“入則無法家拂土。
父：同“甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞。“長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父?！?/p>
蓋：通“盍”，為什么。疑問代詞?！芭d化部是日遂?出華林部遠甚?！?/p>
蓋：通“盍”；何不。兼詞?！吧w亦反其本矣?！?/p>
蓋：通“盍”；為什么，疑問代詞?！拔圃?，技蓋至此乎?”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！?/p>
估：通“賈”；商人。名詞。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！?/p>
灌：通“盥”；洗手。動詞?！半羧顺譁止?。”
函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越?！?/p>
曷：同“何”；什么。疑問代詞。“蹈死不顧，亦易故哉?”
衡：通“橫”跟豎、直相對。名詞?！坝杏铝φ呔弁蕉鈸簟！?/p>
衡：通“橫”梗塞，指不順。動詞。“困于心，衡于慮?！?/p>
衡：通“橫”與縱相對，“外連橫而斗諸侯?！?/p>
華：同“花”；植物的繁殖器官。名詞?！盎禳S華葉衰?！?/p>
畫：同“劃”用撥子在琵琶中劃一下。用撥子在琵琶中劃一下。
還：同“環(huán)”；繞。動詞?！扒赝踹€柱而走。”
還：同“旋”；回轉、掉轉。動詞“扁鵲望桓侯而還走?！?/p>
皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞?！叭粋}皇中不可落于敵人之手以死。”
皇：通“惶”；恐俱，驚慌。形容詞?！摆A得倉皇北顧?！?/p>
皇：通“惶”；恐懼，驚慌。形容詞?！皞}皇東出，未及見賊而士卒離散；”
皇：同“凰”傳說中的雌鳳。名詞?！榜{鳥鳳皇，日以遠兮?！?/p>
恍：同“恍”恍然，猛然醒來的樣子?！盎畜@起而長嗟。”
麾：同“揮”；指揮。動詞。“麾眾擁豪民馬前，”
惠：同“慧”；。形容詞?！吧跻樱曛换?。”
混：同“渾”水不筒，污濁，形容詞?！芭e世混濁，何不隨其流而揚其波?”
溷：同“混”、“渾”混濁。形容詞?！笆冷銤岫嘀?。”
溷：同“混”、“渾”；廁所。名詞。“中丞匿于溷藩以免。”
火：同“伙”；古代軍隊的組織，十個為“一火”“出門看火伴”。
火：同“伙”；一伙。數(shù)量詞。古代軍隊“瞎王留引定火喬男女，”
疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨。動詞?！熬蛹卜蛏嵩挥貫橹o。
疾：同“嫉”；嫉妒，憎恨?！褒嬩缚制滟t于己，疾之”
棘：同“戟”；兵器。名詞?！??棘矜,非?于鉤戟長鎩也?！?/p>
籍：通“藉”；墊。動詞?！凹岣矞刂|。”
紀：通“記”；記載。動詞?！坝只蛴屑o載而語焉不詳，”
賈：通“價”；錢。名詞?！叭缬袪I，予佐爾賈?！?/p>
簡：同“揀”選，擇。動詞?！昂牮惔染诺?，簡能而任之?！?/p>
簡：同“揀”；挑選，選拔。動詞。“是以先帝簡拔以遺陛下。”
簡：同“揀”；挑選。動詞?！吧w簡桃核修狹者為之。”
見：同“現(xiàn)”暴露，露出來。動詞?！皥D窮而匕首見?！?/p>
見：同“現(xiàn)”呈現(xiàn)，露出來?！靶帕x安所見乎?”
見：同“現(xiàn)”呈現(xiàn)，露出來。動詞?！昂螘r眼前突兀見此屋，”
見：同“現(xiàn)”：出現(xiàn)。動詞。“路轉溪頭忽見?！?/p>
見：同“現(xiàn)”；呈現(xiàn)，露出來。動詞?！帮L吹草低見牛羊。”
見：同“現(xiàn)”；呈現(xiàn)，露出來。動詞?！安琶啦煌庖??！?/p>
見：同“現(xiàn)”；出現(xiàn)，露出來。動詞?！捌┤翦F之處囊中，其末立見。
見：同“現(xiàn)”；現(xiàn)在。副詞?！懊鳂酥鴥詺v，見放著文書!”
韁：同“強”；強大。形容詞。“韁本而節(jié)用，則天不能貧；”
疆：通“強”；強壯。形容詞?！笆家越畨殉?，及還，須發(fā)盡白。”
介：同“芥”；小草。名詞?！盁o糾介之禍者，馮諼之計也。”
縉：通“?”；插。動詞?！翱N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出?！?/p>
菁：通“精”；精華，糟碎。形容詞?！拔狳h菁華，付之一炬?！?/p>
景：同“影”；影子。名詞?！疤煜略萍憫A糧而景從?！?/p>
迥：同“回”；辣轉。動詞?！板膽浐蠼种??！?/p>
鳩：同“糾”；集合。動詞。“豪民于聞難，鳩宗族僮奴百許人。”
沮：通“阻”阻止，阻擋。動詞。“帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之。
句：同“勾”；勾取。動詞?！半m小數(shù)，然必句性情，習方俗。
具：通“俱”；全，都，引申為詳細。副詞。“此人一一為具言所聞?！?/p>
具：通“俱”；全，都，引申為詳細。副詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也?！?/p>
具：通“俱”；全，皆。副詞。“政通人和，百廢具興?！?/p>
具：同“俱”都，全，副詞?！熬吒嫠杂狼剀姞睢薄?/p>
距：同“拒”；抗拒。動問?！盎蜃撸蜷]門旅距。。
距：同“拒”；把守。動詞?！熬嚓P，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
決：通“訣”訣別,離別。動詞?！敖裉舆t之，請辭決矣!
決：通“訣”；離別。動詞?！稗o決而行”。
掘：同“倔”，頑強，固執(zhí)。形容詞?！熬驈娚橙g，”
抗：通“亢”；高。形容詞?！耙炭逃?，抗墜疾徐，并稱善也?！?/p>
虧：同“詭”差異，不適應。動詞“其時已與先王之法虧矣?！?/p>
雷：通“擂”；敲擊。動詞?！袄薰拇笳?，北軍大壞?！?/p>
累：通“摞”；捆綁犯人的大繩子例句中作。捆綁。講，與“臣”一起指。俘虜。”“君之惠，不以累臣釁鼓。”
累累：通“壘壘”；形容墳墓一個連著一個的樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累?！?/p>
離：通“罹”；遭遇。動詞。“‘離騷’者，猶離憂也。
栗：同“栗”；發(fā)抖。動詞?！袄跎盍纸耋@層顛。”
簾：同“奩”女子梳妝用的`鏡匣?！懊浜熈呤?，綠碧青絲繩?！?/p>
列：通“裂”；分裂。動詞?！傲腥迸Z,丘巒崩摧?！?/p>
廩廩：通“懔懔”；危懼的樣子。形容“而直為此廩廩也。”
陵：通“凌”；凌侮。動詞?！傲陦喊傩斩渖险??！啊?/p>
流離：同“淋漓”;?濕的樣子。形容詞?！皟晒砷g膿血流離。”
隴：同“壟”；高地。名詞?！凹街?，漢之陰，無隴斷焉”。
錄：同“碌”；平凡，乎庸。形容詞?！肮蠕涗?，所謂因人成事者也。”
戮：通“?”并力，盡力。動詞?！俺寂c將軍戮力而攻秦?！?/p>
：同“裸”；裸體。名詞?！敖虞涽帐踪猓ｌ栊小！?/p>
茆：同“茅”；茅草。名詞?！案仓攒?。”
沒：同“歿”；死。動詞?！靶⒐葲]，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)”
每：同“們”；詞尾，表人的復數(shù)。“這都是官吏每無心正當?！?/p>
：同“氓“耕田的人。名詞?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子，隸之人?！?/p>
：同“俯”；低頭，表示服從。動詞?！鞍僭街?，首系頸，委命下吏?！?/p>
繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠矶嗑?，未嘗有堅明約束者也”
陌：通“百”；量詞。“燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒?！?/p>
莫：同“暮”；日落的時候，晚上。名詞。“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下?！?/p>
莫：同“暮”；日落時，引申為“末”。“莫春者，春服既成，”
：同“畝”土地面積單位。量詞?！澳┘加问持?，轉而緣南。
內(nèi)：同“納”接納，接受。動詞。“然后命使內(nèi)之，則又再拜，”
內(nèi)：同“納”接納。動詞?！熬嚓P，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
內(nèi)：同“納”，放人。動詞。“公受珠，內(nèi)所著披襖中，紉之?！?/p>
那：同“挪”；抽。動詞。“過幾時，那工夫來望恩人?！?/p>
吶：同“訥”；說話遲鈍或口吃，的句中的“只聽得差撥口里。
孽：同“孽”；災害，罪惡。名詞。“況偽孽昏狡，自相夷戮，”
女：同“汝”；人稱代詞?！叭龤q貫女，莫我肯顧?！?/p>
毆：通“驅”驅逐。動詞?！敖駳穸鴼w之農(nóng)?！?/p>
畔：通“叛”；背叛，離開。動詞?！肮阎?，親戚畔之?！?/p>
畔：同“叛”；背叛。動詞。“不顧恩義，畔主背親。”
旁：通“傍”依附。接近。動詞?！拔犰`尚依旁汝也?！?。
：同“顰”；皺眉頭。動詞?！拔魇┎⌒亩淅铩?/p>
齊：同“劑”；量詞，例句中為名詞?！霸谀c胃，火齊之所及也?！?/p>
蘄：同“祈”；求。動詞?！疤I勝于人而取于人邪?”
契：同“鍥”；刻，動詞?！皠ψ灾壑袎嬘谒?，遽契其舟。”
襁：同“襁”；嬰兒的被子，如現(xiàn)在的包袱。名詞?！皠t人物歸亡，襁至而輻湊?！?/p>
：同“”；一說是肛門。名詞。牛羊蹄各以千計?！?/p>
禽：通“擒”捕捉。動詞。“將軍禽操，宜在今日?！?/p>
禽：通“擒”；捕捉。動詞。“陰知奸黨名姓，一時收禽。。
詘：同“屈”；彎曲。動詞?！霸x右臂支船?！?/p>
?。和ā叭ⅰ?；把女子接過來成親。動詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復取?！?/p>
去：同“?”；藏。動詞?！熬蛞笆笕ゲ輰嵍持?。。
卻：同“卻”，退?！按筌妳s，離城三里止營。”
：同“隙”；空隙。名詞?！耙篮跆炖?，批大卻。
闕：通“缺”；缺點。名詞?！氨啬荞匝a闕漏”
：通“揉”；使……彎曲。動詞?！澳局敝欣K，以為輪?！?/p>
：同“箬”，箬竹。名詞?！爸熊幊ㄕ邽榕?，箬篷覆之?！?/p>
善：通“繕”；修治，拭擦。動詞?！盀橹P躇滿志;善刀而藏之。。
沈：同“沉”：程度深。副詞。“沈醉不知歸路?！?/p>
沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊?！?/p>
生：同“性”資質，稟賦。名詞?！熬由钱愐玻萍儆谖镆?。
聲：通“伸”；陳述，說明。動詞?！拔嵘缰袨槭肯日?，為之聲義。”
識：通“志”，標志，記號。名詞“出珠授之，封識宛然。”
識：通“志”；記住。動詞。“因笑謂邁曰：‘汝識之乎’?”
識：通“志”；記住。動詞?！澳R之，學而不厭。”
食：同“飼”；喂。動詞?！笆绸R者不知其能千里而食也”。
矢：同“屎”；糞便。名詞?！叭慌c。
式：通“拭”；古代車廂前用作扶手的橫木。名詞兵車不式。
逝：通“誓”；發(fā)誓。動詞?！笆艑⑷ヅ?，適彼樂土?！?/p>
受：同“授”給，與。動詞?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解感也?！?/p>
孰：同“熟”；煮熟了的。形容詞?！霸追蝾櫺荏床皇?，殺之，”
孰：同“熟”；仔細。形容詞?！拔ù笸跖c群臣孰計議之?！?/p>
說：同“說高興，愉快。形容詞?！扒赝醣卣f見臣，臣乃得有以報太子..
說：同“悅；高興。形容詞。：“王說，曰：‘詩云：他人有心，予忖度’之。”
說：同“悅”；愉快。高興。形容詞。“而民說之，”
說：同“悅”；愉快。形容詞?！扒赝醪徽f。”
竦：同“聳”；高。形容詞?！八五ｅ＃綅u竦峙?！?/p>
太：通“大”；大部分。形容詞?！八勒咛??！?/p>
湯：同“燙”：用熱水焐。動詞。“疾在腠理，湯熨之所及也?！?/p>
田：同“畋”；打獵。動詞?！敖裢跆铽C于此。”
帖：同“貼”；用標簽標出。動詞?！安挥?，則以紙?zhí)??！?/p>
帖：同“貼”；粘附。動詞?！皩︾R帖花黃?！?/p>
庭：同“廷”；國君聽政的朝堂。名詞。“使臣奉璧拜送書于庭。”
涂：同“途”，道路。名詞。“失迷涂知返，往哲是與”
涂：同“途”；道路。名詞。道路。名詞。
土：同“仕”作官。動詞?！爸貭幫梁?，非下也，權重也?！?/p>
橐：通“托”；托付，委托。動詞。“重爭士橐，非下也，權重也。
頑：同“玩”；開玩笑。動詞。“我又不同你頑?！?/p>
亡：同“無”；不，副詞“日知其所亡以就懿德?！?/p>
亡：同“無”；不。副詞?！巴龊螄?，寧南死。”
亡：同“無”；沒有。副詞。“且陛下春秋高，法令亡?！?/p>
亡：同“無”，沒有。副詞?！翱兆钥嗤鋈酥??！?/p>
亡：同“無”；不。副詞?！昂忧芹磐鲆詰??！?/p>
亡：同“無”；沒有。副詞。“生之有時而用之亡度?！?/p>
罔：同“網(wǎng)”；羅網(wǎng)。名詞。例句中作動詞，即張開羅網(wǎng)擄捉?！凹跋萦谧?，然后從而刑之，是罔民也。”
惟：通“唯”；應答聲。象聲詞?！胺﹩⒛?，今若道此婦，終老不復取!”
惟：通“唯”；只，只有。副詞?！拔┫壬鷺酚巍！?/p>
惟：通“唯”；只，只有。副詞。“故惟日日呼酒買醉?！?/p>
惟：通“唯”；只，只有初中歷史。副詞?！拔╆愌灾畡杖??！?/p>
惟：通“唯”；只，只有。副詞。“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能”
惟：通“唯”；只，只有。副詞?！拔┯X時之枕席，失向來之煙霞?！?/p>
文：同“紋”紋理。名詞?！捌渲卸喟呶男◆~。”
文：同“紋”；紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹?，文理有疏密?！?/p>
無：通“毋”；不要。副詞?！懊蠂L君使人給其食用，無使乏?！?/p>
希：同“稀”稀疏，少，罕見。形容詞。有志乎古者希矣。”
希：同“稀”；稀少。形容詞?！肮纳?，鏗爾?！?/p>
熙：同“嬉”；歡樂，快樂。形容詞。“其余則熙熙而樂?！?/p>
：同“隙”；隔閡，嫌怨。名詞?！傲顚④娕c臣有?！?/p>
：通“纖”；精細。形容詞。“古之治天下，至至悉也?！?/p>
縣：同“懸”掛著。動詞。“胡瞻爾庭有縣廛兮?”
縣：同“懸”；掛，動詞?？h明太祖御容明倫堂，率眾拜且哭。
鄉(xiāng)：同“向”對著、朝著?！耙灾習x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄。”
鄉(xiāng)：同“向”；對著，朝著。介詞?！扒夭胤即危l(xiāng)師而哭。”
饗：同“享”；受。動詞?！梆嫷聭讯?，詞不悉心?！?/p>
向：通“響”；響聲。名詞。砉然向然，奏刀?然?！?/p>
邪：同“耶”；呢，嗎，疑問語氣助詞?！摆w王豈以一璧之故欺秦邪?”
邪：同“耶”；嗎。疑問語氣詞?！捌湔鏌o馬邪?”
羞：同“饈”；食物名詞?！坝癖P珍羞直萬錢?！?/p>
虛：同“墟”，市。名詞?！爸撍u之?！?/p>
畜：通“蓄”；積聚，儲藏。動詞?！肮势湫蠓e足恃?！?/p>
炎：通“焰”；火焰。名詞?！绊曋?，煙炎張?zhí)臁！?/p>
奄：同“?”；日無光。形容詞?！把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?/p>
厭：通“履”；滿足。形容詞?！氨┣刂麩o厭。。
厭：通“饜”；滿足。形容詞“奉之者有限，而求之者無厭，”
厭：通“饜”；滿足。形容詞?！肮丫舻枚持?，不厭，”
厭：通“饜”；滿足。形容詞。“默而知之，學而不厭。”
燕：通“宴”；安逸，安閑。形容詞?！把嘧谌A堂之上?！?/p>
燕：通“宴”；飲宴。名次?！凹e友酣燕?！?/p>
燕：通“宴”；玩樂。“桓公每游燕，輒命袁、伏。”
陽：同“佯”；假裝，表面。“皆陽應曰：‘諾，?！?/p>
邀：同“要”要挾。動詞?！傲陦喊傩斩渖险撸?/p>
要：同“邀”；約。動詞?！半m與府吏要，渠會永無緣。”
要：同“邀”；；邀請。動詞?！氨阋€家，設酒殺雞作食。”
要：同“邀”；攔住。動詞?！傍F宗族僮奴百許人，欲要篡以歸。”
要：同“邀”；邀請。動詞?！皬埩汲?，要項伯。”
耶：通‘爺”；父親。名詞?！耙锲拮幼呦嗨停瑝m埃不見咸陽橋。”
夷：通“怡；平和，和悅。形容詞。“與之論辯，言和而色夷?！?/p>
已：同“以”；同“以”“從此已去，勿復如是!”
已：同“矣”；了。語氣助詞?！胺蛏褶r(nóng)以前，吾不知已?！?/p>
已：同“矣”；了。語氣助詞?！胺疟傩俺?，無不為已?！?/p>
以：通“已”；太甚。副詞?！岸嶙佑钟刮釣樵街灰圆『?”
以：同“已”；止。動詞?！盁o以，則王乎?”
佚：同“逸”；安逸，安閑。形容詞。“而人民日以安于佚樂;”
益：同“溢”；漲水。動詞?！?水暴益。”
逸：通“佚”；散佚。動詞。左忠毅公逸事?！?/p>
翼：通“翌”；明(天)。名詞?！耙砣者M宰。”
陰：通“萌”，樹蔭。名詞。“綠楊陰里白沙堤。”
陰：通“蔭”，樹蔭，名詞?！耙舶ｊ帉W種瓜。”
陰：通“蔭”；綠蔭。名詞?！凹涯拘愣标??！?/p>
有：同“又”；更。副詞。“殆有甚焉?！?/p>
有：同“又”；用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！捌錇闀r止十有一月耳?！?/p>
有：同“又”；用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞?！盃杹矶幸荒暌印！?/p>
有：同“又”；用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞。“其級七千有余?！?/p>
有：同“又”；再。副詞?！彪m有槁暴，不復挺者，?使之然也。”
與：同“歟”；嗎。語氣助詞。“可得聞與?”
與：同“歟”；嗎。語氣助詞?！岸婀讶苏?，輕寡人與?”
與：同“歟”；呢。疑問語氣詞“是誰之過與?”
豫：通“預”；預先，事先。副詞?！霸渥唪?，系于船尾?！?/p>
員：通“圓”；圓形。名詞?！耙跃~鑄成，員經(jīng)八尺?！?/p>
原：同“源”源泉。名詞?！按怂恼?，民所衣食之原也?！?/p>
圓：同“圓”；圓形。名詞?！岸嗥椒?，少圓?！?/p>
蕓：同“耘”;鋤草。動詞?！爸财湔榷|?！?/p>
暫：通“漸”，欺詐。動詞?！拔浞蛄Χ兄T原，婦人暫而免諸國?！?/p>
蚤：通“早”；在先，還沒到時候。形容“使遂蚤得處囊中?！?/p>
蚤：通“早”；在先，還沒到時候。形容詞?！暗┤詹豢刹辉閬碇x項王?！?/p>
責：同“債”；欠別人的錢財。名詞?！跋壬恍?，乃有意欲為收責于薛乎?”
曾：同“增”；增加。動詞?！霸嫫渌荒??！?/p>
旃：同“氈”；毛織的氈毯。名詞?！芭c旃毛并咽之?！?/p>
：同“沾”；浸濕，浸潤。動詞。“因泣下衿，與武決去?！?/p>
振：通“震”；震動。動詞?！半m董之以嚴刑，振之以威怒，”
振：通“震”，驚恐或情緒過分激動。形容詞?！把嗤跽\振怖大王之威，”
振：通“震”；震動。動詞。“執(zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海。”
振：同“賑”；救濟。動詞。“大命將泛，其之振救?！?/p>
征：同“?”；證據(jù)。名詞?！熬煂W者咸怪其無征。”
支：通“肢”；肢體。名詞。“四支猶溫，一目未瞑，”
枝：同“肢”；肢體。名詞?！盀殚L者折枝，”
知：通“智”；聰明，智慧。形容詞?！耙源笾旒斑冄??！?/p>
知：通“智”；聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”
知：通“智”；智慧。名詞?！皠t知明而行無過矣。”
祗：同“只”；只是。副詞?！办笕栌谂`人之手?！?/p>
直：通“值”；價錢，代價。名詞?！跋迪蚺ｎ^充炭直?！?/p>
直：通“值”；價錢。名詞?！鞍浩渲?，居為奇貨?！?/p>
直：通“值”；價值，引申為公正的待遇。“樂國樂國，愛得我直?！?/p>
直：通“值”；值得。動詞。史進道：“直什么？”
直：通“值”；價值，動詞。玉盤珍羞直萬錢。”
指：同“旨”；旨趣。名詞?！捌浞Q文小而其指極大，。
質：通“贄”；見面禮。名詞?！澳肆顝垉x佯去秦，厚幣委質事楚，”
質：同“?”，刑具，殺人時作墊用的砧板。名詞?！熬蝗缛馓环|請罪?！?/p>
：同“渚”；水中間的小塊陸地。朝發(fā)枉兮，夕辰陽。”
屬：同“囑”；囑托、托付。動詞?！皩儆枰杂浿?。”
?。和ā榜v”；動詞“備用肅計，進住鄂縣之樊口?！?/p>
著：同“著”，穿。動詞?！爸遗f時裳?！?/p>
轉：通“囀”；鳥宛轉地叫。動詞?！跋s則千轉不窮?！?/p>
椎：通“錘”；兵器。例句中前一個“椎”為名詞，后一個活用為狀語?！爸旌バ渌氖镨F椎椎殺晉鄙?！?/p>
濯：通“濁”骯臟，水不清。形容詞?！白允桢孜勰嘀?。”
茲：通“滋”副詞。茲，更加。“賦斂茲重”。
咨：同“諮”；詢問。動詞?！笆聼o大小，悉以咨之。”
卒：通“猝”，倉猝。形容詞?！拔迦f兵難卒合。”
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢，一尊還酹江月。”
坐：同“座”；座位。名詞。“直上載公于上坐，”
坐：同“座”；座位。名詞。“滿坐寂然，無敢嘩者?！?/p>
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇五
摘要本文對中學文言文教學進行討論，認為文言文教學是中學語文教學的重要組成部分。教師在教學中要恰當引導、注意啟發(fā)，讓學生運用已經(jīng)掌握的知識去獲取新知識，不斷提高分析問題和解決問題的能力。
關鍵詞文言文；重點；提綱；誦讀；能力。
面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，是社會主義經(jīng)濟建設對教育事業(yè)的要求。九十年代的今天，教學改革已進入以培養(yǎng)學生能力為核心、發(fā)展學生智力為目標的高層次教學。普遍提高教學質量和水平，實現(xiàn)三個面向，講究教學實效，是教改的關鍵。
舊的教學方法，阻礙和限制了教育事業(yè)的發(fā)展，也阻礙和限制了教學質量的提高。要提高教學質量，必須揚棄舊的教學方法，要提高教學質量，主要取決于教師科學的教學方法。
課堂教學是以學生為主體、教師為主導進行的，學生在學習過程中，實效的大小，與教師的“導”有密切的關系。如果教師導得得法，學生就可以多、快、靈地掌握知識，就可以較快地提高分析問題、解決問題的能力。
中學語文教學，和其他學科一樣，教改的一個重要方面，就是不能只滿足于教學生“學會”，而更重要的是教學生“會學”。語文教學，同樣必須重視學生的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)。智力的開發(fā)，能力的培養(yǎng)，其中的關鍵就是要開拓學生的思維，引導學生把理論與實踐結合起來。
現(xiàn)編“人教版”中學語文課本，文言文的比例不小，據(jù)筆者初步統(tǒng)計，初中約占24%，高中約占26%?？梢?，文言文是中學語文教學的重要組成部分，搞好文言文教學，對于全面提高學生的語文能力，開發(fā)學生智力（當然也包括加強精神文明建設）都有重要意義。
學生能力的培養(yǎng)，途徑是多方面的，但其共同的一點，是讓學生多問幾個為什么，深究問題的所以然，在深究問題的過程中，教師則要恰到好處的啟發(fā)、引導、歸納，要使學生學會善于運用已經(jīng)掌握的知識去獲取新知識。筆者在文言文教學實踐中，對學生能力的培養(yǎng)，曾作過一些嘗試，概括起來，有如下幾點粗淺體會。
一、以重點帶一般，培養(yǎng)學生的自讀能力。
現(xiàn)編中學語文教材，文言文篇目的數(shù)量隨著年級的增高而越來越多，字詞句知識越來越豐富。由于反映古代政治、經(jīng)濟、文化、風俗的詞語、典故，學生不熟悉，表達方式與白話文也有較大差異，學生學習時有較大困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。教師如果老擔心學生不懂，講課時不厭其煩，大包大攬、詳之又詳?shù)亍肮唷保龝鎏韺W生的厭倦情緒外，更嚴重的是學生的能力被你的“滿堂灌”，灌走了。
其實，任何一篇課文，總有個困難與容易、重點與一般的區(qū)分，只要我們講課時，抓住重點、弄清難點、引導得法，很多問題學生是有能力自行解決的。
在《捕蛇者說》（初中第五冊）中，有“曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；以吾居十二年者，今其室十無四五焉……。”一段文字。這組句子，意思不難理解。但有三項知識需向學生交待：一是“曩”的讀音、意義；二是“……者”；三是“十無一焉、十無二三焉、十無四五焉”?！瓣佟蔽闹杏凶⒁簟⑨屃x，學生看注解可以自行解決；“……者”在此作代詞，教師稍作提示，學生可說出準確的含義；關鍵是第三項，這里既是重點，又是閱讀文言文時的一個知識點，教師在講讀時，除了要引導學生跟“今其室”的意思聯(lián)系外，還必須向學生交待：文言文中，數(shù)詞后面往往不帶量詞，在述譯時，根據(jù)上下文的意思，要補上一個相應的量詞。學生懂得這一重要環(huán)節(jié)后，“十無一”、“十無二三”、“十無四五”三句的述譯就全解決了。
不同的年級，重點、難點各有不同。高中第三冊《魚，我所欲也》中有一組這樣的句子：“向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！?，這幾句話，結構基本相同，反反復復，也沒有艱深難懂的詞，一般的'意思，學生尚可理解。
但如果不把“向為”的“為”的賓語和“不受”的賓語弄清楚，全句的意思是難以準確表述出來的。因此，在講讀中，須啟發(fā)學生了解這兩個省略了的賓語各是什么。“為”是介詞，跟另一個名詞組成介賓結構，這個介賓結構是“為禮義”，即上文“萬鐘則不辨禮義而受”中的那個“禮義”；“不受”的“受”，是個及物動詞，跟另一個名詞組成動賓結構，這個動賓結構是“受萬鐘”。學生理解后，就能把整個句子省略了的成分補充起來，成了“向為（禮義）身死而不受（萬鐘），今為宮室之美為之；”這個“為”是動詞“做”，“之”是代詞，指“不顧禮義的事”。這個分句的重點和難點解決了，其他兩個分句就理解了。
抓住重點，帶動一般，教師“舉一”，學生“反三”，學生學得靈活，自讀能力也就逐漸提高了。
二、以提綱作指引，培養(yǎng)學生的歸納能力。
在課堂教學中，很多知識是零碎而分散的，必須把這些知識歸類，使它系統(tǒng)化，讓學生有一全面的認識。
怎樣培養(yǎng)學生的歸納能力？學生年級不同，知識水平不同，要求也不盡相同，具體做法也不求一致?；蛟谥v完一課后，或在講完一個單元后，或在一個學段后，要求學生把該掌握的知識，有目的有重點地列成提綱，讓學生按提綱要求，把相關的知識分門別類地歸在一起，從中找出其規(guī)律，特點，使對知識有更全面的認識。
初中文言教材，文言知識很豐富，通假字、一詞多義、句式……等等。有些知識容易掌握，有些知識須經(jīng)過一段時間的積累，然后把它歸類，從中認識它的規(guī)律性，才能掌握。例如，文言文的詞類活用就是一個難點。為了使學生攻克這個難點，筆者在教學中作了如下嘗試，為了讓學生掌握名詞活用為動詞的規(guī)律，列舉了一些典型的列句讓學生練習，在練習中分析歸納：
環(huán)滁皆山也。（《醉翁享記》·歐陽修）。
公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》·左丘明）。
人有百口……不能名其一處。
（《口技》·林嗣環(huán)）。
蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》·姚鼎）。
天下縞素……。（《戰(zhàn)國策·唐睢不辱使命》）。
由于這些例句，平時在講讀課中學生已初步懂得，能說出各句中活用的名詞和它的意思，但在什么情況下，名詞活用為動詞？它有什么規(guī)律？通過對上述例句的分析練習，我們不難概括出如下幾點：名詞后面帶賓語，賓語前又別無動詞；名詞直接被副詞或公賓結構修飾；名詞前有能愿動詞；名詞后面帶補語，補語前又別無動詞；名詞作謂語，又不能同主語構成判斷句。學生掌握了這些規(guī)律、特點后，以后遇到這類情況，就有判斷的依據(jù)了。
高中學生有一定的文言基礎，對文體知識也有很多的認識，在指導課內(nèi)自讀時，側重在文章結構和句式分析上。例如在指導課內(nèi)自讀《論積貯疏》時，筆者就分別從文言詞法、文言名法、篇章結構三個方面列出提綱進行引導。首先讓學生找出文中通假字和使動用法的詞；然后要求學生找出“未之嘗聞”等一類賓語前置的句子。學生通過找詞找句，對課文內(nèi)容有初步認識后，最后讓學生分析引論部分作者提出的中心論點，本論部分正反兩方面的論證內(nèi)容，結論部分作者提出的解決辦法。
通過引導，學生不但讀懂了課文，而且對課外自讀課文的知識歸類方法也掌握了。
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文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇六
對高中生文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要配合運用多種教學手法，在培養(yǎng)學生興趣的情況下，對學生的閱讀習慣、理解能力進行提升。把握好文言文的主旨、理解實詞虛詞的作用、加強對文言文讀音、斷句的準確性閱讀，這些都需要語文老師在教學方法上進行改變。
1.從教師的角度分析。
傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能吸引學生的學習興趣，因此，老師必須化被動為主動，通過改變自身的授課模式，讓學生們感受到文言文的美感，發(fā)自內(nèi)心愿意去學習新的知識，愿意了解文言文的字詞構造和語言特性。如果依舊采用機械式的記憶，進行段落上的背誦，對學生的學習積極性會造成很大的打擊。這不利于實現(xiàn)文言文的教學目的，激不起學生興趣，對文化的傳承也無法起到應有的作用。
2.從學生的角度分析。
枯燥的學習中，文言文具有理解難度大的特點，這成為學生反感文言文的主要原因之一?；ㄙM大量的時間去分清實詞和虛詞的使用，背誦并不太理解的課文，對于很多學生來說是一件很難的事情。因而，很多學生選擇依賴參考書，放棄獨立思考問題的機會，這對學習能力的養(yǎng)成十分不利。換言之，由于他們并沒有掌握到學習文言文的方法，沒有感受到文言文之美，沒有發(fā)現(xiàn)文言文在字詞上的奇妙之處，因此，學不好文言文是必然的結果。
1.通過朗讀來培養(yǎng)語感。
朗讀可以培養(yǎng)學生對文言文的語感。由于文言文的歷史十分久遠，在字詞上的生疏和讀音上的差異，對學生在朗讀和理解上造成了一定的困擾。如何使學生快速地進入文言文的學習狀態(tài)，加強朗讀是十分必要的。
2.夯實文言文基礎運用。
文言文學習的重點之一就是字詞句的理解。老師要明確教學目標，通過簡明易懂的方法讓學生理解這些課堂上的難點。筆者認為，啟發(fā)推測法可以有效解決這一問題。學生面對老師的串講常常不知所云。轉變教學方法，活化授課方式，為學生的學習指點迷津是每一位老師的責任。
3.利用情境任務進行教學。
在文言文的學習中，我們也會遇到《竇娥冤》《荊軻刺秦王》這樣的長篇課文。為了更好地調(diào)動學生的學習興趣，采用情境任務分配的方式可以展現(xiàn)學生的個人才能，對課文主線的理解是有好處的。情節(jié)表演要求學生準確地理解課文，把握人物的性格特征、了解故事發(fā)生的背景，體會人物的情感。這些都是建立在對文言文的高度理解基礎之上的。因此，適當?shù)丶尤肭榫橙蝿者M行教學，能夠有效防止課堂氣氛的僵化。
4.利用課外作品擴展知識。
課外學習的重要性常常被忽視。在新的教學體系下，培養(yǎng)學生的自學能力是很重要的。先秦散文、文化經(jīng)典對學生學習文言文有很大的幫助。老師督促學生有計劃地增加課外閱讀量，對學生語文學習有很大的啟迪作用。除此之外，為了保證學生的課外學習質量，進行文言文知識競答也有利于課外閱讀作業(yè)的高質量完成。
5.利用多媒體完善教學。
多媒體教學具有聲、形、色上的特點。運用多媒體可以通過音樂、畫面等直觀的效果，激發(fā)學生的學習興趣，同時，也有利于老師對課堂內(nèi)容的整理和總結。例如，在《林教頭風雪山神廟》這篇課文中，可以給學生播放影視劇《水滸傳》中的相關情節(jié)，加深學生對人物形象的理解，豐富學生對所學課文的歷史學習，也可提高學習興趣。文言文的學習是高中語文的重要組成部分。文言文包含著我國古代的人文精神，對提升個人修養(yǎng)、傳承民族文化有著不可忽視的作用。文言文的教學存在著教學模式上的僵化，不利于提高學生的學習興趣。針對這一現(xiàn)狀，任課老師要革新教學觀念，采用靈活的教學手法，將文言文里蘊藏的知識有效地傳遞給學生。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇七
摘要：文言文教學是高中語文的重中之重，要求培養(yǎng)學生的文言文綜合素養(yǎng)，使其能夠讀懂文言文，讀通句讀，掌握基本文言文常識，并初步具備文言文鑒賞和分析能力。
高中語文中文言文占據(jù)了較多篇幅，高中新課程標準中要求，高中學生通過學習文言文，掌握文言文基礎知識，學會閱讀古文，能夠獨立克服一些重點字詞的理解，發(fā)展對文言的興趣。但是，不少教師在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，高中文言文是學生最頭疼的內(nèi)容，也是教師最難開展教學的一部分。一方面，文言文教學內(nèi)容枯燥，需要逐字逐句翻譯解析，任何有趣的內(nèi)容，在這種單調(diào)的打磨中也就喪失了樂趣。另一方面，文言文教學不僅要讓學生學會內(nèi)容，理解文意，還要記憶背誦。因此，很多教師為了提高學生的學習成績，就把教學重點放在學生的記憶上，在檢查背誦、做題鞏固中不斷來回反復，致使學生對文言教學產(chǎn)生厭煩心理。以下，筆者主要從兩方面來具體闡述如何既讓學生學有所得，又能保持文言文學習的主動性和積極性，激發(fā)學生的興趣。
1把握基礎性文言文常識。
學習文言文必須具備基礎的文言文閱讀基本功，而這和學生的常識積累密切相關。教師在日常教學中要善于抓住細節(jié)引導學生自主積累文言常識，在多樣化的學習方式中，調(diào)動學生主動學習的積極性，提高學生的常識積累興趣。
1.1開展小組常識競答活動，帶動學生學習文言文的積極性。
一般來說，教師要求學生記憶文言常識，都只是布置課后作業(yè)，完成相對應的習題、自主歸納總結課堂講課內(nèi)容、做課堂筆記、背學案等。這些枯燥的學習方式，不僅對常識的記憶沒有幫助，反而會致使學生排斥文言文常識的記憶。并且，很多教師也都知道，這些文言文常識必須在不斷的重復中才能產(chǎn)生文言語感，才能加深印象，記憶深刻。因此，教師可以組織學生以小組為單位進行常識競答活動，每隔一段時間，教師就將最近學習的文言文進行歸納匯總，對學生進行考查，得分最多的小組將負責下一期的出題任務。這樣既能調(diào)動學生的學習興趣，又在全班形成濃厚的常識積累氛圍，達到良好的教學效果。
1.2啟發(fā)學生對常識進行歸納分類，建構有序緊密的文言文常識系統(tǒng)結構圖。
文言文常識看似復雜龐大，實際上具有內(nèi)在的規(guī)律和特征。例如，文言文常識分為特殊句式、通假字、詞類活用、古今異義、虛詞和實詞的意義（一詞多義）等幾個大的版塊，以及建立在整體文言文學上的古代文化常識。所以，每學習完一篇文言文之后，鼓勵學生按照這樣的模塊對常識部分進行再組織。其中，尤以特殊句式、詞類活用、一詞多義為重點內(nèi)容。例如，教師在上課的時候講到“勝”的用法，這是重點實詞，那就可以在課時結束的時候，為學生呈現(xiàn)其他幾種“勝”的不同用法，在比較中讓學生理解一詞多義的重要性，規(guī)范學生的日常學習習慣，建立完整系統(tǒng)的常識結構體系。
1.3拓展學生的課外文言閱讀視野，積累文言閱讀的緘默知識。
文言常識的積累與學習要走出教材的限制，教師要用教材教，讓學生掌握文言閱讀方法，提高文言閱讀綜合素質。這不僅僅是理解課本文言內(nèi)容，而是要將其轉化為一種內(nèi)在的閱讀素養(yǎng)，即閱讀的`緘默知識。這是一種在潛移默化中形成的閱讀語感和文言敏感能力，需要學生具備充分的常識積淀。筆者認為，教師要想促進學生形成閱讀緘默知識，就要拓展閱讀空間，延伸閱讀觸角，接觸大量的課外文言題材，積累更多的文言文常識。此外，很多教師也會發(fā)現(xiàn)，學生在閱讀課外文言文的時候，并不是盲目的，而是會將課內(nèi)所學加以轉化。這就需要教師結合所學內(nèi)容，設計對應的閱讀資料，鼓勵學生在閱讀中深化和擴充自身的常識積累。
2開展文言文鑒賞教學，提升學生的文言文感受力和審美鑒賞能力。
文言文教學并不簡單的只是要求學生學會古文內(nèi)容，掌握古文知識，也并不滿足于訓練學生的文言文閱讀能力。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是國學的重要內(nèi)容。教師要在文言文教學中發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢作用，引導學生進行文言文鑒賞，發(fā)現(xiàn)文言課文的獨特魅力，在審美鑒賞中學習文言文，增強學生的情感認同，深入體會古人的情感和價值觀等。
2.1把握文言文結構，賞析其嚴謹?shù)恼撟C思維和形式。
古代文人寫作對格式和結構要求極高，不僅要有主體思想，而且段落與段落之間，情感的轉化之間，都有緊密的聯(lián)系。高中階段，學生正在學習議論文寫作，諸多的論證方法都可以在文言文中找到例證。因此，教師在教學中要引導學生觀察文言文的內(nèi)在論證結構，組織學生在理解文意的基礎上，分析感受不同論證方法對表達的作用。并在自己的寫作中，學以致用。
2.2感受文言文的語言魅力，在含蓄凝練中體會古人意境。
文言文教學的另一大特點就是，文言文相對于現(xiàn)代白話文要簡潔含蓄、凝練詩意。高中文言文課文，除了議論文、說理散文、諷諫文章之類，還包括許多敘事哲理散文、記敘文等。例如《滕王閣序》《游褒禪山記》《項脊軒志》《琵琶行》等，語言值得進一步推敲，傳達出許多人生哲理與感悟，耐人尋味。尤其是王勃的《滕王閣序》，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，落霞自上而下，野鴨自下而上，相映生輝，水天一色，上下交融，已經(jīng)開闊而逸興遄飛。教師要引導學生結合經(jīng)典的文言句子進行審美鑒賞，以自己的語言來描繪詩歌中的意境，培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力。另外，古人常借古文傳達自己對于人生、苦難、生死之理解，如《赤壁賦》蘇軾面對不幸而寄情山水明月，《阿房宮賦》杜牧借秦國滅亡而心憂國家天下……諸如此類，不再一一列舉。這也正是文言文學習對高中學生情感態(tài)度與價值觀的影響所在，教師要引導學生知人論世，對作者的情感進行深刻體會，樹立積極的世界觀、人生觀、價值觀。綜上所述，高中文言文教學既要關注知識的學習，又要注重教學方式的創(chuàng)新，讓學生在靈活多樣的學習形式中產(chǎn)生對文言文的閱讀興趣，增強其積累知識的主動性。同時，加強對文言語言的鑒賞和審美欣賞，培養(yǎng)學生的審美能力，在審美感受中領悟古人之情感和哲理之沉思，提高學生的整體思想境界。
參考文獻：
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇八
摘要：作為高中語文教師應該如何去激活課堂教學呢？根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在文中提出了一點教學體會，以便使語文課堂教學落到實處。
語文作為母語，人們從出生就開始接觸，乍一聽，這應該是很好學啊。但其實現(xiàn)實并非如此，究其原因，筆者認為由以下原因造成的：（1）長時間接觸造成的學生學習心理疲勞，從而喪失學習語文的學習興趣。（2）應試教育下的急功近利，使得語文學科在一定程度上被忽視。人們都說語文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語文成績不好的學生在高考前會戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對語文就是一種傷害。那么，作為高中語文教師應該如何去面對這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗，對如何激活語文課堂教學作出了以下嘗試。
高中語文課堂教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學生的實際情況有針對性地進行教學設計。如何掌握學生各自的學習情況呢？筆者認為，日常的座談摸底是非常重要的。通過對學生學習實際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動課堂學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，從而實現(xiàn)學生的自主學習，提高課堂教學效率。
一、分析課文內(nèi)容，設置課堂懸念。
高中語文課文雖然不像小說那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時要充分考慮學生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設置適當?shù)膽夷?，吸引學生的注意力，從而激發(fā)學生的學習興趣。通過設置懸念引導學生主動地學習探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設教學情境。
語文課堂教學中教學情境的創(chuàng)設是非常重要的。一個恰當?shù)那榫硠?chuàng)設能夠使課堂教學深入學生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學生站在自己立場上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學習去模擬情境。通過模擬情境，使學生對文章本身有了更深的體會與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設教學情境，從而加深學生的理解，促進課堂教學的有效性。
三、通過朗讀來激發(fā)學生的學習興趣。
語文教學的重要手段是讀。課堂上恰當運用讀的方式教學會大大激發(fā)學生的學習興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。比如，我們在教授散文時，教師要求學生大聲朗讀，并用心體會。然后對學生進行有針對性的提問。這樣，學生就會沉浸其中，課堂氣氛也會活躍起來，最終能使學生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻：
[1]張鵬翼。讓中學語文教學充滿生機與活力[j].甘肅教育，（14）。
（作者單位山西省汾陽中學）。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇九
文言文教學是高中語文教色學中的重要組成部分，學好文言文，既是我們打好高考一仗的保證，同時也是我們提高文素養(yǎng)的途徑之一，因此文言文至關重要，筆者認為在高中的文言教學中可以提倡“綠色文言文”教學。
1文言文的重要性。
錢夢龍先生說：“經(jīng)過千百年時間淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世?！蔽难晕膶W習的重要性可見一斑。我們蘇教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，還有高二所學的《史記》，幾乎用了半個學年的時間，高考中，文言閱讀加上默寫中的文言，分值在二十分左右，諸此種種，文言文的地位不容小覷。因此，研究文言文教學是很有必要的。
最早提出“綠色文言文教學”的是趙謙翔老師，所謂“綠色”，一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的。那么對這“綠色”，我也談談自己的一些心得。文言教學一般采用“熬米粥式”即貫徹八字經(jīng)“字字落實，句句清楚”。課堂上老師是傳統(tǒng)翻譯員，學生則是記錄員，老師一字一詞一句翻譯，學生一字、一詞一句照抄，學生沒有個人思想，沒有個人感悟，只有死記硬背，可想而知，學生只會覺得乏味無趣，更覺得文言文難、煩。在中考指揮棒下，這種教學方式確實能獲得短期收效，正如學生所說的背幾篇名篇就可以應付考試了?？蓮拈L期來看，學生沒有學會文言文學習方法，即學生只有“魚”沒有“漁”，而且“傳承中華文化，培養(yǎng)學生熱愛祖國文字，繼承先賢優(yōu)秀品質”的情感目標，就被淡化乃至消失。針對文言文教學的這種情況，這幾年來，筆者從激發(fā)學生學習興趣、信心出發(fā)，對自己的文言教學作了一些調(diào)整，取得一定成效，下面談一談筆者的綠色教學模式，來供大家討論。
2.1精彩導入，激發(fā)興趣。
在傳統(tǒng)的教學中，由于文言文的作者一般都是我國文學史上的大人物，所以課文的導入基本上是以介紹作者及作品為主，一節(jié)文言課就從學生抄、寫、記開始了，一點新意也沒有，你說學生能有興致嗎，能提起學習的興趣嗎？美好的結果一定要有成功的開頭，經(jīng)過長期觀察和教學實踐，筆者發(fā)現(xiàn)以下導入比較受學生歡迎。
2.1.1故事導入。
故事，對哪個年齡段的孩子都是有吸引力的，尤其是對于我們的高中生，他們學業(yè)繁重，課程枯燥，適時的故事能首先抓住學生的眼球。譬如我們在學魏征的《諫太宗十思疏》時，可以用“鷂死懷中”的故事導入，不僅可以激發(fā)學生興趣，還可以了解魏征的為人。
2.1.2成語導入。
成語很多出自文言文，用學生熟悉的成語導入，可以達到事半功倍的效果。如在學習《季氏將伐顓臾》的時候，筆者先在黑板上寫了“禍起蕭墻”、“既來之，則安之”，然后再引入課文。
2.1.3借助多媒體導入。
視覺的沖擊遠勝于語言的感受，因此，借助多媒體手段，導入新課就能激發(fā)學生的興趣，提升教學效果。
2.2重視朗讀，培養(yǎng)語感。
俗話說“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀對于文言教學至關重要，在教學過程中，教師要堅定不移地實施“朗讀法”。課堂上要千方百計地讓學生讀起來，讀的方式可以千變?nèi)f化：自由朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、個人朗讀、教師范讀，同時注意讀準字音、節(jié)奏、讀出語氣、語調(diào)、讀出作者思想感情?？傊?，朗讀不能單一、機械，而應是靈活的、生動的、神韻的、純自然地。以《項羽本紀》為例，這是一篇人物傳記，重點記述了項羽生平的幾個階段，教學過程中，筆者先讓學生自讀，概括每一階段的內(nèi)容，在次基礎上，重點研讀巨鹿之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)，讓學生比較司馬遷在對這兩次的戰(zhàn)爭描寫有什么不同，學生先讀巨鹿之戰(zhàn)，當他們讀到“項羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧…”讀得義氣激昂，句式短促，節(jié)奏感強，從而讀出了當時緊張的形勢以及楚軍勢如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢。而在讀垓下之戰(zhàn)的時候，明顯感覺氣勢不盛了，甚至有些低沉，因為此時項羽已經(jīng)兵敗被圍。所以，讀是很重要的，學生在“讀”的過程中體會到人物內(nèi)心的變化，而且對人物形象把握更準確。
3內(nèi)容分析，學生自主，以文代言。
新課程改革已提出課堂上學生主體，教師引導的要求，可以說課改幾年后，自主學習在現(xiàn)代文教學中體現(xiàn)已十分明顯。因此，教師可以采用“點撥”教學，把主動權交給學生，具體表現(xiàn)為：點撥詞語，那些屬于重點難點的詞語，一定要點撥。而一般書上注釋過的，老師就不再啰嗦，全部交給學生回家自學。點撥章法，一般在學生把課文讀過幾遍之后，老師根據(jù)誦讀進程逐段點撥思路，為學生背誦掃清障礙，避免死記硬背的現(xiàn)象發(fā)生。點撥精神，待到全文熟讀成誦、文句疏通之后，圍繞文章主題的閃光點，讓學生發(fā)表見解，書寫“一言心得”。教師則在對全班“一言心得”分門別類、深思熟慮后，再作專題評析。比如，在教學《管仲列傳》時，就在學生反復朗讀的基礎上，筆者設置了以下問題：（1）作者從幾個方面來寫管仲的？（2）管鮑之交具體表現(xiàn)在幾個方面？（3）管仲任政相齊，做了哪些貢獻？要求學生用課文原句回答。學生通過合作解決問題后，筆者把學生的答案板書在黑板上，最后引導學生背誦。當然在學生回答的同時，以文代言，對一些字、句作適當?shù)慕忉?。這樣一節(jié)課下來，學生就自主解決了文章重要問題，還背誦了課文，效率是很高的。
4綜合比較，學會積累。
關于以上教學安排，一定會有老師置疑，那字、詞、句解釋怎么辦，那考試怎么辦？其實，這就要求教師做好最后一個環(huán)節(jié)，引導學生綜合比較，學會積累。文言中一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象多，因而字、詞方面需要綜合、比較、歸類。比如《口技》課后，引導學生對“指、乳、妙”等詞用法進行歸類，在一單元或一段文言教學后，要對一些虛詞如“之、以”等用法比較歸類，最重要的是自己舉一反三，如“之”字，在什么情況下解釋為“的”，什么情況為代詞，什么情況下不解釋，還有什么情況下為“到”，教師可以通過一些練習幫助學習鞏固，這樣通過慢慢積累，學生即便遇到課外文言，他也會懂得用積累的經(jīng)驗來閱讀，還用得著擔心考試嗎？學生在這樣的學習中也獲得了樂趣、自信，教師也在文言課堂上得以解脫?？傊?，創(chuàng)建綠色文言教學把課堂還給學生，把自主還給學生，讓學生喜學文言、樂學文言、會學文言。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十
第一、“預讀法”。高中學生要做好課前預習，其主要目標是：讀準字音，準確停頓，把握節(jié)奏;了解有關作家作品常識;從整體上大體了解文章內(nèi)容。
具體操作是：結合課文下面的注釋、借助工具書給生字生詞注音釋義;結合預習提示和語文工具書從整體上了解課文以及作家作品、背景常識;給一些較長、難懂的句子試著劃朗讀節(jié)奏線，清楚準確地朗讀課文多次，從而把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。
第二、“抄讀法”。抄寫語文文言文其主要目標是：熟悉文本內(nèi)容，自主學習，大膽質疑，初步明確學習的重點，提出自己的難點。
具體操作是：用圈點勾畫、批注的方法標出生字難詞、名言警句;勾畫并抄寫語文文言文中難以理解的詞句;記錄在閱讀時產(chǎn)生的疑難問題;閱讀并摘抄與課文相關的一些材料;結合課后的“理解8226;探究”確立自己的學習重點和難點。
第三、“解讀法”。其主要目標是：對高中文言文的關鍵語句進行分析，感知文章內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來的觀點、態(tài)度、思想情感等。
具體操作是：結合語境以及上下文去理解疑難詞句的意思;利用古漢語知識(一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、詞類活用等)去具體分析文中特殊的語言現(xiàn)象;口頭或書面翻譯精要片段，以便深入理解文章;思考解答課后的“理解8226;探究”題和相關教輔資料題，強化能力訓練。
第四、“品讀法”。其主要目標是：對語文文言文的思想內(nèi)容、結構、表現(xiàn)技法、語言藝術等方面作鑒賞性閱讀和評價。
具體操作是：從文體特征出發(fā)，整體把握文章的類型特征;領會、感悟文章內(nèi)容所蘊含的東西，理清作者寫作思路，揣摩賞析作者的寫作技法和語言藝術;與同類型的文章進行比較閱讀，找出其異同點，從而提高自己的鑒賞水平;把文章放在具體時代和歷史發(fā)展中去宏觀分析，運用辯證的、歷史的觀點對文章進行客觀評價;指導學生寫文藝評論，以加深對課文的審美理解，從而培養(yǎng)學生藝術鑒賞和藝術創(chuàng)造的能力。
第五、“誦讀法”。其主要目標是：加深高中生的理解，強化記憶，豐富語言，積累材料，訓練語感，提高語文素養(yǎng)。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十一
人教版高中語文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質兼美的作品。教師在講解這些文言文時不能以不變應萬變，而是要立足文本，有區(qū)別地對待。文言文在漫長的發(fā)展過程中形成了詩歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩歌、散文最為人們熟悉?！霸娧灾?，歌詠言”這句話很好地表達了古典詩歌教學的內(nèi)容主要是詩歌中蘊含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩歌時應以講解作者的感情為主。與詩歌不同，散文的教學則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《寡人之于國也》、《勸學》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類文章時，一定要重視將“文”“言”結合，讓學生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識。
二、利用語境，從“文”中學“言”
教師在確立了文言課文的教學內(nèi)容之后，接下來就要面臨“文”和“言”怎么教的這個難題。中學生學習古代漢語的方式與現(xiàn)代漢語存在著很大的不同。學生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語進行交流、寫作，所以，沒有必要識記現(xiàn)代漢語語法的規(guī)則。學習古代漢語則不然，學生一般只有在語文課本中才會接觸古代語言，所以，學生需要積累一些文言文實虛詞和語法知識?？墒牵瑔渭兊谋痴b不僅效率低下，而且有可能讓學生產(chǎn)生厭煩的情緒。學生學習文言文“言”這一方面的內(nèi)容時，語境是最不能忽視的因素。因為，語境將詞匯的語義具體化。例如，在高中語文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣?！逼渲小吧睢苯忉尀閲揽?、刻毒，這個義項是學生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測出來。因為，這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒戮”。秦王殺戮、沒收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對樊將軍來說可以說是太過刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門宴》“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽”中“言”的義項為“告訴”或“對……訴說”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無傷派人向項羽報告這件事時，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進一步理解為告密。
三、字句辨析，從“言”中學“文”
文言文中“文”與“言”的關系非常緊密，我們不能脫離“文”來學“言”，同樣也不能脫離“言”來學“文”。學生在學習文言文時，可以通過“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語言精練準確，用詞又追求委婉巧妙，開篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個字看似平淡無奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容?！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國處于腹背受敵的危險境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛?！稜T之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長于敘事，善于表現(xiàn)當時的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動權交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進的高超謀略。
四、小結。
高中文言文教學雖然難學難教，但是文言文教學的內(nèi)容總體上說也就是“文”和“言”兩個方面的內(nèi)容，只要教師在教學過程中，能夠立足文本確定教學內(nèi)容，通過研讀課文找到“文”和“言”之間的結合點，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關聯(lián)提升文言文的教學效果，一定可以加深學生對文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十二
從心理學的角度來將，學習興趣是學習動機心理成份的重要組成部分。它能夠形成推動學生產(chǎn)生知識探索欲望的內(nèi)驅力，使學生能產(chǎn)生進一步學習的需要以及求知欲。在文言文教學過程中，教師要想法設法培養(yǎng)學生對文言文學習的興趣，這種興趣要么來源于有爭議的字詞解釋，要么來源于對某句話的理解，要么是受到某個文章的影響，要么是受到古人高尚情操的感染等。因此，教師要通過對課內(nèi)文言文的講授，運用多種行之有效的方法，如現(xiàn)代氣息的語言、文言文中的知識、精彩的引導語等，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
在文言文教學的過程中，多媒體課件的運用對學生了解故事情節(jié)以及直觀人物肖像都有極大的幫助。然而，對學生掌握字、詞、句方面的基礎知識，作用則非常有限。所以，“講讀”“板書”應是語文教師的基本功?！爸v讀”的示范性和“板書”的靈活性是多媒體所不能替代的，學生文言文的誦讀能力、翻譯及理解、想象聯(lián)想能力等更不是依靠多媒體培養(yǎng)出來的。因而運用多媒體教學應遵循“輔助”性原則，正確處理多媒體與板書、講讀等傳統(tǒng)手段的關系，充分發(fā)揮各種教學手段的綜合功能，力爭取得最佳教學效果。
高中生已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗和知識，同時，我們現(xiàn)用的語文教科書上的文言文部分注釋十分詳盡，學生可以通過注釋，并且結合相關資料，自己研讀課文基本上就能疏通文意。如果教師再教給他們學習文言文的方法，文言文的課堂教學完全可以實現(xiàn)以學生的學為主、教師的講為輔的新局面。通過學生的自主學習和積極參與，深化其對詞句的理解。比如，有教師在引導學生對《觸龍說趙太后》一文進行學習后，相應地給學生補充了《趙威后問齊使》的篇目作為學生課堂自學的內(nèi)容。在課堂上，教師通過學生自讀、討論分析、置疑、歸納總結的方式，讓學生通過結合現(xiàn)有知識以及文章注釋來分析文意和疏通文句，進而掌握文中重要的文言實詞和虛詞的內(nèi)涵和用法，充分了解文言句式的構造。
在課堂上學到的文言知識只有通過課外的消化才能真正得到吸收。教材中配備的《語文讀本》為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀素材。讓學生對《讀本》中與教科書內(nèi)容相關的文章進行同步閱讀，不僅可以拓展學生的閱讀視野，使學生的語言積累得到增加，還能幫助其加深對課文內(nèi)容的進一步理解。比如，在教學《鴻門宴》時，讓學生同步閱讀《垓下之圍》，能使學生對項羽這個人的個性形成一個比較完整的印象；在教學《秋水》時，讓學生同步閱讀莊子《庖丁解?！芬晃模梢允箤W生更加深入地了解莊子博大精深的哲學思想以及莊子文章善用寓言和比喻、長于說理、想象豐富的浪漫主義藝術品格等。在閱讀的過程中，尤其要注。意的是在學生不理解詞句的意思時，教師必須及時給予講解。
我國著名教育家陶行知先生說過，語文教學的目的在于使學生自能讀書。而我們進行古文教學的目的，旨在通過課堂教學地開展，來激發(fā)學生學習文言文的興趣，使他們擁有相應的文言文知識，進而能夠閱讀簡單的文言文，能夠體會文言文中的意境。與此同時，我們教師在文言文的教學過程中應該做到因人而異，采取不同的方法和技巧，因材施教。
-淺談“誦讀”在文言文教學中的運用隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,一線教師們在文言文教學領域進行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相比較......
文言教學四法的語文論文淺談文言文四文教學篇十三
第一，學好高中語文要有相關的歷史知識。
常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經(jīng)濟、文化等必定會對他產(chǎn)生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，先疏遠屈原，后把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現(xiàn)，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的語文文化常識。
中國古代文化博大精深，內(nèi)涵豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內(nèi)容，古今有很大的差別。這些內(nèi)容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調(diào)用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結一心，眾志成城;面對丑惡，會抨擊、鞭撻;我們會同心抵御外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善于把古人和今人的情感放在一起對比聯(lián)想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
提高語文學習效率的方法。
1、首先，高三學生最終要面對的是高考，而高考是非?？简瀸W生融會貫通的能力的，所以高一的學生一定要打好語文基礎，厚積薄發(fā)才是高中學生應有的狀態(tài)。在學習的時候，一定要把自己碰到的所有需要背誦的知識都背誦下來。
2、高三學生雖然距離最后的復習階段還有一段時間，但是大家一定要重視平時的語文積累，既然有更多的時間，那么高三學生可以多接觸一些課外的書籍，或者多看一些名人名言和成語書之類的，這樣可以幫助高一學生們有一個不錯的語文基礎。
3、高三的時候大家會學很多古文或者是文言文的生詞，以及一些詩歌之類的，凡是老師讓學生背誦的，大家一定要及時的背誦下來，而那些生詞小編建議各位準備一個語文積累本，把自己碰到的，老師講的重點的詞也要積累下來，課下或者自己的時候可以偶爾拿出來翻一翻，對于學生再記憶也是非常有幫助的。
高考語文復習方法。
首先，語文學習功夫在課外，要廣泛閱讀和積累，才能形成語感，達到“意會”和“言傳”，甚至“頓悟”及“靈感”的境界。從這個意義上說，傳統(tǒng)私熟教育所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，對語文學習和復習都很有幫助。
其次，有的放矢歸納總結。現(xiàn)在這種考試模式下，高考語文要得高分，閱讀和詩歌鑒賞是兩大“攔路虎”。社科文閱讀，重在考核分析歸納和篩選材料的能力，現(xiàn)代文閱讀重在考查形象思維和語言表述能力，詩詞鑒賞重在對傳統(tǒng)文化的積累和理解。了解了出題目的，在“刷題”時就要把握方向作答，在“糾錯”時要多作比較，找到和要點之間的分歧和差距，同向而行，總結“套路”
第三，高考作文有章可循。800字的現(xiàn)場作文，閱卷老師最多一分鐘，甚至30秒定乾坤，無論內(nèi)容形式都要突出。首先，作文標題要醒目，一語突出中心。其次，文章主題要明確，三兩句話看到你要表達的意思。再次，行文結構要富于變化，段落不宜過長，長短結合，5-6段為宜。第四，語言要優(yōu)美，特別是要有“點晴”之筆、神來之筆，這樣容易出彩。當然，作文要謀定而動，這樣既有總體謀篇布局，書寫也不至于雜亂無章。這在平時練習就要多注意，有意識形成幾種文體的“模式”。
總之，高考語文復習要刷題，要總結，要積累，還要有意識形成自己的“套路”。這樣，即使達不到滿分，也有可能考高分。
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