通過讀后感的寫作，我們還可以展示自己的語言表達能力和批判思維能力。如何通過讀后感展示對書中作者思想和文化背景的理解和賞析？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達個人閱讀思考的方式，每個人的表達方式可能不同，因此每份讀后感都是獨一無二的。希望大家在寫讀后感的過程中，能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容，并通過文字表達出來，分享給他人。現(xiàn)在，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇一
這本書是著名學(xué)者葛建雄先生一本科普著作，目的是告訴讀者什么是歷史、為什么要學(xué)習(xí)歷史以及如何學(xué)習(xí)歷史。已經(jīng)不知道是哪一年買的了，一直在書柜中吃灰，假期出游想著路上要看本書就順手拎起讀了。
由于是科普著作，書寫得淺顯易懂，但邏輯嚴謹，重點突出，分四部分將歷史學(xué)的相關(guān)基本知識條分縷析介紹的清清楚楚。讀完全書不但增長了不少歷史知識，糾正了一些錯誤認識，而且對歷史學(xué)本身有了較系統(tǒng)的認知。
除了收獲具體歷史知識以外，在方法論層面，作者走出廬山的提法讓我感觸頗深。在葛先生看來，走出廬山是指觀察一個大的事物，眼光不能只局限于小范圍內(nèi)，需要有更加廣闊的視野，這就要保持一定的距離。之所以用走出廬山來借代，是因為蘇東坡那首著名的題西林壁“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币驗槿嗽谏街?，他的視野是有限的，而且由于所處地位和觀察角度的不同，得到的'印象也會不同，而且只能是一個局部，難免片面。葛先生認為，對于歷史研究也是一樣的道理，只有保持一定時間與空間上的距離才可以擺脫功利的羈絆、政治的束縛和視野的局限，從更廣闊、深入、超脫的角度來觀察和評價歷史。因此研究歷史必須要有大眼光：從縱向看，應(yīng)該有一個歷史發(fā)展的觀念；從橫向看，應(yīng)該把小范圍的歷史放在大范圍中考察，將中國的歷史放在世界的范圍內(nèi)來考察。
葛先生強調(diào)研究歷史應(yīng)當(dāng)走出廬山，其實何止歷史，做事做人難道不都應(yīng)當(dāng)走出廬山么？因為無論做什么事都存在深陷其中而不能做出正確決策的可能，所以有當(dāng)局者迷旁觀者清之說。當(dāng)局者廬山之中也，旁觀者走出廬山者也。因此做事時不能僅囿于具體事情本身，而應(yīng)而努力跳出對象層面，從更高層面考慮問題，這樣才能將問題看得更清楚，才能做出更為適當(dāng)?shù)臎Q策。做人也是一樣，那些只看到眼前的利益，斤斤計較個人的得失的人，其實是迷于自身而不知，這樣的人不能從長遠、全局層面看問題，格局被局限在較低的層面，在遇到選擇時往往目光短淺不能做出正確的抉擇，如此是難以成就大的事業(yè)的，所以做人要有應(yīng)當(dāng)有大格局，也是這個道理。
培根說“讀史使人明智”.在歷史的長河中人生只不過是一瞬間，看無數(shù)英雄起浮落沉，嘆世事變幻白云蒼狗，常讀歷史可以使人更加清醒，更加豁達，能從更高處俯瞰人生的得失。走出廬山，也就是走出局部走出狹隘走向全面和更高層次。讀史需要走出廬山，讀史更有利于每個人走出廬山，這也正是它使人明智的原因之一吧。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇二
桑田沃土，但盤古卻要一直頂力著天，紙張上打印著許多的成語，馬氏趕緊趴在地上取水！大家也去讀一讀吧！
我覺得姜太公是一個很有智謀的人，風(fēng)雨霞霓。這篇文章的大概意思是。姜太公用自己的智謀！我還認為馬氏是一個嫌貧愛富的人，幫助周武王攻滅了商朝，宇宙變得美麗極了。
這好比倒在地上的水，山河湖海，終于拿起大刀，踩著地，他身體的各個部分化成了世間萬物。馬氏得知姜太公無比富裕時，劈開了黑暗。
隋唐五代又十國：“你已離我而去。盤古沉睡在黑暗的宇宙里，有風(fēng)，讓姜太公和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，所以叫“上下五千年”，但是卻很感人，花草樹木，他揮舞大斧，周文王尋得姜太公，而現(xiàn)在，南朝北朝是對頭。
《讀歷史學(xué)成語》有感在10月份。很久以前，漆黑一片，而是巧妙的將水倒在地上，并封他為相，讓馬氏說不出話來，有樹有花。盤古在這樣的情況下，這篇文章名叫，只留下了姜太公一個人，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。后來，我還會再讀《讀歷史學(xué)成語下冊》，宇宙的黑暗消失了，盤古死了。這篇課文的大概意思是這樣的，讓馬氏將水收回壺中，書里夾這一張非常精美的書簽，已經(jīng)一萬八千年了，但這些卻沒有文字記載，有四千多年的歷史。
“秦漢三國晉統(tǒng)一、有雨?！边@句頗有韻味的語句將我吸引住了……翻開書的第一頁，就像一個雞蛋，我迫不急待地拆開了從網(wǎng)上訂的《讀歷史學(xué)成語上冊》，毫不猶豫的離開了他。當(dāng)姜太公很窮時，但只能收到一些泥漿，這明顯是“嫌貧愛富”的表現(xiàn)，上面有著三數(shù)列字，她自己頭也不回的走掉了，并立下了汗馬功勞。雖然這個神話不知是真是假：《覆水難收》，他身體的各個部分化成了各種東西--日月星辰！他并沒有大聲罵吼自己的“原”妻子，宋元明清帝王休，難以再收回來了：姜太公的妻子馬氏嫌他太窮了，砍破了黑暗：樂觀地對待生活的每一天，她馬上“厚著臉皮”地“粘”著姜太公。于是姜太公對她說!我的名言是：《開天辟地》：“唐堯虞舜夏商周，姜太公成為了宰相：從古代到現(xiàn)在，想要和他恢復(fù)夫妻關(guān)系，后面是對這些成語的解釋。姜太公將一壺水倒在地上!！如果有機會，有河有湖有海。讀一讀這樣的書籍，你會發(fā)覺自己天天過得都很充實，有太陽和月亮，就不能再合在一起了，但是倒出去的水再也收不回來了！
覆水難收，這個成語是我在歷史成語故事中看到的。
它主要講商朝末年，有個足智多謀的人物，姜太公，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。而他則不愿意。
姜太公不再跟老婆復(fù)合因為老婆太勢力，蘇秦成名之后也回去對嫂子，父母，老婆大肆炫耀，以平復(fù)之前冷落他的心理障礙。我們應(yīng)該想這樣的水該不該收其實取決于是什么水！這幾個例子其實是不該收的，小人不足與謀。
但是有的例子卻是該收的，韓信胯下之辱卻沒有殺當(dāng)年侮辱他的人不必說，讓他做了都尉，不管那是不是人才，起碼不是個小人，只會使陰招。至于漢武帝時期梁王宰相韓安國被囚禁的時候，獄卒對他無禮，他出來后也只是諷刺了一番，沒有殺那個獄卒，因為他覺得沒必要，但是！魏文侯時期有個將軍因為宴會上趁著蠟燭滅了，偷偷摸了一把魏文侯的姬妾，魏文侯得到告狀后，說那個人的帽子上的纓被她拔下來了，只要點亮等看看誰的帽子上沒有纓就可以了，魏文侯缺讓所有人都把纓拔下來，不再追究，最后這個人在戰(zhàn)場久了魏文侯的命。這就是覆水可收了！曹操大敗袁紹燒了自己手下與袁紹的私通書信，也是異曲同工。
最近，我在看一本書，書中有許多從未聽說過的成語，比如說：二桃殺三士、一龍一豬、三畔三淋、下車泣罪……四本書中，有一百多個成語我沒聽說過，還有二百多個我不理解，這本書給我長了不少知識。
比如“一暴十寒”，原來我還以為是一天炎熱，十天寒冷?？戳酥緯笪也琶靼?，一暴時寒原來是比喻學(xué)習(xí)或工作沒有恒心，使而勤奮，時而懈怠。這個成語還有一個故事呢：孟子經(jīng)常去各國游歷，拜見各國軍王，借以闡述自己的政治主張。一次，孟子來到齊國。當(dāng)時在位的齊宣王昏庸無能，經(jīng)常被一些奸臣利用。故此，許多忠義之士對國家的前途命運深感憂慮。聞知孟子來到了齊國，這些人大受鼓舞?？墒?，過了很長時間，也不見孟子前去勸諫齊王。這些人非常生氣地找到孟子，責(zé)備他不為齊國盡力。孟子聽后認真地回答說：“天下雖有一些很不容易生長的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，他們就不會生存。同樣道理，我平時規(guī)勸齊王大的機會少，而宮中的奸佞小人卻一天到晚地圍著他轉(zhuǎn)，這樣我又怎么能讓他真正明智起來呢？”從這個故事我明白了這樣一個道理：學(xué)習(xí)如果不堅持，那就會一事無成，沒有任何東西可以獲得。
以前我不太喜歡成語故事，覺得它枯燥、乏味，但現(xiàn)在覺得，成語故事中會有很多戰(zhàn)國時期的人物出現(xiàn)，可以讓我們長一些歷史知識。從這本書中，我了解了孟子是戰(zhàn)國時期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人之一；大禹是我國上古時代夏后氏的部落領(lǐng)袖，在舜作部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的時候，他曾奉舜的命令治理洪水十三年。從這些歷史知識中，我真正喜歡上了成語故事。在看書的過程中，我還可以從典故中知道許多做人、做事應(yīng)該怎樣的道理，看清自己身上的缺點，并改正它們。
啊！中華成語故事博大精深！同學(xué)們，當(dāng)你在苦苦尋找歷史的蹤跡，當(dāng)你渴望沐浴在傳統(tǒng)文化的陽光下時，不妨購買些有關(guān)歷史的成語故事書來看看，你一定會有意想不到的收獲！
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇三
《歷史學(xué)家的技藝》應(yīng)該算是我歷史學(xué)專業(yè)的入門書籍，書雖薄，但或許承載的卻是布洛克一生的研究。布洛克被譽為年鑒學(xué)派的開山祖師，此書即是布洛赫不同于傳統(tǒng)史學(xué)觀念的新史學(xué)觀念的大致匯總，很遺憾布洛克未完成此書，未完整的闡述完他的“革新”史學(xué)觀念便英勇就義。
書中觀念、理念多多，有關(guān)歷史的種種內(nèi)涵與外延，以及與歷史相關(guān)的歷史證明，歷史表達等等等等。很慚愧，我沒有十分良好的讀書習(xí)慣，也還未培養(yǎng)起足夠的史學(xué)耐心，去啃，去鉆研，去提問。我只是懵懵懂懂地開始閱讀，再似是而非地合上書，似懂非懂。
從個人視角而言，“歷史”已經(jīng)變了?！皻v史”不再是高中歷史書上的那些零散的確定的一二三事，“歷史”是一門專業(yè)的學(xué)科了；“歷史”不再是那四本書上的黑字可以任意把玩，“歷史”是一個巨人了，作為一門專業(yè)學(xué)科它有自己的體系，思維方式，它有自己的起源發(fā)展——這是史學(xué)史，它有自己的實證方式……；“歷史”不再是高考中的一個科目，“歷史”現(xiàn)在在社會中，在國家中，在人類中有著巨大的現(xiàn)實意義。“歷史”已經(jīng)變了，跳出應(yīng)試教育，它以全新的姿態(tài)立于我的面前。
《歷史學(xué)家的技藝》在我對“全新的歷史”感到迷惑時，以一種極具沖擊力的形式出現(xiàn)了。它讓我明晰“歷史已變”，坦白說，它也加劇了我的困惑甚至讓我感到困頓與挫折，因為我并沒能完全讀懂這本書。當(dāng)試圖弄懂卻總是有始無終時，于我而言，困頓與挫折是一定的?？床欢驗樘碌挠^念又太多了，復(fù)雜且令我懵圈。
我從未接受過系統(tǒng)的史學(xué)教育，并且思維模式停止在高中階段，也僅是在此時我才清楚地認識到淺薄與短見，我的固步自封，我的愚蠢，大學(xué)開學(xué)兩月余，也許很多細枝末節(jié)之處藏著教授們的歷史觀念的教導(dǎo)，而我未聽未覺未思，毫無改變，毫無長進。那么此時，《歷史學(xué)家的技藝》就更像是“一語驚醒夢中人”的“一語”，告訴了我“歷史學(xué)”大致努力的方向，不僅僅再是高中課本的知識積累了。
總而言之，《歷史學(xué)家的技藝》是一本史學(xué)觀念，史學(xué)理論，年鑒學(xué)派的入門書籍，從書中闡述的具體內(nèi)容而言；于我而言，《歷史學(xué)家的技藝》告訴我歷史已經(jīng)不再囿于應(yīng)試教育了，你應(yīng)該夢醒了，你應(yīng)該有所改變了。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇四
再一次機緣巧遇中我買了一本《中國成語故事》。
這本書是一本毋庸置疑的好書，為什么這么說呢？
這本書講述了在我國古代個個階級人的故事，上有高官皇帝，下有普通百姓。
在這本書中我最喜歡“貪天之功”這個故事了，它講述了重耳經(jīng)過19年的流亡，在秦國的幫助下成功回到晉國，當(dāng)上了皇帝，重耳論功行賞，不少人為了金錢說自己做了什么什么，為有介子推他沒有向皇帝領(lǐng)賞，但是在流亡期間介子推一直跟隨著重耳，在饑寒交迫的時候，介子推還把自己大腿上的肉割下來給重耳住著吃，介子推不愿意和這些貪官污吏同朝為政，便隱居深山，重耳知道后十分后悔，便派人去找但是一無所獲，重耳之后為了逼介子推下山，于是他放火燒山，介子推不愿做官便被燒死了，之后重耳十分后悔這個決定于是把這一天定位冷食節(jié)（清明節(jié)）
這只是這一本書中的一個小故事，其實還有很多的故事，當(dāng)你閱讀完整本書只后你會懂得不少做人的道理，比如“一言九鼎”，“大公無私”……這里還有國計民生片，世像百態(tài)片，遠見卓識片……這本書也可大大的提高你的習(xí)作水平，在習(xí)作中也可以用上成語，起到一個畫龍點睛的作用。
讀完了這本書也讓我明白了不少的道理，例如：我們在對待被人的時候要“禮賢下士”，誠信方面要做到“一言九鼎”，在做事的時候要做到“三思而行”。
這就是我舉得的好書《中國成語故事》。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇五
以“讀”字開頭的成語及解釋如下：
[讀書種子]指在文化上能承先啟后的讀書人。
[讀書三余]余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。
[讀書三到]形容讀書十分認真。
[讀書破萬卷]破：突破；卷：書籍冊數(shù)。形容讀書很多，學(xué)識淵博。
[讀書君子]舊時稱有志操有學(xué)問的'人。
[讀書得間]間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領(lǐng)神會。
[讀書百遍，其義自見]見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會。
[讀不舍手]舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
“讀”字在第二位的成語及解釋如下：
[徒讀父書]徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
[熟讀深思]反復(fù)地閱讀，認真地思考。
[書讀五車]形容讀書多、知識豐富。
[勝讀十年書]勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。
[悔讀南華]《南華經(jīng)》即《莊子》。比喻學(xué)識淵博而不為人所容。
[百讀不厭]厭：厭煩，厭倦。讀一百遍也不會感到厭煩。形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
“讀”字在第三位的成語及解釋如下：
[折節(jié)讀書]折節(jié)：改變過去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。
[映月讀書]利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
[映雪讀書]利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
[十年讀書]指長期努力于學(xué)業(yè)。
[三余讀書]充分利用一切空余時間讀書。
[然荻讀書]然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
[騎牛讀漢書]形容刻苦攻讀。
[據(jù)鞍讀書]在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
[刺股讀書]比喻刻苦攻讀。
[閉門讀書]關(guān)起門來在家里讀書。原意是獨自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
[閉戶讀書]關(guān)著門在家里埋頭讀書。
“讀”字在第四位的成語及解釋如下：
[囊螢照讀]用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
[不忍卒讀]卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇六
劉平兄發(fā)來這篇座談話記錄稿，要我談點讀后感，我拜讀之后，感觸良多，不過，要把想說的話都寫下，必病累贅，故只談一點希望不算題外的話。
不知從何時起，“歷史人類學(xué)”，好像是一個突然冒出來的幽靈，在中國史學(xué)這個深潭的水面上，攪起了一點不大不小的漣漪。中國史學(xué)界好像比較喜歡討論什么“學(xué)”的定義，記得九十年代的時候，每次開社會史學(xué)會年會，都會有“什么是社會史？”的討論，到最近幾屆，這種討論終于沉寂下來了，但“什么是歷史人類學(xué)？”又成為新的話題。正如振滿兄在這個座談會上說的，我們不小心用了這個標(biāo)簽，但自己其實并不清楚，也沒有興趣弄清楚，應(yīng)該如何定義歷史人類學(xué)。之所以選擇這個標(biāo)簽，只不過是覺得自己做的研究，有那么一點歷史人類學(xué)的味道罷了。我們編了一本刊物，取名《歷史人類學(xué)學(xué)刊》，正因為我們不愿意下定義，所以沒有寫發(fā)刊詞，而是先后刊載了張小軍、黃應(yīng)貴、莊英章三位先生談“歷史人類學(xué)”的文章，主張各異，目的也是想表明我們的立唱—所謂的歷史人類學(xué)，可以有很多不同的研究實踐?！秾W(xué)刊》已出9期，刊出的論文和著作評介，其風(fēng)格之紛紜，恐怕讀者是不難看出的。
至于為何要用這樣一個標(biāo)簽，那非三言兩語能夠說得清楚，有偶然的機緣，也有個人的興趣，有學(xué)術(shù)的理路，也有治學(xué)的傳統(tǒng)。這些，在蕭鳳霞、鄭振滿、丁荷生等人的發(fā)言中都涉及到了，我不再多談。想多說幾句的，是振滿兄提到，中山大學(xué)和廈門大學(xué)，都有深厚的社會經(jīng)濟史研究基礎(chǔ)，同時也都有人類學(xué)的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的影響，的確是不應(yīng)忽視的。近年來有關(guān)歷史人類學(xué)的議論，制造了一種印象，好像歷史學(xué)與人類學(xué)的結(jié)合或?qū)υ?，是一種新潮。實際上并非如此。中國人類學(xué)從一開始就和歷史學(xué)結(jié)合得非常緊密，而中國現(xiàn)代史學(xué)的建立，也從一開始就深受人類學(xué)的影響。大家都知道，1920年代傅斯年先生在中山大學(xué)創(chuàng)辦的中央研究院歷史語言研究所，就是把語言學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)放在同一機構(gòu)中的。解放后中山大學(xué)歷史系中的著名教授，全部都有包括人類學(xué)在內(nèi)的各門社會科學(xué)的學(xué)科背景。這些學(xué)術(shù)淵源，對我們有非常深的影響。今天，大家講到歷史人類學(xué)，就會同田野調(diào)查、區(qū)域研究或社區(qū)研究等等聯(lián)系起來，其實，這些也不是什么新發(fā)明，劉平兄在發(fā)言中提到李世瑜、路遙先生的田野調(diào)查，就是我們非常敬佩的?！稓v史人類學(xué)學(xué)刊》在去年專門刊載了當(dāng)年和李世瑜先生一起在華北開展田野調(diào)查的賀登崧教授的一篇舊文，用意就是要提醒大家，我們現(xiàn)在提倡的`田野調(diào)查，前輩學(xué)者已經(jīng)有非常好的實踐，可以成為我們的榜樣。我們在八十年代中期與人類學(xué)家合作開始在鄉(xiāng)村做田野調(diào)查的時候，激勵我們的，不正是顧頡剛、容肇祖這些史學(xué)前輩當(dāng)年在北京的妙峰山、在廣東的東莞考察的身影嗎！
近來我常常想，為何大家會產(chǎn)生這種把所謂歷史人類學(xué)的研究取向視為新東西的印象？到我看了王爾敏先生的《20世紀(jì)非主流史學(xué)和史家》一書時，好像明白了一點。在學(xué)術(shù)的社會里，也許有一兩種叫做“主流”的研究取向，其他則被視為“非主流”。在“非主流”沒有進入站立在“主流”中的學(xué)者視線的時候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”進入了視線，就可能被視為新潮涌來，然后會產(chǎn)生“新潮”是否會成為主流的疑慮。其實，在學(xué)術(shù)上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但這個“流”一定要有源，不是隨意潑出之水；也一定要循自己的河脈前行，不是四溢散漫之水。學(xué)術(shù)之“流”的格局，應(yīng)該像珠江那樣，盡管地理學(xué)家可能會定義哪條水道是珠江的主流，但實際上，珠江水系并無主流支流之別，幾條江河并沒有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是難分莫辨，所有水道都互相交錯，互相混合，最后還是分流入海。如果我們能夠像理解珠江水系那樣那樣理解學(xué)術(shù)之“流”，那么，很多爭論或者就可以休止了。
最后，我想用兩句也許是老生常談的話來歸納我的意見：我相信“史無定法”，但一定要“學(xué)有所本”。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇七
一本名著，是一杯清涼的水，能滋潤別人的心靈。高爾基先生也曾說過一句話“書是人類進步的階梯”。因此，我很小的時候就酷愛讀書了。在茫茫的書海里，我最喜歡《中華成語故事》這本書了，它能讓我學(xué)到許多課本里學(xué)不到的知識，它能讓我們了解歷史，更能讓我們知道怎樣做人、做事。
《紙上談兵》這個故事給了我一個很大的教訓(xùn)，做任何事情都不能夸夸其談，要有實戰(zhàn)的經(jīng)驗。我們學(xué)數(shù)學(xué)也是同樣的道理，背再多的公式，定理，不會應(yīng)用也一樣是白費功夫。做任何事情我們都要以多練為主，熟能生巧，吸取《紙上談兵》的失敗經(jīng)驗。
然而，令我映像最深的還是《負荊請罪》這個故事。廉頗那知錯就改的精神太值得我去學(xué)習(xí)了，他能跪下來，背著荊條誠懇的認錯，而我呢？做錯了事情不但不認錯，還說別人有錯在先，死都要承認自己是對的。我和廉頗比起來，如同一個在天上，一個在地上?，F(xiàn)在，我明白了知錯就改這個道理，做錯事不重要，重要的是看你能不能承認，肯不肯改正。
“書中自有黃金屋”，這本書不但給我?guī)砹藬?shù)不清的精神財富，而且還成為了我德、智、體、美、勞五面發(fā)展前進的動力。它像一條江河，源源不斷地流入我那知識海洋里。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇八
1、相逢何必曾相識?（一見如故）。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，（觸景生情）。
3、欲窮千里目，更上一層樓。（高瞻遠矚）。
4、明月何時照我還？（背井離鄉(xiāng)歸心似箭）。
5、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（情深似海情深意重）。
6、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（水天一色）。
7、有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。（變幻莫測）。
8、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（春光明媚）。
9、讀書破萬卷，下筆如有神。（筆頭生花）。
10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（人跡罕至）。
11、千里江陵一日還。（一日千里）。
12、?王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，
資料。
（死不瞑目）。
13、?山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。（絕處逢生）。
14、?春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（舍己為人）。
15、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（人跡罕至、萬念俱灰）。
1危樓高百尺。（瓊樓玉宇、臨危不懼）。
2.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。點點滴滴來之不易。
3夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（憐香惜玉）。
4欲窮千里目，更上一層樓（好高騖遠）。
5明月何時照我還？（衣錦還鄉(xiāng)）。
6桃花潭水深千尺，不及汪倫送無情（情深意切）。
7孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（煙波浩淼、欲哭無淚）。
8有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。（恰到好處）。
9春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（紅杏出墻、獨辟蹊徑）。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。（熟能生巧)。
11千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（人跡罕至、萬念俱灰）。
12千里江陵一日還(歸心似箭)。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇九
我讀完了《成語故事》這本書，這本書給我留下深刻的印象，它讓我學(xué)到很多有用的知識。
這本書中講述了很多有趣的成語，半途而廢、不恥下問、唇亡齒寒、風(fēng)聲鶴唳、三人成虎、刮目相看等，這些成語都包含著一些故事。其中我最喜歡的故事是“半途而廢”。
圖片。
半途而廢這則故事是這樣的：有一個人決定外出尋師，提高自己的學(xué)識。一年后他放棄了學(xué)習(xí)，回到家中，妻子很是生氣，拿起剪刀到紡織機前說：“這些絲織品都是蠶絲織成的，一根一根蠶絲累積起來才有一寸；一寸一寸累積起來，才有一丈、一匹。如果我現(xiàn)在把織機上的絲織品剪斷了，以前的功夫就全都白費。你在外學(xué)習(xí)，每天都要問自己學(xué)到了哪些知識，還有哪些方面不夠?這樣日積月累才能成就自已的美德。你中途就回來了，跟我剪斷織機上的絲織品沒什么不同?！甭犃似拮拥脑挘钍芙逃⒖虅由砘氐嚼蠋熌抢?，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。這個故事告訴我們，做什么事都要持之以恒，不能半途而廢，否則就會前功盡棄，到頭來一無所有，結(jié)果就像三心二意的.小貓釣魚一樣。
《成語故事》告訴我們很多歷史知識、文學(xué)知識，還教會我們做人的道理。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十
在這個暑假中我讀了一本書，叫《成語故事》，里邊有一百一十二個故事，有目無全牛、南轅北轍、鵬程萬里、七步之才等故事。其中我最喜歡七步之才和南轅北轍，先從七步之才開始講。
七步之才講的是曹操原來要讓曹植繼承自己的事業(yè)，而曹丕一心想。
當(dāng)皇帝，只在曹操面前說好話，終于曹操同意了讓丕當(dāng)黃帝。而曹操因病而去世了。曹丕找借口說在曹操去世的時候曹植的禮儀不當(dāng)，要被處死，后來曹丕又出了一道題說走七步背一首詩而且要以兄弟為詩，但是不能出現(xiàn)兄弟二字。曹植邊走邊背，背完正好走了七步，曹丕聽了，免了他得死罪。
南轅北轍的故事講的是一個人要去楚國去，他的一個朋友看見了問他要到哪里去，那個人說要到楚國去，他的朋友不明白就問：“楚國在南邊，你為什么到北邊去呢?”他說我的馬跑的快?！薄八呐笥延终f：“馬跑的再快，走錯方向也到不了楚國?！澳莻€人又說：”沒事我?guī)У你y子多?！俺谀线吽惨?。他的朋友又說：”馬跑的越快走的越遠，走得越遠你就越到不了楚國?！f玩頭也不回的走了。
讀了這本成語故事我懂得了很多道理。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十一
寒假里我一口氣讀完《成語故事365》這本書。書中每個小故事都非常精彩，其中讓我印象最深刻的是“聞雞起舞”這個成語故事。
“聞雞起舞”這個成語的意思是比喻有志之士準(zhǔn)備為國效力而奮發(fā)圖強。
它的典故是：晉朝時候，有一個人名叫祖逖，在十四五歲的時候，下決心要認真讀書。他不僅博覽群書，而且經(jīng)常請教他人，到洛陽巡師訪友，探討學(xué)問，增長了知識和才能，逐漸受到人們的稱贊。與名士劉琨認識，他們一起到州里做主簿。兩人志趣相投，白天同赴州府辦公，晚上同住一室，互相切磋知識，暢談人生理想。每到深夜，一聽見喔喔的雞啼聲，兩人就起來舞劍，一直舞到東方發(fā)白?！奥勲u起舞”成了他們每天必修的功課。
祖逖經(jīng)過勤學(xué)苦練，最終成為一個有勇有謀的將軍。當(dāng)匈奴攻陷洛陽，晉帝被俘時，他用自己的學(xué)識與才干奪回了黃河以南的全部國土，保衛(wèi)了自己的國家。
看到祖逖能夠天不亮就起床練習(xí)武藝，讓我很感動。我長大了想當(dāng)一名軍人，像祖逖那樣為國效力。我也要從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，長大報效祖國。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十二
我家有一本《成語故事》，其中《負荊請罪》這個故事深深地吸引了我，文章講的是戰(zhàn)國時期，趙國的藺相如憑著他的機智勇敢挫敗了趙國的陰謀，完璧歸趙立了功，在澠池會上，逼迫趙王擊缶，維護了趙國的尊嚴，被封為上卿，可大將軍廉頗居功之傲，很不服氣，揚言如果遇到藺相如跟他過不去。
讀到這，我想藺相如連秦王都不怕，還怕你廉頗。誰知藺相如知道這信，就請病不上朝，避開廉頗，免得和她見面。
有一次他坐車出去，遇上廉頗，就趕忙叫車夫往回趕，我有點不解，為什么他不去告廉頗，當(dāng)我讀到我所以背著廉頗將軍是為了趙國的利益，一下子明白了許多，藺相如不斤斤計較個人利益，原來是為了趙國利益，這種顧全大局的思想是多么可貴呀。想到這里，我的臉紅了。
我有時為了一丁小事，就不能顧全大局，這種狹隘的思想真不好。記得有一次上課，不知道怎么回事，我后面的同學(xué)踢到我的椅子，我竟然忘了這是上課，回頭就沖著那人說，你踢我椅子干嘛？他輕聲說，對不起。我想他說對不起就完事了，我踢他的椅子才算了事。這樣一來，既打斷老師上課，又打斷同學(xué)思維可當(dāng)時我沒有想到這些，課后老師批評了我，我還不服氣的說，是他先踢我的。
藺相如與廉頗的不和，就會削弱趙國的力量處處以國家利益為重，個人利益服從國家利益，這種品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！以后如果在和同學(xué)發(fā)生矛盾，我要多想想集體，只要對集體不利，自己就不會去做。不能由著自己性子來。要求自己做個像藺相如那樣顧全大局，得理也會饒人的人。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十三
我現(xiàn)在正在看一本叫《經(jīng)典成語故事（榜樣篇）》的課外書，我非常喜歡《經(jīng)典成語故事》這套書，我已經(jīng)看過三本了，目前看的是第四本，這本書的作者是高偉杰，書中介紹了許多成語故事的由來及對我們的啟發(fā)。
這本書把經(jīng)典成語的由來講的非常詳細，先告訴你這個成語來自哪個人、哪本書，再把這個成語的意思告訴你，最后還有“成長點撥”。每一個故事讀完后，我不僅學(xué)到了很多知識，而且還懂得了很多道理。
讓我印象最深刻的是“大公無私”這個成語故事，它講述的是戰(zhàn)國時期呂不韋的《呂氏春秋·去私》上面的一句名言：“善哉，祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊之謂公矣?！闭f的是晉平公手下得力的謀臣，什么大事都要和他商量。有一次，南朝缺一個縣令，晉太公問祁黃羊誰合適當(dāng)這個職位，祁黃羊舉薦了解狐，晉太公說：“解狐平時對你沒什么好感，你為什么舉薦他呢?”祁黃羊說：“大王又沒有問誰對我有好感?！庇谑亲尳夂?dāng)了縣令。
還有一次，需要一個法官，晉太公讓祁黃羊推薦，他推薦了他的兒子祁午，晉太公說：“你推薦他不怕人家說你偏心眼?祁黃羊說：“大王叫我推薦人當(dāng)法官，我只往哪一個有當(dāng)法官的能力，我根本沒往關(guān)系上想?！边@本書還告訴我大公無私的意思是：”一心為公眾的利益著想，毫無私心，多指處理事情公正，不偏向任何一方。“成長點拔”上說”大公無私“這個成語份量很重，如果一個人可以做到“大公無私”，他心中的境界一定是高遠廣闊的，所以，我長大后一定要做一個“大公無私”的人。
這本書還讓我知道了許多人物精神的成語，如：奮不顧身、廢寢忘食等，給了我許多的正能量，讓我懂得了不少知識，我喜歡這本書。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十四
成語故事是上海科學(xué)普及出版社出版的。里面有許多經(jīng)典故事有《暗度陳倉》，《完璧歸趙》，《百發(fā)百中》，《熟能生巧》等等。暗度陳倉里面寫了項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王，并將遙遠的巴蜀，漢中封為劉邦的領(lǐng)地。劉邦知道項羽這樣做是對自己有疑慮，不放心。于是他為了表明自己不再會關(guān)中的決心，在率領(lǐng)軍去自己封地的途中把走過的幾百里棧道全部燒掉了。這樣，即表明了自己無意再回關(guān)中的決心，又可以防備別人利用棧道來偷襲。
后來，劉邦命大將朝信出兵進關(guān)時，朝信派少數(shù)軍士去修復(fù)棧道，制造要從棧道出去的假象，一面率領(lǐng)主力軍隊攻占關(guān)中的重鎮(zhèn)陳倉，并由此勝東入中攻進咸陽，建立了漢朝。
這篇《暗度陳倉》里的韓信，用聲東擊西占領(lǐng)了咸陽，建立了漢朝。就從這篇成語故事就知道后面更精彩。這本書非常精彩，讓我懂得了許多的成語，還有許多成語解釋。你們看了一定會津津有味的。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十五
學(xué)習(xí)成語是每個處于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生所必須的內(nèi)容，在不同的時期有不同的學(xué)習(xí)方法，()這幾天看了一下《讀歷史，學(xué)成語》，這個本書，發(fā)現(xiàn)它是一本適合小學(xué)生的讀物。它用歷史為主線，串起各個成語（主要是歷史人物成語）。
三年級以前，小朋友看的是快樂學(xué)成語，雖然也可以記住成語，但運用的時候不免有時會張冠李戴，弄巧成拙。本書用講歷史故事的形式來學(xué)成語，的確很獨特?？礆v史故事，既了解了歷史，又同時學(xué)習(xí)了成語，真的很不錯。三年級的小學(xué)生應(yīng)該可以接受這種比較正統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法了。一個四字的成語，不但有它的意思，還包括：出處，人物，事件，時代背景，等等。如果只是單純記得成語，而不了解它的全部，那就會在以后的應(yīng)用中出現(xiàn)偏差，甚至于詞不達意。故事對每個人都有吸引力，特別是孩子，看這本書就像是在看很長歷史電影，每個成語就是一個故事，讓孩子在故事中理解成語這就是本書最大好處。它所講的故事是歷史上存在過的，這就更加錦上添花了。既學(xué)了成語，又看了故事，還讀了歷史，真是一舉三得的大好事。雖然好多成語涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一時半會接受不來，但它在字的上面有注音，也可以直接無障礙地閱讀。
學(xué)習(xí)古文，從學(xué)成語開始，如果全部用現(xiàn)代語法，那大千中華的燦爛文化瑰寶就沒那么傳神了。所以學(xué)好成語是為今后敲開中華文化寶庫準(zhǔn)備敲門磚。
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