讀后感是當我們讀完一本書或看完一部電影后對作品的思考和感受的一種表達方式。通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長。讀后感是對作品的一種評價和總結(jié)，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學素養(yǎng)和表達能力。讀后感是一個人與作品對話的過程，它可以讓我們和作者進行心靈的互動，開闊我們的思維和視野。讀后感是一種學習和成長的過程，通過閱讀和思考，我們可以開拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對作品的理解和感受，也記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟。讀后感可以是對作品情節(jié)和人物的分析，可以是對作品主題和含義的思考，也可以是對作品文學形式和藝術(shù)技巧的賞析。寫讀后感時，可以采用具體的例子和細節(jié)來支持自己的觀點和感悟。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫作提供一些有益的參考。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇一
讀這本書會有種親切感，因為我們很多人的人生軌跡和作者是一樣的：出生于一個小地方，成長為一個典型的小鎮(zhèn)青年，一路奮斗到大城市，對家鄉(xiāng)卻依然情懷滿滿。
深究起來里面的每個故事其實平淡無奇，但是作者文字越是寫得克制，讀來越是覺得里面飽含深情，樸實易懂的文字反而充滿張力。我想這一切都是因為作者撥動了我們心中的那根弦，引起了感情的共鳴，那就是——有一天我們感嘆歲月的流逝，同時驚醒——身邊一個個人匆匆而過，甚至有些人就此別過，而我們還沒來得及仔細“看見”他！我們沒有真正地“看見”他們！
這是一本關(guān)于“看見”的書。
隨著年歲的增長，我們越來越理解有些事、有些人。理解源于我們審視自己的朋友圈，審視自己的言行，推己及人。最終我們能理解我們的'父親母親為什么執(zhí)拗要在老家建房子？最終我們能從母親看似平淡無奇的言行中發(fā)現(xiàn)她對父親那深沉的愛！
就像作者說的：我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當你坐在一個人面前，聽他開口說話，看得到各種復雜、精密的境況和命運，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個人，也才會發(fā)覺，這世界最美的風景，是一個個活出各自模樣和體系的人。
“肉體只是個皮囊，如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材！肉體是拿來用的，不是拿來伺候的！”九十九歲的阿太一語道破人生的本質(zhì)。
拂去人性的塵埃，看見人性的“光輝”，這本書提醒我們：通過皮囊，“看見”自己，也“看見”更多的人。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇二
也許是離家千里求學的生活狀況，在讀這些文字的時候有一種了解和感同身受的味道。
其實我不是很贊同作者書中的一些觀點，但是他的文字很觸動人。
那種對于他人的洞悉，對于生活的觸動，然而在我看來他或許是缺乏一種閑適的，所以對于家鄉(xiāng)有著別樣的感受，熟悉感帶來的舒適而不是閑適本身。
我茫然了，我困惑而不自知。而這些是不能傾訴的，它在現(xiàn)實面前顯得矯情，似乎是無病呻吟。
身邊的人是不能說的，他們會敷衍幾句，因為他們也不明白。師長則會告訴你要務實，在他們看來思考這些是一種浪費時間，而他們的確有他們的道理。父母是不能說的，因為不能讓他們?yōu)檫h在外地的孩子憂心。
然后只能投入無邊的忙碌讓自己忘記這些。偶爾想起時的無奈和痛苦只能默默吞咽下去。
讀完，找到的不是答案，而是共通。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇三
皮囊是什么，未讀這本書之前，我認為的皮囊就是肉軀，本書的第一章中作者引用阿太的話語“肉體是拿來用的，又不是拿來伺候的”解答出皮囊的定義。
“人生或許就是一具皮囊，打包攜帶著一顆心的羈旅?！蔽覀兠總€人都背負著一具皮囊去生活，皮囊包裹著傷痕累累的心。老家的阿小從小捕魚，發(fā)誓長大以后絕對不會捕魚，但到最后他還是成了小鎮(zhèn)上的漁民。大學畢業(yè)以后的作者來到向往已久的北京，本以為可以過上幸福的生活，但書中卻這樣描述：偌大的城市充滿焦灼感的生活，每次走在地鐵擁擠的人群里，我總覺得自己要被吞噬，覺得人怎么都這么渺小。小鎮(zhèn)所有人都認為香港阿小的生活一定很酷，可是作者去香港拜訪他的時候，卻發(fā)現(xiàn)它只是一個高級技工，在香港被同學看不起，交不到朋友，對城市生活的厭惡，以及父母生意的失敗。對未來有著美好規(guī)劃的天才文展最終無處安身。用生命追求一種想象，想嘗試世界各種可能的厚樸，從萬人矚目到無人問津、形象崩塌，以至于被學校開除，生活過得一團亂。
好看的皮囊千篇一律，或許我們會羨慕身邊人的生活，可是卻體會不到光鮮亮麗的外表之下，暗藏著的辛酸。在我看來，皮囊就像海浪一樣拍打出不同的景致，同時也承受著各自的危險。很多人表面看上去風光無限，背后想必也經(jīng)歷過一段無人可與分享的“至暗時刻”。書中所陳述的各個人物，都喜歡裝點皮囊，本以為能夠掩而盜鈴地藏住有傷痕的心，然而，無論如何，它終究在那里躁動，如同不倒翁一樣不肯平伏。
很多讀者認為作者描寫其他人生活的悲劇來秀自身的“優(yōu)越感”，其實不然。作者旁觀者的角度，分別陳述普通人不一樣的生活，沒有掩飾難免的喜怒哀樂，讓讀者感同身受，凡塵俗世，誰不是普通人？俗話說“它山之石，可以攻玉?！蓖高^別人的人生，我們需要審視自己的人生。
人應該學會怎么享受生活，而不是讓虛妄的夢想來膨脹自己。在書的結(jié)尾，李大人和黑狗達的交談讓作者明白自己在不知道如何生活的情況下，往往采用最容易掩飾或者最常用的借口理想或責任。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
皮囊是拿來用的，經(jīng)歷過各種風吹雨打，我們的靈魂才有處安放。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇四
第一次聽到《皮囊》這本書是好多年前還在上大學，去書店好多次翻了這本書也沒有任何想買下的沖動。第一次掃眼看見《皮囊》法國版電視劇，打開看了幾分鐘就看不下去了，就是喜歡皮囊這兩個字，所以總有其奇怪的期望。
去年去書店看見封面書殼還是忍不住再次翻看，這一次我買回家了，一口氣花了看完了快三分之二的時候，不舍得看完它了。剛看完第一，二個故事都掉眼淚了，說明對目前狀態(tài)的我而言還能吸引我看下去，接著看下去沒有了想哭的激動，但越看越入迷。終于在看到《回家》這篇的時候，停了下來把這之后故事留著慢慢看。
我看書有個奇怪的習慣，幾乎沒有一氣呵成在一段時間內(nèi)看完的書，我總會看到某一部分然后停下了，覺得沒有感覺，又開始看其他的書看到一部分，很久以后的某一天，可能我會再打開沒看完的書慢慢看下去，也可能不會再翻開。
想寫這些廢話是我在對著房子里自己布置得一切第n次發(fā)呆后，突然有了這些話閃現(xiàn)。你可能會想，我的房子里有什么？懶得讓你猜，但我就這么說吧還算情趣浪漫。
布置的風格是我所有幻想過的房子風格里都沒有出現(xiàn)的。但誰的心里沒有個小天使，這個房子的布置就是我的天使作祟使然：鮮花，白色棉麻布，蠟燭，星星掛燈，壁畫，香薰。小朋友們的畫，終于在寫到這一句的時候，我知道了小天使從何而來。這些布置對我而言溫馨過頭了，不是我的風格但卻是我的元素。看著這些白色我就想到了死亡，然后想到了生命。
上班以前我沒有買過那么多白色衣服，沒有穿過那么多白色衣服，也沒有那么喜歡白色。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇五
讀過之后，談不上感想，因為已經(jīng)有更多更好更深刻的表達評論過了。自己的感受是有一種胸悶的壓抑從翻開的第一頁就開始，一直持續(xù)到一半過，他講完自己的家庭開始講朋友，這才好過來。情緒是始終隨著他的敘述變化的，仿佛自己是一個住在他家隔壁的鄰居，親眼目睹了一般，又如他內(nèi)心的一個小人，一直站在他肩頭陪他一起經(jīng)歷，他的每個表達我似乎都能明白，未曾有過相似的經(jīng)歷，卻又是那般感同身受，痛哭流涕。
我不認識他，但讀完開始很想認識他，甚至于，開始有點想更深地去了解他，第一次有了想和作者發(fā)生“關(guān)系”的欲望。也想問問他，真的想明白了沒有，那個他一直在思考的問題。
其實整本書就是蔡崇達自己的皮囊，一個由原生家庭，親戚朋友，信仰、工作、生活拼湊起來的人。他選的這幾個故事，恰恰是對他人生最好的一個小結(jié)，從不同側(cè)面描寫了這個人的內(nèi)心，通過別人的視角，更細致得剖出了自己心理的溝壑。我不知道作者本人知道不知道，又或者他本就刻意為之，我看懂了，并且入迷出神。
其實從心理學角度去看，整本書就是蔡崇達精神世界的反射，第一張《皮囊》應該講的是他的信仰，他內(nèi)心神域的部分，來自阿太，組成靈魂。《母親的房子》應該是構(gòu)成了他愛情觀和堅韌性格的部分，來自母親，那種沉默篤定的堅持?！稓埣病冯m然自始至終說的是性格暴躁，因殘致郁的父親，但其實是他自己，他的卑微，他的粗鄙，是蔡崇達自己性格里，最不完美和不完整的部分?！吨匕Y病房里的圣誕節(jié)》里面是他開始面對生死之惑的頓悟，而《張美麗》則是他的初戀，是他的性開竅期，也是對美麗的追逐與自慚形穢的對比。《阿小和阿小》我看得最入迷，那種從三個人的視角反復發(fā)生變化的微妙，那種原生的自卑，滋生的自負與追求，和崇拜和憧憬的負面作用，以及最后現(xiàn)實的反轉(zhuǎn)，殘酷卻又血淋淋的美，甚為震動。雖然，時期有重疊和對不上的，但朋友的幾章我認為是他部分自己的消亡。《天才文展》是他的天才夢，《厚樸》是他的熱血夢，《海是藏不住的》是他的欲望，在生命的時間軸上不斷消亡，開始思考，開始回答，開始有樸素的愿望。
我最喜歡他書里的幾句話，精準又透著玩味，-他從香港阿小那里傳染了“香港病”。
-到了大城市，你會發(fā)現(xiàn)，咱們這種小鎮(zhèn)捏出來的人多粗陋。然后你會恨生養(yǎng)你的地方，它拖累了你。-這樣的人，還因為出身，總可以嗅到他們身上的泥土味。這使得他們的理想粗暴卻淳樸，讓人感覺不到野心勃勃或者城市孩子般的精明，我樂于和這樣的人交朋友，就如同喜歡某種精致的土特產(chǎn)一般。
-多么貧瘠的想像力，連想像的樣本都是中學課本里的，-夢想原來是卑微的執(zhí)著。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇六
1、事實上，直到母親堅持要建好這房子的那一刻，我才明白過來，前兩次建房子，為的不是她或者我的臉面，而是父親的臉面——她想讓父親發(fā)起的這個家庭看上去是那么的健全和完整。
2、我一直覺得有生命力的地方在于渾濁。一潭池水里的水和放在觀景臺上的水，永遠是池子豐富也美麗。就一個池子，它里面的各種生物以及各種生活在這世界的故事都可以讓一個孩子開心一個下午，而城市里的孩子只能盯著被安排好的景色開心這么一瞬間。
3、理解是對他人最大的善舉。
4、我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了。肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。請一定來看望我。
5、用盡各種辦法讓自己快樂吧，你們這群無家可歸的孤魂野鬼。
6、它果然是記憶中的那個樣子，但又不僅僅是那個樣子，就如同一張沒對焦好的照片，一旦清晰起來，大概的模樣還是如此，只是每部分的景致，完全顛覆了此前的感覺。
7、那結(jié)局是注定的，生活中很多事情，該來的會來，不以這個形式，就會以那樣的形式。但把事情簡單歸咎于我們無能為力的某個點，會讓我們的內(nèi)心可以稍微自我安慰一下。
8、他常常說，以前當海員扛一兩百斤貨物沒力氣的時候，吃了肉和蛋，就馬上扛得起來了?，F(xiàn)在他想扛起自己。
9、就像生態(tài)魚缸里的珊瑚礁，安放在箱底，為那句斑斕的魚做安靜陪襯，誰也不會在意渺小但同樣驚心動魄的死亡和傳承。
10、我特別喜歡清明家族一起祭掃的時刻。每一年祭掃總是不同光景：老的人更老了，新的人不斷出來，看著一個又一個與你有血緣關(guān)系的老人，成了你下次來祭掃的那土堆，一個又一個與你同根的小生靈誕生、長大到圍著我滿山路跑。心里踏實到對生與死毫無畏懼。
11、房子將可能在半年或者一年后被拆遷掉。在陳列室里，她看到那條用鉛筆繪制的、潦草而又別扭的線，像切豆腐一樣從這房子中間劈開。
12、這樣的感覺，不激烈，不明顯，只是淡淡的，像某種味道。只是任它悄悄的堆積著，滋長著，會覺得心里沉沉的，悶悶的，像是消化不良一般，我知道，這可能就是所謂的悲傷。
13、但男人終究是膽小的，天不怕地不怕只是還不開竅還不知道怕。
14、肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。
15、世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在這里，只看著你，直到世界老去。
16、人生或許就是一具皮囊打包攜帶這一顆心的羈旅。
17、我知道那種舒服，我認識這里的每塊石頭，這里的每塊石頭也認識我；我知道這里的每個角落，怎么被歲月堆積成現(xiàn)在的光影，這里的每個角落也知道我，如何被時間滋長出這樣的模樣。
18、他不是假裝，他只不過不知道怎么處理自己身上的各種渴求，只是找不到和他熱愛的這個世界相處的辦法。每個人身上都有太多相互沖突卻又渾然一體的想法，他只是幼稚，還沒搞清楚自己到底是誰。
19、時間久了，就會覺得臉上仿佛長出一個面具。每天晚上回家，深深吸口氣，仿佛職業(yè)表演者的卸妝儀式。
20、這樣的地方很容易和荷爾蒙相互催化，給人帶來“世界確實無限展開”的那種眩暈感。這樣的地方，確實需要大量想戰(zhàn)天斗地的人。
21、我害怕看到老家阿小的這個樣子，他會卑微到，讓我想起自己身上的卑微。
22、不合時宜的東西，如果自己虛弱，終究會成為人們嘲笑的對象，但有力量了，或堅持久了，或許反而能成為眾人追捧的魄力和個性。
23、即使在政治動蕩的年代，閩南依舊是個世俗生活很強大的地方。而世俗就是依靠著流傳在生活里的大量陳規(guī)存活。
24、一切輕薄得，好像從來沒發(fā)生過。
25、茶很香，太陽很好。爬進寺廟，鋪在石頭砌成的地板上，白花花的，像浪。
26、如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。
27、偌大的城市，充滿焦灼感的生活，每次走在地鐵擁擠的人群里，我總會覺得自己要被吞噬，覺得人怎么都這么渺小。而在小鎮(zhèn)，每個人都那么復雜而有生趣，覺得人才像人。在一段時間里，我覺得這個城市里的很多人都長得像螞蟻：巨大的腦袋裝著一個個龐大的夢想，用和這個夢想不匹配的瘦小身軀扛著，到處奔走在一個個嘗試里。而我也在不自覺中成了其中一員。
28、仿佛我的胸口淤積著一個發(fā)酵出濃郁沼氣的沼澤，淤積著一個被人拼命咀嚼，但終究沒能被消化，黏糊成一團的整個世界。
29、我期許自己要活得更真實也更誠實，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風景，最終能全部用審美的筆觸表達出來。
30、最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個個庸常而枯燥的努力。
31、我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的渾濁給拖住。肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。
33、那天下午我才第一次發(fā)現(xiàn)，整個小鎮(zhèn)布遍布著工地，它們像是一個個正在發(fā)膿的傷口，而挖出的紅土血一般的紅。東邊一條正在修建的公路，像兩只巨獸一路吞噬過來，而它挪過的地方到處是拆掉一半的房子。這些房子外面這些房子外面布著木架和防塵網(wǎng)，就像包扎的紗布我知道，還有更多條線已經(jīng)劃定在一座座房子上空，只是還沒有落下，等到明后年，這片土地將皮開肉綻。
34、我，或許許多多人，都在不知道如何生活的情況下，往往采用最容易掩飾或者最常用的借口——理想或者責任。
35、這是母親從沒表達過，也不可能說出口的愛情。
36、肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。
37、和他說話，就如同和一個人在水中糾纏，你拉著他，想和他一起透口氣，他卻拉著你要一起往下墜。
38、在我看來，生是更激烈的索取，或許太激烈的生活本身就是一種任性。
39、這都是最無能的疾病的作品——死亡不是疾病的目的，疾病是盡可能占有身體，用自己的秩序統(tǒng)治那身體。所以簡單的死和簡單的創(chuàng)傷都是最低級的疾病。
40、更重要的是，唯一的觀眾——生活，從來就不是個太好的觀看者，它像是一個苛刻的導演，用一個個現(xiàn)實對我們指手畫腳，甚至加進很多戲碼，似乎想幫助我們找到各自的狀態(tài)。
41、有時候人會做一些看起來奇怪的反應，比如，越厭惡、越排斥的人和地方，我們卻越容易糾葛于此，越容易耗盡自己所有就為了抵達。
42、人活著就是為了一口氣，這口氣比什么都重要。
43、人最怕的是發(fā)現(xiàn)了自己想要的東西。
44、文明人才怕東怕西，必要的時候我可以不文明。
45、肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。
46、任何事情只要時間一長，都顯得格外殘忍。
47、我不相信成熟能讓我們所謂接受任何東西，成熟只是讓我們更能自欺欺人。
48、我知道，其實自己的內(nèi)心也如同這小鎮(zhèn)一樣：以發(fā)展、以未來、以更好的名義，內(nèi)心的各種秩序被太倉促太輕易地重新規(guī)劃，摧毀，重新建起，然后我再也回不去，無論是現(xiàn)實的小鎮(zhèn)，還是內(nèi)心里以前曾認定的種種美好。
49、有沒有把世界掌握在手中的感覺？這樣提問的人，顯然沒有試過在現(xiàn)實生活中去真正奔赴夢想。
50、這是對路過生命的所有人最好的尊重，這也是和時間抗衡、試圖挽留住每個人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過我們生命的每個人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
51、我一定要找到和每片海相處的距離，找到欣賞它們的最好方式。
52、人各有異，這是一種幸運：一個個風格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會到的豐富的世界。但人本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運：如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，映照出彼此，溫暖彼此。
53、路過我們生命的每個人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
54、我也在隱隱約約期待著，有人真可以用務虛的方式活出我想象之外更好的人生。
55、我沒說出口的話還有：其實我理解母親了，在她的認定里，一家之主從來就是父親，無論他是殘疾還是健全，他發(fā)起了這個家庭。
56、別讓這肉體再折騰它的靈魂。
57、我基本不太想太長遠的事情，很多事情想大了會壓得自己難受。我只想著做好一點點的事情，然后期待，這么一點點事，或許哪天能累積成一個不錯的景觀。起碼是自己喜歡的景觀。
58、我想象著，那一座座房子里住著的不同故事，多少人過去的影子在這里影影綽綽，昨日的悲與喜還在那停留，想象著它們終究變成的一片塵土飛揚的廢墟。
59、我始終接受不了，活得這么輕盈，輕盈到似乎沒活過。其實我并不愿意旅行，其實我更愿意待在一個地方，守著我愛著的人，生根發(fā)芽。
60、我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當你坐在一個人面前，聽他開口說話，看得到各種復雜、精密的境況和命運，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個人，也才會發(fā)覺，這世界最美的風景，是一個個活出各自模樣和體系的人。
61、海是藏不住的。父母因為自己曾經(jīng)的傷痛和自以為對我的愛護，硬是要掩飾。我因而聽到海浪聲，以為是風聲；聞到海腥味，以為是遠處化工廠的味道。然而，那龐大的東西還一直在漲跌著，而且永遠以光亮、聲響在召喚。我總會發(fā)現(xiàn)的，而且反而因為曾經(jīng)的掩飾，更加在意，更加狂熱。
62、我真想和你好好聊聊，關(guān)于我們要怎么享受生活，而不是如何讓虛妄的夢想膨脹自己。
63、生存現(xiàn)實和自我期待的差距太大，容易讓人會開發(fā)出不同的想象來安放自己。
64、不清楚真實標準時，越用力就越讓人覺得可笑。
65、既然人生真是個旅途，就要學會看風景的心情和能力，但我始終接受不了，活的這么輕盈，輕盈到似乎沒活過。其實我并不愿意旅行，其實我更愿意待在一個地方，守著我愛著的人，生根發(fā)芽。
66、他小心地支起右腿，然后摸索著該有的平衡，用力一站，整個人是立起來了，卻像倒塌的房屋一樣，直直往右邊傾倒。
67、我總結(jié)是：厚樸確實在用生命追求一種想象，可能是追索得太用力了，那種來自他生命的最簡單的情感確實很容易感染人，然后有人也跟著相信了，所以厚樸成了他想象的那個世界的代言人。
68、死不就是腳一蹬的事情嘛，你要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱。來去多方便。
69、從本質(zhì)意義上，我們都是既失去家鄉(xiāng)而又無法抵達遠方的人。
70、但我們已經(jīng)十幾年沒見了。十幾年，一個人身上的全部細胞都代謝完多少輪。
71、我才明白，那封信里，我向文展說的“小時候的玩伴真該一起聚聚了”，真是個天真的提議。每個人都已經(jīng)過上不同的生活，不同的生活讓許多人在這個時空里沒法相處在共同的狀態(tài)中，除非等彼此都老了，年邁再次抹去其他，構(gòu)成我們每個人最重要的標志，或許那時候的聚會才能成真。
72、有些人確實一門心思突破一切想抵達所謂的新世界，但轉(zhuǎn)頭一看，卻發(fā)覺，他們只知道用老的規(guī)則來衡量自己；才發(fā)覺，其實他們徹頭徹尾活在舊體系里了。
73、要是誠心想念我，我自愿會去看你。因為從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱。來去多方便。
74、我沒有預料到，他竟然沉默了。而且這一沉默，不像我想象的，只是一個小小的、可以逾越、可以熬過的間歇。他冷漠地坐在那，任由沉默如同洪水汩汩淌來，一層層鋪來，慢慢要把人給吞沒了。
75、每個人都已經(jīng)過上不同的生活，不同的生活讓許多人在這個時空里沒法相處在共同的狀態(tài)中，除非等彼此都老了，年邁再次抹去其他，構(gòu)成我們每個人最重要的標志，或許那時候的聚會才能成真。
76、我知道過不了幾天，風一吹，沙子一埋，這痕跡也會不見的。一切輕薄得，好像從來沒發(fā)生過。
77、有種東西，隔閡著彼此，注定無法做非常好的朋友—目光，太透徹的目光。和擁有這種眼睛的人說話，會有疼痛感，會覺得庸俗的玩笑是不能說的，這么薄的問題，在這么厚的目光前，多么羞愧。于是會想掏心掏肺，但掏心掏肺在任何時候都是最累的，通常只要說過一次話，你就不想再和他說第二次了。
78、自己是在配合演一出戲碼。戲碼的劇本不知道，但中心主旨是傳達一種樂觀，一種對彼此對未來的信心。揣摩各自的角色和準確的臺詞。
79、或許能真實地抵達這個世界的，能確切地抵達夢想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務實的、謙卑的，甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。
80、我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當你坐在一個人面前，聽他開口說話，看得到各種復雜、精密的境況和命運，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。
81、每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠在那躁動起伏。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇七
故事的主人公叫做：黑狗達。他用一個生活旁觀者的角度在禮俗風氣仍然濃郁的時代講述著他的小鎮(zhèn)、他的父親，以及多少人、包括他自己，對外面世界的渴望。（雖然其中很多情節(jié)我總感覺有種“開掛”式夸大的嫌疑。）。
故事不是以時間順序展開的，每一章節(jié)都是他生活的一個側(cè)面，總是會看到時間的重疊。當我單看每一個人，這一段故事，我也心里不免心生感嘆一下：可憐、可悲。但你在另一個他人視角的生活來看呢？我知道，我剛剛又中了感性的圈套。很像《活著》給我傳輸?shù)挠^念。
全文第一篇就叫“皮囊”，或許看完全文之后再來看一遍第一章也很不錯。阿太說：“別讓這肉體再折騰它的靈魂?！?/p>
不顧這皮囊，真的好難。我把它作為我暑期共讀計劃的第一篇。原因如下：
我十分尊敬的法理學老師在上學期給我們開出了一個書單，他曾給我們承諾過的，只要在大學四年里看完了這些書，就去找他吃一頓飯，并且他承諾會給我們寫一封研究生推薦信。我也不知道當時我的眼里沒有閃出少女的光芒。在一系列看起來就十分晦澀難讀的書目里，我似乎看到了一股清流：《安徒生童話》。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇八
皮囊被人們加以粉飾，厚重的粉底打在臉上，雖然光彩照人卻毫無溫度，顯得蒼白而空洞。其實不然，皮囊有心。很多時候這顆心睡去了，當它醒著的時候就把皮囊從內(nèi)部照亮。
皮囊可以是保護自己的軀殼，貼上冷漠的標簽，保持事不關(guān)己的距離。亦可以是包裹著柔弱與光亮的燈籠，需要一簇永不熄滅的火種。如若懷著死掉的、睡著不起的心，皮囊就僅僅是皮囊。我們常歌頌靈魂卻很少歌頌皮囊，它是否重要？當我們面對生死的時候，才驚覺皮囊確實如此重要。在蔡崇達的筆下，我看到了一個敞開皮囊、感性紛呈的血肉人生，書中給我?guī)淼膯l(fā)就如生命中多添一盞明燈。
“從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱。來去多方便?！边@是作者的曾祖母死前給他留的`最后一句話，一個硬氣到手指頭切斷都一副事不關(guān)己的樣子，年近九十還堅持走路從村里到鎮(zhèn)上的人帶著她那輕盈的生命擺脫了各種欲望的污濁飛到了遠方。她說：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的?！彼徽J老，不愿服輸，她拖著沉重的皮囊經(jīng)歷風吹雨打，她告訴我們原本的生命。其實，我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。
無論是作者母親對父親那種無法用理性來解釋的情感，還是王美麗為了證明尊嚴選擇撞死在祠堂，書中的每一個鮮活的形象給我以不同的感動和震撼。它是如此的真實、平凡，卻又是直擊心靈的叩問。為了父親的病，為了扛起這個偏癱的家庭，他以夢想和責任的名義強迫自己，以為賺更多的錢是對家庭的最大幫助。而當他看到自己給父親唯一的照片被摸到發(fā)白時，當他以次次在重病監(jiān)護室煎熬時，他終于明白，自己恰恰剝奪了能給父親的最好東西。在父親死去時，他破口大罵，這不是“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，而是一種刻骨的憤怒，他氣自己不曾真正懂得什么事最應該珍惜和珍貴的。他也只能把所有的悲傷都吞進肚子里，在為父親喊靈時，他喊著喊著，聲音一哽，喃喃道：“如果你真能聽到，就跟我回來，我好想你了?！边@時，文學顯得不重要了，他站在這里，以一個歷盡滄桑的少年的身份。他卸下了自甘冷漠的皮囊，用愛艱難地照亮了父親。
《皮囊》想要告訴我們的就是什么是真正的生活。那些被刻在骨頭里、太過在乎、太過珍貴的事，你看清了嗎？皮囊有心，能看見彼此，溫暖彼此。別再讓心無處安放，愿每個人都能“看見”自己，“看見”更多人。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇九
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《皮囊》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《皮囊》很親，因為作者跟我同齡，又講述的是我們這一代理想膨脹卻又深感現(xiàn)實骨感無處安身的青年人對命運的深切思考，所以書剛一上市就引起了我的'注意。這次作為機關(guān)學習推薦書目，更是吊足了我的胃口。這本書讀了好一段日子才讀完，另一位同齡作家韓寒的推薦理由是“好的文字往往給人兩種閱讀感受，一口氣讀完或者舍不得讀完”。我覺得自己是舍不得讀完，也是因為與作者同齡，讓我在書中看見了熟悉的影子，在他的故事里回望自己的成長點滴，越讀就越舍不得一下子讀完，更愿意一篇一篇去慢慢地回味。
《皮囊》一書，它的文字似乎是一直以來我所期待能在書里看到的那樣，沒有華麗的語言去刻意的裝飾什么，就像一個老朋友在娓娓說道過往的事情。從整本書來看，作者緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開：倔強的殘疾父親、對生活勇敢而又無助的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現(xiàn)實沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的張美麗……一個個個性鮮活的人物躍然紙上，透過作者的眼睛，仿佛讓人看到了泛著太陽細碎光影的海面，嗅到了一陣陣帶著咸味的拂面海風，更領閱到了特有的閩贛小鎮(zhèn)風情，那里的人如同我們身邊熟知的每一個人，發(fā)生著我們都熟知的每一個故事。在這本書里，我看到了父親作為家庭支柱精神之光的中國式家族的情感命脈，看到了最底層人民面對現(xiàn)實用力強悍活著的尊嚴和自強，看到了面對生與死人性最初的一面，這是我覺得書中最親切、最溫暖、最打動我的地方。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十
這兩天把《皮囊》重新看了一遍。
看《天才文展》和《厚樸》的時候，我?guī)捉?jīng)停頓，起身，吸氣又喘氣，胸中有東西在強烈地翻涌，需要很努力地平復心情才能繼續(xù)看下去。
共鳴太強烈了，我有點承受不住。
豆瓣上對這本書有很多差評，我沒有褒貶的意思，但是我真的覺得他們沒有看懂。
不過，沒看懂也是好事。真的。
對我來說，就仿佛作者從一個冷靜的旁觀者的角度，把我生命中最本質(zhì)的悲哀攤開了，把我靈魂之海抽干后的底部暴露在陽光下，那些隱藏在海面下的暗礁和坑洞無處遁形。他的思考太真實，對我來說有些殘酷甚至殘忍。
我覺得我跟作者有三分像，跟文展有六分像，跟厚樸有九分像。當然我不是厚樸，也沒做厚樸，但這是付出了很多代價的，如果沒重看這本書，我都快忘了，我從厚樸到如今的云淡風輕，走了多遠、多曲折的心路歷程。
“他很用力地打招呼，很用力地介紹自己?？吹交畹眠@么用力的人，我總會不舒服，仿佛對方在時時提醒我要思考如何生活?！?/p>
“不清楚真實的標準時，越用力就越讓人覺得可笑。
厚樸大約也是這樣的小孩，他們往往是脆弱的，因為干凈到甚至不知道應該要去判斷和思考自己是否適合時宜?！?/p>
厚樸太像以前的我了，活的很用力，非常用力，但是這種力就像拳頭打在棉花上，它是四散的，朝向的全是虛無，燃燒的卻是生命。一個人不清楚真實的世界是什么樣子，內(nèi)心卻又有著亂竄的力量，這真的是一件很悲傷的事情。而在外人看來，奇怪又尷尬。
厚樸“嘗試著世界的可能性”，組建樂隊，辦演出，不停地換女朋友，叛逆著，折騰著，燃燒青春著。但是他所做的一切其實只是為了符合他的想象——他對青春的想象，對酷的想象，他以為做了這些符合想象的事，他就真的變成他想象中的人了，而他這種對想象的追逐所散發(fā)的熱情，也確實有打動旁人，感染旁人，可是這根本改變不了他的所作所為其實毫無意義的本質(zhì)，而且他也根本沒有成為他想象中的人。
如果想好好生活，他需要在現(xiàn)實和想象的巨大鴻溝上建立一座堅實的不會被水沖垮的橋。但是厚樸也許過于沉浸在幻想中，他連建立這座橋的嘗試都沒有進行。他龜縮在想象的島嶼上，以為自己擁有了無邊無際的世界，卻沒有看到現(xiàn)實的海水日益上漲，他不知道總有一天他在這座島嶼上將沒有立足之地。一個人要想保留在理想之島生活的權(quán)利，他需要的是隨時回到現(xiàn)實的勇氣，還有智慧，平衡的智慧，建造橋梁的智慧，不被人發(fā)現(xiàn)的智慧。
“然而，我也知道，在北京發(fā)生的任何理想和夢想，需要的是扎扎實實，甚至奮不顧身的實踐。我隱隱擔心，厚樸這幾年一直活在對夢想的虛幻想象中，而不是切實的現(xiàn)實里。我沒把握，當他看到夢想背后那蕪雜、繁瑣的要求時，是否會有耐心，是否具有能力，是否能有足夠的接受度——夢想原來是卑微的執(zhí)著?！?/p>
“我沒能說出口的是：厚樸，或許能真實地抵達這個世界的，能確切地抵達夢想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務實、謙卑的，甚至你自己都看不起的可憐的隱忍?！?/p>
“我一直在想象厚樸的生活，他已經(jīng)用那些激烈的方式，把自己抬到那樣的心理預期，不可能再低下身，扎到庸常的生活里去了。他不知道，最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個個庸常而枯燥的努力?！?/p>
厚樸活得很用力，可是用力的本質(zhì)卻是逃避：逃避真正的艱難和辛苦，逃避為了抵達目標所需要的日復一日的大量枯燥乏味的腳踏實地的努力。
他被退學，被迫回到老家，到一個小村莊教書。但是他已經(jīng)喪失了回到現(xiàn)實的能力，他在耽于幻想太久太久了，他無法接受自己其實沒有成為想象中的人的現(xiàn)實，他在毫無準備的時候被現(xiàn)實淹沒了口鼻，四處都是海水茫茫，他的理想之島已沉沒在海底，他的內(nèi)心已沒有他的立足之地。
太晚了。這樣被動的局面，只有一個后果。
毫不意外的，他自殺了。
真的，我一點都不意外，他除了自殺沒有別的結(jié)局，這是必然的走向。如果他再聰明一點，或許能提早嗅到危險的訊息，或者他再堅強一點，或許能承受陡然回到現(xiàn)實世界的巨大落差——可惜都沒有。
也不可惜，真的，生亦何歡。
作者最后說，或許自己和厚樸生的是一種病。
確實，無論是作者，還是用力過猛的厚樸，亦或是早慧的文展，又或者是張美麗，他們身上都有一些共同的地方，而這些共同點，是因為他們有同一個標簽——小鎮(zhèn)。就像一開始作者對厚樸的評價：“多么貧瘠的想象力，連想象的樣本都是中學課本里的?！笔前?，因為出生在偏僻落后的小鎮(zhèn)，有著貧窮沒有見過太多世面的父母，如果笨一點反倒是福氣——惟愿吾兒愚且魯，無災無難到公卿，連蘇軾都這樣說。
不要太聰明，不要太早熟，就像父輩一樣早早娶妻生子，在小鎮(zhèn)過著平淡幸福的日子，其實很好了。否則，像文展和厚樸，他們要跌很多跟頭，吃很多苦頭，走很多沒有意義的彎路，才能摸索出世界的真相，就算他們有些才華或志氣，也早在那些毫無意義的彎路上磨損了。靈氣，心性，本是多么寶貴的東西，卻消失得悄無聲息。而多數(shù)出身好一些的孩子，他們一早就清楚世界的規(guī)則，就算他們初出茅廬憑著想象折騰一番，也有家庭為他們兜底?？墒呛駱銢]有，文展沒有。
作者是幸運的，他沒有文展的早慧，沒有厚樸的激情，這是好事，而且他理智，務實，努力，所以他是那些人中唯一走出來的，走去了北京這座大城市，成了作家，出了書，擁有了財富和一定的社會地位。
不過，他和文展和厚樸相同的那部分終究是無法抹掉的，而他也清楚這一點。
也沒關(guān)系，他的兒子，他的孫輩，就不會再擁有這樣的悲哀了。要想真正地走出小鎮(zhèn)，或許得至少三代才能做到。
我人生中最美好的時光是六年級，那時候我已經(jīng)脫離了四年級荒誕不經(jīng)的行為所帶給我的真身心上的影響。我有著一個和我志趣相同、能理解我的知己，有著輕輕松松考全班第一的成績，可以自由地做最喜歡的事——看書，寫小說，逃課在柳樹下打坐，在湖邊散步看夕陽落下。盡管中間我大伯去世，給我整個人帶來了巨大的打擊，但是在朋友們的幫助下我也順利熬了過去。
只是美好的時光總是短暫，一切從我初一第一次月考拿了第一開始，就發(fā)生了變化。學習，考試，對我來說一直是簡單輕松的，但是第一的榮譽對于年幼的我來說是不合時宜的。我很快淹沒在對第一的追逐中——我什么都要拿第一，我享受著凌駕別人之上的快感，我享受著第一帶給我的行為上無所顧忌的自由，我?guī)缀鹾苌偈。ǔ嗽诟星樯希?，我想要的都能得到。那時的我并不知道這一切的危險性，更可怕的是這種狀態(tài)持續(xù)了六年——也許并不止六年。
如果我未來有孩子，我對他在學習上只有一個要求，不許考第一。對第一的追逐會把孩子對生活的理解變成單一的緯度，會喪失對很多事本身的樂趣的感受，更可怕的是，會讓人沉浸在一種假象中，這像極了厚樸在組樂隊、搞演出之后同學們對他的追捧，讓人迷失其中，看不到世界真實的面貌，無法意識到社會冰冷的規(guī)則。這對一個人的成長，百害而無一利。
我以前也是個活得很用力的人，我大聲談論著夢想，談論著愛國，我昭告世界我要考清華北大的本科，然后研究生去斯坦福大學，我要創(chuàng)業(yè)，我要攀登世界的高峰，我要改造社會的規(guī)則，我要大批天下寒士俱歡顏。
初二的時候一個女生給我寫了一個紙條，她說我背負了太沉重的夢想，她很擔心我會有墜落的一天。我當時鄭重地告訴她，我不怕，雖千萬人吾往矣。后來高中有同學公開表示覺得我很裝，覺得我有病。我有些難受，但是沒太放在心上。畢竟我從小就因為胖而被罵是豬，九歲就經(jīng)歷“眾叛親離”，被我當時最好的朋友整天罵“變態(tài)狂”，被朋友說“如果一個人長得沒有你好看還活不活了”，被敬愛的老師罵“沒皮沒臉”，諸如此類的事情，我早就鍛煉出來了一顆不在乎他人評價的心臟——這是我唯一比文展幸運的地方，他直到中專才因為兔唇被嘲笑，而我早早就因為各種原因經(jīng)歷了輿論的攻擊，所以我不會像他一樣一蹶不振。
雖然當時對各種評價一笑而過，但是我看了《皮囊》，看了作者對厚樸的評價，我才意識到當年的我在眾人眼中究竟是個什么模樣。一些跨越n多年的尷尬難免浮上心頭——還好時隔多年，沒有誰記得這些了。
我在高考成績出來之前，不夸張的說，從小學一年級開始的十幾年里我從來沒想過我不去清華北大的任何可能性，也并非自信，就是知道自己擁有絕對的實力（其實現(xiàn)在我也覺得我當時擁有絕對的實力哈哈哈），不過現(xiàn)在回頭看來，結(jié)局在高三那年已見端倪，有些事我不好講出來，只能說太用力的人果然走不遠吧。高考失利我沒多難過，因為那時候我忙著體會禁忌之愛，當時我以為這只是一段小小的故事，卻沒有預料到絕望從此扎根在我的骨髓之中，在未來的五年時間里生根發(fā)芽，枝繁葉茂，不過這不是今天要討論的主題。
我剛上大學的時候，對我的學校充滿了嫌棄。畢竟當時報志愿都像一場玩笑，我實在不知道我那么低的分數(shù)能去什么學校，就全權(quán)交給我媽了。所以我剛開學沒想跟任何人交朋友，我在每本書的扉頁都寫下了奮斗的話，發(fā)誓總有一天要去配得上我的地方?，F(xiàn)在看來挺幼稚的，雖然大學的課程對我來說依然是輕松的，但是很多以前被我忽略的問題接連浮現(xiàn)。大學，是連接學生時代和社會的一個緩沖站，而我站在這個緩沖站里第一次意識到，生活，并非只有一個緯度。
后來的很多事情我懶得回想。總之我失去了很多東西才填補上內(nèi)心的大洞，也付出了很多代價才沒有走向厚樸的結(jié)局。我用了很多時間，建立了那座溝通理想與現(xiàn)實的橋梁，也探索出了一條，我這樣的異類在人堆里生活下去的辦法。我記得當年看霸王別姬，里面說“蝶衣你可真是不瘋魔不成活啊”的時候，我的眼淚奔涌而出，不過沒關(guān)系，我也記住了，“人，得自個兒成全自個兒”。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十一
看《皮囊》這本書，是一個偶然。翻開第一頁的時候，我在醫(yī)院，看望一位朋友的媽媽。在醫(yī)院等候的長椅上，我坐著看完了前面二篇《皮囊》和《母親的房子》，然后就想好一定看完。
寫“看”這本書，而不言“讀”，是在這過程中，一并地看著自己。誠如李敬澤之序“寫這么一本書，是傷心的。傷痕累累的心?！?/p>
在外婆離開后，一直想行文紀念，題目我都想好了，大體的內(nèi)容也有構(gòu)思，只是我下不了筆，我害怕那種痛徹心扉通過痙攣由身體噴薄再不能克制的悲傷直至又一次的沉淪。
只是，這本書一頁頁翻開看到的除了作者的痛，還有我們?nèi)粘１皇浪椎男鷩桃粚訉踊驘o奈或刻意地包裹的心，同樣地傷痕累累，只是包裹著不去看到也故意麻木。
無可否認，跟著書中的文字，看著所述的阿太、父親、朋友的故事和他們的離開，同樣地讓我想起了愛卻再不得見的親人、朋友。曾經(jīng)有著共同回憶的地方，隨著時間也一點點地消失幻化。
外公在外婆走后執(zhí)意要在閣樓弄一間照片室，我第一次也是唯一的一次進入，是表妹一起，看著四面一脈相傳的幾代血親以照見證的各個瞬間，走著走著，就跌進了時遂，我和表妹從克制壓抑到痛哭流涕，無論任何方式都無法留住的人和慢下的歲月，就只余片影和痛。那一日，我們出來后共識般從此逃避再不能入。
兒時的發(fā)小，同窗的好友，共事的`伙伴，結(jié)交的友人，多數(shù)已然成為通訊錄里的認識的陌生人。書中的文展、阿小、厚樸等人，或會在你我經(jīng)歷中能尋著與他們相似的故事或情感經(jīng)歷。那時的他（她）曾鮮活地參與你的生活，為至交知己者甚至于你以為會是永遠。在慨嘆中，轉(zhuǎn)為回憶美好，給相伴相知的陪伴歲月，或就是最好的。
對故土亦然，“我知道這里的每個角落，怎么被歲月堆積成現(xiàn)在這樣的光景，這里的每個角落也知道我，如何被時間滋長出這樣的模樣?！痹谟鍪聲r，時常呢喃著要回家，仿佛就這么念叨就能熨燙平復起伏地心緒。在我生活最長時間的第二故鄉(xiāng)，多年后的某一天重新踏上那片土地，是在一場物似人非后，突然的那么一瞬間，感覺是這般陌生而遙遠?？墒窃趹浖皶r，每一條街，每一條江，甚至是塵土，都感受親切而帶來心安，無比懷念。
人生的單行列車上，我們緣遇許多人，又終將分別；經(jīng)歷許多地方，又終將離開。因果循環(huán)，交織萬千際遇?，F(xiàn)實與過去的接替，我們鑄就了今日的自己。愿與不愿，接納與否，都是已然構(gòu)筑的生活。
生活推著人前行，用能找到的各種的帶有激起支撐力量的理由?？墒?，就象蔡崇達以為的從八年前的父親中風開始背負的家的負擔的強支撐，在父親去世的半年后那個無所事事提不起興趣的狀態(tài)，失去生活的重心的理所當然。卻被李大人直指為借口“你根本還不知道怎么生活，也始終沒勇氣回答這個問題?！鄙疃恢皇腔钪２坛邕_所理解的李大人的意思是“好好想想怎么生活，怎么去享受……真實的生活要過成什么樣是要我們自己完成和回答的?！毕硎苌?，對多數(shù)人來說是個奢侈的詞兒?？墒?，我們不曾挎問過自己，是不能，是不敢？還是我們從來沒想過要面對這個問題?！澳悴换卮疬@個問題，就永遠看不到下一個問題?！?/p>
隨書而被觸動的，除了痛，便還有生活的恐懼。因已知而怕，因未知而恐。只是，生活的答案，永遠只能自己追尋。未來的那一步，終歸要自己選定方向邁出。
韓寒說要在每個靜謐的夜晚慢慢看。是的，我贊同。有些痛，在夜晚慢慢地打開，固然，痛讓人痛苦，而痛過后，看到裸露的心，甚至剎那間突遇重逢初心，詫異愕然下，我們或能看見并認識真實的自己。
后記中，蔡崇達說希望這本書能幫助或提醒讀者“看見”自己，“看見”更多人。
我也如此希望自己“看見”。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十二
一口氣看完了蔡崇達的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書里翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時十分種。
從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見識的阿太。勤勞能干、而帶點小倔強和小任性的可愛母親。愛交友，豁達卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗?；钤诶硐牖孟笾胁豢厦鎸ΜF(xiàn)實，最后被現(xiàn)實無情撕裂的大學同學。還有善于反思，細膩敏感的阿達。他們都讓我感動。
在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點小任性地討要預言、討要說法，真是把我樂壞了，同時一個堅韌而又可愛的母親形象，噴薄而出。《厚樸》讓我再次審視青春與現(xiàn)實的鏈接?！逗Ｊ遣夭蛔 ?，讓我反思孩子的教育問題?！栋⑿∨c阿小》、《天才文展》，讓我了解了少年們成長時的迷茫與追求。
全書大部分都是描寫阿達的家庭瑣事，至親友人，讀來卻全無瑣碎煩悶之感。反倒覺得，人物性格立體，節(jié)奏有張有馳，剖析深刻真誠。我想這與阿達強悍的語言表達能力是息息相關(guān)，密不可分的。跟隨著阿達的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十三
皮囊可以死亡，可以腐化，可以被詆毀，靈魂和精神卻是一直在生長的，像蔓藤一樣，爬滿時間。
阿太像是一盞長明燈，是能看見靈魂的人，直白輕易的就說出了需要我們一生明白的道理。
母親在父親去世后依然信念堅定的要把房子蓋起來，是對父親生前的愿望的延續(xù)，也是和父親愛情的一種象征。后來在父親走后，母親熱衷去拜訪各路神明朋友，可能現(xiàn)在現(xiàn)在這個時代來看是有點自欺欺人的，然而那確實她對丈夫至深的愛和不舍，是說不出口的愛情，她想用另一種形式再看逝去的丈夫一眼，看她在另一個世界是不是過的安心平和，是不是沒有了病痛的纏繞了，也是用這樣一種方式支撐自己的靈魂更堅韌一點。是怎么一位了不起的母親，沒有任何抱怨，從未放棄，用自己弱小的身軀一直照顧著父親，并且微笑著。
中風偏癱的父親每天堅持運動，他堅持著自己的`堅信。在臺風來的時候執(zhí)著的也要出去，雖然他可能在某個時候內(nèi)心知道自己已經(jīng)無法恢復，然而他想總要不被打敗的靈魂，他想保持著自己殘疾皮囊下傲立的精神。也是那個時候，作者以為他要做的是快速的工作賺錢來維持家里的生計，所以忙去奔波，疏忽著對父親更多的陪伴，后來，父親去世，他錯過了見他一面的機會。
張美麗被人中傷，排斥，她依然生活的活色生香。后來她被鄉(xiāng)親們討伐，圍剿，她哭著大聲說她只是追求了愛情，其他什么也沒有做，狠狠的往祠堂墻上撞了去。張美麗的悲哀是小鎮(zhèn)閉塞落后的產(chǎn)物，她的勇敢和直接不被人接受，被小鎮(zhèn)里的傳統(tǒng)認為是放浪的，應該被打壓的，沒有人會承認自己是犯過錯的，尤其是一個閉塞過的群體，不會因為一個人而討伐自己的過去，所以多年過去了張美麗依然被人用各種言語描繪著。
一個是看起來孤僻卻內(nèi)心寬廣能看穿他內(nèi)心的阿小，另一個是小鎮(zhèn)過客穿著小少爺?shù)钠ば咨r衫的阿小，有些對香港的欲望，也有與小鎮(zhèn)無法融入的驕傲和孤單。兩個阿小在一起，好像是作者自己看見身上的卑微和欲望，欲望贏了卑微，旺盛的欲望躁動起來。后來，香港阿小離開了，去了和他應該屬于自己的地方，開始了他漫長的孤單。老家阿小拼命的模仿者香港阿小的樣子，后來終于歸順命運，在小鎮(zhèn)做了一個漁民。作者一個人踏入北京的求學路，開始所有的故事，懷念老家阿小的安逸和小圈子里的光彩，開始理解香港阿小拼命想念自己看見的孤單。那是長大以后的誠懇吧，原諒和接受自己曾經(jīng)的卑微和欲望，認可小鎮(zhèn)的簡單樸實，敢于行走在城市間的底氣吧。
文展，像是一個精神領袖，擁有自己高潔的思想領域，像個英雄一樣清晰的規(guī)劃實施著自己的未來，啟發(fā)著懵懂未知的作者找到自己的人生。大概，像神一樣的領袖不允許錯的吧，所以后來文展把他在城市里無法實現(xiàn)自我計劃以及大城市同學的譏諷歸責于自己的家鄉(xiāng)，他沉淪在自己無處施展的計劃里，成了一個無處安身的人。
厚樸，活的熱血，狂放，無所顧忌，如同他的樂隊名字一樣，希望自己就是世界，嘗試一切可能性，改變世界。也就像他的名字hope，希望而已。骨子里他是一個循規(guī)蹈矩的，像是派對后最后留下來的人，虛弱后知后覺。厚樸的死，我仿佛看見了作者內(nèi)心的壓制，為了在大城市里生活，為了不像文展一樣失敗，他用力，克制，像沼澤一樣看似平靜卻是不能探索到的深厚。
人生必須要回答的問題，人總要扒開皮囊看看靈魂吧。停下快速奔跑的腳步，思索真正的人生意義和靈魂里的需求，可能人只有在敢于停下來的時候才不被皮囊所累，而靈魂深處，我們都是想要回家的，想銘記那些曾經(jīng)遇見的每一個人，雖然一些人皮囊坍塌死亡，曾經(jīng)活過的精神卻是可以不朽的。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十四
最先是在暢銷榜上看到這本書，以及各位作家大大們的推薦和好評。韓寒說他會將這本書帶上旅途，在每個靜謐的夜晚拿出來慢慢觀看。于是我就滿懷期待開始了我的閱讀之旅。
對于這本書，我就把它當做一個個小故事來看，其實就像是作者的自傳一樣。以阿太神婆般的看待肉體和靈魂的態(tài)度和思維開啟整篇“皮囊”。前面的幾章，比如《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《我的神明朋友》都是描寫的自己父母的事情，家庭的事情。大約是生活背景的差異吧，我并沒有什么非常深刻的感觸，唯一的不過就是珍惜家人，眼前人！
其實我一直覺得一個人的性格同他生長的環(huán)境和經(jīng)歷有很大關(guān)系，這本書的各個章節(jié)也側(cè)面反映了這點。厚樸的.“熱血青春”，文展的“越走越遠”，兩個阿小的“故鄉(xiāng)與家”......無一不是現(xiàn)實與環(huán)境的產(chǎn)物。
淺談。
閱讀書籍其實就像是在跟作家進行單方面無聲的交流一樣，你會讀到他的想法，看到他眼中的世界，了解他的三觀。我把這本書當做作者的短篇自傳來看，了解了一些不同時代不同地域的文化背景和人文情懷。但是，作者的很多看法我是不贊同的。他以他的角度，他的三觀，他對肉體和靈魂的看法來描寫書中的每段故事，每個人物。我自然也會從我的角度，我的三觀，我的看法來理解每個人物！
這大約就是閱讀的樂趣吧，引發(fā)思考，尋找可取和不可取之處~。
最后，借用書中的一句話：“人各有異，這是一種幸運：一個個風格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會到的豐富的世界。但人本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運；如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，印照出彼此，溫暖彼此。”
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十五
故事的主人公叫做：黑狗達。他用一個生活旁觀者的角度在禮俗風氣仍然濃郁的時代講述著他的小鎮(zhèn)、他的父親，以及多少人、包括他自己，對外面世界的渴望。
故事不是以時間順序展開的，每一章節(jié)都是他生活的一個側(cè)面，總是會看到時間的重疊。當我單看每一個人，這一段故事，我也心里不免心生感嘆一下：可憐、可悲。但你在另一個他人視角的生活來看呢？我知道，我剛剛又中了感性的圈套。很像《活著》給我傳輸?shù)挠^念。
全文第一篇就叫“皮囊”，或許看完全文之后再來看一遍第一章也很不錯。阿太說：“別讓這肉體再折騰它的靈魂?！?/p>
不過這皮囊，真的好難。我把它作為我暑期共讀計劃的第一篇。原因如下：
我十分尊敬的法理學老師在上學期給我們開出了一個書單，他曾給我們承諾過的，只要在大學四年里看完了這些書，就去找他吃一頓飯，并且他承諾會給我們寫一封研究生推薦信。我也不知道當時我的眼里沒有閃出少女的光芒。在一系列看起來就十分晦澀難讀的書目里，我似乎看到了一股清流：《安徒生童話》。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十六
青年作家蔡崇達的處女作，是我有限的閱讀視野中最真誠的一本書。
一本好書總要討論一些普遍、永恒的話題，比如父母，比如朋友，比如人生，歸根到底體現(xiàn)的都是人，一個代表了人類的“人”。全書14篇作品，作者用平實而真誠的筆觸訴說著他對父母和家鄉(xiāng)的懷念，對朋友的感謝和關(guān)切，以及對一些我們不得不面對的人生問題的思考。
房子建好后，母親在門口奠基的石頭上寫上了父親的名字。看到這里我才明白，母親所有的努力不過是想讓這個由她和父親撐起的家看上去更圓滿。細細品味，正是這些真實又近似癡狂的行為和想法，赤裸裸地將人的本性曝光。
我們每個人都偏執(zhí)地活著，雖然方式不同，但最終目的都是活出自己的尊嚴和價值。這些東西看不見也摸不著，但它們確實能支撐我們的生活，證明我們沒有白活。物質(zhì)總是容易消失的，什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足或許才是最重要的。
感謝蔡崇達，讓我洞悉了一些人生的秘密，讓我學著去尋找屬于自己的家。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十七
周末看完了蔡崇達的《皮囊》，第一次聽說這本書，是在遼寧衛(wèi)視的[說天下]，媒體渲染的是劉德華為這本書寫了序，“凡塵俗世，誰不是普通人？”“人生際遇的好與壞，關(guān)鍵往往在于生命里碰到甚么人，只要能對你有所啟發(fā)，都是明燈?！闭f的真好，因而好奇買來一看。
書中所寫皆真情，母親堅持建房，出于對父親的愛，那種感情固執(zhí)而倔強，甚至不顧生活的拮據(jù)和家人的反對，一個人對另一個人最原始最簡單的愛就是成就他，想盡一切辦法讓他開心和驕傲，哪怕自己吃再多的苦也要讓他抬頭笑，這是人間最質(zhì)樸實在的愛。而并非為了愛ta而離開，最愚蠢的事莫過于讓你找個更好的。世上有太多更好的，更好的房子，車子，衣服，食物，甚至是愛，沒有最好只有更好，可是為一個人付出的一份情，無法復制，世間唯一。
很多時候，我也有考慮過關(guān)于死亡的事。記得小時候，和祖母感情好，她雖然眼睛不好，但是總有許多做不完的針線活，可穿針對她是一件困難的事，于是小小的我就是她的眼，在整個漫長的寒假我都要陪著她坐在炕上給她穿針，一根接一根的長線。在枯燥乏味的沉靜中，她也會絮絮叨叨的給我說一些我聽不懂得話，好讓時間過得快一點，這些話包括展望我的未來，預測她的老去和死亡，那時小，搞不懂未來，但是知道死亡的含義，就是躺在地上永遠不起來，還要被埋在地下永遠不相見。每當她說到她將來死了如何，我就哭起來，活也不干了和她鬧，說你不準死，你死了我也不活了，她哈哈大笑說人總是要死的。那時候就不明白，人為什么非要死，尤其是自己喜歡的人?，F(xiàn)在明白了，世上如果有一件事非做不可，那就是死亡了。所幸祖母現(xiàn)在還陪伴我，我每個星期都給她打兩次電話，她總也有說不完的話，不過也多是重復，大抵是擔心我的未來，說我沒有穩(wěn)定的工作，生活拮據(jù)，怕我沒有遇到好人，過得不好。直到現(xiàn)在，我一想到祖母有一天還是要離開，就難過的想哭。我是希望人死后真的有靈魂的，那樣她就能在另一個世界繼續(xù)的看著我，抬頭三尺，我說話她就能聽見。
“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。”多少人每天都拖著疲憊的身體工作到深夜，但是有幾個人會因為這樣的辛苦而快樂？有幾個人還在堅持做自己想做的？做自己想做的，成為自己想成為的.，這是人生最快樂的事。假如喜歡讀書，就一本接一本的讀，想寫字就寫，想寫什么故事就寫什么故事，沒有限制，就像每個人的人生一樣不設限，千萬個人有千萬種活法，找到自己想要的就足矣。把生活過在自己心上，而非別人的嘴上。這一副皮囊只是為了讓你的靈魂更豐富和深刻，而不是為了肉體的享受讓靈魂遭受折磨。
凡塵俗世，誰不是普通人？關(guān)鍵是普通的坦然，普通的歡喜，沒有精心算計的疲憊，沒有強顏歡笑的虛偽，靈魂可安放，精神可寄托，此生便可無憾了。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十八
皮囊講的是他的阿太（奶奶的媽媽）的故事。阿太是一個非常有個性的人，她認為肉體就是拿來用的，不是拿來伺候的。所以面對奶奶的去世，面對自己切菜時切下來的手指，面對舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟作者說：“不要哭，現(xiàn)在沒有這個皮囊的束縛，我來去都更方便?！?/p>
也是因為這份特殊的氣質(zhì)，作者特別喜歡與阿太待在一起。后來去外地工作，與阿太見面機會也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，作者都回選擇回到阿太的.身邊，陪她坐一個下午。雖然阿太不大聽的懂，后來甚至不再聽得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫作者，讓他鼓起勇氣重新開始。
后來阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時說的一番話的意思。當時全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。作者問阿太為什么這樣，阿太說因為她舍得。阿太的舍得來自于她對待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來是皮囊對生命束縛的結(jié)束，是更加值得高興的事情。而阿太帶給作者的安全感，是這份看法帶來的超然淡定態(tài)度的感染。確實在這份態(tài)度面前，一切的困難不過是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。
經(jīng)典小說皮囊讀后感篇十九
關(guān)于《皮囊》。
對于這本書，我就把它當做一個個小故事來看，其實就像是作者的自傳一樣。以阿太神婆般的看待肉體和靈魂的態(tài)度和思維開啟整篇“皮囊”。前面的幾章，比如《母親的房子》《殘疾》《重癥病房里的圣誕節(jié)》《我的神明朋友》都是描寫的自己父母的事情，家庭的事情。大約是生活背景的差異吧，我并沒有什么非常深刻的感觸，唯一的不過就是珍惜家人，眼前人!
其實我一直覺得一個人的性格同他生長的環(huán)境和經(jīng)歷有很大關(guān)系，這本書的各個章節(jié)也側(cè)面反映了這點。厚樸的“熱血青春”，文展的“越走越遠”，兩個阿小的“故鄉(xiāng)與家”......無一不是現(xiàn)實與環(huán)境的產(chǎn)物。
淺談。
閱讀書籍其實就像是在跟作家進行單方面無聲的交流一樣，你會讀到他的想法，看到他眼中的世界，了解他的三觀。我把這本書當做作者的短篇自傳來看，了解了一些不同時代不同地域的文化背景和人文情懷。但是，作者的很多看法我是不贊同的。他以他的角度，他的三觀，他對肉體和靈魂的看法來描寫書中的每段故事，每個人物。我自然也會從我的角度，我的三觀，我的看法來理解每個人物!
這大約就是閱讀的樂趣吧，引發(fā)思考，尋找可取和不可取之處~
最后，借用書中的一句話：“人各有異，這是一種幸運：一個個風格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會到的豐富的世界。但人本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運;如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，印照出彼此，溫暖彼此?！?/p>
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