在這個分類中，你能找到一些不那么常見但同樣重要的主題。總結(jié)的結(jié)構(gòu)要清晰，包括引言、主體和結(jié)論三個部分，確保內(nèi)容的連貫性和完整性。這是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以為我們提供一些建議和啟發(fā)。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇一
大膽想象，嘗試用優(yōu)美的語言描述自己的夢境。
喜歡聽故事，理解故事的主要內(nèi)容，豐富詞匯和語言。
喜歡欣賞文學(xué)作品，感受作品帶來的優(yōu)美意境和生動的故事情節(jié)。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
理解故事的主要情節(jié)，感受故事的優(yōu)美意境。
大膽想象，用優(yōu)美的語言描述自己的夢。
活動準(zhǔn)備。
一、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。
1、幼兒有做夢的體驗(yàn)。
2、有繪畫的基礎(chǔ)。
二、教具準(zhǔn)備。
1、多媒體課件。
2、播放課件的電腦，投影儀，音響設(shè)備。
3、油畫棒，長廊畫畫紙。
活動過程。
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)幼兒的興趣。
師：你們知道嗎？昨天晚上老師睡著了做了一個夢，夢見老師和你們這些小寶貝在一起玩游戲呢！老師可開心了。問：你們做過夢嗎？你們都做過哪些夢？你們喜歡做夢嗎？有許多的小動物也和小朋友們一樣可喜歡做夢了，我們一起來聽聽它們都做了什么夢吧！
二、幼兒觀看課件，欣賞故事。
1.播放動畫-小松鼠聽夢部分。（小紅鳥和小黃鳥做的夢）。
問：小紅鳥做了個什么夢？
小黃鳥做了個什么夢？
師：它們的夢可真美，小松鼠聽了可羨慕了，它也好想做一個夢，它做夢了嗎？我們來看一看吧。
2.播放動畫-小松鼠想夢（小松鼠回家后的情景）。
師：小松鼠做夢了嗎？（沒有）沒有做夢，它的心里很難過，它想了一個什么辦法？（拿了一分錢去買夢）它會買到夢嗎？它會向誰去買夢呢？我們趕緊一起來聽一聽，看一看。
3.播放小松鼠買夢動畫幼兒情景表演：
（誰來當(dāng)小松鼠，學(xué)小松鼠去買夢，幼兒角色表演。）。
買到夢了嗎？小松鼠買不到夢，心情會怎樣？（難過）。
可是小松鼠回到家發(fā)生了一件不可思議的事情？你們想知道嗎？
4.播放小松鼠做夢的情景。
師小結(jié)：原來夢是用錢買不到的，夢不是一樣?xùn)|西，它不能買也不能賣，它不能借也不能送，夢是靠我們睡覺的時候自己做出來的。
5.給故事取名字。
這個故事好聽嗎？可這個故事還沒有名字呢？誰來幫這個故事取個好聽的名字？
6.幼兒完整的欣賞故事，進(jìn)行情境熏陶，情感教育。角色表演。
問題：小松鼠以前不會做夢，為什么現(xiàn)在又做夢了呢？
師小結(jié)：夢和我們自己的生活聯(lián)系在一起的，和我們白天發(fā)生的事情有關(guān)，小松鼠才開始一個人，所以就沒有夢，后來它看到了許多的伙伴，所以就有夢了。
三、延伸活動。
1.小朋友說夢；
小朋友們有夢嗎？你們都做過什么樣的夢，快來和我們分享分享。
2.小朋友畫夢。
我想我們每一個小朋友都有一個屬于自己的五彩夢，那我們都來動手把自己的夢畫下來吧。
四、活動結(jié)束。
幼兒趁著歌聲的翅膀放飛自己的夢想。
附：童話故事《買夢》。
有一天，小松鼠獨(dú)個兒呆在松樹上，東張西望地忙著采松子。
一只小紅鳥飛來了，很高興地對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”
小松鼠眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小紅鳥飛走了。小黃鳥又飛來了，對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見一朵孔雀花，美極了?！?/p>
小松鼠又眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小黃鳥說完，就飛走了。
小松鼠想：呀，做夢真美。今天晚上，我也要做一個夢。
到了晚上，他早早睡在床上，閉上眼睛，等著夢來。小松鼠等呀等呀，慢慢睡著了。
可是他沒有做夢。
小松鼠一覺醒來，閉著眼睛想了想：咦？我什么夢也沒有做呀。他很不高興。
突然，小松鼠想到一個好主意：“對了，我去買一個夢吧?！?/p>
他拿了一分錢，買夢去了。
小松鼠走到大湖邊，看到紅鯉魚在水里游。他對紅鯉魚說：“紅鯉魚，紅鯉魚，我想買一個夢，你有嗎？”
紅鯉魚說：“我不賣夢?！闭f完，紅鯉魚游走了。這時候，一只白天鵝落到了水面上，小松鼠對天鵝說：“白天鵝，白天鵝，我想買個夢，你有嗎？”白天鵝說：“我不賣夢?！闭f完，白天鵝撲著翅膀向天空飛去。小松鼠又到樹林里，看到小白兔在樹林里蕩秋千。小松鼠大聲說：“小白兔，小白兔，我想買一個夢，你有嗎？”小白兔說：“我的夢怎么能賣給你呢？”說完，又蕩起秋千來。她蕩呀，蕩呀，好像一朵白云在飄。
小松鼠買不到夢，難過去回家去了。
天黑了，他想：我沒有買到夢，今天晚上肯定也不會做夢了。
夜里真靜，小松鼠輕輕呼吸著，一下子睡著了。
小松鼠開始做夢了。
天亮了，他眨著眼睛，想著自己做過的夢。
“原來，我會做這么多好玩的夢呀！”小松鼠高興極了。
可是，他還有點(diǎn)不明白：以前我不會做夢，為什么現(xiàn)在會做了呢？
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇二
1、我要認(rèn)識、掌握本課生字新詞，讀準(zhǔn)生字，積累詞匯。
2、我能有感情地朗讀課文,積累課文中的好好詞佳句。
3、我能了解課文是怎樣描寫出四季的特點(diǎn)的，體會作者對大自然的熱愛之情。
【自主學(xué)習(xí)】。
1、我要把課文讀兩遍，把課文讀通順，把字音讀準(zhǔn)確。
1）我學(xué)會了這些生字，我要記一記（提醒你：嫩、暖、烤、烘、恬、均勻、斑斕要重點(diǎn)記憶哦?。?。
這幾個字不容易記，我還要寫一寫：
(2)我會查字典或聯(lián)系上下文理解下列詞語。
錯落：
恬靜：
單調(diào)：
均勻：
色彩斑斕：
2、群學(xué)，同桌檢測：
1）默讀課文，借助注音讀準(zhǔn)生字。帶問題自讀課文。學(xué)生自主地選擇自己喜歡的朗讀方式，熟讀課文。
2）在小組里互動學(xué)、記。弦讀xian不要讀成xuan.均勻讀junyun區(qū)別記憶。
【自學(xué)思考】。
3、有聲有色地朗讀課文，把自己喜歡的部分多讀讀。
1、我能抓住課文重點(diǎn)部分，讀懂文章內(nèi)容，理解文章所表達(dá)的思想感情。
2、我要學(xué)習(xí)作者是看樣把重點(diǎn)部分寫具體，又是怎樣表達(dá)自己的思想感情的？
【自主探究】。
1、討論作者是怎樣把內(nèi)容寫具體的？悟出文章先概括后具體的表達(dá)方法？
2、有感情地朗讀課文后進(jìn)行議論，展開想象說一說自己的對作者的寫法的看法？
4、請同學(xué)們提出不理解的地方。交流理解了的問題，把自己思考好的，理解了的問題與大家交流一下。
【交流展示】：
把你喜歡的語句，段落朗讀給大家聽，然后進(jìn)行點(diǎn)評？
1、學(xué)生自讀課文，然后指名朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，有感情、有表情。
2、學(xué)生交流有感情地朗讀的方法。
3、指定學(xué)生朗讀，全體同學(xué)進(jìn)行評價。
【小組競賽】：
各小組派代表抽取朗讀的段落，看哪個小組讀得最好。
【拓展延伸】。
把你課外準(zhǔn)備在《我的采集本》里積累的生動優(yōu)美的生動優(yōu)美語句與大家交流一下，再抄下來。
作業(yè)：
1、朗讀練習(xí)。
2、背誦課文指定的段落。
3、找出相關(guān)的語句及段落，并根據(jù)自己的理解來敘述。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇三
摘要：函數(shù)的概念及相關(guān)內(nèi)容是高中和職業(yè)類教材中非常重要的'部分，許多學(xué)生認(rèn)為這些內(nèi)容比較抽象、難懂、圖像多，方法靈活多樣。
以致部分學(xué)生對函數(shù)知識產(chǎn)生恐懼感。
就教學(xué)過程中學(xué)生的反應(yīng)和自己的反思，淺淡幾點(diǎn)自己的看法。
關(guān)鍵詞：函數(shù);對應(yīng);映射;數(shù)形結(jié)合。
1要把握函數(shù)的實(shí)質(zhì)。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇四
童話是一種從童年的視角出發(fā)，用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景)，表達(dá)童年的特殊感受和體驗(yàn)的一種兒童文學(xué)樣式，具有神奇性、幻想性、敘事性及兒童性等特征。童話深受兒童喜愛，也是小學(xué)中低年級語文課程的一個重要內(nèi)容。如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學(xué)1～3年級，共有十幾篇。我們的語文教學(xué)雖然意識到了童話的重要性，但在很多時候由于沒有去全力理解兒童，沒有從兒童的特點(diǎn)和需要出發(fā)。因此，在童話教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)為功利化和表演化兩種傾向。
一、內(nèi)容功利化。
功利化的第一種表現(xiàn)：受語文工具觀的影響，將童話教學(xué)作為語文知識技能訓(xùn)練的手段。表現(xiàn)在童話教學(xué)中，就是忽視了作品的人文內(nèi)涵和不同作品在語文教育中的不同功能。有學(xué)者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種類型?！岸ㄆ庇靡詫W(xué)習(xí)經(jīng)典的豐厚內(nèi)涵，“例文”用以學(xué)習(xí)其生動顯現(xiàn)的關(guān)于詩文和詩文讀寫的知識，“樣本”用以學(xué)習(xí)其閱讀過程中形成的讀寫方法，“用件”則主要指“語文知識文”、“引起問題文”和“提供資料文”等?？梢?，不可能在所有的童話課文教學(xué)中都進(jìn)行“語言與文字的訓(xùn)練”，達(dá)到“提高聽、說、讀、寫的能力”的目的。因此，要正確處理好童話教學(xué)中工具性與藝術(shù)性的關(guān)系。童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的一種藝術(shù)形式，在教學(xué)中應(yīng)以藝術(shù)性為主要內(nèi)容，否則童話教學(xué)對于兒童來說只是一種被強(qiáng)迫的負(fù)擔(dān)。
功利化的第二種表現(xiàn)：過于強(qiáng)調(diào)道德教化和思想教育的使命，即要在每篇童話教學(xué)中，通過分析和挖掘都要“告訴兒童一個道理”，完成道德勸誡和思想教育的使命。這種傾向觀表現(xiàn)在教材的`選編上，也表現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心，不要驕傲，《小貓釣魚》表達(dá)了做事不能三心二意的主題，《一只小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理，《神筆馬良》、《賣火柴的小女孩》向兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡。這種重教化的童話教學(xué)忽視了童話的特點(diǎn)，忽略了兒童的精神活動和獨(dú)特的文化，它是從成人世界的現(xiàn)實(shí)原則出發(fā)的結(jié)果。它將兒童視為“不完善的人”，是尚不了解世界、尚無能力、尚沒長大的人。將兒童時代設(shè)定為一個準(zhǔn)備時期，“準(zhǔn)備成為未來的行為者”。事實(shí)上，兒童世界與成人世界是有很大的區(qū)別的，有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，“兒童文化是審美的、感覺的、移情的、熱情的，成人文化則更多的是科學(xué)的、理性的、冷靜的;兒童文化中充滿了想象和創(chuàng)造，成人文化更多的是理性和重復(fù)”。《小貓釣魚》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫、生機(jī)盎然的大自然里，與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲，而不是專心致志地釣魚(代表工作)，這正是小貓?zhí)煨缘淖匀涣髀?，是兒童文化的一個表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁捶堑靡笏褙垕寢屢粯拥钟庠诘恼T惑，而去從事“釣魚”這類成人世界中嚴(yán)肅而重要的事情呢?《小貓釣魚》進(jìn)入語文課本以及批評“三心二意”教學(xué)主題的確立正是成人文化中心意識的表現(xiàn)。這種成人文化中心意識是傳統(tǒng)價值觀念影響的結(jié)果。在我國封建社會以君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)為中心的傳統(tǒng)文化中是非常輕視、漠視甚至無視兒童的存在的。因此，盡管幾千來我國古代文學(xué)作品可謂汗牛充棟，被譽(yù)為“詩的國度”、“散文大國”，但真正意義上的童話作品少之又少。因此，認(rèn)識功能與教育功能一樣，只能是兒童文學(xué)教育的次要功能。我們在兒童文學(xué)的教學(xué)過程中，應(yīng)更多地關(guān)注其基本的、主要的功能——審美功能。通過兒童文學(xué)教學(xué),使學(xué)生獲得美的體驗(yàn)、生命的感悟和情感的熏陶。
二、形式表演化。
童話作品一般具有較強(qiáng)的故事性，人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時，喜歡讓學(xué)生扮演其中的角色進(jìn)行表演。實(shí)踐證明，如果使用恰當(dāng)，這確實(shí)是一種有效的教學(xué)方法,符合小學(xué)生好奇、好動的特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，有助于他們理解其中的形象，也符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”將童話課文改編成課本劇進(jìn)行表演，可算得上是一種語文實(shí)踐活動，它能有效地彌補(bǔ)課文內(nèi)容，向課外拓展和延伸，是課文內(nèi)容的補(bǔ)充，也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，存在著一些濫用表演的現(xiàn)象，他們只追求表面的熱鬧與好看，特別是在一些公開課中，表演只是做給旁人觀看的。在還沒有讓學(xué)生與文本進(jìn)行深入對話的情況下，就急于讓學(xué)生扮演課文中的角色。有的表演許多學(xué)生參加，學(xué)生加入自己的想象，表演得熱熱鬧鬧;還有的教學(xué)中，讓每個學(xué)習(xí)小組輪番上臺表演,語文課上成了表演課，如《小蝌蚪找媽媽》一課，學(xué)生讀了一遍課文之后，教師讓學(xué)生記住臺詞，思考小動物們會說些什么、做些什么,并加入自己的想象練習(xí)表演，然后組織學(xué)生表演，讓學(xué)生扮演小蝌蚪、鴨媽媽、小鴨子、青蛙、大魚、大烏龜、大白鵝。表演化還有一種表現(xiàn)：一些教師將童話作品制成多媒體課件完完全全搬到屏幕上，聲、光、色、形樣樣精美，頗為熱鬧與好看，但整個課堂缺乏一種內(nèi)在的審美精神,缺乏與學(xué)生深度。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇五
教學(xué)課題：
《小童話大道理》。
教學(xué)班級：
四年級乙班。
1、了解童話的寫作特點(diǎn)，了解著名童話集《安徒生童話》和《格林童話》。
2、學(xué)生匯報在閱讀童話作品中的閱讀情況，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在課外利用多種途徑收集、整理學(xué)習(xí)資料，促使學(xué)生更廣泛的感受童話。
3、通過交流、展示、朗讀、品味童話，鞏固和豐富學(xué)生的積累，懂得童話之中蘊(yùn)含的道理，培養(yǎng)學(xué)生動手寫童話的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
懂得童話中蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，引導(dǎo)交流受到的啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、欣賞圖片，“憶”童話。
1、教師展示一組童話圖片，學(xué)生回憶相關(guān)知識（童話名稱、童話內(nèi)容、告訴我們的道理）。
2、學(xué)生聯(lián)想自己讀過或聽過的童話故事。
二、領(lǐng)會特點(diǎn)，“知”童話。
1、學(xué)生們根據(jù)所學(xué)童話以及自己收集整理的資料，分析童話的特點(diǎn)，深入了解童話。用“我發(fā)現(xiàn)了……”回答。教師根據(jù)學(xué)生所答進(jìn)行總結(jié)。
2、學(xué)生簡要介紹所了解著名童話作家以及童話集。
3、教師出示兩組中外童話的圖片，了解中外童話的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生懂得童話故事之中蘊(yùn)含的道理。（《小馬過河》告訴我們，有些事情只有親身實(shí)踐了，才知道其中緣由，不要只是聽他人說，一定要嘗試?！冻笮▲啞凡灰J(rèn)為自己什么都不如別人，什么都很差，要有自信，相信自己會蛻變成美麗的天鵝?。?/p>
三、匯報交流，“談”童話。
設(shè)計問題，了解學(xué)生對童話作品的閱讀情況。
1、你讀了多少篇童話故事？
2、哪一篇童話故事最吸引你？為什么？（學(xué)生說原因時，要引導(dǎo)學(xué)生側(cè)重領(lǐng)悟道理。）。
四、感情朗讀，“品”童話。
1、教師出示童話《最好吃的蛋糕》幻燈片。
2、學(xué)生自讀童話，要求讀出感情。
3、思考，分析：
（1）童話中的小老鼠具有怎樣的性格特點(diǎn)？
鼠老大是一只xxxx的小老鼠。
鼠老二是一只xxxx的小老鼠。
鼠老三是一只xxxx的小老鼠。
（2）這篇小童話告訴我們一個什么道理？
4、學(xué)生小組內(nèi)分角色朗讀、品味童話。
5、通過各種朗讀形式展示自己對作品的理解，引導(dǎo)學(xué)生開展個性化閱讀，促使學(xué)生以最大的熱情投入賞析閱讀。
6、班級內(nèi)選出代表分角色朗讀這篇小童話。
五、升化情感，“寫”童話。
自己選擇幾種動物,或者幾件物品,以它們?yōu)橹魅斯?想象一下,它們之間會發(fā)生一些什么事,編成一個故事寫下來，也可以寫你續(xù)編的小木偶的故事，要求這個故事必須蘊(yùn)含一個道理。
六、總結(jié)認(rèn)識，“結(jié)”童話。
一滴水，可以映照太陽的光輝；一本書，可以感悟人生的`哲理。一篇小小的童話故事，可以告訴我們很多“大大”的道理，讓我們學(xué)會自信，學(xué)會善良，學(xué)會寬容，學(xué)會怎樣做人。
我們要多讀小童話，多悟大道理！
板書設(shè)計。
小童話大道理。
欣賞圖片，“憶”童話。
領(lǐng)會特點(diǎn)，“知”童話。
匯報交流，“談”童話。
感情朗讀，“品”童話。
升化情感，“寫”童話。
總結(jié)認(rèn)識，“結(jié)”童話。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇六
摘要：童話既充滿想象，也包含著人世間的各種復(fù)雜情感，幼兒在了解童話故事的同時，也可以見識到人生百態(tài)，也能夠品嘗各種不同的人生滋味，他們的情感體驗(yàn)也會出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感優(yōu)化童話教學(xué)。
在兒童文學(xué)中，童話是其中不可缺少的重要構(gòu)成，所以，很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學(xué)納入教學(xué)實(shí)踐中，但是實(shí)際教學(xué)過程中，很多教師并沒有充分了解童話教學(xué)的深層次含義，僅僅將其視為傳播知識的一種方式，期望能夠?qū)和返碌乃茉臁⒅R的積累以及語言的發(fā)展方面起到一定的作用，這是對幼兒審美感知能力的極大忽視。在兒童文學(xué)中，童話所獨(dú)具的典型的教育功能以及認(rèn)知效果的判定都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。
一、基于幼兒心理，優(yōu)化童話教學(xué)。
很多人也會將幼兒童話叫做幼兒童話故事，這一體裁主要是針對幼兒而創(chuàng)作的，所以故事的講述也需要結(jié)合具體的對象，雖然是相同的事件，但是在向不同的對象進(jìn)行表達(dá)的過程中，會存在顯著的不同。如果面向的是成年人，那么描述應(yīng)當(dāng)更細(xì)致，情節(jié)更具曲折性，事件應(yīng)更感人，語言自然要成人化；如果面向的對象是幼兒，那么不管是人物的刻畫還是事件的講述，都應(yīng)當(dāng)簡單，可能不需要過于感人，但是語言表達(dá)一定要幼兒化。只有當(dāng)所有的文學(xué)要素都能夠和接受者的心理相吻合，才能夠使其暢通無阻地感受作品的內(nèi)涵，以此保障教育效果。例如：有個幼兒在聽了《烏鴉喝水》這個故事之后很有感觸，希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。所以，在生活中，經(jīng)常把自己比作小烏鴉，“小烏鴉渴了，要喝水了。”“小烏鴉餓了，想要吃飯。”在孩子的心靈內(nèi)，對于烏鴉的智慧非常佩服，所以特別渴望成為那樣極具智慧的人，但是能夠用于表達(dá)自我的素材有限，也不會使用過于復(fù)雜的表現(xiàn)語言，所以，很多孩子都會以烏鴉自比，這也是典型的幼兒心理簡單的集中體現(xiàn)。對于幼兒童話而言，具有非常顯著的特征：語言擬人化，說話做事具有兒童的特點(diǎn)。所以，童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的典型心理特征，這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個特征的童話。在教學(xué)童話的過程中，如果不能充分理解兒童的心理特征，其分析必然膚淺；如果在研究童話教學(xué)的過程中，不突出其心理特點(diǎn)，就難以把握教學(xué)根本。
二、基于幼兒想象，優(yōu)化童話教學(xué)。
在幼兒的世界中充滿著想象力，如果僅僅基于表面上來看，他們的想象似乎好笑又幼稚，但是在促進(jìn)思維能力的健康發(fā)展方面具有極為重要的作用。在童話世界中，兒童可以放飛心靈，盡情徜徉，他們的感性認(rèn)知會逐漸過渡至系統(tǒng)化以及邏輯化的'方向。例如：通過《小兔乖乖》這個故事，幼兒可以自主分析并得出由于小白兔的細(xì)心和謹(jǐn)慎，連大灰狼都騙不了它的結(jié)論。隨著情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合以及幼兒粗淺的二次加工和想象，能夠形成對創(chuàng)造能力以及想象能力的有效訓(xùn)練。由此可見，童話形象和童話事件能夠在兒童腦海中形成動態(tài)發(fā)展的鮮活印象。愛因斯坦就曾經(jīng)提出過這樣的觀點(diǎn)：相比較知識而言，想象能力更重要，因?yàn)橹R是有限的，但是想象是無邊的，它能夠推動進(jìn)步，是促進(jìn)知識進(jìn)化的源泉所在?？鋸?、虛擬的故事特征能夠與兒童富于想象的心理特征相吻合。當(dāng)他們聽到故事中的角色遭遇困難時，迫切渴望知道具體的解決方法和結(jié)果。此時教師可以基于提問或者也可以借助引導(dǎo)的方式，激發(fā)幼兒的想象，使他們自主思考出解決問題的辦法。故事能夠?yàn)閮和峁V闊的想象空間，只需要教師把握恰當(dāng)時機(jī)，使幼兒能夠在聽故事的過程中充分發(fā)揮個體的想象能力以及創(chuàng)造力。
成人大都認(rèn)為幼兒的情感體驗(yàn)少且膚淺，實(shí)際上并非如此。在幼兒欣賞故事的時候，他們的反應(yīng)著實(shí)讓人吃驚，既敏感又豐富。他們會隨著故事中角色的情感變化而體現(xiàn)出不同的反映：既感受著故事欣賞所帶給他們的快樂，這是來自于求知欲的充分滿足；同時，童話本身所具有或詼諧幽默、或驚險刺激、或高興悲哀的情節(jié)，也會激發(fā)孩子情緒的激蕩。可能有些時候幼兒的情緒或者情感會在心底有所隱藏，然而一旦外露，幼兒就會表現(xiàn)得非常激動，可能眉飛色舞，甚至還會手舞足蹈，充分暴露著他們的天真活潑的神態(tài)。在《白雪公主》這出童話劇的表演過程中，在“王子”的號召之下，大家一起呼喚已經(jīng)昏迷的白雪公主，孩子們的呼喊聲一聲比一聲響，甚至是旁邊扮演“壞皇后”的孩子也在賣力地呼喊著，此時不會有一個孩子吝嗇他的聲音；在聽《老虎外婆》這個故事時，孩子們瞪大著雙眼，于是老虎成為壞蛋的代名詞，甚至有一天，當(dāng)我打開課本，有老虎的地方，被黑色的蠟筆涂抹了，“嚇”得我不得不向孩子們解釋：“這不是真的?！庇秩纾涸诼犕辍度齻€強(qiáng)盜》之后，一個非常膽小的小朋友說：“他們實(shí)際上一點(diǎn)都不可怕，因?yàn)樗麄兛傇趲椭鷦e人?！痹谖易x完《白雪公主》這個故事之后，其中一個小女生認(rèn)為，這個皇后肯定不漂亮，因?yàn)樗J(rèn)為，她的心地不好。此時，便能夠充分說明，孩子們已經(jīng)能夠明確區(qū)分內(nèi)在美以及外在美，并能夠了解內(nèi)在美的重要性。實(shí)際上每一個童話在創(chuàng)作時，作者都希望向孩子展示真善美，期望能夠通過耳濡目染對他們的情感形成潛移默化的積極影響。
總之，在研究幼兒童話教學(xué)的過程中，不但要掌握童話的教學(xué)方法，同時也應(yīng)當(dāng)充分理解童話的內(nèi)容，這樣獲得的教學(xué)方法才能夠具備扎實(shí)的根基，才能夠經(jīng)得住考驗(yàn)，才有可能經(jīng)久不衰。
參考文獻(xiàn)：
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［2］王新新.幼兒童話教學(xué)例談［j］.中國校外教育，（10）.
作者:張曉曉單位:江蘇省海門市海西幼兒園。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇七
數(shù)學(xué)概念主要由內(nèi)涵和外延組成，外延即指概念額全體，而內(nèi)涵則指概念的本質(zhì)特征。要想把握好數(shù)學(xué)概念，其核心就在于要準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵與外延。例如，對于平行四邊形這一概念而言，對邊平行且相等類似的屬性綜合則屬于其內(nèi)涵，而正方形、菱形等則屬于它的外延對象。數(shù)學(xué)概念教學(xué)作為數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心，其根本任務(wù)就在于準(zhǔn)確揭示出概念的內(nèi)涵與外延。實(shí)施數(shù)學(xué)概念教學(xué)需要依據(jù)一定的指導(dǎo)思想，它融合了哲學(xué)、數(shù)學(xué)以及心理學(xué)三者的理論。同時實(shí)施數(shù)學(xué)概念教學(xué)還應(yīng)當(dāng)遵循一定的教學(xué)原則，例如:動力性原則、過程性原則、層次性原則等。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇八
在國陪計劃課程學(xué)習(xí)之余，我研讀了有關(guān)化學(xué)概念原理教學(xué)有關(guān)書目，對化學(xué)概念原理教學(xué)有我自己的兩點(diǎn)認(rèn)識，現(xiàn)在提出來我們共同探討。
一、加強(qiáng)對教材的研究。
化學(xué)概念原理是初中化學(xué)新課程的重要組成部分，它分布在各個課程模塊中，其中在上冊有關(guān)章節(jié)覆蓋的比較多，但是還是貫穿于整個化學(xué)教學(xué)始終。課程的概念原理教學(xué)具有主題覆蓋面較廣、教學(xué)要求較淺等特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要認(rèn)真研究初中化學(xué)教材，處理好集中教學(xué)與分散概念原理教學(xué)的關(guān)系，把握教材的深度和廣度，這樣才能很好地實(shí)施教學(xué)。例如：在第四單元概念原理較為集中且抽象，在其它單元則不怎么明顯，這要求老師把我概念的全線貫穿和重點(diǎn)強(qiáng)化引導(dǎo)。在概念知識較為集中的第四單元，教師要分散教學(xué)，把概念原理分散到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，比如習(xí)題設(shè)計，課堂內(nèi)容稱述及學(xué)生自主練習(xí)等過程中，不能要求學(xué)生一下子掌握，要逐漸滲透。在學(xué)生自主練習(xí)中給學(xué)生反復(fù)的闡述自己的思路，把概念原理教學(xué)融進(jìn)去，例如學(xué)了化合價知識，要通過多做練習(xí)，多反復(fù)來達(dá)到記憶的目的，在作業(yè)聯(lián)系的設(shè)計上，對于相同類型的題目，要多設(shè)多做。在平時教學(xué)中遇到這方面的問題要不厭其煩的'給同學(xué)們從頭開始細(xì)細(xì)的講解，至始至終，在往后的整個教學(xué)中予以貫述，切不可操之過急，讓同學(xué)們慢慢內(nèi)化。因?qū)W生差異略做調(diào)整。
二、加強(qiáng)對教學(xué)策略和方法的研究。
化學(xué)基本概念、基本原理的教學(xué)，教師可引導(dǎo)學(xué)生按照以下的程序組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情景—提出考慮新問題的新視角—形成假設(shè)—驗(yàn)證假設(shè)—結(jié)論—整合知識結(jié)構(gòu)。使學(xué)生的認(rèn)知心理歷經(jīng)：原有平衡—不平衡—新的平衡—新的不平衡……的螺旋式上升的過程。例如“化學(xué)式的意義”一節(jié)教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)化學(xué)式的概念，然后指明化學(xué)式所表示的幾點(diǎn)含義，通過課本上的例子進(jìn)行簡單講解，然后讓同學(xué)們自我總結(jié)，老師然后再補(bǔ)充說明，提出化學(xué)式的四點(diǎn)含義，表示這種物質(zhì)，表示這種物質(zhì)的元素組成，表示這種物質(zhì)的一個分子，表示物質(zhì)中分子的微觀構(gòu)成。接下來給學(xué)生一道相似題目進(jìn)行聯(lián)系，然后訂正，接下來改變題目難度，讓同學(xué)們再練習(xí)，提出不同化學(xué)式含義的微小區(qū)別，接下來再回顧概念，再練習(xí)，當(dāng)然這樣的教學(xué)一堂課對初中生完全掌握這個概念不是件容易的事，因?yàn)橐欢螘r間的遺忘也是絆腳石，所以要下來后，加大練習(xí)，直至鞏固。最終是學(xué)生對概念有一個清晰地認(rèn)知。
因此我的概念原理教學(xué)多采用分散與集中相結(jié)合的方式，把難點(diǎn)分散到平時教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，主要是要加大對概念原理的練習(xí)與評講，在此過程中達(dá)到概念原理的掌握。
當(dāng)然在此過程中要引導(dǎo)學(xué)生探究欲望，教師在教學(xué)的問題創(chuàng)設(shè)多方面功不可少。在化學(xué)基本概念、基本原理的教學(xué)中，問題情境的創(chuàng)設(shè)是基礎(chǔ)，知識落實(shí)是關(guān)鍵。關(guān)于創(chuàng)設(shè)問題情景的方法很多，我們可以根據(jù)不同的內(nèi)容去認(rèn)真研究，精心設(shè)計。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇九
在中國，兒童文學(xué)進(jìn)入學(xué)校，有一個從“異物”到“體制外”再到“體制內(nèi)”的三級跳躍過程。上個世紀(jì)二三十年代，曾有一個發(fā)現(xiàn)兒童、關(guān)注兒童教育的輝煌時代。周作人、趙景深、葉圣陶、魏壽鏞、吳研因等一批大家都參與了兒童文學(xué)的討論。周作人先生的著述《兒童文學(xué)小論》，從人類學(xué)、民俗學(xué)和兒童學(xué)的角度去討論兒童文學(xué)，研究童話，可謂深入淺出。
在周作人先生看來，普通的童話是“原始社會的文學(xué)”，“原始社會的故事普通分作神話、傳說、童話三種。神話是創(chuàng)世以及神的故事，可以說是宗教的；傳說是英雄的戰(zhàn)爭與冒險的故事，可以說是歷史的。童話的實(shí)質(zhì)也有許多與神話傳說共通，但是有一個不同點(diǎn)，便是童話沒有時與地的明確的指定，又其重心不在人物而在事件，因此可以說是文學(xué)的?！?/p>
確實(shí)如此，無論早期的天然的民間童話（即上文提到的“普通的童話”），還是后來的個人的創(chuàng)作童話，都表現(xiàn)出了其文學(xué)的價值與意義。當(dāng)下，教育界多少已認(rèn)識到了童話之于兒童的特殊作用，決不會將童話故事斥之為“貓狗教材”，但遺憾的是，在學(xué)校，童話教育通過語文教學(xué)的途徑進(jìn)入學(xué)生生活，常常被拘泥于一個很小的所謂的“語文味”的世界里，而對童話的文學(xué)價值以及其對兒童生活的意義，遠(yuǎn)沒有得到足夠的重視。
這種不夠重視的背后，首先涉及到對兒童當(dāng)下生活的理解。成人往往急于將兒童拉到一種高度，急于把龐大的知識體系給他們。兒童所有的“現(xiàn)在”，都是在為“將來”作準(zhǔn)備的。誠然，我們有童話進(jìn)入教材或者課堂，但往往只是為了讓孩子認(rèn)更多的字，懂更多的理，或者為了改掉孩子身上的某種毛病。把童話故事引進(jìn)來，其目的只在于“寓教于樂”。然后，比較糟糕的是教育會很快地把扼殺娛樂變成了自己的義務(wù)。于是，童話成了一點(diǎn)點(diǎn)蜂蜜，被摻進(jìn)“藥水”里讓孩子喝。想象力或者敏感的心靈，其本身不成為一種價值，而是變成了讓孩子吞咽知識、懂得道理的手段和方法。我們竭盡全力，最后，往往是把仙女的魔法棒變成了一根毫不起眼的木棍子。這種做法的背后，有一種可怕的邏輯：孩子的分分秒秒都不可以浪費(fèi)，都要走在長大成才的路上。
其次，是對文學(xué)功能的漠視和淡化，甚至有人把文學(xué)誤解為就是長一點(diǎn)“傷春悲秋”的情緒，還不如訓(xùn)練學(xué)生寫近義詞、劃中心句來得實(shí)在。的確，文學(xué)的功能并不是立竿見影的，文學(xué)對人的滋養(yǎng)，如陽光雨露播灑在一棵樹上，是在不知不覺中潛滋暗長的。但是，好的文學(xué)作品必定滲透著哲學(xué)思想、理性精神的。別林斯基說：“文學(xué)有巨大的意義，它是社會的家庭教師?！保ā秳e林斯基選集》第二卷）文學(xué)所對應(yīng)的，不只是語文的一塊小小區(qū)域，而是整個人生。如果兒童只能在一個逼仄狹隘的所謂的“語文味”的空間里學(xué)習(xí)童話，那么他們一定會抵抗的――他們身上有一種奇異的不知道疲倦的充盈與豐富，誰和他們的這種天性作對，他們絕不會輕易就范。
沒有“現(xiàn)在”的兒童，是不可能擁有美好的“將來”的。因此，對于今天的教育者而言，充分認(rèn)識到童話的意義和功能，恢復(fù)其柔軟性，確立童話教育的文學(xué)地位，捍衛(wèi)兒童生命中珍貴的“歡樂時光”，應(yīng)該成為我們時刻的牽掛和一生的信仰――童話，應(yīng)該成為小學(xué)的一門重要課程，而不是低段兒童識字寫字或者練習(xí)句式的一種材料。
從課程的角度看，首先要彌補(bǔ)的是教材的不足。教材受篇幅的限制，長篇的優(yōu)秀童話無法進(jìn)入；即便進(jìn)入，也常常是縮略版、刪改版。教師要從世界童話的版圖上，尋找經(jīng)典的童話作品，把他們帶到兒童的面前。貝洛時期、格林時期、安徒生時期、愛麗絲時期、匹諾曹時期、彼得？潘時期、溫尼？菩時期、林格倫時期，童話在不斷地發(fā)展，不斷地探究新路，每個時期，都有優(yōu)秀的代表作品。
尋找優(yōu)秀的童話，是否有一個標(biāo)準(zhǔn)？如果有，對于兒童而言，那么有一個標(biāo)準(zhǔn)值得一提：極清淺又極深刻。比如貝洛的童話。那些故事如此智慧優(yōu)雅，它們充滿了細(xì)節(jié)，真實(shí)有力地帶你走進(jìn)靈魂深處。比如，《小拇指》，“她雖然貧窮，可她依然是他們的母親?！薄斑@個皮耶羅是她的長子，她對他的喜歡，超過了其他幾個孩子。因?yàn)樗念^發(fā)有那么點(diǎn)紅紅的，而她的頭發(fā)也是紅紅的。”比如《睡美人》，沉睡了一百年的公主，醒來后看見眼前英俊的王子，說的第一句話是：“您是我的王子嗎？您的等待是有意義的?！?/p>
優(yōu)秀的童話，它承認(rèn)游戲是重要的，它滿足了兒童的好奇心，又保護(hù)著兒童的想象力和自由意識，甚至一點(diǎn)也不拒絕荒誕與夸張。如同仙女懂鳥兒的語言一樣，在荒誕與夸張里，兒童那樣的“輕車熟路”，行走在一個個未知的奇妙的世界里，延伸著神奇的體驗(yàn)。比如《愛麗絲漫游奇境記》，那種“有意思的沒意思”“沒意思的有意思”是如此優(yōu)秀。愛麗絲跟著一只兔子鉆進(jìn)了一個洞，然后一路滑到深不見底的`未知世界。她喝下了一瓶“把我喝掉”的液體，吃下一塊“把我吃掉”的蛋糕，她因此一會兒變小，一會兒變大。睡鼠、瘋帽子、假甲魚、紅心皇后……靈光四射的想象力，創(chuàng)造了一個個開心符號，無疑是給兒童的心智放一個愉快的“假期”。然而，優(yōu)秀的童話從來不會迷失在想象的云朵里。它保持自己的精確和清晰，擁有自洽圓滿的想象世界。兒童喜歡這樣的故事，因?yàn)閮和约杭瓤梢允切“?，又可以是巨人：在大人和嘈雜的世界那里，他是小矮人；在玩具和打呼嚕的喵咪那里，他又是巨人。
童話又有深刻的一面。童話里并不全是公主和王子，童話里也有危機(jī)、恐怖、死亡等黑暗元素，比如大灰狼，殺人的繼母，兄弟的背叛……這是童話直面人生真相的一部分，但與此同時，童話又通過魔法和幻想為讀者（聽者）提供了一個安全的出口：手砍掉了可以重新裝回去；孩子的喉嚨可以被割開，也可以因?yàn)檠蹨I的灌溉而復(fù)活……這些奇妙的命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，包含著人類對一些基本價值觀的肯定。
把優(yōu)秀的童話被帶到兒童面前，我相信，養(yǎng)育孩子的，不僅僅是想象力。
童話，以文學(xué)的方式教童話，那么，故事里面的字會不會寫，這段話圍繞哪個意思展開……這些都不太重要了，甚至應(yīng)該刻意地讓這些東西退到幕后。對于童話而言，重要的是在時間和空間里，不斷地被重新講述。在聽與講的過程中，我們回到了童話原初的樣子。瓦爾特？本雅明在《講故事的人》（1936年）一文中說，“如果睡眠是肢體松弛的頂點(diǎn)，百無聊賴則是精神松懈的巔峰。百無聊賴是孵化經(jīng)驗(yàn)之卵的夢幻之鳥，枝葉婆娑之聲會把它驚走。它的巢穴是與百無聊賴休戚相關(guān)的無所為而為……”“無所為而為”，這也許應(yīng)該成為童話講述的一個宗旨。孩子需要一種安靜的講述，一種不被“學(xué)習(xí)目標(biāo)”所打擾的干干凈凈的講述，然后在聆聽中，他們可以讓一個個音節(jié)在眼睛里創(chuàng)造奇跡。
其次，就是表演，使兒童置身于童話中，成為其中的一員，甚至是創(chuàng)作童話劇。表演使童話和兒童身上的幻想精神、游戲精神得以雙重釋放。這種表演，可以是一種再創(chuàng)作。事實(shí)上，童話故事的魅力之一就在于它有不斷變形的能力：故事因?yàn)橛辛俗x者的參與而變得更加有厚度。把這種創(chuàng)造性的緯度帶進(jìn)來，故事便有了新的生命力。
再有，便是依托故事展開對話，使故事包孕的豐富意味凸顯出來，使學(xué)生享受豐富的情感體驗(yàn)。網(wǎng)上廣為傳播的美國老師的一堂《灰姑娘》課，可以給我們一些啟發(fā)。
童話就應(yīng)該是這樣，童話課就應(yīng)該是這樣：把我們帶到動物和花草會說話的年代，帶到了靈魂會突然與身體分離的夜晚，帶著我們藏身于一朵花，一棵樹，揮舞著魔法棒，把各種物件隨心所欲地變化著模樣，自由地變換著強(qiáng)大與弱小，甚至讓死去的又得到重生。一切，包括閱讀者自己，都在童話中擁有了神秘的力量。
也許有人會說，你把童話課想得太浪漫了。難道，童話不應(yīng)該如此浪漫么？
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十
1、選擇一種或幾種喜歡的小動物做故事的主人公。
2、注意寫清故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
3、合理地運(yùn)用想象，使故事更加生動有趣。
教學(xué)過程。
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。
3.確實(shí)，童話故事很有趣，吸引人。童話故事還告訴我們道理，增長我們知識。童話就像一顆閃閃發(fā)光的寶石，照耀著同學(xué)們的成長道路。那么同學(xué)們，想不想自己也來編寫童話，用你們的寶石去照亮別人的路呢。
4.今天我們就來編寫童話故事。(板書課題：編寫童話故事)。
設(shè)計意圖。
三年級學(xué)生已養(yǎng)成看書的良好習(xí)慣，讀各類的書籍，特別愛看童話，童話生動有趣，情節(jié)引人入勝，吸引著小讀者們，通過談話喚起學(xué)生讀童話的收獲，激發(fā)孩子興趣，為寫童話作鋪墊。
二、結(jié)合例文，領(lǐng)悟方法。
2.那童話故事都有哪些共同的特點(diǎn)呢?(指名說)。
3.小結(jié)：童話故事的主人公不管是動物、植物、還是沒生命的橡皮鉛筆，它們都能說，能笑，能思考問題，也就是把它們當(dāng)人來寫，用了擬人的修辭手法，賦予它們?nèi)说男愿瘢鷦佑腥?。他們想象豐富，和生活關(guān)系密切。
(板書：擬人、夸張生動有趣想象豐富和生活關(guān)系密切)。
設(shè)計意圖。
在例文的啟發(fā)下，體會童話的特點(diǎn)，讓學(xué)生易于動筆、樂于表達(dá)。
三、創(chuàng)編故事，展開想像。
1.確定主人公。
一聽說我們要編童話故事，動物王國的成員爭先恐后地來了，看誰來了?出示課本中推薦的幾種小動物。
2.動物王國的成員真多呀，有生活在叢林中的，翱翔在藍(lán)天的，暢游在水里的，穿行在泥土的，你想讓誰走進(jìn)你的故事中，可以選課本中提供的，也可以自己選擇，但注意成員不要太多。(指名說)。
3.故事都是發(fā)生在一定的場景里的，你要編的故事會發(fā)生在哪里?(森林中，小河邊，草叢里……)。
4.出示：我編的故事發(fā)生在（），主人公有（），主要寫了（）的事。
學(xué)生用以上句式從整體上說一說故事的主要內(nèi)容。
5.指導(dǎo)寫法。
理清故事的順序后，那怎樣把故事寫得生動有趣呢，我們再來讀讀《陶罐和鐵罐》《駱駝和羊》，看看這兩個故事哪些地方寫得有趣。
預(yù)設(shè)問題指導(dǎo)：
(1)出示句子。
a.“你敢碰我嗎?陶罐子!”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟。”陶罐謙虛地回答。
b.“你敢碰我嗎?陶罐子!”鐵罐問。
“不敢，鐵罐兄弟?！碧展藁卮稹?/p>
對比：第一句生動，有趣。對話過程中，加了提示語，能生動地寫出人物說話時神態(tài)。像這種描寫陶罐和鐵罐的動作神態(tài)的詞語，文中還有很多。
(2)出示句子：
a.駱駝一抬頭就吃到了樹葉。羊抬起前腿，扒在墻上，脖子伸得老長，還是吃不著。
b.羊大模大樣地走進(jìn)門去吃園子里的草。駱駝跪下前腿，低下頭，往門里鉆，怎么也鉆不進(jìn)去。
描寫駱駝和羊的動作神態(tài)的詞語，能把故事寫得更生動有趣。
(3)出示句子：他們倆去找老牛評理。老牛說：“你們倆都只看到自己的長處，看不到自己的短處，這是不對的?！?/p>
老牛的話揭示了故事的道理。
設(shè)計意圖。
激發(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物，通過引導(dǎo)開闊了學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生想象的火花，從中逐步了解童話的基本特征，為自編故事做好鋪墊。通過再次回顧讀過的童話，比較句子，讀句子，了解怎樣才能把童話寫生動有趣，并學(xué)會學(xué)以致用。
四、取好題目，寫下故事。
1.光會說還不行，我們還要能把故事寫下來。
2.那么在寫下故事之前，我們首先要給故事取一個題目。
a、以故事主人公命題。
b、以事件命題。
c、以場景命題。
d、以結(jié)局命題。
e、以道理命題。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十一
在本文中，筆者簡單闡述了物理概念在整個物理學(xué)科中的重要地位，并就如何提高概念教學(xué)的有效性提出了幾點(diǎn)建議，希望能夠?yàn)楦拍罱虒W(xué)的有效展開和整個物理學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升有所幫助。
在物理教學(xué)中，物理概念占據(jù)著非常重要的地位，因?yàn)樵谖锢韺W(xué)科中，概念是物理規(guī)律的基礎(chǔ)，而物理規(guī)律又表達(dá)了物理概念之間的互相關(guān)系，也就是說，我們要想掌握一定的物理規(guī)律首先就要過了概念這一關(guān)，并且在學(xué)習(xí)物理概念的過程中，僅僅靠死記硬背是不可能掌握物理概念的，從而也不能真正的理解物理學(xué)科中的各種物理規(guī)律，以及由此而產(chǎn)生的各種公式的物理意義，更不能掌握利用物理知識去解決實(shí)際問題的能力。
一、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)母拍罱虒W(xué)情境。
一般來說，物理學(xué)科中的一些概念相對來說都是比較抽象而又難以理解的，如果教師直接從正面講解概念，可能大部分的學(xué)生都無法理解，因此，我們要把抽象的概念放到一定的情境之下，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來講解物理概念，這樣學(xué)生就容易理解的多。
例如，我在講到“速度”的概念時，就給學(xué)生講了“龜兔賽跑”的故事，并讓學(xué)生思考究竟是烏龜跑的快還是兔子跑的快，這時候，有的學(xué)生就說是兔子跑的快，因?yàn)橥米邮桥茉跒觚數(shù)那懊?，而有的學(xué)生則是說烏龜跑的快，因?yàn)槭菫觚斪钕鹊竭_(dá)目的地。
這樣，在學(xué)生的爭執(zhí)和討論中，我再適當(dāng)?shù)囊胨俣鹊母拍?，這樣學(xué)生就會對這個概念有更深刻的理解。
同時，通過這種有趣的情境教學(xué)還可以把原本較為枯燥的概念變得更加生動有趣，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、利用比較法進(jìn)行概念教學(xué)。
在物理學(xué)科中，有很多的概念從字面上來看非常接近，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這些概念的時候經(jīng)常會發(fā)生混淆，例如“重力”和“壓力”，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這兩個概念的時候總會把他們混淆在一起，他們往往認(rèn)為，壓力的大小總是等于重力的大小，或者有些學(xué)生干脆把壓力等同于重力，這種概念上的混淆使得學(xué)生對于概念的掌握出現(xiàn)了很大的偏差，這樣，在實(shí)際應(yīng)用過程中，這種概念不清會直接導(dǎo)致錯誤的形成。
因此，在學(xué)習(xí)類似這種容易混淆的概念時，我們要注意把這些相近的概念進(jìn)行對比教學(xué)，通過把他們放在一起比較，然后發(fā)現(xiàn)他們之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而利用對比法來理解和深化這些概念。
三、注意從實(shí)踐活動中引入概念。
抽象的`物理概念往往是對具體的事物的概括，而我們在學(xué)習(xí)物理概念的時候就可以回到概念形成的最初，注意從實(shí)踐活動中引入概念，這樣，在大量的活生生的感性材料中，學(xué)生就可以由感性材料入手來對物理概念進(jìn)行歸納總結(jié)，并最終達(dá)到掌握概念的目的。
例如，在講到“壓強(qiáng)”的概念時，我就讓學(xué)生思考一下，為什么醫(yī)生打針用的針頭要做的很尖銳?為什么我們使用的釘子都是很細(xì)的尖頭?這些問題都是學(xué)生比較熟悉的生活場景，在這些直觀的場景中，學(xué)生擁有大量的感性經(jīng)驗(yàn)，而如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些感性的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，并把他們上升到一定的理性高度，并最終形成一定的概念，這樣，整個概念形成的過程就變成了一個由感性到理性、由具體到抽象的過程，這樣學(xué)生在理解起來就容易的很多，并且，這樣從生活實(shí)踐中引入概念的教學(xué)方法對于學(xué)生把理論知識同生活實(shí)踐相聯(lián)系也具有非常重要的推動作用。
四、注意概念教學(xué)的全面性。
很多學(xué)生在理解物理概念的時候往往只注意到了概念的一些表象，而沒有對概念進(jìn)行深層次的研究，這樣就會使得學(xué)生對于概念的理解停留在表面化、片面化的階段，從而導(dǎo)致概念理解的不準(zhǔn)確性。
例如，在講解到“沸騰”這個概念時，我就讓學(xué)生觀察水燒開的過程，結(jié)果學(xué)生在觀察的時候只注意到了冒氣泡這個現(xiàn)象，從而片面的歸納出“冒氣泡就是沸騰”這個錯誤的概念。
因此，教師在進(jìn)行概念教學(xué)的時候一定要注意從各個方面、各個角度去深化概念，對學(xué)生的觀察活動進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣才能讓學(xué)生對于概念有一個更加全面的認(rèn)識。
例如，在觀察水沸騰的過程中，教師可以先給學(xué)生提幾個問題，如，加熱前有沒有氣泡產(chǎn)生?加熱過程中，氣泡從什么部位開始出現(xiàn)?在整個過程中氣泡有沒有發(fā)生什么變化?劇烈程度如何?溫度是否繼續(xù)上升等，通過這些問題引導(dǎo)，學(xué)生在觀察沸騰的過程中就不會把眼光只盯在氣泡上，而是學(xué)會更加全面的觀察水的沸騰過程，從而對“沸騰”這個概念有了一個更加科學(xué)全面的認(rèn)識，并最終理解和掌握這個概念。
五、學(xué)以致用，在實(shí)踐中深化概念的理解。
學(xué)以致用是我們開展概念教學(xué)的目的，而反過來在實(shí)踐的過程中，我們通過對概念的應(yīng)用也可以幫助我們進(jìn)一步鞏固概念教學(xué)的效果，很多在概念教學(xué)中沒有發(fā)現(xiàn)的問題一旦把它運(yùn)用到實(shí)際中可能就會發(fā)現(xiàn)很多新的問題。
因此，我們在進(jìn)行概念教學(xué)的時候一定要注意通過實(shí)踐的方式來檢驗(yàn)和深化概念教學(xué)的效果。
例如，在學(xué)習(xí)了“密度”的概念以后，我就給學(xué)生提了這樣的一個問題：一個質(zhì)量為100克的銅塊，在切去了一半以后，它的密度有沒有發(fā)生變化?關(guān)于這個問題，有的學(xué)生說密度小了一半，而有的則說密度沒有發(fā)生變化，由此可以看出，一個簡單的小問題就可以立刻檢測出在概念學(xué)習(xí)中的一些問題，于是在這個問題的啟發(fā)之下，我又給學(xué)生進(jìn)一步分析這個密度的概念，從而讓很多學(xué)生又更加深入地理解了密度這個概念。
總之，概念作為物理學(xué)科的基礎(chǔ)，概念教學(xué)自然也就成為了物理教學(xué)工作的基礎(chǔ)，我們每個教師不但要重視概念教學(xué)的工作，同時還要解放思想，運(yùn)用各種手段和技巧來提高概念教學(xué)的有效性，這樣，才能夠有效地推動物理教學(xué)質(zhì)量的提高。
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童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十二
摘要：本文首先針對我國農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中，對童話的整體教學(xué)情況進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，通過相關(guān)的教學(xué)案例，分析了農(nóng)村小學(xué)語文教師，應(yīng)如何在課堂教學(xué)過程中，向?qū)W生進(jìn)行童話教學(xué)，以期能夠?yàn)閺氖罗r(nóng)村小學(xué)語文教育的教職員工提供參考。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；語文；童話教學(xué)；教學(xué)策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過具有幻想性的語言文字來表達(dá)深刻意義的文學(xué)形式。這些文學(xué)作品往往受到了小學(xué)生們的喜愛。并且在我國當(dāng)前使用的各種版本小學(xué)語文教材當(dāng)中，童話故事都占據(jù)到了很大的比例，教師在教學(xué)的過程中，必須要針對童話教學(xué)進(jìn)行高度關(guān)注；只有這樣，才能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十三
摘要：隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，在高校教育中更加注重對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。舞蹈教學(xué)能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，從而更好地促進(jìn)素質(zhì)教育在高校教育中深化?；诖?，本文主要從高校舞蹈教學(xué)中的審美教育的價值為出發(fā)點(diǎn)，在高校舞蹈教學(xué)中實(shí)施審美教育的意義和途徑進(jìn)行了分析和探討，以此來促進(jìn)高校舞蹈教學(xué)中審美教育的發(fā)展。
審美教育也就是我們常說的美育，是指培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育，簡單來說，就是培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)和陶冶學(xué)生情操的一種教育。不過，對于美是沒有明確的定義和標(biāo)準(zhǔn)的，美只是一種情感的表達(dá)，所以，審美教育也只是培養(yǎng)學(xué)生形象化的情感教育。審美教育應(yīng)當(dāng)以特點(diǎn)的時代和階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以情感為核心，以形象為手段，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨。大學(xué)生是我國未來的主力軍，其美學(xué)的修養(yǎng)對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有直接的影響，只有真正具備較高的審美能力，才能夠擁有更加優(yōu)秀的品格和才能。由此可見，加強(qiáng)對高校舞蹈教學(xué)中審美教育的研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。
舞蹈是人類運(yùn)用肢體語言來表達(dá)自己情感的一種藝術(shù)形式，在舞蹈中蘊(yùn)含著豐富的審美特征。舞蹈教學(xué)中的審美價值主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演員身著特點(diǎn)的舞蹈服裝，用靈活的身軀，優(yōu)美的舞蹈，再加上舞臺燈光和音樂的配合，以鮮明、生動的形象將舞蹈當(dāng)中的內(nèi)涵美展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾更好地體會到美的感受。而形象美也是觀眾在欣賞舞蹈作品中最先能夠感受到的，也是最直觀的審美效果。比如：《雀之靈》當(dāng)中，孔雀少女的一系列肢體動作，能夠直觀的給觀眾帶來美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演員能夠通過動作、姿態(tài)等展現(xiàn)出舞蹈中的力量美，特別是那些以男性為主的舞蹈，在舞蹈當(dāng)中就需要表現(xiàn)出男性的強(qiáng)悍。舞蹈演員就需要通過一系列有力、一致的動作，再加上粗獷的舞蹈風(fēng)格，為觀眾展現(xiàn)出舞蹈中的力量美，讓觀眾更好地感受到舞蹈的獨(dú)特的魅力。第三，舞蹈的神韻美。舞蹈是人類用來表達(dá)情感的重要方式，因此，舞蹈演員在表演的過程中需要用肢體來表達(dá)出舞蹈作品中的情感，實(shí)現(xiàn)各種情感的融合和爆發(fā)，這樣才能夠更好地感染到觀眾，充分體現(xiàn)出舞蹈當(dāng)中的神韻美。神韻也是舞蹈的靈魂所在。
（一）在高校教育中的意義。
高校是我國培養(yǎng)人才的主要陣地?！按蛟烊肆Y源強(qiáng)國”一直以來都是我國對于高等教育人才培養(yǎng)所制定的教育目標(biāo)，人才不僅要具備專業(yè)的知識和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是非常重要的。對學(xué)生進(jìn)行美育，能夠豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)德育和智育的發(fā)展。高校舞蹈教育屬于藝術(shù)教育領(lǐng)域，具有較高的美育價值，是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑[1]。舞蹈源于生活，卻高于生活，學(xué)生能夠通過舞蹈學(xué)習(xí)，從中感受到生活的美好，領(lǐng)悟到人生當(dāng)中的真、善、美，使得學(xué)生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）對于學(xué)生今后發(fā)展的意義。
在高校教育中，舞蹈是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要形式之一，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中實(shí)際上就是在接受美育的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程，會懂得如何運(yùn)用自己的肢體和表情去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，從而慢慢地體會到舞蹈當(dāng)中的審美要素，不斷的提升自身的審美能力。舞蹈還能夠有效地開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能。舞蹈演員需要通過自己的肢體動作去詮釋舞蹈作品中豐富的情感內(nèi)涵，而觀眾在欣賞舞蹈的過程中，會結(jié)合自身的情感和想象產(chǎn)生不同的感悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，需要充分的發(fā)揮自己的想象力，并對舞蹈作品進(jìn)行深入的了解，再結(jié)合自身的情感去理解，運(yùn)用肢體語言去將作品中的情感全面的詮釋出來，在這一過程中能夠有效地鍛煉學(xué)生的'藝術(shù)想象力和理解力[2]。例如：在學(xué)習(xí)芭蕾的過程中，芭蕾舞中的動作更加注重表現(xiàn)力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈動作來表達(dá)內(nèi)心的情感。但是芭蕾舞和學(xué)生的實(shí)際生活存在很大的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中必須要運(yùn)用自己的藝術(shù)想象力，進(jìn)行不同的方法創(chuàng)造，從而能夠有效地鍛煉學(xué)生的藝術(shù)想象力。
（一）利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。
在高校舞蹈教學(xué)中，舞蹈欣賞是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生能夠通過對舞蹈的欣賞，進(jìn)一步的認(rèn)識到他們所要學(xué)習(xí)的舞蹈，掌握舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)，并更好地感受到舞蹈中的美。運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)可以更好地幫助學(xué)生多舞蹈進(jìn)行欣賞、分析和總結(jié)。多媒體設(shè)備集聲音、圖像、影視、動畫為一體，能夠讓學(xué)生在舞蹈欣賞的過程中更好地感到到藝術(shù)的魅力，為學(xué)生帶來強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。另外，多媒體設(shè)備，還能夠?qū)ξ璧副硌葜械奈璧竸幼鬟M(jìn)行重放和慢放，從而幫助學(xué)生更好地觀察和欣賞舞蹈中的藝術(shù)表現(xiàn)力和技巧性，讓學(xué)生更加深入的了解到舞蹈中的內(nèi)涵，提升學(xué)生對美的感受。因此，在高校舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)要善于利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過舞蹈欣賞，提升發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力，從而提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。
（二）聯(lián)系生活，豐富舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵。
高校舞蹈教學(xué)的主要目的是為了陶冶學(xué)生的思想感情，美化學(xué)生的道德情操，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的審美教育。在高校舞蹈教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際，可以有效的激發(fā)學(xué)生對于舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，同時還能夠豐富舞蹈教學(xué)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)無痕化教學(xué)[3]。這就要求教師在舞蹈教學(xué)的過程中，深入挖掘大自然和社會生活中有關(guān)于美的題材，并將其運(yùn)用于不同的題材和不同內(nèi)容的舞蹈教學(xué)中。這樣一來就可以讓學(xué)生通過自己所熟悉的生活題材，來更好地感受舞蹈中的美，從而有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力，并且也能夠使學(xué)生在今后的生活中有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地感受到生活的美好。
（三）優(yōu)化課程設(shè)計，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
在高校的舞蹈教學(xué)中進(jìn)行審美教育，就必須要對傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，不僅需要學(xué)生掌握舞蹈知識和技巧，還要在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力。我們可以從以下幾個方面對高校舞蹈教學(xué)進(jìn)行改革：第一，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在理解舞蹈內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對舞蹈的理解，自由的發(fā)揮，自己設(shè)計舞蹈動作，進(jìn)行自編自排。在舞蹈編排的過程中，不斷的自我檢查和修正，然后由學(xué)生之間相互欣賞和檢查，最終由教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，并提出改進(jìn)意見[4]。通過這樣的方式可以有效鍛煉學(xué)生創(chuàng)造美的能力。第二，教師在舞蹈教學(xué)的過程中，可以根據(jù)舞蹈的內(nèi)容和形式要求，將學(xué)生分為不同的表演小組，讓小組進(jìn)行舞蹈編排，并進(jìn)行表演。各小組內(nèi)成員可以互相討論舞蹈動作技巧的編排和演練，并互相提出修改意見和建議，最終確定舞蹈的動作，完成舞蹈作品[5]。之后教師可以組織各小組進(jìn)行舞蹈表演，小組之間相互欣賞，并提出意見，最后由指導(dǎo)教師進(jìn)行總結(jié)，并提出改進(jìn)方案。通過這樣的方式在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力基礎(chǔ)上，還可以有效培養(yǎng)學(xué)生相互合作、相互幫助的精神。第三，教師在舞蹈教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生對照成名作品，在欣賞和學(xué)習(xí)的技術(shù)上，根據(jù)自己對作品的理解，說一說作品中所要表達(dá)的情感。同時也可以大膽地指出作品中的缺點(diǎn)和不足，然后提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過這樣的方式，可以讓有效的培養(yǎng)學(xué)生審美能力，同時還能夠鍛煉學(xué)生的質(zhì)疑能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[6]。
四、結(jié)語。
綜上所述，對于舞蹈藝術(shù)中美進(jìn)行探究是永無止境的。在高校舞蹈教學(xué)中對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，也只有學(xué)生在不斷的舞蹈實(shí)踐中才能夠真正的得到提升。舞蹈源于生活，卻高于生活，在舞蹈教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育，不僅能夠提升學(xué)生的舞蹈技能，更加能夠讓學(xué)生通過舞蹈的外在美和內(nèi)在美，從而實(shí)現(xiàn)從形體到心靈追求更高層次美的升華，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十四
2．1通過童話教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力：童話是作者在想象的基礎(chǔ)上，通過擬人、夸張的方式，將人類各種美好的理想寄托于童話人物當(dāng)中的一種文學(xué)形式，童話故事生動有趣的故事情節(jié)，往往能引起小學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，同時也與這一年齡段學(xué)生的問題思考方式相匹配。在童話故事當(dāng)中，不管是動物還是植物，都擁有人類的思維，而教師往往需要憑借這些事務(wù)來激發(fā)學(xué)生的想象力。所以，農(nóng)村小學(xué)語文教師在針對學(xué)生開展童話教學(xué)的過程中，需要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮自身想象能力。例如，在針對《狼和小羊》這篇童話故事進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的想象能力，向?qū)W生提出了這樣的一道問題，即“陰險兇惡的狼看到看見美味的小羊垂涎三尺，請同學(xué)們思考一下，如果現(xiàn)在你是那只狼，遇見了一只小羊，你再腦海中會想到什么？你能想出什么辦法讓這只羊成為你的美餐？”教師通過這一問題，有效引起了學(xué)生的興趣，并激發(fā)了學(xué)生的想象能力，學(xué)生在思考這一問題的過程中，往往會想方設(shè)法把狼想要吃羊的意圖進(jìn)行表達(dá)。接下來，教師可以趁熱打鐵，再向?qū)W生進(jìn)行提問，“在同學(xué)們的日常生活當(dāng)中，也有像狼一樣的壞人，如果大家遇到了這樣的人，會怎么辦呢？”這一問題有效地將學(xué)生的思維引導(dǎo)至現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，讓學(xué)生深層次的想象能力得到激發(fā)，并能夠得到更好的教學(xué)效果。
2．2通過表演正確對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：因?yàn)閮和男睦戆l(fā)育特征，在對童話故事進(jìn)行閱讀的過程當(dāng)中，時常會出現(xiàn)表演或模仿的想法，導(dǎo)致這一想象的原因是因?yàn)橥捜宋锸乾F(xiàn)實(shí)的映射，故事情節(jié)和學(xué)生思維相一致。所以教師在進(jìn)行童話教學(xué)的過程中，需要合理使用表演的方式，憑借科學(xué)的辦法構(gòu)建活躍的教學(xué)氛圍，令學(xué)生來扮演童話故事當(dāng)中的各個角色，讓學(xué)生能夠?qū)ν捁适滦蜗笥懈泳_的理解，并對童話故事的核心思想有深入的體會，并強(qiáng)化了學(xué)生的語言表達(dá)能力。教師在對學(xué)生進(jìn)行表演組織的過程中，需要盡可能的引起全班的關(guān)注，并在學(xué)生進(jìn)行表演的過程中發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生增強(qiáng)自信心。例如，在針對童話故事《小稻秧脫險記》進(jìn)行表演的過程中。教師可以讓學(xué)生分批次的.來表演“懦弱”的小稻秧、“蠻橫”的野草以及“厲害”的噴霧器大夫。在學(xué)生表演完畢之后，教師可以針對學(xué)生的表演進(jìn)行點(diǎn)評，并選出最接近與文章角色形象的學(xué)生。通過這樣一種形式，學(xué)生必定會更加認(rèn)真地揣摩童話故事角色形象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率。
2．3通關(guān)朗讀來提高學(xué)生的情感表達(dá)能力：在童話故事當(dāng)中，故事人物形象往往是非常迎合小學(xué)生的性格特點(diǎn)的，小學(xué)生在閱讀童話的過程中，往往會被童話世界的內(nèi)心情感所震動，被童話當(dāng)中生動、鮮活的角色所感動。并且對所描繪的場景也會產(chǎn)生向往之情?；诖?，教師需要引導(dǎo)學(xué)生使用正確的情感來對童話故事進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生能夠更好地感受故事的深層含義。例如，在針對童話《一路花香》進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師在學(xué)生能夠熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上，為了可以使學(xué)生精確的對故事的內(nèi)容進(jìn)行了解，首先讓學(xué)生就故事中的兩大主要角色“好水罐”和“破水罐”的性格特征進(jìn)行分析。經(jīng)過分析后，得出好水罐驕傲，破水罐自卑懦弱的性格特征。在學(xué)生掌握這兩個主要角色的性格特征之后，便可以讓學(xué)生通過帶感情朗讀，彰顯出這兩個角色的性格特點(diǎn)，讓學(xué)生的認(rèn)知能力得到顯著的強(qiáng)化。
3結(jié)束語。
整體來說，當(dāng)前我國農(nóng)村小學(xué)語文童話教學(xué)還存在有很多的問題，導(dǎo)致學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果不佳?；谶@一現(xiàn)狀，教師需要致力于進(jìn)行教學(xué)方式的大力改進(jìn)，只有這樣，才能讓學(xué)生在接受童話教學(xué)的過程中達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
［2］張靜．淺談小學(xué)語文童話教學(xué)［j］．學(xué)周刊，2016，（05）：148。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十五
摘要：本文首先針對我國農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)過程中，對童話的整體教學(xué)情況進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，通過相關(guān)的教學(xué)案例，分析了農(nóng)村小學(xué)語文教師，應(yīng)如何在課堂教學(xué)過程中，向?qū)W生進(jìn)行童話教學(xué)，以期能夠?yàn)閺氖罗r(nóng)村小學(xué)語文教育的教職員工提供參考。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；語文；童話教學(xué)；教學(xué)策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過具有幻想性的語言文字來表達(dá)深刻意義的文學(xué)形式。這些文學(xué)作品往往受到了小學(xué)生們的喜愛。并且在我國當(dāng)前使用的各種版本小學(xué)語文教材當(dāng)中，童話故事都占據(jù)到了很大的比例，教師在教學(xué)的過程中，必須要針對童話教學(xué)進(jìn)行高度關(guān)注；只有這樣，才能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十六
不論是皮亞杰還是奧蘇伯爾在概念學(xué)習(xí)理論方面都認(rèn)為概念教學(xué)的起步是在已有的認(rèn)知結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，教學(xué)新概念前，如果能對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念適當(dāng)作一些結(jié)構(gòu)上的變化，引入新概念，則有利于促進(jìn)新概念的形成。
2.類比法。
抓住新舊知識的本質(zhì)聯(lián)系，有目的、有計劃地讓學(xué)生將有關(guān)新舊知識進(jìn)行類比，就能很快地得出新舊知識在某些屬性上的相同(相似)的結(jié)構(gòu)而引進(jìn)概念。
3.喻理法。
為正確理解某一概念，以實(shí)例或生活中的趣事、典故作比喻，引出新概念，謂之喻理導(dǎo)入法。
如，學(xué)“用字母表示數(shù)”時，先出示的兩句話：“阿q和小d在看《w的悲劇》?！?、“我在a市s街上遇見一位朋友?！眴枺哼@兩個句子中的字母各表示什么?再出示撲克牌“紅桃a”，要求學(xué)生回答這里的a則表示什么?最后出示等式“0.5×x=3.5”，擦去等號及3.5，變成“0.5×x”后，問兩道式子里的x各表示什么?根據(jù)學(xué)生的回答，教師結(jié)合板書進(jìn)行小結(jié)：字母可以表示人名、地名和數(shù)，一個字母可以表示一個數(shù)，也可以表示任何數(shù)。
這樣，枯燥的概念變得生動、有趣，同學(xué)們在由衷的喜悅中進(jìn)入了“字母表示數(shù)”概念的學(xué)習(xí)。
4.置疑法。
通過揭示數(shù)學(xué)自身的矛盾來引入新概念，以突出引進(jìn)新概念的必要性和合理性，調(diào)動了解新概念的強(qiáng)烈動機(jī)和愿望。
童話教學(xué)的論文童話教學(xué)的概念篇十七
同城鎮(zhèn)小學(xué)進(jìn)行相比，我國農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)質(zhì)量受到教學(xué)設(shè)備環(huán)境和教師綜合凝立的影響，教學(xué)質(zhì)量相對偏低。而細(xì)化到小學(xué)語文童話教學(xué)過程中，便存在有以下的問題。
1．1教師對童話教學(xué)重視程度不足：在農(nóng)村小學(xué)語文童話教學(xué)的過程中，教師對童話教學(xué)并未引起高度的重視，在教學(xué)過程中沒有彰顯出童話人文性的特征。很多農(nóng)村語文教師沒有收到過專業(yè)的兒童文學(xué)理論培養(yǎng)，導(dǎo)致他們在開展課堂教學(xué)的過程中無法有效認(rèn)識童話的寫作方與審美特點(diǎn)，讓學(xué)生在接受童話教學(xué)的過程中，課堂積極性明顯偏低。并且，在針對童話類課文進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中，很多教師往往只是把這一節(jié)課當(dāng)作了學(xué)生認(rèn)字、組詞、造句的一種途徑，沒有針對學(xué)生的審美能力和感受能力進(jìn)行鍛煉，以上因素綜合，造成了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)缺乏人文性。
1．2針對童話所進(jìn)行的表演過于形式化：在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的過程當(dāng)中，很多老師會按照教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)制性需要讓學(xué)生通過表演的方式來演繹童話故事。但在執(zhí)行這一教學(xué)任務(wù)的過程中，因?yàn)檎Z文教師對教學(xué)方式?jīng)]有進(jìn)行深刻的了解，讓學(xué)生的表演只是成為了一種娛樂方式，嚴(yán)重脫離了童話表演的真正意義。盡管學(xué)生在表演的過程中會覺得情緒高漲，但是對相關(guān)語文知識的學(xué)習(xí)卻十分有限，整體教學(xué)效果也不夠理想。
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