小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感(熱門16篇)

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小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感(熱門16篇)
時(shí)間:2023-12-03 11:59:22     小編:ZS文王

寫讀后感的過(guò)程中,我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。如何使讀后感具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和思想深度?以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考和借鑒。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇一

誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理?!陡道准視?shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū),不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文,給爸爸的一封信。打開(kāi)信紙,你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書(shū)信。在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句,我也在信中寫明六要素,但即使我那時(shí)再小,也懂得報(bào)喜不報(bào)憂,也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的家書(shū)不會(huì)再有;取而代之的是我對(duì)父母的保證,有時(shí),父母不理解我,我也會(huì)寫下來(lái),然后一把火燒了,這樣就沒(méi)事了?!陡道准視?shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌,但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大,并會(huì)一直珍惜這美好的親情!

花了將近一周零散的時(shí)間,讀完了《傅雷家書(shū)》,感觸很多,首先想說(shuō),很幸運(yùn)自己可以在這個(gè)年紀(jì),剛上大學(xué)的這個(gè)階段讀完這本書(shū),我有著和剛出國(guó)時(shí)的傅聰相似的年紀(jì),又是和那時(shí)的他一樣,剛剛離開(kāi)父母??吹礁道自跁?shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話,仿若是自己的父母對(duì)自己說(shuō)的一般。

在這本書(shū)里,我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。

不得不說(shuō),傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖?,都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小,傅聰就被傅雷嚴(yán)格地管教著,父母都是希望子女成才的,或許傅聰沒(méi)有一個(gè)被父母寵著的童年,但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài),是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里,相信他是很不適應(yīng)的,畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫信,他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你身邊的,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰藉,會(huì)讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。

在傅聰小有成就之際,傅雷如良師益友一般,告訴傅雷不能驕傲,好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,提高自己,為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信,但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信,在其中我們不難感受到父母對(duì)子女那深切而又默默的愛(ài),只求為子女付出多一點(diǎn),而不求有什么回報(bào)的愛(ài)。

在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期,傅雷深受困擾,但是他為了不讓傅聰擔(dān)心,為了能讓此時(shí)小有成就的傅聰更加專注于自己的學(xué)習(xí),寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。

傅聰成家之初,傅雷還以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份,為他的新婚生活指導(dǎo),要知道,此時(shí)的傅雷,是受到國(guó)內(nèi)反右斗爭(zhēng)的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力,一面要用心教導(dǎo)孩子,相信如果心中沒(méi)有對(duì)傅雷滿滿的愛(ài),是做不到的。

說(shuō)到這里,不得不想到當(dāng)前我們的教育方式,現(xiàn)在有很多父母,覺(jué)得自己的家庭環(huán)境好了以后,子女就可以坐享其成,不需要再吃很多苦了,也不需要被歷練。從小父母便讓他們過(guò)著優(yōu)越安逸的生活,在此種環(huán)境下長(zhǎng)大的小孩,想必早已被這種生活方式消磨了意志,早已失去了向上攀登的勇氣,還常常有一種自我優(yōu)越感,也難怪當(dāng)下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式,雖然有優(yōu)越的家庭條件,但是他從小還是嚴(yán)厲對(duì)待自己的孩子,無(wú)論是傅聰還是傅敏,從小都受到了正確的教育,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,也不難解釋,為什么傅聰可以成為鋼琴家,而傅敏可以在教育界小有成就了。

其次,我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。

讀完整本書(shū),覺(jué)得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方,傅聰給父母的回信,可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間,從傅雷的信可以看出,傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代,又與父母分隔如此之遠(yuǎn),幾個(gè)月不回信,換做是我,絕對(duì)是做不到的,父母對(duì)自己是如此關(guān)心,而傅聰卻讓父母擔(dān)心,這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話,也可以給父母莫大的慰藉吧。

傅雷與他的妻子走得是如此的突然,沒(méi)有再給傅聰盡孝的機(jī)會(huì),在我看來(lái),日后傅聰自己想起這段年輕時(shí)的往事,也會(huì)后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個(gè)年齡段,我們正處在人生最美好的時(shí)光,父母卻正在一天天地老去,而我們與父母的距離,也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的,或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得我們?cè)贈(zèng)]有時(shí)間,也應(yīng)該不時(shí)抽出點(diǎn)時(shí)間給父母打個(gè)電話,哪怕是一兩句噓寒問(wèn)暖的話,也會(huì)使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了,才想到去盡孝,才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣,留下這種遺憾。

不得不說(shuō),一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩,在我看來(lái),傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要,要是人人都看得懂傅雷家書(shū),要是人人都能體會(huì)其中的感情,當(dāng)下也不會(huì)有如此多的空巢老人了,也不會(huì)有如此多的不孝子女了,社會(huì)也不會(huì)如此地缺乏愛(ài)和溫暖了。

很慶幸自己可以在這個(gè)年紀(jì)讀到這本書(shū),可以讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),可以讓我知道更多自己該做的事。

《傅雷家書(shū)》這是讀大學(xué)的時(shí)候老師給我們介紹的一本書(shū),知道是一本好書(shū),但是一直沒(méi)有時(shí)間去看,去細(xì)細(xì)的品位,在放假的時(shí)候,終于逮到了時(shí)間,翻開(kāi)了幾年前買過(guò)來(lái)的書(shū),細(xì)細(xì)地品位。

《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?!陡道准視?shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?!陡道准視?shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

所謂”書(shū)不盡言,言不盡意“,讀后感只能記錄我的`一部分收獲,更多的則寫不出來(lái),而是要融入身體。

翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》這本書(shū),一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者,更是一名偉大的父親。

翻看著一封封家書(shū),我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng),同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子,孩子要什么都盡量滿足,長(zhǎng)期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開(kāi)口就好了,父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子,孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子,而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西,事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇二

在剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候,不難從名字得出,這是一封封信寫成的書(shū)。翻開(kāi)它時(shí)濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國(guó)在外,父母的一封封家書(shū)表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。

這本書(shū)里并不是雜亂的家庭瑣事,其中包含了很多,傅聰一直受父母的教誨,父親雖嚴(yán)厲,有些咄咄逼人,但在自己孩子真正遇到挫折時(shí),他的態(tài)度變了。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧,為他點(diǎn)名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵,對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條最終擁有了自己的幸福。

讀了《傅雷家書(shū)》使我受益之深。父母之愛(ài),應(yīng)沒(méi)齒難忘,我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào),做一位孝順的兒女。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇三

讀后傅雷家書(shū),感慨良多。

傅雷作為一個(gè)父親絕對(duì)的優(yōu)秀,能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺,在傅雷的悉心栽培下,傅聰二十歲已經(jīng)是舉世聞名的鋼琴家。可以說(shuō)沒(méi)有傅雷的嚴(yán)格教育,傅聰不可能那么早就成功的。

人生苦短,時(shí)不我待,是時(shí)候想想自己后續(xù)怎么走自己的路了…。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇四

讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后,我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情,同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》小學(xué)生讀后感作文二百字10篇,以供大家參考借鑒!

傅雷的一封封信對(duì)他孩子的愛(ài),一封封書(shū)信對(duì)孩子的期盼,他是中國(guó)的翻譯家,作家,教育家。他是一個(gè)嚴(yán)厲,盡責(zé)任的父親,這本書(shū)主要講了父親對(duì)孩子的教育,如何面對(duì)接下來(lái)的生活,在遇到孩子遇到困難的時(shí)候鞭策和鼓勵(lì)他和做事的嚴(yán)謹(jǐn)性,正是這些幫助,讓這個(gè)孩子有勇氣面對(duì)和戰(zhàn)勝困難,讓他踏上真正的道路,這一切的一切都和傅雷離不開(kāi)。

從這本書(shū)中我明白了許多,我們都應(yīng)該去學(xué)習(xí)傅雷的那種溝通,交流,為什么父母和孩子的關(guān)系不好?因?yàn)闆](méi)有共同的語(yǔ)言,所導(dǎo)致的,感謝《傅雷家書(shū)》給我上的一課。

傅雷家書(shū),是我國(guó)著名翻譯家傅雷寫給孩子們186封書(shū)信。最長(zhǎng)的一封,長(zhǎng)達(dá)七千多字,字里行間,表現(xiàn)出傅雷對(duì)自己孩子的摯愛(ài),以及對(duì)國(guó)家和世界的情感。

那些書(shū)信雖然只是一封封不起眼的家書(shū)。但信中那一句句關(guān)心,表現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子的責(zé)任心。信中對(duì)兒子的鼓勵(lì)體現(xiàn)了父親教育兒子的方法。也許正是由于父親的句句關(guān)心,句句鼓勵(lì),兒子們才在努力的道路上有了前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)。才在最后都有了那些成就。

父親對(duì)孩子的愛(ài)是偉大的,我們應(yīng)該遵循父母的教導(dǎo),不辜負(fù)他們的期望。

《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子傅雷的書(shū)信。它貫穿了兒子的幾個(gè)人生階段,也映射了傅家的命運(yùn)起伏。

傅雷在以前也覺(jué)得棒槌底下出孝子,可是到后來(lái)他進(jìn)行了深刻的反思,認(rèn)為這樣教育孩子是不對(duì)的,所以要和孩子做朋友。他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。在信中,傅雷還告誡傅聰,”永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱“。從這句話中能看出傅雷不僅教育孩子要為人坦蕩,還要熱愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

傅雷他不僅是一個(gè)偉大的作家,他更是一個(gè)好爸爸。

《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。

本文是作者傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?shū)。第一封家書(shū)寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候,第二封家書(shū)寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。在家書(shū)中,我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆,愛(ài)子情深:”你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你。“(1954)”你回來(lái)了,又走了;許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著你,你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來(lái),慢慢的恢復(fù)我們單調(diào)的生活,和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下,不免一片空虛?!?1956)等等。

傅雷是一位嚴(yán)厲的父親,但是他卻深愛(ài)著他的兒子傅聰,自從傅聰離開(kāi)家后,他就開(kāi)始思念著他的兒子,而且他還深深地反思自己,并且給傅聰?shù)狼?,作為一個(gè)父親,這是多么難得的呀。我想到了我的父親,他平時(shí)對(duì)我挺嚴(yán)厲的,可憐天下父母心,他一定和傅雷一樣。我以后一定會(huì)和他多相處,多理解他的。

在寒假的時(shí)光里,我既然不能出去走親戚,就在家里看了《傅雷家書(shū)》,在讀完了這本書(shū)之后,還是有一定收獲的——在書(shū)里,我感受到了偉大的父愛(ài)。

傅雷以前對(duì)待傅聰是很嚴(yán)肅的,這都源自于他的父母,但是后來(lái)以家書(shū)的形式來(lái)體現(xiàn)對(duì)孩子的關(guān)心,這一點(diǎn)還是非常令我傾佩的。

傅雷在信中會(huì)談很多事情,比如:音樂(lè)、學(xué)習(xí)和一些生活上的事情,但是他不管寫什么,都是真親實(shí)意的,寫在筆下的都是對(duì)孩子的愛(ài)戴。

我敬佩傅雷,因?yàn)樗且粋€(gè)會(huì)教育孩子的好父親。

在剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候,不難從名字得出,這是一封封信寫成的書(shū)。翻開(kāi)它時(shí)濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國(guó)在外,父母的一封封家書(shū)表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。

這本書(shū)里并不是雜亂的家庭瑣事,其中包含了很多,傅聰一直受父母的教誨,父親雖嚴(yán)厲,有些咄咄逼人,但在自己孩子真正遇到挫折時(shí),他的態(tài)度變了。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧,為他點(diǎn)名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵,對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條最終擁有了自己的幸福。

讀了《傅雷家書(shū)》使我受益之深。父母之愛(ài),應(yīng)沒(méi)齒難忘,我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào),做一位孝順的兒女。

父母是我們身邊最貼近的人們,他們時(shí)刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。就在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū),名《傅雷家書(shū)》傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著我們,打動(dòng)著我們。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

讀了這本書(shū)后真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷給兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。

讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦以書(shū)信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理,父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意流露在字里行間。

傅雷與傅聰通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,聊生活,講社會(huì)、國(guó)家,同時(shí)傅雷對(duì)傅聰?shù)牡赖陆逃彩肿⒅?。傅雷用自己的?jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)”德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家“。

父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人的道理,教他如何做學(xué)問(wèn),教他愛(ài)國(guó),影響著傅聰?shù)囊簧?。我們也?yīng)該與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。

在這個(gè)寒假,我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū),它給我的感受是這不僅僅是家書(shū),更是一本教人育人的書(shū)。在這里,傅雷不只是一個(gè)父親,同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài),朋友的關(guān)心勉勵(lì),老師的諄諄教誨。

書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新:”人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!岸嗝瓷羁痰囊痪湓挵?,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然;面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取。人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

寒假中,我讀了一本有深重意義的書(shū),里面有一百來(lái)封信,它包含了獨(dú)雷對(duì)其兒子深深的父愛(ài)——《傅雷家書(shū)》。

傅雷是一位嚴(yán)厲的父親,對(duì)他兒子的要求很嚴(yán)格,在傅聰小時(shí)候,傅雷的教育方式十分暴躁。但在這一封封家書(shū)中,流露出了對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和關(guān)心,流露出了濃濃的愛(ài)子之心。

傅雷與傅聰在信中談了音樂(lè)和生活方面,也教傅聰如何做人。傅雷會(huì)為兒子不足的方面提建議,幫助他改正,同時(shí)也會(huì)鼓勵(lì)他。在信中,傅雷也會(huì)勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,并對(duì)自己進(jìn)行糾正。傅雷給傅聰傳授自己的經(jīng)驗(yàn),悉心的教導(dǎo)他,讓他成為一個(gè)成功的、淡泊名利的人。

所以說(shuō),兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇五

在讀《傅雷家書(shū)》之前,我以為父母與孩子之間的家信里,只能出現(xiàn)大段大段的說(shuō)教與細(xì)細(xì)碎碎的嘮叨,就算被編輯成書(shū),也是極其無(wú)聊的一種書(shū)。令我沒(méi)有想到的是,翻開(kāi)這本書(shū)后,閱讀寥寥幾頁(yè),我便對(duì)家信有了一層新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)不是它們太無(wú)聊,是我太膚淺。

《傅雷家書(shū)》由傅雷的兒子、傅聰?shù)牡艿芨得艟庉?,收錄了傅雷,朱梅馥與他們的兒子傅聰及兒媳彌拉之間往來(lái)的信件。從一九五四年到一九六六年,共一百九十六封。在這期間,傅聰出國(guó)留學(xué),十多年間幾乎無(wú)法見(jiàn)面,雙方在大多數(shù)的時(shí)間里只能用書(shū)信交流。此時(shí)父母對(duì)孩子的思念自然是最為愁人的,寫下來(lái)的信多到都可以出書(shū)了。

整本書(shū)里,傅雷的信占多數(shù),可能這也是書(shū)名叫《傅雷家書(shū)》的原因。不僅如此,傅雷的信也是最富有哲理的。不同于朱梅馥的切切叮嚀和關(guān)于家庭近況的報(bào)告,區(qū)別于傅聰對(duì)自己在國(guó)外的文化生活的描寫,傅雷的信件里幾乎是無(wú)所不有:翻譯文獻(xiàn)的心得、音樂(lè)研究的.體會(huì)、對(duì)傅聰近來(lái)狀態(tài)的詢問(wèn),自己對(duì)茫茫人生的感慨……好詞好句非常之多。從一封封書(shū)信及其他通信的附屬品中,可以輕易看出他對(duì)兒子的愛(ài)。兒行千里不僅僅是母擔(dān)憂,作為一位時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己虧欠了兒子的父親,傅雷也對(duì)傅聰在國(guó)外的情況十分在意。詳情不再贅述,一讀便知。

讀完了《傅雷家書(shū)》,我為傅雷夫婦最后的不歸路而心痛,為傅聰感到悲哀。好在這么多珍貴的書(shū)信都保留了下來(lái),讓我們這些后輩能在字里行間捕捉到父子之間血濃于水的情感,感受到傅雷一家子互相的愛(ài)。全書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)易懂,老少咸宜,并提到了許多生活的方式與技巧,還有不少學(xué)術(shù)探討,以及對(duì)人生的感慨,值得我們一起去閱讀與學(xué)習(xí)。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇六

傅雷家書(shū)是中國(guó)文藝翻譯家傅雷及其妻子寫給傅聰、傅敏的家信摘編,寫于1954年至1966年6月。

這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一本充滿父愛(ài)的教子文章。傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的典范。他們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的兩個(gè)孩子:傅聰,著名的鋼琴大師,傅敏,英語(yǔ)特級(jí)老師,是他們先做人,后成為家,獨(dú)立思考,因材施教的成功體現(xiàn)。在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō):給你寫信不是空嘮叨,不是莫名其妙,而是有幾個(gè)功能。

首先,我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手;

第三,通過(guò)通信訓(xùn)練你的不僅僅是寫作,尤其是你的思想;

第四,我想一直為你做一個(gè)警察,做一面忠實(shí)的鏡子,無(wú)論在生活中,在生活細(xì)節(jié)中,在藝術(shù)修養(yǎng)中,在表演姿勢(shì)中。

貫穿所有家書(shū)的感情,就是讓兒子知道國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝俱備,人格優(yōu)秀的藝術(shù)家,家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,家庭感情溢于字里行間,給世界各地的父母和孩子強(qiáng)烈的感染啟示。

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我很多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽略了和孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正享受過(guò)做父母的樂(lè)趣。因?yàn)樗麄兛释⒆映晒Γ顺晒?,他們扭曲了?duì)待孩子的心態(tài),各種措施都出來(lái)了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法,但他們有沒(méi)有想過(guò),他們有傅雷的身教比言行更重要?光學(xué)傅雷一個(gè)打字,打得好嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦,孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通,雖然他晚年因政治原因受苦,但他在這一點(diǎn)上是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钣H密的朋友。

如今,許多家長(zhǎng)在看完傅雷的家書(shū)后也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇七

傅雷,是我國(guó)的著名文學(xué)家,作為一個(gè)父親,他是嚴(yán)厲而又嚴(yán)格的,他的愛(ài)子之情在傅雷家書(shū)中無(wú)處不在。《傅雷家書(shū)》看似只是寫在紙上的一些家常話,可正是這些家常話,才讓傅雷家書(shū)有了偉大的意義,那些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,其中蘊(yùn)含了真摯的情感,孜孜不倦的教誨,令人感同身受,生出欽佩之情。

令我記憶最深刻的幾句話,是這樣寫的:“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)償不了這個(gè)罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了事,良心就永久不得安寧!”是的,巴爾扎克說(shuō)的好:“有些罪過(guò)只能補(bǔ)償,不能洗刷!”

傅雷在多篇家書(shū)中表達(dá)了對(duì)兒子的深沉的感情和無(wú)微不至的關(guān)懷,也對(duì)嚴(yán)厲的教導(dǎo)給兒子留下的傷害感到愧對(duì)。

傅雷家書(shū)是一本極具教育意義的書(shū),在平淡的語(yǔ)句中,傅雷一位嚴(yán)父的形象躍然紙上,在施蟄存的紀(jì)念傅雷一文中,曾說(shuō)過(guò),他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物,這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了。

由此可見(jiàn),傅雷是一位成功的父親,也是品德端正高尚的人。

傅雷家書(shū)帶給了我很多啟示,傅雷那具有浩然之氣的剛直,他的孩子們藝術(shù)的涵養(yǎng),學(xué)問(wèn)的淵博,都讓人對(duì)這個(gè)家庭肅然起敬,只愿家書(shū)中那種剛直的精神,永存這世間。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇八

樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閑之余,我再次從書(shū)架上抽出這本書(shū),摩挲著封面想再次感受家書(shū)的溫情與厚重。

萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴,直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界,其實(shí),他并沒(méi)有離開(kāi),至少在傅聰心中,至少在喜愛(ài)他的讀者中,他從未離開(kāi)。那一封封書(shū)信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃,經(jīng)久不衰。

書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

《傅雷家書(shū)》告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇九

讀完《傅雷家書(shū)》,我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕:1917年,朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事.喪禮完畢后,父親與他同到南京.送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時(shí)候,他看到了父親蒼老的背影:“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉視,蹣跚地走到鐵道旁,慢慢探身下去尚不木難。可是他客過(guò)鐵道要爬上那邊同臺(tái),就不容易了。他用雙手攀著上面,雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾,顯出努力的樣子。

如果說(shuō)《背影》里描寫的父愛(ài)是含蓄的深沉的,那么洋溢在《傅雷家書(shū)》字里行間的父愛(ài)則是直接的,外露的,書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親,他怕兒子走彎路,就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍、不厭其煩地對(duì)子絮絮叨叨??磥?lái),再嚴(yán)肅的學(xué)者對(duì)待自己的孩子也可以變得很溫柔,親切。

《傅雷家書(shū)》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書(shū)信內(nèi)容非常專業(yè)外,其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)。傅雷對(duì)孩子的要求十分嚴(yán)格、會(huì)無(wú)比而耐心地指導(dǎo)傅聰怎樣為人處事、如何理財(cái)、如何處理感情問(wèn)題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來(lái)活脫脫一個(gè)個(gè)“行動(dòng)指南。如,營(yíng)養(yǎng)第一:休息睡眠第一;學(xué)問(wèn)第一;藝術(shù)第一;真理第一;愛(ài)情第二;人越有名、不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感,所以自己更要謙和有禮,保持平衡,經(jīng)常有規(guī)律地儲(chǔ)蓄;正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制,不會(huì)處理,臨了竟會(huì)吃金錢的虧,做物質(zhì)的奴役;不要害怕,不要羞怯,不要不好意思,但話一定要說(shuō)得真誠(chéng);拿出勇氣來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí),用最光明正大的態(tài)度來(lái)應(yīng)付,無(wú)須那些不必要的顧慮,而不說(shuō)真話,就是在實(shí)際做的時(shí)候,要住意措辭及步驟……這些教誨對(duì)于今開(kāi)的我來(lái)說(shuō),也有很大的警示和啟迪作用,讓我也明白了很多做人的道理。

《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得.和母愛(ài)一樣,父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。

父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的;。

父親是深沉的,堅(jiān)實(shí)的;

父愛(ài)很多時(shí)候是默默無(wú)言的;

父愛(ài)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去體會(huì);

父愛(ài)如山!

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十

父母是偉大的,無(wú)私的!他們是我們的第一任老師,教我們生活的技能和做人的道理,他們把愛(ài)無(wú)私的`獻(xiàn)給了我們,又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗(yàn)。

我們正處于青春期,正是躁動(dòng)不安的年紀(jì)。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠?,談?wù)劺硐?,甚至連平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求。“子欲養(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情,趁父母還年輕,趁父母還健在,讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧!

張麗珠

在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下,傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國(guó)外出類拔萃,脫穎而出。一封封家書(shū),寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候,一句祝福,還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導(dǎo),無(wú)不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。

書(shū)信,寄托著千萬(wàn)句關(guān)懷,千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書(shū)中,我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典,更是那句“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情”的情意。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十一

傅雷家書(shū)帶給了我很大的影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。

《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。

第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;

第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。

第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!弊鲆粋€(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育,是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十二

讀了這本家書(shū),我感受很深:

傅雷生于原上海南匯區(qū),是我國(guó)著名翻譯家,文藝評(píng)論家。20世紀(jì)60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn),被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?,為他們的孩子走向未?lái),走向成功做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫的這些書(shū)信也就是十分重要的,給孩子上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也就應(yīng)是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,人們心中的銘記。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。,這讓傅聰十分的感動(dòng),感受到父母的愛(ài)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的主角,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也十分的在乎,使他明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理,也讓我更加了解父母的心里都在想著什么,這讓我能夠更好的和父母溝通。明白他們。

從這本書(shū)中我知道父母的心總是向著孩子,無(wú)論是嚴(yán)愛(ài)還是溺愛(ài),他們只是方式不一樣。

我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的必讀之書(shū),也是孩子們的必讀之書(shū)!

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十三

讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傅雷家書(shū)》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦,20歲時(shí)留學(xué)波蘭,這是他第一次離開(kāi)父母:

車一開(kāi)動(dòng),大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺(tái)上,等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身?;丶业娜嗆嚿希瑐€(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué),剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后,一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭,--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了,干得發(fā)痛了,還是忍不住要哭。只說(shuō)了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂(lè)感受,不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn),認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄,“才看過(guò)多少書(shū)?”,而當(dāng)時(shí)國(guó)外音樂(lè)界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅(jiān)持己見(jiàn),這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺(jué)得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?,雙方才講和。)我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!

這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng),一生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理”的人,所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大,在這封家書(shū)里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后,我身兼老師和父親的雙重身份,對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論,這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意,那就是:一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親(母親)的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來(lái),在很多方面做父母和做老師是相通的,他們面對(duì)的都是孩子,都是要教育的對(duì)象,并且都是未成年人,而父母或老師手中有一種權(quán)力,這種權(quán)力好象是天生的,你擁有它是天經(jīng)地義的一樣,所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣,他可能覺(jué)得作為父親,管教兒子是天經(jīng)地義的事,而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威,他不允許兒子來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢?試想想,當(dāng)老師這么多年,做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎?給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎?真是不堪回首,不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣,“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追”,后來(lái)者當(dāng)深戒之,更重要的是做好后面的事。

再看這一封:

親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!@一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂(lè)又惆悵。

這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢?這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑,身材修長(zhǎng),才華橫溢,溫文爾雅,更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦,多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外,身邊沒(méi)有一個(gè)親人,孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè),他們苦口婆心,循循善誘,一封封家書(shū)就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心,也照亮了他前方的路:

其次我不得不再提醒你一句:盡量控制自己的感情,把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了,我怕你又要把持不住。你別忘了,你字誓要做幾年清教徒的,在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活,禁欲生活的!這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己!時(shí)時(shí)刻刻防自己!一切都要醒悟得早,收蓬收得早;不要讓自己的熱情升高之后再去壓制,那時(shí)痛苦更多,而且收效也少。親愛(ài)的孩子,無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告!爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話:

幸運(yùn)的'孩子,你在中國(guó)可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì),享受,是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的,那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞??粗刈约壕褪强粗貒?guó)家。不要忘記了祖國(guó)千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力,為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈所受的威脅,所作的犧牲。把你個(gè)人的煩悶,小小的感情上的苦惱,一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過(guò)等于僧侶的生活,現(xiàn)在我覺(jué)得這句話更重要了。你在萬(wàn)里之外,這樣舒服,跟著別人跟不到的老師;學(xué)到別人學(xué)不到的東西;感受到別人感受不到的氣氛;享受到別人享受不到的山水之美,藝術(shù)之美;所以在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家,對(duì)不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài)就等于一句空話了。

這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)!這是拋棄了狹隘的小我,成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化,是我們民族的寶貴精神財(cái)富,可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。

花了一個(gè)月時(shí)間,利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。

當(dāng)要回頭寫后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十四

傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望,滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,大到國(guó)家大事,字里行間,滿含著愛(ài)。

回望宋代,陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書(shū)滿紙空。流清淚,書(shū)回已是明年事?!弊試@徒勞,卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”,不甘浮于心間,借水懷人。

回望明代,袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書(shū),卻“行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,只有家人的期盼。

回望近代,傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子,當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,這么光明,這么純凈,這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中,傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格,將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái),嚴(yán)厲地要求兒子一一改正,但是,這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài),即使相隔千里,兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親,教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦,令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起,匯成一封封書(shū)信,將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

“海上生明月,天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔,也不能阻斷親人那熟悉的字跡,那倍感親切的家書(shū)。

驀然回首,家書(shū)已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去,網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁,即使相隔萬(wàn)里,仿佛近在咫尺。科技發(fā)達(dá)的今天,書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步,驛站的消失,見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去,科技代表未來(lái),但無(wú)論是書(shū)信還是科技,都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。

傅雷的家書(shū),只是近代的一個(gè)縮影,它隨著歷史而失去在通訊上的地位,但在它身上的親情永不消逝,家書(shū),一直是家人情感的表達(dá)與寄托。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十五

家書(shū),即寄往遠(yuǎn)方的家信。里面承載著深深的思念,或殷切的希望,又或者諄諄的教誨?!陡道准視?shū)》不在僅是傅雷教育自己兒子的信,而是傳遍萬(wàn)家的智慧結(jié)晶。

這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世間的那份真情,直白又易懂,是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍。傅雷對(duì)兒子說(shuō):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信),并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷,要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái),用通俗的話說(shuō),就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?!?/p>

誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致,那么的真。因?yàn)檎?,所以這些家書(shū)是那么的動(dòng)人;因?yàn)檎?,每一句話都那么的循循善誘:因?yàn)檎?,每一句語(yǔ)言,都直擊我們的心。

“我們一輩子的追求,有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及?!彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說(shuō)望子成龍,不假,傅雷也有此心。但,超越自己便可。不需做的太完美,也不需追求的太多,只要盡自己最大的付出,得到的,便是最好的。

“人畢竟是有感情的動(dòng)物,偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事,不需偶爾,思念了便告訴你;犯錯(cuò)了便教導(dǎo)你;驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感,就好。

父愛(ài)的韻味如此的伸長(zhǎng)。所以,你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。

小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十六

父愛(ài)如山,這個(gè)比喻給人的第一印象,往往是父愛(ài)厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中,也確乎輝映了這種感受。

而好的教育者,從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育,也才是好的愛(ài)。母愛(ài)如此,父愛(ài)依然。我想《傅雷家書(shū)》之所以被推崇,便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識(shí)到了這點(diǎn)吧。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?,確乎出眾,值得讓每一個(gè)人都去細(xì)品其中的滋味。

傅雷動(dòng)筆寫下一封封家書(shū)時(shí),大約并不會(huì)認(rèn)為日后他們會(huì)匯集成冊(cè),對(duì)外發(fā)售。自然,許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。

《傅雷家書(shū)》中有三條貫穿全書(shū)的線:藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識(shí)分子不同之處,便是將情感放在了末一位。

有些人認(rèn)為人的根本是情感,而后才能有才藝。這當(dāng)然是對(duì)的,但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,因而這反駁不成立。或說(shuō),藝術(shù)與道德的輸入,其根基均為情感,那兩者倒也可共存。

一份好的父愛(ài),須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感,而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的,教育也是如此。

傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話,而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知,這對(duì)父子的尊重是相互的,而不只是兒子對(duì)父親單方面懷有敬畏。

傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕,而其父的態(tài)度卻從未改變:支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子,是因敬重兒子;敬重,又是因其可見(jiàn)的道德與才華。想必在其心中,這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

當(dāng)然,這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時(shí),父親都會(huì)以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò)兒子的智慧,從而解決問(wèn)題;每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂(lè)時(shí),他也總是能及時(shí)予以肯定,對(duì)自滿予以警戒。

許多人認(rèn)為,傅家這對(duì)父子的情誼,是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此,我們確乎無(wú)那樣的智慧,也無(wú)那樣的文藝。

傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信,不必嚴(yán)正過(guò)頭,因而其思想得以明凈地表露,而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?,我們可明確,思想同我們一般,甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大,而這同者與甚者,相對(duì)過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里,出生讀書(shū)人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們,總是不屑于物質(zhì),一心認(rèn)為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的?。?zhàn)勝它,控制它,這是真實(shí)而懇切之極了的,精神并不高貴,物質(zhì)也并不低俗。

傅雷的教育確乎成功了,卻難以模仿。

傅愛(ài)如山,是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。

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