心得體會不僅可以給自己增添信心，還可以給他人提供參考和借鑒。心得體會的寫作要注意全面客觀，不偏聽偏信，要有自己的獨立思考。以下是一些優(yōu)秀心得體會的精選，希望能為大家寫作時提供一些參考和借鑒。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇一
避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要說明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實驗，通過實驗更好掌握化學(xué)知識。
教學(xué)和教育任務(wù)。
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化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇二
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認知基礎(chǔ)上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識目標外，還要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時，知識目標“地球是個球體”學(xué)生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學(xué)與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設(shè)計了以下幾個問題：如果你開飛機一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設(shè)問使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點燃學(xué)生思想的火花，撥動學(xué)生愛國的“琴弦”。
首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言?！苯虒W(xué)語言是口頭語言和書面語言的有機結(jié)合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢、動作、姿態(tài)來輔助表達情意，把語言難以表達的東西表示出來。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課?；顒诱n前，讓學(xué)生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等?；顒诱n分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學(xué)生對中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統(tǒng)的認識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學(xué)生動手、動腦能力，同時也增進了學(xué)生對祖國的熱愛之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇三
楊智斌新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課標指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)，它對促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位。因此在化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：
一、在化學(xué)實驗教學(xué)中進行辯證唯物主義教育。
化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的基礎(chǔ)自然科學(xué)?；瘜W(xué)在形成和發(fā)展成為一門科學(xué)的過程中，始終受到辯證唯物主義理論的研究和發(fā)展的強烈影響，它所研究的內(nèi)容無不充滿著辯證唯物主義思想。如電解水實驗，水能分解生成氫氣和氧氣，是這個化學(xué)變化的依據(jù)，但在通常情況下，即使在加熱條件下，水也是非常穩(wěn)定的，只有在直流電的作用下，水才能分解生產(chǎn)氫氣和氧氣，所以“通電”是水分解的外部條件。通過這個實驗，可以引導(dǎo)學(xué)生感受辯證法中內(nèi)因和外因的關(guān)系，即內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。內(nèi)因必須通過外因起變化，外因必須通過內(nèi)因起作用。再如，通過氫氧化鈉溶液和硫酸銅溶液反應(yīng)前后質(zhì)量測定的實驗，進行質(zhì)量守恒定律教學(xué)時，實驗的結(jié)果，說明了物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時，參加反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量之和一定等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量之和，即質(zhì)量守恒，這一規(guī)律正好驗證了哲學(xué)上的物質(zhì)是永恒不滅的規(guī)律。從而使學(xué)生不僅在理論上，而且在實踐上都能認識到，物質(zhì)是不依賴于人的意志而獨立存在客觀實在，它不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，物質(zhì)是永恒的，這正是辯證唯物主義所闡述的物質(zhì)觀。還有碳在充足的氧氣中燃燒生成二氧化碳，在不足的氧氣中燃燒生成一氧化碳等實驗，這說明了物質(zhì)的量變能引起質(zhì)變，所以說量變到質(zhì)變是化學(xué)運動的基本形式。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。所以，讓“科學(xué)思想”和“科學(xué)素養(yǎng)”在學(xué)生的頭腦中“扎根”，不僅是教育本身的要求，也是時代賦予教師的使命。科學(xué)思想包含科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)道德、科學(xué)價值等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容均可在中學(xué)化學(xué)實驗中得以體現(xiàn)。要創(chuàng)造條件樹立學(xué)生的正確觀念，變“有疑問問老師”為“有疑問做實驗”。實踐證明，在“求真”意識的支配下，學(xué)生就以積極的姿態(tài)投入，不斷地探究、思索、發(fā)現(xiàn)，同時，也不斷地體驗著懷疑、驚訝、自豪、成功和喜悅等情感，“求真”的精神得到了培養(yǎng)。
三、在化學(xué)教學(xué)中增強學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)集體主義精神合作意識不僅是學(xué)生良好個性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實驗教學(xué)過程中對學(xué)生合作意識的滲透是非常重要和容易完成的，每次實驗結(jié)束時，對配合默契、效果良好的小組給予表揚，并請組長簡單介紹密切配合的經(jīng)驗。經(jīng)過培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識”大大增強，不但樂于合作，而且逐步學(xué)會合作學(xué)習(xí)，進而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識。
環(huán)境保護的根本途徑是靠教育。化學(xué)實驗教學(xué)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)最直接有效。對學(xué)生進行環(huán)保教育的主要實施途徑是：規(guī)范實驗藥品用量、改進實驗裝置和處理實驗廢棄物等?；瘜W(xué)實驗必定會涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來源于化學(xué)實驗。因此，化學(xué)實驗教學(xué)中要力求利用最少的實驗藥品，獲得最佳的實驗效果，最大限度的減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識是非常必要的，也是切實可行的。例如，實驗過程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒有規(guī)定用量的要取最少量?；瘜W(xué)實驗中產(chǎn)生有毒氣體的實驗，完全可以采取封閉體系進行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；或者，對實驗中產(chǎn)生的以及實驗后殘留的有毒氣體進行適當(dāng)處理，消除危害。
在化學(xué)教學(xué)中，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的參與意識；一絲不茍、規(guī)范操作的認真作風(fēng)；整潔衛(wèi)生、注意安全的良好習(xí)慣等。而所有這些教育內(nèi)容，都要緊密結(jié)合教學(xué)實際，合理安排，潛移默化地滲透在化學(xué)教學(xué)的過程之中。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇四
德育。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！泵绹偨y(tǒng)羅斯福也曾說：“人才的含金量最主要在于他的德性而不是他的才能?！鼻嗌倌晔亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到中華民族的盛衰和祖國的未來。加強和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，對提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民曾在第三次全國教育工作會議講話中明確指出：“德育是素質(zhì)教育的靈魂”。黨的十八大報告在談到教育問題時也特別強調(diào)：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。德育貫穿于整個教育教學(xué)活動中，德育在學(xué)校教育幾乎無處不在。所以我們化學(xué)教師在教書的過程中，同樣也要注重德育。
一、德育教育是化學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。
愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義是對青少年進行德育的中心內(nèi)容。列寧曾說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！苯滩闹懈鶕?jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國化學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機地把握好，以幫助學(xué)生增強愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如夏末商初（公元前16世紀）我國進入了青銅器時代，重達875kg的司母戊鼎堪稱世界之最。我國勞動人民很早就認識了銅鹽溶液里的銅能被鐵置換出來，從而發(fā)明了濕法煉銅。它成為濕法冶金術(shù)的先驅(qū)，在世界化學(xué)史上占有光輝的一頁。我國在秦漢時期，煉丹家就已經(jīng)用硫黃、硝石等物煉丹，從煉丹爐偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過多次實踐，找到了火藥的配方。而歐洲人約在13世紀時才懂得黑火藥的使用。在教學(xué)中結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)穿插介紹這些內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生體會到中國古代化學(xué)在世界上是一流的，還能夠增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。又如在講授碳酸鈉的時候，可以抓住時機向?qū)W生介紹“侯氏制堿法”?！昂钍现茐A法”，是一個以中國人的姓名命名的發(fā)明。在我們國家深受帝國主義欺辱、被別人稱為“東亞病夫”的時候，一個中國人的名字能夠閃爍在世界科學(xué)的舞臺上，將世界制堿科學(xué)史推向一個新階段，這充分顯示出中華民族的智慧和力量。
（二）介紹化學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白，化學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)都是在長期艱苦的實驗后總結(jié)出來的，包含著科學(xué)家多年的心血、汗水、失敗和挫折。他們都是沿著崎嶇的小路,攀登上化學(xué)的高峰。他們具有高尚的思想品德,以及百折不撓、勇于實踐、敢于創(chuàng)新的探索精神。以此來教育學(xué)生在科學(xué)面前來不得半點虛假，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，還要有堅韌不拔的意志品質(zhì)。如上元素周期表的簡介時，老師可以抓住時機介紹門捷列夫在發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律這條路上吃盡了苦頭。他不分晝夜地研究著，把每一種元素都記在一張小紙卡上。他企圖在元素全部的復(fù)雜的特性里，捕捉元素的共性。他的研究，一次又一次地失敗了?？伤磺?，不灰心，堅持干下去。他的腦子因過度緊張，經(jīng)?；柩?。但是，他的心血并沒有白費終于發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律。在講授酸堿指示劑時，可以向?qū)W生們介紹波義耳偶然把鹽酸濺到了紫羅蘭花瓣上了，發(fā)現(xiàn)紫羅蘭花瓣變成了紅色。這位追求真知，永不困倦的科學(xué)家，為了獲得豐富、準確的第一手資料，采集了藥草、牽?；ǎμ\、月季花、樹皮和各種植物的根……泡出了多種不同顏色的浸液。他發(fā)現(xiàn)有些浸液遇酸變色，有些浸液遇堿變色。今天，我們使用的石蕊、酚酞試紙、ph試紙，就是根據(jù)波義耳的發(fā)現(xiàn)原理研制而成的。又如侯德榜為我國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻，是中國近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一，是世界制堿工業(yè)的權(quán)威。在他的技術(shù)指導(dǎo)下，中國在20年代建成了亞洲第一大堿廠，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，獲1926年美國費城“萬國博覽會金質(zhì)獎?wù)隆保蛔u為中國近代工業(yè)進步的象征。侯德榜深入實際工作，艱苦奮斗，數(shù)十年如一日。他從不居功自傲，常和工人們鉆鍋爐，跑下水道，哪里有問題，他就出現(xiàn)在哪里。一次，為解決大連堿廠干燥鍋出現(xiàn)的問題，年過花甲的侯德榜，親自鉆進60—70℃高溫的干燥鍋觀察了解，再和大家一起討論解決的辦法。他的兒女們總結(jié)他父親的特點時說：“他對工作簡直著了迷！“”他年輕時整天在工廠，到了晚年，又只認得他的辦公桌?！?/p>
（三）讓學(xué)生在實驗探究中追求真理，培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實事求是、嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度。
“節(jié)約能源”、“保護環(huán)境”并不是一句空話，也并不只是少數(shù)科學(xué)家或科研機構(gòu)的專門工作，而是所有公民都應(yīng)該具備的基本觀念和意識，并且每個人都可以從身邊的一些小事做起，為節(jié)約能源和環(huán)境保護作出自己的貢獻。如在探究實驗室制取二氧化碳的藥品時，我們可以用點滴板來代替實驗用的小試管，這樣操作就節(jié)約了藥品，減少了污染。又如在講授愛護水資源的時候，讓學(xué)生思考、討論并總結(jié)在現(xiàn)實生活中你應(yīng)該如何節(jié)約用水。如洗手在打肥皂時應(yīng)該將水龍頭關(guān)掉，用淘米水澆花，用節(jié)水型的洗衣機和抽水馬桶等。使學(xué)生知道了應(yīng)該從身邊的小事做起來節(jié)約水資源。在日常生活中像節(jié)約用水、不亂扔廢舊電池、不亂扔塑料袋等這些行為不過是舉手之勞，只要稍加注意，就是在進行保護環(huán)境的工作。在教材中有不少環(huán)境污染的例子，如日本的水俁病事件，倫敦光化學(xué)煙霧事件，我國的環(huán)境問題也日趨嚴重。目前，我國地區(qū)污染程度相當(dāng)于發(fā)達國家在50-60年代的污染最嚴重..時期。教師可以抓住人們最關(guān)注的一些環(huán)境問題，如：大氣污染、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、酸雨、海洋污染、淡水缺乏、土地沙漠化等，其絕大多數(shù)與化學(xué)有直接的關(guān)系。從環(huán)境污染物的組成上看，有約70%屬于化學(xué)物質(zhì)。因此，要解決這些污染問題，消除或減少這些污染物的危害，需要化學(xué)知識。那么，在化學(xué)教學(xué)中充分挖掘教材中與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容，適時穿插和滲透環(huán)境保護問題，增加學(xué)生的環(huán)境知識，增強學(xué)生的環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。讓學(xué)生感到要學(xué)好化學(xué)知識，為保護人類環(huán)境作出本身的一點貢獻。
實驗是化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是進行環(huán)境教育的好時機?；瘜W(xué)實驗過程中，常產(chǎn)生有毒氣體、廢液和固體廢棄物，實驗中設(shè)法把污染物處理掉，處處培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，最終把這種行為潛移默化為習(xí)慣，這對學(xué)生將來在實際工作中，注意保護環(huán)境有直接影響。在教學(xué)中，應(yīng)對某些可能對環(huán)境造成影響的實驗進行改進，如硫在氧氣中的燃燒,剩余氣體混合物不能直接排到空氣中,應(yīng)加入適量氫氧化鈉溶液,反應(yīng)掉二氧化硫氣體,避免其對環(huán)境和人的危害。作酸堿鹽學(xué)生實驗時,實驗室應(yīng)準備專門盛放廢酸液和廢堿液的廢液缸,實驗后將酸性廢液和堿性廢液反應(yīng),調(diào)到ph中性左右再排放。含有重金屬離子的廢液不能直接倒人下水道,會腐蝕鐵質(zhì)下水管道和污染地下水。例如硫酸銅廢液,應(yīng)盡量將銅提取出來再處理,一方面避免銅離子污染水和土壤,另一方面還能有效利用,節(jié)約資源。
（五）、了解化學(xué)知識在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，增強學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻的決心。
化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，從來就是和生產(chǎn)實踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運用所學(xué)的知識順利地解決實際問題，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，化學(xué)已成為高科技發(fā)展的強大支柱。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面臨新課程改革的需要，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)適應(yīng)未來生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)。因此，化學(xué)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滲透化學(xué)前沿知識，使課堂教學(xué)具有時代氣息。如學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)時，介紹核武器的制造等。在學(xué)習(xí)相對原子質(zhì)量時，介紹北京大學(xué)化學(xué)系張青蓮等用固體源熱電離譜質(zhì)譜儀，測得銦的原子量為1148181±001，后又用純同位素校準質(zhì)譜法,得出碳原子量為120112,銻原子量為121760±0001,銥的原子量為192217±003以及銪和鈰的原子量新值。上述原子量新值均被國際原子量委員會采用為國際標準，標志著我國原子量精確測定技術(shù)達到國際先進水平。如在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時，介紹我國在1965年完成了結(jié)晶牛胰島素的全合成。經(jīng)過嚴格鑒定，它的結(jié)構(gòu)、生物活力、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)晶形狀都和天然的牛胰島素完全一樣。這是世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)，為人類認識生命、揭開生命奧秘邁出了可喜的一大步。通過課堂教學(xué)中的不斷滲透，讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技的新成果、新進展、新成就及新問題，加強學(xué)生對現(xiàn)代化學(xué)知識的了解及價值的培養(yǎng)，這樣既豐富學(xué)生的科技知識，又拓展學(xué)生的智力空間和思維廣度，還增強了學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻的決心。
德育是教育的靈魂，不論哪門學(xué)科，我們的最終教育目的是教會學(xué)生如何成為一的德才兼?zhèn)涞娜恕Ｔ鯓訉⒒瘜W(xué)教學(xué)和德育教育有機結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應(yīng)該堅持深入、全面地把德..育教育融會貫通到平時的教學(xué)工作中，一種現(xiàn)象、一個發(fā)現(xiàn)、一個實驗，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導(dǎo)學(xué)生熱愛科學(xué)、體驗探究科學(xué)奧秘的喜悅。受到科學(xué)的熏陶，使學(xué)生在獲得化學(xué)知識的同時，樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會主義建設(shè)人才，從而達到教書育人的目的。.
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇五
16世紀捷克教育家夸美紐斯指出：教育最重要的是“德行”。誠然，德育決定著人的政治方向，是教育目的的靈魂。德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則。作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。中學(xué)化學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其中蘊涵著豐富的德育因素，這就要求化學(xué)教育工作者必須充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)過程中大力挖掘，因勢利導(dǎo)，潛移默化地對學(xué)生進行德育滲透，這對全面推進素質(zhì)教育，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有重要意義。
一、利用化學(xué)史進行優(yōu)良品質(zhì)的教育。
舉世聞名的美國發(fā)明家曾說過：天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。不錯，每一位成功人士都離不開勤奮。瑞典化學(xué)家舍勒原來是一個藥店的學(xué)徒工，由于他頑強的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機物。英國化學(xué)家原子論的創(chuàng)史人道爾頓，以“午夜方眠，黎明即起”作為治學(xué)的座右銘，自學(xué)成才。為求真理，頑強不屈：如氟單質(zhì)的制取，從1813年英國化學(xué)家戴維開始對氟進行研究到1886年由法國科學(xué)家莫瓦桑制得單質(zhì)氟，其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動，很多人中毒，有的甚至獻出了寶貴的生命。然而科學(xué)家們還是前仆后繼，毫不退縮。
二、通過中外科學(xué)家的感人事跡進行愛國主義教育。
在中國化學(xué)工業(yè)史上，有一位杰出的科學(xué)家，他為祖國的化學(xué)工業(yè)事業(yè)奮斗終生，并以獨創(chuàng)的制堿工藝聞名于世界，他就像一塊堅硬的基石，托起了中國現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的大廈，這位先驅(qū)者就是被稱為“國寶”的侯德榜先生。他從小熱愛祖國，學(xué)習(xí)勤奮。留美８年獲博士學(xué)位后，放棄國外的優(yōu)越條件，以赤誠的愛國之心回到祖國，創(chuàng)立了中國人自己的制堿工藝——侯氏制堿法，名震中外，為中華民族爭得了榮譽。一生榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人，把自己的艱辛努力發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”，以紀念她的祖國波蘭?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
三、
通過環(huán)境保護教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
環(huán)境問題已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國都非常關(guān)注的話題，作為化學(xué)教育工作者應(yīng)該發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)中適時滲透環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生從自己做起從小事做起的環(huán)保意識。在全球，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這一切已嚴重威脅著人類的生存。在國外，如英國的煙霧事件，美國的光化學(xué)煙霧事件，日本的哮喘并水俁病等，都是由于工業(yè)“三廢”沒有有效處理造成的。這些觸目驚心的事實應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。把環(huán)保意識滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
四、利用教材相關(guān)內(nèi)容進行德育滲透。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)教材時，要有針對性地提出思考問題，避免盲目性和杜絕有布置無檢查現(xiàn)象的出現(xiàn)。聯(lián)系化學(xué)內(nèi)容進行德育教育時，要貼切自然，深入生活，從小事中找出“不小”，從平凡中引出思想。在高中化學(xué)第1冊講述《氯氣》時，介紹日本帝國主義在侵華戰(zhàn)爭中使用毒氣（即高壓氯氣）殘害我國勞動人民的暴行，勸誡學(xué)生勿忘國恥。在講述高中化學(xué)第1冊《緒言》時，要緊密聯(lián)系我國現(xiàn)代化學(xué)所取得的成就，如1965年世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素，1981年合成具有生物活性轉(zhuǎn)移的核糖核酸，使學(xué)生增強民族自豪感。
五、捕捉教育戰(zhàn)機，適時對學(xué)生進行德育滲透。
在教學(xué)過程中，在課外活動時，在與學(xué)生交往與接觸中，我們必須時時擦亮慧眼，及時捕捉教育戰(zhàn)機，堅持曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒的原則，適時合理的對學(xué)生進行德育滲透。一般來說，犯錯的學(xué)生都會意識到自己的錯誤，只是當(dāng)時一時沖動或不理智，如打架、罵人等。而有些錯誤的言行舉止則是社會生活中長期耳濡目染形成的壞習(xí)慣，比如在公共場合亂丟垃圾、大聲喧嘩等違反社會公德的行為，教師在發(fā)現(xiàn)后不應(yīng)該睜一只眼閉一只眼聽之任之，而應(yīng)及時恰當(dāng)?shù)倪M行幫助教育，以期收到良好的德育滲透效果。
總之，化學(xué)作為一門的基礎(chǔ)學(xué)科，在德育教育方面有著自身的許多優(yōu)勢?；瘜W(xué)實驗的魅力，化學(xué)現(xiàn)象的美麗，化學(xué)工業(yè)的前景，化學(xué)與生活的聯(lián)系，化學(xué)實驗的設(shè)計，古代化學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，現(xiàn)代化學(xué)的成就，中外化學(xué)家典型生動的創(chuàng)業(yè)史等都包含著許多德育因素，在化學(xué)教學(xué)中進行德育滲透，必將激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲和追求真理的愿望，它對學(xué)生的全面發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要意義。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇六
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、語文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強學(xué)生的愛國主義精神，進一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報效祖國的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅定地信心，從而樹立遠大的抱負。讓學(xué)生認識到，成長是一個多么美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長，也是需要付出代價的。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨生子女，萬般寵愛集于身，他們已習(xí)慣了接受愛。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動成為學(xué)生對高尚道德生活與豐富人生的體驗過程。讓知識增長的同時也讓同學(xué)們樹立健康高尚的品行。其實德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認真、積極地進行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會小公民。
思想教育滲透在語文學(xué)科的各個方面。在語文教學(xué)活動中，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。通過欣賞文章生動、形象、貼切的語言，深刻領(lǐng)會祖國山河的壯美，激起人們對生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強德育滲透的'力度。
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的補充，是學(xué)生增強素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學(xué)生語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。
朗讀是語文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過程，就是運用課文的思想內(nèi)容進行自我教育的過程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
要求學(xué)生把他們過節(jié)的活動內(nèi)容寫在日記本上，看誰過得最有意義。有學(xué)生記敘了他們在節(jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫的“沒想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來報達父母對我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡樸，卻表達了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛勞動、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇七
德育是教育者按照一定的社會思想準則和道德規(guī)范與行為規(guī)范，對受教育者的思想、心理進行有目的有計劃的影響，以達到教育者所期望的思想品德過程。在這個過程中受教育者隨著社會的發(fā)展與進步，在思想品德方面會呈現(xiàn)一些新的特點，因此，教師進行德育的方式需要不斷改進。中外學(xué)校德育實踐的成功經(jīng)驗表明：要改進和加強德育，增強德育效果，不僅僅要采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，而且在市場經(jīng)濟的條件下，德育滲透的教學(xué)方法更有其他德育手段不可代替的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，思想品德也在發(fā)生變化。正確的德育引導(dǎo)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中向積極的方向發(fā)展。在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)成績好的學(xué)生，往往有比較堅強的意志和不怕困難、腳踏實地的作風(fēng)，對化學(xué)有強烈的興趣和求知欲，這些都是學(xué)好化學(xué)所必須的思想品質(zhì)。運用恰當(dāng)?shù)牡掠囆g(shù)，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的目的由被迫動機上升到目標動機，再上升到需要動機的高度，直至抱負動機的高度，使外因通過內(nèi)因而起作用，提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)成績。在非智力因素中，化學(xué)成績的高低與學(xué)習(xí)化學(xué)的動機成正比。在一些化學(xué)課的開頭，我運用與所講內(nèi)容有關(guān)的德育資料來引入新課。例如，在講醇類的時候，可以用將甲醇當(dāng)成白酒出售致人死記亡的案例來說明甲醇的毒性，售假者的最終下場，增強學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生意識到在市場經(jīng)濟的條件下，我們應(yīng)該通過勤勞致富的道理，然后再引入新課。這樣既可以對學(xué)生進行教育，又可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。良好的思想品德教育與行為規(guī)范教育對化學(xué)教學(xué)起著促進作用。
一、教師用自己的學(xué)識與人格，用豐富的化學(xué)知識去影響、同化學(xué)生，為學(xué)生作出榜樣。
四、態(tài)度隨意的教師能培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，要培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德，“一要靠化學(xué)這門學(xué)科真理的力量，二要靠教師人格的力量?！泵课唤處熞越虝藶樘炻殻瑢W(xué)施加良好的影響，引導(dǎo)他們健康成長。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先自己要做到。做化學(xué)演示實驗的時候，教師動作熟練、準確，操作嚴格、細致，實驗儀器擺放整齊，愛護實驗儀器，愛護公共財產(chǎn)，愛護周圍的環(huán)境與衛(wèi)生等等行為表現(xiàn)，都能給學(xué)生良好印象。當(dāng)教師講到原子結(jié)構(gòu)的時候會涉及原子彈與氫彈，這些武器的發(fā)明對人類的作用，即人類如何正確使用這些科學(xué)技術(shù)，人類和平等問題，教師可以把自己正確的世界觀與道德傳授給學(xué)生，使他們從中受到熏陶。在化學(xué)課堂上，當(dāng)講到物質(zhì)的來源與制法的時候，教師用豐富的感情、優(yōu)美的語言介紹它的歷史，從新舊社會的對比中，學(xué)生就會從中體會到國家由弱到強及中國人民奮斗不息的足跡。例如，我國解放前一般的工業(yè)品都不會生產(chǎn)，水泥、煤油、火柴等都依靠進口，水泥被稱為洋灰，煤油被稱為洋油。解放后，人民的生活發(fā)生很大變化，科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般發(fā)展起來。如1965年，我國在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神。
思想品德教育過程是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體思想品德的過程，是一個矛盾斗爭的過程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達到教育效果。例如在化學(xué)實驗中經(jīng)常會產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會捂住鼻子不愿再把實驗做下去或把演示實驗看下去，這個時候就產(chǎn)生了對化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個時候也躲避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要提倡在追求真理過程中的獻身精神，一分耕耘一分收獲?？梢杂镁永锓蛉嗽诿髦獙ψ约荷眢w不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時接受化學(xué)實驗，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。
二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵學(xué)生。
學(xué)生的抱負感與成就感，比空洞的說教更能激勵學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動。
思想品德教育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程，是一個認識自我的過程。提高自我的思想品德對一個人來說是一個永無止境的認識世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長期反復(fù)的實踐。在多次教育中將動機變成形動，行動變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動所能做到的。只有對其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來進行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇八
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，要求學(xué)生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標。從而促進學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇九
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、軸對稱圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，要求學(xué)生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標。從而促進學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十
一、計劃宗旨。
學(xué)校肩負著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個人生活在社會上，首先要學(xué)會待人處世，學(xué)會正確處理各種社會關(guān)系，學(xué)會做人，也就是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。
因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識，而必須在教書的同時育人，在授業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標和重要歸宿，在傳授知識的同時，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。
二、總體要求。
在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認識：
1、情感態(tài)度和價值觀。
根據(jù)學(xué)校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培。
2、加強探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育。
強化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生的主體意識進取精神。
內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。
三、教學(xué)工作目標、任務(wù)及措施。
新課程教材的教學(xué)目標，不再是教材的教學(xué)目標，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
1、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
2、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
3、在“情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學(xué)生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認識交流與合作，有主動與他人合作的精神。
4、掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會運用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學(xué)生的知識含量。培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標準要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識的積累。
6、要注意教學(xué)目標的整合性。傳統(tǒng)的目標設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機結(jié)合。
7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對歷史知識的理解。
8、要注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。
9、緊扣學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。
在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點來進行。歷史課具有工具性、知識性、思想性和情感交融的特點，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個個鮮明生動的形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊含著愛國主義、社會主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動教材。教師要善于把這些潛在的德育因素發(fā)掘出來，借助這些滲透德育的載體來完成滲透的過程。注重教學(xué)評價的多元性。要改變以往一刀切的評價機制，采用個人自評，生生互評等多種手段，實行全面的評價機制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物細無聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十一
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，要求學(xué)生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標。從而促進學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十二
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。對學(xué)生進行德育是學(xué)校的一項重要工作。我國古代學(xué)校總是把德育作為教育的主要任務(wù)和內(nèi)容?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”又說：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也。”他們都把德育放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育教育在整個教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀被認為是生物科學(xué)的世紀,生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀里對社會的發(fā)展和人類的命運產(chǎn)生深遠的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請大家批評指正。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進行德育滲透。
德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標中已經(jīng)規(guī)定了德育目標的主要內(nèi)容：對學(xué)生進行辯證唯物主義世界觀的教育和愛國主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，實事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法,文明禮貌,自尊自愛,與他人協(xié)同活動的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。
（一）對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的教育。
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運用這些觀點和方法。
1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（dna）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由c、h、o、n等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細胞，而細胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運動。因而通過對蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們在生物體內(nèi)的變化活動，可進一步認識生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體的生長發(fā)育以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。
2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細胞和生物體的重要組成成分，如人和動物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動的；有些蛋白質(zhì)有運輸?shù)淖饔?，如紅細胞的血紅蛋白是運輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動物和人體內(nèi)的抗體能消除外來蛋白質(zhì)對身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊鞍踪|(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會表現(xiàn)出什么樣的功能。細胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過性功能是相統(tǒng)一的；細胞質(zhì)中每一種細胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進行光合作用的細胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細胞進行呼吸作用的場所。細胞核是細胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲存和復(fù)制的主要場所，是細胞遺傳特性和細胞代謝活動的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細胞的各個部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個有機的統(tǒng)一的整體。細胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項生命活動。人和動物體中各個組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負著不同的生理功能，共同組成一個統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強，能在峭壁、巖石或樹皮上等嚴酷環(huán)境中生長，說明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過生存極限，地衣也會死亡。地衣生長的過程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點。
3.生命活動是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠帧Ｔ谵r(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實現(xiàn)對能量的多級利用，從而大大提高對能量的利用效率。此外還有生物個體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達的規(guī)律等等。人們只有認識了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。
（二）對學(xué)生進行愛國主義思想的教育。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！睈蹏髁x是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機地把握好，以幫助學(xué)生增強愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募毎?，得到了抗病毒能力很強的作物新品系?989年我國科學(xué)家成功地將人的生長激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快；1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國科學(xué)家將某種細菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁ǎ嘤隽丝姑掴徬x效果明顯的棉花新品系；1999年，我國科學(xué)家參與“人類基因組計劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家。我國在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進了他們愛護環(huán)境、保護和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。
近代，被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因為是童第周創(chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實驗成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻，進一步激勵了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。
（三）對學(xué)生進行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”。科學(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴謹作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護實驗器材的良好習(xí)慣。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性。
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
筆者認為，德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里油然產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。
三、
自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進行的更順利，更有效。
現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”還指出：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細地研究周圍的世界，而且仔細地研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認識自己的內(nèi)心世界的時候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！边@充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重大作用。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅持由淺入深、由表及里、循序漸進、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達到德育、智育的雙重目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十三
李新蕊。
“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。如何在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點做起：
一、深挖教材，科學(xué)使用。
小學(xué)語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，適時、適地、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。
二、以優(yōu)美的語言感染學(xué)生。
新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質(zhì)兼美，既有著非常優(yōu)美的文學(xué)語言、精巧的作品構(gòu)思，又飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，對于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。
質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強的可塑性，要使學(xué)生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價值的問題情景，使學(xué)生迅速地進入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。
四、以豐富的活動促進學(xué)生。
教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時間開展讀書活動，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會，在開學(xué)的時候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會”，在交流會上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或?qū)δ骋患毠?jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識，促進了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價值觀。
在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機越好越可怕?！币虼耍恳晃唤處熅鶓?yīng)擔(dān)負起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十四
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)中如何合理有效地進行德育滲透問題進行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語文課程標準指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼耍@就要求我們語文教師在進行語文知識傳授的同時要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)?，F(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進行德育教育。
每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時代背景有助于學(xué)生理解課文，因為這不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進行道德教育。
語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點，對兒童具有很強的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時可先讓學(xué)生觀察插圖，認識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時對學(xué)生進行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時，結(jié)合一個學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運用中進行滲透。
小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達方式。因此，在實際教學(xué)過程中，我們找準語言文字的訓(xùn)練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時教學(xué)中，我設(shè)計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時也讓學(xué)生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時需要放棄個人利益人生價值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達，并在表達中受到情感洗禮，從而達到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報告，簡單的一個作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個調(diào)查報告，讓學(xué)生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達到了一個很好的德育教育效果。
另外，加強課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊谡Z文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進步。
參考文獻：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十五
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進學(xué)生的道德內(nèi)化，促進個體素質(zhì)的全面發(fā)展。《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認識、陶冶道德情操。小學(xué)語文教學(xué)中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊含的德育。
小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護環(huán)境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢利導(dǎo)進行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗，如教古詩《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現(xiàn)當(dāng)時的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說“詩包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩歌恰巧蘊積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學(xué)生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時機利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點，針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點，尋求最佳的時機進行道德教育，無疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進行語言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學(xué)生進行思想教育的一個重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時學(xué)生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時刻時體會不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會自己遇到危險時的心情，然后再來讀這段，以此來體驗此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認識到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識的層面，更重要的是應(yīng)在于強化它的德育功能，達到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學(xué)應(yīng)通過精心設(shè)計問題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗其真情實感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學(xué)傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴導(dǎo)日常行為。
語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運用所掌握的知識去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學(xué)生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過努力就可以達到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹一樣有奉獻精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹的奉獻精神細化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護綠小隊，每周活動一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進德行為細化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十六
劉貴華。
生命科學(xué)是一門實驗性科學(xué)。到目前為止，人們對生物的所有認識幾乎都是來源于對實驗的分析，人們對生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實驗來提供證據(jù)。在這些知識的形成過程中，有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認的無奈、也有堅持真理的而斗爭。可以說隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中，科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴謹求實、謙虛科學(xué)的態(tài)度，都應(yīng)是人類寶貴的財富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財富發(fā)揮作用，對學(xué)生進行德育教育，是每一個生物教師要研究的重要課題。
1、在初一階段，學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點，表現(xiàn)欲較強，而相互尊重、相互合作的意識較差，學(xué)習(xí)主動性和條理性不強，因此開學(xué)初，我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求，課堂上以此為指導(dǎo)思想，抓住時機對學(xué)生進行引導(dǎo)，要求他們從小事做起，培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠實的品格，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)使用顯微鏡時，我先借助顯微圖片使學(xué)生感受微觀世界的奇妙，激發(fā)強烈的學(xué)習(xí)興趣，然后從“不會用的儀器可以通過閱讀說明書來學(xué)習(xí)”入手，要求學(xué)生根據(jù)書上的顯微鏡使用說明完成取鏡和安放，認識顯微鏡的構(gòu)造，并動手嘗試體會各個構(gòu)造的功能。進行簡要分享后，圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問題進行觀察思考、動手嘗試和操作要領(lǐng)小結(jié)。這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進一步高漲。接下來在我稍微一指導(dǎo)完成觀察就水到渠成了。在整個一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終要求并安排學(xué)生兩人組對，互相檢測、分享。這樣改變了傳統(tǒng)的老師示范一步學(xué)生做一步的教學(xué)方法，給學(xué)生自己嘗試的機會，學(xué)生從中體會到學(xué)習(xí)不僅僅是聽教師講解，更重要的是自己探索、自主學(xué)習(xí)。同時在這一過程中也培養(yǎng)了探究與合作的精神?，F(xiàn)在的學(xué)生中獨生子女占絕大多數(shù)，他們的性格特征中有一些共同的弱點，比如不善于替他人著想，缺乏協(xié)作精神和團隊意識。在生物課堂上通過分小組活動的方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，強化了組內(nèi)合作和組間協(xié)助，在活動中學(xué)生體驗了團隊合作中應(yīng)注意的問題，組間評比的規(guī)則等。這樣教師有效的向?qū)W生滲透了合作意識和互相取長補短的德育教育。
例如，學(xué)習(xí)環(huán)境因素對生物的影響時，探究光對鼠婦生活的影響，把學(xué)生每七八個人分成一個小組，學(xué)生自己選出組長，記錄員。每人有分工，有任務(wù)，在活動時充分參與到探究過程中。課堂組織中通過組間評比，調(diào)動學(xué)生本組合作的積極性，提高效率和解決實驗中遇到的困難的能力。
2、開展社會調(diào)查是學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容。一個好的調(diào)查活動結(jié)束，學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點點要求，更多的，是在活動過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實就是對學(xué)生進行德育教育，也是對學(xué)生最重要的教育。
例如開展調(diào)查活動：調(diào)查克隆技術(shù)對人類未來生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則：如何開展才能更加科學(xué)合理，更具說服力；如何才能進行更順利？我只在學(xué)生遇到問題時能及時給以幫助和指導(dǎo)。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點，或者彌補各自的缺點，學(xué)生自然會在活動中結(jié)成小組。一個好的小組，應(yīng)該有善于動筆的人負責(zé)記錄和撰寫調(diào)查；有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料；有口才好的人進行結(jié)論的陳述等活動。學(xué)生一開始不會想那么多，他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組，自然也有單打獨斗的人，但隨著活動的開展他們自然會發(fā)現(xiàn)問題，條件允許老師可以給他們重新選擇的機會；但至少，下次活動他們不會大意了，他們也自然會明白在活動中進行分工合作，交流配合的重要。開展調(diào)查活動，學(xué)生也自然會嘗試走出班級、年級甚至學(xué)校，嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會上的陌生人進行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn)，同樣是關(guān)于克隆的問題，是問：“什么是克隆技術(shù)？”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎？”是問：“克隆技術(shù)對人類的未來有何影響？”還是“你愿意克隆一個自己嗎？”，不同的問法效果是不一樣的。甚至，發(fā)放問卷、開展談話采訪時，是找行色匆匆的打工仔、上班族，還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會閑散人物，有所選擇結(jié)果就會大不一樣。能不能不斷改進調(diào)查方法，針對不同調(diào)查對象及時改變相應(yīng)的話語、態(tài)勢；問卷內(nèi)容以及答題方式，這對調(diào)查活動的順利完成非常重要。當(dāng)然，整個的調(diào)查活動，學(xué)生在過程中是否認真做事，實事求是，這也能通過學(xué)生的活動報告和老師的明察暗訪知道，當(dāng)然，這對學(xué)生也是一種潛移默化的教育。
3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法?？茖W(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素，平常教學(xué)過程中強調(diào)能力培養(yǎng)，其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。
例如在講光合作用一節(jié)課上，我是這樣進行教學(xué)的：在講光合作用的原料是什么的過程中,當(dāng)講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上不斷。
總結(jié)。
經(jīng)驗和教訓(xùn),不斷實踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團結(jié)合作下才完成的時候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門造車,單打獨斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團隊合作意識才是取得成功的關(guān)鍵.每個學(xué)生都是天生的科學(xué)家.他們生來就對周圍的世界,尤其對自然界中那些有生命的事物充滿了好奇心.許多學(xué)生在現(xiàn)實生活中和生物課程的學(xué)習(xí)中,對自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情,并在探索生命規(guī)律的過程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實感.生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進而將這種好奇心保持下來,并將其轉(zhuǎn)變成對科學(xué)和對學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度.學(xué)生尤其對科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程興趣盎然,利用這一點,老師常常將講述實驗過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己設(shè)計實驗過程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力.通過這樣的學(xué)習(xí)，跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起，既引起他們的學(xué)習(xí)興趣，同時又在掌握知識的同時讓他們了解了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和運用科學(xué)方法的重要性，可以說是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起。“十年樹木，百年樹人?！苯虝藳Q非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過程中更好的滲透德育教育，并不是一件簡單的工作，它需要生物教師多花時間和精力，找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，才能使德育教育收到最佳的效果，因此，我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。
2012年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十七
這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內(nèi)心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談?wù)撘魳返闹R和技能。過去當(dāng)我們把重點都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學(xué)生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂教師，在。
教學(xué)。
中讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會做人，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用?！薄秾W(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》。一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛科學(xué)，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。
國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認識美，體驗美，進而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學(xué)生喜愛的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚我們民族音樂的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，通過音樂為學(xué)生打開另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學(xué)實踐中，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓音樂更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗。從感性認識上升到理性認識，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。
三、
發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會責(zé)任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸牛》、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂課本，很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學(xué)生們。通過榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會成為學(xué)生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴于律己、愛校愛生，具有愛心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒有紀律的約束是不行的，無視紀律，會影響教學(xué)的正常進行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學(xué)藝先學(xué)做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過音樂教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實意打動學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學(xué)中滲透德育。
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