演講稿需要經過反復修改和演練，以確保表達的準確性和流暢性。寫一篇完美的演講稿需要不斷地修改和調整，以確保內容的準確性和表達的流暢性。[范文2]
人生意義演講稿篇一
人生的意義是什么?一百年的時間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關鍵，那就是應當屬于自己的才去追求。
曾經聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但臨時總仍是安全的。在他松了一口氣的時刻，驚奇的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生意義演講稿篇二
“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！毕氡兀@是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對這個夢想進行否認，因為每一個人的夢想它都有自己的價值。但是，當我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個夢想自然走到了界外。
對于生活的質量，人們無疑的希望得到的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進，總夢想著有一天運氣好中張彩票，或者撿到一個裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實，就在你細細品味生活的每一天里。
德國思想家，歌德曾經說過：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！边@句話蘊含了一個深刻的道理：個人的價值不在于是否擁有很多的金錢。權利。而是，當你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個社會創(chuàng)造價值。
人的一生因為有了價值，所以擁有了有意義。
在當下這個社會里，我們應該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時，才開始嘆息自己毫無作為的一生。
是飛鳥就應該選擇飛翔;是花朵就應該選擇綻放;是星星就應該選擇閃閃亮……人生因為有夢才精彩，因為有價值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經對它產生了一點關于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認現(xiàn)實中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認每個人的人生道路不一樣，所以產生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應當使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負責。我想，我是一個有責任心的人，所以我必須對我的人生使命負責任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費，我不喜歡浪費，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
人生的意義是什么?一百年的時光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探索;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因為你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當然這里面還有一個關鍵，那就是應該屬于自己的才去追求。
曾經聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他松了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。
人生意義演講稿篇三
演講稿作為一種實用文體，是為演講準備的書面材料，意在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解。既然是為了闡述某一問題而展開的，那么，演講稿的寫作就應具有很強的針對性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實際功用，解決實際問題。要讓演講稿具有針對性，需要注意聽眾的身份，研究聽眾的意愿，講大家關心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。
【名家范例】。
五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻于學校。諸君多自預科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學校長之演說》。
【技法提煉】。
議論文在高考作文中一直以來都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫作和議論文比較會發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內容的針對性”這一要求其實和議論文寫作中的“開門見山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開門見山”，指的是文章開頭很快就直截了當?shù)攸c明寫作主題，即在文章的開始部分直接以片言明旨，亮明自己要說的問題、表達的觀點、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求，這三點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當時的社會風氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富針對性，事關北大的前途和命運，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場范文】。
俗話說：“不勞動，無以立?！彼寡圆恢嚕趧蛹仁俏覀冃奚砹⒚母?，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價值，用打拼去實現(xiàn)夢想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個青年人內心深處的真實信仰。有的人認為，新時代，勞動可以被機械取代，有的人認為勞動太累，甚至以勞動為恥。但我認為，我們應以勞動為榮，熱愛勞動，積極投身于勞動。
“民生在勤，勤則不匱?！弊怨乓詠恚腥A民族就有著勞動的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕，我們生產出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車等，這些都是勞動下的產物。勞動推動著生產工具和生產關系的變革，社會的發(fā)展離不開勞動。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過勞動實現(xiàn)自己的價值，完成了自己的夢想，更為中國夢助力，這些都離不開勞動。
——湖北一考生《用勞動書寫新時代》。
【師夷長技】。
作者圍繞標題寫作目的明確，開篇引用俗語，論述勞動的價值與意義。接著，直接指出新時代人們對勞動的錯誤態(tài)度，順勢得出論點。文章第二段，作者運用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時代背景下的各個不同崗位的勞動者，具有很強的針對性，同時也讓論點更深入人心。
第二斧一一論點的集中性。
為了充分調動聽眾的注意力，觀點要十分集中，與其講許多問題，一個都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個問題，在演講稿中最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。
【名家范例】。
可愛的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學堂成個什么樣子？村上的紳士今年賣選票得了多少錢？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個銅子，你知道嗎？村上的工廠沒有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權利，丟開這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸福”的新村生活！
——節(jié)選自胡適《非個人主義的新生活》。
【技法提煉】。
“非個人主義”新生活即是“社會的”新生活。胡適先生圍繞“非個人主義”新生活，設想了多個與之相關的生活場景，并用排比式疑問句把場景鋪排起來，反復申說、渲染，進而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點上走。
演講所面對的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場感極強，需要充分考慮受眾對演講者的制約，這就要求演講稿的寫作必須論點集中，分析議論時也應緊緊圍繞一個觀點。而這一點恰十臺暗合了議論文寫作中的“點題”。高考作文的立意不僅要準確，而且還應該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點名你的行文和問題的關系，這樣才能引領讀者（聽者）隨著你的思維而去。
【考場范文】。
勞動，是全人類共同遵循的準則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點滴勞動，共筑盛世》。
【師夷長技】。
該考生開篇即緊扣演講主題，對勞動的意義作了深入思考，認為勞動已是國人血液中的基因，正是改革開放四十年來無數(shù)國人之點滴勞動匯聚成的時代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩句，以古人用辛勤的勞動造就現(xiàn)在強大的祖國，同時輔以凝練的事實論據(jù)強化了觀點，使論點更集中，并深入人心。
第三斧一一語言的煽動性。
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，嚴格地說，演講是三角信息的相互交流。
在演講會場中，如果要讓演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面有心領神會的交流，演講者就要盡一切可能抓住會場上每一個聽眾，不讓任何一個人走神。此時你的語言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語言一定要明快，耍有強烈的感情色彩，關鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，這樣就可能有某種煽動性。
【名家范例】。
今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產黨殺共產黨，無恥??！無恥啊！這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》。
【技法提煉】。
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對李公樸先生的尊敬和對反革命分子的強烈不滿。加之第二人稱的使用，給人強烈的現(xiàn)場感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場，聽到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話，因此類似于呼告、設問、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動性，用語的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對一砷觀念，只要說這是不對的，但是在演講中，就要帶一點情緒。你說：這是錯誤的，可能還是不夠分量。你可以說：這是荒謬的。
【考場范文】。
親愛的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對列強帶著譏笑遞過來的合約，我們有權利說：不！維護國家領土完整，不簽字！維護民族尊嚴，不簽字！維護世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會說，一介書生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時局呢？我這里的回應是，在這個危難時刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》。
【師夷長技】。
開篇作者運用排比、反問等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問題前，先給聽眾接連提出了四個問題，四個問題由淺入深，層層遞進，語言富有氣勢且引人思考。接著，作者用三個感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛國情，感人肺腑;極強的現(xiàn)場感，讓人產生身臨其境的感受。
人生意義演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我要講的主題是：思索，無處不在。
幾百年前的一個秋天，在一棵普通的蘋果樹下，坐著一個普通的大學生。一會兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個普通的蘋果砸到了他的頭上。然而，這個普通的蘋果，卻引發(fā)了他無限的思索，最后，他沒有吃掉那個蘋果，卻得到了劃時代的成果：萬有引力定律。從此，一切都不再普通，這個叫牛頓的大學生，成為了舉世矚目的`科學家。
幾百年后，在這里，我想問的是：倘若我們中的一個也被一個普通的蘋果砸中，我們會怎么做呢？也許，我們會吃掉這只蘋果。為什么我們都有一個腦袋，但結果卻會不同呢？在我看來，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋果落到牛頓頭上的一瞬間，沒有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋果爛沒爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動要求自己的大腦去思考，而結果是：萬有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋果。其實我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無時無刻不在主宰著自己的大腦。
仔細想想，平時的我們確實如此。課堂上，我們每次都會等老師提問后，才慢慢地開動我們的大腦開始思考；在課后，我們每次都會等到老師提醒后，才張開嘴巴發(fā)現(xiàn)原來自己的作業(yè)還有n頁沒有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋果，但如果我們能學會積極主動地思考，讓思考成為一種習慣，我們就會容易地在生活中找到屬于自己的那個附有魔力的蘋果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時常身處在思考的美妙當中，那便真正做到了我思故我在。當然我們相信，牛頓的蘋果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚和熊掌不可兼得，有些時候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長的煩惱》中，父親jason在一次升職調動時，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來，這確實是一個解決矛盾的不錯的方法。有些同學總認為自己的大腦總想不出什么，而其實我們每個人每天都會產生大約5萬個想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過客，在我們的腦子里一閃而過。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經想到了卻沒有記住就只能怪我們的懶惰了。當我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒有記下來，就會覺得這實在是太對不住我們的大腦了！所以，我們可以準備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經典的思想留下來。有人說，思考的最終產物就是愛因斯坦的發(fā)型。其實這也證明：思索，一切皆有可能。做一個善于思考的人，也許下一個蘋果就會落到你的頭上。
人生意義演講稿篇五
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！鳖I悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大，但也要想著句話要珍惜時間。
“天生我才必有用”正因為有了這個信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向才會正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。
“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈，有了一個號得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。
人生意義演講稿篇六
20~~年，我滿懷著對金融奇跡的神馳與追求走進了~~支行，在這里我將釋放芳華的能量，點燃奇跡的夢想。韶光飛逝，來~~支行已經一個年初了，在這短短的一年中，我的人生經歷了巨大的變化，不管是工作上，進修上，還是思維上都漸漸成熟起來。
在~~支行，我從事著一份最平凡的工作——柜員。大略有人會說，平凡的柜員何談奇跡，不，柜臺上一樣可以干出一番光輝的奇跡。杰出始于平凡，完滿源于當真。我酷好這份工作，把它作為我奇跡的一個入手下手。作為一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺到本身負擔的重擔。柜臺辦事是亮相~~系統(tǒng)精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動的工作立場羸得顧客的相信。
是的，在~~員工中，柜員是直接面對客戶的群體，柜臺是亮相~~形象的窗口，柜員的平常工作大略是忙碌而單調的，但是面對各種客戶，柜員要諳練操縱、熱忱辦事，日復一日，用點點滴滴的殷勤辦事讓客戶真正領會到~~人的樸拙，感覺到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗亭而驕傲!為此，我要求本身做到：一是把握過硬的交易本領、時候不放松交易進修;二是保存精良的職業(yè)操守，服從國度的法律、標準;三是培養(yǎng)和諧的人際干系，與同事之間敦睦相處;四是復蘇的認識自我、勝不驕、敗不餒。
參加工作以來，我立足本職崗亭，結壯工作，竭力進修交易知識，向有經驗的同事請教，只有如許，才華確實在實干出能經得起時候考驗的事跡。點點滴滴的小事讓我深入領會到，作為一名一線的員工，注定要平凡，因為他不能像赴湯蹈火的兵士一樣用滿腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚，乃至不能像農民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復一日年復一年的反復那些諸如存款、取款，賬務錄入，收收放放，營銷保護，迎來送往之類的死板運作和復瑣事件。在這平凡的崗亭上，讓我深入領會到，宏大正寓于平凡當中，平凡的我們一樣能夠奉獻，奉獻我們的熱忱，奉獻我們的樸拙，奉獻我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創(chuàng)設出一片高雅的天空，異國根本哪來高樓，異國平凡哪來宏大!人生的代價只有在平凡的奉獻中才華獲得升華和美滿。
在為客戶辦事的進程中，我始終堅定“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”，為客戶供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標準、辦事典范、用語規(guī)矩、活動得體，給客戶留下了精良的記憶，也博得了客戶的相信。實際辦理交易時，在包管服從我行各項規(guī)章軌制的前提下，伶俐把握營銷方法，為客戶供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶供給本性化、快捷的辦事。
完滿源于當真。在做好柜面優(yōu)良辦事的根本上，我們想方設法為客戶供給更加殷勤的辦事。因為，異國抉剔的客戶，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動吃苦鉆研新知識，新交易，表面聯(lián)合實踐，諳練把握各項辦事技巧。我從點滴小事做起，在辦理交易時，盡量做到快捷、精確、高效，讓客戶少等、少跑、少問，給客戶供給及時、按時、按時、隨時的辦事。
青年期間是人生最寶貴的韶光，因為遲疑滿志，精神富裕，因為敢闖敢干，活力四射，因為有太多的夢想和盼望!但在我看來，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團隊的融會，崇高的操行涵養(yǎng)，以及剛強的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉獻!
本日，我們正把如火的芳華獻給平凡的~~崗亭，中國~~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇跡，不要讓你的奇跡來鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇跡而來，這源于我對人生代價的追求，對金融奇跡的一份熱忱。因為我知道作為一名成長中的青年，只有把個人抱負與農金奇跡的成長有機聯(lián)合起來，才華富裕闡揚本身的工作自動性、自動性和創(chuàng)設性，在首創(chuàng)~~銀行美好明天將來誥日的進程中兌現(xiàn)本身的人生代價。
人生意義演講稿篇七
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學們:。
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標;一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當他走進那石頭砌而成的教室時，當他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達學校的第二天，學校組織孩子們去砍柴，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠遠的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責任、奉獻、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實的知識基礎，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學無以為本，非志無以學成”，為學之貴在于勤奮，在于堅持，大學階段“恰同學少年，風華正茂”，有老師的指點，有同學的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學。何必每天做手機的奴隸，何必每天碌碌無為。學高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負著一份神圣的責任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔當責任，青春無悔。
我的演講到此結束，謝謝大家。
人生意義演講稿篇八
每個人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經為你準備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探索;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因為你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當然這里面還有一個關鍵，那就是應該屬于自己的才去追求。
曾經聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總仍是安全的。在他松了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經對它產生了一點關于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認現(xiàn)實中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認每個人的人生道路不一樣，所以產生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應當使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負責。我想，我是一個有責任心的人，所以我必須對我的人生使命負責任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費，我不喜歡浪費，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對這個夢想進行否認，因為每一個人的夢想它都有自己的價值。但是，當我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個夢想自然走到了界外。
對于生活的質量，人們無疑的希望得到最好的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進，總夢想著有一天運氣好中張彩票，或者撿到一個裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實，就在你細細品味生活的每一天里。
德國思想家，歌德曾經說過：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！边@句話蘊含了一個深刻的道理：個人的價值不在于是否擁有很多的金錢。權利。而是，當你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個社會創(chuàng)造價值。
人的一生因為有了價值，所以擁有了有意義。
在當下這個社會里，我們應該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時，才開始嘆息自己毫無作為的一生。
是飛鳥就應該選擇飛翔;是花朵就應該選擇綻放;是星星就應該選擇閃閃亮……人生因為有夢才精彩，因為有價值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生意義演講稿篇九
尊敬的學生：
生命是一件完美的事情，有了生命就有了一切。生命對我們來說是極其重要的。
在殘疾人中，杏林子、海倫凱勒等英雄克服了痛苦，創(chuàng)作了著名的作品。他們的生活有不同的美好和價值。沒有讓生命白白流失，沒有讓生命哭泣。魯迅說：有些人死了還活在我們心里。有些人活著等于死。如果他們死了，我們必須深深地記住他們，因為他們不向命運低頭。品質，一種挑戰(zhàn)生命極限的精神。值得我們尊重和學習。
讓我們真正體會生命的`意義，讓生命充滿活力和不屈不撓的精神！
人生意義演講稿篇十
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節(jié)省時間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達；也可以登報印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領導和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個人或與會人員所說的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經過授意由別人代寫，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準備較充分，只消拿到會議上去念就行了；略稿是個提綱、要點，在發(fā)言時要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個大概，到時即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個別名外，還有演講稿、演說稿、談話稿、會議報告稿等。其性質與特點，都大同小異。
文章是給人看的，講話則是給人聽的?？雌饋眄樠鄣奈恼?，聽起來不一定順耳；看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復一個內容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要捉住講話的通俗化和日語化兩個特點。
講話要通俗就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報告時，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產生感情上的'共鳴或邏輯上的說服力量。所以，通俗的講話，可以補充視覺之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數(shù)人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計到，可能有人產生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機地統(tǒng)一起來。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。
講話人，對所講的問題，是贊成還是反對，是表揚還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當，引用材料要正確，對于有些材料要進行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿來就用。看問題要持客觀態(tài)度，實事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會議總有一個主題，講話者也往往不止一個。所以講話，首先要圍繞會議主題講，不能離開會議主題，信口開河。
現(xiàn)在提倡開短會，講短話。因此，要盡量把話寫得簡明扼要、干凈利索。話講長了，不僅會影響講話的效果，而且會引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過度地聽講，會因聽覺器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話說“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習慣，即一講就長篇大論，胡拉亂扯，重復羅嗦，沒完沒了。
寫講話稿，要像說話一樣簡短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來說，寫講話稿要從下列幾方面做到口語化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯覺或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來”可寫成“這些天來”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫成“同一時期”，以免發(fā)生誤會。
比如“全部”輕易錯聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應寫成“喉嚨頭”就好。
聽眾一般都來自五湖四海，假如用方言土語多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語，也會影響會場秩序。如“假茶葉”是貴陽的土話，外地人很難知道它是指有其名而無其實的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語化了的成語，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動，雅俗共賞。
總之，講話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運，思想感情同聽眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。
人生意義演講稿篇十一
親愛的老師，親愛的同學：
什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應當是愛源于責任而不是責任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責。
但說責任就不同了。責任是社會賦予一門職業(yè)應當履行的義務。如果不能履行這項義務，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學生的鄙夷和家長的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務教育法》上相關條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應當執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認為：責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責任感開始塑造自己吧。主動承擔起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！
人生意義演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我經常想，生命的意義是什么，現(xiàn)在，我似乎有了答案：不斷超越我的夢想。
生命的意義在于擁有自己的夢想。沒有夢想的人和咸魚有什么區(qū)別？周星馳說。當人們最初不知道這個世界時，他們敢于大聲說出自己的夢想。人越長大，就越會忘記自己最初的夢想。黃家駒上幼兒園園時，他大聲說他將來會成為一名著名的音樂家，這表明了他對音樂的巨大天賦。他經常把家里的網球拍當作吉他。十多年后，黃家駒有了自己真正的吉他。他仍然沒有忘記他承諾成為一名音樂家。他背著吉他組成了一個樂隊，叫做byond他們不停地在各個酒吧唱歌，不停地給經濟公司寄稿。我不知道他們被甩了多少次，被嘲笑了多少次。黃家駒仍然堅定了童年的夢想。果然，他至今仍為大眾所知，他的譜寫詞仍被視為經典。
人生的意義在于堅持自己的夢想。專業(yè)職業(yè)規(guī)劃師在北京外國語演講中說，他在大學里完成了四個夢想。他說：生活就是用眼睛盯著你的目標，不要把它給你的敵人。生活不能給你想要的，然后自己創(chuàng)造，古典主義堅持他的夢想，所以他去了世界上最高、最深的地方，他寫了一本書和講座。這是他想要的，他堅持，所以他做到了，所以他創(chuàng)造了自己的一天。
生命的.意義在于勇于面對通往夢想的困難。撒切爾夫人，被稱為鐵娘子，年輕時被同學嘲笑和砸雞蛋。她的桌子上寫滿了侮辱她的話。她說了一些壞話，然后決。然后她總是堅持，不放棄，積極面對困難。因為她知道，通往成功的道路上會有成長的磨難。當你被困難折磨到最痛苦的時候，就是夢想的最后沖刺階段。
夢就像黎明，在黑暗的隧道里不斷接近追逐黎明，你可能會摔倒幾次，也許拿著手電筒會嘲笑你，但不在乎，眼睛必須盯著不遠處的小亮點，那是旗幟，那是你的夢想。生活不僅僅是為了生活。夢想是讓你的生活充滿意義的東西。人生最光輝最難忘的是，看著隧道入口的黎明不斷變大，我慢慢地看到了整個太陽。那就是生命的意義，不斷追求夢想，堅持，不怕困難，屬于自己勝利的光會一滴一滴地灑在你身上。而你，也應該接受這份榮耀的洗禮！
人生意義演講稿篇十三
親愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
無論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無論水流有多小，它都能匯聚成無盡的大海。一個無意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個天空。我忍不住加快了步伐，提醒學生們趕快回家。這時，一陣風吹過，一群飛蟻飛了過來。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過我和我的同學，跳到路邊的柵欄上。沒人想到會有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當我看到這一幕時，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對我們人類來說很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學先走，我留下來看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來的那一刻停了下來。我想：讓它自己站起來不是很好嗎？這樣，它可能會更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來。
最后，經過不懈的努力，它站了起來！它就像一個凱旋而歸的國王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團聚。
人生意義演講稿篇十四
親愛的老師和同學們：
大家好！
我以前在一本書中看到，生與死之間有一段距離，叫做生命，如何走過這段距離，叫做生命。所以，當我長大后，我最想的是為什么我出生，如何生活。我一直認為生活和生活有很大的聯(lián)系，簡單的生活讓我感到莫名其妙。每天，我都像機器人一樣做同樣的事情。起床，吃飯，上課，做作業(yè)，睡覺。
我試圖用技術來解決這個抽象的問題，但事實表明，科學無法解釋精神上的懷疑。有抱負的人在網上討論生活的意義。有些人認為生命的意義在于對社會的貢獻：生命是短暫的，不足以造福人類，不足以貢獻社會，你的生命對整個社會都是有意義的。
也有人認為生命的意義在于思想:有的人活得像死了，有的人死了還活著。生命是有限的，思想是無限的。人只有把有限的生命寄托在無限的`思想上，活著死著才有意義。人們表達自己的想法，甚至有人說生命的意義在于找到生命的意義。
此時此刻，如果我想表達生命的意義，我會說生命本身毫無意義，如果有意義，也是事物本身賦予生命的意義。
因此，對于不同的事物，生活的意義是不同的。如果你發(fā)散思維，你會發(fā)現(xiàn)生活對不同的人有不同的意義。
科學家可能會說，生命的意義在于創(chuàng)造。
那么，生命的意義可能在于滿足需求，實現(xiàn)目標。需求和目標可以實現(xiàn)，生活不再是一個沒有靈魂的身體。每一個生命都在地球上跳躍，繼續(xù)追求生命的意義！
人生意義演講稿篇十五
親愛的領導、老師、同學們：
晚上好！
其實人活著挺好的。至于生命是否有意義，就另當別論了?；钪臅r候，太陽每天都會升起，太陽每天都會落下。你可以看到夕陽，夕陽，月亮升起落下，天空中的星星，這是活著最好的意義。
出乎意料的是，同濟大學的學生們把我的高形象放在了大屏幕上，這就是理想和現(xiàn)實之間的差距。所以我相信學生們一看到我就會感到非常失望。事實上，每個人都很普通，我們經常發(fā)現(xiàn)生活中非常重要的事情與我們未來的幸福和成功沒有太大關系。
例如，有些人認為外表與未來的成功有很多聯(lián)系；有些人認為他們的家庭背景將不可避免地與成功有關；有些人認為著名大學的人會成功，成績好的人比學習成績差的人更容易成功？這些因素中的一些可能是正確的，但大多數(shù)基本上是無效的，比如外表。
如果一個人的外表與成功有關，馬云和阿里巴巴就不會有，因為如果這里的學生認為馬云看起來不錯，那一定是審美問題。
當然，這并不意味著長得好看的人什么都做不了。比如另一家熟悉的公司老板百度老板李彥宏。李彥宏很帥，他所有的照片看起來都像電影明星，但他也取得了成功。因此，無論他們的外表如何，他們都可以成功。然而，當李彥宏和馬云坐在一起吃飯時，他們通常不愿意坐在相鄰的椅子上，因為兩人的比較很可怕。解決辦法是把我放在他們中間，起到過渡的作用。像我這樣沒有任何特點的人也能成功。因此，無論男女，最重要的是豐富自己的內心世界，培養(yǎng)自己的風度和氣質，拓展自己的思想，堅定不移地追求自己的理想目標。隨著年齡的增長，這些會逐漸成為你的智慧，所有這些都是你成功的真正本質。
那么，成功與家庭背景有關嗎？我們經?？梢钥吹揭恍└挥械娜耍麄円怀錾陀薪痂€匙。例如，我們可能會看到一些左邊的學生穿著名牌服裝，右邊拿著名牌包，前面是市委書記的女兒，后面是中央領導的兒子，你可能是一個來自普通工人家庭的大學生。
有時候你會不滿意，但這個世界充滿了不公平，很多不公平經常在你眼前閃現(xiàn)。你會說，這個世界怎么會對我這樣，為什么他什么都有，我什么都沒有？我在大學里也有這種正常的心理。例如，我的同學有部長的兒子和大學教授的女兒，但我是農民的兒子。三次高考后，我走進了北京大學，穿著布衣和扁擔。你會發(fā)現(xiàn)你跟不上他們的狀態(tài)，而不是他們。你會發(fā)現(xiàn)，即使他們停下來一輩子什么都不做，他們也比你擁有更多的東西。
例如，在大學一年級的時候，班上部長的孩子們每周五開著奔馳280的司機把他帶回來。你覺得我們當時連自行車都買不起，他竟然坐著奔馳280，那是什么感覺？你覺得這輩子基本都結束了。但同學們，你們要記住一個道理，人生總是向前走，我們要走一輩子。我們不僅要上大學四年，還要上研究生，我們要走一輩子。也許到了80、90歲，雖然到了80、90歲，人生到底怎么樣，你唯一能做的就是堅持下去。
所以我很自豪地從一個農民的'兒子走到了北京大學，最后又走到了今天。我的心態(tài)很平衡，但我走了很遠。當然，有些學生會說，你進入北京大學已經非常成功了。事實上，北京大學增加了我的許多成功因素。例如，因為北京大學的閱讀氛圍非常強烈，我讀了很多書，思維變得非常敏銳。
北京大學確實有一個文化環(huán)境。蔡元培的銅像建在未知的湖邊，但每年有成千上萬的人進入北京大學，有成千上萬的人離開北京大學。有多少人能成功？事實上，北京大學學生的成功率并不高于任何大學生。
所有的成功都意味著你必須在大學畢業(yè)后努力工作。如果大學意味著成功，那么就沒有馬云了。我和馬云有很多相似之處。他參加了三年的高考，我參加了三年的高考。他主修英語，我也主修英語。第三年，我去了北京大學，他去了杭州師范學院。相信很多同學都沒聽說過這個學院，所以我覺得我這輩子應該比他更成功，但不幸的是，從今天開始，阿里巴巴上市的市值是新東方的三倍，除了做新東方，我什么都沒有。
不僅如此，他還有淘寶和支付寶。因此，你未來的成功與你上的大學無關，但將來出國就業(yè)會更容易。大學為你奠定了基礎，但它不能決定你的生活。大學畢業(yè)生活只有四分之一，下次該怎么過？首先，你必須堅持下去，因為如果你不活著，你什么都沒有。不管你是否相信來世，我一直相信今生是我們最好的天堂。所以我討厭自殺或威脅自殺，我認為這是對生活的不尊重。有一種觀念叫好死不如賴活。
所以讓我們考慮一下。如果生活中所有的美好事物都在大學里結束了，背后總是平淡的。你認為生活會完美嗎？換句話說，你的大學生活并不那么精彩，但畢業(yè)后變得越來越精彩更好嗎？事實證明，我們的許多學生在大學里總是名列前茅，但大學畢業(yè)后什么也做不了。因為在社會上，成就不起作用。成績只能證明你的智商比別人高，但并不能決定你一生都有前途。
成功不僅取決于你的成就，也取決于你與社會打交道和生活的能力。在各種混亂的人際關系中，尋找機會的能力，以及你最終領導一群人和你一起創(chuàng)業(yè)的能力。所有這些都不是由你的成就決定的。當然，我并不是說不要在大學里努力學習。獲得大學文憑是不可避免的，因為我們將來會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。如果你連本科文憑都拿不到，你的生活就會充滿困難。
我的演講到此結束，謝謝！
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