總結(jié)可以幫助我們找到自己的不足，提高自己的能力。完美的總結(jié)要抓住核心要點(diǎn)，避免贅述和冗長(zhǎng)的敘述。以下是一份關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
題西林壁說(shuō)課稿篇一
就小學(xué)階段的古詩(shī)詞而言，新課標(biāo)重點(diǎn)放在識(shí)記背誦上，并在此基詘上拓展學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣，了解中國(guó)古代文學(xué)瑰寶的蘊(yùn)含。由此就本絕句我提出了以下教學(xué)目標(biāo)：
一、了解文壇泰斗蘇軾。
二、理解詩(shī)歌內(nèi)容——因物寓理：客觀全面看地認(rèn)識(shí)事物，分析問(wèn)題。
三、學(xué)會(huì)后會(huì)讀會(huì)誦會(huì)背會(huì)默本詩(shī)。
四、讀蘇軾的其它作品。
本教學(xué)目標(biāo)攬括知識(shí)技能，情感態(tài)度，價(jià)值觀認(rèn)識(shí)，并以理解詩(shī)歌誦讀默為重難點(diǎn)。
就詩(shī)歌的教學(xué)而言如果不精心設(shè)計(jì)，很容上得枯燥乏味死氣沉沉。為此我采用的教學(xué)方法是精心備課以學(xué)生為主體深入淺出的引導(dǎo)模式。
下面說(shuō)一下我的教學(xué)流程：
（一）開(kāi)門見(jiàn)山引出課題《題西林壁》，對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)介。這么簡(jiǎn)介是在學(xué)生對(duì)蘇軾三言兩語(yǔ)的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)補(bǔ)充并總結(jié)的。
（三）感悟詩(shī)歌。介紹課題，讓學(xué)生明白這是一首以絕句形式寫的游記。
（一）自由讀詩(shī)，問(wèn)，蘇軾眼中的廬山是怎樣的，找出來(lái)同桌之間理解后用自己的話舉手回答。學(xué)生的回答很多，教師總結(jié)，移步換形，位置不同看到的景不同，想象一下可能是千姿百態(tài)。
（二）為什么會(huì)這樣呢，蘇軾告訴我們“不識(shí)廬山真面目，像身在此山中！”
（三）由此你想說(shuō)點(diǎn)什么？
1、一葉障目。
2、一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。
意思相近就好。
總結(jié)：本絕句也就告訴我們?nèi)藗兯幍牡匚徊煌?，位置不同，看?wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。在生活中我們要客觀全面的看問(wèn)題。
（四）帶著我們的理解再讀詩(shī)歌。你想就詩(shī)中的什么提醒一下同學(xué)們呢？
1、題是什么意思？
2、峰不可以寫成鋒了！
3、注意廬的寫法。
4、緣的寫法和意思都要注意。
5、詩(shī)歌的中心思想要用到實(shí)際生活中。
6、詩(shī)歌特色，一詩(shī)言志，言情，也可以理。二，本詩(shī)詩(shī)淺意深，寄至味于淡泊。
（五）兩分鐘回顧理解，齊背，試默。
最后，延伸課外閱讀詩(shī)作，布置作業(yè)。
在本課中我最大的優(yōu)勢(shì)就是，
（1）深入淺出調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及積極性去學(xué)詩(shī)歌。
（2）以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，理解記憶。
我的說(shuō)課結(jié)束，望給予指正。
題西林壁說(shuō)課稿篇二
老師好，就蘇軾的絕句《題西林壁》我來(lái)進(jìn)行一下說(shuō)課。
就小學(xué)階段的古詩(shī)詞而言，新課標(biāo)重點(diǎn)放在識(shí)記背誦上，并在此基詘上拓展學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣，了解中國(guó)古代文學(xué)瑰寶的蘊(yùn)含。由此就本絕句我提出了以下教學(xué)目標(biāo)：
本教學(xué)目標(biāo)攬括知識(shí)技能，情感態(tài)度，價(jià)值觀認(rèn)識(shí)，并以理解詩(shī)歌誦讀默為重難點(diǎn)。
就詩(shī)歌的教學(xué)而言如果不精心設(shè)計(jì)，很容上得枯燥乏味死氣沉沉。為此我采用的'教學(xué)方法是精心備課以學(xué)生為主體深入淺出的引導(dǎo)模式。
(一)開(kāi)門見(jiàn)山引出課題《題西林壁》，對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)介。這么簡(jiǎn)介是在學(xué)生對(duì)蘇軾三言兩語(yǔ)的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)補(bǔ)充并總結(jié)的。
(三)感悟詩(shī)歌。介紹課題，讓學(xué)生明白這是一首以絕句形式寫的游記。
(i)自由讀詩(shī)，問(wèn)，蘇軾眼中的廬山是怎樣的，找出來(lái)同桌之間理解后用自己的話舉手回答。學(xué)生的回答很多，教師總結(jié)，移步換形，位置不同看到的景不同，想象一下可能是千姿百態(tài)。
(二)為什么會(huì)這樣呢，蘇軾告訴我們“不識(shí)廬山真面目，像身在此山中!”
(三)由此你想說(shuō)點(diǎn)什么?
1、一葉障目。
2、一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。
意思相近就好。
總結(jié)：本絕句也就告訴我們?nèi)藗兯幍牡匚徊煌恢貌煌?，看?wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。在生活中我們要客觀全面的看問(wèn)題。
(四)帶著我們的理解再讀詩(shī)歌。你想就詩(shī)中的什么提醒一下同學(xué)們呢?
i，題是什么意思?
2，峰不可以寫成鋒了!
3，注意廬的寫法。
4，緣的寫法和意思都要注意。
5，詩(shī)歌的中心思想要用到實(shí)際生活中。
6，詩(shī)歌特色，一詩(shī)言志，言情，也可以理。二，本詩(shī)詩(shī)淺意深，寄至味于淡泊。
(五)兩分鐘回顧理解，齊背，試默。
最后，延伸課外閱讀詩(shī)作，布置作業(yè)。
在本課中我最大的優(yōu)勢(shì)就是，(l)深入淺出調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及積極性去學(xué)詩(shī)歌。(2)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，理解記憶。
我的說(shuō)課結(jié)束，望給予指正。
題西林壁說(shuō)課稿篇三
今天我說(shuō)課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。《題西林壁》不僅寫出了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅?可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書(shū)寫“壁、緣”兩個(gè)漢字。
技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的'感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國(guó)推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)。
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美!這里山高水常，這里古樹(shù)參天，這里是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書(shū)寫)。
【設(shè)計(jì)意圖】：從學(xué)生感知的畫(huà)面入手，喚起學(xué)生對(duì)景的遐想，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的閱讀期待，從而使他們逐漸進(jìn)入詩(shī)的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
a.讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
b.精心讀書(shū)可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。
c.告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫(huà)卷，只要用心，你就能看到這幅畫(huà)，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀，并把所感受到的畫(huà)面說(shuō)出來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會(huì)把我們帶入神奇美妙的語(yǔ)文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。
(1)在學(xué)生述說(shuō)畫(huà)面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。)。
(2)想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。(原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)。
題西林壁說(shuō)課稿篇四
實(shí)效性、有效性是目前課堂教學(xué)的一個(gè)重要原則，也是追求的最終目標(biāo)。本課的教學(xué)無(wú)疑是切實(shí)有效的。
1、關(guān)于字典的運(yùn)用。字典是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要工具，本課中，老師花五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生自己兩次利用字典：一是用部首查字法從字典中查出“緣”，重點(diǎn)理解“緣”字第四、五畫(huà)的名稱，二是通過(guò)查字典區(qū)分“嶺”“峰”意義的不同。這樣既培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
2、關(guān)于知識(shí)的拓展。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅僅要理解本詩(shī)的意思。教者拓展的“到底怎樣才能看清楚廬山的真面目？”以及介紹有關(guān)廬山的古詩(shī)和最后對(duì)蘇軾的詞的歌唱都具有現(xiàn)實(shí)的.意義。
語(yǔ)文是美的，尤其是經(jīng)典的古詩(shī)。
1、古詩(shī)的韻律美。古詩(shī)具有韻律美，適合朗讀與吟誦。語(yǔ)言精煉，寓意深刻，理解時(shí)必須展開(kāi)豐富的想象。教學(xué)時(shí)多次安排學(xué)生自主誦讀，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣合朗讀熱情。
2、古曲的意境美。教學(xué)時(shí)，教者有機(jī)地將四首古曲貫穿全過(guò)程，尤其時(shí)由學(xué)生自主選擇后的配樂(lè)吟誦，更增添了詩(shī)味，使詩(shī)意更深遠(yuǎn)。
1、學(xué)生的自主。課堂上，學(xué)生是快樂(lè)的，自由的，他們是學(xué)習(xí)的主人。他們可以選擇學(xué)習(xí)的方式，研究的途徑以及誦讀的內(nèi)容和古曲的名稱。因此課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松。
2、形式的多樣。詩(shī)意的理解，教者沒(méi)有拘泥于簡(jiǎn)單的講解，而是有效地采用寫、畫(huà)、查、讀、議等方式，讓學(xué)生從不同角度去研究、去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)。所以“一堂課就是一湖春波蕩漾的活水?！?/p>
題西林壁說(shuō)課稿篇五
本節(jié)課教學(xué)資料屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組課文《古詩(shī)兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)資料都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，并且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、貼合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
1、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
2、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。
3、學(xué)會(huì)觀察的方法，樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。
想象詩(shī)歌描述的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)。
1、大家都旅游過(guò)哪些地方。
(板書(shū)：廬山)(生跟讀兩遍。)。
2、請(qǐng)學(xué)生自我談?wù)剬?duì)廬山都明白些什么(指名說(shuō))。
1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書(shū)：解詩(shī)題)。
2、你們了解蘇軾嗎(指名說(shuō))(板書(shū)：知作者)。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。此刻就讓我們一齊走進(jìn)詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們大聲讀，等會(huì)教師要請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)讀。(指名分行讀)。
強(qiáng)調(diào)嶺ling峰feng壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎那就全班一齊讀吧!
3、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或經(jīng)過(guò)查字典，來(lái)理解句子，不明白的地方能夠打上“”。
1、誰(shuí)有什么不明白的地方(指名說(shuō))此刻請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問(wèn)題，看看哪個(gè)小組解決的又快又好!
2、哪個(gè)小組能夠說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
3、(解釋第一句)明白嶺和峰的區(qū)別嗎(學(xué)生畫(huà)嶺和峰圖)。
4、弄懂了嗎那同桌互相說(shuō)一說(shuō)這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不一樣嗎誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句的意思。
6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問(wèn)(為什么看廬山不一樣呢)。
7、答案就在詩(shī)中，快讀讀吧!誰(shuí)明白原因了快來(lái)說(shuō)說(shuō)!
8、“之所以...是因?yàn)?.....”句式練習(xí)說(shuō)話，再倒過(guò)來(lái)說(shuō)“因?yàn)?.....所以.......”
9、誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思完整的說(shuō)下來(lái)同桌先是著說(shuō)說(shuō)吧!(指名說(shuō))(板書(shū)：理詩(shī)句)。
10、說(shuō)的'真不錯(cuò)，讓我們?cè)賮?lái)讀讀詩(shī)吧!
1、“從不一樣的角度觀察，結(jié)果就不一樣?！痹谏钪心阌龅竭^(guò)這樣的情景嗎舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。(指名說(shuō))。
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)怎樣看(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢)要從不一樣解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《畫(huà)楊桃》，還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎。
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢(指名說(shuō))。
5、是呀!就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。
6、此刻就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩(shī)吧!(齊讀)。
7、想試著背背嗎你能夠選擇獨(dú)自背或同桌背，看誰(shuí)背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟?lái)一遍吧!已經(jīng)會(huì)背的同學(xué)能夠合上書(shū)背，不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書(shū)讀。(齊背)。
9、教師那里還有幾首描述廬山的詩(shī)，請(qǐng)讀一讀吧!
初入廬山。
蘇軾。
青山若無(wú)素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人。
自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游。可怪深山里，無(wú)人識(shí)故侯。
登廬山懷李十使君渤。
蘇軾。
讀書(shū)廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。
紅蕖紛欲落，白鳥(niǎo)時(shí)來(lái)下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
10、古詩(shī)雖然學(xué)完了，可是教師期望下課后，同學(xué)們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩(shī)。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。
題西林壁說(shuō)課稿篇六
一、說(shuō)教材內(nèi)容。
今天我說(shuō)課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。《題西林壁》不僅寫出了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅?可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書(shū)寫“壁、緣”兩個(gè)漢字。
技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
二、說(shuō)教法、學(xué)法。
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。
三、設(shè)計(jì)理念。
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國(guó)推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)。
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美!這里山高水常，這里古樹(shù)參天，這里是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書(shū)寫)。
：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可以拓展兒童的想象?！弊寣W(xué)生觀看畫(huà)面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力，激發(fā)他們的`學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
更多。
題西林壁說(shuō)課稿篇七
就小學(xué)階段的古詩(shī)詞而言，新課標(biāo)重點(diǎn)放在識(shí)記背誦上，并在此基詘上拓展學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣，了解中國(guó)古代文學(xué)瑰寶的蘊(yùn)含。由此就本絕句我提出了以下教學(xué)目標(biāo)：
一、了解文壇泰斗蘇軾。
二、理解詩(shī)歌內(nèi)容——因物寓理：客觀全面看地認(rèn)識(shí)事物，分析問(wèn)題。
三、學(xué)會(huì)后會(huì)讀會(huì)誦會(huì)背會(huì)默本詩(shī)。
四、讀蘇軾的其它作品。
本教學(xué)目標(biāo)攬括知識(shí)技能，情感態(tài)度，價(jià)值觀認(rèn)識(shí)，并以理解詩(shī)歌誦讀默為重難點(diǎn)。
就詩(shī)歌的教學(xué)而言如果不精心設(shè)計(jì)，很容上得枯燥乏味死氣沉沉。為此我采用的教學(xué)方法是精心備課以學(xué)生為主體深入淺出的引導(dǎo)模式。
下面說(shuō)一下我的教學(xué)流程：
(一)開(kāi)門見(jiàn)山引出課題《題西林壁》，對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)介。這么簡(jiǎn)介是在學(xué)生對(duì)蘇軾三言兩語(yǔ)的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)補(bǔ)充并總結(jié)的。
(三)感悟詩(shī)歌。介紹課題，讓學(xué)生明白這是一首以絕句形式寫的游記。
(i)自由讀詩(shī)，問(wèn)，蘇軾眼中的廬山是怎樣的，找出來(lái)同桌之間理解后用自己的話舉手回答。學(xué)生的回答很多，教師總結(jié)，移步換形，位置不同看到的景不同，想象一下可能是千姿百態(tài)。
(二)為什么會(huì)這樣呢，蘇軾告訴我們“不識(shí)廬山真面目，像身在此山中!”
(三)由此你想說(shuō)點(diǎn)什么?
1、一葉障目。
2、一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。
意思相近就好。
總結(jié)：本絕句也就告訴我們?nèi)藗兯幍牡匚徊煌?，位置不同，看?wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。在生活中我們要客觀全面的看問(wèn)題。
(四)帶著我們的理解再讀詩(shī)歌。你想就詩(shī)中的什么提醒一下同學(xué)們呢?
i，題是什么意思?
2，峰不可以寫成鋒了!
3，注意廬的寫法。
4，緣的寫法和意思都要注意。
5，詩(shī)歌的中心思想要用到實(shí)際生活中。
6，詩(shī)歌特色，一詩(shī)言志，言情，也可以理。二，本詩(shī)詩(shī)淺意深，寄至味于淡泊。
(五)兩分鐘回顧理解，齊背，試默。
最后，延伸課外閱讀詩(shī)作，布置作業(yè)。
在本課中我最大的優(yōu)勢(shì)就是，(l)深入淺出調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及積極性去學(xué)詩(shī)歌。(2)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，理解記憶。
我的說(shuō)課結(jié)束，望給予指正。
題西林壁說(shuō)課稿篇八
《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中，想知道《題西林壁》的說(shuō)課稿嗎?快來(lái)看看吧!
一、說(shuō)教材。
古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！额}西林壁》不僅寫了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺石壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側(cè)面看，奇峰陡峭，高聳入云;從遠(yuǎn)處看云霧迷蒙，隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖，滿目青蔥;從高處俯瞰深溝幽壑，妙曼如歌，從山下仰望重巒疊障，巍峨險(xiǎn)峻;所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀?詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。
2、有感情地朗誦并背誦古詩(shī)，默寫詩(shī)句。
3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人分享。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)，理解詩(shī)句含義。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)句含義，明白詩(shī)歌寓意，體會(huì)詩(shī)人心境。
四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備。
1、從不同角度觀察廬山時(shí)拍攝的廬山照片。
2、了解作者和詩(shī)歌背景。
2、制作微課。
五、說(shuō)教法、學(xué)法。
1、播放微課，通過(guò)復(fù)習(xí)古詩(shī)學(xué)習(xí)的一般步驟，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)，達(dá)到先學(xué)后教的目的。
2、課堂上檢查自學(xué)情況，梳理知識(shí)形成框架，答疑解惑，深入挖掘詩(shī)句內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)。
3.課外拓展，加深對(duì)詩(shī)句哲理的感悟，實(shí)現(xiàn)課堂的延伸。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一.激趣導(dǎo)入。
1、談話：同學(xué)們，從我們學(xué)校出發(fā)，一百多公里外，有一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，景色秀麗的地方，此時(shí)正是上好的避暑勝地，你們知道是什么地方嗎?(廬山)。
2、出示廬山風(fēng)景圖片。
3、廬山風(fēng)景如此美麗，那在古代文人騷客的`筆下又是什么樣呢?一起走進(jìn)今天的《題西林壁》。
二.初讀感知，檢查預(yù)習(xí)。
1、請(qǐng)學(xué)生自讀課文，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?
2、檢查生字讀音，試讀詩(shī)句。
3、范讀、指名讀、齊讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
三.理解詩(shī)句，答疑解惑。
1、回顧詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法，自讀自悟。
2、結(jié)合注釋，解釋詩(shī)題。
3、學(xué)生試著串講詩(shī)意，學(xué)生討論補(bǔ)充。
4、提出疑難，全班交流，交流中教師出示圖片、課件等補(bǔ)充、深入講解。
四.品讀感悟，課外延伸。
2、小結(jié)：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
3、生活中有類似的經(jīng)歷和事情嗎?出示《畫(huà)楊桃》。
五.誦讀鞏固。
由于微課制作技術(shù)不夠熟練，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂領(lǐng)悟也不夠深刻，所以本節(jié)微課制作粗鄙，希望各位專家多多批評(píng)指正，謝謝大家!
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。
這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。
這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
題西林壁說(shuō)課稿篇九
今天聽(tīng)了丁細(xì)蓮老師執(zhí)教《題西林壁》一課，收獲頗多，課堂氛圍活躍，教學(xué)扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)，體現(xiàn)了師生交流的多層互動(dòng)，教學(xué)效果良好。
一上課，丁老師先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開(kāi)始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)?！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)中，丁老師采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。讓學(xué)生理解這句詩(shī)所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。
一點(diǎn)建議：
教學(xué)過(guò)程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：
一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但老師總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難。
題西林壁說(shuō)課稿篇十
一、說(shuō)教材。
古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》是詩(shī)人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，從中揭示一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣。《題西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領(lǐng)作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
本課有兩首古詩(shī)，我根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二學(xué)段目標(biāo)、教材給出的對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求、綜合學(xué)生的實(shí)際、單元編排和教材分析，確定第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)為：
1、能借助注釋，圖片理解詩(shī)意。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、能聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
本課教學(xué)難點(diǎn)是能聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理，即俗語(yǔ)所說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
四、說(shuō)學(xué)生。
題西林壁說(shuō)課稿篇十一
視頻長(zhǎng)度。
2分24秒。
知識(shí)點(diǎn)來(lái)源。
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)5古詩(shī)兩首。
知識(shí)點(diǎn)描述。
有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫“題西林壁”。
預(yù)備知識(shí)。
認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。
教學(xué)類型。
講授型。
適用對(duì)象。
小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。
設(shè)計(jì)思路。
理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
教學(xué)過(guò)程。
內(nèi)容。
時(shí)間。
一，片頭。
6秒。
二，正文講解。
第一部分內(nèi)容：欣賞古詩(shī)。
23秒。
第二部分內(nèi)容：借助注釋理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌感情。
86秒。
第三部分內(nèi)容：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
22秒。
三，結(jié)尾。
再見(jiàn)。
6秒。
自我教學(xué)反思。
誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩(shī)歌意思，更有助于體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的感情都真摯深沉，所以在讀的時(shí)候，語(yǔ)速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上，也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式，如可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，交流對(duì)詩(shī)句的體會(huì)，再比一比誰(shuí)誦讀得好。
題西林壁說(shuō)課稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師們：
大家晚上好!今天我說(shuō)課的題目是《題西林壁》，
一、說(shuō)教材。
《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第一課《古詩(shī)兩首》中的第一首古詩(shī)。這是一首哲理詩(shī)，編排在“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題中?！额}西林壁》是北宋詩(shī)人蘇軾在1084年游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)，詩(shī)人緊扣游覽廬山的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，讀來(lái)親切自然，耐人尋味。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者蘇軾及寫這首詩(shī)的背景。
2.了解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
3.有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：了解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
四、說(shuō)教法。
基于自己對(duì)古詩(shī)教學(xué)的理解，本節(jié)課我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以情感為源頭，采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩(shī)句，在讀中知情，在讀中悟理，促使學(xué)生積極主動(dòng)地將知識(shí)拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和升華情感的目的。
五、說(shuō)學(xué)法。
古詩(shī)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在語(yǔ)言的感悟和情感的熏陶中，提高欣賞品位和審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生感受中華民族獨(dú)特的文化，從而熱愛(ài)古詩(shī)詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念，本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在讀中入情入境，在讀中悟情悟理，在讀中感受古詩(shī)優(yōu)美精煉的語(yǔ)言和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程分為六大部分，我先來(lái)說(shuō)第一大部分。
(一)欣賞中激趣。
新課一開(kāi)始，我就問(wèn)學(xué)生：你們都游覽過(guò)哪些地方?學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出許多地方。
我把話題一轉(zhuǎn)說(shuō)：今天老師給大家?guī)?lái)了幾張圖片，你們仔細(xì)觀察，看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。(出示課件)。
看完前三張圖片，學(xué)生可能還不太清楚這到底是哪個(gè)地方，但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候，就會(huì)異口同聲地說(shuō)：這是廬山的風(fēng)景。(我相機(jī)板書(shū)：廬山。)。
我接著說(shuō)：廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大詩(shī)人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩(shī)，它就是——(板書(shū)：題西林壁)。
(二)初讀中曉意(課件出示全詩(shī))。
1.首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思。
(1)學(xué)生第一遍讀詩(shī)的題目，結(jié)合注釋理解題意。
(2)第二遍讀詩(shī)的題目，結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩(shī)的寫作背景。
在學(xué)生充分交流后，我做了一些補(bǔ)充：蘇軾在文壇享有盛名，但他的仕途卻很坎坷，他由黃州被貶到汝州的途中，在游覽廬山時(shí)有感而發(fā)，在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩(shī)。
2.接著引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
(1)學(xué)生自由朗讀《題西林壁》，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
(2)學(xué)生齊讀古詩(shī)，讀完后我糾正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo)：“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。
(3)我讀古詩(shī)，講讀法。
一般來(lái)說(shuō)，一句七言詩(shī)中每?jī)蓚€(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。
(4)學(xué)生練習(xí)讀，再指名讀，我相機(jī)評(píng)價(jià)，指導(dǎo)。
3.最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。
(1)請(qǐng)學(xué)生借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。先同桌互相說(shuō)，再指名讓學(xué)生說(shuō)。
(2)我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把話說(shuō)清楚，說(shuō)明白。(板書(shū)：曉意)。
(三)品讀中明理。
1.品讀前兩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?課件出示詩(shī)句)。
(1)我問(wèn)學(xué)生：從這兩句詩(shī)看，作者站在哪些角度看廬山呢?
學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。
(2)我接著問(wèn)：從正面和側(cè)面看，作者分別看到了什么?
(3)學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：從正面看，看到了連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看，看到了高聳入云的山峰。
因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有去過(guò)廬山，這一句詩(shī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能比較抽象，我借助課件幫助學(xué)生理解(出示課件)。
學(xué)生自由發(fā)揮想象，交流完以后，我出示課件。
圖片欣賞完以后，我問(wèn)學(xué)生：此時(shí)廬山的景色美不美呀?讓學(xué)生把這兩句詩(shī)美美地讀出來(lái)。
從不同的角度看，廬山的景色一樣嗎?學(xué)生肯定回答說(shuō)：“不一樣?！弊寣W(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩(shī)。
2.品讀后兩句;“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?課件出示詩(shī)句)。
(1)師：這么美的廬山，詩(shī)人為什么有不識(shí)廬山真面目的感慨呢?讓學(xué)生用詩(shī)中的句子回答。
(3)師：我先讓學(xué)生用上“之所以……是因?yàn)椤闭f(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
(4)師：再讓學(xué)生用上“因?yàn)椤浴眮?lái)說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
(5)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)從這兩句詩(shī)中知道了什么?
題西林壁說(shuō)課稿篇十三
尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！
一、說(shuō)教材內(nèi)容。
今天我說(shuō)課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！额}西林壁》不僅寫出了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。
奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
二、說(shuō)教法、學(xué)法。
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。
三、設(shè)計(jì)理念。
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國(guó)推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3—4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（多媒體展示廬山風(fēng)光）。
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山高水常，這里古樹(shù)參天，這里是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書(shū)寫）。
【設(shè)計(jì)意圖】：從學(xué)生感知的畫(huà)面入手，喚起學(xué)生對(duì)景的遐想，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的閱讀期待，從而使他們逐漸進(jìn)入詩(shī)的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、交流資料，讀中感悟。
a、讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
b、精心讀書(shū)可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。
c、告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫(huà)卷，只要用心，你就能看到這幅畫(huà)，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀，并把所感受到的畫(huà)面說(shuō)出來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會(huì)把我們帶入神奇美妙的語(yǔ)文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。
3、組織自學(xué)，理解詩(shī)意。
（1）在學(xué)生述說(shuō)畫(huà)面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）。
（2）想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。（原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）。
【設(shè)計(jì)意圖】：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可以拓展兒童的想象?！弊寣W(xué)生觀看畫(huà)面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
（3）全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。
4、領(lǐng)悟道理，拓展延伸。
a、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了：原來(lái)是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街?，闡明道理。）。
——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
b、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢？說(shuō)說(shuō)好嗎？
多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪？
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)書(shū)本上的知識(shí)已無(wú)法更好地證實(shí)猜想時(shí)，當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我適時(shí)地點(diǎn)撥，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的世界展現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文。
同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎？好的，一起來(lái)。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩(shī)歌就是美的畫(huà)面。（多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩(shī)讓大家欣賞）。
【設(shè)計(jì)意圖】：我們中華民族在五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明，給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中，古詩(shī)一直閃耀著璨燦的光芒，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析，加深他們對(duì)詩(shī)歌文學(xué)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
五、說(shuō)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用。
在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意，獲得自己對(duì)古詩(shī)情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)性。通過(guò)利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——（廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖）攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過(guò)程中得到了有效的鍛煉。
題西林壁說(shuō)課稿篇十四
2分24秒。
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)5古詩(shī)兩首。
有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫“題西林壁”。
認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。
講授型。
小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。
理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
時(shí)間。
6秒。
第一部分內(nèi)容：欣賞古詩(shī)。
23秒。
第二部分內(nèi)容：借助注釋理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌感情。
86秒。
第三部分內(nèi)容：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
22秒。
再見(jiàn)。
6秒。
誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方式。朗讀有助于整體感知詩(shī)歌意思，更有助于體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的感情都真摯深沉，所以在讀的時(shí)候，語(yǔ)速總體上可舒緩些。在朗讀的基礎(chǔ)上，也可以安排一些其他的學(xué)習(xí)方式，如可以開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，交流對(duì)詩(shī)句的體會(huì)，再比一比誰(shuí)誦讀得好。
題西林壁說(shuō)課稿篇十五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。古人也有“七分詩(shī)三分讀”的說(shuō)法?？梢?jiàn)朗讀在古詩(shī)學(xué)習(xí)中的重要性。只有在朗讀中，古詩(shī)的抒情、審美的藝術(shù)效果才能充分發(fā)揮。只有在朗讀中學(xué)生才能辨別詩(shī)的語(yǔ)言，加深對(duì)詩(shī)意的理解。受到古詩(shī)情感的熏陶并與之產(chǎn)生共鳴，因此本節(jié)課的重點(diǎn)是朗讀。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀的教學(xué)建議：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。有所感悟和思考，受到情感的熏陶，思想的啟迪。要珍視學(xué)生獨(dú)特的`體會(huì)、理解和感受。因此在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生以讀感知，以讀促思，以讀明理，以讀悟情。朗讀貫穿始終。
上課伊始，播放古詩(shī)課件感知詩(shī)韻和情感基調(diào)。讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫地模仿讀中初步感知古詩(shī)內(nèi)容，然后讓學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂(lè)中反復(fù)誦讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人在廬山那種只能意會(huì)無(wú)法言傳的意境和韻味，從而理解古詩(shī)。最后在學(xué)生讀出詩(shī)韻，讀準(zhǔn)詩(shī)意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)性，表現(xiàn)古詩(shī)的意境，從而達(dá)到朗讀的最高境界。
題西林壁說(shuō)課稿篇十六
尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！额}西林壁》不僅寫出了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。
奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國(guó)推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3—4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（多媒體展示廬山風(fēng)光）。
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山高水常，這里古樹(shù)參天，這里是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書(shū)寫）。
【設(shè)計(jì)意圖】：從學(xué)生感知的畫(huà)面入手，喚起學(xué)生對(duì)景的遐想，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的閱讀期待，從而使他們逐漸進(jìn)入詩(shī)的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、交流資料，讀中感悟。
a、讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
b、精心讀書(shū)可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。
c、告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫(huà)卷，只要用心，你就能看到這幅畫(huà)，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀，并把所感受到的畫(huà)面說(shuō)出來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會(huì)把我們帶入神奇美妙的語(yǔ)文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。
3、組織自學(xué)，理解詩(shī)意。
（1）在學(xué)生述說(shuō)畫(huà)面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）。
（2）想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。（原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）。
【設(shè)計(jì)意圖】：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可以拓展兒童的想象?！弊寣W(xué)生觀看畫(huà)面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
（3）全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。
4、領(lǐng)悟道理，拓展延伸。
a、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了：原來(lái)是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街?，闡明道理。）。
——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
b、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢？說(shuō)說(shuō)好嗎？
多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪？
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)書(shū)本上的知識(shí)已無(wú)法更好地證實(shí)猜想時(shí)，當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我適時(shí)地點(diǎn)撥，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的世界展現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文。
同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎？好的，一起來(lái)。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩(shī)歌就是美的畫(huà)面。（多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩(shī)讓大家欣賞）。
【設(shè)計(jì)意圖】：我們中華民族在五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明，給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中，古詩(shī)一直閃耀著璨燦的光芒，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析，加深他們對(duì)詩(shī)歌文學(xué)的熱愛(ài)，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意，獲得自己對(duì)古詩(shī)情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)性。通過(guò)利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——（廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖）攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過(guò)程中得到了有效的鍛煉。
題西林壁說(shuō)課稿篇十七
橫(嶺)側(cè)(峰)。
遠(yuǎn)近高低(實(shí)寫)。
(不同)。
只緣身在此山中明理。
五、說(shuō)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用。
在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意，獲得自己對(duì)古詩(shī)情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見(jiàn)性。通過(guò)利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——(廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過(guò)程中得到了有效的鍛煉。
題西林壁說(shuō)課稿篇十八
一、說(shuō)教材：
對(duì)于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：它是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇精讀課文。本單元一共包含四篇文章，這四篇課文都講的是通過(guò)細(xì)心觀察和仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的故事?！额}西林壁》是一首哲理詩(shī)，作者通過(guò)描寫游覽廬山的經(jīng)歷，總結(jié)出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論的道理。
二、說(shuō)學(xué)情：
對(duì)于學(xué)生的情況，我是這樣認(rèn)為的：四年級(jí)的學(xué)生，他們的思維以具象思維為主，因此他們對(duì)于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱，而本詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，學(xué)生在理解上有一定的難度，這就需要教師加以引導(dǎo)。除此之外，學(xué)生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，以吸引學(xué)生的注意力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)上述教材內(nèi)容和學(xué)生情況，我設(shè)立了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：理解“題、橫看、側(cè)、緣”等詞的意思；翻譯全詩(shī)；有感情的朗讀并背誦這首詩(shī)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者從自然景物中總結(jié)出真理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的觀察問(wèn)題要客觀全面的道理，學(xué)會(huì)從全局的角度出發(fā)看問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
本課的教學(xué)重點(diǎn)在于：理解詩(shī)句，走進(jìn)詩(shī)句的意境。
本課的教學(xué)難點(diǎn)在于：體會(huì)與領(lǐng)悟全詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
五、說(shuō)教學(xué)方法：
美國(guó)教育家杜威也說(shuō)過(guò)“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)性建設(shè)的過(guò)程”。為此，我主要采用了小組合作探究的教學(xué)方法，配合朗讀法、點(diǎn)撥法、多媒體輔助教學(xué)法、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)探索。
接下來(lái)我將重點(diǎn)闡述我的教學(xué)過(guò)程，它分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課。
良好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、求知欲和探究心理的有效方法。對(duì)此我會(huì)采用溫故知新導(dǎo)入，給學(xué)生朗讀《登鸛雀樓》這首詩(shī)，具體過(guò)程如下：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
同學(xué)們，這首詩(shī)告訴了我們一個(gè)怎么樣的道理??？對(duì)，這首詩(shī)告訴我們“想要看得遠(yuǎn)，就要站的高”。同學(xué)們，今天我們要學(xué)的這首詩(shī)也是一首哲理詩(shī)，那么我們就一起來(lái)讀一讀，看看能夠從中讀出哪些哲理。（板書(shū)題西林壁）。
環(huán)節(jié)二：初讀課文，整體感知。
我會(huì)給學(xué)生十分鐘時(shí)間自由朗讀課文，并讓學(xué)生自主解決以下3個(gè)問(wèn)題：
1、借助相關(guān)工具書(shū)，理清字詞。
2、自主翻譯全文。
3、查閱相關(guān)資料，了解本詩(shī)寫作背景。
讀畢，我會(huì)對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行檢查，字詞方面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“橫、側(cè)、緣”等詞的意思。
接著我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在師生互動(dòng)中翻譯全文：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。
最后理清本詩(shī)的寫作背景：蘇軾由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。
環(huán)節(jié)三：析讀課文，整體感悟。
首先我給學(xué)生播放錄音，跟隨名家朗讀這首詩(shī)，掌握詩(shī)歌的朗讀技巧。
針對(duì)前兩句，我會(huì)向?qū)W生提問(wèn)“是什么導(dǎo)致了廬山的‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！苯又視?huì)向?qū)W生展示廬山不同角度拍攝照片，讓學(xué)生對(duì)這些照片自主描述，根據(jù)學(xué)生的描述，總結(jié)出“觀察角度的不同，導(dǎo)致所看到的景色不同?！彪S后，我會(huì)接著問(wèn)“你們有過(guò)對(duì)事物或者事情觀察角度的不同，得到的答案也不同的經(jīng)歷嗎”，請(qǐng)學(xué)生分享他們的經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生要多角度看問(wèn)題。（板書(shū)看問(wèn)題多角度）。
針對(duì)后兩句，我會(huì)向?qū)W生提問(wèn)“為什么作者說(shuō)‘不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中’？”在這里我引導(dǎo)學(xué)生從他們登山的經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)出是“在深山中無(wú)法看清山的全貌，所以就‘不識(shí)廬山真面目’?！苯又矣謺?huì)說(shuō)“我們有一個(gè)成語(yǔ)叫做‘當(dāng)局者迷旁觀者清’，這個(gè)成語(yǔ)的意思是‘當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚?！Y(jié)合本詩(shī)和這個(gè)成語(yǔ)，分小組討論你們是否有過(guò)類似的經(jīng)歷，你們有什么感受，并且是怎么做的?！蓖ㄟ^(guò)小組討論，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，從全局出發(fā)，擺脫主觀成見(jiàn)?！保ò鍟?shū)解決問(wèn)題全局）。
環(huán)節(jié)四：品讀課文，領(lǐng)悟升華。
我會(huì)讓學(xué)再次生品讀這首詩(shī)，想一想你還能夠總結(jié)出哪里哲理。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)，拓展延伸。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。
并布置這樣一份作業(yè)：背誦全詩(shī)；記敘一件你從中發(fā)現(xiàn)哲理的小事。
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