曾國(guó)藩傳讀后感(優(yōu)質(zhì)21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-04 03:53:52
曾國(guó)藩傳讀后感(優(yōu)質(zhì)21篇)
時(shí)間:2023-12-04 03:53:52     小編:JQ文豪

讀后感是讀者對(duì)所讀書(shū)籍、文章等文學(xué)作品的思考和感受的個(gè)人記錄和總結(jié)。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以多角度思考問(wèn)題,從文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的角度來(lái)分析書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩傳讀后感篇一

《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是我最近讀過(guò)的收獲最大的一本書(shū)!之前也看過(guò)一些寫(xiě)曾國(guó)藩的文章,但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說(shuō),讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國(guó)藩這位大家最真實(shí)的一面,他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人,不斷自省,不斷修身養(yǎng)性,而成為近代史上少有的大家!很多人很推崇曾國(guó)藩,包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手,都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像,這說(shuō)明曾國(guó)藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外,他有很多過(guò)人之處,那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí),下面略做總結(jié):第一部分修身、養(yǎng)性,這就是自立、自達(dá);第二部分識(shí)人、用人,這就是立人、達(dá)人。

14、曾國(guó)藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟,史上最癡情的高官,當(dāng)世唯一的一個(gè)完人!不愛(ài)官,不愛(ài)錢(qián),甚至不愛(ài)惜自己的性命,但愛(ài)民!愛(ài)國(guó)!一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫!

你看他一生重情重義,畫(huà)盡十萬(wàn)幅梅花以紀(jì)念梅姑。

你看他從軍數(shù)十年,作為水軍將領(lǐng),帶兵期間,哪怕身受重傷,也要住在船上,從來(lái)不移住到岸上來(lái)。

你看他屢次受高官厚祿,卻從不為之心動(dòng)。

你看他一生節(jié)儉樸素,從不追求個(gè)人享受,到晚年卻把一生上百萬(wàn)兩白銀的官俸捐出來(lái)修建學(xué)校,補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。

15、曾國(guó)藩從善如流,在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館,專(zhuān)門(mén)翻譯西方科技專(zhuān)著,奠定了中國(guó)翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國(guó)的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國(guó)第一臺(tái)車(chē)床、中國(guó)第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所,從江南制造局里出來(lái)的。曾國(guó)藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒(méi)他預(yù)期的效果,但為中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

16、就全體人類(lèi)的文明史來(lái)看,就無(wú)數(shù)個(gè)體的成長(zhǎng)史來(lái)看,思想、精神、信仰才是人生恒久的力量!

數(shù)十年來(lái)的教育,一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子,以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右?。但全社?huì)似乎都忘記了,教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長(zhǎng)、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn),又是歸宿。

這些看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問(wèn)題,千百年來(lái)一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)度里的每一戶家庭,乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國(guó)傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。

《三字經(jīng)》里說(shuō)“養(yǎng)不教,父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本,對(duì)于孩子的成長(zhǎng),父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親——這是教育上最簡(jiǎn)單的一條真理。

以上是我讀此書(shū)的一些感想,由于職業(yè)的影響,我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多,也用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)不厭其煩地闡述,真的是佩服曾國(guó)藩的教育思想和理念!感恩!感動(dòng)!

曾國(guó)藩傳讀后感篇二

陽(yáng)光明媚的早晨,捧起《曾國(guó)潘》細(xì)細(xì)品味了起來(lái)。曾國(guó)潘是一位晚清的名臣,他花費(fèi)了大半的時(shí)間與太平軍作戰(zhàn),他不顧自己的安危英勇奮戰(zhàn),最終取得成功。

曾國(guó)潘出生于湖南長(zhǎng)沙,在他六歲時(shí),父親便教他識(shí)字,并進(jìn)入私塾讀書(shū),他與父親一起參加科舉考試,雖然屢次失敗,但仍然努力讀書(shū)。父親比他先考上秀才,他深受打擊,挫折再一次激勵(lì)他,終于功夫不負(fù)有心人,他先后考上縣學(xué)成為秀才,第二年又考中舉人。于是遠(yuǎn)赴京城參加會(huì)試,參加應(yīng)試的是人山人海,他的首次考試就失敗了,更荒唐的是第二次考試竟然將詩(shī)賦的題目弄錯(cuò)了,顯然這次又失敗了。他并沒(méi)有放棄,憑借平時(shí)的優(yōu)秀,義無(wú)反顧將自己的詩(shī)賦送到了老師家中,最終得到了老師的肯定。在老師的舉薦下順利升官。

記得前兩天我們剛學(xué)了因式分解,看著課堂追蹤上那鮮紅的叉,我不禁陷入了沉思,這道題究竟錯(cuò)在哪呢,這結(jié)果竟然不對(duì)?拿著題目反復(fù)驗(yàn)算,絞盡腦汁,可結(jié)果仍然和之前的答案一樣。于是打電話和媽媽求證,結(jié)果媽媽的答案也和我一樣。此時(shí)我急得像熱鍋上的螞蟻,媽媽也向數(shù)學(xué)單老師求證,結(jié)果也是一模一樣。此時(shí)我終于松了一口氣,原來(lái)是我們老師給我批改錯(cuò)了??傻靡獠](méi)有持續(xù)很久,第二天單老師評(píng)講題目時(shí),終于公開(kāi)了答案,我的這道題原來(lái)是少了解題過(guò)程,所以老師毫不留情地打了個(gè)叉。此時(shí),我恍然大悟,原來(lái)細(xì)節(jié)處沒(méi)有扣住,我將牢牢記住這次失敗,抓住細(xì)節(jié)才能成功。

曾國(guó)潘為官一連三遷,在太平軍進(jìn)犯清朝的多所城市時(shí),曾國(guó)潘被派往消滅太平軍,他也從文人正式變?yōu)橐幻涔?。他憑借他的睿智組建了自己的湘軍,在日后的戰(zhàn)爭(zhēng)中湘軍也成為了主力部隊(duì)。他一向嚴(yán)明,故湘軍被訓(xùn)練成了無(wú)所不勝的軍隊(duì),可正是湘軍的多次勝利,曾國(guó)潘變得驕傲自大,在一場(chǎng)大戰(zhàn)中險(xiǎn)些被擒,眼看著自己組建的湘軍任人宰割,曾國(guó)潘不禁想要跳江自殺,幸得被手下救出成功逃脫。

成功逃脫后,曾國(guó)潘并沒(méi)有氣餒,曾氏兄弟在連續(xù)數(shù)日圍困天京時(shí),吸取了之前的.教訓(xùn),不再驕傲自大,而是小心行事,等到城內(nèi)的敵軍糧草食盡,一舉攻破敵營(yíng),這一次大獲全勝,終于結(jié)束了與太平軍的戰(zhàn)斗。

曾國(guó)潘回到故鄉(xiāng)安度晚年,61歲那年離開(kāi)了人世。他沉重而又勞累的一生終于謝幕了。

曾國(guó)潘是一位歷史名臣,在戰(zhàn)場(chǎng)上他憑借細(xì)節(jié)取得了成功,在職場(chǎng)上他憑借細(xì)節(jié)取得了重任,這就是他成功的訣竅!

我們的學(xué)習(xí)、生活中不正需要他這種注重細(xì)節(jié),一絲不茍的精神嗎?

曾國(guó)藩傳讀后感篇三

最近,我讀了一本叫《曾國(guó)藩—血祭》的書(shū)。

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門(mén)口素?zé)舾邟?,魂幡飄搖,曾國(guó)藩悲痛萬(wàn)分,他三步并作兩步朝大門(mén)口奔去。三道大門(mén)早已全部打開(kāi),曾府老少數(shù)十人一律站在中門(mén)兩旁。曾國(guó)藩一眼看見(jiàn)父親拄著拐杖站在正中,便不顧一切地跑上前去,雙膝跪在父親面前,語(yǔ)聲哽咽地說(shuō):“不孝兒來(lái)遲了……”話未說(shuō)完,眼淚早已一串串流下來(lái)。”

“正是要自己辦大事的時(shí)候,為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢?”“世無(wú)艱難,何來(lái)人杰?”

我看出:曾國(guó)藩非常孝順,這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門(mén)口素?zé)舾邟?,魂幡飄搖,曾國(guó)藩悲痛萬(wàn)分,他三步并作兩步朝大門(mén)口奔去。三道大門(mén)早已全部打開(kāi),曾府老少數(shù)十人一律站在中門(mén)兩旁。曾國(guó)藩一眼看見(jiàn)父親拄著拐杖站在正中,便不顧一切地跑上前去,雙膝跪在父親面前,語(yǔ)聲哽咽地說(shuō):“不孝兒來(lái)遲了……”話未說(shuō)完,眼淚早已一串串流下來(lái)?!笨闯?。

曾國(guó)藩有決心戰(zhàn)勝困難,從“世無(wú)艱難,何來(lái)人杰?”可以看出。

如果曾國(guó)藩不孝順,那他就不會(huì)悲痛萬(wàn)分,如果這樣,他的母親在九泉之下也不得安寧。

如果曾國(guó)藩沒(méi)決心,那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。

我要像曾國(guó)藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù),自己的事情自己做,當(dāng)我遇到困難的時(shí)候,我會(huì)對(duì)自己說(shuō)“世無(wú)艱難,何來(lái)人杰?”這樣,我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。

曾國(guó)藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇四

早前曾讀過(guò)曾國(guó)藩家書(shū),那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書(shū),尤其是是讀名人傳記、史書(shū),大體是本著尋明燈、賞皓月來(lái)的,在這個(gè)已經(jīng)失去共識(shí)且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時(shí)代里,充斥著對(duì)成功學(xué)的頂禮膜拜,要么是詩(shī)和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨,慎獨(dú)、修身的赤子情懷,往往是最不被珍視的。

人無(wú)完人,我想圣賢如孔孟,也總有一些人性的弱點(diǎn)需要每天去纏斗的吧。

曾國(guó)藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng),因著讀書(shū)科舉而入仕途,且被道光帝寄予厚待,他的行事風(fēng)格分為兩個(gè)階段:清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉,以書(shū)簡(jiǎn)上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代,他一生不愛(ài)金銀不貪私欲,唯獨(dú)對(duì)“名”有深重執(zhí)著,也是因?yàn)檫@種執(zhí)著,他才會(huì)謹(jǐn)慎持重,唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲,直到名毀津門(mén)。他對(duì)儒教正統(tǒng)堅(jiān)決捍衛(wèi),卻完全不是迂腐頑固的人,相反卻一直在接納新事物新思想,徐圖復(fù)興中華民族,比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè),建立建立江南制造局,選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等,做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。

在看裁撤湘軍的決定時(shí),除了他謹(jǐn)慎重名之外,還有對(duì)全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持,意氣英豪可以率性而為,但治理一個(gè)龐大國(guó)家卻不能率性而為,就像而今我們社會(huì)上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國(guó)憂民的激憤之士,只顧自己噴的爽快,頗有點(diǎn)想乘亂作亂的意味,讀到這里,我終于有點(diǎn)明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義,以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。

曾國(guó)藩相人識(shí)人育人,被當(dāng)時(shí)及后人稱(chēng)頌,除了過(guò)人的辨才能力,最最重要的是他寬闊的胸襟,知自己不足而欣賞他人長(zhǎng)處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會(huì),這是非常難得的,就像歐陽(yáng)兆熊說(shuō)左宗棠“滌生打仗確不如你,但曾門(mén)人才濟(jì)濟(jì),而你楚軍,除了你左宗棠之下再無(wú)一人”,說(shuō)的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無(wú)言以對(duì)。一個(gè)組織里,其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會(huì)選人用人,有大局觀,把握方向,統(tǒng)籌資源,敏于決策,發(fā)揮出組織里成員的長(zhǎng)處,成就他人成就組織,即是成就自己。

唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國(guó)藩第一人,感謝吳老師推薦!

以史為鑒,收獲頗豐,不知會(huì)不會(huì)又落入知易行難的窠臼,但讀書(shū)時(shí)已經(jīng)很享受!

曾國(guó)藩傳讀后感篇五

如果說(shuō)清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊(cè)的'名臣那曾國(guó)藩當(dāng)做不二人選,雖然他不如明朝王陽(yáng)明那樣才華橫溢,人生經(jīng)歷跌宕起伏,且以相當(dāng)水平的哲學(xué)(或者說(shuō)圣人之學(xué))聞名于世,但曾國(guó)藩以中人之姿,先見(jiàn)寵于道光皇帝,中年便登高位,后見(jiàn)信于咸豐帝,編練湘軍,平息太平天國(guó)之亂,立下不世之功,也足以證明他為官為人,識(shí)人用兵,自有過(guò)人之處。曾國(guó)藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。

這本書(shū)我是第三次讀了,第一次讀本書(shū)的時(shí)候才十幾歲,那時(shí)候的暑假,屋外夏日炎炎,蟬聲?shū)Q鳴,屋內(nèi)弱冠少年,靜心沉浸書(shū)中,世界純粹的只有故事情節(jié),無(wú)有其他,這樣的經(jīng)歷回想起來(lái)就有一種別樣的情懷。那時(shí)候的自己少年意氣,不識(shí)人間愁苦滋味,總以為金戈鐵馬,可以縱橫四海,總以為劍膽琴心,可以仗劍天涯,總以為情之所致,可以金石為開(kāi),不過(guò)可惜,理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的,當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。

命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),再次讀這本書(shū)的時(shí)候,已經(jīng)而立之年,巧的是讀書(shū)的地點(diǎn)居然相隔不足千米,好像是一個(gè)四季輪回,我又回到了時(shí)光開(kāi)始的起點(diǎn),盡管青春不在,盡管幾多挫折,盡管還需歷練,但當(dāng)初“一路走來(lái),始終如一”的情懷始終未變。

本書(shū)故事中塑造曾國(guó)藩的性格不算特別成功,有點(diǎn)兒“大忠似偽”的味道,但大體上曾國(guó)藩的努力,曾國(guó)藩的憤懣,曾國(guó)藩的掙扎都未有遺漏,而且對(duì)待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物,也不應(yīng)該吹毛求疵,只要讀之有所得,有所獲,且與歷史實(shí)事無(wú)太大出入,我以為就可以算是佳作,這也是我給五星好評(píng)的立足點(diǎn)。

開(kāi)卷有益,不求甚解,這次重讀也是隨性而讀,沒(méi)有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系,就是簡(jiǎn)單的代入,去體會(huì),去了解這位理學(xué)名臣,滾滾長(zhǎng)江東逝水,白發(fā)漁樵江渚上,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中,面對(duì)中華民族三千年未有之變局,曾國(guó)藩,左宗棠,李鴻章,這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣,能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物,還要看當(dāng)世青年能否先破先立,不破不立了。但愿今人能夠放下抖音,移開(kāi)王者,挽住強(qiáng)弓,射下星空天狼。啰啰嗦嗦說(shuō)了這么多,算個(gè)不是書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)吧。

曾國(guó)藩傳讀后感篇六

從小至今讀過(guò)的書(shū)籍很多,似乎哪本書(shū)看完后都有感觸。但仔細(xì)一想,十多年前我看過(guò)的《曾國(guó)藩》這部小說(shuō)給我的感觸最深。

這部三卷本的小說(shuō)是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作,對(duì)100多年前清朝的大人物曾國(guó)藩作了深入細(xì)致的刻畫(huà)和描寫(xiě)。記得我當(dāng)時(shí)從書(shū)店買(mǎi)回這套書(shū),只花兩個(gè)通晚就看完了。

曾國(guó)藩?dú)v來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人物,譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長(zhǎng)思,曾國(guó)藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說(shuō)說(shuō)吧:

一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒(méi)有任何背景的鄉(xiāng)下孩子,通過(guò)科舉考試,先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士,并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問(wèn)機(jī)構(gòu)—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的,但他經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力居然成功了。除開(kāi)天份、機(jī)遇之外,更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。

二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書(shū)生投筆從戎,通過(guò)自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍,最終將太平天國(guó)起義鎮(zhèn)壓下去,為保住大清的江山立下汗馬功勞。當(dāng)然,在此不多評(píng)說(shuō)他的政治立場(chǎng),這方面的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多很多,有人謂其為“元兇”就由此而來(lái)。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來(lái)的超人洞察力這點(diǎn),就頗令人覺(jué)得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),等等,無(wú)不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成,離不開(kāi)廣博知識(shí)的積累、離不開(kāi)善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦。

三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)日記,為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在日記中,他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方,他不惜痛責(zé)自己,并在今后有意識(shí)地加以改正。數(shù)年下來(lái),成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱(chēng)楷模的曾國(guó)藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國(guó)藩、崇拜曾國(guó)藩了。

當(dāng)然,曾國(guó)藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多,在此就不一一列舉了。

唐浩明先生寫(xiě)的這部小說(shuō),基本上遵循史實(shí),為我們今天完整地了解曾國(guó)藩可謂是開(kāi)啟了一扇方便之門(mén)。謝謝唐先生、更謝謝曾國(guó)藩老先生,是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。

曾國(guó)藩傳讀后感篇七

因上周外出培訓(xùn),很遺憾沒(méi)能觀看人勞科組織的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí),自己隨后在圖書(shū)館借閱了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)認(rèn)真閱讀。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱(chēng)為晚清“第一名臣”,后來(lái)者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?!?。《曾國(guó)藩家訓(xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱(chēng),其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹,為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。

身處于浮躁的社會(huì),很難再靜下心來(lái),讀一本好書(shū),直到邂逅《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,雖時(shí)隔二百余年,曾國(guó)藩的言語(yǔ)和精神仍熠熠生輝,能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。

《曾國(guó)藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國(guó)藩寫(xiě)給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書(shū)要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙,字里行間感受最深的莫過(guò)于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。

現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來(lái)贊美自己,鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏,始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是,謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠(chéng),有一份恭敬,有一份積極向上在其中。

看了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū),我懂得了要時(shí)刻反省自己,每天睡前好好回憶今天自己的所作所為,是否有做錯(cuò)的事,有則改之,無(wú)則加勉,希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰,珍惜美好時(shí)光,在崗位兢兢業(yè)業(yè),奮力工作,為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇八

利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》,對(duì)曾國(guó)藩的成長(zhǎng)過(guò)程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解,更對(duì)曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

原以為《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章,細(xì)讀書(shū)卷才知,作者黃西華利用曾國(guó)藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國(guó)藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國(guó)藩家訓(xùn)的內(nèi)容,更讓我通過(guò)一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)。

他的毅力是驚人的,是常人所不具備的,一是堅(jiān)持寫(xiě)日記,一日不落;二是戒煙成功,雖然戒了很多次,但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功;三是每天讀書(shū),沒(méi)有一日不讀書(shū),即使晚年視力幾乎喪失也沒(méi)有間斷。

讀到為學(xué)篇之教子讀書(shū)成大器,也是本書(shū)最后的章節(jié),提到:讀書(shū)之法:看,讀,寫(xiě),作,四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。

成語(yǔ)睚眥之怨:睚眥:發(fā)怒時(shí)瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如:《史記·范睢蔡澤列傳》:“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)?!庇秩纾呼斞浮度A蓋集續(xù)編·再來(lái)一次》:“我那時(shí)和這位后來(lái)稱(chēng)為‘孤桐先生’的,也毫無(wú)‘睚眥之怨’?!?/p>

曾國(guó)藩傳讀后感篇九

讀完《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》之后,我的第一感覺(jué)就是不可思議。原來(lái)曾國(guó)藩和我心里認(rèn)為的一直以來(lái)都是不一樣的?,F(xiàn)在如果讓我用一句話來(lái)概括曾國(guó)藩的特點(diǎn)那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對(duì)自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省,少看了一本書(shū)要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。曾國(guó)藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的。

在曾國(guó)藩成功以前,他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱,被曾國(guó)藩始終銘記在心,而第四次與第五次受辱可以說(shuō)是曾國(guó)藩人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在長(zhǎng)沙組建湘軍時(shí)差點(diǎn)讓鬧事的兵痞殺了。但曾國(guó)藩忍辱負(fù)重,終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。

長(zhǎng)沙之辱帶給曾國(guó)藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不撓,也讓我明白挫折并不是來(lái)打敗你的,而是來(lái)成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國(guó)藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的變化。曾國(guó)藩不再像以前那樣與整個(gè)大清王朝官場(chǎng)都格格不入了。曾國(guó)藩的這番變化讓我明白做人不必太過(guò)憤世嫉俗,而因該在必要時(shí)能和光同塵,圓潤(rùn)柔軟。

明朝時(shí)的海瑞是個(gè)舉世皆知的清官,清到在官府里種菜,清到出來(lái)買(mǎi)肉都能引起滿城轟動(dòng)。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒(méi)有做成一件對(duì)百姓有益的大事。但曾國(guó)藩不一樣,曾國(guó)藩公私分明,決不將公款收入腰包,因?yàn)樵鴩?guó)藩的志向是做大事。他做事重效果,輕虛名,也讓我認(rèn)識(shí)到,至剛者實(shí)為弱者,強(qiáng)者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè),就不能死腦筋,而要學(xué)會(huì)靈活變通。

從曾國(guó)藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅(jiān)持。曾國(guó)藩天資愚鈍,同時(shí)代有名的大人物都是十幾歲時(shí)變通過(guò)秀才與舉人的考試,但曾國(guó)藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國(guó)藩知道自己笨拙,所以他每天都讀書(shū),寫(xiě)字,做日課,做到了持之以恒,堅(jiān)持了幾十年。而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國(guó)藩笨,卻學(xué)識(shí)比不上他,很重要的一點(diǎn)原因便是浪費(fèi)了自己的天資,不能堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)。曾國(guó)藩的堅(jiān)持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步,讀書(shū)時(shí)通常數(shù)月只讀一本書(shū),每天都堅(jiān)持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國(guó)藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!

讀完《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》后不禁長(zhǎng)嘆一口氣,為曾國(guó)藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝還是再走下坡路,他也只能哀嘆“天命之不可為”,但曾國(guó)藩身上最閃亮的一點(diǎn)——“有恒”還是值得我們學(xué)習(xí)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十

看了《曾國(guó)藩》后,實(shí)際上已找到了答案,曾國(guó)藩就是一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)文化于一身的典型人物,他的身上有著民族和文化的負(fù)載,并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示:處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人,依然渴求來(lái)自本族文化的滋潤(rùn),尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪,這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故,更顯得親切、實(shí)用,也更有效。

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“但當(dāng)大事,全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng),他認(rèn)為:一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說(shuō)一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng),努力提高自身的素質(zhì),通過(guò)日積月累,逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說(shuō)的也是這樣做的。

也許讀懂這本書(shū),便與胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話,就明白了很多事理。感覺(jué)擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。

也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽,還沒(méi)完全讀透。好書(shū)不厭讀,待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十一

《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完,僅用了3天的時(shí)間,很有收獲。以前很多有關(guān)書(shū)籍都是從曾國(guó)藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說(shuō)的,這本書(shū)的視覺(jué)是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過(guò)程等方面描述的,更近距離、更客觀的勾勒出了曾國(guó)藩這個(gè)活生生的人,而不是圣人。這正如書(shū)中所說(shuō):

曾國(guó)藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家,他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人,是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人,是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。

從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等,我感悟頗多:

書(shū)中所說(shuō),左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié):科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書(shū)呆子性格很看不上,覺(jué)得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智,左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞,而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切,對(duì)曾左的評(píng)價(jià),后人明顯更賞識(shí)前者。

左宗棠身上最大的弱點(diǎn),就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取,不能靜處。相比左宗棠,曾國(guó)藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。

曾左早期合作順利,正是建立在曾國(guó)藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功,在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說(shuō),圣賢一定是豪杰,而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢,而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。

曾國(guó)藩曾說(shuō),對(duì)朋友,首先要“誠(chéng)”,第二要“敬”,其次是“恕”,然后是“渾”(不過(guò)于計(jì)較)。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國(guó)藩一生辛苦自持,自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào),均遠(yuǎn)多于常人。

曾國(guó)藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌?,他從沒(méi)有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng),是為剛;凡事皆有極困難之時(shí),打得通的便是好漢,是為剛;而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,是為剛。這種“剛”是骨子里的剛,不是行事表面上的剛。

行事過(guò)于方剛者,表面上似乎是強(qiáng)者,實(shí)際上卻是弱者?!疤煜轮寥?,馳騁天下之至堅(jiān)”。“大柔非柔,至剛無(wú)剛”。海瑞等清官典型的長(zhǎng)處是表里如一,致命缺點(diǎn)是毫無(wú)彈性,在官場(chǎng)上注定處處行不通,只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國(guó)藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè),這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān),這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié),有尊重規(guī)則的智慧,卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?/p>

老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”,但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng),對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度,卻往往是人后半生的區(qū)分。

曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人沒(méi)有智力資本,因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育,因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧,遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去,因此不留死角。二是有“恒”。曾國(guó)藩家書(shū)中曾有一段:“人,一要有志,有志則不甘為下流;二要有識(shí),有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得而自足;三要有恒,有恒則天下斷無(wú)不成之事?!边@三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十二

歷史上著名的賢臣曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)一句傳誦千古的名句:“人敗皆因懶,事敗皆因傲,家敗皆因奢?!钡拇_,他的名言給予了我們無(wú)限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫助。

從古至今,人才倍出,但他們卻未能干出多大的成就,要么是因?yàn)檎?,統(tǒng)治無(wú)能,但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒?。其中,最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,最重要的是要有努力和堅(jiān)持,要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒(méi)有,那更別說(shuō)成功,更別說(shuō)戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)困難了,連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國(guó)藩那樣,盡管多次科舉都未能入仕,但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試,最終步入了仕途,創(chuàng)造了自己的幸福人生。

令人可惜的是,有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后,就開(kāi)始驕傲自大,為非作歹,把社會(huì)攪得一團(tuán)糟,輕點(diǎn)的,降個(gè)級(jí);重點(diǎn)的,炒了魷魚(yú);再重點(diǎn)的,流放邊疆;再重點(diǎn)的,被殺頭腰斬;最重的,干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損,謙受益”。曾國(guó)藩后來(lái)盡管平定了太平天國(guó),為清國(guó)的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞,但他從未驕傲過(guò),反而主動(dòng)請(qǐng)求降職,巧妙地避開(kāi)了一次又一次的政治內(nèi)亂,平安無(wú)事;反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們,死在了腐敗的政府手中,這些家族也一落千丈,甚至消隱無(wú)蹤。

“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件,不光是家敗,國(guó)敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世,都是因?yàn)闆](méi)有絲毫的滿足,花動(dòng)大量人力,財(cái)力,打造一座座豪華奢侈的宮殿,到處尋找美麗的金銀珠寶,搜刮天下美女,百姓游離失所,戰(zhàn)火侵襲每一塊土地,民不聊生,尸橫遍地,血流成河,造成史無(wú)前例的恐怖災(zāi)難。曾國(guó)藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn),他于是以廉立身,以儉持家,平安地生活著,永遠(yuǎn)立足于中國(guó)大地。

曾國(guó)藩所講的這些道理,我覺(jué)得我并沒(méi)有做到多少,只要一遇到困難,我不會(huì)像他那樣通往直前,背水一戰(zhàn),而是心存后退之心,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢往前,而在偶爾獲得一次成功時(shí),我會(huì)手舞足蹈,十分滿足,從而放松了自己,功虧一匱。所以,我要從現(xiàn)在開(kāi)始,把曾國(guó)藩當(dāng)作自己的榜樣,努力學(xué)習(xí),堅(jiān)貞不屈,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十三

我對(duì)于曾國(guó)藩的記憶,在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平,還只是知道曾國(guó)藩在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾,只是知道曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一艘輪船,積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國(guó)藩的啟示》,才讓我更進(jìn)一步的理解曾國(guó)藩的奉行要義和其帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

在這本書(shū)中,作者結(jié)合曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為讀者清晰呈現(xiàn)曾國(guó)藩通過(guò)一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn),由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人,由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。

曾國(guó)藩的“恒”有三方面:在憂患中成長(zhǎng);持正道以開(kāi)新;恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說(shuō)自己要如何如何改變自己,如何如何變得更加優(yōu)秀,然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢?又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢?一個(gè)人有了改變自己的恒心,也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國(guó)藩總結(jié)出:“恒不是策略,而是信念,信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西,我從此一定要有恒、有恒、有恒?!?/p>

“當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是曾經(jīng)很火的一句話,但是我覺(jué)得,不僅僅是當(dāng)官,就算是為人,也是需要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物,作為中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一任,曾國(guó)藩給我們帶來(lái)的啟示還有很多,這本書(shū)需要不斷品讀。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十四

讀完了唐浩明的《曾國(guó)藩》,對(duì)于太平天國(guó)的滅亡,對(duì)于大清王朝的滅亡,對(duì)于曾國(guó)藩這一傳奇人物的人生以及心理,都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

清末名臣之中,軍事決斷當(dāng)看左宗棠,高瞻遠(yuǎn)矚當(dāng)看李鴻章,而知人善任當(dāng)看曾國(guó)藩。“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。我時(shí)常覺(jué)得自己的人際交往這一塊處理得非常不好。曾國(guó)藩實(shí)在是學(xué)習(xí)的榜樣,身邊賢士如云,使這位手無(wú)縛雞之力的翰林學(xué)士,成為軍功卓越的名臣。而初入官場(chǎng)的曾國(guó)藩并卻也是嫉惡如仇,剛正不阿的性格使自己在這樣一個(gè)諾大而腐敗的官場(chǎng)時(shí)局中顯得格格不入。大家排擠他,軍事上遭遇失敗、政治上遭遇冷落的曾國(guó)藩回到荷葉塘,隱居之中得到高人指點(diǎn),習(xí)黃老之學(xué),無(wú)為而治,道法自然。曾國(guó)藩的這段經(jīng)歷令我也收獲頗多。這世間,太多的人與我們不一樣,或許在我們眼中,他不對(duì)甚至十惡不赦,但是我們不是天地主宰,無(wú)法去判定和決斷他人,所以與人相處要淡然,鋒芒畢露必然會(huì)造致禍端。而有時(shí)候我們必須要記得自己的初衷與目標(biāo),這樣才不會(huì)因小事而煩擾,志存高遠(yuǎn),胸襟寬廣,方得始終。

胡林翼臨死之前對(duì)朝廷的擔(dān)憂,對(duì)曾國(guó)藩的囑托,經(jīng)歷史的驗(yàn)證,宿命一樣準(zhǔn)確,洋人的堅(jiān)船利炮對(duì)于清朝的打擊遠(yuǎn)甚于太平軍與捻軍。而這些東西的出現(xiàn),也強(qiáng)烈的沖擊著曾國(guó)藩、李鴻章等人的思想觀念。魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想得到了學(xué)習(xí)和借鑒。于是,買(mǎi)機(jī)器、雇洋人、辦洋務(wù)、開(kāi)辦京師大學(xué)堂、派遣幼童出國(guó)學(xué)習(xí)……曾國(guó)藩的后期開(kāi)始了對(duì)中國(guó)意義深遠(yuǎn)的事業(yè)。人們鮮少能記得他抗擊太平軍的輝煌,更多的記得他以開(kāi)闊的胸襟支持洋務(wù)事業(yè)發(fā)展的功績(jī)。正如陳廣敷所說(shuō),大家對(duì)于清王朝已經(jīng)沒(méi)有期待了,人們希望的是改朝換代開(kāi)辟新篇章,所以曾國(guó)藩之前所謂的抗擊太平天國(guó)的功勛沒(méi)有贏得百姓以及歷史的認(rèn)同。曾國(guó)藩在與曾國(guó)荃的話別中說(shuō),湘軍能夠成就如此的地位,更多的在于運(yùn)氣。多次兵敗后尋死都有人相救,并使軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)敗局??鬃铀f(shuō)的五十而知天命,曾國(guó)藩信了,我也信了?;蛟S過(guò)早的認(rèn)識(shí)天命這一詞會(huì)使人覺(jué)得唯心主義了,也會(huì)就此而放棄去努力了。但是很多事情就是冥冥中的注定,而這天命取決于你前期的積累,取決于你的選擇,取決于一個(gè)大起點(diǎn)、大背景。我們要學(xué)著去模糊掉自己。

如果說(shuō)每個(gè)人都負(fù)載著歷史這一任務(wù)前進(jìn),那不得不承認(rèn),曾國(guó)藩是極大的推動(dòng)者,他個(gè)人潔身自好,頗具儒家風(fēng)范,然正如康福所認(rèn)為,他又是一個(gè)極其虛偽的人。因?yàn)樗现\深算,城府極深,現(xiàn)在大家看來(lái)或許在那個(gè)大的歷史背景之下他沒(méi)有錯(cuò),一切都是明智的選擇,為求自保,別無(wú)他法??墒菤v史上所謂的英雄人物好像都有極強(qiáng)的鮮明特征,曾國(guó)藩的多面玲瓏使他能夠很好的周旋,卻不足以使他成為大英雄。說(shuō)到底,一切都是私心太重,功利心太強(qiáng)。

商政必讀《曾國(guó)潘》,曾國(guó)潘的一生教會(huì)世人的不僅是如何讀書(shū)養(yǎng)德,更多的是如何去看待周遭的人和事。一切都并非偶然,一切都剛剛好。我們不能說(shuō)一定要去堅(jiān)守些什么,而是要學(xué)會(huì)在艱難的環(huán)境下能夠?qū)W會(huì)變通,能夠?qū)W會(huì)判斷對(duì)錯(cuò),更多的學(xué)會(huì)舍予,更多的學(xué)會(huì)淡然。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十五

左宗棠比曾國(guó)藩只小一歲,自稱(chēng)當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬,經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”“身無(wú)半文,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇;他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也;所以他時(shí)常覺(jué)得曾國(guó)藩虛偽做作;靖港慘敗曾國(guó)藩受挫跳江尋死,左宗棠敢說(shuō)敢言,罵其不忠不孝、不仁不義,一番慷慨激昂的議論讓曾國(guó)藩重拾信心;樊燮事件,左宗棠身陷囹圄,曾國(guó)藩上書(shū)力保;金陵一戰(zhàn),左宗棠又毫無(wú)情面的直指曾國(guó)藩欺上瞞下,這次之后兩人長(zhǎng)達(dá)八年沒(méi)再有私人聯(lián)系;天津教案,左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國(guó)藩的心;后來(lái)曾國(guó)藩縱論天下人杰,縱使他傷心失落,他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人;他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短,愛(ài)才惜才用才,補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長(zhǎng);這又恰恰是他最擅長(zhǎng)的。再后來(lái)左給曾寫(xiě)了副對(duì)聯(lián):謀國(guó)之忠、知人之明,自愧不如元輔也;同心若金、攻錯(cuò)若石,相期不負(fù)平生。怎么說(shuō)呢,同道中人相愛(ài)相殺又惺惺相惜吧。

年輕時(shí)的曾國(guó)藩也是喜歡鶯歌燕舞的,他還曾為一個(gè)歌樓女子寫(xiě)過(guò)挽聯(lián):“大抵浮生若夢(mèng),姑從此處銷(xiāo)魂”。生而為凡人,誰(shuí)又能夠做到六根清凈,擯欲絕緣呢。曾國(guó)藩就做到了。他作為理學(xué)門(mén)徒,秉承存天理,滅人欲的思想,謹(jǐn)言慎行,規(guī)規(guī)矩矩;后來(lái)為打造一支軍容整肅的湘軍,他更是不近女色,真正做到六根清凈。后來(lái)娶妾也是因?yàn)槌D暝谕庑熊姶蛘?,確需要一個(gè)女人照顧,經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求,長(zhǎng)的不過(guò)于漂亮、性格溫和、識(shí)字,把他的生活照顧的井井有條,他慢慢的愛(ài)慕上春燕??上Ш镁安婚L(zhǎng),春燕患疾,在她將要離世的時(shí)候,他竟然去處理公務(wù),沒(méi)有陪她最后一天,最終沒(méi)能給她一絲最后的溫情與安慰??吹竭@里,我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟,不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天,他半夜悄悄去了她的靈柩前,撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物,久久坐了一夜,一遍遍默念著“未免有情,對(duì)帳冷燈昏,一別竟傷春去了;似曾相識(shí),悵梁空泥落,何時(shí)重見(jiàn)燕歸來(lái)?!辫F漢柔情,不動(dòng)聲色,深藏于心,可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒(méi)感受的到,又怎能不是薄情寡義呢。

康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽(yáng)兆熊的解圍而相識(shí);曾國(guó)藩以識(shí)人用人聞名,他稱(chēng)奇康福的武藝和棋藝,通過(guò)幾次對(duì)弈觀察,他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛(ài)弟、正直誠(chéng)實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子;而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S,成為了曾國(guó)藩最得力、最信任的貼身助手??蹈T尉冗^(guò)曾國(guó)藩的命,回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭,是康福冒死營(yíng)救;初建湘勇靖港慘敗,曾國(guó)藩縱身跳江,又是康福跳水營(yíng)救;轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西,曾國(guó)藩三敗石達(dá)開(kāi),最后一次在樟樹(shù)鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉,又是康福以身阻擋避免大禍;后來(lái)用傳家之寶深入敵營(yíng)策反太平軍將領(lǐng)韋??;正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人,甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里,一切的榮辱得失康福全部見(jiàn)證,于他公立下了汗馬功勞,于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn),康福遭算計(jì)被同伴槍擊,曾國(guó)藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒(méi)有過(guò)多的詢問(wèn)和掛念;他寫(xiě)了奏折為所有將士論功討賞,可偏偏沒(méi)有康福;后來(lái)借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋,這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕;曾大人身在權(quán)術(shù)界,不管是不是身不由己,一將功成終歸是骨山血海;他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家,而不是,英雄。

曾國(guó)藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富,是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安;二是主敬則身強(qiáng);三是求仁則人悅;四是習(xí)老則身欽。曾國(guó)藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開(kāi)朗的,大象無(wú)形、大音稀聲。曾大人說(shuō)不為圣賢,便為禽獸,所以他一生堅(jiān)持自律,勤奮有恒,小事易為難堅(jiān)持,堅(jiān)持下去就能起到大作用;于是他堅(jiān)持早起,每天早晨必做練字臨帖;每天不管事情多忙,堅(jiān)持看史書(shū)5頁(yè),堅(jiān)持寫(xiě)日記;每天打坐一小時(shí),靜心養(yǎng)性;甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的,堅(jiān)持一生自律必定能成大人物,不得不叫人佩服的五體投地;談及讀書(shū)和寫(xiě)文章讀書(shū)在于熟讀深思,看、讀、寫(xiě)、作缺一不可??粗傅哪^;讀指的高聲朗誦;寫(xiě)指的抄寫(xiě);作指的是寫(xiě)作練習(xí),這四字訣竅我印象深刻,想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫(xiě)文章呢,他認(rèn)為字如其人、文如其人,最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中;做人也是一樣,將剛強(qiáng)藏于柔弱之中,將申韓融于黃老之內(nèi),乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言:盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問(wèn)前程”。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十六

據(jù)老爸介紹,一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國(guó)藩全集》,他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫(xiě),曾國(guó)藩怎么評(píng)價(jià),其中曾經(jīng)有人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我老爸,應(yīng)該好好向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)。

如今讀完《曾國(guó)藩全集》和其他關(guān)于他的書(shū)籍,整理出他的一些歷史印跡――曾國(guó)藩,出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村,晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影響了幾代中國(guó)人,以至他去世一百余年,提起曾國(guó)藩,人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道。有的評(píng)論者說(shuō):如果以人物斷代的話,曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人,近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。

曾國(guó)藩出生于清代一個(gè)地主家庭,自幼雖笨,但勤奮好學(xué),6歲入塾讀書(shū),8歲能讀八股文、誦五經(jīng),14歲能讀《周禮》《史記》文選,同年參加長(zhǎng)沙的童子試,成績(jī)列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里,既無(wú)家學(xué),也無(wú)根底,卻以一介儒生,僅憑自己的刻苦努力,在封建科舉制度下考取了功名,踏上了仕途,先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎,最后升至總督,官居一品。

曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起,對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國(guó)藩的倡議下,建造了中國(guó)第一艘輪船,建立了第一所兵工學(xué)堂,翻譯印刷了第一批西方書(shū)籍,安排了第一批赴美留學(xué)生??梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者。

曾國(guó)藩以儒家思想治軍,講仁守義,自籌湘軍,另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛(ài)民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。

曾國(guó)藩寫(xiě)的《討粵匪檄》文,鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長(zhǎng)衫,心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。

曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)農(nóng)民起義,使清王朝得以生存。

他學(xué)習(xí)西方文化,整肅政風(fēng),“匡救時(shí)弊”,心存高遠(yuǎn),使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。

他廉服人心,遠(yuǎn)權(quán)避禍,重禮慎法,編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。

他知人善任,量才器使,推薦保舉的下屬有千人之多,其中,官至總督巡撫者就有40余人,實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下,立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。

他官升得最快,十年之內(nèi),連跳七級(jí),37歲便官至二品,能有此殊榮者,清代僅此曾國(guó)藩。

他官做得最穩(wěn),侍奉了道光、咸豐、同治三代君王,歷時(shí)34年,恩寵不衰。

他官做得最好,政聲卓著,治民有言,因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué),明道經(jīng)世,寧?kù)o致遠(yuǎn),淡看得失。他父慈子孝,兄友弟恭,家教良好,他的《家書(shū)》堪稱(chēng)中國(guó)古代家教范本。

我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納:曾國(guó)藩,富家子弟,靠讀書(shū)而升官,憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵,叱咤風(fēng)云,又要哼哼哈哈,唯唯諾諾;既要建功立業(yè),又不功高震主;既要兼濟(jì)天下,又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷,卻終能善始善終,這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十七

近日,每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國(guó)藩全集”。

“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨,靜思其中沒(méi)有一項(xiàng)我能做的到位,特別敗在一個(gè)“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我,很想大聲哭泣只是欲哭無(wú)淚,淚已流干心已碎成片??v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。

“悔”字當(dāng)頭:自不量力,投機(jī)取巧,沖動(dòng)莽撞,不慎言,不居敬,不明強(qiáng),不自信,不立達(dá),不豁達(dá),不勤勞,沒(méi)耐性,固執(zhí),敏感,驕傲,沒(méi)有一技之長(zhǎng)。

這些都是我的毛病,以些種種致使我現(xiàn)在一事無(wú)成,夢(mèng)想離我如此遙遠(yuǎn),“青春有夢(mèng),勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒(méi)有用的,還有識(shí)。御去吧,該放下的就該放棄,沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前,我選擇了沙子因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華,我也是一個(gè)質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快,我忽略了它的本性,放手吧,放手后我擁有全世界,包括我所遺棄的寶石。

現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù),該是你的趕也趕不起,不是你的強(qiáng)求也求不來(lái)。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十八

剛讀完第一章,最大的感受是曾國(guó)藩在自我反思前后的變化,反思前曾作為讀書(shū)人出生,是一個(gè)典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書(shū)人形象,憤世嫉俗,剛正不阿,對(duì)咸豐皇帝,對(duì)同僚,對(duì)親朋好友,都是如此。

正是因?yàn)槿绱?,雖然組建湘軍抗擊太平天國(guó),卻并未得到相匹配的嘉獎(jiǎng),而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里,反思自己為人處世中的性格缺陷。重出剿滅太平天國(guó)軍隊(duì)過(guò)程中與皇帝示弱,與同僚交好,以入世隨俗的態(tài)度對(duì)待所有人,表面老奸巨猾老練圓融,內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改,竟在復(fù)雜的'清末環(huán)境中如魚(yú)得水建功立業(yè)。

聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書(shū)人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù),遇事盛氣凌人,也開(kāi)始調(diào)整自己待人接物方式。另一點(diǎn)是想到成電學(xué)子仿佛都有這類(lèi)似臭毛病,從技術(shù)角度來(lái)看沒(méi)有任何問(wèn)題,但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心,與此種氛圍不無(wú)關(guān)系,他們大多埋頭苦干,執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑,不屑于技術(shù)以外任何事。

曾國(guó)藩傳讀后感篇十九

寒假里,我讀了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》雖然沒(méi)讀完,但其中的故事讓我感觸很深。曾國(guó)藩,他被稱(chēng)為“晚清中興名臣之首”,又被稱(chēng)為中國(guó)近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想,這樣一位名人,肯定是聰明絕頂吧!那讓我們來(lái)看一個(gè)小故事吧。在公元1825年一個(gè)冬天的晚上,天氣很冷,一般人都早早上床睡覺(jué)去了,只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶人家里的一個(gè)孩子正在背書(shū),小偷想,等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長(zhǎng),按理說(shuō)一會(huì)兒就背完了,可這孩子背了一晚上還沒(méi)有背過(guò)。小偷在房頂上又冷又餓,眼看著再不走天就亮了,凍了一晚上什么也沒(méi)偷著,他氣得不得了,“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來(lái)。小偷一把搶過(guò)小孩手里的書(shū),“啪”的一下摔在地上,說(shuō):“不就是一篇文章嘛!有什么難的。”小偷一下就背了出來(lái),原來(lái),小偷趴在房頂上一晚上,聽(tīng)都聽(tīng)會(huì)了!這個(gè)笨孩子是誰(shuí)呢?原來(lái)他就是曾國(guó)藩。那么,曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來(lái)怎么就成為那么有才能的人了呢?我看過(guò)書(shū)后才知道,原來(lái),曾國(guó)藩雖然笨一點(diǎn),卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人,他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持寫(xiě)日記,每天都反省自己的所作所為,檢查過(guò)錯(cuò),加以改正,不是堅(jiān)持一天兩天,而是一輩子。經(jīng)過(guò)幾十年的努力奮斗后,他才成為了一代大儒。今后,我也要向他學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的精神,堅(jiān)持每天寫(xiě)日記,時(shí)刻提醒自己的言行,努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的'人!

成語(yǔ)聰明絕頂:聰明:聰敏有智慧;絕:冠絕。形容極其聰明,無(wú)人能比如:清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第五回:“他本是夙根極好、聰明絕頂?shù)娜?,?dāng)時(shí)都已領(lǐng)會(huì)?!?/p>

曾國(guó)藩傳讀后感篇二十

讀《曾國(guó)藩》時(shí),正處于人生的困頓期,那時(shí),大二剛開(kāi)學(xué),在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后,我確信我的人生存在著巨大問(wèn)題,于是開(kāi)始反思自己,在思考了很久之后,我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。

我決定從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己。

很偶然的一次,在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說(shuō)推薦,其中便有唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》,出于對(duì)近代史的興趣,我就買(mǎi)來(lái)認(rèn)真閱讀。

唐浩明先生是研究湖南近代史出身的,汗牛充棟的古籍,大量的史料,在睿智的思考與探索之后,透徹的認(rèn)識(shí)與讀書(shū)人揭真批偽的使命感使他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)一部大書(shū)。上千個(gè)日日夜夜過(guò)后,《曾國(guó)藩》終于出爐,而且爐火純青。

據(jù)白巖松講,1993年這部書(shū)一出版,就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來(lái),而且,它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書(shū)。

讀之前是疑惑的,讀書(shū)時(shí)是享受和思考的,讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說(shuō),寫(xiě)出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?/p>

“寫(xiě)歷史小說(shuō)就像是在刀尖上起舞?!碧坪泼魅缡钦f(shuō)。誠(chéng)然,歷史的真實(shí)性和小說(shuō)的故事性,在某種層面上有著深刻的矛盾,但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力:既準(zhǔn)確地闡述了歷史,又能在故事中引人入勝,使人沉思。

這部書(shū)中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟,二人性格相似,俠肝義膽,古道熱腸,又同樣本領(lǐng)高強(qiáng),但卻走上了可以說(shuō)是完全相反的道路——康福做了曾國(guó)藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信,康祿成為太平軍的一位將領(lǐng),到最后,康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職,康福離開(kāi)曾國(guó)藩?dú)w隱山林。

但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書(shū)的真實(shí)性(即使假定為真實(shí)人物,其對(duì)歷史的影響也微乎其微),反而成為這本書(shū)的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒(méi)有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分,太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無(wú)疑問(wèn)是值得肯定的,曾國(guó)藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)?歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思,借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。

我相信,讀書(shū)應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信,讀書(shū)正如吃飯,奶蛋魚(yú)肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信,讀書(shū)對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書(shū)對(duì)于我的人生啟示,那就是《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》)對(duì)于曾國(guó)藩的影響。

曾國(guó)藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開(kāi),而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠,困厄之時(shí),曾國(guó)藩父親去世,他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪,咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。

百般困頓之時(shí),曾國(guó)藩重讀《道德經(jīng)》,驚覺(jué)字字珠璣,深以為然,出山以后,曾國(guó)藩引以為人生準(zhǔn)則,從此左右逢源于官場(chǎng),報(bào)國(guó)報(bào)民于實(shí)踐??梢哉f(shuō),沒(méi)有《道德經(jīng)》,曾國(guó)藩就不會(huì)有后來(lái)的成就。

曾國(guó)藩的每一次反思,亦是我的每一次反思。一次次地向書(shū)中尋求思想,一次次地拷問(wèn)內(nèi)心——我究竟想要什么?從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過(guò)去,我想,有一些答案我已經(jīng)找到,前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈,不管,這夜有多黑,多久。

曾國(guó)藩傳讀后感篇二十一

于裁湘軍、殺韋俊幾件事上,曾國(guó)藩亦頗遭非議,然而,這些亦不是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的。

功過(guò)是非,只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的,況且,于歷史,于人物,誰(shuí)又能說(shuō)得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢?以史鑒今,僅此耳!

“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》”,這句話,我亦不能完全接受,與其說(shuō)曾國(guó)藩游刃于官場(chǎng),不如說(shuō)曾國(guó)藩慎獨(dú)于私室;與其說(shuō)曾國(guó)藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰,不如說(shuō)曾國(guó)藩達(dá)到了中國(guó)文人的極致!

學(xué)而優(yōu)則仕,這是中國(guó)兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中,曾國(guó)藩身上集中體現(xiàn)了中國(guó)文人所有的特點(diǎn),考科舉,中進(jìn)士,點(diǎn)翰林,走仕途,以文報(bào)國(guó),這就是中國(guó)傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn),幾進(jìn)幾出,招之即來(lái),揮之即去,一片忠心,剿除內(nèi)匪,興辦洋務(wù),曾國(guó)藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任,這恰恰是他的中國(guó)文人思想在支持,而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望!

思曾之一生,惟八字耳:志在盡忠,以忠酬志。

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