演講稿的語速和語調(diào)要適當(dāng)調(diào)整,使聽眾易于理解和接受。演講稿的節(jié)奏要把握好,避免過長過短,使得聽眾能夠?qū)W⒉⒗斫庋葜v內(nèi)容。演講時(shí)要注重肢體語言和聲音的運(yùn)用,通過姿勢、眼神和聲音的變化來增強(qiáng)演講效果。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇一
各位同學(xué):
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇二
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,曾一度被國人忽略和輕視,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,我們難道無動(dòng)于衷嗎?我想,但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”!
經(jīng)過長時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風(fēng)雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,哺育華夏;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,永屹世林。
文化開啟對美的感知,文化是一個(gè)民族的靈魂,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說:“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,為了國家的文化復(fù)興,我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈,讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化,大力傳承民族精神,塑造真正的國人靈魂,提升我國的文化軟實(shí)力,讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇三
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,綿延五千年。中國人以中國文化為榮,外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化,從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化,梅、蘭、竹、菊繪漢字,唐詩宋詞唱出中國風(fēng),中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今,中國正逐步走上世界舞臺,21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個(gè),中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界,以此為榮,為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高,而這背后,中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女,孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼?。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女,他們感受到了無盡的財(cái)富。中國是一個(gè)日益強(qiáng)大的國家,因?yàn)樗袪N爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格,作為中國人的后代,了解中國文化,傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是義不容辭的責(zé)任。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇四
各位同學(xué):
大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化》。
文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家!
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇五
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化,是一個(gè)民族文化長期積淀的產(chǎn)物,是一個(gè)民族身份識別的象征之一,是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式,傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶,是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日,是和家人、國人共歡樂的盛大聚會,是凝聚全民族向心力的紐帶,是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道,對一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒有自己的節(jié)日,就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜,而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物,其由來有很多傳說,也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩,是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓,就像中國人過除夕,幾乎沒人出門。在平安夜,信仰的西方人全家會團(tuán)聚在客廳中,彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下,很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日,就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省,我們是否忽視了什么。
當(dāng)今中國,很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響,他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn),卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍,趨之若鶩。形成這種沖擊,與西方國家文化滲透的力量有關(guān),也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫,已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊,我們不能漠然視之,但也并非畏之如虎。我們深知:只有海納百川,才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,我們既不全盤否定,也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日,帶著媚俗丑態(tài)去奉迎,甚至在盲目崇拜中迷失自我,理性看待西方節(jié)日,是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們,我們既是一名消費(fèi)者,但也是一名中學(xué)生,我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè),卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇,傳統(tǒng)文化很有,二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié),理性看待西方節(jié)日,從我做起。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇六
孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢谶@所謂道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展精神支撐。
在五千多年發(fā)展中,中華民族形成以愛國主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神,先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國動(dòng)力。而從小方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅(jiān)忍不拔,不畏艱難偉大精神。而且,正是這種不屈民族精神,使古老中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們,所要做是同先輩們一樣把個(gè)人命運(yùn)同祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對我們要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同角度闡述著社會各個(gè)階層交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊??v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格上下級關(guān)系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運(yùn)。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)提升。卻大大抑制社會向前發(fā)展。對于這些不利于時(shí)代特色文化只有舍棄在歷史長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務(wù),譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大。糟粕文化就該塵封在史料中,畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無疑是通曉古今、知道興衰最好方式!精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄!遺棄方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規(guī)律.全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律!糟粕東西知而不為是最好辦法!難道不正是由于在舊基礎(chǔ)上才推出新么?不能正面面對自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會民族,忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么!糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟標(biāo)志嗎!
綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動(dòng)能力都有其變通余地!理智保留、盲目舍棄給人來相差萬里感覺!理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果行為難以服眾!
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇七
大家好!
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢?我想就是堅(jiān)持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶,就是現(xiàn)在的人,也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度,這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說,當(dāng)一個(gè)國家不仁義的時(shí)候,持有正義的一國就可以高舉正義之旗,前去討伐,這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾;再比如中華民族在抵御外來入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國精神,與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史,特別是農(nóng)耕文明和官僚文化,重農(nóng)輕商,過分仰仗士官階層,沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化,缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識。皇帝講究的是分封諸侯,家庭講究分家單過,因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè),考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難,這些都是我們需要擯棄的。
因此,我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí),應(yīng)采取“取其精華,去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度,并在校開展傳統(tǒng)文化教育,在全社會營造良好的氛圍,將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此,千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉,但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力,也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,打造了國人“忠勤,仁義,厚德,睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)文化的理解,學(xué)校要針對不同年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》,到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間,飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典,理解內(nèi)容,注重理論實(shí)踐結(jié)合,闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手,逐步達(dá)到“知而行”,從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書,同時(shí),也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級的特色,把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,有批評,有表揚(yáng),有反省,有鼓勵(lì),有悔悟,有希望,真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實(shí)效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華,將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育,必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體,要適應(yīng)身心成長的特點(diǎn)和接受能力,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則,深入淺出,寓教于樂,循序漸進(jìn)。
以課堂教學(xué)為主渠道,注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育,在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育,在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育,在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等,不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展,提升青少年的精神境界,加強(qiáng)其對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識及深化。
用豐富多彩的校園文化,使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日,不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念,注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,立足于現(xiàn)在,著眼于未來,從小樹立遠(yuǎn)大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響,成立家長學(xué)校,定期為家長開設(shè)家校課堂,指導(dǎo)家長的家庭教育,為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法,形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色,逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期,采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動(dòng),“三說”即說三句話:“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?!叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作,寫下活動(dòng)的感受,同時(shí),要求家長雖然不參加活動(dòng),但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期,采取孩子做,家長同做的方式,共同實(shí)踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),由學(xué)生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容,堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則,使孩子和家長在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德,讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,樹立民族自尊心和自豪感,并通過時(shí)間參與,讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華傳統(tǒng)文化的根,是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟,倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神,倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報(bào)效人民為最大光榮,以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念,更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢,謝謝!
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇八
有這樣一種火焰,它不僅燃燒了自己,還照亮了別人;有這樣一種歌聲,它不僅掠過耳旁,還留在了人們心上;更有這樣一種情,它無怨無悔地付出,且從不求回報(bào),并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河,這就是——人情味。
它默默,它無私,它富含著中華民族 “古道熱腸,急人之所難”的精神,無論在世界的哪一個(gè)角落,它總會讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí),我們二話不說i。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來,大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著,雖然這錢不多,可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而,是什么推動(dòng)了我們,才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報(bào)呢?是它,一種人與人之間的特殊情感,才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國,恰恰就是這樣一種情,由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神,而“一方有難,八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí),我們?nèi)f眾一心,同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時(shí),我們眾志成城,勇斗病魔;當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時(shí),我們堅(jiān)強(qiáng)不屈,共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候,我們都沒有擯棄,而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂章,譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章,把我們中華民族富有的“仁者,人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而,我們的舉動(dòng)既沒有驚天地,也沒有泣鬼神,而是這樣的平凡,只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感,蘊(yùn)育著民族精神,滲透著我們,才讓我們13億同胞血肉相連,驗(yàn)血著愛的里程。
它,一種人與人之間不可或缺的情感,一種傳統(tǒng)美德,一種精神文化,才讓我們得以肩并肩、手挽手,共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水,亙古不變地流著,演繹著情感的真諦,我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水,讓它淌進(jìn)我的心田。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
“東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,而是中國的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,而我們就應(yīng)該像東坡一樣,有一顆愛花、惜花、解花之心,并能真的秉燭夜照海棠花。不然,等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,都把中國說成是一個(gè)“謎”,所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,并不容易。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因?yàn)榱私猓貏e是真了解,是很難的。所以,我演講開頭的.說法并不是夸張,如果我們再意識不到我們認(rèn)識的偏差,意識不到我們對傳統(tǒng)文化的忽略。那么,我開頭的言論在某一天真的會成為事實(shí)。
中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,戰(zhàn)爭、天災(zāi)、疾病等等,都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上,我國的文化沒有斷過。然而,近百年來,中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革,文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里,并且忘記。
所以,執(zhí)起你床頭的紅燭,去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化〞。
芬芳五月,粽艾飄香。提及端午,浮現(xiàn)在我們腦海的,是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世辭別,寫盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯,端午節(jié)來到了華夏兒女的'生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的熱誠、對百姓的責(zé)任,在中華國土上空熠熠生輝。
今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著誓言,愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,因端午節(jié)的代代傳承,應(yīng)時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)中國人心中。
對祖國的熱誠之心凝結(jié)在一起,引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任,那么讓我們的生命煥發(fā)榮耀。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助,對于作為小學(xué)生的我們,還有對老師、父母殷切希望的答復(fù)。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。端午,是屬于我們的節(jié)日,讓千古傳承的信念,在我們的把戲年華中永不退卻。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
各位老師、各位同學(xué):
本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...
五十六個(gè)民族,有五十六朵花,五十六個(gè)民族是一家,各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化,下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統(tǒng)文化演講稿,希望能幫到你喲。祖國傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個(gè)中華美德好少年。...
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的.民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的??吹竭@些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,22年來,他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個(gè)班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德??匆娎缘睦覀儠鲃?dòng)撿起,看見老人我們會主動(dòng)讓座,看見別人有困難我們會主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒巧鐣?,校園里也有一些不文明的行為??匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的'人民,更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的??吹竭@些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,22年來,他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個(gè)班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德??匆娎缘睦覀儠鲃?dòng)撿起,看見老人我們會主動(dòng)讓座,看見別人有困難我們會主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上,校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化演講稿篇十四
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,綿延五千年。中國人以中國文化為榮,外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化,從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化,梅、蘭、竹、菊繪漢字,唐詩宋詞唱出中國風(fēng),中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今,中國正逐步走上世界舞臺,21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個(gè),中國人的地位就提高了。我們的'文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界,以此為榮,為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高,而這背后,中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女,孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤W鳛橐粚τ兄绱擞凭梦幕瘹v史的中國兒女,他們感受到了無盡的財(cái)富。中國是一個(gè)日益強(qiáng)大的國家,因?yàn)樗袪N爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
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