演講稿是在特定場合，通過口頭講述方式向觀眾傳達思想、觀點或者表達情感的一種文體，具有較強的說服力和感染力。在各行各業(yè)中，演講稿的應(yīng)用非常廣泛，可以幫助演講者更好地傳遞信息和引起聽眾的共鳴。因此，學習如何撰寫一篇出色的演講稿是非常重要的。在撰寫演講稿時，可以結(jié)合個人經(jīng)歷或?qū)嶋H案例，使演講更加真實和有說服力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
科技方面的演講稿篇一
同學們：
大家好！
我叫xx，今天我演講的題目是《神奇的月球》。
自古以來，月球是人類的伴侶，它是一個與地球人類非常親近的天體。我們只能看見月球的一半，永遠也看不到它的另一面。
月球表面上沒有大氣，產(chǎn)生的后果就是說話誰也聽不見。同時朝向太陽一面的溫度很高，有130攝氏度左右，而另一面卻有零下60度。月球的一天相當于地球的一個月。
月球一直在挨著各種小天體的撞擊，被砸了許多坑，大于1千米的坑有約33萬個，坑里有很多小坑，砸的坑多，這個地區(qū)就越古老，反之就越年輕。
月球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)大體與地球相似，有核、幔、殼。月球在31億年前就已經(jīng)衰老了，現(xiàn)在月球上找到的石頭，都是距今1億年以前形成的，月球的地質(zhì)時鐘永遠的停留在31億年前。
同學們，這就是我們寄托了無限情思的月球，它是不是太神奇了呢？
科技方面的演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
去年暑假我挑戰(zhàn)了我自己。
暑假，剛結(jié)束了中考在家里閑來無事，便和幾位好友相約出去旅游，目的地便是湖南的云臺山。早晨，我們一行人早早的來到車站，在經(jīng)過幾個小時的顛簸后，我們終于來到了云臺山。我不禁在心里感慨了一句：“旅游真是花錢找罪受”?？墒俏胰f萬沒想到的是真正的挑戰(zhàn)才剛剛開始。
第二天，天剛剛亮，我們便坐車來到云臺山風景區(qū)，由于我們來的比較早，所以人并不是太多，但是空氣中帶著淡淡的霧氣，有一絲仙境的感覺，經(jīng)入景區(qū)，首先看到的便是一條建在山上的棧道，蜿蜒曲折，棧道較為狹窄，走在棧道上向下望去，只見白茫茫的一片，猶如深淵巨口，吞噬著一切，讓人不禁生出渺小之感。走完棧道我才發(fā)現(xiàn)，我的后背已經(jīng)被冷汗浸濕了。就在我剛緩了一口氣的時候，有一個朋友提議說：“我們再加把力，馬上就到玻璃棧道了?！甭牭竭@話，我感到一絲興奮，玻璃棧道是這里最刺激的項目了，也是我們此行的目的，我們加緊步伐趕到玻璃棧道。
剛到玻璃棧道我們便被眼前的景色所震撼，棧道懸浮在半空之中，底部由玻璃制成，站在上面低頭向下看，便可以飽覽云臺山的美麗景色，棧道的四周云霧繚繞仿佛人間仙境般美不勝收?？墒俏野l(fā)現(xiàn)面對如此美景，我的雙腿不禁有些顫抖，一股恐懼感在我的心頭擴散開來，我心想：“這個棧道那么高，萬一玻璃不接是壞掉了，那么結(jié)果……”想到這里我不禁打了個寒顫，對于這個棧道的恐懼更深了。
在我對這個棧道感到恐懼的時候，朋友們已經(jīng)開始一個個走上棧道了，我一個人站在那里，內(nèi)心不停的糾結(jié)，心里有兩個念頭不斷地在交鋒，一個聲音說：人生是充滿挑戰(zhàn)的，我們要學會去勇敢的挑戰(zhàn)他，哪怕是失敗了，那也是雖敗猶榮。而另一個聲音則在說：人生有挑戰(zhàn)的事情多了去了，并不是每一件事情都要去挑戰(zhàn)的，這一次你就放棄吧。在這個時候，朋友掉頭對我說：“你不是說過你要克服自己的膽怯嗎?那你就來挑戰(zhàn)一下自己吧?！甭牭脚笥训脑?，我的心里仿佛更加堅定，我要學會勇敢的挑戰(zhàn)自己。
當我邁出第一步的時候，雖然有些顫抖，但依舊平穩(wěn)地落到了棧道上，我成功地走過了戰(zhàn)斗，雖然我的臉色蒼白，但是我依舊感到興奮，因為我成功地挑戰(zhàn)我自己我的內(nèi)心充滿了喜悅!
人生充滿了挑戰(zhàn)，要學會勇敢的去挑戰(zhàn)他們，只有這樣，哪怕是輸了，你也不會感到遺憾，如果你從來不敢挑戰(zhàn)，那么你的生命將充滿遺憾。
科技方面的演講稿篇三
各位領(lǐng)導、來賓們、同事們：
大家好！
今天，在這里欣賞到各班級這么多的精英，感到十分欣幸。
的確，優(yōu)秀的成績，給予每個人的機會是均等的。路在自己腳下，看你如何走。同在一個學校，同一個老師，同念一樣的課本，為什么，有的人就名列前茅；而有的人卻逐節(jié)敗退呢？除了每個人的素質(zhì)、基礎(chǔ)等方面有所差異之外，還有兩個重要因素，那就是學習態(tài)度和學習方法。
首先，態(tài)度決定一切。
我們要有積極向上的、遠大的理想，勇于克服各種困難，有面對現(xiàn)實和適應(yīng)環(huán)境的能力。要堅信自己一定能成功。要虛心、勤奮好學，勤于實踐，一絲不茍，有較強的責任感。
要明察自身的優(yōu)點與不足，并能不斷地完善自己。
在勇敢者心中，沒有萬一，只有一萬個成功的信念。沒有比人更高的山，沒有比腿還長的路。（大量事實證明，在同等知識技能的條件下，誰具有這種健康的心理素質(zhì)，誰就會獲得更多的成功。）。
高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有。庸俗的追求，使生命變的昏暗，使青春變得衰朽。高尚，還是庸俗，由目標區(qū)分；成功，還是失敗，因目標不同。瞄準天上的星星，或許，永遠也射不到，但一定會比瞄準樹梢，射得高遠。而沒有目標，再辛勤的勞作也只能是徒勞。目標就是信念，是一種強大的，內(nèi)在的，精神寄托，是托起人生大廈的/支柱。信念是成功事業(yè)的臺階，是戰(zhàn)勝艱難的力量，是人生的精華，幸福的源泉。信念的力量在于/即使身處逆境，也能幫助你鼓起/前進的風帆。
海爾總裁張瑞民說：“什么是不簡單？把每一件簡單的事作好/就是不簡單；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好/就是不平凡?！绷晳T是人生之基礎(chǔ)。而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。簡單的招式練到極致/就是絕招。使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。人的心態(tài)決定人的命運。
置身于紛繁的大千世界，我們要善于排干擾！既要排除來自外界的各種誘惑，也要排除自己內(nèi)心的厭學情緒！管得住自己是人才，管不住自己是普通人。成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的積累。
要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上/下功夫。
人生的最大快樂，就是品嘗到奮斗的苦澀/和接踵而至的成功的/甘甜。對自己苛刻一點，不要吝惜青春。青少年就要展示青少年的朝氣和魄力，我們時刻要堅信：汗水凝結(jié)的晶體，總會折射出最燦爛的光芒。
其次，學習方法是一個重要的因素，“方法是才能的一半”。
老師課堂講授的知識，往往是“一語千斤”，因此課堂效率/乃學習效率之根本。跟上老師的思路，實在是/用最少的時間，最高的效率，學到了知識的關(guān)鍵之處。
有一位高考狀元談到學習方法時說：我之所以能記得更多，是因為我記的東西“簡”而“整”。一篇課文，甚至整本書的主要內(nèi)容，也許能用半頁紙的網(wǎng)絡(luò)圖/來概括，成十上百的題目，其題型解法，也可能不超過五種。抓住各個部分的關(guān)鍵字眼/和相互關(guān)系，將他們歸為整體，就不會擔心在深入時亂了陣腳。我喜歡讓復雜的東西簡化，我喜歡挖掘所學知識中的某種聯(lián)系，然后將它們概括起來，結(jié)合起來。用網(wǎng)捕魚/可比用魚鉤釣/有效率得多。
“天才與常人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間”
學習如同打仗，若想取勝，必須制定嚴密的作戰(zhàn)計劃，有宏觀，有微觀，有長期，包括（期中考試要拿什么名次，考怎樣的分數(shù)），有短期的，如（今天晚上，盤算著明天干什么）。“事前有計劃，事后有總結(jié)”。每晚總結(jié)當天所學，周末總結(jié)當周所學，月底總結(jié)當月所學。“行勝于言”，貴在堅持。把自己遠大的理想，分解成若干小目標，劃分成若干步驟來實現(xiàn)。計劃進度要前緊后松，并在實踐中不斷小結(jié)修正。積小勝為中勝，積中勝為大勝，使每天都生活得很充實，很明白，每天都在向總目標靠近。緊張有序，忙而不亂。堅持下去，總體目標垂手可得，遠大理想輕松實現(xiàn)。
培養(yǎng)良好的學習習慣，習慣是行為的自動化，好習慣會使人獲得成功和幸福，壞習慣會導致人生的失敗與不幸，習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。會學習、善學習、巧學習，既是方法，也是習慣。遇到不懂的問題，知道向工具書請教，向圖書館請教，打開相關(guān)的參考書以求解答；知道怎樣圈點批劃，怎樣做筆記，怎樣做卡片，這些求知的方法，經(jīng)常運用，就是習慣；成了習慣，方能獲得大益。播下一種行動，收獲一種習慣。播下一種習慣，收獲一種性格。播下一種性格，收獲一種命運。
面對考試失利，要記住告訴自己，不要服輸，失敗永遠不是定局，失敗的本質(zhì)就是，這個失敗根本就沒有失敗，只是暫時地還缺乏成功的條件。
世上沒有恒常的失敗，也一定沒有永遠的成功。所以我們在失敗中，不要失去向上的信心；在成功中，更不要失去警醒的心。
光。對待榮譽與失敗，贊揚與批評，要以如水的平常心去看待，不要讓周圍的氣象萬千，影響你平靜的心湖。
凡事預則立，借此，祝同學們：當機會來臨的時候，你已經(jīng)準備好了！我們堅信：只要有一個明天，就會有無窮無盡的希望。
科技方面的演講稿篇四
各位領(lǐng)導、來賓們、同事們：
大家好！
今天我演講的題目是《追求夢想，風雨兼程》。
有人說，夢想就是有錢、有權(quán)、有地位，住好房、開好車、享受生活。我不得不說，這是庸俗的！追求夢想難道只是為了錢嗎？過著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是夢想。夢想是在追求物質(zhì)生活的同時，為人類做出更多的貢獻。如果你不能成為一棵參天大樹，那么你可以做一棵路邊的小草，但你要做路邊最翠綠、最生機勃勃的小草；如果你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清澈、最明亮的小溪。不論你的夢想多么渺小，不論你要做些什么，只要你盡力地做到最好，就是一種對夢想的追求，同樣也可以詮釋生命的價值！
夢想很宏大，看似遙不可及，但組成它的卻是平時一分一秒的努力。在平時，你是時間的管理者嗎？你是否讓時間悄悄的從指縫中溜走了呢？你是否還在為夢想中的大學努力著？是離它更近了一步，還是漸行漸遠甚至放棄呢？你是否做到了入室即靜，入座即學呢？你努力過嗎？你的目標又實現(xiàn)了多少呢？遇到挫折是自暴自棄還是相信自己勇于挑戰(zhàn)呢？如果你向曾子一樣“吾日三省吾身”，每天反省這些問題，我相信你一定會實現(xiàn)自己的夢想。
追求夢想，怕的就是放棄。人的一生，不可能都是一帆風順的，會遇到許許多多的困難和風雨，就看我們是要避而遠之，還是風雨兼程。我們要用堅持去迎戰(zhàn)人生中的暴風雨，直視生活中的困難，一步一步堅定的走下去。讓夢想引領(lǐng)我們走向成功！
謝謝大家！
科技方面的演講稿篇五
當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的洋電話的時候，你可曾意識到科學的力量，科學不僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學就在我們身邊。
科學技術(shù)的日新月異，使得科學不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科學，學習科學。學習科學技術(shù)，不僅僅是為了成為科學家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻。
同學們，讓我們從小做起。我們要努力學好各種文化課，因為這是一切學習的基礎(chǔ)；同時，對各種適合我們小學生看的科普書籍、報刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動手搞各種科學小實驗、小制作，寫科學小論文等，培養(yǎng)對科學的興趣。長此下去，我們一定能夠熱愛科學，擁有豐富的科學知識。人類的智慧是無限的，無論是美國的挑戰(zhàn)者號爆炸，還是全球計算機病毒的升級，從來都不能阻止人類的科技進步。的格言不知激勵了多少渴求知識的人。如今，讓我們也用它來勉勵自己，做一個熱愛科學的新一代，擔起新世紀的重任，為我們祖國的明天，譜寫出更加輝煌的詩篇！
科技方面的演講稿篇六
各位同學：
大家好!
祝賀大家順利畢業(yè)，即將奔赴新的崗位!此時此刻，我不想對大家的本科或研究生期間的學習和生活進行總結(jié)，因為最好的總結(jié)需要留給你們自己去做。
在大家進入人文與發(fā)展學院時，我都會向大家介紹人文與發(fā)展學院的理念和理想。
尤其會強調(diào)，大學應(yīng)該給學生提供的不僅是知識，更重要的是思想。
我認為，在知識與思想之間，知識是物質(zhì)的，思想是觀念的;知識是經(jīng)驗的，思想是哲學的;知識是功用的，思想是自由的。
大學學習并非僅僅是為了學習知識來改變命運，而更是為了獲得思想來追求自由。在人文與發(fā)展學院希望傳遞的思想中，一個重要的關(guān)切視角便是普通人。
在人文與發(fā)展學院的5分鐘宣傳片《他們》中，全片僅有三句話——看見他們，走進他們，講述他們。
我們希望呈現(xiàn)的是：在大發(fā)展時代，人們看到的常常是高樓大廈、高鐵高速……，而看不到大發(fā)展背后的數(shù)以億計的普通人。
人文與發(fā)展學院就是要看見這些普通人，通過教育教學、學術(shù)研究、社會行動走進這些普通人;通過論文著作、社會討論、政策倡導等講述這些普通人。
在大家畢業(yè)之際，我想再次提示大家，在未來的工作和生活中，要關(guān)注我們社會中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。
在羅伯特?錢伯斯1983年出版的著作《農(nóng)村發(fā)展：以末為先》中，他提醒那些住在城市且?guī)в谐鞘衅虻陌l(fā)展官員、發(fā)展學者、甚至學習發(fā)展的學生，若要想做好發(fā)展工作，使得發(fā)展行動能夠真正惠及普通人，那么就“要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界!”
因為只有那樣，我們才能夠了解弱者或窮人的社會現(xiàn)實和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求。
但是，在我們的社會，人人都想成為一名強者，沒有人想成為弱者;因為人們會認為強者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表。
因此，“像弱者一樣感受世界”說起來容易，但真正踐行起來，卻是很不容易的，尤其是對于擁有權(quán)力、資源或身份優(yōu)勢的強者，保持一種弱者心態(tài)，更為困難。
大家知道，中國經(jīng)濟多年來保持高速增長，物質(zhì)財富的積累有目共睹，幾乎所有中國家庭都是受益者。
我們的社會進入了物質(zhì)極大豐富的時代，但同時我們也發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)財富的快速增長，中國社會的戾氣也在快速加重。
這并非危言聳聽，其嚴重程度，幾乎超出了我們的想象。
例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機上因為搶座而吵架廝打，醫(yī)鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊夾塞、開斗氣車，甚至因為被看來一眼就毆打他人……這些現(xiàn)象似乎并不少見。
而在網(wǎng)絡(luò)場域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在微信群里常常一言不合，便惡語相加。
那么，為什么我們的物質(zhì)生活越來越好，但是社會風氣卻越來越充滿戾氣呢?
當然原因很多，但我覺得，其中的一個原因便是，不少人總以強者的心態(tài)對待社會、對待他人。
持這種強者心態(tài)的人往往唯我獨尊，以自我為中心。
這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)在社會關(guān)系上常常是目中無他人，唯我優(yōu)先，容不得他人的意見，容不得他人超過自己。
這里的例子實在太多。例如，我多次見到西校區(qū)早晨送孩子上學的家長，將車子直接停在帶有明顯禁停標識的學院正門口;高端小區(qū)里有的業(yè)主直接將車輛停在草地上;網(wǎng)絡(luò)上，一旦他人提出不同意見，便開罵約架;以及太多的因為一點點雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵，甚至飛機上，拳腳相加。
這樣的強者心態(tài)最為惡劣的表現(xiàn)是強者對弱者的欺凌。
例如，餐廳顧客辱罵毆打服務(wù)人員;小區(qū)業(yè)主辱罵毆打保安;男性辱罵毆打女性;成人辱罵毆打兒童老人;有權(quán)者辱罵毆打普通人;有錢人辱罵毆打窮人。
這樣的強者心態(tài)，不僅不利于和諧社會的建設(shè)，在社會發(fā)展中也無助于新發(fā)展理念的踐行。
例如，這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上往往是征服自然、改造自然、剝削自然，而不會敬畏自然、尊重自然。
這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)表現(xiàn)在理性和感性關(guān)系上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性，而不關(guān)注體驗感受、行動意義。
這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)在自然科學與人文社會科學的關(guān)系上每每是科學沙文主義，即迷信科學的客觀性和功用性，而蔑視人文社會科學的批判性和情懷感。
這樣的強者心態(tài)表現(xiàn)在城鄉(xiāng)關(guān)系上，一般是要農(nóng)村向城市看齊，尤其是為了城市化建設(shè)和城市人的生活可以犧牲農(nóng)村和農(nóng)民的利益。
正是由于強者心態(tài)在社會建設(shè)、國家發(fā)展中的諸多損害，在同學們即將離開母校的最后時刻，我才要再次提示大家，記住人文與發(fā)展學院倡導的在社會發(fā)展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
離開校園后，假如你從事扶貧工作，請努力理解窮人的生活現(xiàn)實和生計壓力，不要將自己想象的扶貧方案強加給窮人，若窮人不接受你的方案，請不要貶損他們的素質(zhì)和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界。
假如你從事鄉(xiāng)村振興工作，請努力理解農(nóng)民的生活世界和生產(chǎn)邏輯，不要以為可以將一個外來者的產(chǎn)業(yè)方案和市場方案強加給村民，錢伯斯提醒過我們，“自己冒險是一回事，而鼓勵其他人冒險則完全是另一回事”，也許農(nóng)民還保持著斯科特指出的“安全第一”的生存?zhèn)惱?，你需要嘗試像農(nóng)民一樣感受世界。
假如你如我一樣，是一位男性，請努力理解女性的多重角色和多重壓力，不要在一切生產(chǎn)勞動和工作安排中都要踐行狹隘的“男女平等”，其實女性一直面臨著因傳統(tǒng)性別角色分工而制造的不平等，一位女性往往需要承擔更多的家務(wù)、人口再生產(chǎn)責任和職場壓力。
在男性主導的世界里，在生產(chǎn)安排和工作考核中，男性需要嘗試像女性一樣感受世界。
無論你從事什么工作，請你努力理解那些服務(wù)人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無權(quán)者和無錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認為你真是他們的救星，很多事情對你來說，可能是一件區(qū)區(qū)小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來的大事。
一個從來沒有經(jīng)歷過借錢難的人，永遠不可能真正體會到向別人開口借錢的感受;。
一個從來沒有撫養(yǎng)過殘疾孩子的父母，永遠不可能真正感受養(yǎng)育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。
正是因為人們其實根本不可能真正體悟到弱者的生活現(xiàn)實和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態(tài)度，也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。
各位同學，人們都將自己就讀過的學校稱為母校。
如母親一般的人文與發(fā)展學院，沒有顯赫的家世，沒有華麗的外表，但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。
我們希望我們的畢業(yè)生能夠保持純真、保持真實，在工作和生活中能夠思考社會、追求意義，能夠時刻深入自己的內(nèi)心，傾聽良知發(fā)出的聲音。
盧梭曾說：“看到你們這種端莊樸素的裝束，誰還不鄙視虛浮的奢華?”
我想對我們?nèi)宋呐c發(fā)展學院的畢業(yè)生說，“看到你們的樸實純真，誰還不鄙視浮躁圓滑;看到你們的高潔志趣，誰還不鄙視精致利己;看到你們對弱者的尊重，誰還不鄙視強者的驕橫?”
同學們，言有盡，而情不可終。
在大家即將離校遠行的時刻，我們想告訴大家，人文與發(fā)展學院猶如你們的母親一樣，并不在乎未來你的事業(yè)會有多大，并不在會乎未來你的財富會有多厚，如母親一般的人文與發(fā)展學院希望你們：
健健康康，平平安安，快快樂樂!無論你在何時，無論你在何處，不需要提前通知，不需要提前準備，如母親一般的人文與發(fā)展學院，將時刻張開懷抱，等待你的歸來!
科技方面的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自會計2班的xx，很榮幸今天能夠代表會計本科2班的同學來到這里參加本次的演講比賽，今天我演講的題目是《我眼中的會計》。人，總要仰望點什么，這是一個有追求的人應(yīng)該思考的問題，如果你沒有，證明你缺少這種能力。之所以選擇會計專業(yè)，是源于對它的一種莫名的喜愛，也是源于對成為一名資深的高水平的會計師的追求。
會計這個職業(yè)，在我們?nèi)粘５慕?jīng)濟活動中似乎經(jīng)?？吹剿纳碛?，不知不覺間，我也學習了一年多的會計學，雖然在這一年里我了解的會計知識還是皮毛，但是通過這一年的學習，讓我了解到了作為一個會計人員應(yīng)該做的是什么，會計究竟是什么。
經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，會計在日常經(jīng)濟活動中扮演的角色越來越重要。會計具有參與經(jīng)濟決策的職能，會計的本質(zhì)就是經(jīng)濟管理活動，會計信息能幫助投資者和貸款人進行合理的經(jīng)濟決策。在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，企業(yè)的資金主要來自股東和債權(quán)人，為了做出合理的投資和信貸決策，就必須要有高質(zhì)量的會計信息作為保證。而這一切都要求會計人員必須要有高質(zhì)量的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。不管是投資者還是作為貸款人的本企業(yè)，都必須掌握第一手最真實、最準確的資料，而這與他們的`決策正確與否息息相關(guān)。
會計職業(yè)道德是守護會計信息質(zhì)量的生命線。會計職業(yè)道德要求會計人員在從業(yè)過程中要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務(wù)。作為一個會計人員，會計職業(yè)道德是每一個會計人員都應(yīng)當自覺遵守的道德底線，如果會計人員丟掉了會計職業(yè)道德，那么我們的經(jīng)濟將會出現(xiàn)極大的混亂。在我們的《宏觀經(jīng)濟學原理》中，我們看到了一個案例，在2002年，曾經(jīng)規(guī)模宏大且備受尊敬的安然公司在被控詐騙和會計違規(guī)中破產(chǎn)了，該公司的幾位高層管理人員被起訴，最終被判入獄。而該公司從世界備受尊敬的公司之一到幾乎一文不值僅僅用了幾個月的時間。
這么大的一個公司，也正是因為會計人員的違規(guī)操作，從蜚聲世界到一文不值。由此可見，會計職業(yè)道德，在會計從業(yè)過程中起著舉足輕重的作用。
通過一年的會計學原理的學習，我已深刻的了解到，會計是一個繁瑣而復雜而且數(shù)據(jù)要求精確的工作，每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)都必須要編制原始憑證或者取得原始憑證、記賬憑證，編制現(xiàn)金日記賬、銀行存款日記賬。然后根據(jù)相關(guān)的記賬憑證編制資產(chǎn)負債表、現(xiàn)金流量表、利潤表。還記得在手工實習的時候，填制記賬憑證的時候我總是出錯，不是會計分錄的借貸方向?qū)懛戳?，就是?shù)字寫錯了位置。還有，在編制記賬憑證的時候，在記錄出現(xiàn)錯誤的時候，總是忘記用會計專門的方法去更正。這讓我了解到，學會計容易，但是要親手去做還是不容易的。會計是一門實踐性很強、很嚴謹?shù)恼n程。在學好理論知識的同時還必須要去實踐。
作為一個剛踏入會計新手來說，我會努力學習相關(guān)的會計知識，不斷提高自身的專業(yè)知識，同時加強自身的職業(yè)道德的學習。我知道在會計這條路上，前方的道路必然充滿坎坷，但也只有充滿坎坷，人生才會充滿刺激與挑戰(zhàn)。在以后從事會計工作的工程中，做一個遵守會計職業(yè)道德的、高業(yè)務(wù)素質(zhì)的會計人員。追尋會計師的路還很漫長，我相信天道酬勤，只要堅持不懈，夢想與現(xiàn)實的距離總會一步步的靠近。我的演講完畢，謝謝大家！
科技方面的演講稿篇八
安全是一個社會和諧的樂章，她讓生命之歌如此美妙，對于我們每一個人來說，它是通往你成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的前提下，你才能抵達成功的彼岸去感受成功的喜悅。下面是小編為大家收集關(guān)于安全方面的演講稿，歡迎借鑒參考。
人的生命只有一次，哪個人不愿笑口常開?哪個人不愿幸福、平安?哪個國家不愿繁榮昌盛?安全就像一根七彩繩，將我們一個個美好愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定、祥和、五彩繽紛的美好世界?？上?，一些事故隱患時?？M繞在我們身邊。
你或許還清晰記得：媽媽在我們蹣跚學步時的指點;爸爸在我們上學時身后的叮嚀;老師耐心教育我們放學按時回家。“珍愛生命，注意安全”是我們每天都要恪守的警言，安全對于我們每個人都是重要的，它是生命的希望;它是千家萬戶的幸福與溫馨。然而，在現(xiàn)實生活中，由于安全知識的貧乏，安全意識的淡薄，我們經(jīng)?？吹揭荒荒谎慕逃?。一樁樁令人觸目驚心的事件就發(fā)生在我們附近，我們身邊。試想一下：如果在路上，能遵守交通規(guī)則，放慢速度行駛;如果我們能夠多聽聽父母的忠告，多想想老師的叮嚀，在日常的學習中，能遵守校規(guī)校紀，嚴格要求自己，或許這一切的一切就可能不會發(fā)生。
危險像一只蒼蠅在我們上空盤旋，伺機傷害我們的健康，釀成的悲劇不堪設(shè)想：火災(zāi)吞噬財產(chǎn)、交通事故猛如虎狼、食物中毒、疾病纏身、游泳溺水、玩耍墜樓……這些，造成了多少家庭的支離破碎。一篇篇報道，令人膽戰(zhàn)心驚，一幕幕悲劇，慘不忍睹。一個個生命，在瞬間凋零，帶給社會、家庭、親人沉重的打擊。我們失去的已經(jīng)太多太多。難道只有失去生命之后，我們才知該反思嗎?對生命的關(guān)愛，不能只是美麗的詞藻，要有實際行動!
悲劇不能重演，生命沒有第二次，我們必須吸取血的教訓，做到防患于未然，在人生的道路上，走好每一步，時時提防，保持警惕的頭腦，繃緊安全之弦，事事處處想到“安全”二字。
同學們，“前車之轍后車之鑒”。他們用鮮血和生命換來的教訓難道還不使我們警惕嗎?難道不讓我們痛心嗎?難道還不能讓我們將“珍愛生命，注意安全”銘記在心嗎?愚者用鮮血換取教訓，智者用教訓避免鮮血。同學們，讓我們以愚者為借鑒，拒事故于千里之外吧!
在這個世界上有好多東西可以輪回，唯獨生命只有一次，所以，為了我們的健康，為了家庭的幸福與安寧，讓我們每個人都時刻敲響思想上的警鐘：“珍愛生命，注意安全!”。
熱情的五月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!曾經(jīng)有人問，世界上最美麗的花朵是什么?有人說是玫瑰，有人說是牡丹，有人說是杜鵑，有人說是水仙。但我說，最美麗的花朵是我們那怒放的生命之花。和生命相比，所有的鮮花都顯得那么蒼白，是生命創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，是生命豐富了人間，是生命生動了世界。
安全，是一個永恒的主題。
安全是什么?
安全就是生命。生存是每個人最基本的權(quán)力，沒有生命就沒有一切。對每個人來說，生命只有一次，誰都沒有權(quán)利去踐踏。我們需要珍愛生命，為了家庭，為了自己。
安全就是效益。企業(yè)的效益來自安全，企業(yè)的生存離不開安全。事實證明，只有抓安全，才能取得效益。安全是我們工作的態(tài)度，是尋求利益的原則，是我們每個人奮斗在此的一切。沒有安全，我們的生命就無從保障;沒有安全，我們的隊伍就無法穩(wěn)定;沒有安全，我們的生產(chǎn)就無從著手;沒有安全，我們的企業(yè)效益從何談起而對于一個企業(yè)來說，則是我們生產(chǎn)中最重要、最基本的要求。安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的前提。
而失去安全的保障也就毫無幸?？裳?。
安全靠什么?
安全靠的是責任心。在我們工作和生活中的每時每刻，安全隱患都象兇殘的野獸般盯著我們麻痹的神經(jīng)?！罢鋹凵?，安全第一”這八個大字，我們每個人都要銘刻在心中。這八個字不僅僅是一個。
口號。
它生動的說明了安全和我們每個人的關(guān)系?！柏煛笔俏覀兊摹柏熑涡摹焙汀奥氊煛钡取鞍踩珶o小事人人有責”就要求從我做起從我們身邊的小處著手真正樹立安全第一的思想而且需要我們大家齊心協(xié)力的長期努力?！扒败囍b后事之師”目前社會上出現(xiàn)的一個又一個安全事故絕大多數(shù)是違章操作違章指揮習慣性違章所引起也就是一切的根源出現(xiàn)在我們的思想上安全意識不足凡事掉以輕心!安全工作只有起點沒有終點我們必須提高警惕牢固樹立責任意識時刻緊繃安全之弦。
安全對于我們個人及單位的意義，就好比羅盤對航船的意義一樣，沒有羅盤，在茫茫大海上航行的船便難以到達成功的彼岸。
“珍愛生命，安全第一”，這是我現(xiàn)在恪守的信念。
我們離開母親的懷抱，搖搖晃晃行走在人生道路上時，我們一直依賴著“安全”這個拐杖。沒有它，我們可能會摔得頭破血流;沒有它，我們可能還來不及經(jīng)歷風風雨雨;沒有它，我們更不可能到達人生輝煌的頂峰。誰若忽視安全，誰就將付出慘痛的代價!
我們最常聽到的例子：就是，在寬闊的馬路上，一騎車男子抱著僥幸的態(tài)度闖紅燈，結(jié)果與一輛從側(cè)面駛來的大卡車相撞，騎車人因搶救無效當場死亡;還有，放學路上，兩名小學生一路上追趕嬉戲，在過馬路時不幸被撞，造成一死一傷的慘劇。
這樣活生生的教訓，難道不足以敲響我們做好“安全”工作的警鐘嗎?
安全意識的淡薄總是能讓我們聽到一次次血的教訓，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過嗎，其實，80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長久，當我們過馬路時，多一份謙讓與耐心，我們會收獲更多美好。我始終堅信，安全重于一切，而我們，是安全的第一責任人。
在生活和工作中，享受安全與健康的保障，是生命的基本需求，就像吃飯穿衣一樣，甚至有時比吃飯穿衣更重要。一個社會、一個國家、一個民族，和諧發(fā)展的過程中必須重視安全。安全是一種文明，安全是一種文化，重視安全、尊重生命，是先進文化的體現(xiàn);而這種文化的形成，要靠我們每一個人的不懈努力。
呼喚安全，呼喚文明，單位發(fā)展，安全第一。重視安全，以人為本，安全責任，從我做起，我們的單位發(fā)展才能更加蓬勃，我們的生命之花才能更加絢麗!
交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明極為重要的組成部分，交通文明的程度取決于市民的交通行為素質(zhì)。共建文明的交通環(huán)境，是每一個公民應(yīng)盡的職責。20xx年奧運會在我國首都北京召開，為了進一步增強中學生的交通安全和交通文明意識，配合“迎奧運、講文明、樹新風”交通文明建設(shè)活動的開展，為此，我們向全校同學倡議：交通文明禮讓，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，爭做文明小市民。
一、遵守交通法規(guī)。不闖紅燈，不亂穿馬路。在上學路上或放學路上，要自覺靠右沿人行道行走，不追逐打鬧。過馬路時要走斑馬線、要做到“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”，。
二、在乘車時，要自覺排隊。在車上不爭搶座位，主動為老人、孕婦、殘疾人、病人和比自己年齡小的等乘轉(zhuǎn)載自本站車有困難的人讓座。下車時，按順序依次下車，不爭、不搶，并幫助有困難的人下車。
三、在行走的路上，不僅自己要遵守交通法規(guī)，還要以雷鋒叔叔為榜樣，主動幫助行走有困難的老人、病殘人和幼兒等，做到助人為樂。
四、未滿12周歲不騎自行車，未滿16周歲不駕騎電動自行車。自覺執(zhí)行學校規(guī)定，校園內(nèi)不騎車、不滑車。
同時，我們要“小手拉大手，共創(chuàng)文明一起走”，與我們的家長、親友、熟人共同摒棄不文明行為，自覺遵守交通法規(guī)，文明禮讓，做文明使者，共同建設(shè)美麗、富裕、文明、和-諧的新北京。
交通中有你、有我、有他，有我們共同參與;交通文明需要你、需要我、需要他，需要我們共同營造。同學們，讓我們行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，為北京道路交通的安全、有序、暢通做出自己的貢獻!
科技方面的演講稿篇九
自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失敗的主要原因。
西方的句名言：“這個世界是由自信創(chuàng)造出來的。”沒錯，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盞明燈，照耀我們走向成熟的人生。
古代卞和獻玉的故事大家也許很熟悉。卞和為讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不悔初哀，終于遇到慧眼識寶的人，使和氏璧這一稀世珍寶得以面世。試想，倘若卞和獻寶被砍左足后，對寶玉真?zhèn)萎a(chǎn)生懷疑和動搖，將其拋在深山峽谷拉倒，縱然寶玉再好，也只能與亂石為伍。但令人們敬佩的正是卞和的自信，是這份自信造就了他的成功!
19世紀之前的300年間，數(shù)學家們一直為證明一元四次以上的方程是否有解而忙碌著，可惜他們不是望而卻步，就是半途而廢，沒有一位能揭開這個結(jié)。1818年，挪威一位1歲的阿爾貝，在研究了前人的有關(guān)這一問題的大量資料后，堅定地對他的老師說：“讓我來解答這一歷史難題吧，我能證明四次以上的方程是否有解。”他憑著自信，聰明和勤奮，花了六年的時間，給了歷史一個_的回答：一般高于四次的方程沒有代數(shù)解。這就是著名的阿爾貝―魯菲尼定理。
是啊，一旦有了堅定的自信心，人也許就會爆發(fā)出巨大的力量。如果周公瑾沒有自信，怎么會有赤壁大捷?如果羅斯福沒有自信，怎能連任兩屆總統(tǒng)?如果保羅?蓋茨沒有自信，怎能達到事業(yè)的頂峰?成功學的創(chuàng)始人拿破侖說過：“自信是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙神奇的發(fā)源地?！?/p>
當生命地軌跡固執(zhí)地向前延伸之時，請在你人生的道路上挖掘自信，他將成為你無法摧毀地信念，成為你茁壯成長的土壤，成為你生命中一股永恒地活水，不息地尋找前進之路。
自信是成功的基石，如果沒有這塊基石，成功就有點遙不可及了。自信是成功的重要途徑。自信在很多場合都發(fā)揮著重要的作用。如果沒有自信，成功就像是大海的沙礫，讓你難以發(fā)現(xiàn)。
曾在書上看過一則故事，講的是兩個乒乓球選手的比賽前，中的情緒。一個信心飽滿，昂揚志氣，一個總以為不如別人，心里忐忑不安，過分緊張。在比賽時，積極自信的那個人越作越勇，水平發(fā)揮得越來越好。而那個消極自信不足的人越作越哀，水平發(fā)揮得很糟糕。結(jié)果呢?那就不言而知了。
其實，賽前兩人水平不相上下僅僅只是因為一個心態(tài)，而導致兩兩人的發(fā)揮不同，結(jié)果不同，足以表明心態(tài)對成功的重要。所以，保證。因此自信是成功的必要保證。
如果我們是一條饑渴的魚，那么自信就是大海，有了自信，就像魚回到了大海，在大海中快樂的游樂。
曾讀過《三國演義》，曹操統(tǒng)一北方后，率大軍南下，吳軍與曹操浩大，兩軍實力懸殊，劉備聯(lián)吳抗曹，派諸葛亮到東吳軍營助陣，而此時曹操寫了一份文件，孫權(quán)得此文件寢食難安，猶豫不決。文件的內(nèi)容是什么呢?能讓孫權(quán)如此不安。
原來，文件的大致內(nèi)容是曹操與孫權(quán)要共滅劉備，否則揚言要踏平江東。孫權(quán)因此寢食難安。孫權(quán)不想滅掉劉備，但又懼怕曹操，難以決定。又聽諸葛亮說曹操兵勢重大，更是毫無膽量，經(jīng)過周瑜一番訴說，孫權(quán)頓時恍然大悟，信心倍增，最后在赤壁之戰(zhàn)爭大獲全勝。如果孫權(quán)沒有自信，恐怕江東已被曹操占領(lǐng)了，因此，自信對于成功是非常重要的。
自信，成功是不能分割開來的，沒有自信，又哪來的成功。讓我們撐著自信之帆向未知的大海駛?cè)ァ?/p>
科技方面的演講稿篇十
方面還存在著一些明顯的漏洞和薄弱環(huán)節(jié)。所以，從1996年2月，國家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為“全國中小學生安全教育日”。但是這樣還是遠遠不夠的，只有我們廣大學生自己要提高安全防范意識，學校和有關(guān)部門在管理工作和制定安全規(guī)定方面做出更大的努力才能更有效的`保障我們學生的安全。
健康、平安是生活賜給每一個懂得它意義的人的最好禮物，這就是幸福!安全重于泰山，它歷來都是個人、家庭、集體、社會最基本的生命線，更是維系個人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。
親愛的朋友啊，就讓我們再一次發(fā)出最真摯的吶喊吧!
讓家園不再有淚水與傷痛!
讓生命不再有遺憾與悔恨!
讓健康、幸福和平安如星星之火，永遠流傳。
科技方面的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導，各位評委：
大家好！今天我演講的題目是“安全在我身邊”。
是安全捍衛(wèi)著我們的生命，是安全在維護我們生存的權(quán)利，是安全在為我們注入生命如樹，生命如光，生命如霞，生命如歌；生命是穿越滄海的航船，生命是馳騁大地的列車；生命是千山盛開的鮮花，生命是萬里奔騰的長河。生命的形式多種多樣，但只有鮮活的生命，才能在闊遠的宇宙空間施展才華、實現(xiàn)抱負；只有健康的生命才能承擔起所有的責任、為社會造福。生命的內(nèi)涵是如此的博大精深；生命的氣勢是如此的恢宏壯麗；生命的火花是如此的美妙絕倫。人們歌頌生命，因為生命的寶貴；人們熱愛生命，因為生命的美好。
然而，生命又是脆弱的，安全事故像一張血盆大口時刻有將其吞噬的危險，那些鮮血寫成的教訓，使我們時刻感悟到生命的寶貴，安全的重要。如果說生命是花，那么安全就是灑滿大地的陽光；如果說生命是河流，那么安全就是締造曲折迂回的護堤；如果說生命是一幅畫，那么安全就是抒寫深遠神致的筆。
安全是家庭的美滿，是工作的快樂，是單位的效益；是平安、是幸福，更是一種珍愛生命的人生態(tài)度。安全，是母親手中密密縫的針線；安全，是父親慈愛的關(guān)懷；安全，是妻子殷切的叮嚀；安全，是兒女最純真的期盼；安全就在我們身邊，為了你的安全為了身邊所有人的安全，請大家警惕起來，讓安全一直跟隨我們！
人都說，安全是一首歌，需要用心去譜寫美妙的音符。安全是一棵樹，需要真情去澆灌綠色的向往。安全是一座山，需要毅力去跋涉險峻的路途。而我要說，安全像一位良師，使我們的生命綻放出光芒，它又似一位摯友時刻提醒著我們避開危險。它更像一位慈祥的母親，不論我們走多遠，它都會以它特殊的方式與我們牽連。
無限的力量。朋友，人生如畫，歲月當歌！生命可貴，安全無價！為了自己的幸福，身邊所有人的幸福，更為了我們的世界少一點悲哀，多一份歡笑，朋友，記住吧！“安全發(fā)展，國泰民安”；記住吧，朋友，“安全第一，從我做起！”
我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
科技方面的演講稿篇十二
煤礦安全生產(chǎn)關(guān)系到人民群眾的生命財產(chǎn)安全，關(guān)系改革發(fā)展和社會穩(wěn)定大局。搞好煤礦安全生產(chǎn)工作，切實保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益，反映了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向。做好安全生產(chǎn)工作是全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，是政府履行社會管理職能的基本要求。我們一定要把安全生產(chǎn)作為一項長期艱巨的任務(wù)，警鐘長鳴，常抓不懈，克服厭戰(zhàn)、麻痹、僥幸心理，維護人民群眾生命財產(chǎn)安全的高度，從全面貫徹落實“科學發(fā)展”的高度，充分認識加強煤礦安全生產(chǎn)工作的重要意義和現(xiàn)實緊迫性，動員全社會力量，齊抓共管，全力推進。特別是作為煤礦企業(yè)要牢固樹立“安全第一、生產(chǎn)第二”的思想，從安全生產(chǎn)環(huán)節(jié)過程人手、注重生產(chǎn)日常細節(jié)管理，努力提高煤礦企業(yè)安全管理水平和員工素質(zhì)，真正做到生產(chǎn)安全，減少傷亡事故的發(fā)生。根據(jù)自己的現(xiàn)場工作經(jīng)驗、結(jié)合企業(yè)的特點，談幾點對煤礦安全生產(chǎn)管理工作的認識和看法。
安全預防“補牢”未必為“亡羊”，只有使得預防工作滲透到每一個角落，安全工作才能做到萬無一失。
（一）、做好“安全理念”的思想預防。生產(chǎn)過程中，思想麻痹、安全意識淡薄是造成諸多事故的禍首。只有在思想上時刻繃緊“安全”這根弦，把預防工作搞好，才能把事故后處理變?yōu)樘幚砗鬅o事故，避免企業(yè)因預防工作沒做到位而造成事故，付出不可估量的代價。
（二）、做好“安全文化”的行為預防。預防就是防患于未然。在事故發(fā)生前或剛有事故征兆時，采取一系列措施，把不安全的因素消滅在萌芽狀態(tài)。這就要求在行動上一定要小心謹慎，不要造成事故隱患。避免有對工作不盡職，事不關(guān)己高高掛起，對一些小的隱患、缺陷心存僥幸心理，往往會把一些小事搞大、大事搞砸。要通過行之有效的安全文化建設(shè)極大地提高員工的安全意識。
（三）、做好“安全管理”的技術(shù)預防。因地制宜、有的放矢地做好預防工作，可起到立竿見影的效果。煤礦生產(chǎn)地環(huán)境復雜，包容面廣。對技術(shù)環(huán)節(jié)薄弱的要加大技術(shù)培訓力度；對安全法規(guī)、制度執(zhí)行不力的，要敢于加大管理力度；設(shè)備有缺陷的要舍得投入資金進行革新改造。從設(shè)備質(zhì)量、人員技術(shù)力量上做到預防。
抓安全管理必須務(wù)實、任何的不務(wù)實、不作為和亂作為都有危害、都不可取。安全上一時的疏忽、僥幸，雖然可以在突擊、蒙騙、辯解下脫逃責任，但卻會留下一個潛伏的隱患，極易讓人養(yǎng)成懶情的慣性心理。這種作風用來來抓安全，輕則懶惰了自己，重則成了一種慣性，就會危及安全工作效率，影響個人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展。安全事大，關(guān)乎生命，人人有責。
“沒有鐵打的基礎(chǔ)，撐不起高樓”。安全工作，只有一點點地日常積累，讓安全真真正正地入耳入腦人心，并轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，才能夠做到“以不變應(yīng)萬變”?！安蛔儭钡氖侨粘５摹⒃鷮嵉陌踩ぷ?。對安全工作一以貫之、常抓不懈，自然能夠在“萬變”地安全檢查和安全事故面前從容淡定、游刃有余。
“天下難事，必作于易；天下大事，必做于細?！痹谄髽I(yè)的安全生產(chǎn)中，也許太多的人，總不屑一顧安全管理的細節(jié)，殊不知，企業(yè)的發(fā)展離不開安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)必須依靠精益求精的細節(jié)管理。
安全生產(chǎn)無小事。在安全管理工作中，我們要帶著“顯微鏡”深入一線檢查隱患，運用“放大鏡”及時整改隱患。要從大局著眼，從細微處人手，想在心理、掛在嘴上、看在眼里、跑在腿上，時刻繃緊安全這個神經(jīng)。
想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少；我們不缺乏備類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。日常工作中，總有那么一些人不嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，不心思縝密地注重細節(jié)，寶貴的生命就這樣在疏忽中失去。
始終關(guān)注細節(jié)，嚴格遵守規(guī)章制度和操作規(guī)程，是做好安全工作的有效方法之一。安全管理尤其要注重從細節(jié)入手，不忽視每一個細微環(huán)節(jié)，不放過每一個細小的漏洞，不留下任何一個死角，需要每個細節(jié)很完美很難，但只要一個細節(jié)沒注意到，就會帶來難以挽回的損失。
細節(jié)不是空喊出來的，它是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，關(guān)系著我們安全生產(chǎn)的方方面面。
在煤礦企業(yè)里，眾多的職工有著不同的行為習慣。其中有些是有害的。如有的地面職工見到熟人喜歡打打鬧鬧，罵大會；有的井下個人工作間隙喜歡躲在巷道一角打瞌睡；有的干起工作毛手毛腳等等，這些都容易導致事故的發(fā)生。記得在我的工作中，在一個掘進工作面，親厲了這樣一事；一天夜班，有名入礦不久的新個人工作閑暇時身子習慣地歪在巷道幫上打盹，腳伸到了軌道上，誰知運輸車過來了，索幸有一位老師傅路過這里，見此險情，猛然用腳將打盹的新工人踢醒，才避免了一場事故。班后這名新工人挨了批評，卻深深感謝這位師傅。
其實，工作的過程中說笑打鬧也好，干活毛手毛腳也好，都容易出現(xiàn)偏差釀成事故。一些企業(yè)結(jié)合單位實際開展崗位行為規(guī)范教育以及“手指口述”操作，就是為了糾正各種妨礙安全生產(chǎn)工作的行為習慣，保證職工在崗位尤其是在要害崗位上正規(guī)、集中精力操作，保障安全生產(chǎn)的有力舉措。煤礦生產(chǎn)過程中，不安全因素隨時都會出現(xiàn)，職工不論在什么崗位，工作時都有規(guī)規(guī)矩矩，執(zhí)行制度、規(guī)范上崗，切不可死守自己的老習慣、壞習慣，那樣會誤了制度和紀律的執(zhí)行，毀了生產(chǎn)的安全。
在現(xiàn)實工作中，一提到安全工作，一些人總不以為然，認為那是領(lǐng)導和安全員的事，與自己無關(guān)，或是關(guān)系不大。其實這是一種錯誤認識，形成這種認識誤區(qū)的'根源在于沒有搞清楚，搞好安全工作的重要性。存在這種認識的職工主觀上產(chǎn)生麻痹，思想上警惕性放松，在實際生產(chǎn)工作中對安全心不在焉，能應(yīng)付則應(yīng)付、能走“捷徑”則走“捷徑”，這就為事故發(fā)生埋下了禍根。
抓安全工作僅僅依靠領(lǐng)導和安全員是遠遠不夠的，領(lǐng)導和安全員其職責主要是監(jiān)督、檢查，了解生產(chǎn)現(xiàn)場，班組安全狀況，發(fā)現(xiàn)安全隱患，獲取安全信息，消除安全隱患，促進安全生產(chǎn)。但是生產(chǎn)單位，員工多、生產(chǎn)面廣、危險源點多，不可能派專人一直“關(guān)照”每位員工，更何況8小時以外呢？因此說，抓好安全工作更應(yīng)該靠大家，靠我們每一個員工自己。
只有依靠自己，安全學習的積極性、遵章守紀的自覺性才會增強，安全意識和防范技能才會在日常的工作實踐中不斷提高，才能及時發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的安全隱患，并能積極主動地采取有效措施進行整改和防范。其實依靠自己抓安全說到底就是由“要我安全”向“我要安全”的思想轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變就能使廣大員工自覺地堅持“安全第一，預防為主”的方針，牢固樹立“講標準、講規(guī)程、查隱患、反違章，時時事事保安全”的思想，從而真正做到工作上“三不傷害”?！叭粋Α钡木駥嵸|(zhì)，主要體現(xiàn)了一個“我”字，企業(yè)就是由許許多多的“我”組成，假如我們每一個職工都能做到：“我”不傷害自己，“我”不傷害他人，“我”不被他人傷害，那么企業(yè)安全生產(chǎn)的大好局面就會形成。
發(fā)現(xiàn)了安全問題，及時采取措施，落實整改責任人，最終將安全隱患消除掉，這就形成了一個完整的安全閉環(huán)管理，就是為了對安全隱患全部、干凈、徹底消滅之，不留后患。但是在實際工作中，有地單位在閉環(huán)管理方面做的還不夠。處理起隱患來不是拖泥帶水，就是不夠果斷，以至于舊的還沒有解決，新的安全問題又接踵而至。
有則故事頗能給我們以啟發(fā)；過去有一個獵人，同時去追幾只兔子，結(jié)果追來追去，什么也沒有撈到，最后落得個空手而歸。這個故事的教訓告訴我們，要集中精力做好一件事，不能旁顧左右心分散。處理安全問題也是這樣，要一件一件地去解決，要盯在現(xiàn)場，要有一種不處理好誓不罷休的決心。大家都這樣去做了，安全隱患作威的空間必然就會越來越少。抓安全要有始有終，對安全隱患要集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，真正做到安全閉環(huán)管理，只有如此，我們的安全生產(chǎn)才會有可靠的保證。
說起安全的重要性，道理誰都懂。但能夠堅持數(shù)十年如一日做好安全工作，卻很難。
確保安全生產(chǎn)，除了企業(yè)不斷完善管理制度外，更需要職工有持之以恒的毅力和律己慎獨的良好心態(tài)。如在現(xiàn)場作業(yè)過程中，發(fā)現(xiàn)有危險因素，即使沒有安全員在現(xiàn)場檢查監(jiān)督，也決不能圖省事存僥幸。要多做些準備，要堅持使用安全防護用品。尤其是沒有人監(jiān)督時，個別人往往會放松安全弦，缺乏必要的安全措施也敢貿(mào)然干。其實那些安全措施不是“秀”給檢查人員看的花架子，即使一次僥幸違章行為逃避了處罰，也鼓勵了冒險作業(yè)者的膽量和安全事故發(fā)生的概率，所以加強自律是做好安全的關(guān)鍵。
做善于自律的人，首先要有一顆關(guān)愛安全的心。不僅表現(xiàn)在自己的小組和團隊成員之間，也應(yīng)對不熟悉的人的安全多一些關(guān)心。這樣。面對安全事故就會多一些警醒，少一些麻木；對他人的危險作業(yè)行為多些提醒，少些漠視；對自己的作業(yè)行為多些理智清醒，少些盲從糊涂。
做善于自律的人，會以平和的心態(tài)對待安全檢查，只要安全措施得當，按章作業(yè)，對自己和他人安全負責，檢查不檢查都是一個樣。
總之，安全生產(chǎn)工作沒有捷徑可走，只有實實在在地堅持制度，狠抓落實；只有從預防抓起，從細節(jié)抓起；只有全員參與，共同營造；強調(diào)自主管理；注重日常基礎(chǔ)工作，我們的安全工作才會更安全。
科技方面的演講稿篇十三
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。下面就由本站小編為你分享誠信方面的。
演講稿。
歡迎欣賞。
各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎(chǔ)，它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧?，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在《論語》中從個人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也?！睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
可是，由于我國的法律法規(guī)不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統(tǒng)工程，必須從政府到每個機關(guān)、每個行業(yè)、每個企業(yè)到每個公民作自覺的、不懈的努力。
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失?！闭\信對社會來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!
這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非?，F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓?，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。“人因誠信而立?！?/p>
作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。
越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
科技方面的演講稿篇十四
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫，今天我演講的題目是《安全護航幸福生活》。
“孩子，繞過前面的石子”，這是母親在我蹣跚學步時的指點；“當心路上的汽車呀”，這是父親在我飛車上學時身后的叮嚀；“珍愛生命，安全第一”，這是我現(xiàn)在恪守的信念。
從我們離開母親的懷抱，搖搖晃晃行走在人生道路上時，我們一直依賴著“安全”這個拐杖。沒有它，我們可能會摔得頭破血流；沒有它，我們可能走不過風風雨雨；沒有它，我們更不可能到達人生輝煌的頂峰。誰若忽視安全，誰就將付出慘痛的代價！
安全意識的淡薄總是能讓我們聽到一次次血的教訓，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過嗎，其實，80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長久，當我們過馬路時，多一份謙讓與耐心，我們會收獲更多美好。我始終堅信，安全重于一切，而我們，是安全的第一責任人。
沒有安全，就談不上生存，更談不上發(fā)展！試問，保證不了安全，我們談什么家庭幸福？談什么個人理想？又談什么創(chuàng)造生活，擔負其使他人幸福，同時也使自己幸福的事業(yè)？親愛的同學們，如果我們現(xiàn)在還沒有安全第一的意識，那么，請從此刻開始樹立這個意識吧！個人不僅僅是個人，因為個人的幸福與家庭的幸福息息相關(guān)，同時也與每個人的未來緊密相連，為了家庭的幸福，同時也為了我們自己，讓我們共筑身體與心理的安全長城吧！
最后，祝大家永遠與平安相伴，與幸福相隨！
謝謝大家！
科技方面的演講稿篇十五
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。現(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的道德方面的。
演講稿。
歡迎閱讀。
親愛的老師和同學們：
你們好，我是三(2)班的，今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德”。那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯?！靶切侵?，可以燎原?！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆顆愛心可以聚集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向;在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
格言。
或理論學說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學者則把道德人與自然相互依存和睦相處的，引導受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習慣。
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