秦風(fēng).無 衣歌唱(4篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

秦風(fēng).無 衣歌唱篇一

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

注釋

袍：長衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被。就是今之披風(fēng)，或名斗篷。“同袍”是友愛之辭。

王：指周王，秦國出兵以周天子之命為號召。

于：語助詞，猶“曰”或“聿”。

興師：出兵。秦國常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開地千里。當(dāng)時(shí)戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國伐戎必然打起“王命”的旗號。

同仇：、共同對敵。

戈、矛：都是長柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。

仇：《吳越春秋》引作“讐”?！白墶迸c“仇”同義。與子同仇：等于說你的讐敵就是我的讐敵。

澤：同“襗”內(nèi)衣，指今之汗衫

戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。

作：起。

裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。

甲兵：鎧甲與兵器。

翻譯

怎能說沒有衣裳？我愿和你披同樣的戰(zhàn)袍。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們面對的是共同的敵人！

怎能說沒有衣裳？我愿和你穿同樣的汗衣。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我愿與你一同戰(zhàn)斗！

怎能說沒有衣裳？我愿和你穿同樣的下裳。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。我愿與你一同前進(jìn)！

賞析

1。詩的背景：西周幽王為犬戎所殺，秦襄公護(hù)周平王東遷，并受王命攻打犬戎。王先謙先生解釋本詩時(shí)說：“西戎殺幽王，于是周室諸侯以為不共戴天之仇，秦民敵王所愾，故曰同仇也?！?/p>

《秦風(fēng)·無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產(chǎn)生于秦地（今陜西中部和甘肅東南部）人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭中，秦國人民表現(xiàn)出英勇無畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛國主義激情的`慷慨戰(zhàn)歌。

2。具體把握：

全詩共三章，章與章句式對應(yīng)；詩句大同而小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

第一章，統(tǒng)一思想。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征衣?！盁o衣”，這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好“戈矛”。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇！”大家認(rèn)識到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動?！芭c子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場?！芭c子偕行”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。

這首戰(zhàn)歌，每章第一、二句，分別寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神。這是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

這首詩一共三段，以復(fù)沓的形式，表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！

這首詩是軍中的歌謠，反映了秦國兵士團(tuán)結(jié)友愛、共御強(qiáng)敵的精神。全詩分為三章，采用兵士相語的口吻。在激戰(zhàn)前夕，兵士們聚在一起緊張地修整武器。這時(shí)，有人顧慮自己沒有衣裳。 他的戰(zhàn)友就充滿友情地勸慰他：“誰說沒有衣裳， 我和你同披一件戰(zhàn)袍！”又用大義來激勵同伴：“國家出兵打仗，我們且把武器修理好，我和你面對著一個共同的敵人?！睆脑娭胁粌H可以看到兵士之間的友愛，也可以看到他們在國難當(dāng)頭的時(shí)刻．心甘情愿地承擔(dān)起重大犧牲的愛國精神。詩歌音節(jié)短促，聲調(diào)激昂，生動地表現(xiàn)了秦國兵士們同仇敵愾、慷慨從軍的情景。

3。 主體與主旨：《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時(shí)期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅力的古代軍歌。

4。注意：誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。

這首詩充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛，讀之不禁受到強(qiáng)烈的感染?？墒恰睹娦颉穮s說：“《無衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻戰(zhàn)?！标悐J《詩毛氏傳疏》也認(rèn)為：“此亦刺康公詩也?！薄对娊?jīng)》固然講究美刺，但這

里明明是美，卻被說成刺。按其內(nèi)容，當(dāng)是一首愛國主義的戰(zhàn)歌。據(jù)今人考證，周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。此詩似在這一背景下產(chǎn)生。 當(dāng)時(shí)的秦國位于今甘肅東部及陜西一帶。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直。班固在《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》中說秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力，鞍馬騎射。故秦詩曰：‘王于興詩，修我甲兵，與子偕行?！滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉。”朱熹《詩集傳》也說：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見于詩如此?！边@首詩意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神。在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽“王于興師”，他們就一呼百諾，緊跟出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高無私的品質(zhì)和英雄氣概。

由于此詩旨在歌頌，也就是說以“美”為主，所以對秦軍來說有巨大的鼓舞力量。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年（前5），吳國軍隊(duì)攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。于是一舉擊退了吳兵?？梢韵胂?，在秦王誓師的時(shí)候，此詩猶如一首誓詞；對士兵們來說，則又似一首動員令。

如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩中則以氣概勝。誦讀此詩，不禁為詩中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。無怪乎吳闿生《詩義會通》評為“英壯邁往，非唐人出塞諸詩所及”。之所以造成這樣的藝術(shù)效果，第一是每章開頭都采用了問答式的句法。陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》說：“開口便有吞吐六國之氣，其筆鋒凌厲，亦正如岳將軍直搗黃龍?！币痪洹柏M曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”第二是語言富有強(qiáng)烈的動作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。這樣的詩句，可以歌，可以舞，堪稱激動人心的活??！

詩共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是我們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂曲的限制，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節(jié)奏與舞蹈動作，正所謂“長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。

秦風(fēng).無 衣歌唱篇二

秦風(fēng)無衣教案

學(xué)習(xí)《無衣》

一、自由讀。

二、學(xué)習(xí)新課。

1、讀完之后，我們對哪個詞最敏感？

答：：同澤。

2、張學(xué)良把它所創(chuàng)建的學(xué)校命名為“同澤“，有何寓意？

三、分析課文

1、為了弄懂這個問題，一起來接讀者首詩歌。

2、如果說這首詩歌要大家一起來吟唱的話，應(yīng)該在什么情況下吟唱？

答：共同對敵，抵御外虜。這是一首秦國勞動人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

3、解釋幾個詞語：

1）、衣、2）袍、3）、澤、4）裳、5）、戈矛、6）矛戟、7）、甲兵

8）、同仇、9）、偕作、10）、偕行

4、文章三段內(nèi)容，三個統(tǒng)一：思想、行動、戰(zhàn)場。

5、翻譯：

誰說我們內(nèi)衣裳？

你我共穿一件袍。

國君就要發(fā)兵了，

快快修好戈和矛，

與你一同把仇報(bào)。

誰說我們內(nèi)衣裳？

你我共穿一件衣。

國王出兵把敵殺，

快快修好矛和戟。

和你并肩拼到底。

誰說我們內(nèi)衣裳？

你我共穿一件裳。

國君就要發(fā)兵了，

修好盔甲和刀槍。

你我一起上戰(zhàn)場。

四、回過頭來想一想，“同澤”何意？

答：同澤高中是愛國將領(lǐng)張學(xué)良將軍在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為東北父老鄉(xiāng)親所建在國難當(dāng)頭的艱苦環(huán)境里，全國人民應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，同甘共苦，同仇敵愾，舍小家為大家，共同抗擊日本侵略者。

五、表現(xiàn)手法：賦、比、興（舉例子：略。）

六、為了表達(dá)對秦軍以及張學(xué)良將軍的敬意背誦。

七、總結(jié)：

《詩經(jīng)》的特點(diǎn)：

1、表現(xiàn)手法：賦、比、興。

2、四言詩。

3、反復(fù)的手法。

全文總結(jié)：

穿越時(shí)間的長廊，我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，而現(xiàn)在我們讀——30的文學(xué)作品仍讓覺得有一種難以言說的感動，當(dāng)年的生活場景活生生的展現(xiàn)在我們的.面前。我常常在想：如果時(shí)間穿越2000——3000年的，那時(shí)的“超新星人類”讀到我們現(xiàn)在的文學(xué)作品會是什么樣的感覺。也許，和我們現(xiàn)在一樣有一種難以揚(yáng)言說的感動。

為了讓未來的人們更好地了解我們現(xiàn)代人的生活，讓我們一起來努力，創(chuàng)作出更動人的藝術(shù)作品。

秦風(fēng).無 衣歌唱篇三

秦風(fēng)無衣-無衣賞析

??秦風(fēng)?無衣

?

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

字詞解釋：

袍：長衣。行軍者日以當(dāng)衣，夜以當(dāng)被?！巴邸笔怯褠壑o。

王：指周王，秦國出兵以周天子之命為號召。

于：語助詞，猶“曰”或“聿”。

興師：出兵。秦國常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開地千里。當(dāng)時(shí)戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國伐戎必然打起“王命”的旗號。

同仇：共同對敵。

戈、矛：都是長柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。

仇：《吳越春秋》引作“”?！啊迸c“仇”同義。與子同仇：等于說你的敵就是我的敵。

澤：同“]”內(nèi)衣，指今之汗衫

戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。

作：起。

裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。

甲兵：鎧甲與兵器。

原文翻譯：

怎能說沒有衣裳？我愿和你披同樣的戰(zhàn)袍。國君要出兵作戰(zhàn)，且修整我們的戈與矛。我們面對的是共同的敵人！

怎能說沒有衣裳？我愿和你穿同樣的汗衣。國君讓我們出兵作戰(zhàn)，且修整我們的矛與戟。我愿與你一同戰(zhàn)斗！

怎能說沒有衣裳？我愿和你穿同樣的下裳。國君讓我們出兵作戰(zhàn)，且修整我們的盔甲兵器。我愿與你一同前進(jìn)

創(chuàng)作背景：

西周幽王為犬戎所殺，秦襄公護(hù)周平王東遷，并受王命攻打犬戎。王先謙先生解釋本詩時(shí)說：“西戎殺幽王，于是周室諸侯以為不共戴天之仇，秦民敵王所愾，故曰同仇也?！?/p>

《秦風(fēng)?無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產(chǎn)生于秦地（今陜西中部和甘肅東南部）人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭中，秦國人民表現(xiàn)出英勇無畏的尚武精神，也創(chuàng)造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰(zhàn)歌。

無衣賞析：

全詩共三章，章與章句式對應(yīng)；詩句大同而小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

第一章，統(tǒng)一思想。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征衣。“無衣”，這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好“戈矛”。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇!”大家認(rèn)識到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動?！芭c子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場?！芭c子偕行”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。

這首戰(zhàn)歌，每章第一、二句，分別寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神。這是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

這首詩一共三段，以復(fù)沓的形式，表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，舍生忘死、同仇敵愾。

《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時(shí)期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅力的古代軍歌。

關(guān)聯(lián)閱讀：

《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）。另外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩?！对娊?jīng)》又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》，因此又稱《毛詩》?！对娊?jīng)》中的詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起陜西和甘肅東部，北到河北西南，東至山東，南及江漢流域。詩同樂不能分。

以上這篇無衣賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全 ！

秦風(fēng).無 衣歌唱篇四

豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵，與子偕行！

【注釋】：

袍：長衣，行軍白天當(dāng)衣，夜晚當(dāng)被。

王：周王，春秋時(shí)，王室地位下降，但仍然以尊王攘夷為基本口號，秦人打仗，仍以王室號召，所以西戎打仗，秦人說是王室起兵。

戟：音己，長一丈六尺，鑲有分枝的鋒刃。

【賞析】：

《無衣》描寫軍中將士戰(zhàn)爭中同仇敵愾的精神，表現(xiàn)了英勇抗敵，慷慨激昂的士氣。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1716574.html】