文學(xué)作品是用語言藝術(shù)的方式表達思想感情的一種創(chuàng)作成果?？偨Y(jié)時要注意邏輯性和連貫性，讓讀者能夠一目了然地理解你的觀點。以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
教學(xué)研究中的幾個問題篇一
一只鳥兒和一棵樹是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒歌唱。
日子一天天過去，寒冷的冬天就要來了。鳥兒要離開樹，飛到南方去。
樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年你再回來，還唱歌給我聽。”
鳥兒說：“好。我明年一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去。
春天來了，原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回來找她的好朋友了。
可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。
“站在這兒的那棵樹，到什么地方去了呢？”鳥兒問樹根。
樹根回答：“伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了。”
鳥兒向山谷里飛去。
山谷里有座很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙－－沙－－”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友－－樹在哪兒，您知道嗎？”
門回答說：“他被機器切成細條兒，做成火柴，運到村子里賣掉了?！?/p>
鳥兒向村子里飛去。在一盞煤油灑旁，坐著個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”
小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用完了，火柴點燃的火，還在燈里亮著?！?/p>
鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完歌兒，鳥兒以又對著燈火看了一會兒，飛走了。
教學(xué)研究中的幾個問題篇二
進入21世紀,在礦業(yè)跨越式發(fā)展中,地學(xué)發(fā)展與地礦工作本身、地勘工作與環(huán)保工作、21世紀地礦人才的培養(yǎng)以及在建設(shè)循環(huán)型經(jīng)濟社會中促進資源有效利用等方面都為地學(xué)哲學(xué)工作者提出了新的課題.而以自律強化他律則是解決眾多問題的關(guān)鍵.
作者：徐公愉作者單位：吉林省區(qū)域地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查所,吉林,長春,130022刊名：吉林地質(zhì)英文刊名：jilingeology年，卷(期)：20(4)分類號：f120.4關(guān)鍵詞：地質(zhì)科學(xué)環(huán)境保護地礦人才循環(huán)型經(jīng)濟社會自律他律
教學(xué)研究中的幾個問題篇三
課前按平常，學(xué)生進行日有所誦，會背的起立，背誦《調(diào)》和《需要什么》。
一、開始——聽老師講故事吧。
有三四位學(xué)生舉手。（這很出乎我的意料，要不是看了薛瑞萍的《我們班的閱讀日志》，除了《去年的樹》，我一無所知。）。
師：你們想聽老師講故事嗎？
生：想！
師：“小猴子撿到一支紅蠟燭，可它以為是花炮。它歡歡喜喜地跑回山里，山羊、野豬、老虎、小鹿……都跑來看，猴子說，離遠點，花炮會爆炸的，很危險。在一個晚上，大家都集中到一個山頂上放花炮，可是大家都喜歡看，沒人去點。只好抓鬮，第一次抓到了烏龜，可是烏龜一點，就把頭縮進去，再也不肯伸出來了。第二次是狐貍，可是狐貍是近視眼，也不行，第三次是野豬，他勇敢地將火點著了。大家都捂上眼睛，有的塞上了耳朵，還有的嚇得躲起來。可是，大家沒有看到五彩繽紛，也沒有聽到巨響，只看見山野里靜靜地亮起一簇溫暖的光（原文較長，簡單復(fù)述）。
——階梯教室里很安靜。
師：還想聽《小狐貍買手套》嗎？
生：想！
師：“寒冷的冬天到了，小狐貍的手凍得冰冷的。媽媽想不出好的辦法，只能叫小狐貍自己到村里買手套。媽媽緊緊握著小狐貍的一只手，不一會兒，小狐貍的這只手就變成了小孩子的手。媽媽對小狐貍說：“你找到那家有禮帽標(biāo)志的店，然后敲門。門開了，你把這只手伸出去，把錢遞進去。千萬不能將另外一只手伸出去?！薄盀槭裁?？”“因為人很危險?！毙『傉业侥羌业辏瞄T，門開了，一道燈光刺著了小狐貍的眼睛，小狐貍一緊張，把另外一只手伸了出去……欲知后事如何，且聽下回分解”（全場笑）（原文較長，簡單復(fù)述）。
生：恩——。
學(xué)生舉手。
師：請大家回頭、扭頭看看聽課的老師，他們都沒有舉手，誰能像我剛才那樣把故事講給大家聽聽（全場笑）。
緊張，沒有一個人舉手。
師：這時候，第一個舉手的人，是最勇敢的人。
后排一個學(xué)生舉手。
師：這時候，第二個舉手的人，是最最勇敢的人（全場笑）。
后排又有一個學(xué)生舉手。
前排又有一個學(xué)生舉手。
師把話筒遞給前排的那位學(xué)生：
師：你是比較勇敢的人（全場笑）。
生幾乎將文章內(nèi)容說了一遍。
師：你的復(fù)述能力真棒！
二、去年——多么美好地在一起。
師：課文大家都預(yù)習(xí)過了吧，下面請全班起立，捧起書讀，從開頭開始，讀完了去年的內(nèi)容，就停止坐下。
生站起來朗讀，讀到“鳥兒說完，就向南方飛去了。”除三四位同學(xué)外，都坐下。三四位也見風(fēng)使舵地坐了下去。
幻燈出示：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
師：喜歡這個開頭嗎？我們一起來讀一遍。（生讀）。
師：我也很喜歡這個開頭。我讀著讀著，就想改編一下。你們聽著，我是這么改的。“男同學(xué)和女同學(xué)是好朋友。男同學(xué)坐在樹枝上——”
全場大笑，有學(xué)生嚷不行。
師：是的，男同學(xué)太重，應(yīng)該換成“女同學(xué)坐在樹枝上——”
全場大笑，一女生大聲說：“應(yīng)該坐在秋千上?！?/p>
師：那這樣吧，坐在座位上。“女同學(xué)坐在座位上，天天給男同學(xué)唱歌。男同學(xué)呢，天天聽著女同學(xué)唱?！保ㄈ珗鲂Γ?。
師：我們把文章開頭的三句話分男女讀一遍，第一句合，第二句女，第三句男。
生讀，很好聽。
師：男女對唱就很好聽的（全場笑）。
師：現(xiàn)在請大家閉上眼睛，聽著老師非常優(yōu)美的朗讀，然后告訴大家你的腦海里浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面。
師：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
生閉眼想像。
生：我看到一棵大榕樹，枝葉茂盛。一只黃色的小鳥在樹枝上跳來跳去。
生：我看見一只小鳥在歡快地鳴唱。一陣風(fēng)吹過，樹扭著腰，和著小鳥的歌聲跳舞。
生：我看到一棵非常高大的大榕樹，一只百靈鳥在唱著動聽的歌。大樹瞇著眼睛，聽著。
……。
師：鳥和樹也不是一天到晚都唱歌的，他們也會說說話的，他們會說什么呢？同桌相互說說看，男生當(dāng)樹，女生作鳥。
學(xué)生練習(xí)，師提醒大家的談話不要太嚴肅，要休閑些，全場笑。
師：下面請一對同桌來發(fā)言，這個事情需要兩廂情愿的（全場笑）。
男：你唱的歌太好聽了！
女：是嗎？那我天天唱歌給你聽。
女：大樹，我會永遠和你在一起，唱歌給你聽。
男：鳥兒，我每天都會聽你唱歌的，永遠保護你。”
一女生拽了同桌男生的手，男生不好意思舉手。
師把話筒遞給女生。說：“你先說，說了以后再看他還說不說?！?/p>
女：我唱得歌好聽嗎？男扭捏地小聲說：好聽。女：那我天天唱歌給你聽。
男：謝謝你給我唱歌，我們永遠是好朋友！
女：對，我們是永遠的好朋友，永遠！
……。
師：大家有什么感覺嗎？你會聯(lián)想到哪些美好的詞語嗎？
生：快樂、自由、美麗、幸福、親密無間、和睦相處、朝夕相伴……。
師：日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒必須離開樹，飛到很遠很遠的地方去。
幻燈出示：樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年請你再回來，還唱歌給我聽?！兵B兒說：“好的，我明年一定回來，給你唱歌，請等著我吧！”
師：請同桌分角色練習(xí)這場話別。
男：再見了，小鳥！明年請你再回來，還唱歌給我聽。
女：好的，我明年一定回來，給你唱歌，請等著我吧！
……。
一對，一對，又一對……四年級的學(xué)生，還奶聲奶氣，但離別的話語從他們的口中說出來也帶了一種莫名的傷感。
一遍，一遍，又一遍……我不記得讓幾對男女生起來朗誦了。重復(fù)，重復(fù)。我是想讓這兩句話在課堂后面的回憶里能夠突然感覺刻骨銘心。
三、今年——樹不見了。
師：春天又來了。原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了。可是，發(fā)生了什么事情呢？樹，不見了，只剩下樹根留在那里。
（一）尋找。
1、讀出變化。
師：鳥兒就去找她的好朋友樹。鳥兒是怎么尋找的呢？她都跟誰打聽消息了？默讀課文有關(guān)部分，然后劃出鳥兒的問話。
師：鳥兒都跟誰打聽消息了？
生：跟樹根、大門、小姑娘。
師：你能用上三個表示先后順序的詞把這個問題再回答一次嗎？
生：鳥先跟樹根，然后跟大門，最后跟小姑娘打聽樹的消息。
師：非常好。接著請你將找到的鳥的三次問話讀一下。
生：“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀？”
“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎？”
“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在那兒嗎？”
幻燈出示這三句話。
師：我們輕聲把這三句話讀一遍，想想在語氣上應(yīng)該有什么變化嗎？
生：越來越悲傷，因為樹變成燈火了。
生：越來越激動，因為快要看到樹了。
生：越來越興奮，因為就要見到樹了。
……。
師：每個同學(xué)都自己練習(xí)一下朗讀。
一生讀。
師：大家聽說了什么變化嗎？
生：越來越悲傷。
師問朗讀的學(xué)生：是嗎？
生：是的。
又如此叫了兩位來讀，讓大家評。有越來越激動和興奮的。
（事后，覺得這個環(huán)節(jié)應(yīng)該放棄評論，讓學(xué)生站起來朗讀即可。評論會破壞了氣氛，凡是舉手站起來朗讀的學(xué)生必然是投入了感情的變化，至于讀得怎么樣多評無益，還不如多叫幾個學(xué)生來讀，來得經(jīng)濟，有效果。）。
師：全班合作，來朗讀一次，女同學(xué)讀小鳥的三次問話，男同學(xué)讀回答，我讀其他。
大家合作讀。
2、想象心理：
師：鳥兒向山谷飛去，向村莊飛去。一路上，她的心頭一定只默念著一句話，只有一個念頭：選擇下面的一組關(guān)聯(lián)詞語說說。
幻燈出示：不管……都……????哪怕……也……????只要……就……。
鳥兒向山谷飛去。
鳥兒向村莊飛去。
生：不管路途多么遙遠，我都要找到樹，為他唱歌。
生：哪怕上刀山，下火海，我也要找到樹，實現(xiàn)我的諾言。
生：只要能找到樹，為他唱上一支歌，我就心滿意足了。
……。
全班齊讀：鳥兒向山谷飛去。
鳥兒向村莊飛去。
（二）唱歌。
師：鳥終于飛到了樹的身邊，火柴已經(jīng)用光了，可是，火柴點燃的火，還在這個燈里亮著。
幻燈出示：
生：這是一雙悲傷的眼睛。
生：這雙眼睛里滿是淚水。
生：這是一雙痛苦的眼睛。
……。
師：這雙眼睛里會不會浮現(xiàn)這樣的一幅情景呢？
幻燈出示：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
全班齊聲輕讀。
幻燈出示：“再見了，小鳥！明年請你再回來，還唱歌給我聽?！?/p>
“好的，我明年一定回來，給你唱歌，請等著我吧！”請前面環(huán)節(jié)中讀得最甜的男女生對讀。
師：這雙眼睛里會不會浮現(xiàn)這樣的一幅情景呢？
生：會。
師：那么小鳥此時的眼睛里會出現(xiàn)什么神情？
生：一絲欣慰。
師：還有一雙眼睛？那是誰的眼睛？那是一雙怎樣的眼睛？
生：那是樹的眼睛。
生：那眼睛里有悲哀、憂傷。
生：那眼睛里有欣喜。
……。
師：這兩雙眼睛在默默地對話，樹說……鳥說……男生寫樹的話語，女生寫鳥的話語。
學(xué)生練筆。
師：請同桌合作對話，看你們寫的語言能不能吻合。
《無覺》音樂起——。
女：“我現(xiàn)在就唱歌給你聽……”
女：“我會永遠記住你的?！?/p>
女：“你雖然離開我了，但是我們的友誼是永遠的。”
男：“不行了，記住我就是了?！?/p>
女：“再見了，樹，我給你唱最后一首歌吧?！?/p>
女：“樹，我又回來了，你快變回以前的樹吧！”
……。
三、永遠。
生：樹和鳥的友誼。
生：去年的記憶。（齊讀去年的文章描寫）。
生：今年的記憶。（齊讀最后三節(jié)）。
師：曾經(jīng)擁有的所有的美好回憶都會永遠永遠……。
四、思索。
生：友誼是分不開的，不管在哪里，只要有心，都是分不開的。
生：友誼是天長地久的，讓我們學(xué)會愛，愛身邊的每一個人。
生：友誼就像兩只手，永遠握在一起。
生：鳥和樹的友誼是千山萬水也隔不斷的。
生：永遠不要想你失去了什么，而要記住你曾經(jīng)擁有什么。
……。
師：老師也明白了一個道理，與大家分享。
幻燈出示：去年——一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
師：鳥給了樹什么？樹給了鳥什么？
生：鳥給了樹歌聲，樹給了鳥綠葉。
生：鳥給了樹陪伴，樹給了鳥一個安穩(wěn)的家。
生：鳥給樹捉蟲，樹讓鳥把巢筑在他身上。
……。
師：在快樂中給，在相聚中給，都還是正常的。若不得不分離呢？——。
幻燈出示：今年——鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌兒，給燈火聽。唱完了歌兒，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。
師：樹給了鳥什么？鳥給了樹什么？
生：鳥千里迢迢地來看樹，唱歌給樹聽。
師：那樹呢？
生沉默。
生：溫暖的。
生：明亮的。
……。
師：溫暖和明亮都是美好的。即使分別，即使在困境中，也給美好的。這是最可貴的。
師：愛就是給予美好（板書）。
五、聯(lián)系。
生：《夏洛的網(wǎng)》。說的是一頭豬和一只蜘蛛是好朋友。蛛蛛為了挽救豬的性命，吐絲在豬欄上織出“王牌豬”、“了不起”、“謙卑”等字，使豬成為一只聲名遠揚的豬，給了他一生的安逸。最后，蛛蛛老了，死了。
生：《愛心樹》。說一棵樹和一個孩子是好朋友。樹把自己的蘋果、枝葉，甚至是自己的樹干都給了這個孩子，他感到很快樂。
……。
師：童話的故事情節(jié)是假的，但是他詮釋的真善美的情感卻是真的。我們可以拿童話來關(guān)照自己的人生。這就是我們相信童話的理由，就是我們閱讀童話的意義所在。
幻燈出示：
如果我是樹，那么誰是那只鳥呢？
如果我是鳥，那么誰是那棵樹呢？
我給朋友什么呢？
師：這些問題可能你們現(xiàn)在都沒有辦法回答。就像《花婆婆》里的艾麗絲一樣，她起初也不知道“什么是讓世界變得更美好的事情”但是她后來明白了。
師：老師還想送大家一首現(xiàn)在可能也看不懂的詩歌。
音樂起。
師讀一句，生跟讀一句。
《在年輕的時候》。
中國臺灣席慕蓉。
在年輕的時候，
如果你遇見了一個人，
請你，請你一定要溫柔地對待他（她）。
不管你們相識的時間有多長或多短，
若你們能始終溫柔地相待，
那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，
也要好好地說聲再見，
也要在心里存著感謝，
感謝他（她）給了你一份記憶。
長大了以后，
你才會知道。
在驀然回首的剎那，
沒有怨恨的青春才會了無遺憾，
如山岡上那輪靜靜的滿月。
六、布置作業(yè)。
1、作文：《去年的????》。
2、背誦：《在年輕的時候》。
板書設(shè)計。
我給朋友什么？??（學(xué)生明白的道理）??（本課所有的美好詞語）。
愛是給予美好。
備注：本課設(shè)計借鑒了周益民的課堂實錄。
教學(xué)研究中的幾個問題篇四
社會的發(fā)展對人才培養(yǎng)提出了新的要求。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機技術(shù)的廣泛應(yīng)用已成為信息社會的重要標(biāo)志之一。計算機應(yīng)用能力已成為當(dāng)代科技人員必備的基本技能，計算機技術(shù)進入教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）領(lǐng)域，必將推動各學(xué)科的改革和發(fā)展并打破各傳統(tǒng)的'封閉式教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體系，改革課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，為培養(yǎng)具有開拓性人才創(chuàng)造良好的條件。
目前，計算機不僅已進入中小學(xué)，而且進入了家庭和社會，在教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）領(lǐng)域中，計算機不僅是一門學(xué)科，而且正逐漸成為有效的教學(xué)媒體和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）管理的有力工具。它使當(dāng)今的教學(xué)手段、教學(xué)方法，教學(xué)觀念與形式，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以致教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想與教學(xué)理論都發(fā)生了變革。由此相應(yīng)形成一門新的綜合的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)知識與計算機技術(shù)相結(jié)合的研究領(lǐng)域計算機輔助教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。特別是近年來，計算機多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日漸成熟，把計算機輔助教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的研究和使用推上了一個新臺階。然而計算機輔助教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作為教學(xué)中的一件新事物，在它的發(fā)展過程中必然會遇到一些問題。下面就我在學(xué)習(xí)和實踐中遇到的一些問題談?wù)勎覀€人的看法：
[1][2][3]。
教學(xué)研究中的幾個問題篇五
作文教學(xué)一直是語文教學(xué)中的難點，看了很多研究的文章和經(jīng)驗介紹后，我覺的搞好作文教學(xué)的研究工作，首先要有一個規(guī)范的共識，否則只能是“各自為戰(zhàn)，天下大亂”。所以我嘗試從基本的內(nèi)容開始去解答一些問題。
關(guān)于作文教學(xué)研究的對象，我只想說：我們應(yīng)該“把作文當(dāng)作文”來研究。為什么這么說呢？因為我看到很多老師在介紹經(jīng)驗時，經(jīng)常把作文訓(xùn)練的目標(biāo)定在“教學(xué)生做人”上。（我不反對作文教學(xué)要體現(xiàn)出育人的內(nèi)容——尤其是漢語本身的有承載文化內(nèi)涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學(xué)是兩個不同的概念。大多數(shù)教師在研究作文教學(xué)時沒有到意識到二者的區(qū)別，因此在教學(xué)設(shè)計和內(nèi)容落實上“教學(xué)目標(biāo)”往往被“教育目標(biāo)”所取代！學(xué)生應(yīng)掌握的“技能”被“思想意識”所取代。可能會有老師問：只研究寫作技巧，那中國傳統(tǒng)的“文以載道”怎么體現(xiàn)呢？我要說，要先有“文”，“道”才能有依附的對象；沒有“文”，“道”只能是玄而又玄的空言。同樣在作文訓(xùn)練中過分強調(diào)人文性，而忽視作文本身的規(guī)律，實際上也是本末倒置的做法，因為人文精神的實質(zhì)不是在口頭上，而是在實踐中。因此我們應(yīng)該看到：作文作為一種文字的運用，它有自身的規(guī)律，你可以在運用這個規(guī)律的時候加入育人的內(nèi)容，但這個規(guī)律本身和育人的理念無關(guān)。
我理解作文教學(xué)研究的內(nèi)容應(yīng)該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律，這種規(guī)律是人的認知規(guī)律。這種規(guī)律是每個人都能夠通過學(xué)習(xí)而掌握的，而且這種規(guī)律不會因其他因素的影響而難以掌握。比如說，有兩個人，其中一個略懂電腦，另一個是電腦高手，兩個人對電腦知識的了解存在著很大的差異，但兩個人打開電腦的過程卻是相同的。再比如，一名賽車手和一名普通的司機，兩個人開車的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點火裝置使發(fā)動機運轉(zhuǎn)。我想通過對作文教學(xué)過程的分析，把作文教學(xué)研究的內(nèi)容固定在“相同”這一點上。這樣可以保證每個學(xué)生都通過訓(xùn)練掌握了“相同”的技能。
我們的研究成果或者說寫作規(guī)律是為了誰服務(wù)的呢？這個問題涉及到，以什么樣的學(xué)生作為研究對象的問題。實際上我們的研究對象和服務(wù)對象是統(tǒng)一的。也就說規(guī)律應(yīng)從一定水平學(xué)生的身上總結(jié)，反過來又在同水平的學(xué)生身上實施。所以就要看我們?nèi)绾未_立研究對象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例，所以精神分析學(xué)說日漸衰微；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對象，所以人本主義被廣泛應(yīng)用?？鬃釉炎约旱膶W(xué)生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現(xiàn)代的教育觀念告訴我們教育不應(yīng)該只面向那些“中人以上”的“精英”，而應(yīng)該面向那些“中人以下”的“普通人”。既然我們作文教學(xué)研究的是一種人人能掌握的本質(zhì)規(guī)律，那么作文教學(xué)的研究對象應(yīng)該是基于水平最低的學(xué)生的展開的。因此上，只拿個別學(xué)生的現(xiàn)象來推廣所謂經(jīng)驗的做法，完全是無視教育原則的行為。
在實際教學(xué)中，作文是一個模糊的概念。小學(xué)生寫的叫“作文”，中學(xué)生寫的叫“作文”，大學(xué)生寫的叫“作文”，甚至專業(yè)作家也可以寫“作文”。雖然我認為從宏觀的角度看，聯(lián)系每個人的認知水平，每一篇作文都是一種創(chuàng)造性地勞動。（從這個層面上講小學(xué)生的習(xí)作和大作家的作品在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。）但從內(nèi)容和技巧的角度分析，“習(xí)作”和“作品”之間的區(qū)別是顯而易見的。也就是說，以往“大而化之”的被稱作作文的這個概念，根本沒有體現(xiàn)出不同年齡、不同知識水平差異。這也就是為什么有很多家長一直弄不清楚“為什么我的孩子在小學(xué)時作文挺好的，一到了中學(xué)就不行了？”其實，是因為小學(xué)與中學(xué)在作文要求上不同的緣故，是一種“名同質(zhì)異”的情況?；谶@種情況，如果我們用對大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)生是不切合實際的，同樣我們用小學(xué)習(xí)作成果來說明“作家創(chuàng)作是輕而易舉的”也是片面的。
在課堂作文教學(xué)中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導(dǎo)讓位給課外閱讀。第二種是把作文指導(dǎo)讓位給課外練筆。課堂上無非是，讀讀好文章，分析分析結(jié)構(gòu)和修辭，互相批改等等一些活動。這也是無視作文教學(xué)本體的做法！我們分析一下就可以看到，“學(xué)生通過閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語感，增強寫作能力”的實質(zhì)是一種“無意識”的積累，這種積累會耗費大量的時間，因?qū)W生的差異，有的效果能夠很快體現(xiàn)，有的效果可能要很久之后才體現(xiàn)出來。而我們的作文指導(dǎo)應(yīng)該盡量減少學(xué)生的無效勞動，讓他們有“規(guī)”可隨，有“徑”可走。
在學(xué)生課余時間的安排上，我們不應(yīng)該僅從本學(xué)科的角度出發(fā)，搶、占、擠，而應(yīng)該注重指導(dǎo)，讓學(xué)生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分。所以我設(shè)想應(yīng)該有一種，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導(dǎo)作用，符合所有學(xué)生認知規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)的既簡單又高效的訓(xùn)練內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練內(nèi)容不因授課教師的水平而有差異。
如果我們細致分析一下，我們就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在作文教學(xué)的研究已經(jīng)成為語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。但作為一種語言訓(xùn)練的形式，作文教學(xué)是不是該永遠與語文為伴呢？我想這個問題恐怕很難用一兩句話來回答。但我的觀點是作文訓(xùn)練應(yīng)該有明確的量化的達標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)是每個人都能達到的，而且任何人只要達標(biāo)后，就可以不再接受統(tǒng)一的作文指導(dǎo)。
現(xiàn)在，有一種教學(xué)現(xiàn)象和試驗就是拋開課本，只強調(diào)閱讀與寫作，并聲稱收到了很好的效果。我個人覺得這是絕對錯誤的傾向。
我的理由有兩點：
一、這種試驗往往是單方面的訓(xùn)練，同時這種訓(xùn)練是通過擠占學(xué)生大量的課余時間和其他學(xué)科學(xué)習(xí)時間、體育鍛煉的時間而得到作文方面的進步的。這樣訓(xùn)練出來的學(xué)生，短時間內(nèi)可能在作文上有所進步，但從長遠上看，這種訓(xùn)練已經(jīng)影響了學(xué)生的今后發(fā)展的可能性。
二、雖說，現(xiàn)行的教材本身有一定的缺陷，但只以識字為目標(biāo)而舍棄教材的做法，不能挽救語文，只能害了語文。要知道寫作不是語文教學(xué)的全部內(nèi)容。更何況，語文教學(xué)還承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重任。在這里，我可以這樣說，如果一名學(xué)生熟識了所有漢字卻沒有看過一本古代原始典籍的話，那他不是一個完整的中國人。
教學(xué)研究中的幾個問題篇六
摘要1974年建成的220kv楓河線在設(shè)計上先天不足，防雷水平低，投產(chǎn)后雷擊故障頻繁。通過分析雷擊故障頻繁發(fā)生的原因，并對照楓河線防雷技術(shù)改造幾個階段的效果，得出了降低地網(wǎng)接地電阻是防雷最有效措施的結(jié)論。
220kv楓河線北起楓樹壩電廠、南至河源變電站，全長115.9km，全線基本上沿東江順流而下，90%線路經(jīng)過雷電多發(fā)的高山、丘陵地區(qū)。1974年建成投運時，全線共有桿塔315基，其中耐張塔36基、直線塔19基、鋼桿148基、水泥桿112基，全線采用gj-50鋼絞線單避雷線保護。投運后，由于線路雷擊故障頻繁以及多方面的原因，多年來，對這條線路進行了多項技術(shù)改造，其中主要有以下幾項：
c)1993年至1995年分3期對早期的一根避雷線進行全線更換；
d)1995年11月和1996年6月分2期對全線315基桿塔接地網(wǎng)進行改造；
e)19分2期對6基水泥桿和10基鋼桿進行了改造。
1雷擊故障統(tǒng)計。
楓河線自1974年9月投運至1910月共運行了24個雷雨年度，期間共發(fā)生了有明顯故障點的雷擊故障31次，發(fā)現(xiàn)44處故障點。為便于統(tǒng)計，將同一時間的.故障作為線路一次故障，將同一時間在1基桿塔上產(chǎn)生了故障點認為該基桿塔發(fā)生了1次故障。表1和表2分別為按年度和按線段統(tǒng)計的故障次數(shù)。
2防雷問題。
從表1可以看到，楓河線投產(chǎn)后雷擊故障頻繁發(fā)生，至1981年共發(fā)生雷擊故障14次，平均雷擊故障率高達1.73次／(102km.a)，大大超出允許值。其主要原因是：架空線路全線僅使用單避雷線作防雷保護，防雷保護角偏大；線路經(jīng)過雷電活動異常劇烈的卓峰山段。為此進行了多次防雷技術(shù)改造。
2.1避雷線改造。
為了解決線路防雷保護角偏大問題，1981年至1985年分4期將楓河線的防雷保護由單避雷線改造成雙避雷線，使全線的水泥桿、鋼桿和直線鐵塔的防雷保護角分別由20.6°，20.6°，23.5°降至12.5°，15°，14°(耐張塔的保護角未改造)。改造后的運行情況表明，線路的防雷水平有了較大的提高，全線多年平均雷擊故障率由改造前的1.65次／(102km.a)下降至0.78次／(102km.a)。但是，雙避雷線改造后卓峰山段的雷擊并沒有減少。
表1楓河線各年度雷擊故障統(tǒng)計表。
年度1975197619771978。
[1][2][3][4][5]。
教學(xué)研究中的幾個問題篇七
第一條為進一步加強貼息資金管理，發(fā)揮技術(shù)改造貼息資金的宏觀導(dǎo)向和激勵作用，引導(dǎo)社會資金投向，結(jié)合全區(qū)技術(shù)改造實際，特制定《××區(qū)企業(yè)技術(shù)改造貸款貼息資金管理辦法》。
第二條對重點技術(shù)改造項目實施貼息的目的，是鼓勵企業(yè)圍繞品種、質(zhì)量、效益進行技術(shù)改造，促進高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，積極運用高新技術(shù)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高技術(shù)改造項目投資效益，增強企業(yè)的競爭能力。
第三條本辦法中所稱的貼息資金是指財政補貼給企業(yè)技術(shù)改造貸款項目的資金。
二、貼息資金安排的原則。
第四條區(qū)貼息資金主要安排符合國家產(chǎn)業(yè)政策和省、市重點技術(shù)改造貼息導(dǎo)向目錄，經(jīng)國家、省、市批準(zhǔn)或備案，并列入國家、省或市技術(shù)改造投資計劃的重點技術(shù)改造項目。根據(jù)擇優(yōu)扶強原則，重點支持產(chǎn)品技術(shù)含量高、帶動性強、對本區(qū)經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)升級作用大的.項目；優(yōu)先安排省或市、區(qū)重點企業(yè)、成長型企業(yè)和高科技企業(yè)的技術(shù)改造項目；優(yōu)先安排經(jīng)濟效益好、經(jīng)營者素質(zhì)高、有良好信譽的利稅大戶企業(yè)的技術(shù)改造項目。
第五條堅持向省、市兩級開發(fā)園區(qū)傾斜的原則。
第六條符合上述原則的企業(yè)技術(shù)改造項目，使用經(jīng)核準(zhǔn)的銀行貸款，可以向區(qū)申請貼息。
三、貼息條件。
第七條符合以下條件的項目，可以申請區(qū)貼息：
（一）企業(yè)在區(qū)內(nèi)進行工商注冊登記和稅務(wù)登記，并且其稅收入?yún)^(qū)庫；
（二）符合國家產(chǎn)業(yè)政策，項目經(jīng)區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易局登記備案；
（三）項目被列入市級以上技改項目、技術(shù)創(chuàng)新項目等貼息計劃。
四、貼息的申請程序。
第八條凡需申請貼息的項目均應(yīng)逐級申報有關(guān)項目可行性報告，并經(jīng)有關(guān)部門備案。項目被列入省、市貼息計劃后，需進行竣工驗收合格，在辦理省、市貼息的同時申報區(qū)配套貼息。
第九條凡符合貼息條件的項目，由有關(guān)單位按企業(yè)隸屬關(guān)系向區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易局、區(qū)財政局申報貼息。具體程序如下：
（三）方案報區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)審批；
（四）區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易局、財政局聯(lián)合發(fā)文公布計劃；
（五）由區(qū)財政局撥付項目貼息資金。
五、附則。
第十條承擔(dān)貸款貼息項目的單位要認真貫徹責(zé)任制，專人負責(zé)，確保項目順利開展，按時竣工。列入年度貼息計劃的項目，應(yīng)在貼息計劃下達之日起1年內(nèi)辦理貼息資金的申領(lǐng)手續(xù)，逾期取消貼息資格。
第十一條各開發(fā)區(qū)、街道經(jīng)貿(mào)局和經(jīng)管辦要嚴格按本辦法組織有關(guān)企業(yè)申報貼息計劃，并按要求辦理貼息資金的撥付手續(xù)，確保資金及時足額到位，專項用于技術(shù)改造項目建設(shè)，并向區(qū)經(jīng)貿(mào)局報告項目的執(zhí)行情況。如在項目申報、實施和辦理有關(guān)撥付手續(xù)過程中有弄虛作假、截留占用資金行為的，將取消該項目貼息資格，并追究當(dāng)事者責(zé)任。
教學(xué)研究中的幾個問題篇八
在目前的中學(xué)語文作文教學(xué)中，教師方面存在著以下問題：首先，在觀念上存在偏差，很多教師不能給作文教學(xué)以正確定位，片面地認為，寫作主要是通過閱讀來促進的；其次，方法不當(dāng)，作文教學(xué)沒有實現(xiàn)核心化與序列化；再次,教師缺乏寫作經(jīng)驗，不能真切地指導(dǎo)學(xué)生寫作。另外，教師對作文教學(xué)重視不夠，嚴重地影響了作文教學(xué)水平的提高。
在目前的中學(xué)語文教學(xué)中，相對閱讀教學(xué)而言，作文教學(xué)存在的問題顯然要多一些。存在問題的原因很多，但我覺得最主要的原因還是教師自身的作文教學(xué)水平存在問題。
教師作文教學(xué)的觀念問題是作文教學(xué)的一個最重要的問題。一旦教師作文教學(xué)觀念有偏差，其作文教學(xué)也就必然會出現(xiàn)方向性的偏差。目前語文教師在對學(xué)生寫作能力形成機理的認識上普遍存在著偏差，這主要表現(xiàn)在兩個方面。
其一，不能正確為學(xué)生寫作定位。寫作是一種智力技能，它是通過大量的寫作實踐而練就的；寫作能力的提高主要不是靠寫作知識，寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大。
從心理學(xué)的角度講，技能有兩類：動作技能和智力技能。寫作是一種智力技能。無論何種技能，其形成都要經(jīng)歷兩個階段：技能認知和技能形成。技能的水平有高低之分，技能的形成與水平的提高是一個漸變的過程。事實上，它是從技能初步認知到技能初步形成，再從技能認知水平的提高到技能水平的提高這樣一個循序漸進的過程。技能水平的提高是建立在有較高的技能認知水平基礎(chǔ)之上的，但是較高的技能認知水平本身不能直接轉(zhuǎn)化成較高的技能水平，較高的技能水平只有通過對建立在較高技能水平的`認知基礎(chǔ)之上的不斷訓(xùn)練才能逐步形成。
學(xué)生對寫作的認知，有的是教師教的，有的是自己通過閱讀得來的(從讀別人的文章中體會的，或是別人在文章中介紹的)，有的是自己在寫文章時自悟的。但對寫作最有用的就是作者在寫作中自悟出的對寫作的認知，唯有這樣的認知最真切，對寫作的指導(dǎo)作用也最大。從根本上講，對寫作的認知水平與寫作的實際水平是相互促進的。一方面，學(xué)生對寫作的認知水平主要是通過自身的不斷寫作而得到不斷提高的。另一方面，寫作的認知水平提高了，寫作的實際水平才能提高。但是寫作認知水平本身并不能直接轉(zhuǎn)為寫作的實際水平，寫作實際水平的提高是通過建立在寫作認知水平提高基礎(chǔ)之上的不斷的寫作訓(xùn)練而逐漸生成的。因此，教師要重視學(xué)生寫作知識的掌握，更要重視學(xué)生扎實的寫作訓(xùn)練。
其二，很多教師都認為，寫作主要(或很大程度上)是通過閱讀來促進的，這導(dǎo)致讀對寫的作用被不適當(dāng)?shù)乜浯罅恕?/p>
俗話講的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，正是對“以讀促寫”語文教學(xué)傳統(tǒng)的最好注釋。這句俗語的直接意思很明白：你如果讀了大量的唐詩，就會寫詩。這句俗語的意思再推廣開來就是：你如果大量地閱讀，就會寫作?？v觀中國語文教育史，這種“以讀促寫”的教學(xué)范式在大多數(shù)時間里都占據(jù)了語文教育的主體地位。
上世紀八十年代以來，語文學(xué)界對語文教學(xué)的各方面問題都進行了大量的反思，這其中也包含了“以讀促寫”語文教學(xué)范式問題。但長期形成的“以讀促寫”這種語文教學(xué)范式在大多數(shù)教師的頭腦中似乎根深蒂固，很難改變。持有“通過大量的閱讀就可以達到提高寫作能力”觀點的人，其觀點的實質(zhì)就是，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”。
大家都知道，寫作主要就是語言表達。語言表達是以語言積累作為前提的，沒有適量的語言積累，語言表達就難免會遇到困難。然而有豐厚的語言積累未必就一定有良好的語言表達。
我們從閱讀中獲得的與寫作有關(guān)的語言積累主要體現(xiàn)在兩個方面。一個是詞匯、語句的積累。閱讀所形成的這種語言積累要轉(zhuǎn)換為寫作中的靈活應(yīng)用需要一個漫長的寫作訓(xùn)練過程，只靠閱讀是不能解決問題的。還有一個積累是獲得語言使用上的認知(明白語言可以如何用)。事實上，語言的認知水平與語言實際應(yīng)用水平是不一樣的，一個人有較高的語言認知水平，并不意味著他就有較高的語言表達水平，就像很多知名的語言學(xué)家與文藝理論家不是(不能成為)文學(xué)家一樣。語言表達是一種技能，任何一種技能都主要是依靠練習(xí)才能逐漸形成的。語言表達能力是建立在一定語言積累之上的、且須經(jīng)過不斷的寫作實踐才逐步形成的。
大家也都知道，文章中的語言表達還要借助一定的篇章結(jié)構(gòu)等筆法形式來顯現(xiàn)，這些一定的篇章結(jié)構(gòu)等筆法形式就是我們常說的寫作知識。其實，我們通過閱讀可以大量獲取的那些寫作知識，仍是停留在對寫作方法的認知層面上的知識。要說這種寫作知識的作用，正如我們前面所說的那樣，“寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大”。
因此，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”的認識顯然是錯誤的。
講作文教法與寫法的文章可以說是鋪天蓋地。當(dāng)然，我們的作文教學(xué)可以從這些文章中汲取一些可資借鑒的方法，但這無法從根本上改變目前作文教學(xué)的效率普遍不高的尷尬局面。我個人覺得，作文教學(xué)要超越這些“鋪天蓋地”的“方法”，就得站在“方法”之上，也就是要把握作文教學(xué)的“原則性”的“方法”。筆者認為，這“原則性”的“方法”就是作文教學(xué)要核心化、要序列化。
1、要核心化。
作文教學(xué)應(yīng)抓住兩個核心：語言的表達能力和對生活的感知力。
寫作是將思維轉(zhuǎn)化為文字的過程，在本質(zhì)上就是語言表達。學(xué)生學(xué)習(xí)寫作在本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)語言表達，而怎樣才能使學(xué)生的語言表達取得更好的成效，則是我們廣大語文教師所要重點去研究的問題。這也是我們作文教學(xué)的核心問題之一。
影響語言表達的因素很多，如認知能力、思維能力、心理因素等等。但從語言本身的層面來看，主要有兩個因素：一個是語言積累，一個是語言表達本身。先說學(xué)生的語言積累問題。大家都明白，語言表達是建立在語言積累之上的，沒有豐厚的語言積累就不可能有良好的語言表達。教師可以通過聽說讀寫多管齊下，使學(xué)生實現(xiàn)適量的語言積累。教師不僅要重視學(xué)生在閱讀中的語言積累，也要重視學(xué)生在寫作中的語言積累。讓學(xué)生多寫作，把閱讀中學(xué)到的或是聽來的詞匯、句子等語言表達盡可能用到寫作中去。這樣，才可能使語言積累越來越豐厚。再說語言表達能力問題。一個人，如果有了一定的語言表達能力，那么無論要寫什么文體，他也應(yīng)該是可以應(yīng)付的。
真正的寫作絕不是人云亦云，而是創(chuàng)造，它要求寫出自己的獨特感知。盡管我們的作文教學(xué)，不是專門為了培養(yǎng)作家、新聞工作者或是研究者等專業(yè)人員去教學(xué)生寫作的，但寫作的本真指向始終都是創(chuàng)造和表現(xiàn)自我。教學(xué)一定要把握這個大方向，要引導(dǎo)學(xué)生在作文中寫出自己的獨特感受。對于學(xué)生而言，在作文中能寫出自己的感受，能表達出自己的真情實感，就可以稱得上是真正意義上的個性化作文了。當(dāng)然要做到這一點，就要求學(xué)生對生活要有良好的感知能力。學(xué)生只有對生活有了良好的感知力，才可能寫出自己對生活的獨特感受。這樣的寫作才能真正表現(xiàn)自我，這樣的寫作才是真正意義上的個性化寫作。因此，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生對生活的感知能力問題作為作文教學(xué)的核心問題來研究。
2、要序列化。
在作文教學(xué)中，我們除了要抓住上面說到的兩個核心問題外，還要把握一個序列化的問題。
在作文教學(xué)中，需要教學(xué)的東西很多，應(yīng)該把初中或高中看做一個教學(xué)的整體，在此基礎(chǔ)上對作文教學(xué)進行序列化的安排。教師可以根據(jù)語文“課標(biāo)”的要求，擬定出初中、高中作文教學(xué)的序列。譬如，初一年級語言表達方式可以確定為記敘和描寫；文體寫作確定為一般記敘文和應(yīng)用文中的通知、啟事、申請書和倡議書。初二年級語言表達方式可以確定為說明和抒情；文體寫作可確定為說明文、記敘文中的消息與通訊以及應(yīng)用文中的感謝信、表揚信、公約和計劃。初三年級語言表達方式可以確定為議論和表達方式的綜合利用；文體寫作可確定為議論文和應(yīng)用文中的海報、廣告、調(diào)查報告、實驗報告等。如此這般，整個初中的作文教學(xué)在語言表達方式和文體寫作上就會有一個較為合理的序列(主要體現(xiàn)作文教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性與漸進性)。
然而，在實際的教學(xué)中，教師作文教學(xué)往往沒能抓住核心問題，往往未能對初中或高中整個學(xué)段的作文教學(xué)進行序列化安排。教師的作文教學(xué)有很大的隨意性，常常是這次作文課講寫作的這個問題、寫這個題目，下一次作文課講寫作的那個問題、寫那個題目，幾次作文課講的若干個問題或是寫的若干個題目，它們之間往往缺乏合理的序列，作文教學(xué)的核心更是難以體現(xiàn)。
事實上，關(guān)于作文教學(xué)的核心化與序列化問題，不能全怪我們教師，語文教材也需負很大責(zé)任。就目前出版的三套初中語文教材看，人教版的教材把寫作與“綜合性學(xué)習(xí)”合二為一，強調(diào)從生活化的角度去寫作，強調(diào)學(xué)生把不同的生活作為寫作對象，教材很難看出寫作教學(xué)本身所特別要求的核心化與序列化。和現(xiàn)行三套初中語文教材相比，現(xiàn)行的人教版高中語文教材在作文教學(xué)的核心化與序列化方面的處理就好得多。教材在作文教學(xué)方面的編寫能基本體現(xiàn)作文教學(xué)的核心問題，單是“培養(yǎng)學(xué)生對生活的感知力”這一核心問題，在第一冊的高中語文教材的“寫作、口語交際”部分就設(shè)計了三個單元有關(guān)這方面的內(nèi)容，即“用心感受生活”、“深入思考生活”和“表現(xiàn)主觀情意”。教學(xué)的另外一個核心問題“提高學(xué)生的語言表達能力”在教材中也得到了較充分的體現(xiàn)，在六冊語文教材總共三十四個寫作單元中就有近二十個單元是有關(guān)培養(yǎng)語言表達能力的?，F(xiàn)行的人教版高中語文教材在作文教學(xué)方面的編寫不但能凸顯作文教學(xué)的核心問題，也能基本體現(xiàn)出作文教學(xué)的序列化要求。它不僅在語言表達方式的教學(xué)安排上有清晰的序列性，在文體寫作安排上同樣具有清晰的序列性，從敘述性文體逐漸過渡到說明性的文體和議論性的文體。2001年，這套人教版高中語文教材在高中的起始年級開始使用，它在寫作教學(xué)方面顯現(xiàn)出的獨特優(yōu)勢也逐漸被大家所認可。
總之，作文教學(xué)只有做到核心化與序列化，作文教學(xué)效率才能真正得到提高，學(xué)生的寫作水平才能真正得到提升。
前些時間，筆者就本地區(qū)中學(xué)語文教師寫作現(xiàn)狀進行過一次調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：中學(xué)語文教師堅持寫作的人很少，而且寫作的質(zhì)量普遍偏低，很少有人能在有關(guān)刊物上發(fā)表文章。這說明了語文教師本身寫作直接經(jīng)驗的缺失〔２〕。
前面說過，寫作是一種智力技能，這種技能是通過不斷的寫作練就的。如果語文教師不寫作，或是寫作的數(shù)量很少，教師自身的寫作技能不僅很難提高，而且會逐漸衰退，其直接后果必然是教師自身的寫作直接經(jīng)驗逐漸缺失。那么，指導(dǎo)作文教學(xué)，語文教師只能靠間接經(jīng)驗，看看別人是怎么說的，然后依據(jù)別人說的(或是加上自己的推想)去教學(xué)生寫作文。
教作文如同教練教人游泳。試想，一個游泳教練自己不會游泳，哪怕他看了再多的游泳方面的書，請教再多的游泳高手，他也很難教會別人游泳，更不可能培養(yǎng)出游泳高手。因為他得來的是間接經(jīng)驗，他未必能理解。再說，游泳時可能會遇到許多意想不到的問題，有些東西在間接經(jīng)驗中可能根本就沒有。教學(xué)也是一樣的，別人講的寫作經(jīng)驗?zāi)阃茈y徹悟(它還可能是不準(zhǔn)確的，甚至可能是錯誤的)，這樣的經(jīng)驗不好用來指導(dǎo)學(xué)生的作文；再說，在學(xué)生的實際寫作中，再多的間接經(jīng)驗也不可能涵蓋在實際寫作中可能遇到的各種情形。寫作的實際情形是活的，是千變?nèi)f化的，只有教師本身在寫作上既有豐富的直接經(jīng)驗又有豐富的間接經(jīng)驗，才能真正地從容應(yīng)對學(xué)生在寫作時可能遇到的各種情形，才能真正做到指導(dǎo)學(xué)生寫作游刃有余。
關(guān)于語文教師寫作的直接經(jīng)驗，葉圣陶先生在《“教師下水”》一文中說過，語文教師寫下水作文，能“無論取材布局，遣詞造句，知其然又知其所以然，而且非常熟練，具有敏感，幾乎不假思索，而自然能左右逢源。這樣的時候，隨時給學(xué)生引導(dǎo)一下，指點幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗”〔１〕４８８。由此可見，教師寫作的直接經(jīng)驗對作文教學(xué)是多么重要。語文教師只有自己常寫作、多寫作，才能不斷積累寫作的直接經(jīng)驗，才可能在作文教學(xué)中講出自己的真知灼見。
對作文教學(xué)重視不夠，究其原因是多方面的。
其一是作文教學(xué)的觀念有偏差。這一點，前文已有論述。
其二是教師自身很少寫作、怕寫作，在其頭腦里定然潛伏有對寫作不夠重視的因素。有些教師往往不能很好地利用每周兩節(jié)的作文課。上作文課前不認真?zhèn)湔n；作文課堂上，有時只是隨意在黑板上寫個作文題目，讓學(xué)生自己去寫，而沒有進行任何的寫作指導(dǎo)。有的教師，干脆把作文課改為上其他內(nèi)容的語文課。對作文教學(xué)的不重視，還表現(xiàn)在以下幾點：作文批改不及時，講評缺乏針對性，寫作數(shù)量嚴重不足，一個學(xué)期下來學(xué)生才寫三四篇作文。
另外，教師對作文教學(xué)重視不夠的問題同目前的應(yīng)試教育也有很大的關(guān)系。分數(shù)在整個語文考試中所占的分數(shù)比例不是很高，一般的語文考試，作文只占30％到40％，而且學(xué)生在作文上得分的分差也拉得不開。因此許多語文教師都持有這樣的觀點：與其把力氣花在提高學(xué)生語文的作文分數(shù)上，還不如把力氣花在提高學(xué)生語文的其他方面的分數(shù)上。
總之，作文教學(xué)效率不高，除了教師在作文教學(xué)的觀念、方法上存在問題，教師本身寫作經(jīng)驗不足，以及教師本身對寫作教學(xué)重視不夠外，還與教師其他方面的一些問題有關(guān)，諸如對作文的評價水平問題等，這些都有待我們進一步去探究。
教學(xué)研究中的幾個問題篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課10個生字，認識4個生字。理解由生字組成的詞語。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、了解課文的主要內(nèi)容，理清敘述順序。引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成邊讀書，邊思考的閱讀習(xí)慣。
4、初步感受陶行知對孩子們的諄諄教誨，初步了解有關(guān)蜻蜓的科學(xué)知識，懂得蜻蜓是人類的好朋友，激發(fā)學(xué)生保護有益動物的情感。
教學(xué)重、難點：理解重點詞語，了解課文的主要內(nèi)容。初步感受陶行知對孩子們的諄諄教誨，初步了解有關(guān)蜻蜓的科學(xué)知識，懂得蜻蜓是人類的好朋友。
教學(xué)過程： 。
一、解讀課題，引發(fā)質(zhì)疑。
學(xué)習(xí)“蜻蜓”：（1）都是什么偏旁？因為……（它是昆蟲）。
（2）提示：注意“蜓”右邊的寫法。
出示“蜻蜓”圖片：看，一只蜻蜓飛過來了。喜歡蜻蜓嗎？為什么？
（可以從外形和作用等方面說。）。
今天我們就學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蜻蜓的課文。板書：放飛。
2、學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：讀了課題，你產(chǎn)生了什么疑問？
3、學(xué)生質(zhì)疑：誰捉了蜻蜓？為什么放飛？
（板書：誰捉蜻蜓？為什么放蜻蜓？）讓我們一起走進這個美麗的故事。
二、初讀課文，認識生字，理解詞義。
1、師配樂范讀課文。
2、愿意像老師一樣美美地讀課文嗎？
生自由讀課文，注意讀準(zhǔn)課文中的生字新詞，讀通句子。
3、檢查情況。出示生字新詞，指名讀，正音，齊讀。
然后分組出示，理解詞義：
（1）蒼蠅、蚊子、孑孓。
發(fā)現(xiàn)了什么？
（“蒼蠅”“蚊子”讀成輕聲，都是害蟲。）。
（“孑孓”是“蚊子”的幼蟲；那你知道“蒼蠅”、“蜻蜓”幼蟲的名稱嗎？“蛆”，“水蠆”。）。
（2）一撅一撅、搶著說、掌握、據(jù)說。
觀察字形，發(fā)現(xiàn)什么？（都有“手”，都是動詞。）。
理解哪些，不理解哪些？
（文中說蜻蜓的尾巴“一撅一撅”，看到過嗎？指名演示動作。指導(dǎo)朗讀這句話。）。
（出示文中句子，讀“七嘴八舌”這個詞語。把句子多讀幾遍，想想該怎樣讀才能表現(xiàn)“七嘴八舌地搶著說”，四人小組可以商量并合作完成。師讀提示語，三名學(xué)生配讀。或小組合作朗讀表示。）。
（“掌握”能換個詞表示相同的意思嗎？——掌控、控制、把握。）。
（給“據(jù)”組詞，“根據(jù)、依據(jù)”；據(jù)誰說？別人說——出示句子，指名讀。你看到過蜻蜓咬尾巴的現(xiàn)象嗎？人們還根據(jù)這種現(xiàn)象編出一句歇后語，“蜻蜓咬尾巴——自吃自”。當(dāng)然，依據(jù)別人說的話，就有可能是真的，也可能是假的，你覺得呢？老師也不知道答案，怎么辦？留作課后查找答案。）。
（3）結(jié)構(gòu)、復(fù)雜。
（“復(fù)”這個字怎么記？出示句子，指名朗讀，什么結(jié)構(gòu)復(fù)雜？為什么這么說？其他動物的眼睛相對蜻蜓來說結(jié)構(gòu)就比較“簡單”。）。
三、再讀課文，了解內(nèi)容，理清順序。
1、交流同學(xué)們提出的問題：
誰捉蜻蜓？（一群孩子）。
后來為什么又放了？（陶行知先生看見了，給孩子們講述蜻蜓的有關(guān)知識，使他們認識到蜻蜓是人類的好朋友，勸他們放了蜻蜓。）。
2、板書“陶行知”，指導(dǎo)寫“陶”，師介紹：
陶行知是我國偉大的人民教育家，所以要尊稱他為“先生”。我們還曾經(jīng)學(xué)過他專門為小朋友寫的兒歌《人有兩個寶》“人有兩個寶,雙手和大腦。雙手會做工,大腦會思考。用手又用腦,才能有創(chuàng)造?！?/p>
陶行知先生非常熱愛孩子，對孩子們總是和藹可親的樣子，文中有一個生詞就是講這個意思的，找一找。（“慈愛”，直到寫“慈”，給“慈”組詞，“慈祥、慈眉善目”；讀出這個詞語包含的感情。）。
3、陶行知先生就是這樣愛著孩子們，當(dāng)他看見一群孩子在捉蜻蜓時，并沒有責(zé)怪他。
們，而是給孩子們講述蜻蜓的有關(guān)知識，使他們認識到蜻蜓是人類的好朋友，勸說他們放了蜻蜓。我們可以把這些內(nèi)容也歸納成三個字。（“談蜻蜓”或“識蜻蜓”）。
4、課文哪幾個自然段分別講述了這三個內(nèi)容？
5、愿意和同學(xué)們合作朗讀這個故事嗎？分角色朗讀課文。
四、帶著問題走出課堂。
1、小朋友放飛蜻蜓是因為陶行知先生跟他們介紹了蜻蜓。那么他都談了關(guān)于蜻蜓的哪些知識呢？孩子們怎么就自愿把蜻蜓放了呢？下節(jié)課繼續(xù)研究。
五、作業(yè)。
1、了解有關(guān)蜻蜓的知識。
2、閱讀《拓展》上有關(guān)陶行知先生的故事。
六、板書設(shè)計。
捉蜻蜓。
放蜻蜓。
陶行知先生。
慈愛。
教學(xué)研究中的幾個問題篇十
7.你看過哪些律師學(xué)方面的書籍?最推崇哪本?
8.你認為律師職業(yè)的最高境界是什么樣的情形?
9.你希望指導(dǎo)你工作的律師是什么樣的?
10.你認為律師盈得客戶的方法有哪些?
11.你若將來獨立執(zhí)業(yè)時會怎樣爭取客戶?
12.你為什么應(yīng)聘律師助理職務(wù)?
13.你認為你應(yīng)聘這個崗位的最大優(yōu)勢是什么?
14.你是否了解律師助理的職責(zé)?從何得知的?
15.你認為怎樣才能當(dāng)好律師助理?
17.你認為律師最歡迎什么樣的助理?
18.你打算干律師助理多長時間?然后怎樣?說說長期的職業(yè)規(guī)劃內(nèi)容。
23.你與人相處的原則是什么?
24.你認為自己是否善于與陌生人交往?
25.概括地說你自己的性格有哪些特點?
26.你在學(xué)習(xí)或工作中遇到困難一般會怎么處理?
27.你平時在從事一些比較重大的事務(wù)時在方式方法上會體現(xiàn)出什么特別的風(fēng)格?
28.你認為你是一個挑戰(zhàn)型的還是穩(wěn)健型的性格?
29.你的人生格言是什么?對你影響最大的事件是什么?
30.有生以來，使你最高興的事情是什么?你受到的最大挫折是什么?
31.你認為自己能考上大學(xué)是天賦多一些還是勤奮多一些?
32.你遇到自己不懂的問題時，一般會怎樣解決?
33.你是否了解律師助理的薪酬水平?你要求的薪酬多少。
35.你目前的時間是否比較寬裕?若有一個月的空閑你會干什么?三個月呢?
37.如果你得到十萬元的資助你會怎樣安排?百萬元、千萬元呢?
38.你認為自己最適合做哪此律師業(yè)務(wù)?最喜歡做哪些律師業(yè)務(wù)?
39.你有哪些特長?你認為這些特長對你的律師職業(yè)有什么好處?
教學(xué)研究中的幾個問題篇十一
**作為承載縣域經(jīng)濟發(fā)展的龍頭，如何做大做強城市產(chǎn)業(yè)，促進城市經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)城市規(guī)模擴張。對此，我們就**房地產(chǎn)市場進行了深入調(diào)查，主要情況如下。
房產(chǎn)市場初步形成。截至目前，**已報建開工的小區(qū)共17個，批準(zhǔn)開工面積367000m2，基本竣工投入使用的有43598m2。調(diào)查表明，我縣的房地產(chǎn)業(yè)正步入健康發(fā)展軌道，基本杜絕了無證開發(fā)、越級開發(fā)、無序開發(fā)的行為。
土地開發(fā)規(guī)范有序。所有的房地產(chǎn)開發(fā)項目積極推行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設(shè)計，按程序報批的制度。無論是本地企業(yè)還是外地企業(yè)，都能按南府發(fā)［2004］62號文件和南充市人民政府14號令(南充市房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營管理實施細則)的規(guī)定進行運作。大多數(shù)企業(yè)能按照房地產(chǎn)主管部門的具體要求，提供有關(guān)證書、證件和文件資料進行房地產(chǎn)開發(fā)資格審查和房地產(chǎn)開發(fā)項目報建審批。大部分開發(fā)業(yè)主均能按照獲得開發(fā)項目后，通過報建審批再開工建設(shè)。
房產(chǎn)銷售運營正常。各開發(fā)企業(yè)進一步了解并熟悉了房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營的行業(yè)法規(guī)和規(guī)章，對商品房的開發(fā)和預(yù)售管理有了明晰的認識，大多能嚴格按照《商品房預(yù)售管理辦法》和《商品房銷售管理辦法》的有關(guān)規(guī)定，辦理商品房預(yù)售許可證，再開始與買受人簽訂規(guī)范性商品房預(yù)售合同。按規(guī)定收取預(yù)售款。從而避免了商品房預(yù)售中的一房多售，合同欺詐“短斤缺兩”的行為。有力地維護了商品房買受人的合法權(quán)益，同時也避免了商品房買賣的糾紛發(fā)生。
二、存在問題。
由于我縣房地產(chǎn)業(yè)起步較晚，發(fā)展緩慢，還存在以下問題：
無證違規(guī)開發(fā)突出。部分企業(yè)未進行房地產(chǎn)資格審查和房地產(chǎn)開發(fā)項目審批就設(shè)售房部(客戶接待中心)、廣告未經(jīng)審查就公開發(fā)布。如：鉑金時代、朝陽大市場等樓盤至今未進行開發(fā)資格審查和項目審批，就設(shè)立客戶接待中心、公開發(fā)布廣告等。有的項目既未進行項目報建，也未辦預(yù)售許可證，就擅自開工建設(shè)。如勝達花園、學(xué)府苑。有的開發(fā)商項目資本金未到35%的要求，不符合報批條件就私自開工，有的業(yè)主憑購買水泥、鋼材的發(fā)票充資本金，嚴重違反房地產(chǎn)開發(fā)有關(guān)資本金管理制度。
未建先售比較普遍。部分房產(chǎn)開發(fā)商實力較弱，為解決資金周轉(zhuǎn)問題，在未達到預(yù)售條件，剛剛開工就收取高額訂金。如陶然居、友助欣城、鑫都花園等項目。
規(guī)費收繳難以到位。部分開發(fā)商只強調(diào)享受優(yōu)惠政策，而不按時交納配套費等相關(guān)費用。有的'開發(fā)商片面理解為商品房也可享受招商引資優(yōu)惠政策，未交納相關(guān)費用，如儀隴大酒店及附屬工程，按招商優(yōu)惠政策，除賓館和會展中心享受免繳有關(guān)規(guī)費外，作為附屬工程的商品房，應(yīng)按20元/m2的標(biāo)準(zhǔn)繳納配套費，目前分文未交。
質(zhì)量未驗提前入住。個別已竣工的樓盤，未通過房地產(chǎn)主管部門組織的綜合驗收，已有人入住，小區(qū)公益設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施不完善，未達到入住條件，為以后**的小區(qū)建設(shè)管理帶來了困難。
訂購協(xié)議不夠規(guī)范。大部分開發(fā)商業(yè)主在沒有取得商品房預(yù)售許可證前，收取選房費都是自制協(xié)議，且未送主管部門進行審查，五花八門，很不規(guī)范。有的由于協(xié)議條款不明確，辦了預(yù)售許可證獲取了國家正式合同后，其套內(nèi)面積和建筑面積計算不一致，附加協(xié)議中增加了不少費用，不同程度增加了房價款，損害了買受人利益。
建筑設(shè)計格調(diào)偏低。多數(shù)開發(fā)商一味追求廉價，小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)粗制濫造，建設(shè)結(jié)果與效果圖等宣傳資料相差較大，損害了**形象，也損害了買受人權(quán)益。
三、對策措施。
加大宣傳力度。要加大對房地產(chǎn)業(yè)法律、法規(guī)的宣傳力度，嚴格按房地產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策文件，從嚴執(zhí)法，規(guī)范管理。一是制作宣傳提綱在新聞媒體上大力宣傳；二是將房地產(chǎn)業(yè)的法律、法規(guī)、政策文件匯編成冊，下發(fā)各開發(fā)企業(yè)。要求企業(yè)認真學(xué)習(xí)，依法開發(fā)經(jīng)營。
加大整改力度。對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，逐一整改，限定時間自查、自糾。整改期滿后，由企業(yè)申請驗收，合格后方可復(fù)工。加大監(jiān)管力度。一是強力推行綜合驗收。沒有通過綜合驗收的，房管和國土部門一律不予辦理產(chǎn)權(quán)證和土地使用證。二是強力推行房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)資格注冊準(zhǔn)入制度和房地產(chǎn)開發(fā)項目報建審批制度。房地產(chǎn)項目沒有通過注冊準(zhǔn)入和項目報建審批者一律從嚴查處。三是強力推行商品房預(yù)售許可證制度，沒有達到預(yù)售條件，未取得預(yù)售許可證前一律不允許收取預(yù)售款，統(tǒng)一規(guī)范企業(yè)自制訂房協(xié)議，收取訂金不得超過元，超過此額度按《商品房預(yù)售管理辦法》予以處罰。
教學(xué)研究中的幾個問題篇十二
應(yīng)該說這是人民教育家陶行知的教學(xué)案例，是生活即課堂的案例。對于我們老師的成長來說，這是篇非常有啟發(fā)性的案例，這一課可以讓我們懂得陶行知的教學(xué)方式及教學(xué)理念。對于學(xué)生來說，生活中有許多東西看似是簡單的，其實里面的知識可多了，如果只是簡單地玩一玩，等于是喪失許多學(xué)習(xí)機會。現(xiàn)在各門學(xué)科都在講究探究性學(xué)習(xí)，其實這一課也是探究性的案例。
讀這一課，我們可以發(fā)現(xiàn)這篇文章有多個問題出現(xiàn)，認識這些問題，明白這些問題是怎么解決的，其實就是交給孩子一把探究性學(xué)習(xí)的金鑰匙。
這個教學(xué)故事其實是從陶行知從村里走出來，看到孩子在捉蜻蜓談起的：
問題一：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？”[學(xué)生的答案，學(xué)生一下子可以讀到。吃蟲子，吃露水，吃草，吃樹葉，吃泥土……]孩子的答案是開放的，這些答案到底哪個正確？陶行知在孩子們回答之后，給了學(xué)生更明確的答案。
問題二：你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？[這個問題的答案是簡單的，當(dāng)然這是第一個問題的思想提升。孩子初步理解了，肯定會有明確的認識。所以第七自然段開頭就說“孩子們點點頭?！?/p>
問題三：蜻蜓的尾巴有什么用，誰知道？[這又是一個開放性的題目，從第一問題來看，學(xué)生答案這么多，這個問題肯定也難以回答，孩子只能假設(shè)。所以就出現(xiàn)了直接觀察性的答案——蜻蜓用尾巴在河里點水。一種猜測性答案——尾巴是掌握飛行方向的。在學(xué)生不知之時陶行知向孩子介紹了蜻蜓的尾巴，非常有趣，孩子們讀這個答題也會感受到原來蜻蜓的尾巴真的值得研究。
問題四：關(guān)于蜻蜓的頭部，其實也是一個非常重要的問題。雖然這個問題沒有提出，陶先生沿著尾巴的作用直接談起，實質(zhì)上卻是一個重要問題。把其放在一起，更有利于學(xué)生從整體上認識蜻蜓。
問題五：“把它放了，好不好？”這個問題的答案就成了文章的結(jié)局，這個問題的出現(xiàn)，肯定是在最后，放是有理由的，放是學(xué)生真正明白以后才能做的事。所以，我個人認為這個問題是非常重要的，將起到“綱領(lǐng)”之作用，提起這個“綱領(lǐng)”，前面所有的問題會接二連三的出現(xiàn)，并且得以解決之后，才能高興地放飛蜻蜓。
研究上面這五個問題，其實給學(xué)生一個很大的啟示，那就是平時生活的許多事都可以研究，怎么研究？設(shè)計問題是非常重要的，只要設(shè)計幾個問題，或者發(fā)現(xiàn)到一些問題，將其逐步解決了，就是適應(yīng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。所以，我個人認為，這一課抓住這幾個問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生收獲到新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)理念。
《放飛蜻蜓》是蚌四小的劉月老師的與行知的趙俊友老師的“同課異構(gòu)”課，既是“同課異構(gòu)”，兩相比較之下，較之趙老師充滿歡聲笑語的“快樂學(xué)習(xí)”，劉老師的課便顯得樸實、“冷靜”；較之趙老師的“行云流水”，劉老師也思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，層次分明，重點突出。
與趙老師教學(xué)的第一課時不同，劉老師的第二課時重在對課文的理解、感悟上，尤其是在“對蜻蜓有關(guān)知識的獲得”和“激發(fā)保護動物的情感”兩個重、難點及“對陶行知的認識”的突破和處理上，老師使用了多種教學(xué)手段，精心設(shè)計了教學(xué)——以“陶行知的四個問題”為抓手，引導(dǎo)學(xué)生展開朗讀、分角色表演，抓關(guān)鍵字詞句及標(biāo)點品讀，談收獲、感悟，整個教學(xué)層次清晰，有“教”有“扶”有“放”。
若教學(xué)時有些細節(jié)處加以改進，教學(xué)效果會更好。比如，對于三年級的學(xué)生，學(xué)生在理解詞語時，老師應(yīng)當(dāng)及時點撥，肯定學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的方法，或予以一些方法的指導(dǎo)；還比如，朗讀后就適當(dāng)?shù)剡M行師評、生評，“空洞”的鼓掌意義不大；雖有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，但真正給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間、空間還不充分，當(dāng)學(xué)生回答不出“省略號省略了什么”時，何不給學(xué)生一點時間進行討論，并說說理由。
劉老師的課也是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課，“拙見”見笑！
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學(xué)反思。
《放飛蜻蜓》一課，娓娓道來這樣一個清新的小故事：著名教育家陶行知先生沒有橫加訓(xùn)斥捉住蜻蜓的孩子們，而是因勢利導(dǎo)，將蜻蜓的作用向孩子們一一傳授，在不知不覺中，完成了一次最成功的“教育”。掩卷沉思，不由得欽佩教育家動人的人格魅力。教學(xué)本課時，我的體會有兩點：
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
在本課中，有這樣幾個詞語在文中跳躍：慈愛、小心、商量?我抓住這幾個詞語，給孩子們設(shè)計了幾個問題：哪些地方體會到陶先生的慈愛？他的慈愛帶給孩子們什么？為何要小心地拿著蜻蜓？怎樣才是商量的口吻？讓孩子們在特定的情境中去表演，在反復(fù)品讀中將自己的感受與大家共享：在誦讀中，孩子們了解到陶先生的循循善誘，詢問孩子們蜻蜓吃什么？尾巴有什么用？眼睛的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜……沒有絲毫的說教，卻是環(huán)環(huán)相扣，教給孩子們認識蜻蜓的知識，不著痕跡，卻水到渠成。同時，我在課上更進一步引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會“商量”，就是態(tài)度不居高臨下，學(xué)生們在朗讀中欣喜地發(fā)現(xiàn)：自己也變成了翠貞，似乎在聆聽陶先生的教導(dǎo)，將人類的好朋友蜻蜓心悅誠服地放飛。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
文中有個詞：陶行知從翠貞手里取過蜻蜓，高高舉起。我讓學(xué)生辨析為什么作者不用“拿”而用“取”？學(xué)生在討論中七嘴八舌地說：“拿”只是普通的要過來，沒有體現(xiàn)一種尊重，而“取”卻更體現(xiàn)先生與孩子們的平等相待，“取”的動作很輕微，也很小心，因為先生同樣小心翼翼地對待他手里的蜻蜓。確實，孩子們說得多好啊！在探究與辨析中，這個細小的情節(jié)描寫也讓孩子們領(lǐng)略到了教育家無窮的魅力，讓我們教者也深有啟發(fā)：不僅教知識，更是教學(xué)做人。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔！
教學(xué)研究中的幾個問題篇十三
外語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語的目的有多種多樣，語言掌握標(biāo)準(zhǔn)和使用標(biāo)準(zhǔn)就不應(yīng)該是完全一致的。有些學(xué)習(xí)者的語言可以用本族語者的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求，對其余的學(xué)習(xí)者就不一定。
中、小學(xué)英語教學(xué)中，英語教師根據(jù)教學(xué)大綱和考綱要求，在語音、語言點和句型教學(xué)上往往是無所不用其極，最求最完美的效果，其動機固然可敬，但實際卻是事倍功半。對學(xué)生的錯誤，教師應(yīng)當(dāng)提供兩種反饋，一是讓學(xué)習(xí)者接觸正確的說法，使其自覺改正自己的錯誤；二是直接指出其錯誤，加以改正，這有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的“語法意識”。
比如寫了東西，最好是請老師和專家看看，請英美籍教師看看。可是，在我們國內(nèi)，要這樣做是有很多困難的。你要練習(xí)口語，苦于找不到對話者，寫英語找不到讀者，更難找到修改者和評論者。其實只要多寫寫，自己多改改，不請教別人也能進步。英語小說家somersetmaugham說，他一輩子只請別人批改作業(yè)兩回，其中一回是請臨時聘用的女秘書批改的。美國黎天睦（timothylight）教授說，他在香港曾每周出題讓一個中國人寫短文一篇，但是不改。這人倒也聽話，他寫啊寫啊一直寫了一整年，這以后黎天睦拿他的作業(yè)來一看，英語居然寫通了。黎天睦說，德國完形心理學(xué)家愛談頓悟（insight），他認為這就是一個很好的例子。
許多人學(xué)習(xí)外語最感頭疼的是發(fā)音不準(zhǔn)，教師為了糾正學(xué)生的英語發(fā)音錯誤，反復(fù)朗讀更正，設(shè)計選擇題加以訓(xùn)練，耗費了大量的時間和精力。正象很多在上海生活了幾十年的外地人一樣，他們鄉(xiāng)音難改，說起上海話或普通話來，人們一聽便知道他是何方人氏。近年來，人們甚至以會說“廣東普通話”為時髦。其實，外國腔的外語不僅是有其生存環(huán)境和條件，而且有生存的必要。因為從社會心理學(xué)的角度來看，有時有些學(xué)習(xí)外語和使用外語的人往往有意要突出自己的外國腔，以表明或強調(diào)自己的身份和特征。在錯誤分析中，研究者們發(fā)現(xiàn)了一個十分有趣的現(xiàn)象：本族語人不但對過分的外國腔反感，過分地道的外語更加令他們反感！也許過分地道在他們看來是過于裝腔作勢。
我們的外語教學(xué)將過多的精力放在了語音、語言點上，無形之中將學(xué)生學(xué)習(xí)外語的注意力引導(dǎo)到語言知識上，而不是語言能力上，其結(jié)果必然是“高分低能”。語言學(xué)者對學(xué)習(xí)外語者“錯誤”的本質(zhì)已經(jīng)有了比較深刻的認識。其中一些頗有價值的發(fā)現(xiàn)包括：
（2）語言環(huán)境在很大程度上能幫助聽話者理解說話者的意圖，這比說話者表達中的“錯誤”有時更為重要。
（3）研究表明，一般情況下，詞匯方面的錯誤比語法來更可能影響交際。語音上的錯誤，除非十分嚴重，對交際的影響最小。
（5）說話者話語的的流利程度，比說話中的錯誤更容易引起聽話者理解上的困難。
（6）一般來說，錯誤引起的“反感”（irritation）主要取決于交際的效果，即對方是否聽懂了你的意思，而不是某種獨立的錯誤。
教學(xué)研究中的幾個問題篇十四
《放飛蜻蜓》是一篇充滿情趣、富有啟迪意義的文章。對于這一課的教學(xué)重難點，老師們的意見并不統(tǒng)一，大多是將“了解蜻蜓的知識，懂得蜻蜓是益蟲，增強保護動物的意識”作為重難點，我并不贊同這個觀點。在細讀課文后，覺得將它作為教學(xué)的重難點并不妥。
教學(xué)這一課時，我以陶行知先生如何教孩子認識蜻蜓為主線，從而體現(xiàn)陶先生對學(xué)生充滿愛心、循循善誘的特點。為了讓學(xué)生充分了解陶先生的這一特點，在教學(xué)中突出了“慈愛”、“小心”、“商量”、“撫摸”等詞語，同時也突出了“七嘴八舌”、“入神”、“放了它”等詞語。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的重點詞句展開討論。由于在一開始我就注意讓學(xué)生進入角色，邊讀文、邊體悟，因此學(xué)生能獨立思考，體悟得較深，討論時也是有話可講。在引導(dǎo)學(xué)生了解蜻蜓的知識時，我先設(shè)計表格讓學(xué)生填寫蜻蜓的特點和作用，再讓學(xué)生思考省略號有什么作用，蜻蜓還有什么特點和作用。把預(yù)習(xí)時查找的資料填充進去，但僅限于了解還遠遠不夠，學(xué)會整合書本資源和課前搜集到的資料，用自己的話來介紹蜻蜓才是重難點。我組織學(xué)生以小組為單位，讓他們互相介紹蜻蜓。課上，學(xué)生們眉飛色舞地說著蜻蜓，那些數(shù)字、那些小故事在他們的唇間動情地傾吐著。我知道，課文的重難點他們已經(jīng)大多掌握了。
走進新課程，我們?yōu)閹熣呤紫葢?yīng)是一個善于學(xué)習(xí)者，向書本學(xué)習(xí)，更新理念；向?qū)W生學(xué)習(xí)，做平等中的首席；向同行學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。從陶行知身上我又一次明白了教育的真諦：真正的教育不是告訴，而是啟發(fā)與誘導(dǎo)！
(作者單位：白銀區(qū)麻林坪小學(xué))。
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學(xué)反思。
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔。
教學(xué)研究中的幾個問題篇十五
木蘭詩:問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝.賓語前置.）。
1·描寫木蘭勤勞孝順的詩句是：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息；
2·描寫出征前的準(zhǔn)備的詩句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；
5·側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的詩句是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強；6·表現(xiàn)木蘭不慕厚祿的高尚品質(zhì)，也反應(yīng)北朝人民熱愛和平，追求安定生活的詩句是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)；7表現(xiàn)木蘭從軍謹慎、機智的詩句是：同行十二年，不知木蘭是女郎；成語“撲朔迷離”出自本詩，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
1木蘭詩描寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時矯健英姿的句子是------------，------------。2描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是-----------，-----------。3用比喻作結(jié)，抒情議論的句子是----------，----------。-----------，----------。4描寫木蘭軍營中苦寒生活的句子是------------------，-----------------。5有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。木蘭詩中有相似的兩句詩是--------------,---------------.
6寫木蘭從軍后艱苦戰(zhàn)地生活的對偶句是---------------，------------------。
7贊頌?zāi)咎m謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是-------------，----------。-------------，------------。
8寫木蘭出征前緊張、周密準(zhǔn)備的句子是------------，-------------。-----------，------------。
9寫木蘭經(jīng)歷戰(zhàn)爭持久、出生入死的激烈緊張戰(zhàn)斗的句子是---------，----------。
10寫木蘭一家人高高興興迎接他回家的情景的句子------------，----------。-----------，-----------。-----------，------------。答案1.萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。
2.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
3.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
6.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
7.同行十二年,不知木蘭是女郎。
8.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
9.萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
10.娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
1、《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭不愿作而愿還鄉(xiāng)的醇厚質(zhì)樸的句子是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
2、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)地寒冷，戰(zhàn)斗生活艱苦的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
3、概括寫戰(zhàn)爭的頻繁和殘忍的`句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。4、寫木蘭躍馬飛奔，馳騁沙場的英雄氣概的句子是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
5、《木蘭詩》和《白雪歌送武判官歸京》各是怎樣描寫軍中苦寒生活的？
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！贝司溆謱懗隽诉吶咕??！吧⑷胫楹煗窳_幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著?！?/p>
6、《木蘭詩》中寫木蘭奔赴戰(zhàn)場矯雄姿和在戰(zhàn)場上出生入死，身經(jīng)百戰(zhàn)的句子是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。7、《木蘭詩》中寫出伙伴驚忙原因的句子是：同行十二年，不知木蘭是女郎。
8、《木蘭詩》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9、木蘭歸來，一家人歡天喜地。父母是：出郭相扶將。姐姐是：當(dāng)戶理紅妝。弟弟是：磨刀霍霍向豬羊。
10、南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
11、面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:阿爺無大兒，木蘭無長兄，
買轡頭；北市買長鞭。
13、木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
14、《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。
15、描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。16、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
教學(xué)研究中的幾個問題篇十六
【內(nèi)容提要】以償債為目的的金錢債權(quán)強制執(zhí)行是強制執(zhí)行法的重中之重，筆者認為現(xiàn)行有關(guān)金錢債權(quán)強制執(zhí)行法規(guī)中將查封與扣押、凍結(jié)和拍賣與變賣并列規(guī)定，但在程序、對象上區(qū)分不清的方式應(yīng)有所改變；在查封（扣押）的效力上應(yīng)明確其相對性，并根據(jù)物權(quán)公示的發(fā)展確定其時間效力；在拍賣的性質(zhì)問題上，我國應(yīng)確認為公法行為。最后論述了拍賣的法律效果。
金錢債權(quán)是指以給付一定金錢為目的的債權(quán)，因其在日常生活中最普通、最頻繁地發(fā)生，世界各國強制執(zhí)行法中有關(guān)金錢債權(quán)的強制執(zhí)行大都條文繁多，規(guī)定詳細，但在我國民事執(zhí)行法律規(guī)范中并未單獨歸類予以明確。現(xiàn)在正值制定新中國第一部強制執(zhí)行法之際，研究立法、司法中的問題，分析比較外國相關(guān)立法經(jīng)驗，對我們的立法工作應(yīng)當(dāng)是有益的。本文就執(zhí)行措施、查封（扣押）的效力、拍賣的性質(zhì)和后果等幾個問題進行論述，以期拋磚引玉。
一、執(zhí)行措施。
金錢債權(quán)強制執(zhí)行措施，包括臨時性的限制處分措施和變價措施。我國民事訴訟法第223條規(guī)定：“被執(zhí)行人未按執(zhí)行通知履行法律文書確定的義務(wù)，人民法院有權(quán)查封、扣押、凍結(jié)、拍賣、變賣被執(zhí)行人應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)部分的財產(chǎn)?！蔽覈裨V法有關(guān)強制執(zhí)行的規(guī)定未區(qū)分動產(chǎn)和不動產(chǎn)，因而上述的“財產(chǎn)”包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)。關(guān)于強制執(zhí)行措施也是統(tǒng)合在一起的，包括查封與扣押、凍結(jié)和拍賣與變賣。但查封、扣押、凍結(jié)、拍賣、變賣的含義是什么？如何選擇、取舍？則是我們在制定強制執(zhí)行法時不容回避的問題。
（一）查封與扣押、凍結(jié)。
查封與扣押、凍結(jié)均為臨時性的執(zhí)行措施，是法院在執(zhí)行程序開始后采取的限制債務(wù)人或第三人處分應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)部分的財產(chǎn)的執(zhí)行措施。關(guān)于其稱謂，在清末頒布但未實施的強制執(zhí)行律草案中統(tǒng)一稱作“扣押”，其后的北洋軍閥政府制定的《查封不動產(chǎn)執(zhí)行辦法》中稱作“查封”，1940年國民黨政府公布施行的強制執(zhí)行法通稱“查封”，但臺灣地區(qū)現(xiàn)行的法律中還是有很多使用“扣押”一詞的，如“海商法”第4條、“民法”第338條等。另外，對凍結(jié)也有提及。這些稱謂上的混亂在外國民事訴訟法或強制執(zhí)行法的中譯本中比比皆是，如英國有菲發(fā)令狀、占有令狀、交付令狀、查封令狀、扣押第三人持有的債務(wù)人財產(chǎn)程序等，美國稱為扣押和推定占有，德國民事訴訟法、法國民事訴訟法、日本民事執(zhí)行法均稱作扣押，當(dāng)然也有稱作“查封”的，如意大利民事訴訟法。
我國民事訴訟法將查封與扣押、凍結(jié)并列規(guī)定，是基于以下認識：查封是對被申請執(zhí)行人的財產(chǎn)貼上封條，就地封存，或易地封存，不準(zhǔn)被執(zhí)行人轉(zhuǎn)移或處分。而扣押則是將被執(zhí)行人的財物予以扣留，并移至其他場所，使被執(zhí)行人不能占有，用于價值較高易于攜帶的小件物品。查封和扣押的主要區(qū)別在于是否移動財產(chǎn)。一般來說，扣押是不貼封條，易地進行；查封是加貼封條，就地進行[1～3]。凍結(jié)則是由人民法院向存有被申請執(zhí)行人款項的銀行、信用合作社以及其他有儲蓄業(yè)務(wù)的單位，發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書，不準(zhǔn)被申請執(zhí)行人提取和轉(zhuǎn)移該項存款[3]。這種區(qū)分，在商品經(jīng)濟不發(fā)達、物權(quán)形式單一的時期有其合理性，可以做到?jīng)芪挤置?。但就現(xiàn)在的情況分析，上述區(qū)分和適用就有些勉為其難了，原因在于：(1)可用于強制執(zhí)行的財產(chǎn)種類逐漸增多，無形資產(chǎn)的比例增大，其中很多難以用查封或扣押來稱呼。(2)隨著物權(quán)變動登記要件主義適用范圍的擴大，越來越多的限制處分措施主要是以協(xié)助執(zhí)行、禁止有關(guān)管理機構(gòu)辦理權(quán)屬變更手續(xù)的方式予以公示，如房地產(chǎn)、船舶、車輛、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)中的財產(chǎn)部分、股權(quán)、債務(wù)人對第三人的債權(quán)等。加貼封條的公示作用在減弱，轉(zhuǎn)移占有的必要性也在大打折扣。(3)就地進行和異地進行已難以區(qū)分查封和扣押，如扣押船舶是就地進行，查封動產(chǎn)也可以異地封存。(4)債務(wù)人對第三人的債權(quán)不僅是銀行存款，還包括對其他第三人的到期債權(quán)、未到期的債權(quán)，這也不是原有的凍結(jié)概念可以涵蓋的。
在單獨立法的強制執(zhí)行法中還涉及到許多技術(shù)問題，比如各種措施的程序如何規(guī)定，如果查封措施規(guī)定了諸如查封執(zhí)行人員、查封方法、查封筆錄、查封限制、查封數(shù)額、查封的撤銷、查封后的拍賣等。那么扣押、凍結(jié)怎么辦？是重復(fù)類似規(guī)定還是“比照適用查封的規(guī)定”，或者是行文重復(fù)累贅，或者是內(nèi)容空泛，在立法技術(shù)上都是不可取的。
筆者認為，將查封、扣押、凍結(jié)三個臨時執(zhí)行措施統(tǒng)一用“查封”或者“扣押”一個概念，作為金錢債權(quán)強制執(zhí)行限制性處分措施的總稱，泛指人民法院在執(zhí)行程序開始后采取的限制債務(wù)人或第三人處分應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)部分的財產(chǎn)的臨時性執(zhí)行措施。將“查封”或“扣押”作擴大解釋，作為金錢債權(quán)強制執(zhí)行限制性處分措施的總稱，在執(zhí)行對象上可以包容各種形式的物權(quán)和債權(quán)，而且，采用單一的名稱，順應(yīng)了世界各國大多采用一個名稱的立法潮流，也將給我國強制執(zhí)行立法帶來很大的便利。
（二）強制拍賣與變賣。
我國立法對強制拍賣與變賣的界定，長期以來比較含糊。1986年的民法通則規(guī)定對抵押權(quán)和留置權(quán)的實現(xiàn)方式是變賣，1991年最高人民法院通過的《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國企業(yè)破產(chǎn)法〉（試行）的若干問題意見》，對破產(chǎn)企業(yè)的財產(chǎn)處理方式是變賣，“變賣應(yīng)公開進行，如采取公開拍賣方式”（第59條）。1987年最高人民法院《關(guān)于強制變賣被扣押船舶清償債務(wù)的具體規(guī)定》第10條指出：“變賣船舶用公開拍賣的方式進行，以底價以上的最高報價成交?！边@些規(guī)定對變賣的含義顯然是廣義的理解，即“變賣是指在執(zhí)行程序中對被申請人財產(chǎn)的強制出賣”[4]。我國1991年的《民事訴訟法》（第223條）和1995年通過的《擔(dān)保法》（第53條）把變賣和拍賣作為兩個并列的概念，這些規(guī)定中的變賣應(yīng)是狹義上的解釋，即“變賣是指人民法院將被執(zhí)行人的財產(chǎn)委托有關(guān)單位代為出賣或收購”[2](p330)。在我國司法實踐中，變賣是將作為執(zhí)行對象的財產(chǎn)交給有關(guān)單位出賣或自行組織出賣，把所得價款償付債權(quán)人。
相對而言，拍賣概念比較準(zhǔn)確。強制拍賣，是指法院將已經(jīng)查封、扣押的被執(zhí)行人的財產(chǎn)，在被執(zhí)行人逾期不履行義務(wù)時，依法以公開競爭的方式出賣，用所得價款清償給債權(quán)人的訴訟活動[5]。學(xué)者針對我國目前變賣和拍賣并用的司法實踐，認為拍賣和變賣二者有著本質(zhì)的區(qū)別，最為顯著的不同點在于拍賣具有公開性和競爭性，是一種公開的競賣活動[6]；而變賣有時可能發(fā)生某些故意壓價或內(nèi)部低價購買變賣物的弊端。還有一些學(xué)者就拍賣和變賣作了進一步區(qū)分，認為：拍賣可在財產(chǎn)執(zhí)行地、執(zhí)行法院或拍賣行進行，而變賣在信托等商業(yè)部門進行；拍賣必須事先對標(biāo)的物估價，變賣則不以估價為條件；拍賣有嚴格的程序規(guī)定，變賣則無程序上的限定；拍賣時債權(quán)人債務(wù)人可以在場，而變賣則在不定的時間成交，上述人員不可能在場[5]。對于拍賣和變賣兩種措施的適用場合，有的學(xué)者以為，變賣的物品一般是有市價的物品；而拍賣不僅適用確定市價的物品，而且對一些難以確定市價的物品也適用[5]。有的認為具備拍賣條件，應(yīng)優(yōu)先采用拍賣。
方式；尚不具備條件的，可采取變賣方式處理被執(zhí)行人的財產(chǎn)[7]。也有的學(xué)者主張拍賣可適用于動產(chǎn)和不動產(chǎn)，變賣則一般適用于不動產(chǎn)。筆者主張不動產(chǎn)變價應(yīng)采用拍賣的'方式進行。首先，雖然民事訴訟法中未區(qū)分動產(chǎn)和不動產(chǎn)的執(zhí)行措施，但從相關(guān)的法律規(guī)定和司法解釋不難推定，不動產(chǎn)的出賣一般采用拍賣的方法。根據(jù)最高人民法院制定的《關(guān)于強制變賣被扣押船舶清償債務(wù)的規(guī)定》可知，船舶的執(zhí)行采用拍賣的方式進行，而且我國1995年《房地產(chǎn)法》第46條規(guī)定，“債務(wù)人不履行債務(wù)時，抵押權(quán)人有權(quán)依法以抵押的房地產(chǎn)拍賣所得的價款優(yōu)先受償”，可見，債務(wù)人不履行債務(wù)時，債權(quán)人訴請法院執(zhí)行，其房地產(chǎn)抵押權(quán)的實現(xiàn)方式只是拍賣一種。而且，拍賣以公開招攬應(yīng)買人競買從而實現(xiàn)最高換價的程序和方式展開，具有公開競爭、機會均等、透明度高、法律約束力顯著等特點，其作為一種古老而特殊的買賣方式，之所以能夠在社會上存在和發(fā)展，并成為一種相當(dāng)規(guī)范的制度，不僅在于它能夠最大限度地實現(xiàn)流轉(zhuǎn)財物的價值，而且它充分體現(xiàn)和適應(yīng)商品流通及財產(chǎn)流轉(zhuǎn)公平合理的客觀要求。一些發(fā)達的資本主義國家或地區(qū)，如英美及臺灣地區(qū)把拍賣作為實現(xiàn)抵押權(quán)的方式，大陸法系各國也把拍賣作為不動產(chǎn)強制執(zhí)行的主要手段，在經(jīng)濟生活中效果非常顯著。日本的不動產(chǎn)強制執(zhí)行法規(guī)定，對不動產(chǎn)的強制執(zhí)行，采用強制拍賣和強制管理的方法進行，但是，在強制拍賣或強制管理的開始決定中都有扣押債權(quán)人不動產(chǎn)的內(nèi)容，其執(zhí)行方法實際上也包括扣押、強制拍賣和強制管理。而德國的民事訴訟法第866條規(guī)定對土地的強制執(zhí)行的種類為：“（一）對土地強制執(zhí)行，以登記債權(quán)上的擔(dān)保抵押權(quán)、強制拍賣與強制管理的方式實施；（二）債權(quán)人可以要求，只實施這些措施之一，或者并用幾種措施。”法國對不動產(chǎn)的強制執(zhí)行也采用拍賣的方式進行。
不動產(chǎn)作為一種經(jīng)濟價值高的執(zhí)行對象，更需要以審慎的態(tài)度對待，以拍賣這種方式較之變賣更能充分實現(xiàn)其最大價值，公平地保護債權(quán)人和債務(wù)人雙方的利益，且有利于我國建立市場經(jīng)濟主體所要求的公平合理的交易秩序。因此，筆者主張我國的不動產(chǎn)強制執(zhí)行采取拍賣的方式進行。
對于動產(chǎn)的變價，因其種類繁多，有形或無形，價值可能極小等原因，單使用拍賣一種措施不符合訴訟經(jīng)濟原則，因此，動產(chǎn)的變價措施應(yīng)采用拍賣或變賣方式，具體適用由執(zhí)行法官裁量。
綜上所述，我們可以確定在制定強制執(zhí)行法時有關(guān)拍賣與變賣的原則，二者的不同之處在于：(1)拍賣是以公開競價的方式，轉(zhuǎn)讓給最高應(yīng)價者，以價款清償債務(wù)的一種處分性強制執(zhí)行措施；變賣是指對查封的動產(chǎn)交給有關(guān)單位出賣或自行組織出賣，以價款清償債務(wù)的一種處分性強制執(zhí)行措施。(2)拍賣須用公開競價方式；變賣無此限制。(3)拍賣可以用于動產(chǎn)、不動產(chǎn)；變賣只用于動產(chǎn)。(4)對于拍賣的不動產(chǎn)及難以確定價格的貴重物品，應(yīng)當(dāng)評估及確定保留價；變賣無此限制。(5)拍賣一般在拍賣行、法院或財產(chǎn)所在地進行；變賣無此限制。
二、查封（扣押）的效力。
（一）查封效力的相對性。
關(guān)于查封的效力，我國民事訴訟法沒有這方面的明確規(guī)定，僅在民事訴訟法第102條規(guī)定，對于隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損已被查封、扣押的財產(chǎn)，可以根據(jù)情節(jié)予以罰款、拘留，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。依該條規(guī)定可推出，人民法院查封后，債務(wù)人對查封物的處分行為絕對無效。筆者認為，金錢債權(quán)是以實現(xiàn)執(zhí)行標(biāo)的物中內(nèi)在的金錢價值，并由此使執(zhí)行債權(quán)人的僅利得到滿足為目的的。因此，作為金錢債權(quán)強制執(zhí)行第一階段的查封，為了在執(zhí)行程序上確保該金錢價值，就必然地剝奪債務(wù)人對執(zhí)行標(biāo)的物的處分權(quán)。但這種禁止處分效力始終是為了在執(zhí)行程序內(nèi)確保以必要的金錢價值滿足債權(quán)人的權(quán)利。因此，沒有理由必須超越該目的而否定債務(wù)人處分的自由。在不動產(chǎn)執(zhí)行的情況下，即使查封對第三人發(fā)生效力，而接受債務(wù)人轉(zhuǎn)讓標(biāo)的不動產(chǎn)的受讓人雖然不能提起主張所有權(quán)來排除執(zhí)行程序，但如果以后執(zhí)行程序被取消，或者撤回拍賣申請時，受讓人理所當(dāng)然能夠主張完全的所有權(quán)。而且，因一個債權(quán)人的請求而開始的查封，在該債權(quán)人的權(quán)利得到滿足后，被執(zhí)行的財產(chǎn)還有剩余時，債務(wù)人還能夠自由處分這一部分財產(chǎn)。從這個意義上說，查封后，債務(wù)人的處分行為并非絕對無效。如上所述，把查封的效力限定于確保債權(quán)人滿足的目的，就是查封效力的相對性。因此，筆者也主張，違反處分禁止的處分行為并非絕對無效，只是相對無效。關(guān)于查封效力的相對性，又有兩種對立的觀點：個別相對效力說和程序相對效力說。前一種觀點認為，執(zhí)行程序的債務(wù)人在扣押以后的處分行為只對執(zhí)行程序的債權(quán)人無效，而對其他債權(quán)人則是完全有效的。因此，如果查封后，為某債權(quán)人設(shè)定抵押權(quán)的話，該債權(quán)人雖不能優(yōu)先于查封債權(quán)人，但可以對其他一般債權(quán)人主張優(yōu)先權(quán)。另一種觀點認為，一個債權(quán)人申請而開始的執(zhí)行程序，其他債權(quán)人也可參加分配，這樣，查封以后債權(quán)人所實施的處分行為，只要因查封而開始的執(zhí)行程序存續(xù)，不僅不能對抗查封債權(quán)人，而且也不能對抗參加該程序的所有債權(quán)人，只有在取消程序或撤回申請時才有效。筆者認為，基于一個債權(quán)人的申請而開始的查封措施，其他債權(quán)人也能夠參加到該程序中并得到平等的清償，使平等主義的分配原則受到法律保障。而且，許多被執(zhí)行人已經(jīng)沒有什么資產(chǎn)，或者資產(chǎn)很少，這往往也是現(xiàn)狀。從這一點看，與其給予債務(wù)人可以處分剩余財產(chǎn)的自由，倒不如優(yōu)先使其他債權(quán)人的平等清償利益得到保護更加妥當(dāng)。況且，只要查封已經(jīng)公告，就不能說因為否定了債務(wù)人的處分行為，而給第三人造成了不利。
（二）查封（扣押）生效的時間。
非經(jīng)登記不得對抗第三人，如果設(shè)想作為查封效果的處分限制，在未登記的情況下，也能對抗第三人的話，將難免使該不動產(chǎn)的實體法秩序發(fā)生混亂。因此，作為查封效果的處分限制也應(yīng)登記。筆者認為，我國的民事強制執(zhí)行法也應(yīng)該規(guī)定對權(quán)屬變更適用登記生效要件主義的不動產(chǎn)和動產(chǎn)的查封，應(yīng)向有關(guān)管理機關(guān)發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書，要求其進行查封登記，不得辦理查封財產(chǎn)的抵押或轉(zhuǎn)移過戶手續(xù)，查封自協(xié)助執(zhí)行通知書送達有關(guān)管理機關(guān)時生效。對不需登記即可轉(zhuǎn)移產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)，查封自作出決定并為一定公示（如加貼封條、公告、轉(zhuǎn)移占有等）時生效。
三、強制拍賣的性質(zhì)。
拍賣的性質(zhì)在理論上是一至關(guān)重要的問題，按法院拍賣的性質(zhì)，因采公法說或私法說而法律上的效果相去甚遠。其區(qū)別關(guān)系著第三人財產(chǎn)查封拍賣時，拍定人可否取得拍定物所有權(quán)的問題。同時牽涉到拍賣物真正所有權(quán)人應(yīng)向何人主張其權(quán)利，應(yīng)以何種法律關(guān)系請求保護的問題。還有執(zhí)行債權(quán)人實體上的請求權(quán)實際上不存在時，查封拍賣的效力如何？拍定人、執(zhí)行債權(quán)人和執(zhí)行債務(wù)人三者之間的利益應(yīng)如何在學(xué)理上加以調(diào)整？這些問題的解決以及學(xué)理上如何說明，必須先澄清法院拍賣的性質(zhì)，然后才能建立前后一致的理論，不致使理論和實務(wù)脫節(jié)。
拍賣的性質(zhì)如何？各國立法有差異，學(xué)術(shù)界也有多種觀點，可分為公法說、私法說及折衷說三種。所謂私法說，認為拍賣系私法行為，屬于買賣契約的一種，或稱是類似民法上的買賣[9～10]。一般認為，拍賣是以拍賣公告為買賣之要約引誘，應(yīng)買申請是買賣要約，拍定表示則系買賣之承諾。其中以拍定人為買受人，沒有爭議，而關(guān)于何人為出賣人不無爭議。有主張出賣人為債務(wù)人、債權(quán)人、擔(dān)保物所有人或執(zhí)行機關(guān)四種見解。私法說有其存在的背景，在早期的民事訴訟法學(xué)負有濃厚的私法色彩，影響所至，認為強制執(zhí)行是私權(quán)的行使，拍賣在性質(zhì)上自然也是私法行為，屬于買賣的一種。在19以前的德國法即認為強制執(zhí)行行為是私法行為，執(zhí)行官為債權(quán)人的代理人。在日本，民法的起草人之一――梅謙次郎認為：“拍賣是買賣的一種，為人所不容懷疑的?！彼歉鶕?jù)拍賣可使債務(wù)人與拍定人間成立買賣契約，因而在制定民法時，在買賣的效力一款規(guī)定強制拍賣的瑕疵擔(dān)保規(guī)定。事實上，該瑕疵擔(dān)保責(zé)任的規(guī)定至今仍是日本學(xué)者主張私法學(xué)說的重要理由，但是到了近代，各國逐漸加強了這樣一種認識，訴訟包括民事訴訟不外乎是國家基于獨占的司法權(quán)而行使的公法制度，強制執(zhí)行也從債權(quán)人的私的執(zhí)行轉(zhuǎn)變?yōu)閲业墓膱?zhí)行，從而有學(xué)者認為拍賣是公法行為。德國在18制定強制拍賣及強制管理法后，視不動產(chǎn)拍賣為公法行為。其學(xué)者史坦因(stein)于1913年發(fā)表了劃時代的名著――強制執(zhí)行的基本問題，德國全面采公法說。采納公法說學(xué)者認為，強制執(zhí)行是公法行為，法院執(zhí)行機關(guān)雖因債權(quán)人的發(fā)動，并為債權(quán)的滿足為目的而進行強制執(zhí)行程序，法院執(zhí)行機關(guān)因受理債權(quán)人的強制執(zhí)行聲請，與執(zhí)行債權(quán)人及執(zhí)行債務(wù)人所發(fā)生的關(guān)系，并非一般私法上的委任關(guān)系，而是國家機關(guān)與人民間的公法關(guān)系。執(zhí)行機關(guān)行使的是國家的公權(quán)力，這種公權(quán)力具體表現(xiàn)在強制執(zhí)行上，即法院執(zhí)行機關(guān)的查封權(quán)、變價權(quán)及分配價金的權(quán)力。拍賣就是法院變價權(quán)實現(xiàn)的方法，因此，法院拍賣的性質(zhì)為公法行為。而折衷說正是為了調(diào)和公法說和私法說兩者的沖突，認為拍賣一方面是公法處分，另一方面又同時具有私法買賣的性質(zhì)或效果。如日本的學(xué)者謙子一、竹下守夫等。在學(xué)說上，三種學(xué)說各有見地；在實務(wù)上，各國也有不同的取舍。德國實務(wù)上對不動產(chǎn)拍賣性質(zhì)采公法說，認為拍賣是具公權(quán)力的執(zhí)行機關(guān)所為，具有類似公用征收以移轉(zhuǎn)所有權(quán)為目的的公法上國家形成處分的性質(zhì)[10](p142)。奧地利、瑞士等與德國相同，由私法說改采公法說，僅細節(jié)上有所區(qū)別。法國時至今日仍采私法說，認為拍賣的效果與買賣的效果在基本上是一致的。日本的早期判例采私法說，后來逐漸傾向公法說。我國臺灣地區(qū)實務(wù)上采私法說，但學(xué)者的意見并不一致，主張公法說的學(xué)者甚多，有史尚寬、李肇偉、陳榮宗等人，其中史尚寬先生說：“強制執(zhí)行法上的拍賣，乃系國家依其執(zhí)行機關(guān)所執(zhí)行標(biāo)的物的變價行為，而類似于公用征收之公法中處分?！F(xiàn)代國家自秩序維持之見地，一方面禁止各個人之自力秩序，他方面依權(quán)利人之請求發(fā)動執(zhí)行權(quán)，不問所有人之意見如何，而為標(biāo)的物之變價或強制管理，以滿足權(quán)利，其情形有如土地征收，以需用土地人之請求，而依法處分，拍賣形式上雖類似買賣，而公用征收則否。”[11]我國民事訴訟法學(xué)者認為強制執(zhí)行的拍賣，“拍賣后其買受人具有原始取得的效力”[12～13]，實務(wù)中一般也采公法說。筆者基于以下理由認為拍賣其實質(zhì)上應(yīng)是公法行為：
第二，拍賣的公信力說明拍賣是公法行為。國家強制執(zhí)行是憑其公權(quán)力所進行的拍賣行為，不僅應(yīng)取信于一般人，而且必須能單獨承擔(dān)其拍賣效果。凡是因信賴法院拍賣行為的人，無論其為拍定人或一般人，均應(yīng)受到公信力的保護。
第三，采取公法說，有利于拍賣的進行。在公法說下，原則上拍定人不承受拍賣物的物上負擔(dān)，因而易吸引應(yīng)買人，否則，如采用私法說，拍定人須承受物上負擔(dān)，應(yīng)買人須考慮負擔(dān)是否超過拍賣物價值，而縮減其參加應(yīng)買的興趣。
第四，盡管拍賣在形式上與買賣近似，但是既然承認執(zhí)行行為為公法行為，則拍賣理論上無法離開強制執(zhí)行的法律關(guān)系。因此，私法說或折衷說僅從私人買賣的觀點加以學(xué)理上的分析不免偏頗。
第五，采公法說有利于保護“交易的安全”。公法說認為拍定人原始取得拍賣物所有權(quán)，而私法說認為拍定人繼受取得拍賣物所有權(quán)，忽視拍賣的交易安全，使拍定人因第三人于拍賣終結(jié)后還可主張所有權(quán)，有損交易安全，也有?，F(xiàn)代社會更著重保護交易安全的趨勢。
四、拍賣的效果。
拍定人于受領(lǐng)拍賣物或領(lǐng)得權(quán)利移轉(zhuǎn)證書后，即可取得拍賣物所有權(quán)。但這種取得屬于原始取得還是繼受取得？有無瑕疵擔(dān)保請求權(quán)？是否承受拍賣物的負擔(dān)？有執(zhí)行根據(jù)的實體權(quán)利若有欠缺時，拍定人是否仍取得拍賣物所有權(quán)？這些問題都關(guān)系到拍賣的法律效果，不僅影響拍定人取得的權(quán)利，對第三人存在于拍賣物上的權(quán)利也有影響。由于拍賣性質(zhì)不同，因此，就拍賣的法律效果也有不同的看法：
（一）拍定人系原始取得抑或繼受取得拍賣物。
原則上拍定人不能取得拍賣物所有權(quán)（動產(chǎn)適用即時取得可例外取得所有權(quán)）。
在公法說下，一方面基于拍定人系因公法行為，由執(zhí)行機關(guān)原始的、直接的給予其拍賣物所有權(quán)，而非繼承前所有人之所有權(quán)；另一方面基于拍賣的公信力效果，拍定人取得拍賣物的所有權(quán)屬原始取得。在拍賣時，若確定拍定許可裁定未撤銷時，縱然拍賣程序有瑕疵、執(zhí)行債權(quán)不成立或消滅，拍定人所取得的所有權(quán)也不受影響，這就是拍賣的公信力效果。在公法說下，尤其重視拍賣的公信力效果。因為拍賣是公法行為，國家執(zhí)行機關(guān)憑其公權(quán)力所進行的拍賣行為，不僅能取信于一般人，而且須能單獨負擔(dān)其拍賣效果之責(zé)。既有公信力，則執(zhí)行機關(guān)的拍賣行為即為國家機關(guān)有公信力之執(zhí)行行為，因此，不論債權(quán)人的債權(quán)是否真的存在，也不問拍定人為善意或惡意，更不問拍賣物是否真正屬于債務(wù)人所有，拍定人均能因信賴法院拍賣有公法上的效力，而原始取得拍賣物的所有權(quán)。
（二）拍定人有無瑕疵擔(dān)保請求權(quán)。
在買賣契約的效力上，為增進交易信用及保護交易安全，買受人有瑕疵擔(dān)保請求權(quán)。所謂瑕疵擔(dān)保請求權(quán)是買受人就買賣標(biāo)的物上的瑕疵，得請求出賣人負一定責(zé)任的權(quán)利。在私法說下，拍賣既是私法上買賣，則拍定人被他人追守所有權(quán)時，可行使權(quán)利瑕疵擔(dān)保請求權(quán)或債務(wù)不履行之權(quán)利，以資救濟。因為拍賣有公告程序，將拍賣物公開展出，故買受人就物的瑕疵能夠知悉，除出賣人故意不告知其瑕疵外，出賣人不負擔(dān)物的瑕疵擔(dān)保責(zé)任。因此，通常拍定人僅有權(quán)利瑕疵擔(dān)保請求權(quán)。
在公法說下，拍賣是公法行為，非私法行為，自然無瑕疵擔(dān)保責(zé)任可言。況且如前文所述，拍定人原始取得拍賣物所有權(quán)，其拍賣物上的瑕疵，尤其是權(quán)利瑕疵，不影響拍定人完整無缺的取得拍賣物所有權(quán)，不發(fā)生權(quán)利瑕疵擔(dān)保責(zé)任問題。而且，拍賣既已公示，也沒有物的瑕疵擔(dān)?？裳?，故拍定人無物的瑕疵擔(dān)保請求權(quán)。
（三）拍定人是否承受拍賣物之物上負擔(dān)。
債務(wù)人對被查封的財產(chǎn)，不得于查封后為處分或設(shè)定負擔(dān)。但是作為查封前所設(shè)定的負擔(dān)，于查封后，仍應(yīng)有效存在，但是否能有效存在于拍賣物上，不僅涉及設(shè)定負擔(dān)而取得權(quán)利的權(quán)利人，也與拍定人的利益有關(guān)，而且，對拍賣到底是否容易進行及擔(dān)保制度的機能都有影響。若肯定其仍有效存在，對原權(quán)利人有利，但對拍定人而言，因承受負擔(dān)，則很不利，從而減少應(yīng)買人數(shù)，無法完全發(fā)揮拍賣功能，有礙拍賣的進行。
私法學(xué)者認為，拍定人系繼受取得所有權(quán)，按“無論何人亦不能將大于自己所有之權(quán)利移轉(zhuǎn)于他人”的原則，被繼受人的權(quán)利有負擔(dān)，繼受人理應(yīng)繼受該負擔(dān)，應(yīng)采移轉(zhuǎn)主義。
采公法說者認為，原始取得是獨立的取得，原物權(quán)人對該物的權(quán)利義務(wù)均因取得人的原始取得而消滅，取得人無須繼承其義務(wù)。在公法說下，拍定人既系原始取得拍賣物所有權(quán)，故拍賣物上原有的負擔(dān)，均因拍定而消滅，拍定人不承受其負擔(dān)。
（四）以無實體權(quán)利的執(zhí)行根據(jù)所為拍賣的效果。
按私權(quán)說，拍賣是買賣，故只要拍賣有效，執(zhí)行機關(guān)能移轉(zhuǎn)標(biāo)的物所有權(quán)，拍定人就能取得標(biāo)的物所有權(quán)。盡管執(zhí)行根據(jù)所依據(jù)的實體權(quán)利雖不存在，但執(zhí)行基于有執(zhí)行力的執(zhí)行根據(jù)，除在執(zhí)行程序中可采用不服的方法請求救濟外，因執(zhí)行合法，拍定人所取得的所有權(quán)不受影響。因此，債務(wù)人在拍賣程序外，主張執(zhí)行債權(quán)不存在或已消滅，不能與拍定人所取得的所有權(quán)的效果相爭執(zhí)。在這種情形下，該拍賣在強制執(zhí)行法上是合法的，只是欠缺實體法上的根據(jù)。既然在強制執(zhí)行法上合法，也就沒有強制執(zhí)行法上的瑕疵存在，因此這種執(zhí)行行為有效。
在公法說下，既然認為拍定人原始取得拍賣物所有權(quán)，故縱使執(zhí)行債權(quán)不存在或消滅時，拍定人仍可取得拍賣物所有權(quán)，執(zhí)行債務(wù)人僅能以不當(dāng)?shù)美驌p害賠償?shù)姆申P(guān)系，另向執(zhí)行債權(quán)人請求償還損失，不能因債權(quán)人的請求權(quán)不存在，其執(zhí)行根據(jù)無依據(jù)而主張拍賣無效。
比較兩種學(xué)說的不同法律效果，總體來說，采私法說者，認為拍賣是私法上的買賣，原則上視拍賣的法律效果與買賣的法律效果相同，注重保護第三人、拍賣物的真正所有人的利益。采公法學(xué)者，一般強調(diào)法院拍賣的公信力，認為法院拍賣使拍定人原始取得不動產(chǎn)所有權(quán)，更傾向于保護拍定人。但是，很有意思的一點是，采公法說或私法說的學(xué)者其觀點并非截然不同，他們往往在一些問題上達成共識：
其一，兩種學(xué)說都承認法院拍賣的公信力。法院拍賣具有公信力，不僅法院執(zhí)行機關(guān)威信確立，拍定人受到保障，而且強制執(zhí)行秩序能夠迅速進行，從而達到執(zhí)行的目的。尤其在拍賣程序，有法院拍賣的公信力，才能消除應(yīng)買人的顧忌心理，從而積極競爭應(yīng)買，增加拍賣的售價，保護債權(quán)人的利益并減少債務(wù)人的損失，對執(zhí)行當(dāng)事人及法院的執(zhí)行工作均有利，法院不能不賦予公信力。
其二，兩種學(xué)說都認為，拍賣所基于的執(zhí)行根據(jù)其實體上的權(quán)利不存在，拍定人都取得拍定物所有權(quán)。在權(quán)利瑕疵擔(dān)保問題上，臺灣和日本，也有主張公法說的學(xué)者承認拍定人有權(quán)利瑕疵擔(dān)保請求權(quán)。因為臺灣地區(qū)“強制執(zhí)行法”第69條規(guī)定，拍賣物買受人就物之瑕疵無擔(dān)保請求權(quán)，因而學(xué)者采相反解釋，認為法律僅否定物之瑕疵擔(dān)保，故拍定人仍有權(quán)利瑕疵擔(dān)保請求權(quán)。日本民法明確規(guī)定拍定人有權(quán)利瑕疵請求權(quán)，學(xué)者一般承認條文的適用。但實際上，這種權(quán)利瑕疵擔(dān)保責(zé)任的適用，與公法說是矛盾的。學(xué)者或認為拍賣有類似買賣方面的理由，或認為該責(zé)任基于拍賣的有償性而來，而不一定以私法上買賣為前提，不妨礙采公法說。
學(xué)說在上述問題上達成共識的重要原因?？梢姡徽摬珊畏N學(xué)說，程序的設(shè)計都包含著對程序公正的深思熟慮，而對法院公信力的共識，進一步證明法院拍賣不同于私法拍賣的強制效力，或許也隱含著對執(zhí)行迅速進行的追求?？傊馁u程序的設(shè)計應(yīng)力圖實現(xiàn)金錢債權(quán)強制執(zhí)行的目的，也最能體現(xiàn)金錢債權(quán)強制執(zhí)行程序的公正性，其拍賣需要兼顧債權(quán)人、債務(wù)人和買受人的利益，甚至包括第三人的利益。
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教學(xué)研究中的幾個問題篇十七
毛主席特別提倡調(diào)查研究，并說在調(diào)查研究中要善于“解剖麻雀”。我們所成立3年多來，我算是解剖了一回“麻雀”。所謂“解剖麻雀”，就是要從特殊性中發(fā)現(xiàn)普遍性。既然是解剖，那就要觀察、發(fā)現(xiàn)和思考。我下面要說的，就是我在解剖法瀚律師所這只“麻雀”中的一些簡單的發(fā)現(xiàn)，一些粗淺的思考。
第一個發(fā)現(xiàn):無規(guī)矩不成方圓，必須把制度建設(shè)當(dāng)作一項長期的基礎(chǔ)性的工作來抓。
三年前我們所剛成立的時候，除《合伙人協(xié)議》和《章程》外，其他的規(guī)章制度都還沒有建立起來。結(jié)果發(fā)生了不少問題。最突出的問題就是收案、收費制度沒有得到很好的遵守。這些問題的發(fā)生，暴露出的首先是所內(nèi)制度建設(shè)的缺陷。規(guī)章制度建設(shè)的不足，成為我們發(fā)展的隱患。
于是，我們著力加強各項規(guī)章制度建設(shè)，使各個方面的工作都做到有章可循，把制度的要求滲透到、覆蓋到全所事務(wù)管理的各個方面。
什么叫“規(guī)范化”？第一，要有規(guī)范，第二，養(yǎng)成遵守規(guī)范的習(xí)慣，就實現(xiàn)了規(guī)范化。
而目前在我們社會的生活中，很多人所缺乏的就是這種自覺性。我們的法律、制度，時常被違反、被踐踏、被破壞。這種現(xiàn)象，在律師事務(wù)所中同樣存在著。因此，制度建設(shè)不僅指制度的制定，更重要的是對制度的尊重和維護。制度維護的根本性措施，是長期的、堅持不懈的自覺性教育，和與那些敢于違反制度的人的斗爭。
律師事務(wù)所制度建設(shè)中還有一個重要的問題是，制度必須科學(xué)、合理，符合律師事務(wù)所的客觀實際和基本規(guī)律，要建立在實事求是和群眾路線的基礎(chǔ)之上。
制度制定前的調(diào)研和論證非常重要。要通過調(diào)研和論證，讓將要制定的制度能夠符合律師事務(wù)所管理的規(guī)律，能夠反映大多數(shù)人的意愿和利益。
第二個發(fā)現(xiàn)：必須勇于開展批評和自我批評，加強相互監(jiān)督，加強思想政治教育。
人本性之中有很多消極的東西，比如懶惰、自私等等。怎樣克服它們？一是自我反省，自我批評。我們國家有著很深厚的儒學(xué)傳統(tǒng)，儒家在修身養(yǎng)性方面特別講究自我察省?？鬃拥膶W(xué)生曾子講：“吾日三省乎吾身?！彼刻於家u自己三次。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》指出，共產(chǎn)黨員在個人情操修養(yǎng)和黨性鍛煉中要努力做到“慎獨”。人不是動物，是具有主觀能動性的，應(yīng)該具有自我批評和自我反省的能力，決不應(yīng)該對自己放任自流。
二是同志之間、同事之間的相互批評和監(jiān)督。毛主席曾經(jīng)講：“對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤?！薄皩Υ稿e誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標(biāo)準(zhǔn)?！痹谝黄鸷匣飫?chuàng)辦一個律師事務(wù)所，那就一定應(yīng)該是志同道合的同志，就應(yīng)當(dāng)開展相互之間的批評。現(xiàn)在經(jīng)常講監(jiān)督，經(jīng)常性的批評就是一種監(jiān)督。所謂加強監(jiān)督，就是要經(jīng)常性地開展批評。
現(xiàn)在的問題是，開展批評和自我批評很困難了。因為沒有了批評，違法、違紀甚至犯罪的情況就會發(fā)生。
律師事務(wù)所也要開展思想政治教育。律師事務(wù)所應(yīng)該成為教育人的學(xué)校。一提思想政治工作，有些人就覺得厭倦，認為是“左”的東西，形式的東西。其實，思想政治工作是一門科學(xué)。不是有很多人對西方文化推崇備至嗎？西方文化中有一門學(xué)科叫行為科學(xué)，它研究的對象與我們的思想政治工作的內(nèi)容是一致的。還有人認為，思想政治工作不過是空洞的說教。思想政治工作就是一項“說”和“教”的工作，關(guān)鍵是會不會說，能不能說得有理、有力。思想貧乏、言之無物、語言干癟，當(dāng)然做不好這項工作。
律師事務(wù)所的思想政治工作，目前最緊要的是經(jīng)常性的職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律教育?！坝谜_的輿論引導(dǎo)人”，對律師隊伍而言，就是要用律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的基本要求去引導(dǎo)和教育我們的律師。律師集中教育整頓開始的時候，有些律師嘖有煩言。我們采用辯論的方法加以引導(dǎo)：開展集中教育整頓，一句話，要解決的無非就是一個律師要不要講職業(yè)道德和要不要遵守執(zhí)業(yè)紀律的問題。不是有很多人“言必稱英美”嗎？那么請看一下英美等發(fā)達國家對它的律師是不是也有職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現(xiàn)：合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命。
我自造了一個概念：法律品質(zhì)，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導(dǎo)自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質(zhì)又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當(dāng)作謀生的工具；而有的人把法律體現(xiàn)出來的公平、正義當(dāng)作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質(zhì)。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命”，首先是律師事務(wù)所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題。現(xiàn)代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當(dāng)“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責(zé)任，要始終準(zhǔn)備盡更多的義務(wù)。在有的律師事務(wù)所中，合伙人的辦公室是由內(nèi)勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內(nèi)心深處的“老板情結(jié)”。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命”的第三層含義，是說律師所內(nèi)部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質(zhì)做保證?，F(xiàn)在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學(xué)思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內(nèi)部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準(zhǔn)備。一事當(dāng)前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調(diào)要加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務(wù)的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術(shù)、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質(zhì)（即能不能廉政）和執(zhí)政作風(fēng)（即能不能勤政）兩方面的內(nèi)容。尤其是執(zhí)政品質(zhì)和執(zhí)政作風(fēng)，在執(zhí)政能力的構(gòu)成中，更具有決定性的意義。律師所管理當(dāng)然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質(zhì)的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當(dāng)然不是一個律師所發(fā)展的`充分條件，但應(yīng)該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現(xiàn)：合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命。
我自造了一個概念：法律品質(zhì)，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導(dǎo)自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質(zhì)又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當(dāng)作謀生的工具；而有的人把法律體現(xiàn)出來的公平、正義當(dāng)作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質(zhì)。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命”，首先是律師事務(wù)所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題?，F(xiàn)代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當(dāng)“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責(zé)任，要始終準(zhǔn)備盡更多的義務(wù)。在有的律師事務(wù)所中，合伙人的辦公室是由內(nèi)勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內(nèi)心深處的“老板情結(jié)”。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務(wù)所的生命”的第三層含義，是說律師所內(nèi)部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質(zhì)做保證。現(xiàn)在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學(xué)思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內(nèi)部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準(zhǔn)備。一事當(dāng)前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調(diào)要加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務(wù)的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術(shù)、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質(zhì)（即能不能廉政）和執(zhí)政作風(fēng)（即能不能勤政）兩方面的內(nèi)容。尤其是執(zhí)政品質(zhì)和執(zhí)政作風(fēng)，在執(zhí)政能力的構(gòu)成中，更具有決定性的意義。律師所管理當(dāng)然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質(zhì)的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當(dāng)然不是一個律師所發(fā)展的充分條件，但應(yīng)該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
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