演講稿可以作為演講者的備考材料，幫助他們?cè)谘葜v中不遺漏重要的信息。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，需要明確演講的目的和主題，以便將內(nèi)容組織得有條理、緊湊。3.通過(guò)學(xué)習(xí)他人的演講稿，我們可以了解到不同的演講風(fēng)格和表達(dá)技巧。
思修的演講稿篇一
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇思修課三分鐘。
希望能幫到你喲。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見(jiàn)不到泥土色，聞不見(jiàn)土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說(shuō)，實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開(kāi)出一朵好花。
“詩(shī)歌只與詩(shī)人有關(guān)的想法是反詩(shī)歌的。”馬爾克斯如是說(shuō)。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫(huà)作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過(guò)是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫(huà)家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見(jiàn)藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非螅寄苌L(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語(yǔ)帶機(jī)鋒;書(shū)法的恣意中，好順手偷人字畫(huà)的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱(chēng)莫言常說(shuō)的家境沒(méi)落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛(ài)。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢?村上春樹(shù)說(shuō)：“我們是一群日復(fù)一日真誠(chéng)地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng)，那是一顆熱忱地為人類(lèi)共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠(chéng)如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
“東流逝水日月如梭”伴隨著時(shí)光的腳步這短暫的秋季也到了秋收的時(shí)候了。
冬末春初之時(shí)我在和藹的校長(zhǎng)你這尋得了創(chuàng)立文學(xué)社的機(jī)會(huì)我倍感欣榮，而今古老的鐘聲已淺唱完了這段短暫的時(shí)日，我們也將步入高二的殿堂同時(shí)無(wú)論寒凝是否創(chuàng)立成功我想也是該對(duì)你有個(gè)交待的時(shí)候了。
雖然沒(méi)有創(chuàng)社路途艱辛、但是只要分針還在轉(zhuǎn)動(dòng)我就不曾停止。
我是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者、也是一個(gè)文學(xué)追逐者，成為一詩(shī)人、作家是我的理想。在這條漫長(zhǎng)坎坷的路途上我以文學(xué)素養(yǎng)為本、高呼偉大旗幟萬(wàn)歲。正是攜著這些觸動(dòng)我心靈的銳刺、捍衛(wèi)我心靈額支柱我戰(zhàn)勝了心中的惡魔走出了歧途來(lái)到了美麗的縣域之校四中。
初中三年的浪蕩學(xué)崖讓我成為了中考的失敗者，前途堪憂、面對(duì)著前有豺狼后有虎的我感到了仕途的無(wú)望、人生的危機(jī)、生命的危險(xiǎn)。腦子一片茫然，看到的之時(shí)足前的萬(wàn)丈深淵而不是一絲生的希望，我感覺(jué)道死神離我只有一趾之遙別說(shuō)我的腳趾稍稍一動(dòng)哪怕就是一滴無(wú)情的淚水從我遍體鱗傷的殘?bào)w間滑落我都得步入地獄之門(mén)。山頭斜照一絲微亮的光刺痛了我的眼睛但卻讓我看到了明早的晨曦，是它、我知道是它，除了它沒(méi)有任何人愿意給我?guī)?lái)這夕陽(yáng)西下的余輝，雖然微弱但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻猶如萬(wàn)丈光芒足以挽回我垂危的生命。他就是我人生的半錄一塊意義非凡的里程碑—文學(xué)、父母是我前進(jìn)的動(dòng)力、老師是我成功的伴奏，而它卻是我生命的延續(xù)。
是文學(xué)讓我浪子回頭永踏正途、是它讓我收起膽小放出勇氣振翅長(zhǎng)空與藍(lán)天搏擊與白云共舞，是它讓我收起懦弱化繭為蝶，也是它讓我學(xué)會(huì)了笑對(duì)挑戰(zhàn)永不言棄，更是它讓我知道了世界上沒(méi)有做不到的事、就看你是否有發(fā)自內(nèi)心的去做。
文學(xué)熏陶了我的心、凈化了我的靈魂，改變了我的人生?？墒强粗疑磉呥@些行尸走肉的同學(xué)們?nèi)詧?zhí)迷在青春的叛離、行走在迷漫的路途中找不到前進(jìn)的方向我于心不忍;我想用文學(xué)去凈化他們、讓他們感受到在他們沒(méi)注意的時(shí)候青春在消逝、但當(dāng)他們注意到時(shí)青春已離去。因?yàn)榍啻菏遣毁嚥氐臇|西。更想對(duì)他們說(shuō)：“當(dāng)你終于無(wú)視的走過(guò)，在你背后落了一地的、朋友啊!那不是花瓣、是你父母凋零的心”。古人說(shuō)：“花有重開(kāi)日、人無(wú)再少年”這不單單只是一句話而已，而是實(shí)實(shí)在在的公理。而我們自己就是一個(gè)鮮活的列子，我們都盼望著拽住時(shí)間的韁繩回到那個(gè)金色的童年、可我們卻只能望洋興嘆。
時(shí)間是朝前走的鐘不可能倒著轉(zhuǎn)。
沒(méi)有過(guò)不了的獨(dú)木橋，無(wú)論成功與否我都不會(huì)放棄至少我在努力、在堅(jiān)持。人生或許此時(shí)的努力沒(méi)有換取到我們所追求的目標(biāo);但當(dāng)我們回首環(huán)顧以往的痕跡時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)：那時(shí)我們已經(jīng)成功了只是當(dāng)時(shí)太執(zhí)著于眼前以至于忘了回頭。
光陰似箭時(shí)光仍在流逝，我的腳步也不曾放棄征途。
最近剛看完星云大師的《舍得》，細(xì)細(xì)品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚(yáng)州起步，12歲出家，22歲前往中國(guó)臺(tái)灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)"人間佛教"為宗風(fēng)，樹(shù)立"以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心"宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M。
規(guī)章制度。
將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說(shuō)他是一個(gè)佛教大家，就我這個(gè)沒(méi)有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒(méi)有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實(shí)至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會(huì)民眾弘揚(yáng)除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，就是想為創(chuàng)建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書(shū)中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆](méi)有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。百年的人生，不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。
由此，我還想到了墨子說(shuō)過(guò)的一句話，大意是貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書(shū)記吳仁寶說(shuō)："家有黃金萬(wàn)兩，一日不過(guò)三餐，住房獨(dú)占鰲頭，也只睡一個(gè)人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳?，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。舍得本身就是一種快樂(lè)。
思修的演講稿篇二
回顧改革開(kāi)放二十年高校學(xué)生思想道德教育歷程，主要有四條基本經(jīng)驗(yàn)：
（一）高校學(xué)生思想道德教育要為培養(yǎng)人才提供有力的思想保證和育人環(huán)境。大學(xué)生的健康成長(zhǎng)需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力和輿論氛圍。
如果說(shuō)，育人是學(xué)校的“骨”和“筋”，那么學(xué)生思想道德教育就是“氣”和“神”。學(xué)生思想政治教育要為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。
（二）高校學(xué)生思想道德教育必須虛事實(shí)抓，虛功實(shí)做，軟件硬抓，軟硬兼施，才能發(fā)揮最大效益。高校學(xué)生思想道德教育二十年的實(shí)踐證明，學(xué)生思想道德教育必須把目標(biāo)、內(nèi)容、政策和載體由虛變實(shí)，體制、機(jī)制、隊(duì)伍和投入由軟變硬，才能真正做到軟任務(wù)硬化，軟意識(shí)強(qiáng)化，軟指標(biāo)量化，把學(xué)生思想道德教育工作真正落到實(shí)處。
（三）高校學(xué)生思想道德教育的核心是思想政治建設(shè)。在思想建設(shè)上，要始終堅(jiān)持馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；在道德建設(shè)上，要始終堅(jiān)持社會(huì)主義集體主義、愛(ài)國(guó)主義；在文化建設(shè)上，要始終突出思想教育的功能。（四）高校學(xué)生思想道德教育，要樹(shù)立大局意識(shí)，提高宏觀含量。學(xué)生思想道德教育必須置身于日益豐富和快速變化的社會(huì)生活，放到社會(huì)主義初級(jí)階段大背景下考察，社會(huì)急劇變革的大環(huán)境中分析，世界新科技革命大格局里研究。拓寬視野，開(kāi)闊思路。不能以自我為中心，不能自我封閉，不能自我循環(huán)。
當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、心態(tài)環(huán)境集中表現(xiàn)在以下方面：
一個(gè)中心：以自我成材為中心，學(xué)生中出現(xiàn)了考研熱、實(shí)用知識(shí)熱、晚自習(xí)率高、去圖書(shū)館人多的現(xiàn)象。但深入分析部分學(xué)生的成材動(dòng)機(jī)與國(guó)家的振興、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系不多，主導(dǎo)思想是自我價(jià)值與自我?jiàn)^斗，與黨的培養(yǎng)目標(biāo)，與“四有”人才的標(biāo)準(zhǔn)有較大差距。
兩個(gè)矛盾：學(xué)生自我期望值高與教育教學(xué)改革的矛盾，要求改革呼聲很高，但一旦改革傷害切身利益，往往表現(xiàn)出不滿情緒；學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求與落后的文化娛樂(lè)設(shè)施的矛盾，由于教育投入不足，文化娛樂(lè)手段落后，許多學(xué)校周邊文化是社會(huì)低俗文化（影視廳、歌舞廳），不能滿足學(xué)生高品位的文化需求。
三個(gè)壓力：學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)壓力。學(xué)習(xí)壓力，就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生更加注重自我完善，求知欲旺盛，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)急需的新知識(shí)、新技能反映敏感。經(jīng)濟(jì)壓力，由于招生收費(fèi)并軌，學(xué)校出現(xiàn)了部分經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，約占學(xué)生總數(shù)的20%，其中特困生占5%。經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是指家庭人均收入800元以下的；特困生是指每月伙食支出80元以下的。
家庭經(jīng)濟(jì)能力脆弱，難以支撐學(xué)生完成學(xué)業(yè)。就業(yè)壓力，人才招錄和使用上某些不公平競(jìng)爭(zhēng)，擔(dān)心自身才能和發(fā)展前程會(huì)被無(wú)規(guī)則的選人用人機(jī)制斷送。
由不著邊際的高談闊論，轉(zhuǎn)變到比較求真務(wù)實(shí)；由關(guān)心國(guó)家、關(guān)心社會(huì)，逐漸轉(zhuǎn)變到關(guān)心個(gè)人發(fā)展機(jī)遇，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展；由一味地追求出國(guó)留學(xué)，轉(zhuǎn)變到國(guó)內(nèi)尋求用才之地。
五個(gè)更多：大學(xué)生在觀察問(wèn)題處理問(wèn)題上往往表現(xiàn)出五個(gè)更多。
更多地采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)，而不是意識(shí)形成的標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，而不是傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用批判的標(biāo)準(zhǔn)，而不是建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用“與國(guó)際接軌”的標(biāo)準(zhǔn)，而不是“中國(guó)特色”的標(biāo)準(zhǔn)；更多地采用具體利益的標(biāo)準(zhǔn)，而不是抽象的政治標(biāo)準(zhǔn)。
從個(gè)體看，多數(shù)學(xué)生尚未形成完整的、穩(wěn)定的人生價(jià)值觀念，在一些問(wèn)題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)。就發(fā)展趨勢(shì)而言，由于利益主體的多元化，人們對(duì)利益追求的強(qiáng)化，社會(huì)對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的肯定，大學(xué)生價(jià)值取向中消極因素呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，如不加強(qiáng)教育引導(dǎo)，勢(shì)必走偏方向，釀成嚴(yán)重后果。通過(guò)調(diào)查分析，大學(xué)生的價(jià)值取向的變化有以下特點(diǎn)：
兼容性。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，社會(huì)政策對(duì)個(gè)人利益的承認(rèn)和肯定，青年學(xué)生開(kāi)始追求進(jìn)取務(wù)實(shí)，協(xié)調(diào)并重的價(jià)值選擇，表現(xiàn)出明顯的兼容性。
主體性。不少青年學(xué)生在人生價(jià)值觀上崇尚自我，以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。部分學(xué)生過(guò)份注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念，服務(wù)和奉獻(xiàn)精神以及艱苦奮斗的作風(fēng)不足。在社會(huì)活動(dòng)中愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被耽誤、被埋沒(méi)、被大材小用。
多樣性。價(jià)值取向的多樣性主要表現(xiàn)在群體取向的多樣性。青年學(xué)生對(duì)成材的設(shè)計(jì)是多視角、多方位的。
（1）以學(xué)業(yè)為目標(biāo)；
（2）以從事社會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)；
（3）以出國(guó)、經(jīng)商、賺錢(qián)為目標(biāo)；
（4）對(duì)人生未來(lái)的發(fā)展沒(méi)有正確目標(biāo)。
時(shí)代性。青年學(xué)生的價(jià)值取向體現(xiàn)了公平、效率、競(jìng)爭(zhēng)、自立的時(shí)代特征。
不穩(wěn)定性。青年學(xué)生的人生價(jià)值的選擇和判斷極易受外界環(huán)境的影響。處于不穩(wěn)定狀態(tài)。部分學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的判斷，會(huì)因?yàn)槁?tīng)了一場(chǎng)英模報(bào)告或遇到一件不順心的事情得出截然相反的結(jié)論，這說(shuō)明青年學(xué)生的道德教育有很強(qiáng)的可塑性。
矛盾性。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益分配的差別和價(jià)值觀念的多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受許多正面觀點(diǎn)教育，另一方面看到某些消極敗壞現(xiàn)象又感到無(wú)所適從。在價(jià)值判斷與選擇上存有“關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯(cuò)”的心態(tài)。
在改革深化、開(kāi)放擴(kuò)大的社會(huì)環(huán)境里，確立大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，這是高校思想道德建設(shè)需要解決的新課題。我們要抓住世紀(jì)之交的歷史機(jī)遇，以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的時(shí)代緊迫感，注視新變化，研究新矛盾，解決新問(wèn)題，探索新思路。
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思修的演講稿篇三
同志們：
組織安排我到農(nóng)業(yè)局工作，來(lái)挑農(nóng)業(yè)局長(zhǎng)這個(gè)擔(dān)子，我深感使命光榮、責(zé)任重大，同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿信心。
之所以說(shuō)使命光榮，是因?yàn)閤x區(qū)是農(nóng)業(yè)大區(qū)，能擔(dān)任農(nóng)業(yè)大區(qū)的農(nóng)業(yè)局長(zhǎng)，能和一批正視困難、作風(fēng)務(wù)實(shí)的同志合作共事，能與過(guò)去的同事、局系統(tǒng)廣大干部職工共同工作、學(xué)習(xí)、生活，我深感榮幸。
之所以說(shuō)責(zé)任重大，是因?yàn)楫?dāng)前各地農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐加快，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，甘州農(nóng)業(yè)站到了新一輪加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，能否推進(jìn)全區(qū)農(nóng)業(yè)工作再上新臺(tái)階、更上一層樓，區(qū)委區(qū)政府寄予很高期望，全局干部職工充滿無(wú)限期盼。在這樣一個(gè)部門(mén)工作，我深感責(zé)任重大，壓力千鈞。
之所以說(shuō)信心堅(jiān)定，是因?yàn)橛袇^(qū)委區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有歷任農(nóng)業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)班子打下的良好基礎(chǔ)，有一支素質(zhì)好、干勁足的干部隊(duì)伍。我堅(jiān)信，只要我們同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，上跟區(qū)委區(qū)政府，下靠全局干部職工，就一定能夠繼往開(kāi)來(lái)，不辱使命，在農(nóng)業(yè)*局發(fā)展史上寫(xiě)下新的光輝篇章。
光榮的使命鼓舞我?jiàn)^發(fā)有為，重大的責(zé)任鞭策我務(wù)實(shí)苦干，必勝的信心激勵(lì)我勇往直前。在此，我向在座的各位同志并通過(guò)你們向全局干部職工表態(tài)，在今后的工作中我將盡心盡力，盡職盡責(zé)，用全區(qū)農(nóng)業(yè)工作快速前進(jìn)的步伐，表達(dá)我不辱使命的決心。
一、狠抓學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。古人講：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我們正處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，不學(xué)習(xí)，就跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求，就不能適應(yīng)新的工作崗位，更不能履行好局長(zhǎng)的職責(zé);不思考，就不會(huì)把知識(shí)變?yōu)榱α浚筒荒茏龅綄W(xué)以致用。所以，我將把學(xué)習(xí)作為做好各項(xiàng)工作的前提，抽出一定時(shí)間，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、黨的xx大、xx屆三中全會(huì)精神，增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)政能力;努力學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)代管理、科技、金融、法律知識(shí)，特別是農(nóng)業(yè)法、種子法等農(nóng)業(yè)法規(guī)，不斷提高駕御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行政能力;加強(qiáng)對(duì)工作業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，不斷提高駕馭復(fù)雜局面和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高全心全意為人民服務(wù)的水平，切實(shí)做到盡心盡力投入，盡忠盡智工作。
二、以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)合作。在多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，我深深感受到，領(lǐng)導(dǎo)班子是各項(xiàng)事業(yè)成功的關(guān)鍵，而團(tuán)結(jié)是領(lǐng)導(dǎo)班子的生命，是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)班子只有搞好團(tuán)結(jié)，才能出凝聚力、戰(zhàn)斗力，講話有人聽(tīng)、做事有權(quán)威;才能出智慧、出成績(jī)，什么壓力都可以化解，什么難題都可以解決;才能出干部、出人才，有健康成長(zhǎng)的沃土，有成就事業(yè)的舞臺(tái)。大家在一起共事，是事業(yè)的需要、組織的重托、群眾的期望。所有班子成員一定要識(shí)大體、顧大局，用高尚的人格增進(jìn)團(tuán)結(jié)，用堅(jiān)強(qiáng)的黨性保證團(tuán)結(jié)，用共同的事業(yè)維護(hù)團(tuán)結(jié)，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜團(tuán)結(jié)。
我個(gè)人認(rèn)為，搞好團(tuán)結(jié)，最重要的是按規(guī)矩辦事，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)規(guī)定。凡是重大決策、重大項(xiàng)目、人事問(wèn)題和大額度資金使用，都要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，多溝通多商量，集思廣益，擇善而從，集體討論決定，絕不能搞“一言堂”，一個(gè)人說(shuō)了算。集體決策一旦做出，即便個(gè)人有保留意見(jiàn)，也要各負(fù)其責(zé)，不折不扣地貫徹執(zhí)行，絕不能搞自由主義，發(fā)出“兩種聲音”。班子成員一定要有強(qiáng)烈的合作意識(shí)，大家必須明白，班子成員之間，是事業(yè)上的搭檔，不是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手;是工作上的分工，不是權(quán)力的分配。相互理解、相互支持、相互配合，不攬權(quán)、不爭(zhēng)功、不諉過(guò)，班子和諧之路就會(huì)越走越寬廣。
懂團(tuán)結(jié)是大智慧，會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事，真團(tuán)結(jié)是大境界。在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上，最能看出一個(gè)人的黨性，也最能看出一個(gè)人的品行。班子成員工作經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)水平、性格特征各不相同，看問(wèn)題難免有意見(jiàn)分歧，干工作難免磕磕碰碰。維護(hù)團(tuán)結(jié)，就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以高尚的人格魅力為班子營(yíng)造心情舒暢、和諧共處的良好環(huán)境。我認(rèn)為寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和粘合劑，班子成員要有寬廣的胸襟，懂得尊重和欣賞別人多姿多彩的個(gè)性，諒解和包容別人的缺點(diǎn)和不足，做到容人、容言、容事。要堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格，使班子成員之間成為政治上志同道合的同志、思想上肝膽相照的知己、工作上密切配合的同事、生活上相互關(guān)心的摯友。私心是影響團(tuán)結(jié)的大敵，也是導(dǎo)致不團(tuán)結(jié)的主要根源。把黨和人民的利益看得重一些，把個(gè)人的得失看得淡一些，小我服從大我，個(gè)人服從組織，不圖名，不爭(zhēng)利，不謀權(quán)，團(tuán)結(jié)共事就會(huì)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思修的演講稿篇四
二．調(diào)查信息。
通過(guò)對(duì)廣大群體使用發(fā)放問(wèn)卷的形式，調(diào)查社會(huì)各界對(duì)政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門(mén)是否負(fù)責(zé)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會(huì)上的的基礎(chǔ)，希望通過(guò)對(duì)他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門(mén)存在的些許問(wèn)題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對(duì)政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒(méi)有抱怨的經(jīng)歷。這說(shuō)明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對(duì)待的政府的相關(guān)工作的處理。同時(shí)調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，不知道這些在對(duì)待政府的工作時(shí)，可能會(huì)有若干的沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時(shí)，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國(guó)大多數(shù)政府都說(shuō)“情為民所系，利為民所謀”，這個(gè)情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺(jué)政府是說(shuō)一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對(duì)于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開(kāi)展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認(rèn)為政府工作過(guò)于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個(gè)問(wèn)題，可能雙方都或多或少的存在一些問(wèn)題。
當(dāng)然，還是有部分人認(rèn)為政府能真真正正的急人之急，時(shí)刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類(lèi)政府官員堪稱(chēng)表率。
三．總結(jié)。
生的心血，勤勤懇懇為國(guó)家，為人民排憂解難。
當(dāng)然，事情總是相對(duì)的，有好必有壞，從調(diào)查問(wèn)卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國(guó)家飯，端著國(guó)家碗，缺不做國(guó)家事。政府本來(lái)就是一個(gè)小型的領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國(guó)家通過(guò)政府來(lái)間接的領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會(huì)食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說(shuō)說(shuō)人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對(duì)政府不甚了解。這個(gè)問(wèn)題需要國(guó)家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)的宣傳團(tuán)度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個(gè)部門(mén)的辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。
思修的演講稿篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
大家知道中國(guó)夢(mèng)演講稿怎么寫(xiě)嗎？一起來(lái)看看。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，中國(guó)道路不是別的道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“思修理想信念中國(guó)夢(mèng)演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
各位老師同學(xué)：
大家好!我發(fā)言的題目是《點(diǎn)燃青春夢(mèng)，鑄就中國(guó)夢(mèng)》。
“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。”近代以來(lái)，無(wú)數(shù)有志青年為了國(guó)家和民族，點(diǎn)燃了自己的青春夢(mèng)，用滿腔的熱血和激情鑄就著偉大的中國(guó)夢(mèng)。
新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生改善，國(guó)力不斷增強(qiáng)。當(dāng)今我們比任何時(shí)期都更接近中國(guó)夢(mèng)。但要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，仍需我們不斷奮斗。
1972年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議的建議，規(guī)定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，讓世界各國(guó)人民永遠(yuǎn)紀(jì)念它。地球是人類(lèi)和其他物種的共同家園，然而由于人類(lèi)常常采取亂砍濫伐、竭澤而漁等不良發(fā)展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢(shì)正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復(fù)的臨界點(diǎn)，如果地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類(lèi)文明所賴以存在的相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復(fù)存在。今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“同呼吸共奮斗”，旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗中國(guó)人人共享、人人有責(zé)的信息，倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個(gè)公民都應(yīng)牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺(jué)從我做起，從小事做起，尊重自然，順應(yīng)自然，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式，激發(fā)全社會(huì)持久的環(huán)保熱情，為改善空氣質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國(guó)而奮斗。
青年作為國(guó)家民族的希望和未來(lái)，我們?cè)诃h(huán)境保護(hù)方面應(yīng)散發(fā)自己的光和熱。作為一名育華人，我們大家志愿付出無(wú)悔的青春，熱愛(ài)環(huán)保的青年在這里點(diǎn)燃了自己的青春夢(mèng)，立志建設(shè)綠色校園，宣傳環(huán)保，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)不斷進(jìn)取。
在中國(guó)，青年人展望未來(lái)，我們信心百倍。在這片熱土上，我們點(diǎn)燃了五彩的青春夢(mèng)，鑄就復(fù)興華夏的偉大中國(guó)夢(mèng)。
我們響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，樹(shù)立正確理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，從身邊從點(diǎn)滴做起。大家一起建設(shè)綠色校園，建設(shè)美麗中國(guó)，共同實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)!
什么是正能量，在我看來(lái)，正能量就像陽(yáng)光一般和煦又簡(jiǎn)單，每個(gè)人都擁有并且每個(gè)人都需要。什么是中國(guó)夢(mèng)，在我看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)是一份信仰，一份銘記，一份奮斗，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，匯聚成的一個(gè)夢(mèng)。今天，我在這里傳遞一個(gè)樂(lè)觀積極的正能量，匯聚一個(gè)簡(jiǎn)單而又偉大的中國(guó)夢(mèng)。
有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，它看不見(jiàn)、摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它叫做夢(mèng)想。在創(chuàng)新少年眼里，夢(mèng)想是用自己的創(chuàng)新意識(shí)去鑄造一個(gè)富有活力和生機(jī)的世界;在自強(qiáng)少年眼里，夢(mèng)想是用不屈和堅(jiān)強(qiáng)的精神戰(zhàn)勝困難，走向成功;在藝術(shù)少年眼里，夢(mèng)想是打造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的殿堂，將自己的精神作品完美呈現(xiàn);在健康少年眼里，夢(mèng)想是希望每個(gè)人在生理，心理都保持一顆健康的心，健健康康地生活;在勤奮少年眼里，夢(mèng)想是用自己的努力和付出去收獲累累的果實(shí)，創(chuàng)造充實(shí)的人生;在愛(ài)心少年眼里，夢(mèng)想是多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，多奉獻(xiàn)一份無(wú)私的精神，讓世界充滿愛(ài);在熱心少年眼里，夢(mèng)想是有自己的熱血的青春和激昂的斗志讓人們與他一起沸騰，歡呼;在文明少年眼里，夢(mèng)想是將行為的文明、語(yǔ)言的文明、思想的文明散播到每一個(gè)角落，讓文明充斥我們的生活;在正氣少年眼里，夢(mèng)想是讓自己公平公正的態(tài)度影響身邊的人，讓世界變得更加公平正義;在環(huán)保少年眼里，夢(mèng)想是讓世界多添一分綠色，少一點(diǎn)灰色，多一些環(huán)保意識(shí)，少一些環(huán)境問(wèn)題，讓人們都能呼吸上新鮮的空氣，過(guò)上健康無(wú)污染的生活。而我們每個(gè)人平凡簡(jiǎn)單的夢(mèng)鑄成了偉大的中國(guó)夢(mèng)。
創(chuàng)新，自強(qiáng)，藝術(shù)，健康，勤奮，愛(ài)心，熱情，文明，正氣，環(huán)保~~~都是一點(diǎn)光亮，是星星之火，也是一份正能量。雖然每個(gè)人未必都同時(shí)擁有，但總有那么一點(diǎn)是專(zhuān)屬于你的。當(dāng)每個(gè)人的身上都散發(fā)出一束耀眼的光芒，就會(huì)匯聚成巨大的正能量，給處于困境的人希望，給處于迷茫的人指明方向，給缺乏關(guān)愛(ài)的人愛(ài)心，給自卑的人力量。當(dāng)星星之火匯聚成一股力量的時(shí)候，就可以燎原，燃燒整片天空，填滿整個(gè)社會(huì)。如果你有一份快樂(lè)，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂(lè)。如果你有一份正能量,你將它與他人共享，那么你將會(huì)擁有雙份正能量。同樣的，如果你有一個(gè)夢(mèng)想，努力讓它去實(shí)現(xiàn)，每一個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起，就是我們的中國(guó)夢(mèng)。
今天我站在這里，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，珍藏在身，勉勵(lì)自己。少年智,則中國(guó)智;少年富，則中國(guó)富;少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)!讓我們一起努力，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造美好未來(lái)。
什么是正能量，在我看來(lái)，正能量就像陽(yáng)光一般和煦又簡(jiǎn)單，每個(gè)人都擁有并且每個(gè)人都需要。什么是中國(guó)夢(mèng)，在我看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)是一份信仰，一份銘記，一份奮斗，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日，匯聚成的一個(gè)夢(mèng)。今天，我在這里傳遞一個(gè)樂(lè)觀積極的正能量，匯聚一個(gè)簡(jiǎn)單而又偉大的中國(guó)夢(mèng)。
有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，它看不見(jiàn)、摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它叫做夢(mèng)想。在創(chuàng)新少年眼里，夢(mèng)想是用自己的創(chuàng)新意識(shí)去鑄造一個(gè)富有活力和生機(jī)的世界;在自強(qiáng)少年眼里，夢(mèng)想是用不屈和堅(jiān)強(qiáng)的精神戰(zhàn)勝困難，走向成功;在藝術(shù)少年眼里，夢(mèng)想是打造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的殿堂，將自己的精神作品完美呈現(xiàn);在健康少年眼里，夢(mèng)想是希望每個(gè)人在生理，心理都保持一顆健康的心，健健康康地生活;在勤奮少年眼里，夢(mèng)想是用自己的努力和付出去收獲累累的果實(shí)，創(chuàng)造充實(shí)的人生;在愛(ài)心少年眼里，夢(mèng)想是多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，多奉獻(xiàn)一份無(wú)私的精神，讓世界充滿愛(ài);在熱心少年眼里，夢(mèng)想是有自己的熱血的青春和激昂的斗志讓人們與他一起沸騰，歡呼;在文明少年眼里，夢(mèng)想是將行為的文明、語(yǔ)言的文明、思想的文明散播到每一個(gè)角落，讓文明充斥我們的生活;在正氣少年眼里，夢(mèng)想是讓自己公平公正的態(tài)度影響身邊的人，讓世界變得更加公平正義;在環(huán)保少年眼里，夢(mèng)想是讓世界多添一分綠色，少一點(diǎn)灰色，多一些環(huán)保意識(shí)，少一些環(huán)境問(wèn)題，讓人們都能呼吸上新鮮的空氣，過(guò)上健康無(wú)污染的生活。而我們每個(gè)人平凡簡(jiǎn)單的夢(mèng)鑄成了偉大的中國(guó)夢(mèng)。
創(chuàng)新，自強(qiáng)，藝術(shù)，健康，勤奮，愛(ài)心，熱情，文明，正氣，環(huán)保~~~都是一點(diǎn)光亮，是星星之火，也是一份正能量。雖然每個(gè)人未必都同時(shí)擁有，但總有那么一點(diǎn)是專(zhuān)屬于你的。當(dāng)每個(gè)人的身上都散發(fā)出一束耀眼的光芒，就會(huì)匯聚成巨大的正能量，給處于困境的人希望，給處于迷茫的人指明方向，給缺乏關(guān)愛(ài)的人愛(ài)心，給自卑的人力量。當(dāng)星星之火匯聚成一股力量的時(shí)候，就可以燎原，燃燒整片天空，填滿整個(gè)社會(huì)。如果你有一份快樂(lè)，你將它告訴別人，那么你將擁有雙份的快樂(lè)。如果你有一份正能量,你將它與他人共享，那么你將會(huì)擁有雙份正能量。同樣的，如果你有一個(gè)夢(mèng)想，努力讓它去實(shí)現(xiàn)，每一個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起，就是我們的中國(guó)夢(mèng)。
今天我站在這里，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，珍藏在身，勉勵(lì)自己。少年智,則中國(guó)智;少年富，則中國(guó)富;少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)!讓我們一起努力，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造美好未來(lái)。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自四一班的薛宇笑，今天我演講的題目是《紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)》。
“鮮艷的紅領(lǐng)巾，是國(guó)旗的一角，紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)的標(biāo)志，紅領(lǐng)巾是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成的，紅領(lǐng)巾是小學(xué)生心里的一個(gè)夢(mèng)......”大家還記得這首詩(shī)嗎?每當(dāng)我站在國(guó)旗下的時(shí)候，每當(dāng)我佩戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我感到非常的自豪與驕傲。我是多么喜歡這紅領(lǐng)巾，它伴隨著我走進(jìn)立志成材的道路，紅領(lǐng)巾的中國(guó)夢(mèng)帶給人多少期盼，我愛(ài)它，愛(ài)這鮮艷的紅領(lǐng)巾!
從此我的胸前總飄著那個(gè)紅領(lǐng)巾，我也多了“少先隊(duì)員”這個(gè)稱(chēng)呼。媽媽告訴我：“要更加嚴(yán)格要求自已，尊敬老師、遵守紀(jì)律、遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范、不遲到不早退、誠(chéng)實(shí)守信、不說(shuō)謊話、知錯(cuò)就改，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，積極思考，大膽提問(wèn)，按時(shí)完成作業(yè)。
同學(xué)們，一個(gè)紅色的季節(jié)又到了，作為一名少先隊(duì)員，我越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到自已作為一名少先隊(duì)員的責(zé)任重大。所以，當(dāng)我每次佩戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我都會(huì)認(rèn)真折疊它，端端正正戴好它。升降國(guó)旗，當(dāng)國(guó)歌奏響，國(guó)旗冉冉升起的時(shí)候，我的神情會(huì)格外嚴(yán)肅，我相信紅領(lǐng)巾在我們心中會(huì)越來(lái)越紅艷，全體少先隊(duì)員們，讓我們?yōu)殛?duì)旗、國(guó)旗增光，為金鳳路小學(xué)添彩，也祝愿我們的雄心壯志夢(mèng)飛得更高更遠(yuǎn)。
我的演講完畢，謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
夢(mèng)想，是我們每一個(gè)人生活的動(dòng)力;夢(mèng)想，是一個(gè)人前進(jìn)的方向;在鄧亞萍眼里，夢(mèng)想就是堅(jiān)定永不服輸?shù)男拍?，一次又一次的站在冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，為祖國(guó)母親爭(zhēng)光。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，有人想像楊利偉叔叔一樣成為航天英雄;有人想當(dāng)老師，和藹可親又甘于奉獻(xiàn)，辛勤耕耘于三尺講臺(tái);有人夢(mèng)想當(dāng)警察，懲治邪惡、英勇無(wú)比。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
今天，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了神州大地，人人過(guò)上了好日子，住上了高樓大廈、吃上了美味佳肴、穿上了時(shí)尚新裝、生活過(guò)得有滋有味，改革開(kāi)放圓了中國(guó)人的小康夢(mèng)!而現(xiàn)在，深深扎在我內(nèi)心的夢(mèng)，是成為一個(gè)著名的建筑師。設(shè)計(jì)出不怕自然災(zāi)害的房子，當(dāng)災(zāi)難快要來(lái)臨時(shí)，房子就會(huì)騰空而起，飛上太空，災(zāi)難結(jié)束后，它又落回原處。
若中國(guó)夢(mèng)是一棵樹(shù)，我的夢(mèng)則是一片樹(shù)葉。在前進(jìn)的路途中，地震來(lái)了，中國(guó)不怕，人們互幫互助，使中國(guó)又一次挺起了胸膛，繼續(xù)向前走去;山洪來(lái)了，中國(guó)不懼，人們齊心協(xié)力共同為中國(guó)建造一雙山一般的臂膀，擋住了洶涌的洪水;冰雹、酸雨來(lái)了，中國(guó)不恐，我愿為中國(guó)建造出一把傘，再由人們一起撐起，就像一片天空隔開(kāi)了宇宙!
盡管我沒(méi)有過(guò)人的天賦，但是我會(huì)努力，盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
我的演講結(jié)束。謝謝大家!
思修的演講稿篇六
從小便努力地去隱匿自己的情感，不想讓太多人讀懂自己的悲傷。一個(gè)人孤獨(dú)寂寞，一個(gè)人黯然神傷，一個(gè)人的日子也學(xué)會(huì)了去躲避受傷。用尖銳去修飾矛盾，用糾結(jié)去捆綁心結(jié)，用文字去抒寫(xiě)自己的獨(dú)特的傷感。
命運(yùn)指引了我，使我在書(shū)中找回了自我，在書(shū)中讀到了慰藉，在書(shū)中尋覓到了只屬自己的一方天地。我逐漸改變自己，開(kāi)始接觸陽(yáng)光，沐浴于日光，用快樂(lè)去篆刻指尖劃過(guò)的書(shū)時(shí)光。
熱愛(ài)上陽(yáng)光的那種獨(dú)特的懶洋洋的暖和，迷戀上大海的那種揮之不去的咸咸的味道，陶醉于午夜星空的那種一望無(wú)際的深邃的美麗。相比于這些高深的絕艷，我更熱衷于沉溺在書(shū)本中去觸摸那些五顏六色的心情，追逐精神上的那種豐碩的質(zhì)樸。我為書(shū)狂——指尖劃過(guò)的書(shū)時(shí)光，燦爛，美麗，傷感，龐大且讓我難忘，難以遺忘。
書(shū)中有可以驅(qū)散一切陰霾的力量，卻也讓人感傷，感情受傷。每一本書(shū)都擁有著各自不同的情緒，與我們分享它們的喜怒哀樂(lè)。但相同的是：書(shū)本中的一切都陳列在一片談?wù)劦谋瘋校㈦S著時(shí)間的推移越發(fā)的濃厚。它們過(guò)早的暴露了歲月的力量，選擇去犧牲自己，去換來(lái)真理。逐漸泛黃的紙張只能在一片嘆息中被人選擇遺忘。我有時(shí)也會(huì)坐落于一大堆生硬麻木，失去了生機(jī)活力的書(shū)籍中，痛哭流淚。
過(guò)早的選擇了遺忘，再也找不回當(dāng)初的那份對(duì)于書(shū)籍的濃濃感情。它們?cè)诔掷m(xù)的消耗中滋潤(rùn)了一代人，卻又只能在一代人的唏噓中拉下了落幕。從擁有第一本書(shū)至失去第一本書(shū)，身邊的書(shū)籍在不斷變換著，我們的心態(tài)也在習(xí)以為然中發(fā)生改變：從珍惜到拋棄，我們與書(shū)本的距離也被狠狠的劃開(kāi)至一個(gè)光河般遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。珍惜手里的每一本書(shū)，不要在失去了這份情感后在選擇失聲痛哭。因?yàn)闇I水追憶不回曾經(jīng)那些美麗的讓人懷戀的書(shū)時(shí)光。
寂寞的時(shí)候才回想起，曾經(jīng)有這么一本書(shū)讓你脫離了悲傷;痛苦的時(shí)候才想起，曾經(jīng)有這么一本書(shū)溫柔的撫平了你心靈的創(chuàng)傷;失意的時(shí)候才想起，曾經(jīng)有這么一本書(shū)不離不棄的伴隨過(guò)自己，而在自己成功時(shí)候，去選擇去毫不在意的拋棄。
我們都在日復(fù)一日中淡薄了對(duì)身邊書(shū)籍的情感，我們都在過(guò)多的持續(xù)閱讀中產(chǎn)生了一種審美疲憊，我們都在日益豐富的物質(zhì)生活中尖叫地去追隨了那些花哨的美麗，卻逐漸的遺忘了那種書(shū)卷的空靈的氣息，厭惡了那種迷人的水墨香味。能不能靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音，重新調(diào)整閱讀在心中的那份重量。不要過(guò)于自信的認(rèn)為自己已能淡然這種情感，那份純粹的美麗，閱讀的時(shí)光沒(méi)有人能輕易地遺忘。
初三不多不少的走過(guò)了一段不長(zhǎng)不短的距離，即將面臨的一波接一波的沉重的考驗(yàn)，以及更為遙遠(yuǎn)的初三畢業(yè)典禮的同學(xué)分離，都將會(huì)難以避免的留下些許難以釋?xiě)训膫?。身邊的人去去留留，不斷地變換著，也只有閱讀是唯一能持久性的進(jìn)行下去并且也是唯一能給予我精神上的慰藉。指尖劃過(guò)的書(shū)時(shí)光，溫馨，可愛(ài)，活潑，明亮且一直閃亮。只有在成功與失敗的門(mén)檻，當(dāng)你還是踏上了無(wú)人問(wèn)津的驛站，當(dāng)你出家做物業(yè)的風(fēng)景，當(dāng)你滴血的心開(kāi)始陷入迷綱的深淵。
思修的演講稿篇七
好的演講感人至深,令人回味無(wú)窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的思修課三分鐘即興。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂(lè)于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來(lái)的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺(jué)得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有必要的。對(duì)于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
當(dāng)年，有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛(ài)因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說(shuō)，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯(cuò)了，一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
“收卷!”老師的一聲令下，坐在我后面的那個(gè)同學(xué)“嗖”地站起來(lái)，硬生生地抽走了我的答題卷。我狠狠地瞪了他一眼。干嗎那么快收我的，我還沒(méi)有寫(xiě)完呢!我抱怨著。
“唉!最后一題怎么寫(xiě)……”
“好難啊!”
“前面的好簡(jiǎn)單，后面的超難……”
……。
不僅僅是我一個(gè)人目光呆滯地坐在原位。他們現(xiàn)在的心情大概也和我一樣糟糕吧?!
我不知道自己現(xiàn)在是什么心情，只覺(jué)得不知所措。似乎，我真的沉入了沒(méi)有邊緣的無(wú)底洞里，手忙腳亂，無(wú)法思考……這次的考試，又失敗了!我沒(méi)有哀嘆，沒(méi)有哭泣。大概是因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣每次考試都考不好了。但是我的心情卻沒(méi)有習(xí)慣那種考試以后的恐懼。
今年，我又長(zhǎng)大了一歲。滴滴答答的鬧鐘告訴我，時(shí)間在流逝。雖然，我依然希望能呆呆地坐在這里，對(duì)這窗外發(fā)呆，直到永遠(yuǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)中不會(huì)那么簡(jiǎn)單，我遲早還是要面對(duì)家長(zhǎng)，面對(duì)成績(jī)……我應(yīng)該勇敢點(diǎn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該付出才能收獲甜果，而不是在這里想些不切實(shí)際的事情!
時(shí)光在默默地游走，無(wú)言也無(wú)語(yǔ)。它對(duì)凡塵沒(méi)有眷戀，沒(méi)有回首，沒(méi)有嘆息，沒(méi)有攙留。只有輪回的腳步，從春夏秋冬，再到春夏秋冬。循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。而生活在凡塵中的人，對(duì)時(shí)光卻是那樣的敏感，那樣的多愁與善感。多么想攙留它，叫它慢些走。眷戀它，嘆息它，回首它，愛(ài)慕它?？墒牵鼜牟焕頃?huì)人們的感受，它理直氣壯地，頭也不回地朝前飛奔而去。
季節(jié)在表白著，黃葉在風(fēng)中搖曳著，伴著寒涼的風(fēng)。茫茫的秋雨，隨風(fēng)在飄灑。不時(shí)地飄向身上，臉上，衣服上。那凍凍的感覺(jué)，在深深地警醒著，秋，正一步步地踏向深處。走盡了秋的深，就來(lái)到了冬的酷。
冬，四季的盡頭。以期說(shuō)是寒冷的開(kāi)始，不如說(shuō)是春天到來(lái)時(shí)的前奏。在一季的漫長(zhǎng)里，在冰天雪地的凝眸中鄭重地盈育著新春的萌芽。
默默的時(shí)光，默默的走。在日夜不停地流逝的時(shí)光里，我，生活著，沉浮著，尋找著。而陽(yáng)光是那樣的默默，空氣是那樣的默默，周?chē)沫h(huán)境是那樣的默默，人生的旅途也是那樣的默默。默默的路，默默的想，默默的走，默默的歌與泣。遇到開(kāi)心的事，享到歡欣的意，就放開(kāi)心扉，推開(kāi)心窗，盡情地放肆著自己，使心緒得到發(fā)泄，使精神得到沐浴。與三五知己，好友親朋，陶冶于人情世故，放蕩于海闊天空，談笑于霞朵秋暮。而壓力來(lái)了，也還是那樣的默默。默默地思考著化解的辦法，默默地追索著壓力的成因，默默地將壓力記在紙上，默默……如若太重了，眼眶里也會(huì)流出濕濕的汗。
在鶯飛草長(zhǎng)，生命蓬勃，春意盎然的暖春，我默默地把嫵媚的春光盡收眼底，把百花爭(zhēng)艷，花香鳥(niǎo)語(yǔ)的妙句擱淺在心;把“東邊日出西邊雨，疑是無(wú)情卻有情”的美麗輕輕地掛在樹(shù)梢;把“小橋，流水，人家”的清幽與靜遠(yuǎn)鑲在春暉里。
當(dāng)夏意溶溶，暖流陣陣，燦爛的陽(yáng)光透過(guò)葉隙，灑落在夏蟬的身上，我在聆聽(tīng)“高柳亂蟬嘶”?？春⒆觽?cè)诓蹲较南s的靈活動(dòng)作，聽(tīng)孩童們?cè)谕媾南s的童心童言，望夏燕在陽(yáng)光下那閃閃的飛翔。在紛呈的蟬歌里感受夏日的情韻，在熱滾滾的氣流里咀嚼夏的迷癡，在飛翔的意念里感觸燕子在雨中的堅(jiān)毅。
而當(dāng)下，深秋意剪剪。藉秋風(fēng)搖響窗前懸掛著的風(fēng)鈴，心的沃野便感知了秋的憔悴與凋零。雖不是“古道，西風(fēng)，瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的孤獨(dú)與凄戚，但卻是颯風(fēng)搖衰草，落葉離枝頭，黃花低頭去，凄凄鴻雁赴天涯。
舞著時(shí)光，我在默默地追趕著四季的腳步，且緊緊地伴隨著四季的凋零與欣榮。歲月雖蹉跎，但我卻是堅(jiān)定而默默地前行。
冬天已經(jīng)在窗外窺探，包裹里藏匿著深深的寒與冰。當(dāng)它把包裹打開(kāi)時(shí)，寒梅的笑靨上便用霜與雪來(lái)化妝，那粉紅里襯著雪白，怒放在寒風(fēng)凜冽的天地間，是何等的蕩氣回腸，可歌可泣!
而我沒(méi)有寒梅那樣的風(fēng)骨，只是凡夫俗子一個(gè)，在混混的人世間，度著默默的時(shí)光，走著默默的人生路。遠(yuǎn)路上，我期盼著，山水在我心，前程為我歌。
思修的演講稿篇八
二．調(diào)查信息。
通過(guò)對(duì)廣大群體使用發(fā)放問(wèn)卷得形式，調(diào)查社會(huì)各界對(duì)政府得工作態(tài)度、處理事情得速度以及政府部門(mén)是否負(fù)責(zé)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會(huì)上得得基礎(chǔ)，希望通過(guò)對(duì)他們得調(diào)查，能顯示一些政府部門(mén)存在得些許問(wèn)題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對(duì)政府存在抱怨得看法，但是大多數(shù)缺沒(méi)有抱怨得經(jīng)歷。這說(shuō)明大多數(shù)人還是選擇得隱忍得方式對(duì)待得政府得相關(guān)工作得處理。同時(shí)調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個(gè)很?chē)?yán)重得問(wèn)題，不知道這些在對(duì)待政府得工作時(shí)，可能會(huì)有若干得沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)得民情之時(shí)，部分不能快速有效得解決，這讓部分得群眾總是難以滿，中國(guó)大多數(shù)政府都說(shuō)“情為民所系，利為民所謀”，這個(gè)情況貌似有地違背了他們得初衷，這讓群眾感覺(jué)政府是說(shuō)一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對(duì)于政府得反感，更加不利于政府以后工作得開(kāi)展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認(rèn)為政府工作過(guò)于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個(gè)問(wèn)題，可能雙方都或多或少得存在一些問(wèn)題。
當(dāng)然，還是有部分人認(rèn)為政府能真真正正得急人之急，時(shí)刻把群眾得事放在首位，能真真正正得做好“情為民所系，利為民所謀”，這類(lèi)政府官員堪稱(chēng)表率。
三．總結(jié)。
生得心血，勤勤懇懇為國(guó)家，為人民排憂解難。
當(dāng)然，事情總是相對(duì)得，有好必有壞，從調(diào)查問(wèn)卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國(guó)家飯，端著國(guó)家碗，缺不做國(guó)家事。政府本來(lái)就是一個(gè)小型得領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國(guó)家通過(guò)政府來(lái)間接得領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會(huì)食物鏈”上，如果中間得一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說(shuō)說(shuō)人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對(duì)政府不甚了解。這個(gè)問(wèn)題需要國(guó)家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)得宣傳團(tuán)度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個(gè)部門(mén)得辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華得現(xiàn)代化而努力。
思修的演講稿篇九
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人關(guān)注著祖國(guó)的事業(yè)。拿破侖一世曾說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的最高道德“就是愛(ài)國(guó)心。愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德?！?/p>
愛(ài)國(guó)需要激情，但更需要理性。美國(guó)政治家史蒂文森曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義不是情感的短暫而狂熱的爆發(fā)，而是人生一世中冷靜而扎實(shí)的奉獻(xiàn)。
偉大的革命導(dǎo)師列寧曾告誡：“我們要常常以革命的名義想想過(guò)去，忘記過(guò)去就意味著背叛?！睌?shù)千年來(lái)我們的祖國(guó)陽(yáng)光風(fēng)雨中一路走來(lái)，歷經(jīng)了多少輝煌與恥辱。當(dāng)我們挺起胸脯高唱自己是如何深?lèi)?ài)著我們的祖**親的時(shí)候，自問(wèn)是否了解中華的千年歷史、明白華夏母親歷經(jīng)的血雨風(fēng)霜呢？學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)的歷史是我們高舉愛(ài)國(guó)旗幟所必須跨出的一步。是的，我們?cè)?jīng)不止一次地學(xué)過(guò)中國(guó)近代的屈辱史，那段歷史曾激起了我們多少欲將外國(guó)侵略著屠之而后快的憤慨啊。然而，那段用血和淚浸泡的文字躍然于泛黃的書(shū)頁(yè)之上，并不是為了燃起我們心中的怒火，重新碰撞出起戰(zhàn)爭(zhēng)的火花。戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)考驗(yàn)民族忍耐力、曾將東方巨龍鞭笞的名詞，已然于現(xiàn)今的中國(guó)成為了永久，將被記憶封存，靠強(qiáng)制戰(zhàn)爭(zhēng)主宰世界的時(shí)代已經(jīng)成為了歷史的名詞，和平發(fā)展才是當(dāng)今世界的主題。了解歷史，是為了從中汲取教訓(xùn)，回頭看路，是為了在前行的路途中走得更快更好。
絕對(duì)優(yōu)秀的國(guó)家和民族注定是要失敗的，這就需要我們有敏銳的眼光，去洞察、辨明是非對(duì)錯(cuò)，勇敢自信地去傾聽(tīng)外國(guó)友人的逆耳忠言。切莫虛榮自尊、夜郎自大，將善意的批評(píng)者甚至幫助者當(dāng)成敵人。那是狹隘的愛(ài)國(guó)主義者思想。在全球化進(jìn)程加快、競(jìng)爭(zhēng)更激烈的當(dāng)代世界，我們要敢于和善于接納一切批評(píng)和挑戰(zhàn)，以實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展。這是歷史和現(xiàn)實(shí)的共同要求。
一個(gè)睿智的夢(mèng)幻家永遠(yuǎn)不如一個(gè)卑微的實(shí)干者，讓我們到當(dāng)今世界的巨浪中。
奮勇搏擊，成為時(shí)代的弄潮兒吧。只有多一份實(shí)干，國(guó)家才能多一份實(shí)力，我們才能在世界上多一份尊嚴(yán)和地位。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，是的，我們是學(xué)生，也許我們不能像劉翔一樣身披國(guó)旗，代表著一個(gè)民族站在世界的前列，更不能如楊利偉一般于浩瀚宇宙中揮動(dòng)著五星紅旗，但是，語(yǔ)言文化是一個(gè)國(guó)家和民族存在的標(biāo)志和象征，因而繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代的精神、傳承、發(fā)揚(yáng)中華的千年文明是我們不可推卸的責(zé)任與使命。因此，我們必須吸取文化的營(yíng)養(yǎng)、提升自己的技能，以實(shí)際的行動(dòng)來(lái)譜寫(xiě)我們愛(ài)國(guó)的`壯歌。
相信，年輕一代的我們能夠做出正確的抉擇，我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋和踐行我們的愛(ài)國(guó)之心。
思修的演講稿篇十
大家好！
搭載著90后的頭班車(chē)的我，帶著欣喜與憧憬來(lái)到了。
在這秋風(fēng)送爽、碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，我的大學(xué)生涯即將啟程剛跨入大學(xué)的門(mén)檻，生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了重大變化。由父母的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象過(guò)渡到獨(dú)立性較強(qiáng)的集體生活；由老師的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)；由過(guò)去見(jiàn)識(shí)、交往、活動(dòng)范圍較狹窄的生活環(huán)境，到置身于大學(xué)這個(gè)小社會(huì)中等等。諸如此類(lèi)變化，一時(shí)之間難以適應(yīng)，心理矛盾加劇，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。為早日完成過(guò)渡，我認(rèn)為：應(yīng)該做到以下三個(gè)盡快。
1.盡快確立新的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)高爾基說(shuō)過(guò)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展越快。
2.盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法大學(xué)新生迫切需要通過(guò)向老同學(xué)取經(jīng)、向老師取經(jīng)等各種渠道，盡快了解大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，并根據(jù)自己的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，迅速摸索出一套適合自己特點(diǎn)和大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。
3.盡快找到新的朋友擴(kuò)大自己的交往范圍，從而結(jié)識(shí)新同學(xué)，結(jié)交新朋友，沖淡思鄉(xiāng)之情。
走進(jìn)大學(xué)，各自心懷抱負(fù)。時(shí)代在召喚，充滿希望的燦爛前程必將屬于每一位勤奮努力的人。素質(zhì)和綜合能力方面便是大學(xué)課堂的必修課，為修好這門(mén)學(xué)科，我會(huì)做到以下幾點(diǎn)：
1.品格目標(biāo)：堅(jiān)守誠(chéng)信為本的原則，培養(yǎng)起高尚的獨(dú)立人格，擁有明確的人生價(jià)值和職業(yè)道德。按照目標(biāo)要求潛心修煉自己的品格。從小處做起。
2.文化積淀：一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)的人往往能給人留下深刻印象，并贏得尊重。
3.個(gè)性氣質(zhì)氣質(zhì)：它是使人成功的要訣之一，它能夠反映出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)甚至能力等方方面面，擁有良好的個(gè)人氣質(zhì),能給對(duì)方留下良好的第一印象，促進(jìn)以后的交往。由此，我的目標(biāo)：在四年內(nèi)使自己的整體氣質(zhì)得到提升，熟悉社交中基本禮儀并塑造出自己的人格魅力。
4.社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：我會(huì)通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，班級(jí)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)自己的組織能力、協(xié)調(diào)能力、預(yù)見(jiàn)能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
大學(xué)，不是用自己的青春去荒蕪，而是追求更高的目標(biāo)，在更寬廣的天空實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)！我會(huì)鼓起勇氣，用充滿自信的目光注視未來(lái)，以我的青春熱血譜寫(xiě)出壯麗多彩的人生畫(huà)卷。
思修的演講稿篇十一
大家好！
來(lái)沒(méi)有科技教育的傳統(tǒng)，得不到學(xué)校的支持，只能自己搞了，培養(yǎng)學(xué)生，做航模，搞小發(fā)明，搞活動(dòng)，利用一切自己可以利用的資源，找關(guān)系，自己不會(huì)就請(qǐng)教別人，干了一段時(shí)間，也取得了一些成績(jī)，開(kāi)始在區(qū)里上公開(kāi)課，市里上公開(kāi)課，自己寫(xiě)論文，寫(xiě)案例，和東大一起搞做中學(xué)，幫著他們編教材，昏頭昏腦，忙忙碌碌。
在一中心四年了，成長(zhǎng)是沒(méi)有，進(jìn)步更是談不上，只是做了點(diǎn)事情，也是每一個(gè)老師都應(yīng)該做的，要說(shuō)收獲，那就是學(xué)到了認(rèn)真二字。
在這里，我遇到了三個(gè)半我最佩服的人，
第一個(gè)是教體育的曹老師，曹老師很厲害，他可以把很難的理論問(wèn)題，用簡(jiǎn)單的方法說(shuō)給我聽(tīng)，和他交流可以學(xué)到很多東西。曹老師很認(rèn)真，那種對(duì)待工作的態(tài)度，值得我用一生去學(xué)習(xí)。
第二個(gè)是我的師傅徐俊老師，徐老師的科學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，對(duì)我的指導(dǎo)也是無(wú)微不至，讓我注意到細(xì)節(jié)決定了一節(jié)課的成敗。
第三個(gè)是教語(yǔ)文的穆老師，其實(shí)穆老師和我不是一個(gè)學(xué)科，但是，一次教師節(jié)里發(fā)生的事情卻讓我難以忘懷，教師節(jié)一幫畢業(yè)的孩子來(lái)看她，看著早已長(zhǎng)高的學(xué)生，穆老師拿出了當(dāng)年畢業(yè)時(shí)他們寫(xiě)的留言，輕聲的讀給他們聽(tīng)，我和孩子都被感動(dòng)了。穆老師的故事還很多，這里就不一一贅述了。
還有個(gè)半個(gè)人，讓我們來(lái)猜一下，這是一個(gè)極度認(rèn)真的人，她是一個(gè)很有才華的人，她曾經(jīng)在我們學(xué)校，現(xiàn)在她在你們的學(xué)校，對(duì)，張小晶同志。分別才知道她的可貴，想當(dāng)年，她可是動(dòng)不動(dòng)就把我拉到辦公室，用一種教育小學(xué)生的口吻對(duì)我說(shuō)，陳晨啊，文章寫(xiě)的不錯(cuò)，就是字不行哦，能不能抽空把字練練啊，當(dāng)時(shí)的氛圍真是讓人暈倒。這是一個(gè)真實(shí)的事例，類(lèi)似的語(yǔ)言還有，陳晨啊，你平常搞了很多研究，為什么不寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)成論文呢。等等等等。
在她語(yǔ)言和靈魂的感召下，我現(xiàn)在會(huì)注意資料的搜集整理了，上交材料也會(huì)多看兩眼，仔細(xì)書(shū)寫(xiě)了，每次交論文，我都是學(xué)校里面第一個(gè)交的了。因?yàn)椋F(xiàn)在不在我們學(xué)校了，所以，我只能算她半個(gè)人。
本來(lái)沒(méi)有什么好說(shuō)的，但是也拉拉雜雜的廢話說(shuō)了這么多，不好意思，耽誤了大家的時(shí)間。
思修的演講稿篇十二
1.畢業(yè)論文的寫(xiě)作順序是：標(biāo)題、作者班級(jí)、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
2.附表的表頭應(yīng)寫(xiě)在表的上面，居中;附圖的圖題應(yīng)寫(xiě)在圖的下面，居中。按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號(hào)。
3.參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)格式嚴(yán)格按以下順序：序號(hào)、作者姓名、書(shū)名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時(shí)間。
4.字體：各類(lèi)標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁(yè)眉、頁(yè)腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
5.字號(hào)：論文題目用三號(hào)字體，居中;一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體;二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體;頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體;其它用五號(hào)字體;圖、表名居中。
6.論文正文打印頁(yè)碼，下面居中。
8.在文件選項(xiàng)下的頁(yè)面設(shè)置選項(xiàng)中，“字符數(shù)/行數(shù)”選使用默認(rèn)字符數(shù);。
頁(yè)邊距設(shè)為上：3厘米;下：2.5厘米;左：2.8厘米;右：2.8厘米;。
裝訂線：0.8厘米;裝訂線位置：左側(cè);頁(yè)眉：1.8厘米;頁(yè)腳1.8厘米。
9.在格式選項(xiàng)下的段落設(shè)置選項(xiàng)中，“縮進(jìn)”選0厘米，“間距”選0磅，“行距”選1.5倍，“特殊格式”選(無(wú))，“調(diào)整右縮進(jìn)”選項(xiàng)為空，“根據(jù)頁(yè)面設(shè)置確定行高格線”選項(xiàng)為空。
10.頁(yè)眉用小五號(hào)字體打印“xx大學(xué)xx學(xué)院(系)2002級(jí)xx專(zhuān)業(yè)學(xué)年論文”字樣，并左對(duì)齊。
11.使用軟件：microsoftword2000以上版本。
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(一)、畢業(yè)論文是應(yīng)考者的總結(jié)性獨(dú)立作業(yè)，目的在于總結(jié)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的成果，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從文體而言，它也是對(duì)某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或理論問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究探索的具有一定意義的論說(shuō)文。完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)可以分兩個(gè)步驟，即選擇課題和研究課題。
(二)、選好課題后，接下來(lái)的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點(diǎn)和選定材料，最后是執(zhí)筆撰寫(xiě)、修改定稿。
第一、研究課題的基礎(chǔ)工作――搜集資料?？忌梢詮牟殚唸D書(shū)館、資料室的資料，做實(shí)地調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)與觀察等三個(gè)方面來(lái)搜集資料。搜集資料越具體、細(xì)致越好，最好把想要搜集資料的文獻(xiàn)目錄、詳細(xì)計(jì)劃都列出來(lái)。首先，查閱資料時(shí)要熟悉、掌握?qǐng)D書(shū)分類(lèi)法，要善于利用書(shū)目、索引，要熟練地使用其他工具書(shū)，如年鑒、文摘、表冊(cè)、數(shù)字等。其次，做實(shí)地調(diào)查研究，調(diào)查研究能獲得最真實(shí)可靠、最豐富的第一手資料，調(diào)查研究時(shí)要做到目的明確、對(duì)象明確、內(nèi)容明確。調(diào)查的方法有：普遍調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查。調(diào)查的方式有：開(kāi)會(huì)、訪問(wèn)、問(wèn)卷。最后，關(guān)于實(shí)驗(yàn)與觀察。實(shí)驗(yàn)與觀察是搜集科學(xué)資料數(shù)據(jù)、獲得感性知識(shí)的基本途徑，是形成、產(chǎn)生、發(fā)展和檢驗(yàn)科學(xué)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)，本方法在理工科、醫(yī)類(lèi)等專(zhuān)業(yè)研究中較為常用，運(yùn)用本方法時(shí)要認(rèn)真全面記錄。
第二、研究課題的重點(diǎn)工作――研究資料。考生要對(duì)所搜集到手的資料進(jìn)行全面瀏覽，并對(duì)不同資料采用不同的閱讀方法，如閱讀、選讀、研讀。
第三、研究課題的核心工作dd明確論點(diǎn)和選定材料。在研究資料的基礎(chǔ)上，考生提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，根據(jù)選題，確立基本論點(diǎn)和分論點(diǎn)。提出自己的觀點(diǎn)要突出新創(chuàng)見(jiàn)，創(chuàng)新是靈魂，不能只是重復(fù)前人或人云亦云。同時(shí)，還要防止貪大求全的傾向，生怕不完整，大段地復(fù)述已有的知識(shí)，那就體現(xiàn)不出自己研究的特色和成果了。
第四、研究課題的關(guān)鍵工作dd執(zhí)筆撰寫(xiě)。下筆時(shí)要對(duì)以下兩個(gè)方面加以注意：擬定提綱和基本格式。
第五、研究課題的保障工作dd修改定稿。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，可以看出寫(xiě)作意圖是否表達(dá)清楚，基本論點(diǎn)和分論點(diǎn)是否準(zhǔn)確、明確，材料用得是否恰當(dāng)、有說(shuō)服力，材料的安排與論證是否有邏輯效果，大小段落的結(jié)構(gòu)是否完整、銜接自然，句子詞語(yǔ)是否正確妥當(dāng)，文章是否合乎規(guī)范。
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思修的演講稿篇十三
最近剛看完星云大師的《舍得》，細(xì)細(xì)品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚(yáng)州起步，12歲出家，22歲前往中國(guó)臺(tái)灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)"人間佛教"為宗風(fēng)，樹(shù)立"以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心"宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說(shuō)他是一個(gè)佛教大家，就我這個(gè)沒(méi)有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒(méi)有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實(shí)至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會(huì)民眾弘揚(yáng)除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，就是想為創(chuàng)建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書(shū)中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆](méi)有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。百年的人生，不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。
由此，我還想到了墨子說(shuō)過(guò)的一句話，大意是貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書(shū)記吳仁寶說(shuō)："家有黃金萬(wàn)兩，一日不過(guò)三餐，住房獨(dú)占鰲頭，也只睡一個(gè)人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳唬釛壥且环N智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。舍得本身就是一種快樂(lè)。
思修的演講稿篇十四
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、___格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、___建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾。
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！弊允?、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”重要思想，深化對(duì)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵。
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置。
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的___信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則。
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考。
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)僖恍┳载?fù)，多一些諒解。
思修的演講稿篇十五
我叫李聰睿，是沈陽(yáng)本地人，是一個(gè)地地道道的東北人。今天，我很榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講。我今天主要說(shuō)的是關(guān)于法律的一些內(nèi)容。
談到法律，有些人可能會(huì)問(wèn)了，什么是法律"法律，是由立法機(jī)關(guān)制定頒布的強(qiáng)制各種行為的規(guī)律的總稱(chēng)。"這是《新華字典》上對(duì)法律的解釋?zhuān)@個(gè)解釋比較抽象，很難理解。實(shí)際從法律發(fā)展史來(lái)看，法律是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象，只有透過(guò)各種法律現(xiàn)象，把握深藏其后的本質(zhì)，才能深刻揭示法律的一般含義。我國(guó)是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，所以我國(guó)制定和實(shí)施的是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，在形成并完善法律體系過(guò)程中，有四點(diǎn)應(yīng)把握好：一是不能用國(guó)外的法律體系來(lái)套我們的法律體系；二是行政法規(guī)和地方性法規(guī)都是法律體系的重要組成部分；三是要區(qū)分法律手段和其他調(diào)整手段的關(guān)系；四是我們的法律體系是需要適應(yīng)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷加以完善。
作為一個(gè)公民，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律知識(shí)。有的人認(rèn)為學(xué)法是一件無(wú)所謂有無(wú)的事，其實(shí)這種觀念是不正確的，當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會(huì)生活的方方面面都離不開(kāi)法。我們身邊的許多問(wèn)題都要依法解決。一個(gè)合格的公民必須是一個(gè)知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識(shí)，要養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。
法在生活中無(wú)處不在，但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān)，而是要將它們作為生活的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為，只有認(rèn)真學(xué)法，才能做一個(gè)懂法的人，只有懂法才能成為一個(gè)守法的公民，只有我們自己守法，才能拿起法律武器來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利，進(jìn)而借助法律維護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)法律至高無(wú)上的尊嚴(yán)。
知法，守法是我們這些大學(xué)生必須要做的。我們這些大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望。祖國(guó)盼望我們健康成長(zhǎng)，成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為了不辜負(fù)黨和祖國(guó)的期望，我們這些大學(xué)生不僅要有堅(jiān)定正確的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且要有法律知識(shí)和守法觀念，懂得合法和非法，違法和犯罪等道理，自覺(jué)依法辦事，要做到這些，我們應(yīng)先了解一下我國(guó)的法律體系。
現(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法，民法，商法，行政法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)法律部門(mén)的法律為主干，由法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)等三個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)構(gòu)成。國(guó)家經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力的保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的.發(fā)展。
現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)法制的社會(huì)，所以，將法根植入我們的內(nèi)心，成為一個(gè)理性的守法公民，是時(shí)代賦予我們的使命，如果我們不培養(yǎng)法律意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)法，知法，守法，用法，護(hù)法的良好習(xí)慣，那么依法治國(guó)將永遠(yuǎn)是一句空話。
法律也是維護(hù)國(guó)家安全的重要手段，我國(guó)不僅在《憲法》，《刑法》等法律，法規(guī)中規(guī)定維護(hù)國(guó)家安全的內(nèi)容，而且還專(zhuān)門(mén)制定了一批維護(hù)國(guó)家安全的法律法規(guī)。公民要承擔(dān)維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任，就必須了解國(guó)家安全法律制度，掌握國(guó)家安全法律知識(shí)。對(duì)此，我國(guó)憲法明確規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)，《國(guó)家安全法》，《保守國(guó)家秘密法》，《國(guó)防法》，《兵役法?！返确擅鞔_規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的各項(xiàng)具體的法律義務(wù)。作為公民，我們應(yīng)該了解這些義務(wù)，否則就會(huì)成為法盲，就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地做出損害國(guó)家，社會(huì)和人民利益的事情，使自己陷入歧途，甚至走向犯罪道路，如果社會(huì)成員不懂法，不守法。大家都隨心所欲，為所欲為。那社會(huì)便會(huì)陷入混亂之中。那樣社會(huì)就無(wú)法存在和平發(fā)展，人們就無(wú)法生活，學(xué)習(xí)和工作，人民的生命，財(cái)產(chǎn)和各種權(quán)利就無(wú)法得到保護(hù)。
我們?cè)谂囵B(yǎng)和提高法律素養(yǎng)的過(guò)程中，不僅要從一般原理角度領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主義法律精神，而且要了解我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度，重要的憲法法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識(shí)，并在實(shí)踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。
憲法是國(guó)家的根本大法，具有自己鮮明的特征。在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。任何普通法律，法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背，又體現(xiàn)為憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。作為公民，我們應(yīng)了解憲法的特征和原則，這對(duì)深入了解憲法，把握中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系具有重要意義。
依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民，治理國(guó)家的基本方略。在走向社會(huì)主義法治國(guó)家的征途中，我們國(guó)家既探索積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)深刻的教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨和國(guó)家日益深刻地認(rèn)識(shí)到法律在社會(huì)生活中的重要作用，確立了法制建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位。黨的十五大明確提出了依法治國(guó)的基本方略，確立了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。第九屆全國(guó)人大第二次會(huì)議把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家載入憲法。這一基本方略的確立，是我國(guó)法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑。因此，知法，守法是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。為了祖國(guó)的明天，同時(shí)也為了我們自己去學(xué)法，了解法，讓我們每個(gè)人都做一個(gè)知法守法的合格公民吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝。
思修的演講稿篇十六
尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《以?shī)^斗致青春》。時(shí)間，是一首無(wú)聲的歌；時(shí)間，是一縷無(wú)痕的風(fēng)；時(shí)間，是一張程的車(chē)票?；厥兹甑某踔猩?，曾經(jīng)有歡暢的笑，曾經(jīng)有痛快的哭，曾經(jīng)有揮灑的汗，曾經(jīng)有收獲的甜......是的，經(jīng)過(guò)了春耕夏耘，我們終于迎來(lái)了收獲的季節(jié)。三年前，我們懷著對(duì)未來(lái)的美好憧憬，載著家人與老師的殷切期望，堅(jiān)決地踏入了回民中學(xué)。流年似水，歲月如梭，在不知不覺(jué)中我們離中考只剩下59天。實(shí)驗(yàn)考試前的緊張和歸程時(shí)的歡聲笑語(yǔ)還不時(shí)浮現(xiàn)在我們腦海之中，參加體育考試時(shí)的爭(zhēng)分奪秒和為同學(xué)的吶喊助威依舊縈繞在我們的耳畔，而這一切都已經(jīng)成了回憶，迎接我們的是8天后的二測(cè)和59天后的中考。
狹路相逢勇者勝，此時(shí)不搏更待何時(shí)？人生總是在競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越，生命總是在拼搏中熠熠生輝。中考的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，已經(jīng)到了為理想奮力一搏的`最后時(shí)刻！讓我們倍加珍惜這最后的59天，做好手中的每一道題，走好腳下的每一步路，調(diào)動(dòng)起全部的智慧，凝聚起全部的熱情，全身心的備戰(zhàn)中考。
“少壯不努力，老大徒傷悲。”若問(wèn)誰(shuí)是英雄，又有誰(shuí)會(huì)甘拜下風(fēng)，偃旗息鼓呢？青春無(wú)悔，生命無(wú)怨。我們要用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋自己的人生。拒絕蹉跎，志在高天，鑄造輝煌，揚(yáng)眉六月。
拼搏吧！成功是屬于我們的！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大。
思修的演講稿篇十七
大學(xué)生活對(duì)我已不像高中那樣，有點(diǎn)朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實(shí)的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問(wèn)題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹(shù)立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺(jué)收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都意味著一次深刻的教育。
思修課開(kāi)篇便闡述了理想信念這個(gè)凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹(shù)立理想信念，樹(shù)立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹(shù)立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí);在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅(jiān)定了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。如今在國(guó)人眼里，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。我認(rèn)為許多否定中國(guó)傳統(tǒng)文化者大多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了縮解或者曲解，他們一般認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒(méi)有了解到更豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻，且包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”(中國(guó)當(dāng)代本土文化)遇到“咖啡”(西方當(dāng)代制度文化)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認(rèn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點(diǎn)，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評(píng)的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛(ài)自己的文化，用心品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)。而不是一味地過(guò)洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。
關(guān)于社會(huì)道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)上存在的種種問(wèn)題且和我們共同探討了這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源及解決方法?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國(guó)現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
[大學(xué)生思修課心得體會(huì)]。
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