演講稿是一種口頭表達(dá)方式，用于向聽眾傳遞特定的信息或觀點(diǎn)。演講稿的練習(xí)和口頭表達(dá)技巧是否需要特別注意？以下是一些膾炙人口的演講稿，讓我們一同學(xué)習(xí)和提高。
誠(chéng)信待人的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信待人的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的`表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
誠(chéng)信待人的演講稿篇三
大家好!
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于誠(chéng)信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信待人的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的`大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
誠(chéng)信待人的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信，是天地之大道，天地之根本規(guī)律法則。誠(chéng)信，是古往今來(lái)人們都在傳頌的話題，經(jīng)久不衰。追求誠(chéng)信，則是做人的根本原則。
誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也。生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
隋朝大臣皇甫績(jī)?nèi)龤q時(shí)進(jìn)入外公的學(xué)堂里上學(xué)。當(dāng)時(shí)立下規(guī)矩，誰(shuí)要不按時(shí)做完作業(yè)，就按家規(guī)重大二十大板，一次與表兄下棋，忘記寫作業(yè)，他外公并未懲罰他，但他找到表兄們代外公責(zé)打自己三十大板。言必信，行必果。
誠(chéng)信，是一種傳統(tǒng)美德，需要每個(gè)人去遵守，弘揚(yáng)，傳承。誠(chéng)信待人處事既利人利己，又有利于社會(huì)和諧發(fā)展。
鄭州緯五路一位年過七旬的賣饃老太，從不用擔(dān)心守?cái)倖栴}，每當(dāng)餓了回家，只需把“買饃請(qǐng)留錢”的箱子一放，買饃的人都很自覺地買饃留錢。從而可以看出老人賣饅頭，饅頭的質(zhì)量做到了守信，因此買饃的人也做到了誠(chéng)信。
誠(chéng)信是彼此相關(guān)的，是相互的。誠(chéng)信，是彼此相互信任，相互尊重，是溝通的橋梁。
如今，處處體現(xiàn)誠(chéng)信。企業(yè)的發(fā)展運(yùn)行需要誠(chéng)信，經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者需要誠(chéng)信，老板和職工需要誠(chéng)信?？梢姡\(chéng)信無(wú)處不在。誠(chéng)信，在我們中是重要的紐帶，我們需要用心“呵護(hù)”。
誠(chéng)信待人的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷飛快前進(jìn)，人們的物質(zhì)生活也在突飛猛進(jìn)。道德素養(yǎng)也成為一道門檻，橫跨在人們的眼前。
從小悅悅事件到給老人讓座現(xiàn)象，無(wú)不體現(xiàn)著人們的素養(yǎng)，以及道德審視的目光。
從古代到現(xiàn)代，我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信，是人們關(guān)注的最主要的問題之一。商人在買主面前要信守承諾，為自己帶來(lái)生意的財(cái)富。父母在孩子面前要信守承諾，為孩子帶來(lái)好的榜樣作用。國(guó)家在人民面前要信守承諾，交給人民一個(gè)負(fù)責(zé)滿意的答案。
從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信也成為各鄰國(guó)之間友好往來(lái)的基礎(chǔ)。試想如果沒有誠(chéng)信的人與你交往，所許下的承諾你會(huì)相信嗎？古代孔子曾說過：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭f的就是作為一個(gè)人卻沒有信用，不知道他有什么可以立足于世的東西。高爾基也曾說過：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！惫沤裰型鉄o(wú)不在透露著誠(chéng)信一詞的重要性。
誠(chéng)信是人們打開成功之門的鑰匙，猶如那雄鷹展翅高飛的翅膀；誠(chéng)信是人們敲開成功之門的磚頭，猶如那春天里的一場(chǎng)細(xì)雨；誠(chéng)信是人們通向成功之門的一盞明燈，猶如在寒冷冬天里的一把旺火。
如果人們可以像張奶奶或者是買饅頭的人那樣，難道這個(gè)社會(huì)還至于出現(xiàn)負(fù)面的事件嗎？在我們物質(zhì)生活提高的同時(shí)，也不能忘了填飽我們精神的糧食。
誠(chéng)信待人的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠(chéng)信"的話題，希望大家坦誠(chéng)面對(duì)。我演講的題目是《孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里》。
中國(guó)有句古話"人而無(wú)信，不知其可"是啊，誠(chéng)信是民族的美德;誠(chéng)信是企業(yè)的資本;誠(chéng)信是您交際的準(zhǔn)則;誠(chéng)信是您人生的通行證。說到底，誠(chéng)信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
然而，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生，他們誠(chéng)信嗎？
請(qǐng)看兩位家長(zhǎng)是如何對(duì)待孩子的。
一位家長(zhǎng)在孩子興高采烈地跑回來(lái)告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí)，卻"啪!"地給了孩子一記耳光，還罵他"傻瓜!"。
另一位家長(zhǎng)卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說是自己撿到的，好受表?yè)P(yáng)。
您有沒有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候您有沒有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候您有沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信而忘了及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定的時(shí)候您有沒有得知學(xué)生的不誠(chéng)信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候如果有，那么我要說，您，也有責(zé)任。
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠(chéng)信作的自我解剖："……當(dāng)我說我’誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最不誠(chéng)信的時(shí)候;當(dāng)我說我’不誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最誠(chéng)信的時(shí)候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸;我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的`自我。"。
同樣，孩子的不誠(chéng)信也受社會(huì)環(huán)境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠(chéng)信;又有多少人利欲熏心，制假販假，貪贓枉法。孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見得少嗎耳濡目染，能不學(xué)到一些嗎因?yàn)楹⒆舆€小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長(zhǎng)，老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo)。
最后言歸正傳，究竟孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里回答是：孩子的誠(chéng)信，丟失在家長(zhǎng)那里;孩子的誠(chéng)信，丟失在老師那里;孩子的誠(chéng)信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里;孩子的誠(chéng)信，丟失在不誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境里。
親愛的老師，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，以及關(guān)心教育，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)各界人士，在我國(guó)加入wto，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越迫切地需要誠(chéng)信的今天，為了孩子的明天，為了祖國(guó)的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同為孩子諦造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境，幫助孩子找回那失去的誠(chéng)信吧!
誠(chéng)信待人的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是來(lái)自三年級(jí)xx班的小朋友xxx，今天我演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子》。
人有許多美德，如誠(chéng)實(shí)、善良、勤勞、謙虛等等，這些寶貴的品質(zhì)，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。
誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是為人處世的一個(gè)重要原則。孔子曰:“人而無(wú)信，不知其可也。”，孟子也說“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說，就是在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，答應(yīng)別人的事情一定要做到，做不到的事情不能隨便答應(yīng);自己犯了錯(cuò)誤要主動(dòng)承認(rèn)，別人犯了錯(cuò)誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來(lái)并幫助他，而不是隱瞞和縱容。這樣，我們才會(huì)不斷地進(jìn)步。
如果缺少了誠(chéng)實(shí)，我們就會(huì)寸步難行。我看到有的同學(xué)會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事與人爭(zhēng)吵，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受歡迎的人;有些同學(xué)會(huì)因?yàn)橥稒C(jī)取巧，在做作業(yè)上偷懶或逃避，或抄襲他人作業(yè)，久而久之，老師失去了對(duì)他的'信任，同學(xué)們看清了他的為人，大家不再對(duì)他抱有信心，他更失去了自己進(jìn)步的動(dòng)力;還有一些同學(xué)喜歡撒謊，無(wú)中生有，夸大其詞，雖然能說會(huì)道，卻得不到真正的朋友。
有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。作為一個(gè)新時(shí)代的文明學(xué)生，除了要有良好的文化素質(zhì)外，更要有較好的品德修養(yǎng)。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子吧!“言必行，行必果”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，讓誠(chéng)實(shí)的種子，在我們的心中生根發(fā)芽、永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，最后請(qǐng)大家大聲的告訴我：我?guī)洸粠?(答:帥)謝謝大家!你們都是誠(chéng)實(shí)的人!
誠(chéng)信待人的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是一切道德的基石。在這大千世界中，道德為一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，反映著每一個(gè)人的心靈。從而，守住人生第一步。許慎《說文解字》中曰：“信也，從人言?！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可?！?/p>
擁有誠(chéng)信，一只小鳥可飛越整個(gè)天空；擁有誠(chéng)信，一顆種子，可以與牡丹媲美；擁有誠(chéng)信，一朵浪花，可以飛濺整個(gè)海洋。
日本著名指揮家小澤征爾年輕時(shí)有一次去歐洲參加音樂指揮家大賽。決賽時(shí)，他被安排在最后一位，小澤征爾拿到評(píng)委給他的樂譜后，稍作準(zhǔn)備，全神貫注地指揮起來(lái)。突然，他發(fā)現(xiàn)樂譜中有點(diǎn)不和諧。于是他便報(bào)告樂譜有問題?？墒窃趫?chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂曲不會(huì)有問題，是他的錯(cuò)覺。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂界的權(quán)威人士，小澤征爾對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動(dòng)搖。但是，他老慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說：“不，一定是樂譜錯(cuò)了?！痹u(píng)委席上的那些評(píng)委們，立即站起來(lái)，向小澤征爾報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大獎(jiǎng)奪魁。
原來(lái)，這是評(píng)委們對(duì)他的考驗(yàn)，以測(cè)試指揮家在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能堅(jiān)持自己正確的判斷。因?yàn)樵谠u(píng)委們看來(lái)，只有具備堅(jiān)持真理，不畏權(quán)威，這種素質(zhì)的人，才能稱得上世界一流的指揮家。當(dāng)時(shí)在三名選手中，只有小澤征爾以客觀認(rèn)真的判斷，大膽否定了權(quán)威的判斷，獲得了那次世界指揮家的大獎(jiǎng)。
在這，小澤征爾體現(xiàn)了難得的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)，對(duì)別人的誠(chéng)實(shí)。相信自己，對(duì)真理的追求，對(duì)誠(chéng)信的執(zhí)著。沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有虛偽和誠(chéng)信在斗爭(zhēng)。生命中擁有誠(chéng)信，是我們的財(cái)富，是我們的金子。精神上的財(cái)富，靈魂上的金子。誠(chéng)信來(lái)之不易，只有合理運(yùn)用，才都能體現(xiàn)他的價(jià)值，他的寶貴。人生中擁有誠(chéng)信，一切皆可拋棄；拋棄誠(chéng)信，便一無(wú)所有。
相信誠(chéng)信的力量，它可以變渺小為偉大，化平庸為神奇。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
拋棄誠(chéng)信，世界一切都將變得虛偽，丑陋。友誼之花在凋零，親情之果在隕落。
我們是一位小公民，只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)使童年絢爛多彩。
誠(chéng)信的云被吹散，再也無(wú)法看到燦爛的黃昏之光。
我渴望真誠(chéng)，向往信任，希望天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
讓我們身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無(wú)論做人做事都光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。
記得有一次，我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便說：“沒關(guān)系的，如果你媽媽問起，就說是我打碎的?！蔽疫t疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，卻要推到姥姥頭上，這樣太不誠(chéng)實(shí)了！不行，我絕對(duì)不能這樣做，一定要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤！于是，等媽媽回來(lái)后，我把這件事告訴了她，我還以為媽媽會(huì)批評(píng)我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎(jiǎng)了我，說我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。通過這件事，使我更加深刻的體會(huì)到誠(chéng)信的重要性，看似平凡的一件小事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。
友善是一輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。
當(dāng)你遭遇尷尬時(shí)，是老師同學(xué)的一句友善的話為你解圍；當(dāng)你成績(jī)不理想時(shí)，是同學(xué)，老師的友善的鼓勵(lì)，使你乘風(fēng)破浪，奮起直追；當(dāng)你取得成功時(shí)，還是老師同學(xué)那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續(xù)努力，再創(chuàng)輝煌！啊，友善，你如春風(fēng)拂過，催百花競(jìng)放，你如晶瑩的露珠，滋潤(rùn)花朵；你如快樂的源泉，使人愉悅！
有一次，羅斯?？偨y(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我?！庇焉婆c感激使羅斯?？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉、煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！
誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g！
誠(chéng)信待人的演講稿篇十一
3、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。
4、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。沃夫格。
5、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。德萊塞。
6、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。瑞士阿米爾。
7、當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。辛格。
8、沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。莎士比亞。
9、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。莎士比亞。
10、坦白是使人心地輕松的妙藥。西塞羅。
12、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?？死锼魉雇?。
13、一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。玉外納。
14、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。楊筒。
15、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。馮玉祥。
17、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的。阿爾及利亞。
18、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯。
19、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。淮南子。
21、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。高爾基。
22、處己.事上.臨下.皆當(dāng)以誠(chéng)為主。薛敬軒。
23、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。拉羅什夫利。
24、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也孟子。
25、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
26、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。陀思妥耶夫斯基。
27、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。莎士比亞。
28、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之尼采。
29、失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。德國(guó)。
30、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。莎士比亞。
31、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康.和善與神一樣。畢達(dá)哥拉斯。
32、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。荀子。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十二
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。下面是。
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
誠(chéng)信待人的演講稿篇十三
3.惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu。
4.我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲。
5.誠(chéng)實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠。——塞萬(wàn)提斯。
6.一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?。
7.說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?。
8.千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?。
9.一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重。——巴爾扎克。
10.你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十四
3、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的。——阿爾及利亞。
4、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?。
5、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗?！郀柣?/p>
6、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事?！珴蓶|。
7、誠(chéng)信為人之本?！斞?。
8、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?。
9、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子?！沼X。
10、私人的信用是財(cái)產(chǎn)，公眾的榮譽(yù)是保證金?！炷岫蛩?。
11、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。——費(fèi)爾巴哈。
12、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?。
13、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档隆冻志煤推健贰?/p>
14、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印贰?/p>
15、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林。
16、信用是最大的資本。——英國(guó)。
17、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！罴握\(chéng)。
19、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也?！茨献?。
20、真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科。
21、坦誠(chéng)是最明智的策略。——富蘭克林。
22、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。(康德，德國(guó)哲學(xué)家)。
23、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?。
25、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》。
26、當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己?！粮?。
27、做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。——鄧小平。
28、沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?。
29、難聽的實(shí)話勝過動(dòng)聽的謊言?！K尤里·郁達(dá)列夫。
30、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之?！獥钊?。
31、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋啞?/p>
32、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?/p>
33、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！R梭。
34、一言九鼎重千秋?！愐?。
35、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥钔病?/p>
37、一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重?！蜖栐恕?/p>
38、信用重于黃金。——德國(guó)。
39、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾颉?/p>
40、一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的?！裢饧{。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十五
3)明篇誠(chéng)(論語(yǔ))忠信所以進(jìn)德也?！兑捉?jīng)》。
4)澄懷(清·金曉)信為萬(wàn)事本。——唐·褚遂良。
5)德不孤(論語(yǔ))誠(chéng)者圣人之本?！巍ぶ芏仡U。
6)言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》果：果斷。
7)精誠(chéng)(莊子)敦厚周慎?！逗鬂h書》。
8)失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?。
9)一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?。
10)待物莫如誠(chéng)，誠(chéng)真天下行?！巍ど塾?。
11)篤誠(chéng)(春秋左氏傳)敬業(yè)樂群?！Y記。
12)非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)?！顿Y治通鑒》。
13)坦懷(六朝王儉)信者誠(chéng)，誠(chéng)者直?！稘h書》。
14)成書在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言?！巍ぬK軾。
15)人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》可：可以立身處世。
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