讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感悟和思考，它可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和理解作者的寫作意圖和精神內(nèi)核。如何在讀后感中借用適當(dāng)?shù)囊煤屠?，使文章更有說(shuō)服力？這些讀后感或許能喚起你的共鳴，引發(fā)更多的思考。
讀后的讀后感篇一
才真正解開(kāi)了“世界末日”預(yù)言的真正含義：1999年的“大十字”使地球處于十字的中心位置，地球的能量場(chǎng)開(kāi)始重新分配，所以此后地球上各種各樣的自然災(zāi)害不斷增多增大。談到“末日”，已有許多信息反復(fù)重申：對(duì)于劣種而言才叫末日，對(duì)于一般人是重生，是新生。可能許多“劣種”會(huì)自我安慰說(shuō)：20年后又是一條好漢。錯(cuò)了，這回不一樣了，度不過(guò)2012年冬至日的人，絕大部分都無(wú)法再有輪回，甚至靈魂被“灰飛煙滅”掉，永遠(yuǎn)也不復(fù)回“人”的資格了。當(dāng)然其中的一部分受到嚴(yán)酷的審判，下十八層地獄受刑。而較好的、沒(méi)度過(guò)這個(gè)冬至日的人，會(huì)分配到其他低等星球去輪回。如果再次輪回的靈魂不夠，可從豬狗中提拔一些上來(lái)轉(zhuǎn)為人，而那些行為連豬狗都不如的“人”，連輪回為豬狗的資格都沒(méi)有了?！鞍倌晷薜猛桑晷薜霉舱砻?，萬(wàn)年修得神仙體(羅漢身)”的萬(wàn)年截止日期就是在2012年的冬至日。這一天，就是宇宙中星球進(jìn)化的一個(gè)時(shí)空基準(zhǔn)點(diǎn)。
我們鼓勵(lì)你們，一如既往地參與那些即將到來(lái)的改變。根據(jù)吸引力法則，無(wú)論你們集中注意力在什么上面，你們都會(huì)使其更加接近顯現(xiàn)。你們已經(jīng)成功地超越了過(guò)去，正在前往一個(gè)不同的走向揚(yáng)升的結(jié)果，而現(xiàn)在只剩下，正如你們所說(shuō)的，讓球滾起來(lái)。僅僅是你們的存在就會(huì)幫助他人提升，通過(guò)你們的榜樣，你們正在對(duì)他們做遠(yuǎn)比你們所意識(shí)到的多的多的幫助。你們正在為終結(jié)之時(shí)的到來(lái)幫忙創(chuàng)造理想的條件，經(jīng)過(guò)40多年，這些條件實(shí)際上已經(jīng)緩慢地聯(lián)合起來(lái)。自從本世紀(jì)初，你們已經(jīng)有了向前的巨大的飛躍，這已經(jīng)確保終結(jié)之時(shí)將帶給你們對(duì)黑暗者的勝利。
事情必定會(huì)達(dá)到頂點(diǎn)，我們的盟友很快會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)重大的成功。黑暗者們繼續(xù)他們的阻止進(jìn)程的企圖，但是現(xiàn)在他們已經(jīng)不可能阻擋神圣計(jì)劃。他們是有點(diǎn)麻煩，不過(guò)，不久他們的力量就會(huì)完全被拿走。你們的意識(shí)水平正在持久地上升，和隨之而來(lái)的領(lǐng)悟，你們被故意地阻止去了解，揚(yáng)升是你們的命運(yùn)。你們一直都有權(quán)決定你們自己的未來(lái)，你們每個(gè)人都擁有能力去走你們所選擇的道路。你們擁有的每一生都精心策劃好來(lái)喚醒你們的真實(shí)自我，并容許通過(guò)戰(zhàn)勝低能量而前進(jìn)。這么長(zhǎng)時(shí)間，你們被引導(dǎo)去相信你們是某種沒(méi)有權(quán)利的低劣的存在，并對(duì)那些讓你們處于黑暗中的嚴(yán)厲的法律感恩戴德。現(xiàn)在你們中更多的人正在覺(jué)醒，這畫面已經(jīng)改變得如此之多，以至于現(xiàn)在是你們正在命令整個(gè)人類的進(jìn)程。
現(xiàn)在終點(diǎn)線已經(jīng)在眼前一段時(shí)間了，當(dāng)你們的太陽(yáng)系中的變化開(kāi)始肆虐的時(shí)候，你們中那些具有更高的覺(jué)知狀態(tài)的人們會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)大的能量圍繞著你們。在外面持續(xù)混亂的時(shí)候，它們帶來(lái)和平，但是，假如你們的關(guān)心焦點(diǎn)正放在揚(yáng)升上，它們(指外在的混亂)將不會(huì)過(guò)度地影響你們的安寧。自然地，地球的變動(dòng)將沖擊到你們，取決于你們所居住的地方。無(wú)論如何請(qǐng)放心，我們完全了解可能的結(jié)果并一直出現(xiàn)來(lái)減少生命的傷害。然而，地球母親希望你們實(shí)行一個(gè)凈化，這是不可避免的你們中的一些人會(huì)遭遇它。你們將發(fā)現(xiàn)你們?cè)谀睦锒冗^(guò)終結(jié)時(shí)期是有目的的，在你們化身之前你們已經(jīng)知道了這一點(diǎn)。獲得經(jīng)驗(yàn)是你們?cè)诘厍蛏系哪康模劣谀銈兘蛹{多少，它是你們的選擇。許多人已經(jīng)抓住這最后的機(jī)會(huì)，來(lái)清除許多已經(jīng)跟著他們很長(zhǎng)一段時(shí)間的包袱。這就是為什么這個(gè)特定的時(shí)期一直充滿著給你帶來(lái)困難時(shí)光的事件和測(cè)試。記住，不管怎樣這一切都是屬于你們的演化之路的一部分，因?yàn)槟銈円呀?jīng)回到了光。
每個(gè)人都被給予相同的機(jī)會(huì)來(lái)提升他們的振動(dòng)，這大多取決于你們所選擇的生活方式。一些人不會(huì)放棄較低的振動(dòng)，并顯然對(duì)需要去克服的改變毫無(wú)準(zhǔn)備。并不存在對(duì)這樣的選擇的評(píng)判，因?yàn)樗悄銈兊纳睿銈冇匈Y格如你們所愿的那樣去經(jīng)驗(yàn)它。伴隨它而來(lái)的是對(duì)你們的行為的責(zé)任，任何傷害另一個(gè)的行為都會(huì)在稍后學(xué)到教訓(xùn)。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，它會(huì)非常迅速地報(bào)應(yīng)在你們身上，如果你們專注于返回到光和提升，這就成了你們的優(yōu)勢(shì)。正如你們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)那樣，愛(ài)是所有情形下的答案。
我們注意到有更多的情況產(chǎn)生的，它們?cè)趥€(gè)人層面和在國(guó)家范圍的基礎(chǔ)上引起對(duì)抗。這是一個(gè)你們所處的時(shí)代的征兆，在這里需要清理的能量正在浮出水面，以便它們能夠被轉(zhuǎn)變。它提出一個(gè)問(wèn)題，怎樣才能最好地處理它，你們這樣做的力量取決于你們運(yùn)用你們的光的能力，然后你們會(huì)成功。沒(méi)有什么能夠禁得住強(qiáng)大的愛(ài)的能量，當(dāng)你們?cè)谝粋€(gè)物質(zhì)身體中而有所局限的時(shí)候，它是一種控制和聚焦(愛(ài)的能量)的練習(xí)。你們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)立即的治愈，并且想知道有時(shí)一種惡性增長(zhǎng)能夠通過(guò)這種能量被完全地改變，它是怎么做到的?當(dāng)我們告訴你們，你們比你們所意識(shí)到的更強(qiáng)大，你們很快會(huì)了解這是真的。當(dāng)你們提升的時(shí)候，它會(huì)增加十倍，你們將提升到如此的程度，以至于人們會(huì)認(rèn)為你是神。
讀后的讀后感篇二
譚千秋一個(gè)很平凡的人，平凡得令我們感到陌生。雖說(shuō)平凡但是2008年5月12日，汶川地震，使他不再那么平凡。而現(xiàn)在的他的精神已經(jīng)銘記在了我的心中，他的精神會(huì)永傳千秋！
當(dāng)我讀了這篇課文時(shí)，我被深深地感到了，當(dāng)時(shí)他的舉止是多么的令人震撼?。≡诘卣饋?lái)臨的那一刻，譚老師首先想到的并不是自己，而是他的學(xué)生。當(dāng)有四位同學(xué)唄困住時(shí)，譚老師竟把生的希望留給了他們，他拋棄了親人和孩子，心中只有一個(gè)念頭，就是保護(hù)好自己的學(xué)生?？墒牵谧T老師的眼里，學(xué)生的生命比自己的生命更重要！
張開(kāi)雙臂，保護(hù)學(xué)生。雖然是譚老師死前的'最后一個(gè)動(dòng)作，但是那個(gè)姿勢(shì)在我的心中是神圣高潔的！雖然譚老師犧牲了，但他永遠(yuǎn)活在我的心中！他恪盡職守，舍已為人的形象將定格在人們的記憶里！
讀后的讀后感篇三
課文的主人公是一位舍己救人的英雄——譚千秋老師。在512大地震中，是他在四位同學(xué)沒(méi)有逃出教室的情況下，讓學(xué)生鉆到課桌下。他又飛身?yè)涞秸n桌上，護(hù)住了課桌下的這四位學(xué)生。過(guò)了幾秒鐘，教學(xué)樓倒塌了，水泥板重重的壓在了譚老師身上，但譚老師毫不放松，死死地護(hù)住四位學(xué)生。
到了13日，救援人員發(fā)現(xiàn)了譚老師。當(dāng)把譚老師身上的最后一塊石板抬走后，救援人員以及全場(chǎng)人員都被震撼了：譚老師死死趴在課桌上護(hù)住學(xué)生成為了他生命中最后的姿勢(shì)！譚老師頭部被砸，凹進(jìn)去了一大塊，血肉模糊，胳膊上也傷痕累累。再看譚老師身下的四位同學(xué)，全部都活著！譚老師用他的壯舉證實(shí)了人民靈魂的'工程師是偉大的！
譚老師的同事說(shuō)：“論條件，老師離門口最近，最有可等第一個(gè)撤離到安全地帶?！钡T千秋老師并沒(méi)有這么做，他把生的希望留給了學(xué)生，把自己的生命置之度外。啊，偉大的老師！
您雖然離我們而去了，但英雄之心不死！可謂“英雄不死，精神千秋”！
讀后的讀后感篇四
“活著就要為世界做出貢獻(xiàn)”這是真理。對(duì)呀！書中被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”的諾貝爾先生生前不但是一個(gè)偉大的發(fā)明家，發(fā)明出各種煤體及物品，甚至連全家人都付出了鮮血的代價(jià)。他是一位舉世聞名的企業(yè)家。在他的“生命之燭”快要熄滅之時(shí)做了最后的貢獻(xiàn)。他一生沒(méi)就結(jié)婚，并把自己的遺產(chǎn)當(dāng)做獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)給對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的人。有部分捐給了醫(yī)學(xué)界，幫助世界的'醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，同時(shí)幫助醫(yī)院補(bǔ)充設(shè)備.
你看！楊利偉叔叔是一個(gè)有勇氣、有毅力、有貢獻(xiàn)的一位偉大的人物。他駕駛著太空船飛上了藍(lán)天，是一個(gè)有理想的人，在過(guò)去的非典時(shí)期，一位智機(jī)果斷的鐘南山叔叔在我們驚慌失措時(shí)挺身而出，鎮(zhèn)定地主持大局，被譽(yù)為：“抗非典英雄”，還有那些被人們譽(yù)為“白衣天使的醫(yī)護(hù)人員，他們不怕染上疾病，不怕苦、不怕累的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
諾貝爾先生，楊利偉同志等一些其他做出巨大貢獻(xiàn)的同志們，我們作為新一代的祖國(guó)接班人要向你們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的明天，為祖國(guó)甚至世界做出更加巨大的貢獻(xiàn)。
讀后的讀后感篇五
我們身邊有許許多多的美。有一次，我在一本書上看見(jiàn)一篇感人的文章〈〈最后的姿勢(shì)〉〉。講的是一位譚千秋老師，在下午兩點(diǎn)多，譚老師在教室給學(xué)生們講“人生的價(jià)值”?！叭松膬r(jià)值是大公無(wú)私的，是為他人著想的，為集體著想，為國(guó)家著想……”
譚老師正講得精彩，忽然，課桌搖晃起來(lái)，整棟樓都搖晃起來(lái)，地震，譚老師意識(shí)到不妙，沒(méi)多想，就大聲喊道：“大家快跑，什么也不要拿，快……”同學(xué)們訊速?zèng)_出教室，向操場(chǎng)跑去。樓房搖晃的越來(lái)越厲害了，外面陣陣塵埃騰空而起。
但是，那短短的幾秒鐘，哪里容得了所有的學(xué)生都能跑出去？在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間，還有四位同學(xué)沖不出去，譚老師將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生。水泥板重重地砸在譚老師身體上。
當(dāng)人們從廢墟中搬走壓在譚老師身上的最后一塊水泥板時(shí)，在場(chǎng)人都震撼了。他的雙臂張開(kāi)趴在課桌上，后腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都還活著。
譚老師，雖然是一名普通的老師，但是他在我心中卻很偉大，地震時(shí)，不是自己逃跑，而是保護(hù)其他同學(xué)，他用自己51歲的保貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈感。
讀后的讀后感篇六
最近幾天我抓緊時(shí)間看了一本書，書名叫《最后的獒王》，知道了在遙遠(yuǎn)的、蒼涼的，到處清泉流淌的神秘青藏高原上，生活著一種特別高貴的動(dòng)物，它們的名字叫藏獒。
藏獒外貌兇猛，就像獅子，但它卻是人類的好朋友。在藏獒身上，個(gè)個(gè)都是好漢，它們生龍活虎，懂愛(ài)懂恨。它們集中了高原生靈最好的品質(zhì)：威猛、忠誠(chéng)、智慧、堅(jiān)韌......是一群了不起的狗。在這里，草原上的藏獒是那么地迷人，那么地情感熾熱，它們有著英勇無(wú)畏的精神，有著感天動(dòng)地的忠誠(chéng)與尊嚴(yán)，以及它們的生和死，作者描繪得那么可愛(ài)可敬。
書中描繪的是一位“父親”作為一個(gè)外來(lái)的漢族記者，他孤身一人去青果阿媽部草原中心--西結(jié)古草原，在途中，正巧遇到一只名叫岡日森格的金毛藏獒和它的主人七個(gè)上阿媽的孩子，他們跟隨“父親”來(lái)到了西結(jié)古草原。意想不到的是，西結(jié)古藏民對(duì)七個(gè)上阿媽的孩子有著未解的世代仇恨，這樣，當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)來(lái)自仇家的孩子恨之入骨，七個(gè)上阿媽的孩子和岡日森格一直是他們的追殺對(duì)象。岡日森格在一次與當(dāng)?shù)夭亻岵分?，生命垂危。面?duì)絕境，仁慈的“父親”從死亡的邊緣重新把他救活了，使它重新站起來(lái)。它為了救出七個(gè)上阿媽孩子的性命，經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的搏擊。先后戰(zhàn)勝了：白獅子噶保森格、獒王虎頭雪獒、飲血王黨項(xiàng)羅剎，完成了精忠救主的使命，成了一支出色的藏獒。它的一生都在為別人而戰(zhàn)，它以道為天，忠于職守，最后化解了西結(jié)古草原對(duì)上阿媽仇家的七個(gè)孩子的世代仇恨，岡日森格經(jīng)過(guò)九九八十一難的考驗(yàn)，做了西結(jié)古草原大家一致公認(rèn)的新獒王?？吹竭@兒，我為之震撼了，真了不起，真不愧是神山獅子轉(zhuǎn)世的神犬呀!
讀了這本書，我完全進(jìn)入了獒王的世界，這個(gè)世界帶給我的是心靈上的無(wú)比震撼和敬畏。它對(duì)主人的忠誠(chéng)，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，面對(duì)絕境時(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)。只有敢于擔(dān)當(dāng)自己責(zé)任的人，才會(huì)走向成功，定能受到人們的尊重和愛(ài)戴。藏獒的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀后的讀后感篇七
讀完了這本書，我知道了這是一本講述藏獒們的快樂(lè)和悲傷、尊嚴(yán)和恥辱、愛(ài)和恨的動(dòng)物類奇書。
這將是一次前所未有的閱讀體驗(yàn)，我們不僅能零距離的接觸到高原上最優(yōu)秀的物種，還能跟著藏獒們來(lái)到圣潔的藏地，一睹最原始的藏地風(fēng)土人情，聆聽(tīng)古老的藏地神秘的故事。
“父親”作為一名外地來(lái)的記者，他孤身一人去了西結(jié)古大草原。在路途中，“父親”遇到了一只叫岡日森格的金毛藏獒和它的主人七個(gè)上阿媽的孩子們，他們跟隨著“父親”來(lái)到了西結(jié)古大草原。竟讓“父親”意想不到是：西結(jié)古藏民和七個(gè)上阿媽的孩子們有著世代未解的仇恨。這樣七個(gè)上阿媽的孩子和岡日森格成了他們追殺的對(duì)象。岡日森格一次次的與當(dāng)?shù)夭亻岵?，生命垂危。面臨絕境，仁慈的“父親”把在死亡邊緣的岡日森格救了出來(lái)，使岡日森格從新“戰(zhàn)”了起來(lái)。它為救出主人，經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的搏斗。先后戰(zhàn)勝了：白獅子嘎保森格、獒王虎頭、飲血王羅剎，完成了救主的任務(wù)，成了一只出色的公獒。它的一生都在決斗當(dāng)中，最后成了新一代的獒王，也化解了西結(jié)古大草原對(duì)上阿媽仇家的七個(gè)孩子的世代仇恨。
在離天堂最近的地方，在空氣中最稀薄的地方、在寂寞最盛的地方，在生活最苦的的地方，一種精神正在生長(zhǎng)，一種不屈服于苦難的藏獒精神正在詩(shī)意的生長(zhǎng)。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)向藏獒的精神學(xué)習(xí)。
讀后的讀后感篇八
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《窗后的少年》讀后感，希望能夠幫助到大家。
如果說(shuō)成長(zhǎng)是一個(gè)嶄新的世界，那么打開(kāi)那一扇成長(zhǎng)之窗的鑰匙，是什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《窗后的少年》，合上書本的那一刻，種種景象在我腦海中閃現(xiàn)，而我已了然于心。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，而這一本書也許會(huì)給千個(gè)讀者千種回答。而它向我說(shuō)明，勇氣是成長(zhǎng)之鑰。
《窗后的少年》是《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書，曾被評(píng)為亞馬遜年度最佳學(xué)生讀物。這部小說(shuō)深深吸引著我，也讓我對(duì)紐伯瑞金獎(jiǎng)得主——麗貝卡·斯戴德產(chǎn)生了敬佩之情。
一開(kāi)始，主人公喬治的生活過(guò)得并不好，也很內(nèi)向自卑，而一張陳舊的偵探俱樂(lè)部告示，讓他認(rèn)識(shí)了跟他差不多大的男孩塞弗，從而推開(kāi)了通向另一個(gè)世界的窗戶。但是，喬治漸漸發(fā)現(xiàn)他認(rèn)真投入的案件竟然是塞弗杜撰的游戲。憤怒之下，他把塞弗的事和學(xué)校里的事一股腦兒地告訴了爸爸，與此同時(shí)，一種勇氣也在他心中滋生了，他聯(lián)合班里弱勢(shì)的同學(xué)，給了＂大魔頭＂達(dá)拉斯一個(gè)漂亮的反擊。喬治也漸漸包容了塞弗的缺點(diǎn)。
小說(shuō)一直在制造矛盾和戲劇沖突，引起讀者的閱讀興趣，讓人欲罷不能，沉迷在書本中的世界里。主人公的成長(zhǎng)、一系列的變故，使得喬治從一個(gè)軟弱的人變?yōu)橐粋€(gè)自信者。
在窗后，躲躲藏藏的日子一去不復(fù)返，那個(gè)少年——喬治終于從窗后走出，以最燦爛的笑容面對(duì)窗外同樣燦爛的陽(yáng)光。
開(kāi)啟“成長(zhǎng)之窗”的鑰匙。
也許每個(gè)孩子都曾躲在窗后，不知不覺(jué)，記憶中的自己和喬治的形象重疊。我也曾于窗后，怯生生看著窗外的世界。
那是一年級(jí)的時(shí)候，面對(duì)完全陌生的環(huán)境，我不由地慌了手腳，班上大多數(shù)同學(xué)來(lái)自于同個(gè)幼兒園或同一個(gè)小區(qū)，他們從小就熟識(shí)了，經(jīng)常在一起玩耍。我在他們之外，只剩下被遺棄的孤獨(dú)感。一扇厚重的窗將我們隔開(kāi)。某一天，一把鑰匙落在手中。老師讓我作為周一校晨會(huì)的光榮升旗手來(lái)介紹我們假日小隊(duì)的活動(dòng)。還是一年級(jí)的我，鼓足勇氣，站在學(xué)校的主席臺(tái)上，用流利、響亮的普通話聲情并茂地向全校師生介紹了精彩的活動(dòng)，獲得了無(wú)數(shù)肯定的掌聲。我鼓起勇氣，于是心中的那扇窗被輕輕打開(kāi)了。之后的生活仿佛從浪尖沖下，一切發(fā)生的順其自然，和喬治一樣，我開(kāi)始變得自信，也擁有了許多小伙伴。
就如印度作家?jiàn)W修所說(shuō)的，只要先有勇氣，其他一切會(huì)發(fā)生。想起曾經(jīng)那個(gè)膽怯的我，想起那時(shí)內(nèi)向的喬治。穿過(guò)那一扇窗，但從窗內(nèi)到窗外，常常會(huì)有意想不到的奇跡。開(kāi)啟窗戶的這把鑰匙，讓鄧小平爺爺在南海邊上畫上一個(gè)圈；讓毛澤東主席提出用星星之火燎原；讓伽利略挑戰(zhàn)了權(quán)威，驗(yàn)證了兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。
邁出這一步的勇氣，跨過(guò)膽怯，跨過(guò)山和大海，跨過(guò)年輪，成長(zhǎng)之窗，開(kāi)始啟動(dòng)。
讀后的讀后感篇九
暑假里，我看了美國(guó)作家麗貝卡斯戴德寫的《窗后的少年》。
這本書主要講了男孩喬治的七年級(jí)過(guò)得不怎么好，好朋友也不理他，在學(xué)校經(jīng)常被達(dá)拉斯等人欺負(fù)，喬治的爸爸也失業(yè)了，全家搬到了狹窄的舊公寓。一直到有一天，喬治在地下室發(fā)現(xiàn)了一張紙：偵探部會(huì)議——今天！于是喬治就參加了偵探俱樂(lè)部。
偵探部的主辦人是塞弗，從此，塞弗就成了喬治最好的朋友。塞弗為喬治推開(kāi)了通往另一個(gè)世界的窗口，在塞弗家窗后討論偵探線索成了喬治最開(kāi)心的時(shí)光。喬治學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，做得像一位真正的厲害的偵探。
讀了這本《窗后的少年》，讓我明白了我們平常做事應(yīng)該一絲不茍，做一個(gè)不馬虎的人。朋友之間還要有默契，在危險(xiǎn)的時(shí)候要為自己的朋友挺身而出，就像塞弗和喬治的三次非法入侵x先生的家里一樣。x先生要到家里了，喬治不顧一切，以最快的速度趕到x先生的家里，通知塞弗趕快回家。
這是一本關(guān)于家庭、友誼和勇氣的小說(shuō)，我很喜歡小說(shuō)的主人公喬治，我也要像他學(xué)習(xí)，能夠用自己的機(jī)智去解決各種各樣的問(wèn)題。
讀后的讀后感篇十
今天爸爸帶我去新華書店買書，突然我眼前一亮，看到《窗后的少年》，激起了我的興趣。毫不猶豫的買了下來(lái)了。
主要講的是；男孩喬治七年級(jí)過(guò)的不怎么好，朋友不理他，學(xué)校里被人欺負(fù)，爸爸失業(yè)，搬到了又小又舊的公寓，。后來(lái)認(rèn)識(shí)了一個(gè)男孩叫塞弗，在塞弗家的窗前一起討論。他倆創(chuàng)建來(lái)友誼之橋。
就說(shuō)說(shuō)我吧！我也有一個(gè)形影不離的朋友。記得那次去春游，我忘記帶水了，我以為可以扛過(guò)去?？蓻](méi)想到，在那坐了一會(huì)，喉嚨就渴的冒煙了！這時(shí)我的死對(duì)頭，給我遞來(lái)一瓶水，真是雪中送炭??！我接受了，我感到非常欣慰！覺(jué)得自己太愧疚了！舍出了自己唯一一瓶水，回去以后我倆成永遠(yuǎn)的好朋友，我也體會(huì)到了友誼帶給我的溫暖。還有一次我們大家都在寫作業(yè)，我有一道題目不會(huì)，我去問(wèn)她，我走她桌子旁問(wèn)她，她毫不猶豫的放下筆，來(lái)教我。
友誼是人與人之間的信任，交為朋友！成為互相的依靠，成為互相堅(jiān)實(shí)的護(hù)盾。
讀后的讀后感篇十一
《最后的姿勢(shì)》這本書中，描寫了一位普通的人民，他叫譚千秋。在2008年的地震中，他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)世界。5月12日的一天，譚千秋早早地起床，帶著小女兒去散步，然后去上課。
天空陰沉沉的。譚老師正在給們講“人生的價(jià)值”。忽然，樓房開(kāi)始搖晃起來(lái)，地震來(lái)了！譚老師趕緊把學(xué)生送出教室，可是，還有四位來(lái)不及出去了，譚老師將他們拉到課桌下，把自己的雙手撐在課桌上，護(hù)住了四位同學(xué)。地動(dòng)山搖，水泥板重重地砸了下來(lái)，樓房塌陷了。
13日22點(diǎn)12分，當(dāng)人們搬去譚老師身上最后一塊水泥板時(shí)，在場(chǎng)的人都驚呆了！他張開(kāi)雙臂，后腦被砸得深凹下去，血肉模糊，四個(gè)學(xué)生都還活著。救援人員、老師、學(xué)生都被譚老師的偉大舉動(dòng)感動(dòng)了！
譚千秋，一位普通的老師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。人們贊頌他：“英雄不死，精神千秋！”
他是一位，他的無(wú)微不至；他是一名老師，他的師愛(ài)偉大無(wú)私。
當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他沒(méi)有只顧自身的安全，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)?dān)負(fù)起了保護(hù)學(xué)生的職責(zé)。他那張開(kāi)的雙臂，是恪盡職守的雙臂。我們會(huì)牢記那永恒的瞬間，牢記他那舍己救人的偉大精神。
讀后的讀后感篇十二
這本書主要圍繞“岡日森格”這只藏獒，講述它來(lái)到上阿媽草原，與仇家的藏獒對(duì)戰(zhàn)，最終當(dāng)上獒王，并保衛(wèi)主人安寧的'故事。本文歌頌了藏獒的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也向我們展現(xiàn)了在高原上人們的神秘生活。
在高原上，在雪山下，在帳房前，永遠(yuǎn)都有幾只高大威武的藏獒。它們忠誠(chéng)，它們勇敢，它們敢于挑戰(zhàn)比自己強(qiáng)壯、兇猛的動(dòng)物。
“岡日森格”和七個(gè)阿媽的孩子跟隨“父親”來(lái)到阿媽仇家住的地方——西結(jié)吉草原。大黑獒“那日”喜歡上了“岡日森格”，為了保護(hù)它而受了傷。為了保護(hù)阿媽的孩子，西結(jié)吉草原的主持丹增活佛讓藥王宇陀帶著阿媽一家人、“岡日森格”、“那日”和兩個(gè)鐵棒喇嘛，上了昂拉雪山中絕密的密靈洞里藏起來(lái)。與此同時(shí)，藏扎西因?yàn)樯藐J行刑臺(tái)救了阿媽的孩子而被人追殺。不久后，強(qiáng)盜嘉瑪措就發(fā)現(xiàn)了密靈洞，阿媽的孩子在逃跑的過(guò)程中被滿腹仇恨的送鬼人達(dá)赤抓住扔進(jìn)了冰窖里，里面還有藏扎西。最后，“岡日森格”打敗了獒王虎頭雪獒，飲血王黨項(xiàng)羅剎，救出了阿媽的七個(gè)孩子和藏扎西，成為了新一代獒王?！案赣H”也擁有了四只藏獒：“多吉來(lái)吧”、大黑獒“那日”、“果日”獅頭金獒和“岡日森格”。
在書中，作者賦于了藏獒所有的優(yōu)良品質(zhì)：忠誠(chéng)盡職，勇猛無(wú)敵，機(jī)智，責(zé)任感……它們忠誠(chéng)盡職，哪怕你只養(yǎng)了它半個(gè)月，它長(zhǎng)大后也會(huì)不傷害你；它們勇猛無(wú)敵，面對(duì)對(duì)手它們從不退縮，寧可戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不愿?jìng)}皇而逃；它們機(jī)智，總是使用計(jì)謀，一次次將強(qiáng)大的對(duì)手置于死地；它們有責(zé)任感，誓死守護(hù)主人，主人交代的事一點(diǎn)兒也不含糊，盡心盡力去辦。藏獒是神犬，是天之驕子，是一首對(duì)生命的贊歌，它們從不逃跑乞求，它們是大自然塑造的一個(gè)所向披靡、盡善盡美的藝術(shù)品！
在藏語(yǔ)里，“岡日森格”是神山獅子的意思，“多吉來(lái)吧”是善金剛的意思，“果日”是草原人對(duì)以月亮為表征的勇猛神母的稱呼，“那日”是他們對(duì)以烏云為表征的獅面黑金護(hù)法的稱呼。同時(shí)，“果日”的另外一個(gè)意思是圓蛋，而“那日”是黑蛋，這些都是草原人給最親愛(ài)的孩子的乳名。從中可以可以看出藏獒既是人民心目中英勇忠誠(chéng)的“代言人”，也是最親密的助手和伙伴。藏獒，是所有美好品質(zhì)的結(jié)晶，文中的許多藏獒和人經(jīng)歷了很多事件，有歡笑，也有淚水，有愛(ài)，也有恨。通過(guò)這些事件，藏獒的優(yōu)秀品質(zhì)充分的展現(xiàn)出來(lái)。
啊，神圣的雪山，神秘的高原，威武忠誠(chéng)的藏獒，構(gòu)成了多么震撼心靈的美麗圖畫！
讀后的讀后感篇十三
小朋友你知道嗎？為什么蟲子吃過(guò)的水果是最好的，讓我來(lái)告訴你吧。
為了防止病蟲害，人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥，這對(duì)我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培，水果上有蟲子咬過(guò)的痕跡，說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的。
你猜我為什么會(huì)知道呢？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的，我非常喜歡這本書。
2、
小朋友你知道嗎？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來(lái)告訴你吧。
我們的腳每天與地面，、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷。
書上說(shuō)：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧！
3、
小朋友友你知道嗎？為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜？
我來(lái)告訴你們，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜，就會(huì)加速中藥的消化和排泄，使藥效降低。
所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜。
你們猜我為什么會(huì)知道嗎？我來(lái)告訴你吧，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書，你們也看看這本書吧。
4、
《小燕子找不到家了》讀后感。
春天到了，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了，原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了，把森林變成光禿禿的。
這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木。
讀后的讀后感篇十四
說(shuō)了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來(lái)說(shuō)明我讀論語(yǔ)的一些原則和方法。
《論語(yǔ)》中記載孔子評(píng)詩(shī)經(jīng)，“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪’”（《論語(yǔ)》為政第二）。如果要問(wèn)我，讀了《論語(yǔ)》，如何用簡(jiǎn)短的話概括一下讀到了什么呢？我覺(jué)得，我讀到的`是：如何做人。如再加幾個(gè)以說(shuō)得詳細(xì)些，那就是：中庸之道。
讀后的讀后感篇十五
閱讀完《賦能》這本書，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)要確立共同的目標(biāo)，營(yíng)造互信+共享的氛圍，要學(xué)會(huì)給員工賦能，從而打造能應(yīng)對(duì)不確定性的靈活的團(tuán)隊(duì)，由此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門比喻成一個(gè)個(gè)深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個(gè)靈活、互信、信息暢通的團(tuán)隊(duì)，可以通過(guò)打造一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)來(lái)使整個(gè)大團(tuán)隊(duì)變得更加靈活。
那么問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊(duì)還沒(méi)有辦法使整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活，要建立高度靈活的團(tuán)隊(duì)，就需要給團(tuán)隊(duì)中的成員賦能，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權(quán)，個(gè)體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級(jí)小團(tuán)隊(duì)，打造超級(jí)團(tuán)隊(duì)，成員們要建立高度的信任和默契；接下來(lái)是突破深井，建立關(guān)系，讓小團(tuán)隊(duì)之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊(duì)伍的精英人物，去交換，而各個(gè)團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)這個(gè)人的表現(xiàn)，去了解兄弟團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊(duì)伍之后，也可以把兄弟團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)帶到本團(tuán)隊(duì)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這樣各個(gè)彼此陌生的小團(tuán)隊(duì)之間可以很快理解和熟悉起來(lái)，各個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間頻繁互動(dòng)，共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享，想讓各個(gè)團(tuán)隊(duì)之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機(jī)制，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有共享意識(shí)。在一個(gè)網(wǎng)狀的組織中，讓團(tuán)隊(duì)成員像一個(gè)整體那樣去思考和行動(dòng)，就必須讓每個(gè)成員了解團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)行情況，讓信息可以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng)，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網(wǎng)。
7月校招入職以來(lái)，參與了大數(shù)據(jù)項(xiàng)目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項(xiàng)目的測(cè)試工作，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對(duì)于測(cè)試過(guò)程有了更深的理解。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項(xiàng)目，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個(gè)廳局和9個(gè)地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開(kāi)始接手駕駛艙項(xiàng)目的測(cè)試工作時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重，經(jīng)過(guò)分析，共梳理出6000+測(cè)試點(diǎn)。但是一輪測(cè)試之后發(fā)現(xiàn)仍有問(wèn)題漏測(cè)。項(xiàng)目組召開(kāi)緊急會(huì)議，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁，導(dǎo)致測(cè)試內(nèi)容與驗(yàn)收內(nèi)容有偏差。
經(jīng)過(guò)充分討論，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理，確保每一個(gè)需求都是閉環(huán)管理；同時(shí)通過(guò)增加a、b角交叉互測(cè)來(lái)避免因?yàn)椤笆煜ぁ痹斐傻倪z漏；同時(shí)提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時(shí)的例會(huì)達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項(xiàng)目的研發(fā)測(cè)試流程：首輪測(cè)試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測(cè)試―再次修復(fù)―驗(yàn)收審核―部署到測(cè)試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境。通過(guò)這一輪的開(kāi)發(fā)、測(cè)試、驗(yàn)收流程，盡量多的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，修復(fù)問(wèn)題，提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測(cè)試過(guò)程中，組長(zhǎng)對(duì)我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問(wèn)題的時(shí)候引導(dǎo)我們找到解決辦法。項(xiàng)目組內(nèi)組員之間互相信任，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)項(xiàng)目成員的信任，使得項(xiàng)目順利進(jìn)行，完美上線，我們也在實(shí)操中逐漸建立成一個(gè)信息共享，相互信任的小團(tuán)隊(duì)，為今后新項(xiàng)目的開(kāi)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實(shí)戰(zhàn)與思考，在學(xué)習(xí)《賦能》、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識(shí)值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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讀后的讀后感篇十六
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問(wèn)孔子：“如果我有一個(gè)好主意，該不該馬上實(shí)行呢？（聞斯行諸）”孔子說(shuō)：“有父母兄長(zhǎng)在世，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們?！比接幸矄?wèn)道：“聞斯行諸？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇，問(wèn)孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說(shuō)：“冉有平時(shí)做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點(diǎn)冷水（求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之）?！?/p>
讀后的讀后感篇十七
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?/p>
”答冉有：“聞斯行之。”因?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
讀后的讀后感篇十八
作者蘭迪·鮑許是一位執(zhí)著于教育的大學(xué)教授，在20xx年事，醫(yī)生宣布癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移，只剩下3到6各月的壽命。之前因?qū)W校的邀請(qǐng)，答應(yīng)舉辦一場(chǎng)演講，經(jīng)過(guò)掙扎后，最后選擇舍棄于家人的相處時(shí)間，到學(xué)校去發(fā)表他人生中最后一場(chǎng)演講，內(nèi)容因他的幽默有笑聲，也因他看待人生的方式有淚水，他談的是人生的重要課題。而專欄作家杰弗里·扎斯洛，多次的采訪蘭迪。鮑許，再寫成這本書。
一開(kāi)始看到這本書，已經(jīng)長(zhǎng)生想閱讀之本書的興趣。在書中知道他的遭遇，總會(huì)自己思考若今天那個(gè)主角是我的話，能像他用樂(lè)觀，豁達(dá)的心態(tài)度過(guò)剩下的時(shí)間嗎？還是就是自怨自艾一直墮落讓病情加重呢？而我會(huì)做哪些事讓我剩下的生命過(guò)的更精彩更有意義，不后悔的離開(kāi)？同時(shí)我也感到相當(dāng)?shù)耐锵?，一個(gè)這么熱衷于教育，對(duì)家庭的付出和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人生際遇的人，卻遭遇了這樣的事。欲用短暫的生命，告訴大家待人處事、時(shí)間管理、家庭親子關(guān)系和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想……等人生重要課題。一翻開(kāi)是的第一頁(yè)猶如是跟著書去了一趟蘭迪·鮑許的人生旅程。
有人一開(kāi)始就能接受，是后來(lái)重拾正確的心態(tài)才是重要的吧！而他還跳脫消極的形象，因?yàn)樗麡?lè)觀和珍惜的過(guò)每一天，大家很驚訝的感覺(jué)到其實(shí)他很健康，一點(diǎn)都不像是病人該有的印象。
究竟自己的兒時(shí)夢(mèng)想是什么？老師、音樂(lè)家、空姐…等是不是多到連記都記不清楚了，我深信蘭迪·鮑許所說(shuō)的兒時(shí)夢(mèng)想絕對(duì)不是我那蕓花一現(xiàn)的幻想。而是在心中根深蒂固有著非達(dá)成不可的赤子之心的夢(mèng)想。若要我全力實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，第一步應(yīng)該不是擠破頭相處夢(mèng)想是什么，而是在于我要真么過(guò)人生，和現(xiàn)在身份該做好的事，我是學(xué)生就作好學(xué)生該做的事，是什么就該找到自己的定位，不必說(shuō)夢(mèng)想是什么，我相信夢(mèng)想會(huì)隨著一步一腳印而實(shí)現(xiàn)！
有著能讓他任意發(fā)揮的爸爸媽媽加上許多人都體驗(yàn)不到的人生經(jīng)驗(yàn)，才能現(xiàn)在的蘭迪·鮑許！原來(lái)人生中的阻礙或挫折不一定代表失敗，也不代表就該放棄某些東西，而是能讓你自己知道是多么想達(dá)成這個(gè)目標(biāo)或是得帶這個(gè)東西，才有繼續(xù)往前進(jìn)的力量，讓我徹徹底底的多挫折有另一個(gè)看法。
看所謂的將來(lái)。我不知道是不是因?yàn)檫@一句乞求使得他比預(yù)計(jì)的時(shí)間多活了半年。只是必然的宿命還是會(huì)來(lái)到。就像即使他少有沮喪郁悶的字眼在書里當(dāng)我合上書本的時(shí)候還是覺(jué)得很沉重?，F(xiàn)在，至少他體驗(yàn)了足夠多。
蘭迪·鮑許給了全天下無(wú)比的感動(dòng)和改變?nèi)松挠绊懥Α?/p>
當(dāng)我們得知自己生命所剩無(wú)幾是，現(xiàn)在我們應(yīng)該會(huì)做哪些事，讓自己不后悔也讓生命過(guò)的更精彩，更有意義。
讀后的讀后感篇十九
載自《傅雷家書》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門面上的。”
“現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?/p>
“將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的?！钡?。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。
慚愧！
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧！
感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
讀后的讀后感篇二十
昨天上午，我們學(xué)習(xí)了《最后的姿勢(shì)》這篇課文。這篇課文講的是關(guān)于2008年5月12日汶川大地震的。這次的地震來(lái)的要比唐山大地震還要大。文章主要寫了一位英雄人物，他的名字叫譚千秋。
在五月十二日，譚老師早早地就起床來(lái)到學(xué)校上班。下午他在課堂上給學(xué)生講"人生的價(jià)值",忽然課桌搖晃起來(lái)，譚老師意識(shí)到情況不妙，趕緊叫學(xué)生往外跑。可是時(shí)間太短，有四位同學(xué)出不去了。譚千秋老師立即把他們拉到桌子底下，并把自己的雙臂張開(kāi)，趴在桌子上，譚千秋老師用自己的血肉之軀護(hù)住了四位同學(xué)。他把生的.希望留給了自己的學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給了自己。
在地震時(shí)，譚老師最有可能離開(kāi)教室，可他不忘學(xué)生，用自己的生命來(lái)救自己的學(xué)生。譚千秋老師在學(xué)生眼里是非常合適，優(yōu)秀的一名教師。譚老師上課的內(nèi)容繪聲繪色，不僅妙語(yǔ)連珠，而且很有幽默感，然而同學(xué)再也見(jiàn)不到譚老師的聲音了，講臺(tái)撒謊那個(gè)再也見(jiàn)不到他那充滿活力的身影了。譚老師用自己51歲的寶貴的生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的是的靈魂。我們要永遠(yuǎn)記住"英雄不死，精神千秋"的譚千秋老師。
讀了這篇文章，我深深地感受到了譚千秋老師具有一種奮不顧身、舍己救人的精神。他這種最后的姿勢(shì)定格在永恒的瞬間，給我們留下了永恒的記憶，正如臧克家所說(shuō)的："有的人死了，他還活著".譚千秋老師的高尚品格永遠(yuǎn)留在我們心中。
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