2023年詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美 勵(lì)志詩(shī)詞名句(大全14篇)

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2023年詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美 勵(lì)志詩(shī)詞名句(大全14篇)
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詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇一

1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!兑捉?jīng)》

2、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘優(yōu),不知老之將至?!墩撜Z(yǔ)》

3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z(yǔ)》

4、修身、齊家、治國(guó)、平天下?!洞髮W(xué)》

5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。———《孟子》

6、生于憂患,死于安樂(lè)。———《孟子》

7、吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!肚f子》

8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》

9、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》

11、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》

12、一屋不掃何以掃天下?———《后漢書(shū)·陳蕃傳》

13、有志者,事竟成。———《后漢書(shū)·耿弇傳》

14、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)?!逗鬂h書(shū)·廣陵思王荊傳》

16、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》

17、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》

18、鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮《后出師表》

20、天生我材必有用?!畎住秾⑦M(jìn)酒》

21、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!醢彩彼紊褡跁r(shí)期,王安石力主變法,反對(duì)因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷。

22、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》

24、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!檻棾?/p>

26、明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!睹魅崭琛?/p>

27、天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p>

28、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。———鄭板橋《竹石》

29、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐

30、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇二

1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。———《易經(jīng)》

2、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘優(yōu),不知老之將至?!墩撜Z(yǔ)》

3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。———《論語(yǔ)》

4、修身、齊家、治國(guó)、平天下?!洞髮W(xué)》

5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。———《孟子》

6、生于憂患,死于安樂(lè)。———《孟子》

7、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。———《莊子》

8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。———屈原《離騷》

9、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》

11、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》

12、一屋不掃何以掃天下?———《后漢書(shū)·陳蕃傳》

13、有志者,事竟成?!逗鬂h書(shū)·耿弇傳》

14、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。———《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》

16、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》

17、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。———曹植《白馬篇》

18、鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮《后出師表》

20、天生我材必有用。———李白《將進(jìn)酒》

21、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!醢彩彼紊褡跁r(shí)期,王安石力主變法,反對(duì)因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷。

22、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》

24、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。———文天祥《過(guò)零丁洋》

25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。———顧憲成

26、明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!睹魅崭琛?/p>

27、天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p>

28、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!嵃鍢颉吨袷?/p>

29、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐

30、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐

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詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇三

1.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

——李白《行路難》

2.大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。

——李白《上李邕》

3.仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人

——李白《南陵別兒童入京》

4.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

——李白《將進(jìn)酒》

5.老驥伏櫪,志在千里;

烈士暮年,壯心不已。

——曹操《龜雖壽》

6.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)。

——戴叔倫《塞上曲二首》

7.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

——王安石《登飛來(lái)峰》

8.花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。

——岑參《涼州館中與諸判官夜集》

9.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

——屈原《離騷》

10.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

——屈原《離騷》

11.青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。

——孟郊《勸學(xué)》

12.丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。

——陶淵明《贈(zèng)白馬王彪》

13.靡不有初,鮮克有終。

——《詩(shī)經(jīng)·蕩》

14.欲窮千里目,更上一層樓。

——王之渙《登鸛雀樓》

15.不為外撼,不為物移,

而后能夠任天下之大事。

——呂坤《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》

16.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行。

——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

17.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。

——朱熹《偶成》

18.明日復(fù)明日,明日何其多。

我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。

——錢(qián)鶴灘《明日歌》

19.學(xué)向勤中得,螢窗萬(wàn)卷書(shū)。

——汪洙《勤學(xué)》

20.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

——鄭燮《竹石》

21.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

22.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>

23.勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。

花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。

——佚名《金縷衣》

24.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

——杜甫《望岳》

25.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力,老大徒傷悲。

——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》

26.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

——顏真卿《勸學(xué)》

27.士不能夠不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

——《論語(yǔ)·泰伯》

28.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

29.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。

——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》

30.壯志未與年俱老,死去猶能作鬼雄。

——陸游《書(shū)憤》

31.老當(dāng)益壯,寧移白首之心;

窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

——王勃《滕王閣序》

32.白日不到處,青春恰自來(lái)。

苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。

——袁枚《苔》

33.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

34.時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。

——杜荀鶴《小松》

35.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

——王昌齡《從軍行》

36.安得廣廈千萬(wàn)間,

大疪天下寒士俱歡顏,

風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

37.莫等閑、白了少年頭,空悲切。

——岳飛《滿江紅》

38.盛年不重來(lái),一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

——陶淵明《雜詩(shī)》

39.不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。

——黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》

40.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇四

1.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(唐顏真卿)

2.采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(唐羅隱蜂)

3.十年磨一劍,霜刃未曾試。(唐賈島劍客)

4.誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農(nóng))

5.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(唐李賀南國(guó))

6.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無(wú)題)

7.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(唐李商隱無(wú)題)

8.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。(唐李商隱無(wú)題)

9.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(唐李商隱錦瑟)

10.歷鑒前朝國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。(唐李商隱)

11.桐花萬(wàn)里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。(唐李商隱)

12.海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(唐僧云覽)

13.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。(五代李煜)

14.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)

15.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(宋范仲淹岳陽(yáng)樓記)

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇五

1、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

2、從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

3、仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

4、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

5、但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)

6、木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

7、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

8、老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

9、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

10、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

11、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

12、察己則能夠知人,察今則能夠知古。(《呂氏春秋》)

13、見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

14、春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

15、大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全。(北齊書(shū))

16、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

17、春宵一刻值千金。(蘇軾)

18、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)

19、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)

20、路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

21、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

22、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

23、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

24、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

25、吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))

26、差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)

27、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

28、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)

29、其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

30、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

31、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

32、皮之不存,毛將焉附?(左傳)

33、老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

34、鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

35、不入虎穴,焉得虎子?(后漢書(shū))

36、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)

37、修身齊家治國(guó)平天下。(大學(xué))

38、前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

39、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

40、百學(xué)須先立志。(朱熹)

41、春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)

42、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

43、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

44、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

45、別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

46、不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

47、君子憂道不憂貧。(經(jīng)典語(yǔ)句)(論語(yǔ))

48、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

49、窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

50、青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

51、禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

52、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不發(fā)奮,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

53、不塞不流,不止不行。(韓愈)

54、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

55、流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

56、君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

57、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

58、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇六

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》,我們應(yīng)該很熟悉了。意思是說(shuō):在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為:(路)長(zhǎng)。從文中來(lái)看,“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞,對(duì)應(yīng)下句的“求索”。

《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!峨x騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩(shī),在中國(guó)文學(xué)有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時(shí),是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。

屈原的《漁夫》

漁夫

作者:屈原年代:戰(zhàn)國(guó)

屈原既放,游于江潭,行吟澤畔;顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”

屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。”

漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”

屈原曰:“吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊?,不復(fù)與言。

譯文:

屈原被放逐之后,在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱,臉色憔悴,形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō):“您不就是三閭大夫嗎?為什么會(huì)落到這種地步?”

屈原說(shuō):“世上全都骯臟只有我干凈,個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐。”

漁父說(shuō):“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著,而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪,您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢?”

屈原說(shuō):“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水,葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里,哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?”

漁父微微一笑,拍打著船板離屈原而去。口中唱道:“滄浪水清啊,可用來(lái)洗我的帽纓;滄浪水濁啊,可用來(lái)洗我的雙足?!北汶x開(kāi)了,不再和屈原說(shuō)話。

對(duì)漁夫的理解在文言文里面,夫通甫是讀三聲,含義是年老的男子,在現(xiàn)在的研究看來(lái),漁夫已經(jīng)成為一種隱士的代名詞,這種人,應(yīng)該是知識(shí)淵博,但看清了社會(huì)的黑暗和不美,所以選擇“獨(dú)善其身”在污濁的世界里,保持生命的純潔。

曹操的《龜雖壽》

龜雖壽

作者:曹操年代:東漢

神龜雖壽,猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧,終為土灰。

老驥伏櫪,志在千里。

烈士暮年,壯心不已。

盈縮之期,不但在天;

養(yǎng)怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以詠志。

賞析:

這是一首富于哲理的詩(shī),闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn),因而寫(xiě)得興會(huì)淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩(shī)中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏,開(kāi)頭四句娓娓說(shuō)理,“猶有“終為”兩個(gè)詞組下得沉著。而“老驥”以下四句,語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。

“神龜雖壽,猶有竟時(shí),螣蛇乘霧,終為土灰?!?/p>

《莊子·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣?!辈懿俜雌湟舛弥?,說(shuō)神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢(shì)篇》記載:“飛龍乘云,螣蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,本領(lǐng)可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào),慷慨高歌曰:

“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/p>

曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō),有志干一番事業(yè)的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉,一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息啊!這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆,繼發(fā)壯懷激烈的高唱,復(fù)而回到哲理的思辨:

“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?!?/p>

曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維,他首先講尊重自然規(guī)律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極進(jìn)取,建功立業(yè)。

最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的,一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養(yǎng)怡之?!?,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,從這方面來(lái)說(shuō),它又是一篇絕妙的養(yǎng)生論。

垂丹青”出自文天祥的《正氣歌》

正氣歌

作者:文天祥年代:南宋

余囚北庭,坐一土陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅?,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌?;?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?;驗(yàn)槎山?,慷慨吞胡羯?;驗(yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實(shí)系命,道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧,陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。

賞析:

《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年,受盡各種威逼利誘,但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏,在濕熱、腐臭的牢房中,文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道:

余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「我善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅撸釟庥幸?,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

該詩(shī)慷慨激昂,充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日,在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,從容就義。其絕命辭寫(xiě)道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事,而今而后,庶幾無(wú)愧?!?/p>

抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都),鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落,前院東墻上嵌有詩(shī)碑,鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫(xiě)作的詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù),就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。21歲考中狀元,主戰(zhàn)拒降,屢遭排斥文天祥,南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人,1236年生于詩(shī)書(shū)之家,1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府(今浙江省杭州市)應(yīng)試,得中狀元。1259年,文天祥為父守孝三年期滿,正式步入仕途時(shí),南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書(shū)朝廷,揭露奸臣誤國(guó)劣跡,并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”,即軍事防御按地段承包責(zé)任制,但是“書(shū)奏、不報(bào)”,不被理睬。耿直憂國(guó)的文天祥宦海沉浮20xx年,始終遭壓制、排斥。

臣心一片磁針石,不指南方不肯休1271年,忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年,忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn),但主幼臣奸,一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn),籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王,反被奸臣阻撓,解除兵權(quán)。

1276年陰歷正月十八日,伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山,右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日,朝廷臨危授命臨安知府文天祥為右丞相,前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成,可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子,實(shí)在不行,稱孫子也答應(yīng)。正月二十日,文天祥面見(jiàn)伯顏,說(shuō)自己只議和,不議降,并要求元軍先撤兵,后談判。伯顏大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。

1276年陰歷二月初九日,誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí),文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫,歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí),文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠(chéng)感人的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》:“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。”

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波,文天祥終于回到浙江溫州。此后,不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝,建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局,終于寡不敵眾,于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗,再次被俘。

元軍押著文天祥,走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋,去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì)縣海域)。文天祥在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》,千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。

天地有正氣,雜然賦流形1279年陰歷十月初一日,文天祥被押送抵達(dá)大都,安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘,文天祥不為所動(dòng),嚴(yán)詞拒絕,后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。

文天祥在關(guān)押三年期間,書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章,以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季,在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中,文天祥慷慨揮毫,在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”

唯有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁1283年初,元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人,要起兵反元,營(yíng)救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈親自提審,作最后的勸降,并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈:“一死之外,無(wú)可為者?!?/p>

1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被殺害,終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫(xiě)下了絕筆詩(shī):

昔年單舸走維揚(yáng),萬(wàn)死逃生輔宋皇。

天地不容興社稷,邦家無(wú)主失忠良。

神歸嵩岳風(fēng)雷變,氣哇煙云草樹(shù)荒。

南望九原何處是,塵沙黯澹路茫茫。

衣冠七載混氈裘,憔悴形容似楚囚。

龍馭兩宮崖嶺月,貔貅萬(wàn)灶海門(mén)秋。

天荒地老英雄喪,國(guó)破家亡事業(yè)休。

惟有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。

李清照的《夏日絕句》

夏日絕句

作者:李清照年代:宋

生當(dāng)作人杰,

死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,

不肯過(guò)江東。

背景:

據(jù)載:公元1120xx年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。

不久,丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后,趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無(wú)爭(zhēng)吵,但往昔的魚(yú)水和諧已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。

1120xx年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后,聞聽(tīng)之后愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振,不久便急病發(fā)作而亡。

賞析:

詩(shī)中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”兩句,尤其鏗鏘有力。

李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色?!爱?dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)?!安豢稀?不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)!

這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

贈(zèng)蕭瑀李世民

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

詩(shī)句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《贈(zèng)蕭瑀》

贈(zèng)蕭瑀

作者:李世民年代:唐

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

勇夫安知義,智者必懷仁。

賞析:

這首詩(shī)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”,極富于哲理的啟示。在風(fēng)平日麗的日子里,“勁草”混同于一般的草;在和平安定的環(huán)境中,“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人們:其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái),因而不易鑒別。只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和**時(shí)局的考驗(yàn),才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的,什么樣的人是忠誠(chéng)的。總之,這首詩(shī)形象而深刻地說(shuō)明:只有在嚴(yán)峻危急的關(guān)頭,才能考察出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操;只有經(jīng)過(guò)血與火的洗禮,才能顯示出誰(shuí)是堅(jiān)定的革命者。

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn),

一片冰心在玉壺。

賞析:

這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他的朋友,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首,這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為“丹陽(yáng)城南秋海陰,丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心?!闭f(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。

這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起,為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時(shí)間;“楚山孤”,既寫(xiě)出了友人的去向,又暗寓了自己送客時(shí)的心情。三、四句,寫(xiě)的是自己,仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng),辛漸返鄉(xiāng),親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況,所以詩(shī)人送別辛漸時(shí)特別囑托他:“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況,你就說(shuō),我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰,裝在潔白的玉壺之中?!北砻髯约翰粸樵赓H而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎,委屈、怨恨之情含而不露。

“一片冰心在玉壺”是詩(shī)眼,但歷來(lái)人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣,都指人的品德美好,這不符合實(shí)際?!坝駢亍本哂卸嗔x性,它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺,既是推杯換盞時(shí)的諧謔,也極符合王昌齡當(dāng)時(shí)的心態(tài)。全詩(shī)音調(diào)諧美,詩(shī)風(fēng)沉郁,又采用問(wèn)答形式,別開(kāi)生面。

“寒雨連江夜入?yún)恰?,迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天,織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意,也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中,更沁透在兩個(gè)離人的心頭。“連”字和“入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知,則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。

但是,這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖,不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎?中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、屋前白馬、池中荷花等等瑣物上,而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié),他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì),以大片淡墨染出滿紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。

清晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到行人不久便將隱沒(méi)在楚山之外,孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上,進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山,浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。

然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng),即可與親友相聚,而留在吳地的詩(shī)人,卻只能象這孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線,自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!痹?shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。

李白的《行路難》

行路難

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

賞析:

這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫(xiě)在公元744年(天寶三載)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。

詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢(qián),設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔?jiàn)天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”,正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開(kāi)始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚(yú),得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。

這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭,“金樽美酒”,“玉盤(pán)珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開(kāi),唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇七

勵(lì)志詩(shī)詞:

天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?/p>

譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的`壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》

譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝恕氖?,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。

君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》

少壯不努力,老大徒悲傷?!獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

業(yè)精于勤,荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!对鰪V賢文》

天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤浊蟆?/p>

志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子修身》

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水?!盾髯觿駥W(xué)》

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰?!苤病顿?zèng)白馬王彪》

有志者事竟成?!逗鬂h書(shū)耿列傳》

欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》

歲寒,然后知松柏之后凋也?!墩撜Z(yǔ)子罕》

鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯觿駥W(xué)》

石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤?!秴问洗呵镎\(chéng)廉》

精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)?!逗鬂h書(shū)光武十王列傳》

憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。——《新五代史伶官傳序》

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》

勵(lì)志名句:

1人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路?!斞?/p>

4所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?!斞?/p>

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇八

天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》

譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》譯:干活搶重的',有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。

君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z(yǔ)》

少壯不努力,老大徒悲傷。 —— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

業(yè)精于勤,荒于嬉?!?韓 愈《進(jìn)學(xué)解》

一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。——《增廣賢文》

天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易乾象》

志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子修身》

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水?!盾髯觿駥W(xué)》

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》

丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》

有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)耿 列傳》

欲窮千里目,更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》

歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)子罕》

鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 ——《荀子勸學(xué)》

石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。 《呂氏春秋誠(chéng)廉》

精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)光武十王列傳》

憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官傳序》

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》

1 人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路?!斞?/p>

4 所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——魯迅

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇九

此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。

先民誰(shuí)不死,知命復(fù)何憂?

遙知獨(dú)聽(tīng)燈前雨,轉(zhuǎn)憶同看雪后山。

自古深情留下住,唯有套路得人心。

君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作薄葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。

君不見(jiàn),伊人日漸消瘦為誰(shuí)食難咽?

枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草!

不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。

六月想冰雪,此泉清且深。相如方病渴,植杖故來(lái)尋。

算不如閑,不如醉,不如癡。

持酒勸云云且住,憑君礙斷春歸路。

千古禪心誰(shuí)看透,靈融真我兩兼全。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

天下風(fēng)云出我輩,一入江湖歲月摧。

關(guān)山萬(wàn)里不可越,誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月。

經(jīng)典詩(shī)詞說(shuō)說(shuō)

松風(fēng)十里時(shí)來(lái)往,笑揖峰頭月一輪。

南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋;一看腸一斷,好去莫回頭。

一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉(zhuǎn)牙檣。

季子正年少,匹馬黑貂裘。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?

怕相思,已思相,輪到相思沒(méi)處辭,眉間露一絲。

手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。

仗酒祓清愁,花銷英氣。

此意有誰(shuí)知,恨與孤鴻遠(yuǎn)。

好去蟾宮是歸路,明年應(yīng)折桂枝香。

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

二十四橋仍在,波心蕩冷月無(wú)聲。

離別豈足更關(guān)意,衰老相隨可奈何。

天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。

一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。

經(jīng)典詩(shī)詞文案

韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。

十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。

催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去。

或喣或吹,或盛或衰,雖千變與萬(wàn)化,委一順以貫之。

時(shí)節(jié)是重陽(yáng),菊花牽恨長(zhǎng)。

王母歡闌瓊宴罷,仙人淚滿金盤(pán)側(cè)。

萬(wàn)里清光不可思,添愁益恨繞天涯。

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)限荷香染暑衣,阮郎何處弄船歸。

銅盤(pán)燭淚已流盡,霏霏涼露沾衣。

生死陰陽(yáng)骨肉分,悲思過(guò)度自傷身。

傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。

千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

激氣已能驅(qū)粉黛,舉杯便可吞吳越。

華表月明歸夜鶴,嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此。

纖指紅塵,醉影笑驚鴻,皓月長(zhǎng)歌把酒臨風(fēng),傾杯暢飲,盡長(zhǎng)虹。

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。

惟有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。

晚來(lái)天,空悄然,孤眠,枕檀云髻偏。

一向年光有限身,等閑離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。

天弄情劫紅塵累,人忘初心陌路寒。

一破夫差國(guó),千秋竟不還。

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十

2.人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮?!焯亓?/p>

3.瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

4.恨不抗日死,留作今日羞。國(guó)破尚如此,我何惜此頭?!櫜?/p>

5.我贊美目前的祖國(guó),更要三倍地贊美它的將來(lái)?!R雅可夫斯基

6.一個(gè)沒(méi)有祖國(guó)的人,像一個(gè)沒(méi)有家的孩子,永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的?!冉?/p>

7.虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。——馬蒂

8.有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅

9.我們都是中國(guó)人,都有中國(guó)魂,所有的中國(guó)人,都是一家人。——申寶峰

10.愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。——列寧

11.我死國(guó)生,我死猶榮,身雖死精神長(zhǎng)生,成功成仁,實(shí)現(xiàn)大同。——趙博生

12.中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才真有進(jìn)步。——魯迅

13.我們波蘭人,當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候,是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的?!永锓蛉?/p>

14.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳。家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!檻棾?/p>

15.祖國(guó),我永遠(yuǎn)忠于你,為你獻(xiàn)身,用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗?!ぐ?/p>

16.死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!懹?/p>

17.三萬(wàn)里河?xùn)|人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年?!懹?/p>

18.一般就在部分之中;誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類?!?jiǎng)e林斯基

19.南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生一年三百六十日,都是橫戈馬上行?!堇^光

20.各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上?!蔡煊?/p>

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十一

立志

勵(lì)志

詩(shī)詞名句總是能激發(fā)人的斗志,給人無(wú)限的動(dòng)力。以下是小編為大家精心整理的立志勵(lì)志詩(shī)詞名句,歡迎大家閱讀參考!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》,我們應(yīng)該很熟悉了。意思是說(shuō):在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為:(路)長(zhǎng)。從文中來(lái)看,“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞,對(duì)應(yīng)下句的“求索”。

《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩(shī),在中國(guó)文學(xué)有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時(shí),是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。

漁夫

作者:屈原 年代:戰(zhàn)國(guó)

屈原既放,游于江潭,行吟澤畔;顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”

屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放?!?/p>

漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”

屈原曰:“吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊?,不復(fù)與言。

譯文:

屈原被放逐之后,在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱,臉色憔悴,形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō):“您不就是三閭大夫嗎?為什么會(huì)落到這種地步?”

屈原說(shuō):“世上全都骯臟只有我干凈,個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐?!?/p>

漁父說(shuō):“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著,而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪,您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢?”

屈原說(shuō):“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水,葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里,哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?”

漁父微微一笑,拍打著船板離屈原而去。口中唱道:“滄浪水清啊,可用來(lái)洗我的帽纓;滄浪水濁啊,可用來(lái)洗我的雙足?!北汶x開(kāi)了,不再和屈原說(shuō)話。

對(duì)漁夫的理解 在文言文里面,夫通甫是讀三聲,含義是年老的男子,在現(xiàn)在的研究看來(lái),漁夫已經(jīng)成為一種隱士的代名詞,這種人,應(yīng)該是知識(shí)淵博,但看清了社會(huì)的黑暗和不美,所以選擇“獨(dú)善其身”在污濁的世界里,保持生命的純潔。

龜雖壽

作者:曹操 年代:東漢

神龜雖壽,猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧,終為土灰。

老驥伏櫪,志在千里。

烈士暮年,壯心不已。

盈縮之期,不但在天;

養(yǎng)怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以詠志。

賞析:

這是一首富于哲理的詩(shī),闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn),因而寫(xiě)得興會(huì)淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩(shī)中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏,開(kāi)頭四句娓娓說(shuō)理, “ 猶有 “ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句,語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深 沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。

“神龜雖壽,猶有竟時(shí),螣蛇乘霧,終為土灰?!?/p>

莊子

·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣?!辈懿俜雌湟舛弥?,說(shuō)神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢(shì)篇》記載:“飛龍乘云,螣蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與 同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,本領(lǐng)可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào),慷慨高歌曰:

“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/p>

曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō),有志干一番事業(yè)的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉,一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息啊!這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆,繼發(fā)壯懷激烈的高唱,復(fù)而回到哲理的思辨:

“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?!?/p>

曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維,他首先講尊重自然規(guī)律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極進(jìn)取,建功立業(yè)。

最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的,一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養(yǎng)怡之?!?,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,從這方面來(lái)說(shuō),它又是一篇絕妙的養(yǎng)生論。

正氣歌

作者:文天祥 年代:南宋

余囚北庭,坐一土陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?

孟子

曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅?,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。 皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。 在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌。 或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪?;?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?;驗(yàn)槎山犊毯伞?或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論。 地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實(shí)系命,道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。 楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。 牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。 嗟哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧,陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在,仰視浮云白。 悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。

賞析:

《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年,受盡各種威逼利誘,但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏,在濕熱、腐臭的牢房中,文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道:

余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí) 則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「我善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

該詩(shī)慷慨激昂,充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日,在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,從容就義。其絕命辭寫(xiě)道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事,而今而后,庶幾無(wú)愧?!?/p>

抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都),鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落,前院東墻上嵌有詩(shī)碑,鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫(xiě)作的詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù),就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。 21歲考中狀元,主戰(zhàn)拒降,屢遭排斥文天祥,南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人,1236年生于詩(shī)書(shū)之家,1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府(今浙江省杭州市)應(yīng)試,得中狀元。1259年,文天祥為父守孝三年期滿,正式步入仕途時(shí),南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書(shū)朝廷,揭露奸臣誤國(guó)劣跡,并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”,即軍事防御按地段承包責(zé)任制,但是“書(shū)奏、不報(bào)”,不被理睬。耿直憂國(guó)的文天祥宦海沉浮20xx年,始終遭壓制、排斥。

臣心一片磁針石,不指南方不肯休1271年,忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年,忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn),但主幼臣奸,一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn),籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王,反被奸臣阻撓,解除兵權(quán)。

1276年陰歷正月十八日,伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山,右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日,朝廷臨危授命臨安知府文天祥為右丞相,前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成,可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子,實(shí)在不行,稱孫子也答應(yīng)。正月二十日,文天祥面見(jiàn)伯顏,說(shuō)自己只議和,不議降,并要求元軍先撤兵,后談判。伯顏大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。

1276年陰歷二月初九日,誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí),文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫,歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí),文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠(chéng)感人的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》:“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。”

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波,文天祥終于回到浙江溫州。此后,不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝,建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局,終于寡不敵眾,于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗,再次被俘。

元軍押著文天祥,走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋,去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì)縣海域)。文天祥在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》,千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。

天地有正氣,雜然賦流形1279年陰歷十月初一日,文天祥被押送抵達(dá)大都,安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘,文天祥不為所動(dòng),嚴(yán)詞拒絕,后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。

文天祥在關(guān)押三年期間,書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章,以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季,在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中,文天祥慷慨揮毫,在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”

唯有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁1283年初,元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人,要起兵反元,營(yíng)救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈親自提審,作最后的勸降,并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈:“一死之外,無(wú)可為者?!?/p>

1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被殺害,終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫(xiě)下了絕筆詩(shī):

昔年單舸走維揚(yáng),萬(wàn)死逃生輔宋皇。

天地不容興社稷,邦家無(wú)主失忠良。

神歸嵩岳風(fēng)雷變,氣哇煙云草樹(shù)荒。

南望九原何處是,塵沙黯澹路茫茫。

衣冠七載混氈裘,憔悴形容似楚囚。

龍馭兩宮崖嶺月,貔貅萬(wàn)灶海門(mén)秋。

天荒地老英雄喪,國(guó)破家亡事業(yè)休。

惟有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。

夏日絕句

作者:李清照 年代:宋

生當(dāng)作人杰,

死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,

不肯過(guò)江東。

背景:

據(jù)載:公元1120xx年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。

不久,丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后,趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無(wú)爭(zhēng)吵,但往昔的魚(yú)水和諧已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。

1120xx年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后,聞聽(tīng)之后愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振,不久便急病發(fā)作而亡。

賞析:

詩(shī)中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”兩句,尤其鏗鏘有力。

李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色?!爱?dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)!

這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

詩(shī)句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《贈(zèng)蕭瑀》

贈(zèng)蕭瑀

作者:李世民 年代:唐

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

勇夫安知義,智者必懷仁。

賞析:

這首詩(shī)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”,極富于哲理的啟示。在風(fēng)平日麗的日子里,“勁草”混同于一般的草;在和平安定的環(huán)境中,“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人們:其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái),因而不易鑒別。只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn),才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的,什么樣的人是忠誠(chéng)的??傊?,這首詩(shī)形象而深刻地說(shuō)明:只有在嚴(yán)峻危急的關(guān)頭,才能考察出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操;只有經(jīng)過(guò)血與火的洗禮,才能顯示出誰(shuí)是堅(jiān)定的革命者。

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn),

一片冰心在玉壺。

賞析:

這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他的朋友,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首,這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為“丹陽(yáng)城南秋海陰,丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心?!闭f(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。

這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起,為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時(shí)間;“楚山孤”,既寫(xiě)出了友人的去向,又暗寓了自己送客時(shí)的心情。三、四句,寫(xiě)的是自己,仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng),辛漸返鄉(xiāng),親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況,所以詩(shī)人送別辛漸時(shí)特別囑托他:“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況,你就說(shuō),我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰,裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎,委屈、怨恨之情含而不露。

“一片冰心在玉壺”是詩(shī)眼,但歷來(lái)人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣,都指人的品德美好,這不符合實(shí)際。“玉壺”具有多義性,它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺,既是推杯換盞時(shí)的諧謔,也極符合王昌齡當(dāng)時(shí)的心態(tài)。全詩(shī)音調(diào)諧美,詩(shī)風(fēng)沉郁,又采用問(wèn)答形式,別開(kāi)生面。

“寒雨連江夜入?yún)恰?,迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天,織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意,也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中,更沁透在兩個(gè)離人的心頭?!斑B”字和“入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知,則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。

但是,這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖,不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎?中晚

唐詩(shī)

和婉約派

宋詞

往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、屋前白馬、池中荷花等等瑣物上,而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié),他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì),以大片淡墨染出滿紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。

清晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到行人不久便將隱沒(méi)在楚山之外,孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上,進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山,浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。

然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng),即可與親友相聚,而留在吳地的詩(shī)人,卻只能象這孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線,自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。

行路難

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

賞析:

這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫(xiě)在公元744年(天寶三載)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。

詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢(qián),設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔?jiàn)天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”,正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開(kāi)始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚(yú),得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。

這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭,“金樽美酒”,“玉盤(pán)珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開(kāi),唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十二

1、好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。――杜甫《春夜喜雨》

2、萬(wàn)樹(shù)江邊杏,新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色,照在綠波中。――唐?王涯《春游曲》

3、有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨,到處十枝五枝花。――唐?李山甫《寒食二首》

5、一夜好風(fēng)吹,新花一萬(wàn)枝。 ――唐?令狐楚《春游曲三首》

6、野渡花爭(zhēng)發(fā),春塘水亂流。――唐?李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》

8、遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。――杜甫《絕句》

9、草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。――唐?韓愈《晚春》

10、喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿芳甸。――南朝梁?謝眺《晚登三山還望京邑》

11、春陰垂野草青青,時(shí)有幽花一樹(shù)明。

12、春路雨添花,花動(dòng)一山春色。 ――宋?秦觀《好事近》

14、蘭若生春陽(yáng),涉冬猶盛滋。――漢?樂(lè)府民歌《古詩(shī)蘭若生春陽(yáng)》

15、桃之夭夭,灼灼其華。――詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭

16、碧玉妝成一樹(shù)高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。

17、人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。――王維《鳥(niǎo)鳴澗》

18、等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。――宋?朱熹《春日》

19、二月湖水清,家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落,徑草踏還生。

20、晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生。――宋?蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》

1、春,也是一拱彰顯著生命神奇的畫(huà)廊。

2、春,絕對(duì)是一幅飽蘸著生命繁華的畫(huà)卷。

3、烈日把他黑黝黝的脊梁曬得似乎要冒出油來(lái)。

4、碧綠的小草開(kāi)滿樹(shù)旁,就像是樹(shù)的毯子似的。

5、春天的風(fēng)是輕柔的,像媽媽的雙手撫摸孩子的臉。

6、毒辣辣的陽(yáng)光曬紅了高粱,蒸黃了楓葉,烤焦了旁山公路。

7、春雨,像春姑娘紡出的線,輕輕地落到地上,沙沙沙,沙沙沙。

8、春天,那太陽(yáng)暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人渾身舒坦。

9、盼望著,盼望著,(表現(xiàn)急切喜悅的心情)東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了。

10、小草偷偷地從土地里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的。

11、杉樹(shù)枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯,嫩嫩的,映著天色閃閃發(fā)亮,你說(shuō)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

12、田野上,麥苗返青,一望無(wú)邊,仿佛綠色的波浪。那金黃色的野菜花,在綠波中閃光。

13、暖暖的春風(fēng)飛來(lái)了。它好比一個(gè)天真活潑的小泵娘,帶著一只彩色的神筆,到處歡快地畫(huà)著。

14、隨著春天的到來(lái),大地完全被綠化了,從儀表到心靈都煥然一新,整個(gè)春天都被綠色覆蓋了。

15、小草挺直了腰桿,身子隨著輕風(fēng)緩緩地舒展著,像舊時(shí)教書(shū)的先生,搖頭晃腦地吟著春天的詩(shī)。

16、紅日西垂,海面上泛起一層層金色的漣漪。太陽(yáng)已經(jīng)落出了,西邊天上只留下一抹淡淡的胭脂色。

17、春天像童話中的仙女,所到之處,萬(wàn)物復(fù)蘇,樹(shù)木抽枝發(fā)芽,鮮花張開(kāi)笑臉,大地披上綠色的新裝。

18、墻角下蜷縮了一個(gè)冬季的薔薇花,早就乘著春風(fēng)爬上了墻頭,用它那最嬌嫩的新芽迎接著春天的祝福。

19、小燕子拖著剪刀似的尾巴,回到北方的家鄉(xiāng),它們“嘰喳,嘰喳”地叫著,好像在說(shuō):“春來(lái)了,春來(lái)了!”

20、春天的陽(yáng)光格外明媚,春姑娘展開(kāi)了笑臉,太陽(yáng),紅紅的光束射過(guò)來(lái),那溫柔地?fù)崦?,像年輕的母親的手。

23、可愛(ài)的春姑娘,邁著輕盈的步子來(lái)到人間,那一片生機(jī)的景象便隨之來(lái)到四面八方,整個(gè)世界像剛從一個(gè)漫長(zhǎng)的睡夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)。

24、朝陽(yáng)開(kāi)始像一盞扁圓的宮燈冉冉升到空中,霎時(shí),便形成滾圓的火輪,高高升起,噴射出萬(wàn)道金幅,給萬(wàn)物罩上一層燦爛的霞輝。

25、冬爺爺剛走,春姑娘就提著百花籃,伴著春風(fēng),帶著春雨,悄悄地來(lái)到了人間,頓時(shí),大地萬(wàn)物復(fù)蘇,烏語(yǔ)花香,呈現(xiàn)出一派生氣。

26、近了,近了,我已聽(tīng)到春天的腳步聲了,這一切都報(bào)告著春天的到來(lái),我整個(gè)心都飄了出去,飄到那鮮艷的花兒上,飄到那油綠的草地上。

27、春天不僅給我們了溫暖,同時(shí)也給我們帶來(lái)的填腹充饑的“野菜美味”,柳葉,楊葉,榆錢(qián),槐花,依次登場(chǎng),伴我們度過(guò)青黃不接的饑餓時(shí)光。

28、春天的雨是連綿的、柔和的,它滋潤(rùn)著大地,撫摸著大地,小聲地呼喚著大地,在人們不知不覺(jué)的時(shí)候,他們竟悄悄地匯成了小河,積成了深潭。

29、在春天里,動(dòng)物們也從沉睡中醒來(lái)。小草開(kāi)始發(fā)芽了,大地上到處都顯現(xiàn)出欣欣向榮的景象。一眼望去,到處都是一片綠景象,就像一 幅水彩畫(huà)。

30、在春天這個(gè)美麗的季節(jié)里,在樹(shù)林里,許多的樹(shù)木都開(kāi)滿了鮮艷的花朵,大家都不肯相讓,紅的黃的白的紫的,各種各樣的花真像一個(gè)美麗的大花壇。

1、我找到春天了,其實(shí)春天就在我們的身邊,樹(shù)兒上的嫩芽,燦爛的花朵,可愛(ài)的小燕子,它們就是春天的化身,它們給孤獨(dú)的大地增添了無(wú)窮的生機(jī)!

2、俏皮的春姑娘邁著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了,她送走了寒氣交加的春天,迎來(lái)了陽(yáng)光明媚的春天。這一天,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備去找春天。

3、原來(lái)春天就在我們身邊,它在風(fēng)里、它在草地里、它在森林里、它在小溪里、它在枝頭上,春天的足跡踏遍了每一寸土地,春天無(wú)處不在。

4、春天在哪里?春天在哪里?在櫻桃樹(shù)上嗎?不!我仔細(xì)地望著每個(gè)樹(shù)枝樹(shù)杈,什么都沒(méi)有找到。只有幾片爛樹(shù)葉隨風(fēng)擺動(dòng),小麻雀跳上跳下地在歡樂(lè)地嬉戲著。

5、春天在哪里?春天在動(dòng)物園里,一只憨厚可愛(ài)的大熊貓正在一邊品嘗美味的竹子,一邊欣賞春天的美麗景色。它時(shí)不時(shí)叫幾聲,好像在迎接新的春天。

6、小燕子讀完信,約著伙伴們順著告知的方向飛回了北方。這時(shí)小花小草伸了伸懶腰,它們睡醒了,小河抖了抖身上厚厚的冰,它也睡醒了。

7、春天來(lái)了,小朋友們脫下棉襖,沖出家門(mén),奔向田野,去尋找春天。美麗的春天像一個(gè)可愛(ài)的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。

8、南方四季都是綠色的,可謂是四季如春??!當(dāng)冬天快要走時(shí),我們也不知道春天要來(lái)??!所以我們很難判別春天的到來(lái)。

9、春天是四季的`開(kāi)始,一切都是新的,冬天人們恨不得躲在家里大門(mén)不出二門(mén)不邁,春天的到來(lái)使人們?nèi)滩蛔〉綉敉庾咦?,去踏踏青,賞賞景。

10、每當(dāng)想到這首歌,就想到了春天。讓我們走進(jìn)春天,留心觀察,一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

11、春天,我愛(ài)你,因?yàn)槟憬o大地媽媽披上了一件五彩繽紛的霞衣,給小朋友們帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)!

12、它們又接著找春天,樂(lè)樂(lè)對(duì)歡歡說(shuō):“你看那邊的野花多漂亮啊!我要把它放在小桶里?!睔g歡說(shuō):“你看地上的小草,多綠呀!”它們高高興興地繼續(xù)找春天。

13、我們來(lái)到公園,看見(jiàn)迎春花已經(jīng)露出了花骨朵兒,就好似是一個(gè)害羞的小姑娘,不肯露出臉蛋兒。玫瑰花的花瓣也慢慢地張開(kāi)了。

14、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在哪小朋友的眼睛里……每當(dāng)唱起這首歌,就會(huì)想起美麗的春天。我真希望每天都是春天!

15、美麗的春天來(lái)了,我們?cè)趯ふ掖禾?。春天在哪里呢?百花?zhēng)放,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,小草微微探出頭來(lái)看看周圍的景色。

16、尋找春天的足跡,我找到了,那是春兒帶來(lái)的溫暖的風(fēng),那是春兒帶來(lái)的細(xì)綿綿的雨,那是春兒帶來(lái)的可愛(ài)的嫩葉。

17、我來(lái)到山坡上,小草探出了腦袋,這是春天的眉毛吧;花兒綻開(kāi)了笑臉,那是春天的眼睛吧;柳樹(shù)梳著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子,那是春天的絲帶吧!

18、春,融進(jìn)了一切里,她是萬(wàn)物復(fù)蘇,人們洋溢在快樂(lè)中,使花草揭下了枯黃的面具。對(duì)啊,俏皮的春姑娘邁著輕盈的腳步來(lái)了。

19、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那青青的草地里。我來(lái)到了草地上,草地上,小草悄悄地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。

20、美麗的春天悄悄地來(lái)了,來(lái)到花園里,來(lái)到小河邊,來(lái)到田野里,來(lái)到竹林旁…我乘著春風(fēng)追尋著春天的足跡。

22、邊喝著露露,一邊悠閑地走著。原來(lái),今天——3月14日,我靈感大發(fā),突然決定尋找一下春天的足跡。

23、春天在哪里?春天在花園里?;▓@里的花兒五顏六色,它們爭(zhēng)先恐后的,一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。

24、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那小朋友的手心里。伸開(kāi)你的小手,去尋找美麗的春天吧!

25、我們下樓去找春天的足跡,剛到樓下,就看到一棵高大、挺拔的大楊樹(shù),樹(shù)皮泛著淡綠色,樹(shù)干冒出無(wú)數(shù)枝條,仿佛像伸著懶腰在說(shuō):

27、春天來(lái)了,我們被俏皮的春姑娘帶進(jìn)了花園。我們進(jìn)了去,只見(jiàn)花兒都開(kāi)了,紅的一堆,紫的一簇,各自伸著脖子,好像在比美,正是朱熹詩(shī)中說(shuō)的:

28、俏皮的春姑娘踏著輕盈的步子來(lái)到了我們的世界,她用五彩的畫(huà)筆畫(huà)出了一個(gè)萬(wàn)紫千紅的、生機(jī)勃勃的世界。

29、每當(dāng)聽(tīng)到別人說(shuō):“春天來(lái)了!春天來(lái)了!”我總會(huì)奇怪地想:春天到底在哪里呢?為了解開(kāi)這個(gè)謎,我就去尋找春天。

30、春天是四季中最熱鬧的季節(jié),燕子從南方飛回來(lái)了,是一幅獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà),各種各樣的鳥(niǎo)都蘇醒和飛回來(lái)了,落在樹(shù)梢上嘰嘰喳喳的叫著,冬眠的動(dòng)物都蘇醒了。

1、不錯(cuò)過(guò)春天,也不錯(cuò)過(guò)你。

2、春天可真是個(gè)小討厭鬼,在我心里偷偷養(yǎng)了一只小鹿,就撒手不管了。

3、春天來(lái)的很慢春天才有浪漫。

4、錯(cuò)過(guò)了秋楓冬雪,便會(huì)迎來(lái)春天的櫻花。

5、不僅春光趁早,見(jiàn)面也要趁早。

6、春姑娘的步伐多么輕盈!她悄悄地來(lái)到了田間。你瞧:一片片油菜競(jìng)相綻開(kāi)了黃澄

7、寒冬已然過(guò)去 春日即將來(lái)臨 再次與你相遇之時(shí) 必然是花開(kāi)萬(wàn)里

8、春天永遠(yuǎn)不會(huì)缺席,春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你身上。

9、三月春風(fēng)起,桃花處處濃。

10、春天本不該令我這么欣喜的,但是你來(lái)了。

11、春天終究會(huì)來(lái)的 你也是

12、火車的窗簾破了一個(gè)洞,我背著全車廂的人,和春天交換了秘密。

13、春天永遠(yuǎn)不會(huì)缺席春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你身上

14、春風(fēng)吹起一池春水,泛起幸福的漣漪;春雨滋潤(rùn)滿園花開(kāi),散發(fā)甜蜜的芬芳;春陽(yáng)照耀萬(wàn)物生輝,播灑無(wú)限希望;春光化作暖暖祝福,送達(dá)你的心田。立春快樂(lè)!

15、春日已至,和你見(jiàn)面的日子快要來(lái)啦。

16、春天來(lái)了,美好的事都將如期而至,愿世界平安,你我無(wú)恙!

17、春天永遠(yuǎn)不會(huì)缺席 春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你身上

18、如果你來(lái)的話,春天就不用來(lái)了。

19、春天穿秋褲冷風(fēng)不感冒。

20、春天適合努力和擁抱也適合牽手過(guò)馬路

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十三

古典

詩(shī)詞

是先賢靈性與智慧之物,

勵(lì)志

可以激活一個(gè)人的生命能量,有什么古典勵(lì)志的詩(shī)句?本站小編為大家整理了一些勵(lì)志的詩(shī)句,希望大家喜歡。

1. 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。 ——

莊子

·養(yǎng)生主

2. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——西晉·陳壽《三國(guó)志》

3. 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。 ——宋·文天祥·過(guò)零丁洋

4. 失之東隅,收之桑榆?!稌稀逗鬂h書(shū)·馮異傳》

5. 十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。 ——元·高明·琵琶記

6. 物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。 ——宋·李清照·五陵春

7. 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。 ——宋·陸游·游山西村

8. 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。 ——清·鄭板橋

9. 少年心事當(dāng)拏云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?!啤だ钯R《致酒行》

10. 盛年不重來(lái),一日難再晨。 ——東晉·陶淵明·雜詩(shī)

11. 繩鋸木斷,水滴石穿。 ——漢書(shū)·枚乘傳

12. 生于優(yōu)患,死于安樂(lè)。——《

孟子

·告于下》

13. 若要人不知,除非己莫為。 ——漢·枚乘·上書(shū)諫吳王

14. 塞翁失馬,焉知非福?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》

15. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z(yǔ)·子罕》

16. 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?。——論語(yǔ)·述而

17. 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。 ——宋·李清照·夏日絕句

18. 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 ——唐·李商隱·無(wú)題

19. 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明?!鳌ゑT夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》

20. 身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。 ——清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)

21. 少壯不努力,老大徒傷悲!——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》

22. 山高自有客行路,水深自有渡船人。 ——明·吳承恩·西游記

23. 清水出芙蓉,天然去雕飾。 ——唐·李白·論詩(shī)

24. 晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。 ——唐·劉禹錫·秋詞

25. 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子·盡心上

1. 大道之行,天下為公。 ——禮記·禮運(yùn)

2. 道高一尺,魔高一丈。——吳承恩《西游記》

3. 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!啤だ畎住ど侠铉?/p>

4. 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。——《老子》

5. 丹青不知老將至,富貴于我如浮云?!鸥?/p>

6. 當(dāng)局者迷,旁觀者清。 ——新唐書(shū)·元行沖傳

7. 大凡物不得其平則鳴。 ——唐·韓愈·送孟東野序

8. 得道多助,失道寡助。 ——孟子·公孫丑

9. 得道者多助,失道者寡助?!睹献印す珜O丑》

10. 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 ——唐·杜甫·奉贈(zèng)韋左丞二十二韻

11. 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書(shū)》

12. 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。 ——三國(guó)·諸葛亮·誡子書(shū)

13. 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!獞?zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王

14. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印る墓隆?/p>

15. 不塞不流,不止不行。——韓愈

16. 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 ——宋·蘇軾·題西林壁

17. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!钌屉[

18. 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!啤ざ鸥Α妒裣唷?/p>

20. 尺有所短,寸有所長(zhǎng)?!o·卜居

21. 不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。 ——元·高明·琵琶記

22. 沉舟側(cè)畔千帆進(jìn),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——唐·劉禹錫·酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢

23. 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 ——宋·文天祥·揚(yáng)子江

24. 常將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時(shí)。 ——元·楊顯之

25. 長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人換舊人?!对鰪V昔時(shí)賢文》

詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十四

2.今年花勝去年紅??上髂昊ǜ?,知與誰(shuí)同?——?dú)W陽(yáng)修《浪淘沙》

3.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?——蘇軾《水調(diào)歌頭》

5.漸寫(xiě)到別來(lái),此情深處,紅箋為無(wú)色?!處椎馈端歼h(yuǎn)人》

6.寂寞憑高念遠(yuǎn),向南樓、一聲歸雁?!惲痢端堃鳌?/p>

7.黛蛾長(zhǎng)斂,任是春風(fēng)吹不展,困倚危樓,過(guò)盡飛鴻字字愁?!赜^《木蘭花》

8.念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?!馈队炅剽彙?/p>

9.青山遮不住,畢竟東流去。——辛棄疾《菩薩蠻》

10.明朝且做莫思量,如何過(guò)得今宵去?——周紫芝《踏莎行》

12.我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾;日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水?!钪畠x《卜算子》

13.但夢(mèng)想、一枝瀟灑,黃昏斜照水?!馨顝痘ǚ浮?/p>

14.東風(fēng)漸綠西湖岸,雁已還、人來(lái)南歸?!苊堋陡哧?yáng)臺(tái)》

15.乍暖還寒時(shí)候,最難將息。——李清照《聲聲慢》

16.一向年光有限身,等閑離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻?!淌狻朵较场?/p>

17.十里楊州,三生杜牧,前事休說(shuō)。——姜夔《琵琶仙》

18.閑愁最苦,休去倚危闌,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。——辛棄疾《辛棄疾》

20.尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!钋逭铡堵暵暵?/p>

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