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詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇一
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!兑捉?jīng)》
2、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘優(yōu),不知老之將至?!墩撜Z(yǔ)》
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z(yǔ)》
4、修身、齊家、治國(guó)、平天下?!洞髮W(xué)》
5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。———《孟子》
6、生于憂患,死于安樂(lè)。———《孟子》
7、吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!肚f子》
8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!峨x騷》
9、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》
11、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
12、一屋不掃何以掃天下?———《后漢書(shū)·陳蕃傳》
13、有志者,事竟成。———《后漢書(shū)·耿弇傳》
14、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)?!逗鬂h書(shū)·廣陵思王荊傳》
16、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》
17、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》
18、鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮《后出師表》
20、天生我材必有用?!畎住秾⑦M(jìn)酒》
21、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!醢彩彼紊褡跁r(shí)期,王安石力主變法,反對(duì)因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》
24、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!檻棾?/p>
26、明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!睹魅崭琛?/p>
27、天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p>
28、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。———鄭板橋《竹石》
29、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐
30、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇二
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。———《易經(jīng)》
2、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘優(yōu),不知老之將至?!墩撜Z(yǔ)》
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。———《論語(yǔ)》
4、修身、齊家、治國(guó)、平天下?!洞髮W(xué)》
5、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。———《孟子》
6、生于憂患,死于安樂(lè)。———《孟子》
7、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。———《莊子》
8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》
11、燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》
12、一屋不掃何以掃天下?———《后漢書(shū)·陳蕃傳》
13、有志者,事竟成?!逗鬂h書(shū)·耿弇傳》
14、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。———《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》
16、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿佟洱旊m壽》
17、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
18、鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮《后出師表》
20、天生我材必有用。———李白《將進(jìn)酒》
21、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤?!醢彩彼紊褡跁r(shí)期,王安石力主變法,反對(duì)因循保守,提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》
24、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。———文天祥《過(guò)零丁洋》
25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。———顧憲成
26、明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!睹魅崭琛?/p>
27、天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p>
28、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!嵃鍢颉吨袷?/p>
29、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐
30、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐
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詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇三
1.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白《行路難》
2.大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。
——李白《上李邕》
3.仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人
——李白《南陵別兒童入京》
4.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
——李白《將進(jìn)酒》
5.老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
——曹操《龜雖壽》
6.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)。
——戴叔倫《塞上曲二首》
7.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
——王安石《登飛來(lái)峰》
8.花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。
——岑參《涼州館中與諸判官夜集》
9.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
——屈原《離騷》
10.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
——屈原《離騷》
11.青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。
——孟郊《勸學(xué)》
12.丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。
——陶淵明《贈(zèng)白馬王彪》
13.靡不有初,鮮克有終。
——《詩(shī)經(jīng)·蕩》
14.欲窮千里目,更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》
15.不為外撼,不為物移,
而后能夠任天下之大事。
——呂坤《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》
16.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行。
——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
17.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
——朱熹《偶成》
18.明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。
——錢(qián)鶴灘《明日歌》
19.學(xué)向勤中得,螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
——汪洙《勤學(xué)》
20.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
——鄭燮《竹石》
21.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
22.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>
23.勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。
——佚名《金縷衣》
24.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
——杜甫《望岳》
25.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
26.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿《勸學(xué)》
27.士不能夠不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
——《論語(yǔ)·泰伯》
28.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
——李清照《夏日絕句》
29.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》
30.壯志未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
——陸游《書(shū)憤》
31.老當(dāng)益壯,寧移白首之心;
窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
——王勃《滕王閣序》
32.白日不到處,青春恰自來(lái)。
苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。
——袁枚《苔》
33.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
34.時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。
——杜荀鶴《小松》
35.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
——王昌齡《從軍行》
36.安得廣廈千萬(wàn)間,
大疪天下寒士俱歡顏,
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
37.莫等閑、白了少年頭,空悲切。
——岳飛《滿江紅》
38.盛年不重來(lái),一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
——陶淵明《雜詩(shī)》
39.不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
——黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》
40.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇四
1.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(唐顏真卿)
2.采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(唐羅隱蜂)
3.十年磨一劍,霜刃未曾試。(唐賈島劍客)
4.誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農(nóng))
5.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(唐李賀南國(guó))
6.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無(wú)題)
7.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(唐李商隱無(wú)題)
8.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。(唐李商隱無(wú)題)
9.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(唐李商隱錦瑟)
10.歷鑒前朝國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。(唐李商隱)
11.桐花萬(wàn)里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。(唐李商隱)
12.海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(唐僧云覽)
13.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。(五代李煜)
14.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
15.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(宋范仲淹岳陽(yáng)樓記)
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇五
1、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
2、從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)
3、仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)
4、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
5、但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)
6、木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))
7、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))
8、老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
9、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)
10、丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
11、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)
12、察己則能夠知人,察今則能夠知古。(《呂氏春秋》)
13、見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
14、春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)
15、大丈夫?qū)幙捎袼?,不能瓦全。(北齊書(shū))
16、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
17、春宵一刻值千金。(蘇軾)
18、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)
19、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
20、路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)
21、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)
22、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
23、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
24、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
25、吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))
26、差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)
27、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)
28、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)
29、其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
30、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)
31、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
32、皮之不存,毛將焉附?(左傳)
33、老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)
34、鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
35、不入虎穴,焉得虎子?(后漢書(shū))
36、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)
37、修身齊家治國(guó)平天下。(大學(xué))
38、前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
39、莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)
40、百學(xué)須先立志。(朱熹)
41、春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)
42、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
43、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)
44、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
45、別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
46、不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
47、君子憂道不憂貧。(經(jīng)典語(yǔ)句)(論語(yǔ))
48、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)
49、窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))
50、青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
51、禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
52、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不發(fā)奮,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)
53、不塞不流,不止不行。(韓愈)
54、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
55、流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
56、君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))
57、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
58、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇六
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》,我們應(yīng)該很熟悉了。意思是說(shuō):在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為:(路)長(zhǎng)。從文中來(lái)看,“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞,對(duì)應(yīng)下句的“求索”。
《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!峨x騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩(shī),在中國(guó)文學(xué)有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時(shí),是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。
屈原的《漁夫》
漁夫
作者:屈原年代:戰(zhàn)國(guó)
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔;顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”
屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。”
漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”
屈原曰:“吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊?,不復(fù)與言。
譯文:
屈原被放逐之后,在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱,臉色憔悴,形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō):“您不就是三閭大夫嗎?為什么會(huì)落到這種地步?”
屈原說(shuō):“世上全都骯臟只有我干凈,個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐。”
漁父說(shuō):“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著,而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪,您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢?”
屈原說(shuō):“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水,葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里,哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?”
漁父微微一笑,拍打著船板離屈原而去。口中唱道:“滄浪水清啊,可用來(lái)洗我的帽纓;滄浪水濁啊,可用來(lái)洗我的雙足?!北汶x開(kāi)了,不再和屈原說(shuō)話。
對(duì)漁夫的理解在文言文里面,夫通甫是讀三聲,含義是年老的男子,在現(xiàn)在的研究看來(lái),漁夫已經(jīng)成為一種隱士的代名詞,這種人,應(yīng)該是知識(shí)淵博,但看清了社會(huì)的黑暗和不美,所以選擇“獨(dú)善其身”在污濁的世界里,保持生命的純潔。
曹操的《龜雖壽》
龜雖壽
作者:曹操年代:東漢
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
賞析:
這是一首富于哲理的詩(shī),闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn),因而寫(xiě)得興會(huì)淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩(shī)中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏,開(kāi)頭四句娓娓說(shuō)理,“猶有“終為”兩個(gè)詞組下得沉著。而“老驥”以下四句,語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。
“神龜雖壽,猶有竟時(shí),螣蛇乘霧,終為土灰?!?/p>
《莊子·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣?!辈懿俜雌湟舛弥?,說(shuō)神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢(shì)篇》記載:“飛龍乘云,螣蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,本領(lǐng)可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào),慷慨高歌曰:
“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/p>
曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō),有志干一番事業(yè)的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉,一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息啊!這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆,繼發(fā)壯懷激烈的高唱,復(fù)而回到哲理的思辨:
“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?!?/p>
曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維,他首先講尊重自然規(guī)律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的,一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養(yǎng)怡之?!?,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,從這方面來(lái)說(shuō),它又是一篇絕妙的養(yǎng)生論。
垂丹青”出自文天祥的《正氣歌》
正氣歌
作者:文天祥年代:南宋
余囚北庭,坐一土陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅?,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌?;?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?;驗(yàn)槎山?,慷慨吞胡羯?;驗(yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論。地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實(shí)系命,道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧,陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在,仰視浮云白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。
賞析:
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年,受盡各種威逼利誘,但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏,在濕熱、腐臭的牢房中,文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道:
余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「我善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅撸釟庥幸?,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
該詩(shī)慷慨激昂,充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日,在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,從容就義。其絕命辭寫(xiě)道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事,而今而后,庶幾無(wú)愧?!?/p>
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都),鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落,前院東墻上嵌有詩(shī)碑,鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫(xiě)作的詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù),就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。21歲考中狀元,主戰(zhàn)拒降,屢遭排斥文天祥,南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人,1236年生于詩(shī)書(shū)之家,1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府(今浙江省杭州市)應(yīng)試,得中狀元。1259年,文天祥為父守孝三年期滿,正式步入仕途時(shí),南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書(shū)朝廷,揭露奸臣誤國(guó)劣跡,并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”,即軍事防御按地段承包責(zé)任制,但是“書(shū)奏、不報(bào)”,不被理睬。耿直憂國(guó)的文天祥宦海沉浮20xx年,始終遭壓制、排斥。
臣心一片磁針石,不指南方不肯休1271年,忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年,忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn),但主幼臣奸,一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn),籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王,反被奸臣阻撓,解除兵權(quán)。
1276年陰歷正月十八日,伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山,右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日,朝廷臨危授命臨安知府文天祥為右丞相,前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成,可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子,實(shí)在不行,稱孫子也答應(yīng)。正月二十日,文天祥面見(jiàn)伯顏,說(shuō)自己只議和,不議降,并要求元軍先撤兵,后談判。伯顏大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。
1276年陰歷二月初九日,誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí),文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫,歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí),文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠(chéng)感人的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》:“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。”
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波,文天祥終于回到浙江溫州。此后,不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝,建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局,終于寡不敵眾,于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗,再次被俘。
元軍押著文天祥,走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋,去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì)縣海域)。文天祥在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》,千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。
天地有正氣,雜然賦流形1279年陰歷十月初一日,文天祥被押送抵達(dá)大都,安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘,文天祥不為所動(dòng),嚴(yán)詞拒絕,后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。
文天祥在關(guān)押三年期間,書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章,以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季,在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中,文天祥慷慨揮毫,在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁1283年初,元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人,要起兵反元,營(yíng)救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈親自提審,作最后的勸降,并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈:“一死之外,無(wú)可為者?!?/p>
1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被殺害,終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫(xiě)下了絕筆詩(shī):
昔年單舸走維揚(yáng),萬(wàn)死逃生輔宋皇。
天地不容興社稷,邦家無(wú)主失忠良。
神歸嵩岳風(fēng)雷變,氣哇煙云草樹(shù)荒。
南望九原何處是,塵沙黯澹路茫茫。
衣冠七載混氈裘,憔悴形容似楚囚。
龍馭兩宮崖嶺月,貔貅萬(wàn)灶海門(mén)秋。
天荒地老英雄喪,國(guó)破家亡事業(yè)休。
惟有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。
李清照的《夏日絕句》
夏日絕句
作者:李清照年代:宋
生當(dāng)作人杰,
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,
不肯過(guò)江東。
背景:
據(jù)載:公元1120xx年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。
不久,丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后,趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無(wú)爭(zhēng)吵,但往昔的魚(yú)水和諧已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1120xx年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后,聞聽(tīng)之后愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振,不久便急病發(fā)作而亡。
賞析:
詩(shī)中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”兩句,尤其鏗鏘有力。
李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色?!爱?dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)?!安豢稀?不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)!
這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。
贈(zèng)蕭瑀李世民
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
詩(shī)句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《贈(zèng)蕭瑀》
贈(zèng)蕭瑀
作者:李世民年代:唐
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安知義,智者必懷仁。
賞析:
這首詩(shī)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”,極富于哲理的啟示。在風(fēng)平日麗的日子里,“勁草”混同于一般的草;在和平安定的環(huán)境中,“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人們:其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái),因而不易鑒別。只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和**時(shí)局的考驗(yàn),才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的,什么樣的人是忠誠(chéng)的。總之,這首詩(shī)形象而深刻地說(shuō)明:只有在嚴(yán)峻危急的關(guān)頭,才能考察出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操;只有經(jīng)過(guò)血與火的洗禮,才能顯示出誰(shuí)是堅(jiān)定的革命者。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),
一片冰心在玉壺。
賞析:
這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他的朋友,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首,這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為“丹陽(yáng)城南秋海陰,丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心?!闭f(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。
這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起,為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時(shí)間;“楚山孤”,既寫(xiě)出了友人的去向,又暗寓了自己送客時(shí)的心情。三、四句,寫(xiě)的是自己,仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng),辛漸返鄉(xiāng),親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況,所以詩(shī)人送別辛漸時(shí)特別囑托他:“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況,你就說(shuō),我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰,裝在潔白的玉壺之中?!北砻髯约翰粸樵赓H而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎,委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壺”是詩(shī)眼,但歷來(lái)人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣,都指人的品德美好,這不符合實(shí)際?!坝駢亍本哂卸嗔x性,它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺,既是推杯換盞時(shí)的諧謔,也極符合王昌齡當(dāng)時(shí)的心態(tài)。全詩(shī)音調(diào)諧美,詩(shī)風(fēng)沉郁,又采用問(wèn)答形式,別開(kāi)生面。
“寒雨連江夜入?yún)恰?,迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天,織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意,也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中,更沁透在兩個(gè)離人的心頭。“連”字和“入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知,則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。
但是,這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖,不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎?中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、屋前白馬、池中荷花等等瑣物上,而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié),他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì),以大片淡墨染出滿紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。
清晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到行人不久便將隱沒(méi)在楚山之外,孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上,進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山,浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。
然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng),即可與親友相聚,而留在吳地的詩(shī)人,卻只能象這孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線,自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!痹?shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
李白的《行路難》
行路難
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
賞析:
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫(xiě)在公元744年(天寶三載)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢(qián),設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔?jiàn)天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開(kāi)始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚(yú),得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭,“金樽美酒”,“玉盤(pán)珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開(kāi),唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇七
勵(lì)志詩(shī)詞:
天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?/p>
譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂?guó)志》劉備語(yǔ)
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的`壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝恕氖?,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》
少壯不努力,老大徒悲傷?!獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
業(yè)精于勤,荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!对鰪V賢文》
天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤浊蟆?/p>
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子修身》
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水?!盾髯觿駥W(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰?!苤病顿?zèng)白馬王彪》
有志者事竟成?!逗鬂h書(shū)耿列傳》
欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
歲寒,然后知松柏之后凋也?!墩撜Z(yǔ)子罕》
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯觿駥W(xué)》
石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤?!秴问洗呵镎\(chéng)廉》
精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)?!逗鬂h書(shū)光武十王列傳》
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。——《新五代史伶官傳序》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》
勵(lì)志名句:
1人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路?!斞?/p>
4所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?!斞?/p>
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇八
天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯?!墩撜Z(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z(yǔ)》譯:干活搶重的',有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z(yǔ)》
少壯不努力,老大徒悲傷。 —— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
業(yè)精于勤,荒于嬉?!?韓 愈《進(jìn)學(xué)解》
一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。——《增廣賢文》
天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易乾象》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子修身》
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水?!盾髯觿駥W(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》
丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》
有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)耿 列傳》
欲窮千里目,更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》
歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)子罕》
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 ——《荀子勸學(xué)》
石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。 《呂氏春秋誠(chéng)廉》
精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)光武十王列傳》
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官傳序》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》
1 人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路?!斞?/p>
4 所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——魯迅
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇九
此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。
先民誰(shuí)不死,知命復(fù)何憂?
遙知獨(dú)聽(tīng)燈前雨,轉(zhuǎn)憶同看雪后山。
自古深情留下住,唯有套路得人心。
君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作薄葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
君不見(jiàn),伊人日漸消瘦為誰(shuí)食難咽?
枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草!
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
六月想冰雪,此泉清且深。相如方病渴,植杖故來(lái)尋。
算不如閑,不如醉,不如癡。
持酒勸云云且住,憑君礙斷春歸路。
千古禪心誰(shuí)看透,靈融真我兩兼全。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
天下風(fēng)云出我輩,一入江湖歲月摧。
關(guān)山萬(wàn)里不可越,誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月。
經(jīng)典詩(shī)詞說(shuō)說(shuō)
松風(fēng)十里時(shí)來(lái)往,笑揖峰頭月一輪。
南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋;一看腸一斷,好去莫回頭。
一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉(zhuǎn)牙檣。
季子正年少,匹馬黑貂裘。
酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?
怕相思,已思相,輪到相思沒(méi)處辭,眉間露一絲。
手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。
仗酒祓清愁,花銷英氣。
此意有誰(shuí)知,恨與孤鴻遠(yuǎn)。
好去蟾宮是歸路,明年應(yīng)折桂枝香。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
二十四橋仍在,波心蕩冷月無(wú)聲。
離別豈足更關(guān)意,衰老相隨可奈何。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。
一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。
經(jīng)典詩(shī)詞文案
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。
十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。
催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去。
或喣或吹,或盛或衰,雖千變與萬(wàn)化,委一順以貫之。
時(shí)節(jié)是重陽(yáng),菊花牽恨長(zhǎng)。
王母歡闌瓊宴罷,仙人淚滿金盤(pán)側(cè)。
萬(wàn)里清光不可思,添愁益恨繞天涯。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)限荷香染暑衣,阮郎何處弄船歸。
銅盤(pán)燭淚已流盡,霏霏涼露沾衣。
生死陰陽(yáng)骨肉分,悲思過(guò)度自傷身。
傲不可長(zhǎng),欲不可縱,樂(lè)不可極,志不可滿。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
激氣已能驅(qū)粉黛,舉杯便可吞吳越。
華表月明歸夜鶴,嘆當(dāng)時(shí)花竹今如此。
纖指紅塵,醉影笑驚鴻,皓月長(zhǎng)歌把酒臨風(fēng),傾杯暢飲,盡長(zhǎng)虹。
寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真。
晚來(lái)天,空悄然,孤眠,枕檀云髻偏。
一向年光有限身,等閑離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。
天弄情劫紅塵累,人忘初心陌路寒。
一破夫差國(guó),千秋竟不還。
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十
2.人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮?!焯亓?/p>
3.瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤
4.恨不抗日死,留作今日羞。國(guó)破尚如此,我何惜此頭?!櫜?/p>
5.我贊美目前的祖國(guó),更要三倍地贊美它的將來(lái)?!R雅可夫斯基
6.一個(gè)沒(méi)有祖國(guó)的人,像一個(gè)沒(méi)有家的孩子,永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的?!冉?/p>
7.虛榮的人注視著自己的名字,光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。——馬蒂
8.有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅
9.我們都是中國(guó)人,都有中國(guó)魂,所有的中國(guó)人,都是一家人。——申寶峰
10.愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。——列寧
11.我死國(guó)生,我死猶榮,身雖死精神長(zhǎng)生,成功成仁,實(shí)現(xiàn)大同。——趙博生
12.中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才真有進(jìn)步。——魯迅
13.我們波蘭人,當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候,是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的?!永锓蛉?/p>
14.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳。家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!檻棾?/p>
15.祖國(guó),我永遠(yuǎn)忠于你,為你獻(xiàn)身,用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗?!ぐ?/p>
16.死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!懹?/p>
17.三萬(wàn)里河?xùn)|人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年?!懹?/p>
18.一般就在部分之中;誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類?!?jiǎng)e林斯基
19.南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生一年三百六十日,都是橫戈馬上行?!堇^光
20.各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上?!蔡煊?/p>
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十一
立志
勵(lì)志
詩(shī)詞名句總是能激發(fā)人的斗志,給人無(wú)限的動(dòng)力。以下是小編為大家精心整理的立志勵(lì)志詩(shī)詞名句,歡迎大家閱讀參考!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》,我們應(yīng)該很熟悉了。意思是說(shuō):在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為:(路)長(zhǎng)。從文中來(lái)看,“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞,對(duì)應(yīng)下句的“求索”。
《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩(shī),在中國(guó)文學(xué)有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時(shí),是詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的抒憂發(fā)憤之作。
漁夫
作者:屈原 年代:戰(zhàn)國(guó)
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔;顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”
屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放?!?/p>
漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”
屈原曰:“吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊?,不復(fù)與言。
譯文:
屈原被放逐之后,在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱,臉色憔悴,形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō):“您不就是三閭大夫嗎?為什么會(huì)落到這種地步?”
屈原說(shuō):“世上全都骯臟只有我干凈,個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐?!?/p>
漁父說(shuō):“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著,而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪,您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢?”
屈原說(shuō):“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水,葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里,哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?”
漁父微微一笑,拍打著船板離屈原而去。口中唱道:“滄浪水清啊,可用來(lái)洗我的帽纓;滄浪水濁啊,可用來(lái)洗我的雙足?!北汶x開(kāi)了,不再和屈原說(shuō)話。
對(duì)漁夫的理解 在文言文里面,夫通甫是讀三聲,含義是年老的男子,在現(xiàn)在的研究看來(lái),漁夫已經(jīng)成為一種隱士的代名詞,這種人,應(yīng)該是知識(shí)淵博,但看清了社會(huì)的黑暗和不美,所以選擇“獨(dú)善其身”在污濁的世界里,保持生命的純潔。
龜雖壽
作者:曹操 年代:東漢
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
賞析:
這是一首富于哲理的詩(shī),闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn),因而寫(xiě)得興會(huì)淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩(shī)中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏,開(kāi)頭四句娓娓說(shuō)理, “ 猶有 “ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句,語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深 沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào).藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情。
“神龜雖壽,猶有竟時(shí),螣蛇乘霧,終為土灰?!?/p>
《
莊子
·秋水篇》說(shuō):“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣?!辈懿俜雌湟舛弥?,說(shuō)神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢(shì)篇》記載:“飛龍乘云,螣蛇游霧,云罷霧霽,而龍蛇與 同矣!”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧,本領(lǐng)可謂大矣!然而,一旦云消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào),慷慨高歌曰:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/p>
曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說(shuō),有志干一番事業(yè)的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉,一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息啊!這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆,繼發(fā)壯懷激烈的高唱,復(fù)而回到哲理的思辨:
“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?!?/p>
曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維,他首先講尊重自然規(guī)律,人總是要死的。接著講人在有限的生命里,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,去積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的,一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,使之健康愉快,不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養(yǎng)怡之?!?,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,從這方面來(lái)說(shuō),它又是一篇絕妙的養(yǎng)生論。
正氣歌
作者:文天祥 年代:南宋
余囚北庭,坐一土陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?
孟子
曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅?,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。 皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。 在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌。 或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪?;?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈?;驗(yàn)槎山犊毯伞?或?yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論。 地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實(shí)系命,道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力。 楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。 牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。 嗟哉沮洳場(chǎng),為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧,陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在,仰視浮云白。 悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn),典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀,古道照顏色。
賞析:
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年),文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年,受盡各種威逼利誘,但始終堅(jiān)貞不屈。1281年夏,在濕熱、腐臭的牢房中,文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道:
余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí) 則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐陰薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人,時(shí)則為米氣;駢肩雜沓,腥臊汗垢,時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,幸而無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「我善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
該詩(shī)慷慨激昂,充分表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操。1283年1月9日,在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭,從容就義。其絕命辭寫(xiě)道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事,而今而后,庶幾無(wú)愧?!?/p>
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都),鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現(xiàn)有前后兩進(jìn)院落,前院東墻上嵌有詩(shī)碑,鐫刻著文天祥當(dāng)年在這里寫(xiě)作的詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中,有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù),就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。 21歲考中狀元,主戰(zhàn)拒降,屢遭排斥文天祥,南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人,1236年生于詩(shī)書(shū)之家,1256年21歲時(shí)赴南宋國(guó)都臨安府(今浙江省杭州市)應(yīng)試,得中狀元。1259年,文天祥為父守孝三年期滿,正式步入仕途時(shí),南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書(shū)朝廷,揭露奸臣誤國(guó)劣跡,并提議“建立方鎮(zhèn)、各守一方”,即軍事防御按地段承包責(zé)任制,但是“書(shū)奏、不報(bào)”,不被理睬。耿直憂國(guó)的文天祥宦海沉浮20xx年,始終遭壓制、排斥。
臣心一片磁針石,不指南方不肯休1271年,忽必烈建立大元帝國(guó)。1274年,忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn),但主幼臣奸,一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn),籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王,反被奸臣阻撓,解除兵權(quán)。
1276年陰歷正月十八日,伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山,右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日,朝廷臨危授命臨安知府文天祥為右丞相,前往皋亭山議降。掌權(quán)的太皇太后謝氏授意如能談成,可以讓小皇帝向忽必烈稱侄子,實(shí)在不行,稱孫子也答應(yīng)。正月二十日,文天祥面見(jiàn)伯顏,說(shuō)自己只議和,不議降,并要求元軍先撤兵,后談判。伯顏大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,謝氏率南宋君臣舉國(guó)投降。
1276年陰歷二月初九日,誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮(zhèn)江停留時(shí),文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設(shè)計(jì)逃脫,歷盡艱險(xiǎn)經(jīng)儀征、揚(yáng)州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長(zhǎng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí),文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠(chéng)感人的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》:“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。”
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波,文天祥終于回到浙江溫州。此后,不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝,建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨(dú)撐殘局,終于寡不敵眾,于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗,再次被俘。
元軍押著文天祥,走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋,去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì)縣海域)。文天祥在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》,千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。
天地有正氣,雜然賦流形1279年陰歷十月初一日,文天祥被押送抵達(dá)大都,安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘,文天祥不為所動(dòng),嚴(yán)詞拒絕,后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。
文天祥在關(guān)押三年期間,書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章,以抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情。1281年夏季,在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中,文天祥慷慨揮毫,在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁1283年初,元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人,要起兵反元,營(yíng)救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈親自提審,作最后的勸降,并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈:“一死之外,無(wú)可為者?!?/p>
1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被殺害,終年48歲。文天祥在刑場(chǎng)寫(xiě)下了絕筆詩(shī):
昔年單舸走維揚(yáng),萬(wàn)死逃生輔宋皇。
天地不容興社稷,邦家無(wú)主失忠良。
神歸嵩岳風(fēng)雷變,氣哇煙云草樹(shù)荒。
南望九原何處是,塵沙黯澹路茫茫。
衣冠七載混氈裘,憔悴形容似楚囚。
龍馭兩宮崖嶺月,貔貅萬(wàn)灶海門(mén)秋。
天荒地老英雄喪,國(guó)破家亡事業(yè)休。
惟有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁。
夏日絕句
作者:李清照 年代:宋
生當(dāng)作人杰,
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,
不肯過(guò)江東。
背景:
據(jù)載:公元1120xx年,強(qiáng)悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。
不久,丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜,城里發(fā)生叛亂,身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后,趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然并無(wú)爭(zhēng)吵,但往昔的魚(yú)水和諧已經(jīng)一去不返,她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1120xx年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯(lián)翩,心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水,隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后,聞聽(tīng)之后愧悔難當(dāng),深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振,不久便急病發(fā)作而亡。
賞析:
詩(shī)中借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰(zhàn),恢復(fù)故土的思想感情?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”兩句,尤其鏗鏘有力。
李清照這首詩(shī),手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色?!爱?dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子啊!纖弱無(wú)骨之手,嬌柔無(wú)力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無(wú)以復(fù)加。透過(guò)她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢(shì)之大,敢問(wèn)世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!迸?shī)人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說(shuō)退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無(wú)愧于英雄名節(jié),無(wú)愧七尺男兒之身,無(wú)愧江東父老所托,以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來(lái)神韻,強(qiáng)過(guò)鬼斧神工,高過(guò)天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無(wú)復(fù)任何言語(yǔ)!
這首詩(shī)起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無(wú)堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
詩(shī)句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《贈(zèng)蕭瑀》
贈(zèng)蕭瑀
作者:李世民 年代:唐
疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安知義,智者必懷仁。
賞析:
這首詩(shī)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣”,極富于哲理的啟示。在風(fēng)平日麗的日子里,“勁草”混同于一般的草;在和平安定的環(huán)境中,“誠(chéng)臣”也容易混同于一般的人們:其特殊性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái),因而不易鑒別。只有經(jīng)過(guò)猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn),才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的,什么樣的人是忠誠(chéng)的??傊?,這首詩(shī)形象而深刻地說(shuō)明:只有在嚴(yán)峻危急的關(guān)頭,才能考察出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操;只有經(jīng)過(guò)血與火的洗禮,才能顯示出誰(shuí)是堅(jiān)定的革命者。
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),
一片冰心在玉壺。
賞析:
這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他的朋友,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首,這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為“丹陽(yáng)城南秋海陰,丹陽(yáng)城北楚云深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心?!闭f(shuō)的是頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。
這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起,為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時(shí)間;“楚山孤”,既寫(xiě)出了友人的去向,又暗寓了自己送客時(shí)的心情。三、四句,寫(xiě)的是自己,仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng),辛漸返鄉(xiāng),親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況,所以詩(shī)人送別辛漸時(shí)特別囑托他:“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況,你就說(shuō),我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰,裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎,委屈、怨恨之情含而不露。
“一片冰心在玉壺”是詩(shī)眼,但歷來(lái)人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣,都指人的品德美好,這不符合實(shí)際。“玉壺”具有多義性,它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺,既是推杯換盞時(shí)的諧謔,也極符合王昌齡當(dāng)時(shí)的心態(tài)。全詩(shī)音調(diào)諧美,詩(shī)風(fēng)沉郁,又采用問(wèn)答形式,別開(kāi)生面。
“寒雨連江夜入?yún)恰?,迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天,織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意,也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中,更沁透在兩個(gè)離人的心頭?!斑B”字和“入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知,則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。
但是,這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖,不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎?中晚
唐詩(shī)
和婉約派宋詞
往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、屋前白馬、池中荷花等等瑣物上,而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié),他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì),以大片淡墨染出滿紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。清晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到行人不久便將隱沒(méi)在楚山之外,孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上,進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山,浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。
然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng),即可與親友相聚,而留在吳地的詩(shī)人,卻只能象這孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線,自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
行路難
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
賞析:
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫(xiě)在公元744年(天寶三載)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢(qián),設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔?jiàn)天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開(kāi)始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚(yú),得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭,“金樽美酒”,“玉盤(pán)珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開(kāi),唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十二
1、好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。――杜甫《春夜喜雨》
2、萬(wàn)樹(shù)江邊杏,新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色,照在綠波中。――唐?王涯《春游曲》
3、有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨,到處十枝五枝花。――唐?李山甫《寒食二首》
5、一夜好風(fēng)吹,新花一萬(wàn)枝。 ――唐?令狐楚《春游曲三首》
6、野渡花爭(zhēng)發(fā),春塘水亂流。――唐?李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》
8、遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。――杜甫《絕句》
9、草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。――唐?韓愈《晚春》
10、喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿芳甸。――南朝梁?謝眺《晚登三山還望京邑》
11、春陰垂野草青青,時(shí)有幽花一樹(shù)明。
12、春路雨添花,花動(dòng)一山春色。 ――宋?秦觀《好事近》
14、蘭若生春陽(yáng),涉冬猶盛滋。――漢?樂(lè)府民歌《古詩(shī)蘭若生春陽(yáng)》
15、桃之夭夭,灼灼其華。――詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭
16、碧玉妝成一樹(shù)高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。
17、人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。――王維《鳥(niǎo)鳴澗》
18、等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。――宋?朱熹《春日》
19、二月湖水清,家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落,徑草踏還生。
20、晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生。――宋?蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》
1、春,也是一拱彰顯著生命神奇的畫(huà)廊。
2、春,絕對(duì)是一幅飽蘸著生命繁華的畫(huà)卷。
3、烈日把他黑黝黝的脊梁曬得似乎要冒出油來(lái)。
4、碧綠的小草開(kāi)滿樹(shù)旁,就像是樹(shù)的毯子似的。
5、春天的風(fēng)是輕柔的,像媽媽的雙手撫摸孩子的臉。
6、毒辣辣的陽(yáng)光曬紅了高粱,蒸黃了楓葉,烤焦了旁山公路。
7、春雨,像春姑娘紡出的線,輕輕地落到地上,沙沙沙,沙沙沙。
8、春天,那太陽(yáng)暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人渾身舒坦。
9、盼望著,盼望著,(表現(xiàn)急切喜悅的心情)東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了。
10、小草偷偷地從土地里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的。
11、杉樹(shù)枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯,嫩嫩的,映著天色閃閃發(fā)亮,你說(shuō)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
12、田野上,麥苗返青,一望無(wú)邊,仿佛綠色的波浪。那金黃色的野菜花,在綠波中閃光。
13、暖暖的春風(fēng)飛來(lái)了。它好比一個(gè)天真活潑的小泵娘,帶著一只彩色的神筆,到處歡快地畫(huà)著。
14、隨著春天的到來(lái),大地完全被綠化了,從儀表到心靈都煥然一新,整個(gè)春天都被綠色覆蓋了。
15、小草挺直了腰桿,身子隨著輕風(fēng)緩緩地舒展著,像舊時(shí)教書(shū)的先生,搖頭晃腦地吟著春天的詩(shī)。
16、紅日西垂,海面上泛起一層層金色的漣漪。太陽(yáng)已經(jīng)落出了,西邊天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
17、春天像童話中的仙女,所到之處,萬(wàn)物復(fù)蘇,樹(shù)木抽枝發(fā)芽,鮮花張開(kāi)笑臉,大地披上綠色的新裝。
18、墻角下蜷縮了一個(gè)冬季的薔薇花,早就乘著春風(fēng)爬上了墻頭,用它那最嬌嫩的新芽迎接著春天的祝福。
19、小燕子拖著剪刀似的尾巴,回到北方的家鄉(xiāng),它們“嘰喳,嘰喳”地叫著,好像在說(shuō):“春來(lái)了,春來(lái)了!”
20、春天的陽(yáng)光格外明媚,春姑娘展開(kāi)了笑臉,太陽(yáng),紅紅的光束射過(guò)來(lái),那溫柔地?fù)崦?,像年輕的母親的手。
23、可愛(ài)的春姑娘,邁著輕盈的步子來(lái)到人間,那一片生機(jī)的景象便隨之來(lái)到四面八方,整個(gè)世界像剛從一個(gè)漫長(zhǎng)的睡夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)。
24、朝陽(yáng)開(kāi)始像一盞扁圓的宮燈冉冉升到空中,霎時(shí),便形成滾圓的火輪,高高升起,噴射出萬(wàn)道金幅,給萬(wàn)物罩上一層燦爛的霞輝。
25、冬爺爺剛走,春姑娘就提著百花籃,伴著春風(fēng),帶著春雨,悄悄地來(lái)到了人間,頓時(shí),大地萬(wàn)物復(fù)蘇,烏語(yǔ)花香,呈現(xiàn)出一派生氣。
26、近了,近了,我已聽(tīng)到春天的腳步聲了,這一切都報(bào)告著春天的到來(lái),我整個(gè)心都飄了出去,飄到那鮮艷的花兒上,飄到那油綠的草地上。
27、春天不僅給我們了溫暖,同時(shí)也給我們帶來(lái)的填腹充饑的“野菜美味”,柳葉,楊葉,榆錢(qián),槐花,依次登場(chǎng),伴我們度過(guò)青黃不接的饑餓時(shí)光。
28、春天的雨是連綿的、柔和的,它滋潤(rùn)著大地,撫摸著大地,小聲地呼喚著大地,在人們不知不覺(jué)的時(shí)候,他們竟悄悄地匯成了小河,積成了深潭。
29、在春天里,動(dòng)物們也從沉睡中醒來(lái)。小草開(kāi)始發(fā)芽了,大地上到處都顯現(xiàn)出欣欣向榮的景象。一眼望去,到處都是一片綠景象,就像一 幅水彩畫(huà)。
30、在春天這個(gè)美麗的季節(jié)里,在樹(shù)林里,許多的樹(shù)木都開(kāi)滿了鮮艷的花朵,大家都不肯相讓,紅的黃的白的紫的,各種各樣的花真像一個(gè)美麗的大花壇。
1、我找到春天了,其實(shí)春天就在我們的身邊,樹(shù)兒上的嫩芽,燦爛的花朵,可愛(ài)的小燕子,它們就是春天的化身,它們給孤獨(dú)的大地增添了無(wú)窮的生機(jī)!
2、俏皮的春姑娘邁著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了,她送走了寒氣交加的春天,迎來(lái)了陽(yáng)光明媚的春天。這一天,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備去找春天。
3、原來(lái)春天就在我們身邊,它在風(fēng)里、它在草地里、它在森林里、它在小溪里、它在枝頭上,春天的足跡踏遍了每一寸土地,春天無(wú)處不在。
4、春天在哪里?春天在哪里?在櫻桃樹(shù)上嗎?不!我仔細(xì)地望著每個(gè)樹(shù)枝樹(shù)杈,什么都沒(méi)有找到。只有幾片爛樹(shù)葉隨風(fēng)擺動(dòng),小麻雀跳上跳下地在歡樂(lè)地嬉戲著。
5、春天在哪里?春天在動(dòng)物園里,一只憨厚可愛(ài)的大熊貓正在一邊品嘗美味的竹子,一邊欣賞春天的美麗景色。它時(shí)不時(shí)叫幾聲,好像在迎接新的春天。
6、小燕子讀完信,約著伙伴們順著告知的方向飛回了北方。這時(shí)小花小草伸了伸懶腰,它們睡醒了,小河抖了抖身上厚厚的冰,它也睡醒了。
7、春天來(lái)了,小朋友們脫下棉襖,沖出家門(mén),奔向田野,去尋找春天。美麗的春天像一個(gè)可愛(ài)的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。
8、南方四季都是綠色的,可謂是四季如春??!當(dāng)冬天快要走時(shí),我們也不知道春天要來(lái)??!所以我們很難判別春天的到來(lái)。
9、春天是四季的`開(kāi)始,一切都是新的,冬天人們恨不得躲在家里大門(mén)不出二門(mén)不邁,春天的到來(lái)使人們?nèi)滩蛔〉綉敉庾咦?,去踏踏青,賞賞景。
10、每當(dāng)想到這首歌,就想到了春天。讓我們走進(jìn)春天,留心觀察,一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
11、春天,我愛(ài)你,因?yàn)槟憬o大地媽媽披上了一件五彩繽紛的霞衣,給小朋友們帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)!
12、它們又接著找春天,樂(lè)樂(lè)對(duì)歡歡說(shuō):“你看那邊的野花多漂亮啊!我要把它放在小桶里?!睔g歡說(shuō):“你看地上的小草,多綠呀!”它們高高興興地繼續(xù)找春天。
13、我們來(lái)到公園,看見(jiàn)迎春花已經(jīng)露出了花骨朵兒,就好似是一個(gè)害羞的小姑娘,不肯露出臉蛋兒。玫瑰花的花瓣也慢慢地張開(kāi)了。
14、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在哪小朋友的眼睛里……每當(dāng)唱起這首歌,就會(huì)想起美麗的春天。我真希望每天都是春天!
15、美麗的春天來(lái)了,我們?cè)趯ふ掖禾?。春天在哪里呢?百花?zhēng)放,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,小草微微探出頭來(lái)看看周圍的景色。
16、尋找春天的足跡,我找到了,那是春兒帶來(lái)的溫暖的風(fēng),那是春兒帶來(lái)的細(xì)綿綿的雨,那是春兒帶來(lái)的可愛(ài)的嫩葉。
17、我來(lái)到山坡上,小草探出了腦袋,這是春天的眉毛吧;花兒綻開(kāi)了笑臉,那是春天的眼睛吧;柳樹(shù)梳著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子,那是春天的絲帶吧!
18、春,融進(jìn)了一切里,她是萬(wàn)物復(fù)蘇,人們洋溢在快樂(lè)中,使花草揭下了枯黃的面具。對(duì)啊,俏皮的春姑娘邁著輕盈的腳步來(lái)了。
19、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那青青的草地里。我來(lái)到了草地上,草地上,小草悄悄地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的。
20、美麗的春天悄悄地來(lái)了,來(lái)到花園里,來(lái)到小河邊,來(lái)到田野里,來(lái)到竹林旁…我乘著春風(fēng)追尋著春天的足跡。
22、邊喝著露露,一邊悠閑地走著。原來(lái),今天——3月14日,我靈感大發(fā),突然決定尋找一下春天的足跡。
23、春天在哪里?春天在花園里?;▓@里的花兒五顏六色,它們爭(zhēng)先恐后的,一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。
24、春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那小朋友的手心里。伸開(kāi)你的小手,去尋找美麗的春天吧!
25、我們下樓去找春天的足跡,剛到樓下,就看到一棵高大、挺拔的大楊樹(shù),樹(shù)皮泛著淡綠色,樹(shù)干冒出無(wú)數(shù)枝條,仿佛像伸著懶腰在說(shuō):
27、春天來(lái)了,我們被俏皮的春姑娘帶進(jìn)了花園。我們進(jìn)了去,只見(jiàn)花兒都開(kāi)了,紅的一堆,紫的一簇,各自伸著脖子,好像在比美,正是朱熹詩(shī)中說(shuō)的:
28、俏皮的春姑娘踏著輕盈的步子來(lái)到了我們的世界,她用五彩的畫(huà)筆畫(huà)出了一個(gè)萬(wàn)紫千紅的、生機(jī)勃勃的世界。
29、每當(dāng)聽(tīng)到別人說(shuō):“春天來(lái)了!春天來(lái)了!”我總會(huì)奇怪地想:春天到底在哪里呢?為了解開(kāi)這個(gè)謎,我就去尋找春天。
30、春天是四季中最熱鬧的季節(jié),燕子從南方飛回來(lái)了,是一幅獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà),各種各樣的鳥(niǎo)都蘇醒和飛回來(lái)了,落在樹(shù)梢上嘰嘰喳喳的叫著,冬眠的動(dòng)物都蘇醒了。
1、不錯(cuò)過(guò)春天,也不錯(cuò)過(guò)你。
2、春天可真是個(gè)小討厭鬼,在我心里偷偷養(yǎng)了一只小鹿,就撒手不管了。
3、春天來(lái)的很慢春天才有浪漫。
4、錯(cuò)過(guò)了秋楓冬雪,便會(huì)迎來(lái)春天的櫻花。
5、不僅春光趁早,見(jiàn)面也要趁早。
6、春姑娘的步伐多么輕盈!她悄悄地來(lái)到了田間。你瞧:一片片油菜競(jìng)相綻開(kāi)了黃澄
7、寒冬已然過(guò)去 春日即將來(lái)臨 再次與你相遇之時(shí) 必然是花開(kāi)萬(wàn)里
8、春天永遠(yuǎn)不會(huì)缺席,春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你身上。
9、三月春風(fēng)起,桃花處處濃。
10、春天本不該令我這么欣喜的,但是你來(lái)了。
11、春天終究會(huì)來(lái)的 你也是
12、火車的窗簾破了一個(gè)洞,我背著全車廂的人,和春天交換了秘密。
13、春天永遠(yuǎn)不會(huì)缺席春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你身上
14、春風(fēng)吹起一池春水,泛起幸福的漣漪;春雨滋潤(rùn)滿園花開(kāi),散發(fā)甜蜜的芬芳;春陽(yáng)照耀萬(wàn)物生輝,播灑無(wú)限希望;春光化作暖暖祝福,送達(dá)你的心田。立春快樂(lè)!
15、春日已至,和你見(jiàn)面的日子快要來(lái)啦。
16、春天來(lái)了,美好的事都將如期而至,愿世界平安,你我無(wú)恙!
17、春天永遠(yuǎn)不會(huì)缺席 春風(fēng)永遠(yuǎn)都能吹到你身上
18、如果你來(lái)的話,春天就不用來(lái)了。
19、春天穿秋褲冷風(fēng)不感冒。
20、春天適合努力和擁抱也適合牽手過(guò)馬路
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十三
古典
詩(shī)詞
是先賢靈性與智慧之物,勵(lì)志
可以激活一個(gè)人的生命能量,有什么古典勵(lì)志的詩(shī)句?本站小編為大家整理了一些勵(lì)志的詩(shī)句,希望大家喜歡。1. 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。 ——
莊子
·養(yǎng)生主2. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——西晉·陳壽《三國(guó)志》
3. 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。 ——宋·文天祥·過(guò)零丁洋
4. 失之東隅,收之桑榆?!稌稀逗鬂h書(shū)·馮異傳》
5. 十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。 ——元·高明·琵琶記
6. 物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。 ——宋·李清照·五陵春
7. 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。 ——宋·陸游·游山西村
8. 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。 ——清·鄭板橋
9. 少年心事當(dāng)拏云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?!啤だ钯R《致酒行》
10. 盛年不重來(lái),一日難再晨。 ——東晉·陶淵明·雜詩(shī)
11. 繩鋸木斷,水滴石穿。 ——漢書(shū)·枚乘傳
12. 生于優(yōu)患,死于安樂(lè)。——《
孟子
·告于下》13. 若要人不知,除非己莫為。 ——漢·枚乘·上書(shū)諫吳王
14. 塞翁失馬,焉知非福?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》
15. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z(yǔ)·子罕》
16. 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?。——論語(yǔ)·述而
17. 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。 ——宋·李清照·夏日絕句
18. 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 ——唐·李商隱·無(wú)題
19. 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明?!鳌ゑT夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
20. 身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。 ——清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)
21. 少壯不努力,老大徒傷悲!——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
22. 山高自有客行路,水深自有渡船人。 ——明·吳承恩·西游記
23. 清水出芙蓉,天然去雕飾。 ——唐·李白·論詩(shī)
24. 晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。 ——唐·劉禹錫·秋詞
25. 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子·盡心上
1. 大道之行,天下為公。 ——禮記·禮運(yùn)
2. 道高一尺,魔高一丈。——吳承恩《西游記》
3. 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?!啤だ畎住ど侠铉?/p>
4. 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。——《老子》
5. 丹青不知老將至,富貴于我如浮云?!鸥?/p>
6. 當(dāng)局者迷,旁觀者清。 ——新唐書(shū)·元行沖傳
7. 大凡物不得其平則鳴。 ——唐·韓愈·送孟東野序
8. 得道多助,失道寡助。 ——孟子·公孫丑
9. 得道者多助,失道者寡助?!睹献印す珜O丑》
10. 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 ——唐·杜甫·奉贈(zèng)韋左丞二十二韻
11. 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書(shū)》
12. 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。 ——三國(guó)·諸葛亮·誡子書(shū)
13. 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!獞?zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王
14. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印る墓隆?/p>
15. 不塞不流,不止不行。——韓愈
16. 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 ——宋·蘇軾·題西林壁
17. 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!钌屉[
18. 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!啤ざ鸥Α妒裣唷?/p>
20. 尺有所短,寸有所長(zhǎng)?!o·卜居
21. 不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。 ——元·高明·琵琶記
22. 沉舟側(cè)畔千帆進(jìn),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——唐·劉禹錫·酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢
23. 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 ——宋·文天祥·揚(yáng)子江
24. 常將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時(shí)。 ——元·楊顯之
25. 長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人換舊人?!对鰪V昔時(shí)賢文》
詩(shī)詞名句勵(lì)志唯美篇十四
2.今年花勝去年紅??上髂昊ǜ?,知與誰(shuí)同?——?dú)W陽(yáng)修《浪淘沙》
3.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?——蘇軾《水調(diào)歌頭》
5.漸寫(xiě)到別來(lái),此情深處,紅箋為無(wú)色?!處椎馈端歼h(yuǎn)人》
6.寂寞憑高念遠(yuǎn),向南樓、一聲歸雁?!惲痢端堃鳌?/p>
7.黛蛾長(zhǎng)斂,任是春風(fēng)吹不展,困倚危樓,過(guò)盡飛鴻字字愁?!赜^《木蘭花》
8.念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?!馈队炅剽彙?/p>
9.青山遮不住,畢竟東流去。——辛棄疾《菩薩蠻》
10.明朝且做莫思量,如何過(guò)得今宵去?——周紫芝《踏莎行》
12.我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾;日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水?!钪畠x《卜算子》
13.但夢(mèng)想、一枝瀟灑,黃昏斜照水?!馨顝痘ǚ浮?/p>
14.東風(fēng)漸綠西湖岸,雁已還、人來(lái)南歸?!苊堋陡哧?yáng)臺(tái)》
15.乍暖還寒時(shí)候,最難將息。——李清照《聲聲慢》
16.一向年光有限身,等閑離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻?!淌狻朵较场?/p>
17.十里楊州,三生杜牧,前事休說(shuō)。——姜夔《琵琶仙》
18.閑愁最苦,休去倚危闌,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。——辛棄疾《辛棄疾》
20.尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!钋逭铡堵暵暵?/p>
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