通過(guò)寫讀后感,我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力。在寫讀后感時(shí),要展示自己的觀點(diǎn)和理解,但也要注重邏輯性和連貫性。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文,希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文,并結(jié)合自己的思考和感受,寫一篇獨(dú)具觀點(diǎn)的讀后感。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇一
這個(gè)寒假,我看了《擺渡人》它的作者是英國(guó)的克萊兒麥克福爾,這本書(shū)講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親,路上卻發(fā)生了交通事故,等她爬出火車殘骸之后,卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者,而眼前,卻是一片荒野。就在這時(shí),滌綸看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上有一個(gè)男孩,男孩將她帶入荒野,她很快意識(shí)到,男孩出現(xiàn)在這里并非巧合,而是特意在此等候。迪倫的命運(yùn),再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書(shū)值得令人深思,迪倫在成功穿越荒野后竟又來(lái)到荒野來(lái)尋找崔斯坦,這需要多大的勇氣毅力以及決心啊,也就是因?yàn)榈蟼惖倪@種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼,不怕自己孤身一人,不怕任何兇險(xiǎn),只為找到崔斯坦。她一人來(lái)到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕??墒撬秊槭裁茨艹晒?,不僅僅是他有勇氣毅力和決心,更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難,而是自己心中的恐懼、魔鬼,只要戰(zhàn)勝了自己的心魔,就沒(méi)有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的不止是她的勇敢,更多的是他可以為了一個(gè)人,傾盡所有。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流,誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇二
在漫長(zhǎng)的寒假中,《神秘島》給我?guī)?lái)了無(wú)限快樂(lè)。這本書(shū)寫了五位主人公流落荒島,從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書(shū)后,我沉默了。書(shū)中五位主人公堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上,早就餓死了,可文中的主人公們卻沒(méi)有放棄,他們憑著堅(jiān)定的信念,克服了許多困難,終于回到了自己的國(guó)家,這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個(gè)人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒(méi)有困難,沒(méi)有挫折?無(wú)論是什么人,只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑餓和干渴的味道,他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的味道,更不會(huì)知道生活是什么滋味。所以,在以后的生活中,我要跟父母學(xué)習(xí)一些基本的生存技能,例如,做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)和掌握知識(shí)的方法等;跟同學(xué)一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄,還有堅(jiān)強(qiáng)的意志,努力養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的心,這樣將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)的需要。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇三
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國(guó)近代文學(xué)冊(cè)本,沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天,給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散,榮辱沉浮,他們的生計(jì)因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》,就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細(xì)形象。“奸細(xì)”,這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)度和自身的靈魂。他們景色,大家看著恨;但他們逝世,大家看著卻不是幻想中的爽快?!凹榧?xì)”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)度的愛(ài)對(duì)自身的恭順,他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí),他們因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)而生,卻沒(méi)有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡,他們存活在許多人的潛質(zhì)里,僅僅厥后的社會(huì)差別了,“奸細(xì)”不盛行了,不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書(shū)給我留下印象最深的人物,不知道為何大家老是疏忽書(shū)中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的剛烈大膽,就足所以全書(shū)一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識(shí)有文化懂道理的人,這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書(shū)愚鈍的節(jié)拍中,錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象,儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。我國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢教師多么的人,才終于站起來(lái)走向灼爍。
我國(guó)人是懊悔日自己的,看著《四世同堂》,你會(huì)越發(fā)確信自身對(duì)日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國(guó)人又是無(wú)助的,新舊社會(huì)的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了,捐軀了,有的人背叛了,慘逝世了,沒(méi)有一家是齊備的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)竣事了,沒(méi)有勝利的快樂(lè),更多的是悲涼。但是,《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾,大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的,結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前,汗青的大水潮起潮落,刮風(fēng)了,但不肯定吸沙,大約打雷,大約下雨,渺蒼蒼茫。我國(guó)始終推著大車進(jìn)步,泥濘和傷痕老是有的,但回顧已往悲涼的一頁(yè),除了鏡像和嘆氣,咱們應(yīng)該瞥見(jiàn)預(yù)示著的灼爍的將來(lái)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇四
你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公,是一個(gè)非常傳奇的人物。
保爾柯察金的一生充滿悲劇。年少的時(shí)候跟著神捕學(xué)習(xí),但后來(lái)因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)被開(kāi)除了。不久之后進(jìn)了監(jiān)獄,但是憑借自己的機(jī)智跑了出來(lái)。后來(lái),他又陰差陽(yáng)錯(cuò)地加入到了騎兵隊(duì),不幸的是,在一次戰(zhàn)斗之中,看見(jiàn)自己的隊(duì)長(zhǎng)被殘忍殺害了。于是,保爾柯察金就帶兵沖擊,不料遭遇了伏擊,保爾被一顆炮彈擊中,一塊烙紅的鐵塊進(jìn)入大腦,打破了顱骨,導(dǎo)致右眼失明,不能開(kāi)槍了。萬(wàn)般無(wú)奈之下他回到了家鄉(xiāng),奮筆疾書(shū)寫下《暴風(fēng)雨中的誕生》。過(guò)了不久,這本書(shū)一下子轟動(dòng)全國(guó)。最后他又拿著新的武器——手中的筆,沖向了屬于他的戰(zhàn)場(chǎng)。
就是他這種堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了我。記得有一次,我要參加鋼琴考級(jí),我時(shí)刻記得這個(gè)大人物,不斷激勵(lì)自己,加上我的日夜不輟,每天六個(gè)小時(shí)的練習(xí),考級(jí)這道攔路虎終于被我攻破了。
在我們成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到各種困難,只要堅(jiān)持不懈,腳踏實(shí)地,相信自己一定會(huì)成功。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇五
今天,我讀了一本非常有趣的書(shū),名叫《金銀島》。這本書(shū)是由1850年誕生于英國(guó)的愛(ài)丁堡的冒險(xiǎn)小說(shuō)家斯蒂文森寫的,他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)完全出于偶然——有一天,斯蒂文森再看他兒子畫(huà)一張想象的地圖,忽然,一些很奇怪的名詞閃過(guò)腦際,于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起,寫成一部海上冒險(xiǎn)小說(shuō)——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長(zhǎng)斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長(zhǎng)達(dá)三年的本·甘恩和調(diào)號(hào)老船長(zhǎng)的比爾。
故事大概寫了吉姆,屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后,召集了一些水手和廚師西爾弗,買了一艘名叫伊斯班裊拉號(hào)的船后,開(kāi)始了尋寶的旅途。在尋寶途中,一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏,發(fā)生了叛變,經(jīng)過(guò)激烈的打斗后,吉姆一方獲得了勝利,帶著寶藏,回到了布里斯托爾港。
這本書(shū)情節(jié)曲折,變化離奇,書(shū)中的人物也刻畫(huà)的相當(dāng)成功,關(guān)于水手的生活,海盜的行蹤,寫的栩栩如生,活靈活現(xiàn),我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆,由于他的機(jī)智反應(yīng),不僅通知其他人事先防范海盜叛變,還趁機(jī)奪回伊斯班裊拉號(hào),是尋得寶藏的大功臣。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇六
《四世同堂》這本書(shū),圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中,我看到了在北平淪陷時(shí),錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人,做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡,錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員;祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子,他甚至忠孝不能兩全,他選擇在家中盡孝,成了地下報(bào)刊的編輯,同時(shí),他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒(méi)有亡國(guó),他就像黑暗中的一顆小星星,不很亮,但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠,離開(kāi)北平,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻,只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言,卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫出了神韻,常常會(huì)引起讀者深思,給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí),就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái);遇到外敵時(shí),就應(yīng)當(dāng)奮起反抗,如果順從,就是自掘墳?zāi)?,《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸,不顧別人,一心只想占便宜,害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái),他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰,連自家的房子被侵略者占有時(shí),還不忘向他們鞠躬行禮。,最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng),大快人心。
讀完整本書(shū),我得出一個(gè)道理:一個(gè)民族,沒(méi)有應(yīng)有的血性,任人宰割,這個(gè)名族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇七
《三國(guó)演義》是四大名著之一,這里面我認(rèn)識(shí)了許多英雄,如:料事如神的諸葛亮,武術(shù)高超的關(guān)羽,善良的劉備,勇猛的趙云……,他們讓我學(xué)習(xí)到了很多。
對(duì)我印象最深的是刮骨療傷的那一篇章,關(guān)羽身高八尺,被毒箭射中手臂,名醫(yī)華佗給關(guān)羽療傷,華佗讓他用麻醉藥,但他不用,華佗用刀把關(guān)羽的肉割開(kāi),白骨頭露了出來(lái),治療完,關(guān)羽臉色從來(lái)沒(méi)變過(guò),眾人大吃一忙不,華佗說(shuō),他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么勇敢的人。要是我,我早就哭起來(lái)了,關(guān)羽還有許多直得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)呢!
有一次,驕陽(yáng)似火,我和家人去爬東臺(tái)山,沒(méi)走多久,我就滿頭大汗,腿腳發(fā)麻,腰酸背痛,我就想起了關(guān)于那么勇敢活著,王小次展覽比上,關(guān)于那我心里默念著我一定能成功,我就登上了山頂,正是毛澤東說(shuō)的:“世上無(wú)難事,只怕有心人。”
讀了《三國(guó)演義》,這一本書(shū)讓我在這里面學(xué)習(xí)了許多知識(shí),如:堅(jiān)持不懈的精神,不為困難倒下的精神,對(duì)人有誠(chéng)信,對(duì)人善良等等,我愛(ài)三國(guó)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇八
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng),仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊子,這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇九
老舍先生寫了一本《四世同堂》,書(shū)中的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故事里的很多人物都是老舍先生筆下虛構(gòu)的人物。而我今天要講的卻是真實(shí)存在的四世同堂家族。
這個(gè)家族在廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣潭蘭村居住,那里綿延幾百里群山環(huán)繞,山青水綠。這個(gè)家族的.老宅子就在村子的正中心,背山靠路,門前有一大片油菜花地,每年的春節(jié),當(dāng)油菜花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候,家族的幾代人就天南海北從祖國(guó)的各個(gè)地方趕回老宅團(tuán)聚,這是一個(gè)美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已經(jīng)快90歲了,她出身在日本人快投降的年份,雖然當(dāng)時(shí)的廣西不像北平那么戰(zhàn)火喧囂,但她知道日本人的毒刑,也經(jīng)歷過(guò)最嚴(yán)重的饑荒,這些好像已經(jīng)深深刻在她的骨子里,她會(huì)經(jīng)常拉著后輩講她那些年的故事。她經(jīng)常會(huì)告誡后輩要珍惜現(xiàn)在的和平年代,要熱愛(ài)生活,節(jié)約糧食。
家族的第二代大多是五,六十年代出生,那時(shí)的廣西由于偏遠(yuǎn)并沒(méi)有及早開(kāi)發(fā),非常落后和貧窮,他們的生活也非常的困難,他們經(jīng)常是一邊幫家里干農(nóng)活一邊刻苦的學(xué)習(xí),他們都希望通過(guò)自己的努力能夠走出大山,能夠改變家族貧窮的命運(yùn)。其中一位真的以當(dāng)時(shí)廣西前幾名的成績(jī)考上了北京非常有名的大學(xué),成為毛南族第一位大學(xué)生。
第三代的年齡懸殊比較大,從80后到零零后,地域跨度也很大,有還留在廣西農(nóng)村成家立業(yè)的,也有在城市刻苦攻讀的。這一代生活在物質(zhì)條件很豐富的年代,從小沒(méi)有愁過(guò)吃愁過(guò)穿,父母都希望他們能得到最好的教育,并一如既往的教育他們熱愛(ài)生活,努力堅(jiān)持,創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
第四代也是最小的一代,他們有的還是襁褓中的小嬰兒,有的還是剛剛學(xué)會(huì)走路的小朋友,他們眼里滿是好奇,他們被家族的所有人關(guān)愛(ài)。
在這個(gè)四世同堂的家族中,長(zhǎng)幼有序,但又總是其樂(lè)融融,他們每個(gè)人都會(huì)身體力行的告訴身邊人,如何關(guān)愛(ài)家人,如何熱愛(ài)生活,如何努力工作和學(xué)習(xí),如何廣交朋友……而這所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事組合起來(lái)就是生活。只要你樂(lè)意去做,樂(lè)意多做,你就會(huì)熱愛(ài)生活。
這就是這個(gè)四世同堂的家族教會(huì)我的,因?yàn)槲覐男【驮谶@個(gè)大家族里成長(zhǎng),這里就是我的家。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十
老舍在北平陷落、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力下,能寫出這樣一部鴻篇巨著,叫我欽佩不已。小說(shuō)圍繞著一個(gè)名叫“小羊圈”的胡同展開(kāi)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已在中國(guó)蕩然無(wú)存,但從他的文字中,我卻認(rèn)識(shí)到了曾經(jīng)倍受折磨的中國(guó),在水深火熱之中的平民百姓,還有只為自身利益而遭到報(bào)應(yīng)的賣國(guó)賊。每個(gè)人物都有血有肉,個(gè)性鮮明,老舍也常用帶著諷刺意味的語(yǔ)言,批判“刁民”。雖說(shuō)書(shū)中有許多“意難平”,但結(jié)尾總是好的——抗戰(zhàn)勝利。
“園內(nèi)的燈光照到大槐上,大槐的綠色又折倒她的白綢袍上,給袍子輕染上一點(diǎn)灰暗,像用鉛筆輕輕擦上的陰影?!崩仙峒?xì)節(jié)的描寫,讓讀者的腦海中,一下子浮現(xiàn)出夜晚寂靜,柔和的畫(huà)面。有影子,但不直接寫出來(lái),而是比作鉛筆擦出來(lái)陰影,更是增添了藝術(shù)性,有一種優(yōu)雅,輕盈的感覺(jué)。
“各種各樣的葡萄,各種各樣的梨,各種各樣的蘋果,已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了,偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗,清香甜脆的小白梨,像花紅那樣大的白海棠,還有只供聞香兒的海棠木瓜,與通體有金星的香檳子,再配上為拜月用的,貼著金紙條的枕形西瓜,與黃的紅的雞冠花?!边@是中秋節(jié)前后的北平,熱鬧的、富饒的北平??吹健扒逑闾鸫唷保乙呀?jīng)垂涎三尺;看到海棠木瓜,仿佛空氣中已經(jīng)飄散著香甜味;再看到“枕形西瓜”,猜測(cè)它一定和枕頭一樣,又大又方。老舍文字的魅力是,僅憑描寫就能勾勒出你的想象——各式瓜果,五顏六色,琳瑯滿目。
“天上已有了星,很小很遠(yuǎn),在那還未盡失去藍(lán)色的天上極輕微的眨著眼?!碧鞚u漸地黑,送葬的一行人卻遲遲未歸,主人公瑞宣在門口張望著。天空僅剩的藍(lán)色,以及“很小很遠(yuǎn)”的星星,仿佛微弱的希望,是瑞宣,也是北平的。星星“極輕微的眨著眼”,讀起來(lái)是俏皮的,卻也暗含著無(wú)力,像極了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里,槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳,起風(fēng)了?!币砸痪湓捵鳛槲恼陆Y(jié)尾,有意猶未盡之感,也引發(fā)了我的聯(lián)想?!捌痫L(fēng)了”,也許北平的風(fēng)吹過(guò),帶走了凋零的枯葉,拂去了人們心上的惆悵,茍且偷生的人也隨風(fēng)而去,小羊圈重新煥發(fā)出它頑強(qiáng)的生命力。
“亂世出英雄”,在我眼里自然是指錢默吟錢先生了。錢先生是個(gè)詩(shī)人,從不惹事生非??蓛鹤幼菜懒艘卉嚾毡救耍瑢S懞萌毡救说墓跁院?,告發(fā)錢先生并讓他入了獄,受盡毒刑,他有骨氣,堅(jiān)決不出賣別人。期間,兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來(lái)了。讓我印象深刻的是,錢先生即使奄奄一息,依然去找冠曉荷,宣告自己活著。鄰居們扶著他,撞進(jìn)冠家的門,那些尋歡作樂(lè)的冠家人倒嚇了一大跳。錢先生靠著特有的智慧,骨氣和果敢,活到最后。我敬重他永遠(yuǎn)不會(huì)退縮的意志,出生入死,忠于自己的國(guó)家和信念,骨子里刻著中國(guó)人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》,我只想告訴自己:無(wú)論什么時(shí)候,不要依賴依附于他人,萬(wàn)事唯有靠自己努力,而最重要的是——活著就一定要有骨氣。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十一
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品,它是老舍先生寫的.最后一部作品,也是分量最重的一部著作,可以說(shuō)是“最老舍”的一部?!端氖劳谩肥且孕⊙蛉钠罴易鰹楹诵?,寫下了日本統(tǒng)治下的北平,那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中,怎么也揮之不去,一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下,鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。他愛(ài)國(guó),想為國(guó)家效力,他想去抗戰(zhàn),他認(rèn)為自己有能力,理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么??墒?,瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫,是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的,瑞宣要顧家,要成為祁家的主力。在這兒,體現(xiàn)了瑞宣的“孝”,他雖然愛(ài)國(guó),可是為了整個(gè)祁家,他只能選擇留下。同時(shí),在瑞宣的身上,也有“忠”的存在,他有一條底線,就是不給日本人效力,不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日,為國(guó)家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干,一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓,他顧家,也為國(guó)效力,“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。
《四世同堂》里的人物,都被賦予了鮮明的性格,一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象,一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書(shū)吧,去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十二
20xx這個(gè)新版本一出,之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看,當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫,后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱,對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提,角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”,雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭(似乎視角突然變了),但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面,從翻譯的情況來(lái)看,應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格,有點(diǎn)缺少老舍的京味兒,這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子,第88章里,瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方,新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”,標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái),我呢,就愛(ài)你”,說(shuō)得十分不倫不類,符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào),我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小,應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí),洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié),字面意思直譯了,而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫舊版里沒(méi)有,只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲,多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文,這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十三
記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候,繁重的學(xué)習(xí)令我疲倦不已,糟糕的考試過(guò)后,本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地,我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū),隨著閱讀的深入,我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū),得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。
故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家,錢家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽,日本人卻突然打了進(jìn)來(lái),使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。
生活在日本人統(tǒng)治下的北平,沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法,冠家攀上了特高科科長(zhǎng)李空山,大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長(zhǎng),祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長(zhǎng),和新民會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家,只有瑞宣在英國(guó)府做事養(yǎng)活全家。拉洋車的小崔成為了替罪羊被砍了頭,漢奸們更是想盡辦法討好日本人。
前線吃緊,日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略,人民的生活苦不堪言,糧食的短缺,使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景,每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面,死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車輪始終不斷地前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十四
讀完《四世同堂》,有一種釋放感,同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn):為什么中國(guó)人那么逆來(lái)順受呢?為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個(gè)?答案還是在這個(gè)封建社會(huì)制度上。三皇五帝,加上舊社會(huì)的黑暗腐敗等,根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安,對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心,這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知,但是我們能去怪他們嗎?為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年?因?yàn)樗麄冎械脑S多人都喜愛(ài)接受新事物,求進(jìn)步,反傳統(tǒng),想改造社會(huì),有自己的是非觀,不會(huì)被眼前的景象所迷惑,比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平,征服了大半個(gè)中國(guó),卻永遠(yuǎn)征服不了中國(guó)心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗,去散播什么“中日親善”的鬼話,更加深了老百姓對(duì)侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō),中國(guó)不會(huì)亡,只要有一個(gè)有膽魄、有知識(shí)、又愛(ài)國(guó)的人,中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)亡,不會(huì)被征服!北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了,但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國(guó)者在,他們是屬于中國(guó)的,只要他們?cè)?,中?guó)的脊梁就不會(huì)彎!
只要有一個(gè)人站起來(lái)了,就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了;只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了,中國(guó)就站起來(lái)了。日本侵略者在中國(guó)瘋狂地殺了許多人,還企圖美化他們的戰(zhàn)爭(zhēng),消滅他們的罪證,殊不知,每一個(gè)中國(guó)人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國(guó)人,只會(huì)引來(lái)更多的仇恨!看看漢奸的下場(chǎng)吧,大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死,冠曉荷被活埋,瑞豐被特工打死,藍(lán)東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣中國(guó)的下場(chǎng)!
最后抗戰(zhàn)勝利了,中國(guó)人民將日本侵略者趕出了中國(guó),推翻了舊社會(huì),創(chuàng)造了一個(gè)全新的中國(guó),一個(gè)充滿了理想與實(shí)干的中國(guó)!如果說(shuō)舊中國(guó)是一個(gè)垂死的老人,已日薄西山,那新中國(guó)就是一個(gè)充滿朝氣的青年,如日中天。中國(guó),從有記載開(kāi)始,歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代,幾千次饑荒,大大小小幾萬(wàn)次戰(zhàn)爭(zhēng),依然屹立在世界民族之林!
看看過(guò)去,為什么中國(guó)會(huì)落魄到如此地步,因?yàn)槭嘏f的制度,千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候,中國(guó)在干什么?人家推翻了舊社會(huì)建立新社會(huì)的時(shí)候,中國(guó)又在干什么?永遠(yuǎn)在沉睡!所幸,現(xiàn)在終于醒了,為時(shí)還不晚!
如今的中國(guó)已逐步奔向小康,前途一片光明!中國(guó)的未來(lái),將更好!
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十五
語(yǔ)言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間,講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城,小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人,一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗?fàn)帲虮怀鲑u,或茍且偷生,或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切,成為中華民族英勇不屈的縮影,《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。
老舍在小說(shuō)里總會(huì)用大段大段的描寫,給我們展示一幅幅生動(dòng)、傳神的民俗風(fēng)情畫(huà)。
如中秋節(jié):“那文化過(guò)熟的北平人,從一入八月就準(zhǔn)備給親友送禮了。街上的`店鋪用各色的酒瓶,各種餡子的月餅,把自己打扮得像個(gè)新娘子。”中秋節(jié)即將來(lái)臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的?!耙曰榧Z的豐臺(tái)開(kāi)始一挑一挑地往城里運(yùn)送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會(huì)于一體的民俗節(jié)日,是親朋好友走動(dòng)、聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì)。
如祝壽:祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^(guò)上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過(guò)壽,必定把所有的親朋好友都請(qǐng)來(lái),做上幾桌很體面的酒席。
如慶生:有新生兒出生了,像祁老太爺這樣的壽星探望,可以給孩子添福添壽,左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。
但是,所有的這些,在日本人進(jìn)城之后全變了,中秋節(jié)不再熱鬧繁華,祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量,一選再選,最后選了個(gè)小的兔兒爺;生日那天,城門都關(guān)了,親戚們都進(jìn)不了城,只有常二爺來(lái)賀喜,家里準(zhǔn)備的壽宴也只是簡(jiǎn)單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜,由開(kāi)始聽(tīng)到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧,最后是李大媽找了五個(gè)雞蛋,讓馬老太感動(dòng)得無(wú)以言表,因?yàn)樵谌毡厩致哉叩慕y(tǒng)治下,憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過(guò)日子的平民百姓能有五個(gè)雞蛋是多么奢侈的啊!
老舍用他那充滿京味的語(yǔ)言,一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸,一面又無(wú)情地講述了這一切的美好被日本帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的殘酷。
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十六
暑假里,我“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,懂得了許多道理,增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。回憶假期里讀過(guò)的本本著作,在我腦海里刻下深深印跡的,就是老舍先生所寫的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí),小羊圈里的居民,以及北平其他一些人,面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中,有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子,為抗日做出了一些貢獻(xiàn),如錢家老二錢仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命,王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí),文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸,比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活,不惜賣國(guó)求榮!
合上書(shū)本,我的心還久久不能平靜!我仿佛看到,祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響,便計(jì)劃從軍,獻(xiàn)身救國(guó)的身影;錢家老二錢仲石雖然沒(méi)有從軍,但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng),最后帶著一車鬼子沖下懸崖,光榮犧牲的壯舉;還有如錢老一般,哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗,也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執(zhí)著!這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物,他們抗日的方法雖然各不相同,但目的都一樣,那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó),捍衛(wèi)和平,把日本鬼子趕出中國(guó)!
整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心,以及他那遠(yuǎn)大的理想,都讓我不得不一次次為他豎起大拇指,為他熱淚盈眶!他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起,懷著一股正氣和滿腔熱血,通過(guò)不懈努力拼搏,才換來(lái)了我們今天的幸福生活??梢哉f(shuō),如果沒(méi)有他們,就沒(méi)有我們今天的和平,就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍?,就沒(méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食!我敢說(shuō),要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣,一心為國(guó),那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略!
小說(shuō)四世同堂的讀后感篇十七
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以胡同內(nèi)的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國(guó)家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對(duì)待國(guó)家受到侵略表現(xiàn)的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦,她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì),終日在北海,電影院游玩,也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事,她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居,還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統(tǒng)家庭觀念所耳濡目染,在戰(zhàn)爭(zhēng)初期,她并不了解所謂家國(guó)觀念,她只關(guān)心自己能否買到讓家人滿意的菜,而隨著日本對(duì)中國(guó)侵略的不斷深入,北平的糧食緊缺,讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧,平日大門不出二門不邁的韻梅不顧混亂與危險(xiǎn),一個(gè)人出門去購(gòu)買劣質(zhì)的共和糧,而她的小女兒妞妞甚至因?yàn)榫芙^吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著韻梅,作為一個(gè)普通女性,她無(wú)法正面與敵人抗?fàn)?,她寄希望于出走的老三瑞全身上,從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng),更勇敢,更負(fù)責(zé)。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開(kāi)拓到關(guān)注國(guó)家何時(shí)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國(guó)普通百姓經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的心路歷程,這種覺(jué)醒并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)初期自發(fā)形成的,而是因?yàn)榘卜€(wěn)的生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此,失去丈夫的錢默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現(xiàn)的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著最平凡的百姓,思想上受舊社會(huì)傳統(tǒng)封建的桎梏,災(zāi)難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國(guó)二十世紀(jì)初期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了當(dāng)時(shí)的中國(guó)百姓以自己的利益為中心,家國(guó)觀念弱,國(guó)家意識(shí)淡薄,因此這部分中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)初期“站起來(lái)”是十分困難的,相對(duì)狹隘的思想阻礙他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)作出反抗,他們只能在被迫接受殘忍現(xiàn)實(shí)的同時(shí)頑強(qiáng)生存。但是這類人并不能完全拯救置身水火中的中國(guó),他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”,只代表著共赴國(guó)難的意識(shí)已經(jīng)形成,而最后的結(jié)果卻是未知的。
與韻梅這類人不同的是,還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)反抗意識(shí)。以祁瑞全、錢默吟為首的一群人正擁有著敢于反抗現(xiàn)實(shí)的勇氣。錢默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅(jiān)持咬緊牙關(guān)拒絕承認(rèn)日本人強(qiáng)加于他身上的罪行,在出獄后面對(duì)兒子的死訊他選擇獨(dú)自忍受痛苦,在傷口痊愈后錢默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺,而自己卻毅然投身于革命事業(yè),致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢先生的啟蒙而反對(duì)冠曉荷與大赤包等人的賣國(guó)求榮行為,而祁瑞全也正是受到未入獄的錢默吟先生的鼓舞而走出北平積極運(yùn)動(dòng)。祁瑞全代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)接受新式教育的新青年,他們熱情且富有激情,關(guān)注國(guó)計(jì)民生,視天下興亡為己任,具有強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭(zhēng),但他們初期卻并不被大眾所理解支持,因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢,反抗效果不明顯。
即便如此,他們的愛(ài)國(guó)熱情卻潛移默化的影響和激勵(lì)身邊的有志青年們。在戰(zhàn)亂的年代,受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)志向的人并不是少數(shù),他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影,歷史車輪滾滾向前,回首過(guò)去,泥濘和傷痕總是有的,但除了記憶和嘆息,我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
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