天文學是一門跨學科的學科，它和物理學、數(shù)學、地理等學科密切相關(guān)?？偨Y(jié)要言簡意賅，言之有物?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些實用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請大家一起來看看吧。
高考高考全國卷閱讀篇一
漠北之雪帶來朔方的問候，江南的風吹來南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的中國。此刻，這個高速發(fā)展加速快進的中國，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無數(shù)國人的榮光和夢想，駛向和平遠方。依我所認識的中國，讓我為她賦上21世紀的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!
這是一個風云變幻的時代，英國“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，特朗普的新政則拉開了新時代不確定性的帷幕。而就在此時，遠古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國積水成淵，匯聚成一條和平與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是中國21世紀戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負著“復興中華”這一沉重卻堅定的理想，在國家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了中國作為有責任有擔當大國的和平崛起，更是對“永不擴張”諾言的莊嚴履行。一帶一路，惠及的不僅僅是中國，更多發(fā)展中國家從中獲益。發(fā)展本國。兼顧他國，這是我所認識的中國。
一帶一路是中國戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計劃的載體。中國高鐵，是“中國創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了中國不再受困于“國際流水線”的決心，以及為國攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過扶持周邊及沿線國家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來促進各發(fā)展中國家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是，一條條鋼鐵巨龍在非洲、亞洲的版圖中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動的不僅是各國經(jīng)濟的飛躍，更是各國文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌，讓遠在天邊的人們握手擁抱，一個個“子彈頭”列車，劃過黎明的曙光，為沿線的人們帶來新的機遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯的高鐵，是我所認識的中國。
我所認識的中國，是擁有千年文明的華夏古國，而這個古老的國家，正躬逢著屬于她的大時代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時期。我所認識的中國，由每一個國民個體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次中國擔當而倍感榮光。這是自信的中國，這是我所認識的中國。
和平高鐵，駛向發(fā)展未來;絲路駝鈴，搖響自信中國。
中國是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國力日益強大，世界為之震驚。“一帶一路”經(jīng)濟帶的建設(shè)，讓中國再次受矚目于世界舞臺，中華美食也隨著經(jīng)濟帶的推建而備受世人關(guān)注。中國的發(fā)展，穩(wěn)步前進。
我所認識的中國，強大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟帶帶動了沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展，促進我國與他國的友好往來和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏”。自古以來，中國以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，增進與西域各國的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認識了中國。
談起中國，不得不提中華美食。中國有句古話：民以食為天。我所認識的中國，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊，每道菜甚至每個食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有余”;粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財”;元宵的湯圓被看作團圓的象征……在今年杭州g20峰會的國家領(lǐng)導人晚宴上，中國菜就像中國的名牌一樣被隆重亮出，受到他國領(lǐng)導人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會創(chuàng)新地融入新元素，例如我們在超市看到的“巧克力餡月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國，真是個古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國家。
我所認識的中國，發(fā)展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品安全問題層出不窮，是國人心頭的隱患。不法商家無良制作地溝油、毒奶粉，嚴重損害了消費者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉(zhuǎn)，商家也大多誠信經(jīng)營。蒙牛集團董事長牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠”。商家的誠信能減少食品安全問題發(fā)生，利民利己。希望中國的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國人、世人品嘗到純正的中華美食。
人生的路充滿未知，這讓我們對未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對于一個國家的發(fā)展而言亦是這樣，中國的潛力很大，前路遙遠且充滿未知，我們要克服前進中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立于世界民族之林。
我所認識的中國，必定“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?
今天的中國正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國的國門已經(jīng)敞開，既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學深造。中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域，層出不窮的智慧產(chǎn)物正點亮我們的生活。
共享單車的橫空出世，正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進大眾生活的時代標志。通過智能手機中的應(yīng)用掃描單車身上的二維碼即可解鎖，開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進的科技。而研發(fā)者坦言，從設(shè)想的萌生到夢想的實現(xiàn)總共不到十個月的時間?？梢姡袊贻p一代的創(chuàng)新能力和科學實力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平，我們早已走出王開嶺口中那個“用強大的智商、邏輯和麻木，將現(xiàn)實給無理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開拓者的血液，科技成為了開拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流，同時也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識。正所謂倉原實而精神富，物質(zhì)水平的提高帶動了生活觀念對于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重，因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車的成功。
而共享單車的大規(guī)模使用同時也離不開新型支付方式移動支付的一臂之力。移動支付，是革命性的無現(xiàn)金支付方式，將銀行信用賬戶與手機應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運而生的又一大新生事物，它在大眾生活中滲透的速度遠比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗收等小金額交易都通過移動支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對于新興事物接受能力的加快以及對創(chuàng)新的認可。移動支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進了經(jīng)濟增長。
或許我們都不曾想過，創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國乘上發(fā)展列車。但今天，生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國這一擁千年文明的大國煥發(fā)年輕的生命力，讓我們刮目相看，因為正是創(chuàng)新科技點亮了美麗中國!
高考高考全國卷閱讀篇二
以前讀過著名女作家畢淑敏的一篇全名是《閱讀是一種孤獨》的文章內(nèi)容，今日見到這一作文題目，最先想起了本文閱讀是一種孤單也就是我對閱讀的一點觀點，下邊就來簡易談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤單。在我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文字會話，與書里角色會話，與作者會話，這時候大家必須環(huán)境的幽靜噪雜的環(huán)境雖然也可以讀進來，但難以走出去閱讀必須一個平靜溫暖的氣氛，一個沒有人打攪的世外桃園，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜里，大家坐著椅上，品一杯香茗，與書相擁，心緒在文本間行走，感情在文本間跌宕，那樣的夜里是何其悠閑！曾記否，在孤燈相隨的夜里，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積聰慧之沙建文學類之寶塔，感受文學類之純美，悟得人生之真諦的構(gòu)思全過程！
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤單，那樣的'孤獨是大智慧的孤單，我很喜歡那樣的孤單！
閱讀便是孤單！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
高考高考全國卷閱讀篇三
高考是一個人生的轉(zhuǎn)折點，也是一個人生走向成功的起點，這或許就是改變自己命運的一次人生考試，這或許就是自己走向人生成功第一步的考試，以下是小編整理的關(guān)于2017年高考全國卷1滿分。
作文。
歡迎大家參閱。
中國，古稱九州，是歷史長河中古老神秘的東方國度。你們對她的印象或許仍停留在絲綢瓷器中，但今天——科技的火炬高高舉起的時代，科技之光早已遍布神州大地，在你們面前的，是一個嶄新而又充滿活力的中國。
科技之光催生了“中國速度”：中國正如版圖上的雄雞，昂首闊步;著眼在大處，你會看到中國國土上遍布的高鐵網(wǎng)，四通八達;將目光落在身邊，你會看到橙黃藍五彩繽紛的“共享單車”，綠色環(huán)保;回到你手中，不如拿起你的手機，嘗試移動支付，輕松便捷。在飛速掠過的中國高鐵中，你可以看到“高速”舒適;在共享單車，你看到的是“慢速”環(huán)保;在移動支付中，你看到的“快速”便捷。無論是哪種速度，都是中國走向繁榮昌盛的穩(wěn)健步伐，而惟有讓科技之光更加明亮，“中國速度”才有保證。
科技之光帶米“大速度”，是飛馳的高鐵。高鐵，對世界，對中國而言都是新面孔。然而在中國，你看到的是世界上最多最發(fā)達的高鐵網(wǎng)。你們也許在無法想象，早在一百多年前的中國，鐵路上慢如馬拉火車的場景，而一百多年后的今大，高鐵所展現(xiàn)的“中國速度”讓世界眼前一亮。改革開放以來，你們或許只以為中國是“制造大國”，可今天我們已奮力跨向“制造強國”，更是由“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國智造”，向世界交出了一張漂亮的名片。
科技之光帶來的“小速度”，是街道上整齊擺放的共享單車。正如你們所見，
口號。
為“實現(xiàn)出行最后一公里”的共享單車公司們，正逐步實現(xiàn)他們的目標。橙色的摩拜、黃色的ofo、小藍單車……一列又一列，構(gòu)成了“最后一公里”中彩虹般絢爛的風景線。我們在“高速”快速發(fā)展的同時，也能在“最后一公里”慢下來，筑建“生態(tài)中國”。這些共享單車不僅方便了人們的生活，更代表了中國對減輕碳排放的承諾：中國是高速的，更是綠色的!
科技之光，讓我們在支付高鐵和共享單時時都更輕松。只需手機即可完成得移動支付。這是滲透在人們?nèi)粘Ｉ蠲恳惶幍谋憬?，也是“中國速度”下細致的關(guān)懷。掏出手機，走上高鐵，輕輕掃碼，騎走單車。高鐵如樹干，單車如枝葉，而移動支付如同其中脈絡(luò)，為樹帶來無窮的活力。中國這棵大樹，是迅速生長的，也是綠意盎然的。
正如梁啟超先生在《少年中國說》中所言“日出東方，其道大光。”如今的中國，因冉冉升起的科技之光而欣欣向榮?？萍贾猓找胖?，三者合力，成就科技中國。
廣大的外國青年你們好!鑒于中國日益發(fā)展，獲得了你們的不斷關(guān)注，今天我將分享有關(guān)中國的兩個方面——共享單車和移動支付的內(nèi)容，與你們談?wù)勎倚闹械牡目萍贾袊覊粝胫械拇竺乐腥A。
聊及共享單車，想必廣大外國留學生應(yīng)該不陌生。中國的企業(yè)對這一項有利于民心的工程給予了巨大的幫助，完成了中國政府部門都難以實施的一項任務(wù)，解決了廣大人民群眾出行“最后一公里”的麻煩，并不比國外相對寬闊的道路，樓下隨處可見的“小黃”、“小橙”、“小藍”實則解決中國人出行的一個“老大難”問題。同時，隨著科技文明的不斷發(fā)展，人們環(huán)境保護意識的不斷增強，從汽車回歸到單車，并且采用“共享”的形式，用科技改善生活，服務(wù)人類，也是人心所向，時代所趨。
“共享單車”的中國，我只需打開手機，輕輕一掃，便可騎著單車在街道上行駛，方便快捷。我感覺風沖激身體的舒適，細聞風中夾雜的花草香，無比享受。生活在這樣的中國，我沒有單車卻可以“共享”單車，感受共享所帶來的美好，感慨能生于今日之中國。
說完共享單車，當然還不得不繼續(xù)談及移動支付。當今社會，購物消費早是十分常見的行為。而隨著電子支付的逐漸發(fā)展，用紙幣支付因所帶來的不便捷而不斷走向落沒，這時新科技下產(chǎn)生的移動支付便因其十分的便捷而日趨強勢?！坝囝~寶”、“微信支付”等等利用手機端綁定銀行賬號便可方便快捷完成購物支付等付費行為的新生事物不斷出現(xiàn)，滿足了廣大消費者快速支付的需求，更便捷了人們的生活。
“移動支付”的中國，我只要拿出手機，輕輕一滴，就能帶走我在超市所購買的物品，再也不用隨身攜帶厚重的錢包，更不必再擔心忘帶錢包的尷尬。身處這樣的中國，我減少了對現(xiàn)金支付的煩惱，幸運能生于今日之中國。
廣大的外國青年，在我的介紹中，你們對中國又有了更深一步的了解吧!當然，這兩者只是科技發(fā)展中國的一隅，還有更多的方面期望你們?nèi)チ私狻?/p>
作為一名中國高中生，希望你們能在對中國的不斷認識中感受中國科技的力量，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化。我心中的的科技中國，我夢想中的大美中華。
五月的月河鎮(zhèn)已進入暖春，依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味，石板橋下的小河向東流去，像一條絲帶環(huán)繞著月河鎮(zhèn)。
市集上傳來的叫賣聲，聲聲入耳，各類早餐的香味牽動著早起趕集者那疲憊的胃?！白套獭保澄镌谟湾伬锓?，發(fā)出陣陣聲響，那是雜菜香煎包，早餐的必備。“咕嚕咕?！保幕鹕系拇伸依锸菨L著新鮮魚片的白粥。加入幾撮姜絲，灑上幾粒細鹽，入口滿滿是魚香味。
鎮(zhèn)上的人誰都認識誰，生得俊秀的小孩兒總被相識的阿姨們?nèi)o各類早餐，“拿著吧，小心別餓著。”這是月河鎮(zhèn)日常的交流，人情在早上的晨光中盡情地表現(xiàn)出和諧友愛。
中午，太陽漸漸高升。每家每戶的廚房都準備了各式各樣的食材，自家后院種的各種蔬菜都會在這里變樣。切片，切絲，腌制，下鍋，翻炒，調(diào)味，收汁，上盤。
每到這時候，香氣又再一次散滿整個小鎮(zhèn)。門前的大黃狗都張開了口，饞得深深吸一口。嗯，有宮保雞丁，清蒸鱸魚，魚香茄子，啊，還有那甜酸豬蹄。
家里的小孩這時都會幫忙擺碗筷，等著菜肴上桌，迫不及待地對家里的長輩說一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起來。吃著碗里的還望者鍋里的，滿腦子都在想怎樣吃得最多最好吃的。
下午，烈日當空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹下的藤椅上，聽著那收音機里咿呀咿呀的京劇，不成調(diào)地跟著哼唱，不時點點頭，揮揮手，想象自己便是那劇中的人物，收復江山，氣若江河。小孫子尚不懂事，搖著老人的手臂問道：“姥爺，這是什么調(diào)子?”老人笑嘻嘻地道：“小滑頭，這是京劇，咱們國家的國粹?！毙O子又問：“什么是國粹，可以吃嗎?”天真爛漫的樣子引得老人大笑，“國粹是國家的寶貝，不能吃?！薄暗苈爩Σ粚?那我以后去學，學了唱給姥爺聽好不好?”小孫子的一番話讓老人十分暖心，抱在懷里連聲稱好。
晚飯后，作為娛樂活動的廣場舞在小鎮(zhèn)的中心廣場開展了起來。相識的人們聚成一片跟著節(jié)拍舞動了起來。無論男女老少，都在展示著自己的舞姿，引得他人喝彩。
剛好是十五，天空中掛著一輪滿月，有人家在院子里擺上一張桌子，拿出自家釀的米酒，扇著蒲扇，賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩，十分應(yīng)景。
夜色漸深，小鎮(zhèn)又將恢復寧靜，月河鎮(zhèn)的人們在睡夢中等待著新的一天。
親愛的外國朋友，你愿意來月河鎮(zhèn)一游嗎?它，一定會給你帶來不一樣的感受。
高考高考全國卷閱讀篇四
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章?！伴喿x是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的.夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思想過程！
閱讀是一種心理上的孤獨?！皩庫o致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才真正體味閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
高考高考全國卷閱讀篇五
長期以來，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢?！?，促使迎頭趕上。
對待優(yōu)者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。
實際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。
對于個體而言，關(guān)系到個人前途命運;對于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對于國家而言，關(guān)乎國運興衰。
今天的中國，升騰著偉大的夢想。
這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔責，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來支撐。
行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動者，無疑是助推中國經(jīng)濟社會發(fā)展的“快?！?，對于他們，應(yīng)該給予更加科學社會評價和激勵，以激發(fā)和帶動全社會、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過一些有為但有過的官員。
這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。
對于這樣“慢?！?、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應(yīng)該看成績背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實評價，嚴加處置。
環(huán)視中國社會發(fā)展，改革開放30多年來，經(jīng)濟持續(xù)增速發(fā)展，近年來經(jīng)濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發(fā)展。
國際國內(nèi)一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟，對中國給予不客觀的評價。
在中國民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進步中，國際國內(nèi)一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發(fā)達國家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善，輿論卻大加贊美。
這無疑也是一種不科學的認知。
作為領(lǐng)導者，當我們“鞭打快牛”時，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢牛”，適當?shù)臅r候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視;作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快?！敝奥?，我們就更懂得如何讓“慢?！弊儭翱臁?。
如此，國家將更美好。
秋，這個熟悉又充滿詩意的季節(jié)，收獲的季節(jié)同時對于不同職業(yè)的人們來講卻意義不同。
有人曾說宰相肚子里能撐船，我想這句話并不是說那么簡單，多數(shù)人認為是說這個人有度量，能寬松別人，可是真的是這樣嗎?我認為是他真正的看到了自己的標準。
想必每個人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光環(huán)所為繞，可是什么都改變了，你的到的不是真正的自己，一切都已改變。
你前進會有無數(shù)的掌聲，以及父母的疼愛和吻。
可是人有過常在河邊走哪有不濕鞋，那么多的誘惑在身邊。
身體的原因和種種過錯，那么你稍微的擺動，結(jié)果可想而知無數(shù)的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳，擋不住，然而壓力的過大，確實會讓你崩潰。
家是人們精神的慰藉和停泊的港灣，然而時代的不同更多的家長要孩子攀比，比學習比孩子得的獎，然而你們真的能明白，這種填鴨式的教育孩子們真的能收獲多少，這是教育育人。
不是看分數(shù)而評論孩子的努力，盡自己的全力那就是成功，讓孩子心里有負擔有壓力，并不代表會成功，反之確會加劇他們的心里情況。
這些你們真的想到了嗎?
叔叔阿姨們?孩子們的未來是他們自己來決定的，你們只是他們的引路人，但不要把自己的過錯沒完成的愿望讓孩子們?nèi)プ觯麄冇凶约旱娜松凶约旱奈磥?，我們所能做的就是給予他們關(guān)懷和幫助。
并不是責備和敷衍，是用心去給他們愛，讓他們?nèi)ナ斋@，真正的自己。
真正的人生。
“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業(yè)，然后和他們一起玩!”稚嫩單純的表情，此時莫名的'有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不許笑!不許笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。
見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了!要不然我告訴媽媽，你又欺負我。
我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。
他對未來人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。
我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐絕對不笑話你了!你的夢想是做一名老師嗎?”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現(xiàn)的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。
我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。
六七歲的小鬼已經(jīng)知道夢想了嗎?應(yīng)該是吧!我記得媽媽當年笑話我，“小娃娃想做大人物，當時我的夢想是什么呢?是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果。
現(xiàn)在想來，當初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的!
開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，都成為了大人。
我曾經(jīng)認真的思考過，區(qū)分孩子與成人的標準，在年齡嗎?或許有吧!但我想，更多的還是心態(tài)。
當初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現(xiàn)實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。
我們慢慢的長大，開始了解到了世態(tài)炎涼，人情冷暖，我們在規(guī)則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。
我有時會想：時間真的是一把血淋淋的殺豬刀，改變了我們最初的模樣。
但且希望新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們擁有著屬于自己的夢想!
雖然夢想不是我們生命的全部，人總歸要屈服于現(xiàn)實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢?夢想的鮮花啊!嬌艷芬芳!但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
”
夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。
若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎?讓我們一起：夢想，想要哪里逃!“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業(yè)，然后和他們一起玩!”稚嫩單純的表情，此時莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。
“不許笑!不許笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。
見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了!要不然我告訴媽媽，你又欺負我。
”
我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。
他對未來人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。
我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦!小勇，乖!姐姐絕對不笑話你了!你的夢想是做一名老師嗎?”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現(xiàn)的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。
我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。
六七歲的小鬼已經(jīng)知道夢想了嗎?應(yīng)該是吧!我記得媽媽當年笑話我，“小娃娃想做大人物，當時我的夢想是什么呢?是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果。
現(xiàn)在想來，當初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的!
開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，都成為了大人。
我曾經(jīng)認真的思考過，區(qū)分孩子與成人的標準，在年齡嗎?或許有吧!但我想，更多的還是心態(tài)。
當初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現(xiàn)實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。
我們慢慢的長大，開始了解到了世態(tài)炎涼，人情冷暖，我們在規(guī)則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。
我有時會想：時間真的是一把血淋淋的殺豬刀，改變了我們最初的模樣。
但且希望新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們擁有著屬于自己的夢想!
雖然夢想不是我們生命的全部，人總歸要屈服于現(xiàn)實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢?夢想的鮮花啊!嬌艷芬芳!但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
”
夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。
若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎?讓我們一起：夢想，想要哪里逃!
高考高考全國卷閱讀篇六
中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內(nèi)，由向世界，追求萬物共榮之境。
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”而在現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領(lǐng)導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年?！钡拇_，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，實現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道?！敝袊d起的一帶一路建設(shè)，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。
以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(肌)理的對接;通過建設(shè)一帶一路，實現(xiàn)國與國之間經(jīng)濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀，請看中國和諧建設(shè)之路。
看到今年高考作文材料，我有些犯難，感到無從下筆。我只對“共享單車”和“空氣污染”這兩方面比較關(guān)注，前者我不了解，但對字眼感興趣，后者讓我體驗并思考著當前的生活。矚目的背后，是我對自己和社會的深情記憶。
“共享單車”，于我而言，一片迷惘?！皢诬嚒睉?yīng)該為出行工具吧，至于“共享”則應(yīng)為公共分享，在我生活的這個小城鎮(zhèn)，我無緣目睹，我只是推測：即為“共享”，則讓人想象著大家之間的友愛。關(guān)注它，是因為我對相關(guān)生活的留戀，我所知道的單車，叫做自行車，它承載了我童年的記憶，見證了我的家庭和自我的人生變遷。二十五年前，還在我的少年時，我的記憶是父親的“鳳凰”牌自行車，那是從一個表叔手中買來的二手車，從此，我便記著了父親騎在車上的瀟灑而忙碌的身影——他整天騎著自行車出外做生意，養(yǎng)家糊口。那是一輛黑色自行車，漆黑的車身上繡著展翅欲飛的鳳凰圖案。當時，就是在我們村子里，它也是一件罕見的寶貝。后來便有了“大輛合”自行車，外形上更加精致，鈴聲清脆遠揚。而后，又有了輕便的賽車。再以后便有了我的汽車，我們進入了生活的快節(jié)奏時期。一段時間后，我便因它造成我的懶惰，又換成了山地賽車。如今，每天我都以風一般的速度愜意地舒展著自己的身心。我想，共享單車也應(yīng)是如今現(xiàn)代化社會和繁榮都市的一道靚麗的風景吧。
與對共享單車的無知相比，我對空氣污染卻有著濃厚傷感的情緒。凡事物極必反，社會燦爛豐富的今天，空氣污染是近年來我對社會的強烈記憶。如果說當年騎著單車飛馳在野外，藍天白云下的自由身影是那么的誘人，至今讓人憧憬，那么，如今無事時的獨處斗室卻成為了生活的常態(tài)，偶爾出外，大街上人們的面目都因口罩的遮掩而模糊，怔怔的目光盡是對周圍的冷漠，以及由此誘發(fā)的人與人之間的隔膜與緊張。與青山綠水久違的我們，在孤獨徘徊中無處歸依。
還記得柴靜的《穹頂之下》視頻，在社會的日新月異中，觸目盡是灰暗的天空與大地，這種記憶是灰色的，人處其中說不出的壓抑和窒息。于是，我總會老是憶起過往，想想少年時的藍天白云，留戀著往昔的困苦生活，還曾細數(shù)著我生活中的自行車，以及車上曾經(jīng)讓我羨慕的身影，還有那身影在車上高低起伏、左拐又撇的趔趄樣子。
而如今，我的人生早已隨社會和大眾一起向前飛馳，日子也是在五彩繽紛中讓自己眼花繚亂。在日漸繁復中，往昔的點滴總會在不經(jīng)意間涌上心間，那份單純的記憶是如此的鮮明，我正好用它來稀釋著天地之間的那種灰蒙與嘈雜。
“哇，這是蔬菜!”
“這個豬肉丸子太好吃了!”
“天哪……”
雖然對中國食物在海外的盛譽有所耳聞，但這種“沒見過世面”的樣子，我們還真是沒有想到。
接下來，更讓人驚奇的事情發(fā)生了——他小心地用手把碗里最后一點米飯放進嘴里，還一個勁地說，這是今天最好吃的東西。他是黑人，黑乎乎的手指和白亮亮的米飯對比鮮明。
那一刻，我們的民族自豪感幾乎爆棚。
為什么中國的食物特別美味?
可能是因為我們對“吃”太在意的緣故。對中國人來說，吃絕不僅僅是“吃東西”那樣簡單。有人說是一種文化，其實，還不止于文化?！对娊?jīng)》中有首詩贊美魯僖公“夙夜在公”，勤勉于公事。是什么公事呢?“夙夜在公，在公飲酒。夙夜在公，在公載燕?！逼鋵?，這所謂的公事就是飲酒吃飯。當然，這不是單純的吃喝玩樂，而是在歡娛群臣。
對中國人而言，吃是一種政治。從百姓的角度看，民以食為天，填飽肚子才談得上詩書禮樂這些文明創(chuàng)建工作。從治國來說，飲食則有著另一種意義。古代的一些治國之言，如“治大國如烹小鮮”、調(diào)和鼎鼐等等，都是以烹飪之理來隱喻治國。前者是說治理國家要少折騰，折騰多了魚肉就散了。后者說的是要各種味道調(diào)得恰到好處，也就是大家的利益都要考慮到，不偏不倚才能長治久安。
由此可見，在中國，美食之所以重要，正是因為民生的重要。美食，既是中國人的生活追求，同時也包含著中國的治理哲學。中國人重實際，重視民生超過民主，重視結(jié)果正義超過程序正義。就好像美食，怎么做出來的無所謂，所有東西的量都是模糊的，程序也可以顛倒，關(guān)鍵是結(jié)果——一定要好吃。
當然，還有一條很重要，就是“和”。一個菜會有好幾種配料，每一種配料都它存在的價值。各種味道同時存在于菜肴之中，有主有輔，但任何味道都不能完全蓋掉其他味道。就好像魚香肉絲中的醋香，或是小龍蝦里的麻辣。也好像人與人的共事，有主有輔，有同有異，但絕不能強求一致。這就是“和而不同”。
今天的世界，已經(jīng)大不同于古代的“天下”。如何在紛繁復雜的國際環(huán)境下，避免無謂沖突，彰顯中國力量，凝聚各國共識，考驗著中國人的政治智慧。今年初，在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中，習近平總書記提出了“世界怎么了、我們怎么辦”這個富有哲學意味的問題，并就此提出了一套中國方案，那就是“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”，而“一帶一路”，正是實現(xiàn)共贏共享發(fā)展的重要渠道。
這正是全球化背景下的“治大國如烹小鮮”和“調(diào)和鼎鼐”。
西方喜歡強調(diào)文明的沖突，我們呢，愛說和合?！叭缗胄□r”，就是不互相折騰，把彼此的不同擱置起來，把全人類的福祉放在首位，“調(diào)和鼎鼐”就是攜手合作共同發(fā)展，歡喜熱鬧其樂融融。國家與國家之間，不是拿著刀扛著槍的敵人，而是鄰居，或是都在地球村上班的同事。從這個角度看，“一帶一路”就好像是一次豐盛的晚宴，中國是東道主，大家都是客人，各種文明在宴會上交匯，棗紅色的北京烤鴨、黑晶晶的魚子醬、黃中帶焦的香煎鵝肝，都是美味……也要上點老百姓愛吃的小龍蝦、麻辣燙，當然，還有那位美國小哥最喜歡的米飯，那更是我們一天都不能少的。
中國人過日子，就圖個實在。世界和平，最終還是得落實在餐桌上。一盤麻辣小龍蝦，好過談判桌上的千言萬語。
來，讓我們和世界邊吃邊聊。
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高考高考全國卷閱讀篇七
認真的閱讀是安靜的，一個人的，孤獨的，但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
題記。
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯間，來來回回多得是孤獨的靈魂?！段餮艌D》中說：過人生而孤獨，這就是世界。在我眼里孤獨分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學會與孤獨好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨。那么我們何嘗不可以與孤獨好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：作為一個詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸讀了余華的這本書之后，我認為：這個世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因為我們都清楚的知道總有一天我們可以一個人把所有的苦難都嘗完。
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個能忍受孤獨的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨的時光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨。寧靜致遠是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達到的一種境界。
隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展，越來越多的手機閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：書是人類進步的階梯。的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
一個家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。書是一個人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
高考高考全國卷閱讀篇八
高考是人生的一次沖刺，是決定命運的而一次考量，考生都把高考當成生命一樣重要，認真對待高考，以下是小編整理的關(guān)于20xx全國卷1高考范文閱讀，歡迎大家參閱。
一切悲傷早有萌芽。
2035年的他或你，見信好。
站在20xx年的夏天寫給2035年的你，內(nèi)心不免感到一絲愧疚。如果我們足夠努力，你即將面對的成人世界就沒這么糟啦。
20xx年的你，只有1歲。你還無法理解那個世界：美國和中國打貿(mào)易戰(zhàn)，歐洲和美國打貿(mào)易戰(zhàn)，歐洲和中國打貿(mào)易戰(zhàn)。自從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，世界似乎朝著一個進步、光明的方向在向前邁進，像弗朗西斯·福山這樣的思想家，有點得意地宣稱，“歷史已經(jīng)終結(jié)”，似乎以后世界就會走向大同。但是，大概就在你出生前后，歷史似乎又重新開始了。
你在成長中會感受到安全感的喪失，“深夜擼串的安全感”只存在老一輩的回憶中。在20xx年，有一個空姐在鄭州機場打車，被司機殘忍地殺害了。這當然是一起意外，但是在全球范圍內(nèi)，類似的不安全事件時有發(fā)生。家長不主張你看這些新聞，但是什么消息都瞞不住你們年輕人。
有時候你們會感到困惑，為什么那些壞人，不去挑戰(zhàn)更大的權(quán)威，而是專門針對弱者下手?那些壞人，同時也是生活在絕望中的人，他們是生活中的失敗者，無法獲得持續(xù)的工作，更重要的是得不到社會的認可。社會保障日趨完善，人失業(yè)后也不至于餓死，但是到慈善機構(gòu)去領(lǐng)取救濟，卻讓一些人感受大痛苦。有些人長久無法獲得成就感，就通過這種極端的方式，贏得社會的關(guān)注。
敏感的你對此感到不安，但是你發(fā)現(xiàn)周圍的小伙伴們并不如此。你們很少交流，而是更多地把注意力放在自己身上。你們每個人，都擁有成千上萬張自己的照片，從嬰兒開始，父母你開始用手機記錄你們的成長。那些照片，因為經(jīng)過軟件處理，可能比你本人更白，看著更順眼——當然，只是父母看著更順眼。你們對此是麻木甚至是反感的。
這是記錄，也是監(jiān)視和塑造，父母希望你們更像照片一樣，而不是讓照片看起來像你。除了父母的手機鏡頭，教室里的攝像頭也一直對準你。你一定記得，在你讀小學的時候，上課打了一下盹兒，結(jié)果你的腕表馬上震動起來，攝像頭拍下了你，經(jīng)過后臺分析，“注意聽講”的口令被傳遞到你的腕表上。按照課堂守則要求，你坐得更筆直了。下課了，你說，好險，差點就扣分了。
你的父母在家等你，他們已經(jīng)很久都沒有上班了。母親曾經(jīng)是銀行職員，父親曾是律師，在你出生的時候，他們都還是讓人尊敬的、體面的人，但是沒過多久，母親就失業(yè)了，人們不再去銀行，甚至很多人一年都見不到幾次紙幣。母親開始還很高興，銀行給了一大筆補償款，足夠全家人生活一陣子，再好好找一個工作。但是，她發(fā)現(xiàn)，找工作很難，很多工作都不需要人做了。沒過多久，你父親也失業(yè)了，竟然有人開發(fā)了用來代替律師的機器人。
人類歷史上第一次，技術(shù)進步并沒有創(chuàng)造出更多新的工作崗位，很多人就和你父母一樣，無所事事。人們的生活變得更方便了，同時也更乏味了。你的父母開始變得嘮叨，他們經(jīng)常在你面前回憶20xx年的好處來。那時候的他們很焦慮，你的出生讓他們更加狼狽，從你一歲開始就擔心你的學習，但是現(xiàn)在他們卻覺得，那種焦慮兒忙亂的生活，竟然是一種幸福。
其實，2035年你感受到的很多悲傷，在20xx年就開始萌芽了，只不過你的父母沒有注意到罷了。長久以來，他們信奉一種價值觀：每個人都應(yīng)該追求成功(盡管成功的定義不同)，同時，每個人都應(yīng)該為自己的命運負責。久而久之，人們并不關(guān)注自己身外之物。在地鐵里，每個人都拿著手機，要么正在和“世界”聯(lián)系，要么享受個人娛樂，但是卻對坐在旁邊的人從不看上一眼。
再給你舉一個20xx年發(fā)生的小事情，以助你看清自己的世界從何而來。20xx年一個叫曹萍波的女孩，出了一本書。這本書中的很多文章，都是發(fā)在《三聯(lián)生活周刊》的公號上，有不少涉嫌抄襲。最終，《三聯(lián)生活周刊》在自己的公號上刪除了曹萍波的所有文章，出版社也對圖書作了下架處理。耐人尋味的是曹本人的行為：此前就有人在微博上舉報她抄襲，她給對方發(fā)私信求饒，讓對方刪除微博。但是“求饒”后，她仍然照抄不誤。在。
道歉信。
中，她承認自己的書有很多內(nèi)容是“摘錄”。
這就是問題所在。一個人可以很方便地道歉，但是卻不改正自己的行為。在奔向成功的道路上，我們丟失了太多像羞恥感這樣的品質(zhì)。在更久遠的年代，羞恥是個人最核心的情感和體驗。但是在“成為最好的自己”的過程中，這些情感似乎消失了。我們都太愛自己，太在乎自己的感受，以至于在人格中，沒有了可以自我反省的空間。
這就是你們這一代成長的環(huán)境。技術(shù)越來越先進，而人心越來越荒蕪。這是全球普遍存在的困境，而在中國又尤其突出。因此，特別能夠理解你的不安與厭倦。18歲，正是一生最好的時候，是青年逃離家，逃離牢籠的時候，你們這一代人會逃向何方?我看到你們的不滿，也看到你們的懦弱，也許你們早已認命。
世界是不斷進步的嗎?自從啟蒙時代以來，這一直是人們信仰，在20xx年的時候，這個信仰就被打上了問號。當然，站在20xx年寫這樣的信是羞愧的，因為即便看到了不好的事物在成長，卻終究無力改變。
好久不見，別來無恙?
你好!見字如面，我是20xx年的你，閑暇之余思緒萬千，不知你現(xiàn)在在哪、在干什么，想著和你聊聊，談?wù)勆磉吺?，說說身邊人，無關(guān)陽春白雪，沒有鮮衣怒馬，我想你會愿意聽的。
無論你現(xiàn)在處在何等位置，可能是繼續(xù)默默無聞在基層摸爬滾打，亦或是轉(zhuǎn)身意氣風發(fā)在機關(guān)身居要職。
畢業(yè)之初的你，耳濡目染了太多單位“基層-機關(guān)”的任職思想，集訓的時候也在和同批學員討論類似的話題。一時間，期盼去機關(guān)鍛煉的人趨之若鶩，你們集訓的同時也在不停地打聽機關(guān)哪個科室需要哪方面的人才，便就開始忙不迭的在人前展示自己某個方面的才華。對你而言，沒有叫得響的專業(yè)技能，沒有過得硬的能力素質(zhì)，沒有更出彩的橫溢才華，人才濟濟的崗前集訓讓你結(jié)交了精英，同時也認清了現(xiàn)實，更重要的是認識了自己。
當你還在納悶為何有人一畢業(yè)就可以去機關(guān)而惶惶終日，殊不知與你同赴基層的同學已經(jīng)開始校正人生航向，踏實油門踏板，進入重要目標，紛紛在競賽舞臺中嶄露頭角。而你在被動接受安排中一邊感受著火熱豐富的基層生活，一邊艷羨著同事的喜人成績，逐漸迷失了自己，沒有目標方向。
計劃制定了一夾子，活動參加了一籮筐，經(jīng)驗積攢了一大堆，說好的重拾書本卻因短期集訓戛然而止，堅持的寫作卻因連連退稿深受打擊，基本的工作卻因任務(wù)沖擊無法盡責，一年到頭連軸轉(zhuǎn)，雖然“看上去很忙”，卻有點“做給別人看”，陷入了忙而無功、忙而無益的惡循環(huán)，這樣的“苦勞”終究難以算是“功勞”。
無論你現(xiàn)在身著何種裝束，可能是繼續(xù)使命在肩甲胄在身，或者是轉(zhuǎn)身支援地方參加建設(shè)。
從你入學之初便就有此動搖，身邊的不少同學或因身體、或因思想、或因志向紛紛離開了“旱澇保收、堅穩(wěn)如磐”的體制。尤其是“+1”那年，一走數(shù)十人的大場面還真是讓你動心了，不過風氣越來越好、院校分配量化排名這些利好消息卻又一次打消了你的念頭。
你本來就是農(nóng)村出身，普普通通，不才不貌，沒有任何權(quán)勢背景，倘若按照往年的分配，你勢必會被碾的連渣都不剩，這一點我們都很清楚，歷屆的班長一次次給了我們親身證明。
你心里也很清楚，身在部隊中，會受到越來越多的限制，簡單的一個手機你都和領(lǐng)導作了多年斗爭，檢討也沒因此少寫，有時候一個常人眼里輕松如常的周末外出竟會是你前一日拼死拼活的五公里跑換來的。你心里也很明白，身在體制中，會出現(xiàn)越來越深的隔閡，來自與親人的交談、和朋友的交流，多少次同學聚會你都沉默寡言，別人說你是有修養(yǎng)懂禮貌，可只有你自己清楚，格格不入方枘圓鑿的感覺是多么的刻骨銘心。你心里又很慶幸，處在盛世洪流中，反腐捷報頻傳，“大老虎被打倒、小蒼蠅被拍下”，國家正是舉才之時，單位正值用人之際，有想法、有能力、有作為的始終會被重用。
無論你現(xiàn)在身邊伴著何人，可能是與你相識已久的故舊知己，或者是親友介紹的新人朋友。
說到這個話題，你是避之不及，卻又心向往之，原以為難以撫慰的傷痛，卻在同學的言語戲謔間暢快許多。20xx年的冬天世界沒有迎來末日，你卻迎來了人生低谷——戀愛告吹、學業(yè)滑坡、生活受壓，禍不單行、雪上加霜的冬天讓你感到格外的寒冷和極大的無助。那時的你沒有了精神支撐，沒有了情感慰藉，成績一落千丈、工作一團亂麻、身邊空無一人，境況不佳，下場慘淡，“賠了夫人又折兵”那會放你身上真是再合適不過。
后來也短暫有人陸續(xù)出現(xiàn)在你的生活中，但也都是輕輕地來、輕輕地走。最近，總是有同學朋友給你介紹女朋友，心里感激他們好意的同時，你也開始反思自己，究竟是何原因，居然“淪落到如此田地”。經(jīng)年累月孤軍奮戰(zhàn)，練就了一身膽氣，卻也滋養(yǎng)了不少傲氣，你覺得任何事情自己都可以擺平，但單位的體制機制、專業(yè)的特殊要求、工作的客觀環(huán)境一再給你的感情道路設(shè)下了重重險阻和道道關(guān)卡。
別人介紹，你覺得受人憐憫得人恩惠，心有不甘情有不愿，難免事事膩歪，處處膈應(yīng)。你想要順其自然，事情偏偏出其不意;你想要水到渠成，事情偏偏無疾而終。內(nèi)有父母親友噓寒問暖，旁敲側(cè)擊打聽，外有同學朋友幸福虐狗，不時萬點暴擊。你也知道，沒人對你有惡意，只是你過不了自己那關(guān)，放不下自己那敏感而脆弱的“戀愛觀”。
此時此刻的你一直在思索，彼時的你如何看待感情，你的身邊又會是誰?
在20xx年召開的黨的十九大中，提到，2035年我國會基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，同時也會實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化。領(lǐng)袖的宏大手筆、國家的宏偉藍圖、軍隊的萬里征程，你那會應(yīng)該都一一成為現(xiàn)實了吧。
置身強國復興的浪潮洪流，處在風勁帆滿的夢想艦船，彼時的你回想此時的我，尤其回望風雨兼程的這些年，想必肯定是感慨萬千，期待你的來信。
好久不見，別來無恙?
25歲的你。
20xx年6月于某地偏遠鄉(xiāng)村。
親愛的弟弟：
此刻，一歲的你也許正在酣睡。而我，正在20xx年的高考考場上。
這是18歲給予我的禮物，我必須伸開雙手笑臉相迎，就像去年全家人迎接你的到來一樣，也像20xx年前年輕的父母迎接我的降生一樣。不同的是，20xx年初生的我被稱為“世紀寶寶”，而你則是計劃生育政策調(diào)整后的“改革寶寶”。
等你從“時光膠囊”中取出這封信時，已是2035年，你也到了和我今天一樣的年齡。18歲的天空沒有陰霾，而你的18歲，注定艷陽高照。
因為，按照2050年建成社會主義現(xiàn)代化國家的目標，2035年正好是中間的“加油站”和關(guān)鍵點，你看到的是我國經(jīng)濟實力、科技實力的大幅躍升，是平等、法治的國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，是社會文明的新高度，是青山綠水中的富裕生活，那是咱們的“美麗中國”。
那時，你也許不會再像現(xiàn)在的我一樣為明天的高考焦慮，也許“高考”已經(jīng)成為一種測試而不再是進入高等學府的門檻——真羨慕你們這一代享受均等教育的陽光普照的年輕人。
請你記住，歷史是層疊的過程，當我們注視當下時，必須給予過往的時代以應(yīng)有的尊重。因為，你們所擁有的一切，是時代巨變的結(jié)果，更是前一代人拼搏打下的基礎(chǔ)。
2035年不過是時序中一個普通的標記，怎么會有你我看到的輝煌?
咱們的老家，曾經(jīng)是一個不通公路的山村，父親當年要翻過一座山頭，花一個小時時間步行到學校。他考上了大學，背井離鄉(xiāng)到了城市定居，卻與貧瘠的故鄉(xiāng)揮手告別，留下了守著大山里的特產(chǎn)賣不出去的鄉(xiāng)親。
那是父親心中的痛，是一代人無奈的嘆息。
現(xiàn)在，鄉(xiāng)村公路修通了，產(chǎn)業(yè)扶貧進山了，土特產(chǎn)成了市場的熱銷品，幾百年沒有變樣的山村幾年之間成了旅游的熱點，歡笑合著枝頭果實的碰撞讓曾經(jīng)沉寂的山村充滿了生機。
如果有一天你去那里旅游，別忘了，那是我們的故鄉(xiāng)，我們根系深埋的土壤。
你看到的現(xiàn)實，曾是我們奮斗的夢想。
但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震廢墟的旁邊，一座座新的城市和村莊拔地而起，誰都拒絕不了萬物的生長，誰也無法遏制一個民族崛起的力量。
所有的輝煌都伴隨著苦難，所有的夢想都傾注著希望。
你看到這封信時，按照時下的劃分，我已經(jīng)是“油膩”中年男，但是，我可以明確地告訴你，我雖至中年，但絕不會“油膩”，因為，有夢想誰都不會油膩。
所以，2035年，你是早上8、9點鐘的太陽，我也將以年輕的笑容行走在路上。
米蘭·昆德拉說過，“永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳步正在走向我們選擇的終點?！?/p>
我想說的是，夢想永遠沒有終點，過了2035年，還有2050年，那時，你已經(jīng)成為社會的中堅力量，你的奮斗在路上，你的夢想也在路上。
有夢想，誰都會健康成長;。
有夢想，哪個時代都了不起。
共勉!
你18歲的哥哥。
高考高考全國卷閱讀篇九
漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，后因考98分得到一個耳光的責罰;第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，后因考61分被賞一個吻?？戳T漫畫，不禁深思，僅因一時分數(shù)升降便或獎或罰，實在失之偏頗。其實，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長中，不只有學習，不只有分數(shù)，還應(yīng)該有“詩和遠方”。但在唯分數(shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分數(shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學習過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進步，懂得進步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分數(shù)而無視對孩子全面的評判?孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。
與此相似，在中國，擁有升學壓力的中小學學校，很多時候也會因成績這一葉而障目。比如在評價教師上較為片面，常只看教師所帶班某學期某學段末尾的考試成績來評判一個教師，往往看不到教師平時的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學一線的教師之苦。同樣的，教師的教學不只有分數(shù)，還應(yīng)該有理解與賞識，還應(yīng)該有“詩和遠方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重gdp數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因為太看重利益成績單而導致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標準，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價標準與評判方式，方能更好地避免一葉障目。
語文學習是一種終身學習，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個人的一生，那么對于中學生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢?我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
前些時候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然，并非所有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為，一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個要素。
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢?，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
高考高考全國卷閱讀篇十
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。
創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。
推陳出新，就如同物種的進化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。
物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。
那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。
通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學會創(chuàng)新，告別固步自封。
離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的.法則;閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。
各有對錯，但是機會留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。
一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。
有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
語文和國家密不可分的關(guān)聯(lián)【2】。
長期以來，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢?！?，促使迎頭趕上。
對待優(yōu)者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。
實際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。
對于個體而言，關(guān)系到個人前途命運;對于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對于國家而言，關(guān)乎國運興衰。
今天的中國，升騰著偉大的夢想。
這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔責，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來支撐。
行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動者，無疑是助推中國經(jīng)濟社會發(fā)展的“快?！?，對于他們，應(yīng)該給予更加科學社會評價和激勵，以激發(fā)和帶動全社會、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過一些有為但有過的官員。
這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。
對于這樣“慢?！?、“懶?！?、“害?！?，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應(yīng)該看成績背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實評價，嚴加處置。
環(huán)視中國社會發(fā)展，改革開放30多年來，經(jīng)濟持續(xù)增速發(fā)展，近年來經(jīng)濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發(fā)展。
國際國內(nèi)一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟，對中國給予不客觀的評價。
在中國民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進步中，國際國內(nèi)一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發(fā)達國家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善，輿論卻大加贊美。
這無疑也是一種不科學的認知。
作為領(lǐng)導者，當我們“鞭打快?！睍r，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢?！?，適當?shù)臅r候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視;作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快?！敝奥?，我們就更懂得如何讓“慢?！弊儭翱臁薄?/p>
如此，國家將更美好。
至于收貨，要量力而為【3】。
秋，這個熟悉又充滿詩意的季節(jié)，收獲的季節(jié)同時對于不同職業(yè)的人們來講卻意義不同。
有人曾說宰相肚子里能撐船，我想這句話并不是說那么簡單，多數(shù)人認為是說這個人有度量，能寬松別人，可是真的是這樣嗎?我認為是他真正的看到了自己的標準。
想必每個人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光環(huán)所為繞，可是什么都改變了，你的到的不是真正的自己，一切都已改變。
你前進會有無數(shù)的掌聲，以及父母的疼愛和吻。
可是人有過常在河邊走哪有不濕鞋，那么多的誘惑在身邊。
身體的原因和種種過錯，那么你稍微的擺動，結(jié)果可想而知無數(shù)的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳，擋不住，然而壓力的過大，確實會讓你崩潰。
家是人們精神的慰藉和停泊的港灣，然而時代的不同更多的家長要孩子攀比，比學習比孩子得的獎，然而你們真的能明白，這種填鴨式的教育孩子們真的能收獲多少，這是教育育人。
不是看分數(shù)而評論孩子的努力，盡自己的全力那就是成功，讓孩子心里有負擔有壓力，并不代表會成功，反之確會加劇他們的心里情況。
這些你們真的想到了嗎?
叔叔阿姨們?孩子們的未來是他們自己來決定的，你們只是他們的引路人，但不要把自己的過錯沒完成的愿望讓孩子們?nèi)プ?，他們有自己的人生有自己的未來，我們所能做的就是給予他們關(guān)懷和幫助。
并不是責備和敷衍，是用心去給他們愛，讓他們?nèi)ナ斋@，真正的自己。
真正的人生。
高考高考全國卷閱讀篇十一
在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過海，又緩緩停留在歷史的扉頁上。
這扇動輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。
他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。
然而，狂風暴雨砸向先生?！啊啊薄逼陂g，他被捕入獄十八個月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅毅、隱忍與智慧。
靈蝶扇動著翅膀，他的眼睛依舊云淡風輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學與藝術(shù)的天地。
“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防?，木心如是說。手里夾著一支煙卷，面對自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風雨與自己無關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風骨寫成了詩。
智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無拘無束，自得于人生之樂。
如今細想來，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛一個人”。然而，在先生八十多歲的漫長時光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻給了藝術(shù)與文學。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實和自我的感動。
素心花對素心人，先生之“素”，化為飛動的風景，裊裊間進入人的心底，成為永恒的傳唱。
我的爺爺，是一名退休教師。
他老人家的語文教得極好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過大家的邀請，開了個小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但見他帶著孩子們搖頭晃腦地念著古詩。稚嫩的童聲響徹整個小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩的意思嗎?您就興抖抖地帶著他們讀!”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀，正是培養(yǎng)興趣的時候。幼學如漆，興趣成才，暫時讀不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎領(lǐng)悟到其中的某些奧妙。
爺爺愛出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準備出門。
“外面要下雨啦，您就別再遛了?！睜敔敵涠宦?，神神秘秘地掏出一把雨傘和一本書。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢》。“難道您準備打著傘，在雨中會林妹妹嗎?”我覺得有些不可思議。
“文人意趣，在斜風細雨中才能抒發(fā)得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來哀愁?”話音未落，爺爺便推門而去。我望著爺爺?shù)谋秤?，暗暗噓唏。
爺爺有四個子女，雖不出類拔萃，卻個個都挺直腰桿做人，辦事極認真，經(jīng)商的誠信，行醫(yī)的仁義。
別人問爺爺怎么調(diào)教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書，遛彎去了。
我太過好奇，終于從奶奶那里得知爺爺?shù)摹敖逃罘ā?。原來，爺爺在子女成人后，并未太多過問，也不給任何一個特殊的照顧和幫助。于是，四個子女只得咬緊牙關(guān)，自立更生，去闖各自的天地。這么做，倒成全了他們的性格，一個個磨礪得堅強勇敢，不懼艱難。
爺爺只不過是個普通人。他的自由自在、無拘無束，難登大雅。然而，街坊們總覺得他有某種境界。
凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了……。
故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚，徽派民居古樸風雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
我想到了布拉格。
看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當我想以一個詞表達神秘時，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊藏在這兩個詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個時代的粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。
聯(lián)想到捷克的知識分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時的奧數(shù)金獎到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言?！蔽覀兊某鞘幸残枰环N語言，一種特立獨行的智慧，這種智慧貫穿整個城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”?？上Т巴?，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說話。
高考高考全國卷閱讀篇十二
據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個的乒乓球。
長輩們精心擺放的鋼筆、計算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠處一個精致的痰盂。
“這孩子，將來恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。
“這孩子長大了要做官的!”這話被他們說了十來年。
三年級時，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實呢，我的成績還不錯，年級中上等。只是跟他們的期望值有點遠，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個小組長都不是。
初三了，成績進入年級前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學小實驗，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時我則無厘頭地接茬兒：
“這個不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進了市重點。只是我實在不能像學兄學妹們一心只讀圣賢書，今天對上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會，前兩天又撇下成堆的練習題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對我有半毫的影響。
“這孩子，將來成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當年我抓到的那枚公章。
其實是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之斷想。
想起與“器”有關(guān)的幾個成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達者?！睂嶋H上說的是皇帝用人的標準，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國家社會的精神。
現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會安定和諧的毒素。當戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵嵤恰坝写笥谩?，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個有志之士努力的高標。目標高遠，才不會被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅實的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個人的特長。如果宋江亂點鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個社會需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機制。
2018天津高考范文二：國之重器。
“國之重器”是什么?
想到了小個子巨人?！柏毟F不是社會主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進新時代的勻加速接力。你看，科學發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復興的序曲。胸懷使命，熱血擔當，高瞻遠矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負荷的付出，填補了我國在深部探測關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號的重器干城。
想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準保持著頭腦的清醒;在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅強女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺上的各種形制的樂器;還有潤物無聲的教師、加班加點的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”!
高考高考全國卷閱讀篇十三
都說“給永遠比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價值，人的價值體現(xiàn)在，被社會需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因為你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因為社會需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價值過后的回報。能身強力健，是因為你知道還有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因為有了你，才能維系一個家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無助的時候，才會懂得，自己是多么需要一個肯出手相助的人。而那個被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個人可以傾訴，這個世界就不會太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時刻成為被需要的那個人，是多么重要。而作為被需要的那個人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實現(xiàn)價值，而從外界分析這是大愛。大愛中實現(xiàn)自我價值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會因為他扭曲的“及時行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點往往是一樣的，但就在某一個節(jié)點出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行?！肮敝耍斢幸惶臁肮毕?，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。
高考高考全國卷閱讀篇十四
做任何事情都要實實在在，腳踏實地，生活中這樣的例子很多，例如：給別人辦事，賣一些物品……如果給別人辦事就要認真仔細的去做，這樣別人才會得到他人的信任。賣物品或其他東西都要貨真價實。
這是一個晴空萬里的下午，媽媽說這個暑假我寫的作業(yè)都要檢查一遍，媽媽還說我每天寫幾頁就檢查幾頁?！敖裉煳覍懥撕芏啵瑡寢屇隳萌z查吧。”我自信地說道，媽媽拿著計算器目不斜視地看著，嘴里還不停的念叨著什么，媽媽又看了看語文作業(yè)，一邊來回翻書，一邊還抬頭思考著?！澳愕淖鳂I(yè)完成的不錯，字也工整，下次要繼續(xù)努力爭取每次都做對?！眿寢岄_心地說道。
記得電視里的名人說過這樣一句話：“眼睛一睜一閉一天就過去了。”果然是這樣，時間像流水一樣過的非常快，在家里寫作業(yè)，媽媽像往日一樣每天檢查我的作業(yè)，媽媽也時不時鼓勵我。
我心里不禁沾沾自喜到，這天，我寫數(shù)學作業(yè)時，覺得筆算很麻煩不僅得列豎式，而成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以當秘書”的人只能做啃老一族碌碌無為；那拔苗助長不愿勞作的農(nóng)民最終顆粒無收被人嘲笑。
當雙腳離開土地，在云端跳舞享受快樂的他們，卻忘了若無追求，成功的大門永遠不會打開。
敢想，更要敢做；敢做，更要踏實地做。
現(xiàn)實是一扇布滿水霧的窗，而夢想是窗外的美麗風景，倘若光說不做，那明媚的風景便永遠無法窺得。唯有腳踏實地，用奮斗拭去水霧，風景才能被你擁有。這其中來不得半點懈怠，因為天下沒有免費的午餐，一步登天，一蹴而就不過存在于童話故事中。腳踏實地地彌補自己的'不足，“天助自助者”，唯有踏實的努力才能助力你達到成功的終點。
當廣大80后抱怨就業(yè)形勢嚴峻，無法找到好工作時，聚美優(yōu)品牌陳歐，廣集客源開拓市場，喊出“我會用自己的實力證明，這是誰的時代”的有力宣言。當眾多演員不愿參演小角色期望被伯樂賞識當上主角時，福本清三甘于跑龍?zhí)撞闹胁粩辔〗?jīng)驗，終于在扮演了五萬多次“死尸”后被邀請擔綱電影主角，摘得影帝桂冠。在別人做夢的時候做事，在別人停滯的時候前進，終能成他人之所不能成，做他人之所不能做。
堅固的橋梁需要深深扎入泥土的橋墩作支撐，否則只能是一堆爛泥；滔滔大河需要堅實的河床墊，否則只能任其泛濫。唯有腳踏實地，方能筑起堅固的橋梁，方能成就滔滔江河壯美之景，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，構(gòu)建人生的華美大廈！
高考高考全國卷閱讀篇十五
時光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過倏忽而過的弧形，一切無影無蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場看不見硝煙的戰(zhàn)斗。
這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。
驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們在流逝的.青春。
我透過那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺。
赴宴。
其實高考很像一個宴會，而且華美至極。
為了這個宴會，我們已經(jīng)精心準備十二載。
懷著激動亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無反顧。
在這個華麗的宴會上，我們歡歌笑語，翩翩起舞。自我的風采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。
坐在考場中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以?？菔癄€的姿勢屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會改變，他們在等待著我們凱旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒?！翱傉f畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊之后開始一個完全不同的人生。
我們沒有歡笑，也沒有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場華美的宴會，終于曲終，人散。
或許畢業(yè)之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無關(guān)緊要。因為有些東西在我們的生命中，如同風飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經(jīng)足夠了。
高考最后給我們的是一點微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達明天，現(xiàn)在就要啟程！
經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考高考全國卷閱讀篇十六
“君子不器”
《論語為政》中，孔子如是說。
“君子當器”。
我說。
古希臘哲學家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學者”，自成豐富的哲學體系，為后世景仰;我國明代地理學家徐霞客，少年立下大丈夫當朝碧海而碁蒼梧的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白處于時代之中的人，所要堅持的信念，所要追逐的目標。他們或許身處異代不同時，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當代的我們，新時代的青年，面對改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠目光，為時代建設(shè)貢獻自己的一份力量，如此，才不負千年之前，孔夫子對青年，對蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當器。
心懷天下，不囿于“器”，更當充納自身，學習于“器”。學習器的包容，學習器的廣闊?！昂＜{百川，有容乃大。我們學習”器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達開闊，學習器“如一的品格，既要有不畏風霜的銳氣，更要有也無風雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學習器豐富的斷提升個人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識、措置外物打下堅實的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔當起時代的責任，在心懷天下的同時，不斷提升自我我們應(yīng)當學器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠大理想和個人修養(yǎng)有機統(tǒng)一，方能成器”，方能不負韶華，成長為建設(shè)新時代中國特色社會主義的有為新青年。
2018天津高考范文二：國之重器。
“國之重器”是什么?
想到了小個子巨人?！柏毟F不是社會主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進新時代的勻加速接力。你看，科學發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復興的序曲。胸懷使命，熱血擔當，高瞻遠矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負荷的付出，填補了我國在深部探測關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號的重器干城。
想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準保持著頭腦的清醒;在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅強女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺上的各種形制的樂器;還有潤物無聲的教師、加班加點的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”!
2018天津高考范文三：“器”之斷想。
想起與“器”有關(guān)的幾個成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達者?！睂嶋H上說的是皇帝用人的標準，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國家社會的精神。
現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會安定和諧的毒素。當戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其實是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個有志之士努力的高標。目標高遠，才不會被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅實的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個人的特長。如果宋江亂點鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個社會需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機制。
高考高考全國卷閱讀篇十七
如果你到過浙江，一定會記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長的堤，白的沙，紅的墻，和時而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風的一面。
宋之問有詩云“樓觀滄海日，門對浙江潮”，每年觀潮時節(jié)，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛浙江的春花秋月，更愛浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國“二個半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學，于龍場悟道，創(chuàng)立“心學”，影響波及東亞諸國;明末清初以黃宗羲為代表的浙東學派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學為本的治學精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號，一個圖騰，而是落實在每一個浙江人的一言一行，一飲一食里，沒有那些杰出的浙江人，也就沒有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動人民的愚昧無知，發(fā)出了“我向來不憚以最大的惡意來揣測中國人”這樣的激憤之語，但他并沒有隨波逐流，聽之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說、評論為手術(shù)刀，著力于拯救國人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無聲處聽到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學識和實干精神的浙江知識分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場狂飆突進。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當時經(jīng)濟桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟最為落后的烏鎮(zhèn)開發(fā)旅游業(yè)。他面對的是一個垃圾場，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬把元的啟動資金。陳向宏領(lǐng)著他的團隊千方百計籌資金，千辛萬苦建景區(qū)，千山萬水跑營銷，景區(qū)開業(yè)僅半年就實現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學獎的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨有的風韻，提高了當?shù)匕傩盏氖杖搿?/p>
浙江嵊州人馬云，針對中國信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開創(chuàng)了阿里帝國。阿里的天貓商城，顛覆了中國人的購物習慣，讓中國的移動支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國的銀行業(yè)，喚醒了中國老百姓的理財意識。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強勁對手，自己也一度成為中國首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動了浙江經(jīng)濟的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個新時代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來更有杭州亞運會的高朋滿座、西湖大學的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時俱進，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個孤獨的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來的求生欲，往往不是來源于「我還沒活夠」，而是來于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個道理。
一個傻兮兮的沒有戶外生存經(jīng)驗的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過各種磨難還能生存下來?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺得這是在開玩笑，那就當開玩笑吧，反正命運跟我們開過的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨過，你就會明白，「被需要」的感覺是有多好。
在無數(shù)個深夜，你曾拿起手機，想找喜歡的人說話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因為你怕。
你怕一廂情愿。
你怕你需要對方，但對方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽起來很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點微弱的燭光。
孤獨，是燭光無處安放;相愛，是彼此燃燒照亮。
每個孤獨的人，都渴望「被需要」。
在《無問西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說了一大段情話，很多人被那段話所打動。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺詞：「我有需要照顧的人」。
對一個人表達愛意，當然可以用千言萬語，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動人心的臺詞，這些臺詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對女主如意說的那句：「如意，我回來了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風停，因為風停了就沒聲音了;但我又怕起風，風一起，身后的腳印就沒了」。
這句臺詞把孤獨和無助詮釋得淋漓盡致。
在不見人煙的南極，你能聽到的幾乎只有風聲，于是你希望有風作伴。
但是風一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個矛盾。
所有的孤獨患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個人去化解孤獨，但又怕找錯了人，反而會更加孤獨。
男女主角就是在這樣一個孤獨的環(huán)境里互相取暖，他們因為求生而走到一起，又因為走到一起而堅定了求生。
這部電影很暖，因為詮釋了相濡以沫。
這部電影又很冷，因為相濡以沫的人最終還是要面臨一個選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會更加珍惜。如果你此刻孤獨，看完你會向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運行的中國核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。
一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會，是一個復雜的結(jié)構(gòu)，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐標系，在規(guī)定著一個人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫o。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。
古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時的小憩。我們應(yīng)當?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
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