語文學(xué)習(xí)需要注重理解和運(yùn)用。在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象,以確保表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。以下是環(huán)保專家總結(jié)的減少碳排放的措施和方法,請大家共同努力。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇一
單方面的茶文化教學(xué)會顯得十分單調(diào)乏味,所以,在教學(xué)方法上要有一定的改變,尤其是在茶文化理念的應(yīng)用上,要將這一知識點(diǎn)滲透給學(xué)生,能夠在豐富學(xué)生課堂知識的同時將茶文化理念的應(yīng)用呈現(xiàn)出來,進(jìn)而提升學(xué)生的社會意識,也能夠?qū)Σ栉幕木駜?nèi)涵有更好的理解。對于大學(xué)生現(xiàn)存的心理問題,要進(jìn)行具體的分析,要利用茶文化的理念和體系對學(xué)生的心理進(jìn)行控制,運(yùn)用多種教學(xué)方法將茶文化與教育完美的結(jié)合,以達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
3.2采取有效結(jié)合方式,深化健康教育。
傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生茶文化相關(guān)知識的優(yōu)化教育了,所以,一定要采用多種教學(xué)方法相互結(jié)合的方法來加強(qiáng)茶文化的優(yōu)化教育,可以在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,積極開展茶葉專題教學(xué),將茶文化融入到學(xué)生自身知識體系之中??梢栽诮虒W(xué)過程中運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué),在教學(xué)過程中,教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的討論,在討論中不斷加深學(xué)生對茶文化知識的理解,進(jìn)而主動地探索茶文化知識。
3.3運(yùn)用討論式方式,進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。
大學(xué)教學(xué)更加注重學(xué)生自身的學(xué)習(xí)方法,只有形成自己的學(xué)習(xí)方式,才能夠在今后形成自己的主張,面對任何事物都能夠有自己的見解和意見,所以,高校在對學(xué)生進(jìn)行茶文化與心理健康教育時,就要學(xué)會結(jié)合學(xué)生自身日常生活中的實(shí)例進(jìn)行分析,并且組成小組進(jìn)行集中的討論,教師在此過程中加以引導(dǎo),不斷幫助學(xué)生加深對茶文化的理解。
3.4提升茶文化修養(yǎng),舒緩壓力、情緒。
盡管茶文化理念一直都被應(yīng)用教學(xué)中,但事實(shí)上茶文化是始終貫穿于學(xué)生日常生活中的,所以,茶文化不僅僅能夠豐富學(xué)生的知識體系,在學(xué)生的日常生活中也起著非常重要的作用,茶文化中的許多理念都能夠幫助學(xué)生提升自身心理素質(zhì),在品茶和飲茶的過程中,能夠促使學(xué)生在主觀上體會“靜”“和”的精神思想,進(jìn)而幫助學(xué)生平復(fù)心緒。除了課堂教學(xué),學(xué)校也可以開展相關(guān)的活動鼓勵學(xué)生積極參與,比如社團(tuán)就是一個很好的能夠增進(jìn)大家對茶文化的交流的組織,茶文化社團(tuán)活動,不僅能夠提升學(xué)生自身的交際能力,還能夠幫助學(xué)生在討論的過程中獲得許多新的知識,使學(xué)生在知識層面得到滿足后,心理層面上也能夠有所觸動。
4結(jié)束語。
結(jié)合茶文化思想內(nèi)涵,對學(xué)生心理干預(yù)問題進(jìn)行研究,是我國大學(xué)生心理教育的重要內(nèi)容,也是提高學(xué)生綜合能力發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要手段。本文從三個方面對其進(jìn)行了研究,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供一些建議和參考。
參考文獻(xiàn)。
[1]閆琳.茶文化對大學(xué)生心理健康自我教育的啟示[j].福建茶葉,2018,40(07):439.
教師職業(yè)教學(xué)心得篇二
一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!?/p>
三、
熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之,一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江**同志《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!?
教師職業(yè)教學(xué)心得篇三
12月12日上午,在礦務(wù)局接待中心聆聽了劉銀花教授的《和諧教育——教師職業(yè)幸福的生成》報告,掌聲陣陣,劉教師以其獨(dú)有的人格魅力、深厚的文學(xué)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、巧妙的教學(xué)智慧、不凡的談吐,出口成章,妙語連珠,旁征博引,感染了在場的每一個聽眾,大家如沐春風(fēng),跟隨著劉教授在中國經(jīng)典古詩文中徜徉,如同欣賞著一首首美妙的樂曲,好似品味著一道道精神大餐,身心受到了洗禮。
劉教授的報告讓我感受到作為一名教師的幸福。曾幾何時,我也是無比的感受到這份幸福,但由于生活中的瑣事,整日的忙碌,再加上習(xí)以為常,這份幸福竟被我漸漸地忽略,心也變得逐漸硬朗,不再顧忌孩子的感受,不再發(fā)現(xiàn)他們的天真可愛:每每踏進(jìn)校園,孩子們一聲聲清脆的問好已無法舒展我緊縮的雙眉;當(dāng)我走進(jìn)教室,同學(xué)們婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的誦讀已難以激起我心靈的共鳴;當(dāng)我端坐辦公桌前,常常以一句“這點(diǎn)小事也來煩我”打發(fā)滿含委屈來求助的學(xué)生;當(dāng)我從積滿灰塵的書本下找出一份“古色古香”的教案,在上面稍作圈點(diǎn)甚至只瞄上一眼便心安理得地走上講臺……我們當(dāng)教師的,確實(shí)應(yīng)該時常提醒自己——我們是幸福的,那樣,面對孩子們那天真爛漫的笑臉時,我們內(nèi)心充滿的是溫暖;面對孩子的錯誤,我們抱有的是寬容;面對孩子的表現(xiàn),我們擁有的是欣賞。我們會懷著一顆感恩的心與孩子相處,我們每天看到的是孩子的優(yōu)點(diǎn),我們會微笑著面對一切。因?yàn)槭撬麄冏屛覀兿硎艿搅诉@份幸福。我們心中不知不覺會溢滿了愛。
劉教授的報告讓我意識到了讀書的重要性。作為文化傳承的現(xiàn)代的老師,應(yīng)該是“‘學(xué)識’為人所折服,‘人品’為人所仰慕,‘德’能正其身,“才”能成其職,“言”能明其智,“筆”能成其文。教師以什么折服學(xué)生:學(xué)識、人格魅力。“腹有詩書氣自華”,劉教授之所以能夠妙語連珠、旁征博引,出口成章,詩詞歌賦隨口拈來,就來源于她的博覽群書,深入讀書,讀的不僅僅是文章,還有作者及寫作背景,再加上深入的思考。如果沒有對蘇軾及其《水調(diào)歌頭》的爛熟于心,不會有她隨機(jī)而來的精彩的課堂,不會征服那群桀驁不馴的學(xué)生,如果沒有對中國文字的情有獨(dú)鐘,不會有她對諸多漢字的獨(dú)特理解,是對“書”的酷愛成就了她淵博的學(xué)識,豐厚的功底,成就了她今天的震撼全場的每位聽眾的心靈,折服了在場的所有人,是“書”成就了她的夢想、她的成功。曾幾何時,我也是那樣的酷愛讀書,聽完關(guān)于讀書的報告,興致勃勃的買書,并制定能夠讀書計(jì)劃,可時間不長便束之高閣,常常借口“工作忙、沒時間”,任那名家名篇孤獨(dú)的蒙上厚厚的灰塵。讓我今后以劉教授為榜樣,時時刻刻提醒自己:別讓書遠(yuǎn)離自己。
劉教授的報告如股股清泉滌蕩著我那蒙塵的靈魂,如陣陣春雨滋潤了我的心田,啟迪了我的心智,給了我精神的享受,心靈的愉悅。我會以此為契機(jī),拒絕浮躁的淡泊,靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話,靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便更好的超越自己,靜下心來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義。
只有當(dāng)我們時時意識到作為一名教師我們是幸福的,“和諧教育”才不會成為“空中樓閣”、“海市蜃樓”。讓我們時常以畢淑敏的那段話來提醒自己:幸福是需要常常被提醒的,幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓(xùn)練。當(dāng)春天來臨的時候,我們要對自己說,這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意。當(dāng)面對學(xué)生時,我們要對自己說:這是我們可愛懂事的孩子,心中就會充滿濃濃的蜜意。幸福的時候,我們要對自己說,請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!讓我們常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺?,心就不知不覺暖洋洋亮光光。讓我們時時提醒自己——作為一名教師,我們是幸福的。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇四
目前職業(yè)院校學(xué)生的就業(yè)形式嚴(yán)峻,一方面企業(yè)普遍出現(xiàn)技術(shù)型工人的短缺,另一方面學(xué)生的就業(yè)困難。
這一局面的形成,與多數(shù)職業(yè)學(xué)校課程設(shè)置陳舊、教學(xué)方式傳統(tǒng)、實(shí)習(xí)設(shè)備落后、培養(yǎng)出來的學(xué)生不符合企業(yè)實(shí)際需要的現(xiàn)狀有關(guān)。
職業(yè)學(xué)校作為培養(yǎng)掌握最新技術(shù)和知識的技能型人才的搖籃,應(yīng)該盡快地完成傳統(tǒng)實(shí)習(xí)內(nèi)容向新技術(shù)、新工藝培訓(xùn)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生畢業(yè)后,能夠盡快地與企業(yè)生產(chǎn)需要接軌。
一、明確培養(yǎng)目標(biāo)。
數(shù)控專業(yè)畢業(yè)生必須熟練掌握普通機(jī)床設(shè)備的操作及專業(yè)課的基礎(chǔ)知識,具有數(shù)控機(jī)床加工的工藝工裝設(shè)計(jì)和編程能力,能熟練地操作數(shù)控機(jī)床進(jìn)行產(chǎn)品加工,能夠進(jìn)行數(shù)控機(jī)床的安裝、調(diào)試、維護(hù)與維修,也可以從事車間生產(chǎn)與技術(shù)管理工作。
1.理論知識方面。
要求較系統(tǒng)地掌握本專業(yè)領(lǐng)域的基本理論知識,主要包括制圖、機(jī)械基礎(chǔ)、公差與配合、金屬材料、工程力學(xué)、電工與電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、數(shù)控技術(shù)、cad/cam技術(shù)等學(xué)科的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用知識。
2.操作技能方面。
較好掌握普通機(jī)械設(shè)備的操作、金屬切削知識、及工藝知識;要求具有熟練運(yùn)用和操作cad/cam軟件進(jìn)行一般機(jī)械和模具的設(shè)計(jì)和制造的能力;具有較強(qiáng)的計(jì)算應(yīng)用能力,并且要通過cad操作軟件中、高級考試獲得證書;具有熟練的數(shù)控機(jī)床的編程與操作能力,并要取得數(shù)控車或銑、加工中心等中高級證書。
二、實(shí)施教學(xué)改革。
1.了解數(shù)控車床的結(jié)構(gòu),掌握最基本的操作。
教學(xué)初,筆者拋棄在課堂上講緒論的教學(xué)常規(guī),先帶著學(xué)員進(jìn)車間參觀車床,并講解數(shù)控車床的結(jié)構(gòu)以及操作面板上各個按鈕的作用,讓學(xué)員先進(jìn)行數(shù)控車床的最基本操作,如上電、下電、機(jī)械回零、對刀等操作,要求學(xué)員必須熟練掌握。
以gsk980td系列的數(shù)控車床為例,由于有極變速的車床,因此要對學(xué)員強(qiáng)調(diào)啟動主軸前必須先選擇檔位,還有機(jī)械回零,學(xué)員往往出現(xiàn)超程的誤操作。
再就是對刀,這是一個數(shù)控車床的重點(diǎn)操作,它關(guān)系著零件的精度要求,必須強(qiáng)化訓(xùn)練。
為了解決車床少、學(xué)員多的困難,同時避免損壞車床,讓學(xué)員在電腦模擬仿真軟件上模擬操作,熟練了再進(jìn)行車床實(shí)際操作,要求學(xué)員在最短時間內(nèi)掌握數(shù)控車床常用最基本的操作。
2.動靜結(jié)合,提高理論知識講解效率。
在了解數(shù)控車床的結(jié)構(gòu)后,進(jìn)行課堂理論知識的講解。
教師可安排在數(shù)控模擬教室采用多媒體課件與黑板相結(jié)合的方式,力求動靜結(jié)合,講與練結(jié)合,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
主要講授數(shù)控車床的加工對象、工藝制定、程序功能代碼、編程實(shí)例。
因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過普通機(jī)床,已經(jīng)具備基本的加工知識,所以教師講解數(shù)控機(jī)床的加工對象、工藝制定時,采取與普通機(jī)床相對比的方法,使學(xué)生能夠很快熟悉情境。
把授課重點(diǎn)放在數(shù)控編程的功能代碼上,由基本功能指令格式到簡單的程序編制,由簡單到復(fù)雜,循序漸進(jìn),學(xué)生容易接受。
3.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)實(shí)踐,并在實(shí)習(xí)課中體會理論學(xué)習(xí)的重要性,以形成實(shí)踐―再理論―再實(shí)踐的模式。
值得注意的是,每一輪理論、實(shí)踐之后,都應(yīng)有所深入,有所提高。
此外,還要使理論課為實(shí)習(xí)課服務(wù),實(shí)習(xí)課則要學(xué)習(xí)必要的理論知識,才能使學(xué)生牢固地掌握知識,并掌握實(shí)踐方法。
在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),以使他們逐步掌握科學(xué)知識及其規(guī)律,為實(shí)踐服務(wù)。
同時,還要及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)方法,精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序,加強(qiáng)技能訓(xùn)練,以啟迪學(xué)生的思維。
4.對學(xué)生做好安全操作及職業(yè)道德規(guī)范的教育。
在教學(xué)過程中,應(yīng)加強(qiáng)安全意識的教育,以預(yù)防為主。
數(shù)控車床有其自身的特點(diǎn),較普通車床而言,它有許多優(yōu)越性。
在學(xué)習(xí)過程中,不但要讓學(xué)生了解,更應(yīng)該向他們指出安全操作方面的特點(diǎn)。
比如,因運(yùn)行速度較快,操作不當(dāng)會造成人身或機(jī)床事故,所以必須遵守操作程序。
同時,還應(yīng)教育學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),做到操作一絲不茍,精神集中,切不可認(rèn)為數(shù)控車床屬于自動加工,就可以不用管了。
更不能離開機(jī)床干其它事情。
加強(qiáng)這方面的教育,可以減少事故,保證教學(xué),也為培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì),為以后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。
根據(jù)這幾年來對畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查,改革后培養(yǎng)的數(shù)控車床專業(yè)畢業(yè)生大部分能同時勝任普通車床和數(shù)控車床的工作。
從用人單位反饋的信息來看,數(shù)控技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生吃苦耐勞,品德較好,實(shí)踐技能水平扎實(shí)。
參考文獻(xiàn):
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[3]蔣慶斌,徐國慶.基于工作任務(wù)的職業(yè)教育項(xiàng)目課程研究[j].職業(yè)技術(shù)教育,2005,(22).
教師職業(yè)教學(xué)心得篇五
通過這段時間的學(xué)習(xí),使我受益匪淺,使我懂得了要成為一名合格的教育工作者首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。
第一、要為人師表,在工作中,我們要時刻按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)守師德,時時處處作學(xué)生的表率。教師的一言一行,一舉一動,都對他們精神世界起著無聲無息的作用。
第二、要熱愛教育事業(yè)作為老師我們首先要愛我們的事業(yè)。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
第三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對學(xué)生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。
第四、要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
第五、教師要尊重和相信學(xué)生,才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信,才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好,才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感,就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用,促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇六
自《幼兒園工作規(guī)程》將體育游戲列為幼兒園教學(xué)的基本活動以來,體育游戲就受到了許多幼兒教育理論和實(shí)踐工作者的重視。隨著研究的深入,研究者們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到體育游戲與教學(xué)在發(fā)展上存在一些不足,這不僅會削弱教學(xué)的價值,也會降低幼兒對體育游戲的興趣。因此,如何將體育游戲與教育幼兒協(xié)同發(fā)展,是幼兒教師需要思考的一個重要問題。
一、體育游戲在幼兒園教育中的意義。
體育游戲在新時代幼兒園教育中具有重要的價值,對幼兒的身心發(fā)展起到了重要的作用。要把“體育”放在首要地位,對幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育,以提高幼兒的身體健康水平。
(一)體育游戲可以提高幼兒的語言運(yùn)用能力。
語言是人類溝通的基礎(chǔ),對人類的生息繁衍有重要的作用。幼兒的學(xué)習(xí)能力與領(lǐng)悟能力比較強(qiáng),幼兒教師可以將體育游戲與語言運(yùn)用相結(jié)合,以此來提高幼兒的語言運(yùn)用能力,訓(xùn)練幼兒的口語表達(dá)能力,豐富幼兒的詞匯積累,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
(二)體育游戲可以提高幼兒的動手操作能力。
幼兒教育的主要目的是讓幼兒了解生活常識,熟悉生活中的物體。幼兒天性活潑好動,幼兒教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)幼兒做游戲,以緩解幼兒在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生的苦悶情緒。幼兒在做體育游戲時,既鍛煉了自身的思考能力,又提高了自己的動手操作能力。
隨著社會文化的發(fā)展,人們對體育游戲的認(rèn)識不斷地深入,也肯定了其對幼兒發(fā)展具有的獨(dú)特價值,體育游戲被逐漸引入幼兒教育領(lǐng)域,進(jìn)入幼兒園的教育環(huán)境中,成為新時代幼兒園教育理論上所關(guān)注與研究的重要問題,這吸引了許多幼兒教育工作者進(jìn)一步去解釋和探究體育游戲與幼兒園教學(xué)的關(guān)系。
(一)體育游戲與幼兒教學(xué)是并列的關(guān)系。
幼兒園教育理論中的體育游戲和教學(xué)就像兩條完全分離的平行線,是兩種性質(zhì)不同的活動。體育游戲強(qiáng)調(diào)的是幼兒主體性的發(fā)揮,是內(nèi)在游戲精神的主動生長,是一種無目的或是目的性不強(qiáng)的活動。而教學(xué)則是一種有外在教育目的規(guī)范,要使幼兒掌握一定知識、技能的社會性活動,具有一定的社會性強(qiáng)制要求,是教師指導(dǎo)下的幼兒活動。
幼兒園體育游戲與教學(xué)的界限已經(jīng)不再那么清晰了,幼兒教師已經(jīng)認(rèn)識到體育游戲具有獨(dú)特的教學(xué)價值,并開始借助幼兒所喜歡、感興趣的體育游戲來進(jìn)行教學(xué),把課堂教學(xué)游戲化,其主要目的也是適應(yīng)新時代幼兒園的教育理念,吸引幼兒的注意,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,為提高幼兒園的教學(xué)效率而服務(wù),體育游戲不再像以前那樣被排除在幼兒園的教學(xué)體系之外,它已經(jīng)在幼兒教育中占有一定的地位,并得到了專家與幼兒教師的一致認(rèn)可。但是體育游戲與教學(xué)的融合,更多的是表層上的融合,許多幼兒教師追求形式花哨、活潑的教學(xué)方法,把體育游戲與教學(xué)進(jìn)行簡單的相加。
幼兒園體育游戲和教學(xué)是部分與整體的包含關(guān)系。幼兒園教育活動是作為一個整體存在的,而體育游戲只是幼兒園教學(xué)活動中的一個重要組成部分。體育游戲不能代替教學(xué)的所有功能,幼兒園的教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透到各種游戲活動的各個環(huán)節(jié)中。因此,幼兒園以游戲主體性活動為中心,為了教學(xué)活動而將主動性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性放射擴(kuò)散到教育活動體系中去。
幼兒園體育游戲與教學(xué)在價值追求上是一致的,體育游戲是幼兒自發(fā)地對自身潛能進(jìn)行開發(fā)的一種活動;教學(xué)則是外部文化對兒童潛能的開發(fā)。但是,不論是體育游戲還是教學(xué),都是為了促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展而實(shí)施的活動。在追求共同價值目標(biāo)的情況下,體育游戲和教學(xué)因素可以相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)換。幼兒園的`體育游戲與教學(xué)能在更高層次上有效統(tǒng)一,這是新時代幼兒園教育理論最理想的追求。
將體育游戲與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,形成相互融合、彼此不分的整體,是新時代幼兒教育的發(fā)展趨勢。幼兒園體育游戲與課程教學(xué)的融合,主要有兩種方式:游戲教學(xué)化和教學(xué)游戲化。
(一)幼兒園游戲教學(xué)化。
幼兒園游戲教學(xué)化是指在保證幼兒自主游戲的基礎(chǔ)上,教師要用智慧的雙眼去捕捉游戲中的教育契機(jī),充分觀察和了解幼兒進(jìn)行游戲時的真實(shí)情況,在幼兒對游戲感到困惑的時候,給幼兒提供適宜的幫助以促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展,并將教學(xué)的因素融人游戲的過程中,使游戲和教學(xué)完美結(jié)合。這不僅保證了幼兒游戲的愉快體驗(yàn),也使幼兒自身的游戲水平得到提高,更好地促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。
幼兒園教學(xué)游戲化是指教師在組織教學(xué)的過程中,把教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育要求融于各種體育游戲中,通過體育游戲組織化、體系化,了解游戲的過程,設(shè)計(jì)好游戲的內(nèi)容,重視體育游戲的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)幼兒的參與性,讓幼兒成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。通過充分挖掘體育游戲中的一切可利用資源,巧妙地將教學(xué)目標(biāo)融合到體育游戲中,同時也使體育游戲滲透到幼兒園的各個教育活動中,將傳統(tǒng)的課堂變?yōu)樾聲r代幼兒教育的良性互動的課堂。
幼兒天性活潑好動,對新鮮事物充滿好奇,注意力轉(zhuǎn)移得也比較快。為了滿足幼兒的新鮮感,使幼兒積極參與到體育游戲中,教師需要保持體育游戲的新穎性和趣味性。
(一)貼近生活并符合正確的生活邏輯。
幼兒教師在進(jìn)行體育游戲教育時,要貼近生活并符合生活邏輯。幼兒主要是模仿教師進(jìn)行游戲,通過游戲來不斷了解生活,學(xué)會如何生活。在體育游戲過程中,幼兒逐漸將自身融入游戲情節(jié)中,感知角色,模仿角色,與角色產(chǎn)生情感共鳴,這有利于幼兒的心理成長。在體育游戲中,幼兒一起娛樂嬉戲,在潛移默化中懂得如何相處,如何團(tuán)結(jié)一致、互相幫助等,這些對幼兒的成長都起著至關(guān)重要的作用,有助于幼兒健康快樂地成長。
(二)開展適宜的體育游戲。
教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)與生理特點(diǎn)開展適宜的體育游戲,以提升幼兒的運(yùn)動能力。體育游戲在幼兒園教育中發(fā)揮著極其重要的作用,不僅使幼兒了解生活常識,具備生活能力,還可以開發(fā)幼兒的大腦,提升幼兒的智力,訓(xùn)練幼兒的動手操作能力。更重要的是,體育游戲能幫助幼兒樹立正確的人生觀和價值觀,使其擁有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。讓幼兒在游戲中努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂成長,從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。但是,體育游戲還是需要教師不斷地進(jìn)行探索研究,把握游戲力度,明確游戲目標(biāo),不斷對游戲進(jìn)行創(chuàng)新,以保持游戲的新穎性與趣味性,為幼兒教育事業(yè)開辟新天地。
五、體育游戲教學(xué)時,應(yīng)注意預(yù)防意外事故的發(fā)生。
幼兒教師始終要將幼兒的安全放在首位,以確保幼兒可以健康成長。幼兒教師應(yīng)該注意消除環(huán)境內(nèi)的一切安全隱患,提前做好游戲準(zhǔn)備,為幼兒游戲的順利開展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在安排體育游戲教學(xué)的難度上,也要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來確定,將幼兒的體質(zhì)、素質(zhì)等客觀條件考慮進(jìn)去,在游戲開展前,要做好準(zhǔn)備活動,以免發(fā)生關(guān)節(jié)扭傷和肌肉拉傷;游戲中要隨時注意觀察和掌握幼兒體力的變化情況,及時作出正確的決策??傊?,幼兒教師要把安全防范做足,以保障幼兒在做體育游戲時的身心安全,同時也要避免在課堂教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)游戲中的紀(jì)律和安全問題,真正做到把游戲時間還給幼兒。
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教師職業(yè)教學(xué)心得篇七
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,深深地理解新時期的教師不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此,我們要自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育。
教學(xué)。
規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍。
在學(xué)習(xí)中,讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條,它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時代特征,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育,沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校?!?。我從事教書育人的工作已經(jīng)有十三年了,回想這十三年中的人和事,讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日,有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知,忍受著病痛的折磨,堅(jiān)持給孩子們上課;多少個中午,有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過,給他們洗頭,哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了,仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶,則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛,山一樣高地父愛,悉心呵護(hù)著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪,我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因?yàn)橛辛宋覀兯腥说男燎诟冻觯覀冞@所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績,正以她獨(dú)特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子,煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機(jī),這里凝聚著我們所有一小人的愛,是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個快樂的家園。事實(shí)證明,愛與責(zé)任,乃師德之本,我們只有認(rèn)真貫徹,履行好自己的職責(zé),用愛心去培育孩子,才能使我們的工作取得成效。
一個好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的,甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說:“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫,但有一點(diǎn)可以相信,人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”尤其是對我們肩負(fù)著培育下一代重任的老師來說,我們的每一個行動都會對孩子的未來產(chǎn)生影響,因此,我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí),讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求,在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實(shí),并時刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮,以辛勤勞動為榮”,讓愛與責(zé)任時刻相隨,為“師德”兩字添光添彩!
教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。
心得體會。
王剛。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇八
近年來,隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,人們對于教師的教學(xué)要求也越來越高。作為一名職業(yè)教師,更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。在長期的教學(xué)實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識到了“教師只有不斷學(xué)習(xí)擴(kuò)展自己的知識和素養(yǎng),才能更好地教育他人”的道理。以下是我對于職業(yè)教師教學(xué)心得的體會。
一、教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個體差異。
每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體,他們的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)方式等各方面都會存在差異。作為一名職業(yè)教師,應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的個體差異,并因材施教。有些學(xué)生理解能力強(qiáng),善于表達(dá),教師應(yīng)該給予他們更多的挑戰(zhàn)性任務(wù);而有些學(xué)生理解能力較弱,教師應(yīng)該耐心細(xì)致地進(jìn)行個別輔導(dǎo),幫助他們消除困難,提高學(xué)習(xí)效果。只有因材施教,才能讓每個學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn),從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和興趣。
二、教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
現(xiàn)代社會對于人才的要求越來越高,僅僅掌握知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為職業(yè)教師,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,使他們具備獨(dú)立思考、問題解決、團(tuán)隊(duì)合作等能力。在教學(xué)中,我常常結(jié)合實(shí)際案例和問題解決的方式進(jìn)行授課,鼓勵學(xué)生思考和提問,培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。同時,我也組織學(xué)生參與各類社團(tuán)活動和實(shí)踐實(shí)踐活動,使他們能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)知識并培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
三、教學(xué)應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)工作的關(guān)鍵之一。作為職業(yè)教師,我們要善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們對知識的興趣和熱情。在授課過程中,我經(jīng)常采用多媒體教學(xué)方式,利用圖表、圖片、視頻等多種形式來展示知識,增強(qiáng)學(xué)生對于知識的感知和理解。同時,我也注重與學(xué)生的互動,鼓勵他們積極參與討論和提問,增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)的主動性和參與意識。
四、教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是時代發(fā)展的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生未來競爭力的關(guān)鍵。作為職業(yè)教師,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造潛能。在教學(xué)中,我經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生思考和提問,鼓勵學(xué)生鉆研問題,尋求解決方案,并鼓勵學(xué)生參與各類科技創(chuàng)新競賽和實(shí)踐活動。在這個過程中,學(xué)生能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考、解決問題和創(chuàng)新的能力,為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
五、教學(xué)應(yīng)注重師生關(guān)系的建立。
建立良好的師生關(guān)系是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。作為一名職業(yè)教師,在教學(xué)中我注重與學(xué)生的溝通和交流,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活情況,并在學(xué)習(xí)上給予他們及時的指導(dǎo)和幫助。我也積極參與學(xué)校的各類活動和班級管理工作,與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。在這樣的氛圍下,學(xué)生能夠感受到我對他們的關(guān)心和支持,進(jìn)而更加愿意聽從我的教學(xué)指導(dǎo),主動參與到學(xué)習(xí)中。
總之,作為一名職業(yè)教師,教學(xué)心得的體會是不斷積累和總結(jié)的過程。通過不斷地實(shí)踐和探索,我深刻體會到教學(xué)要注重學(xué)生的個體差異、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、調(diào)動學(xué)生的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及建立良好的師生關(guān)系。只有不斷修煉自己,不斷提高自身的教學(xué)水平和方法,才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生成長。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇九
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),也就是我們說的職業(yè)道德,各位,我們看看下面的職業(yè)道德心得體會教師吧!教師職業(yè)道德心得體會(一)。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容,是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊(duì)伍,就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前,在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上,把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任,是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤?/p>
正如馬克思所說:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有任務(wù)”,一名人民教師,他的責(zé)任無處不在,如果沒有責(zé)任意識,就不會明白自己的職守,不會明確自己肩負(fù)的歷史使命,也就辦不好教育。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進(jìn),才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思。
總結(jié)。
在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索“我們確不能懈怠不能放松一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究,以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí),才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉?!苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識,把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
目前,我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展,才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人?,F(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師,作為社會的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時,很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間,體制和人性之間,國情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人,這是對教師的崇高評價和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛教育事業(yè),只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛,才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn);同時,作為一名教師,應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對他的希望,集體對他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己,以適應(yīng)時代進(jìn)步需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所,是書籍的王國,真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書。
有人說快樂是一種選擇,有的人快樂,有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國,目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到,教師的待遇正在不斷改善。近幾年來,隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高,職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出,“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢,職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂:機(jī)智應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;弟子情操,慰師謝教之樂;桃李八方,來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的,不僅僅在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們同樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長,就會由衷高興,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識,才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”,每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn),會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快,最終隨著水漲船高,教師的待遇和地位會有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十
實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是當(dāng)代教育教學(xué)改革的目標(biāo)。素質(zhì)教育要求“以人為本”,即要求教育應(yīng)重視學(xué)生個性特點(diǎn),培養(yǎng)具有獨(dú)立個性的全面發(fā)展的人才。大學(xué)體育教學(xué)面對的既是即將步入社會的學(xué)生群體,怎樣在學(xué)校體育教育的最后階段既完成各種教學(xué)活動,又能發(fā)展學(xué)生的個性,是每一位從事大學(xué)體育教育教學(xué)活動的教師都應(yīng)思考的問題,筆者將就這一問題進(jìn)行如下探析。
一、大學(xué)生的個性特點(diǎn)。
大學(xué)生年齡的增長和身心的成熟,使其個性也愈加鮮明,獨(dú)立意識更強(qiáng)。主要表現(xiàn)在:首先,其個性具有可塑性。雖然大學(xué)生處于個性發(fā)展的后期階段,但由于一個人個性的形成是由先天因素和后天教育共同作用的結(jié)果,它的形成是一個漸進(jìn)和發(fā)展的過程,所以大學(xué)生個性的可塑性仍然很強(qiáng),有很大的發(fā)展空間。其次,其個性具有外向性。
大學(xué)教育的多樣性,自主性教育模式使學(xué)生在漫長的應(yīng)試教育下蟄伏的個性翅膀,在大學(xué)階段得以舒展和釋放。且由于大學(xué)生心理和生理已漸成熟,因而其個性多為外向性。他們更愿意與各種活動中展示自我。再次,其個性具有多樣性。因個體的成長環(huán)境,先天素質(zhì),教育環(huán)境的不同而顯示了多樣性。同時,自身的個性結(jié)構(gòu)也存在積極與消極,進(jìn)步與落后并存等多層次性。這些個性特點(diǎn)都要求高校體育教師在教學(xué)中予以重視。
二、校體育教育對大學(xué)生個性發(fā)展的作用。
1.體育教育對增強(qiáng)大學(xué)生意志品質(zhì)的作用。
體育教育有別于其他學(xué)科的教育,具有其自身的獨(dú)特性,即它可通過各種方式和活動強(qiáng)健學(xué)生的體魄,教會學(xué)生如何面對壓力,增強(qiáng)克服困難的意志力。體育教學(xué)中的競賽還能最大限度的挖掘出學(xué)生的潛能,使他們的意志力、自制力等品質(zhì)得到鍛煉。有利于幫助學(xué)生克服其個性中的消極、落后、畏難等不利因素,增加勇敢、頑強(qiáng)、果敢等意志品質(zhì)。以增加學(xué)生的進(jìn)取心、自信心,形成積極健康上進(jìn)的心態(tài)和良好個性。
2.體育教育對大學(xué)生心理健康的作用。
現(xiàn)代健康的人的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅指身體的健康還包括心理的健康。高校體育教育在大學(xué)生心理健康方面能發(fā)揮不可估量的作用。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是在理解自我的基礎(chǔ)上能夠接受他人,與他人和諧相處;正視和接受現(xiàn)實(shí);熱愛生活;能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒;具有健全的人格等等。高校體育教學(xué)能通過各種教學(xué)和競賽活動培養(yǎng)學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo),形成果斷、堅(jiān)韌、自信等意志品質(zhì);能幫助學(xué)生克服消極、畏難情緒和不良習(xí)慣、不良欲望等,進(jìn)而形成積極健康的'心理。
3.體育教育對學(xué)生社會性的作用。
大學(xué)生作為即將步入社會一個學(xué)生群體,對其社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)是所有學(xué)科教師義不容辭的責(zé)任。體育教育教學(xué)活動恰好能提供培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)力的良好教育環(huán)境。
因?yàn)?體育教學(xué)活動本身就需要在群體環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生能在教學(xué)活動中容易進(jìn)行溝通,其交往形式也通常自由而隨意,同時課堂和諧的氣氛也有助于消除學(xué)生在交往過程中產(chǎn)生的緊張心理。體育教學(xué)既有利于建立學(xué)生間的良好人際關(guān)系,又能避免學(xué)生的孤獨(dú)感和人格偏差。增強(qiáng)了學(xué)生的社會適應(yīng)力,培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的個性。
三、通過體育教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生個性發(fā)展的實(shí)踐。
1.通過“俱樂部”式教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的實(shí)踐。
“俱樂部”式教學(xué)模式其實(shí)就是“興趣教學(xué)法”在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用?!芭d趣是最好的老師”,體育教師可根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣所在,在課上或課外開設(shè)各種活動項(xiàng)目,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力自由選擇。課上可安排幾個不同活動項(xiàng)目,讓學(xué)生自由挑選參加。課外可安排“排球、足球、籃球的等適合男生運(yùn)動的俱樂部,也可安排健身、舞蹈等女生感興趣的俱樂部。這樣既符合學(xué)生的個性發(fā)展的要求,又豐富了教育教學(xué)內(nèi)容,活躍了課堂氣氛,為學(xué)生的課外活動提供了更廣闊的空間。
2.通過開設(shè)選項(xiàng)課促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的實(shí)踐。
目前在大學(xué)體育教學(xué)中選項(xiàng)課教學(xué)模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,它是大學(xué)體育課程改革的一項(xiàng)重要嘗試,是以促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的可自由選擇的教學(xué)內(nèi)容來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容。是由體育教師選定教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生根據(jù)自己的興趣,自身能力以及需要來選擇感興趣的課程內(nèi)容。選項(xiàng)課能滿足不同個性學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有利于發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動特長和運(yùn)動潛能。教師同時要注意尊重學(xué)生的不同個性,因時制宜,因地制宜,因材施教;注意多種教學(xué)模式,教學(xué)手段的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展和成熟。
總之,大學(xué)體育教師應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代教育理念的要求,在教學(xué)活動中“以人為本”,努力貫徹素質(zhì)教育對于發(fā)展學(xué)生個性的要求,使學(xué)生在步出大學(xué)校門的時候,成為具有獨(dú)立人格,社會適應(yīng)性強(qiáng),身心健康的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):。
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[2]周宏.個性化教育與學(xué)生自我發(fā)展.中央民族大學(xué)出版社.
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十一
摘要:為了促進(jìn)民族體育在學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展,推動我國民族體育在現(xiàn)代化學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、歸納法、理論分析法等研究方法,探索基于體育教學(xué)平臺之下學(xué)校民族體育的教學(xué)現(xiàn)狀及對策。學(xué)校具有豐厚的教學(xué)資源。學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑。在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)展和傳承民族體育意義重大。通過學(xué)校體育教學(xué)這一平臺,能充分發(fā)揮學(xué)校體育教學(xué)對民族體育發(fā)展與傳承的獨(dú)特優(yōu)勢和作用。
關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;教學(xué);發(fā)展;民族體育。
民族體育是我國獨(dú)有的各民族世代相傳具有民族特點(diǎn)的體育,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。體育文化作為人類身體活動的特定行為模式,文化是人與人在相互交往中獲得知識、技能、體驗(yàn)以及觀念、信仰和情操的過程[1]。學(xué)校教學(xué)是發(fā)展民族體育文化的核心方式,建設(shè)有中國特色的體育事業(yè),民族體育是不可或缺的內(nèi)容。民族體育,在內(nèi)容上是指世界范圍內(nèi)經(jīng)各民族創(chuàng)造的、并通過歷史沉淀發(fā)展而來的體育活動,它與普遍流行的競技體育有著較大的文化差異[2]。通過學(xué)校的體育教學(xué),正視民族體育的發(fā)展問題,對傳承民族體育文化,弘揚(yáng)民族精神,讓民族體育在世界中發(fā)揚(yáng)光大具有重要的意義。
1.1學(xué)校的重視程度不夠。
眾所周知,學(xué)校體育是發(fā)展民族體育的主要平臺,是發(fā)展和傳承民族體育的中堅(jiān)力量?,F(xiàn)在學(xué)校體育課程主要是籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、田徑等項(xiàng)目,而這些項(xiàng)目對民族體育的發(fā)展沒有起到推動作用。另外,絕大多數(shù)學(xué)校開展民族體育教學(xué)都是以武術(shù)為主開展教學(xué)活動,在招聘教師時也偏向武術(shù)這一塊,通常僅設(shè)置初級長拳和太極拳等教學(xué)課程,然而其他多彩豐富、形式眾多的特色強(qiáng)身健體兼具娛樂的民族體育項(xiàng)目沒有得到重視[3]。只有在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄厣珌黹_展一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,大多數(shù)沒有少數(shù)民族聚居的地方對于民族體育教學(xué)的開展很少,僅僅是敷衍教學(xué)的需要,所以造成民族傳統(tǒng)體育難以拓展。
1.2民族體育的師資力量不夠雄厚,教學(xué)方法需要提高。
目前,除了專門的體育院校以外,其他師范院校的體育教師培養(yǎng)多以球類、田徑、游泳等項(xiàng)目的培養(yǎng)為主,從源頭上就缺少了民族體育教師。而正在進(jìn)行民族體育項(xiàng)目教學(xué)的老師中,一大部分是武術(shù)專業(yè)教師,其余幾乎是各類其他專業(yè)的體育教師“轉(zhuǎn)行”,僅通過短時間的理論培訓(xùn)和自學(xué)而轉(zhuǎn)向民族體育教學(xué)[4]。但由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涉及范圍廣、歷史復(fù)雜、內(nèi)容眾多,需要長時間的沉淀和積累,才會對項(xiàng)目真正的了解,對教學(xué)方法才會運(yùn)用自如。對于與之相關(guān)的規(guī)則、背景、歷史等內(nèi)容,缺乏這方面的專業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)歷,對一些理論、技術(shù)技能教學(xué)技巧的掌握有些表面[5]。
1.3學(xué)生缺乏對民族體育的了解。
在學(xué)校的理論教學(xué)內(nèi)容上,民族體育的專項(xiàng)理論課開展較少,學(xué)生缺乏對民族體育特色的了解,對民族體育的興趣不濃。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種文化,首先得讓學(xué)生了解這一文化的歷史、特色和內(nèi)涵。就發(fā)展較為普及,成為體系的武術(shù)本身來講,其文化內(nèi)涵博大精深,分類廣泛,需要很長時間的積淀才會有一定的了解,加上有其他如球類項(xiàng)目的簡單和實(shí)用特征的競爭,學(xué)生缺乏對民族體育文化的審視,在人們的觀念中,傳統(tǒng)體育有著一種可望不可即的神秘性質(zhì)。
2學(xué)校體育教學(xué)中開展民族體育教學(xué)的必要性。
2.1豐富學(xué)生的課外體育項(xiàng)目,升華課外活動的質(zhì)量。
隨著學(xué)校教育改革的不斷深入,學(xué)校學(xué)生對體育課有著濃厚的興趣,然而學(xué)校的體育課內(nèi)容主要以球類和田徑等傳統(tǒng)項(xiàng)目為主,體育課的教學(xué)內(nèi)容單一和重復(fù)性使學(xué)生出現(xiàn)了自我鍛煉興趣下降的不良現(xiàn)象。民族體育進(jìn)入學(xué)校可以豐富學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容,可以使學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育的豐富文化內(nèi)涵,培養(yǎng)他們參與民族體育運(yùn)動的興趣,同時為學(xué)生提供了豐富的課外體育活動內(nèi)容,鍛煉項(xiàng)目有了較大的選擇余地[4]。民族體育在體現(xiàn)它健身功能的.同時,還可以陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生的心靜下來去感受整個中華民族的多元文化氣息。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué),有利于改進(jìn)傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的課外體育活動,提高學(xué)生的課外生活質(zhì)量[4]。
2.2學(xué)校教學(xué)中開展民族體育教學(xué)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。
中華民族是一個多民族國家,民族體育是不同民族在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會活動中創(chuàng)造出來的,帶有鮮明的民族烙印,各具特色。[6]所以在教學(xué)中,選取學(xué)生易于掌握,容易產(chǎn)生興趣和感受到成功的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué),不僅可以讓學(xué)生達(dá)到在強(qiáng)身健體、娛樂身心的目的,還能夠讓學(xué)生了解我國民族體育的歷史、文化與價值觀念。在學(xué)校教學(xué)中發(fā)展民族體育,不僅是一個活動形式,更是一種民族文化傳承的寫照。
2.3學(xué)校教學(xué)中開展民族體育教學(xué)可以減少學(xué)校對器材、體育場館的投入。
民族體育項(xiàng)目扎根于民族沃土,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,對場地要求比較簡單,有些項(xiàng)目甚至不需要器材,例如武術(shù)中的長拳、太極拳等。器材投資相對于其他項(xiàng)目也較少,如跳繩、踢毽、拔河等。這就可以減輕學(xué)校在體育場館器材上的投資,減輕一些學(xué)校的相關(guān)經(jīng)費(fèi)不足,以及場地、器材匱乏的壓力。學(xué)??梢越Y(jié)合自身的實(shí)際,利用當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍌鹘y(tǒng)資源,有選擇性的開設(shè)部分優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目作為學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容,在不改變本身特色的基礎(chǔ)上,發(fā)展和改進(jìn)民族體育項(xiàng)目,使之更方便的在學(xué)校教學(xué)中開展,這樣既可以減輕學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)與場地設(shè)施匱乏的矛盾,又能夠促進(jìn)民族體育的傳承的發(fā)展[7]。
3結(jié)論。
現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑,民族體育是育人的優(yōu)秀內(nèi)容,將民族體育項(xiàng)目結(jié)合學(xué)校環(huán)境、條件、地域等實(shí)際情況經(jīng)過適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),帶進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是文化所需、學(xué)生所需、社會所需、經(jīng)濟(jì)所需。民族體育進(jìn)入學(xué)校課堂有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,做到教學(xué)內(nèi)容多樣化、靈活化和個別化,有利于改善體育教材結(jié)構(gòu)體系,做到多元化和鄉(xiāng)土化。由此可見,學(xué)校教學(xué)中開展民族體育教學(xué)是既充分又必要的。
4建議。
(1)重視民族體育,讓各學(xué)校根據(jù)地方條件選擇性開展民族體育教學(xué)。各個地區(qū)教育主管部門可以對所在地區(qū)的學(xué)校的教學(xué)條件和環(huán)境進(jìn)行調(diào)研,要求學(xué)校將一些易于開展的民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)。將部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入校運(yùn)動會競賽項(xiàng)目,進(jìn)行具有地方特色體育教學(xué)和競賽。(2)加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),編寫民族體育教材,完善教學(xué)方法。在學(xué)校教學(xué)中開展民族體育的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教學(xué)質(zhì)量能否得到保證關(guān)鍵在于教師。民族體育項(xiàng)目基本功扎實(shí),教學(xué)能力精良的教師隊(duì)伍,決定著民族體育在學(xué)校教學(xué)工作中的成敗。加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),可以從這3個方面做起:第一,做好民族體育教師引進(jìn);第二,安排好民族體育教師培訓(xùn),讓師資隊(duì)伍變得更加強(qiáng)大;第三,適時開展民族體育學(xué)術(shù)活動,編寫專門的民族體育教學(xué)項(xiàng)目的教材,完善教學(xué)方法。(3)學(xué)校開設(shè)民族體育理論課,讓學(xué)生了解民族文化、民族特色,培養(yǎng)學(xué)生興趣。學(xué)??梢詫iT開設(shè)課程,讓學(xué)生了解我國民族的體育文化,這樣不但可以弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,而且還可以拓寬學(xué)生的體育文化視野,彰顯民族特色。
參考文獻(xiàn)。
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[6]祝珊珊.我國少數(shù)民族體育的傳統(tǒng)性研究[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十二
當(dāng)前,我國許多小學(xué)在體育課程的設(shè)置上都存在一定的問題,如果不能夠進(jìn)行及時的調(diào)整,就會影響到今后學(xué)生的健康發(fā)展。首先,表現(xiàn)為教師對體育教學(xué)不夠重視,受我國應(yīng)試教育考試制度的長期影響,家長和學(xué)校一般都比較重視孩子們文化課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量,忽視了體育課程的重要性,一些小學(xué)甚至沒有設(shè)置體育課程,這樣不利于孩子們的身體健康,不利于他們今后的學(xué)習(xí)和生活。其次,教師的體育教學(xué)方法不科學(xué)。小學(xué)生一般對周圍事物比較敏感,而且充滿好奇心,教師在進(jìn)行體育教學(xué)時應(yīng)該尊重他們的個性,調(diào)動他們學(xué)習(xí)體育的積極性,促進(jìn)他們的身體健康。但是在實(shí)際的教學(xué)中,教師依然采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,從而降低孩子們學(xué)習(xí)體育知識的興趣。比如,在學(xué)習(xí)列隊(duì)時,教師只是嚴(yán)格按照動作要領(lǐng)進(jìn)行體育知識的教授,但是沒有關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)心理,缺乏和學(xué)生的溝通,降低了孩子們學(xué)習(xí)體育的效率,進(jìn)而影響到小學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量。
1.情景式游戲化教學(xué)法。
情景式游戲化教學(xué)法就是教師在進(jìn)行體育教學(xué)時模擬一定的情景來進(jìn)行,調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)體育的積極性,對體育產(chǎn)生濃厚的興趣,幫助他們樹立體育鍛煉的信心。小學(xué)生處于身體生長的重要時期,教師要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生制定出不同的教學(xué)情景和教學(xué)方法,滿足孩子們體育鍛煉的`需求,提升他們的身體素質(zhì)。情景式教學(xué)方法主要適用于低年級的小學(xué)生,這些學(xué)生的身體肌肉相對比較柔軟、力量不足,過度的體育鍛煉會讓他們感覺到不適。但是情景式游戲教學(xué)方法可以降低孩子們學(xué)習(xí)的勞累度,提升他們的體育學(xué)習(xí)興趣。比如,教師在進(jìn)行體育教學(xué)時,可以將“小蝌蚪找媽媽”的故事按照一定的體育動作順序編排出來,然后再讓孩子們進(jìn)行體育鍛煉。比如,“小蝌蚪游啊游,碰到了小鴨的媽媽”,幾個扮作小蝌蚪的小朋友就可以圍著全班同學(xué)一邊做游泳的動作一邊繞圈。教師可以根據(jù)孩子們的身體狀況制定出圈數(shù),符合他們體育鍛煉的身體承受能力,保證孩子們的身心健康。在這樣的體育鍛煉中孩子們不僅不會感到體育課堂的枯燥,同時還能夠增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流,提升孩子們學(xué)習(xí)體育的興趣。
2.舞蹈式游戲教學(xué)。
體育鍛煉的形式可以多種多樣,因此,小學(xué)體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)時可以采用舞蹈式的游戲方式進(jìn)行,這樣可以提升孩子們學(xué)習(xí)體育的興趣,同時還能夠?qū)w育有更加深入的了解,保證自身的身體健康。比如,教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡單的健美操舞蹈動作,在跳躍的過程中可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),提高孩子們的肺活量,同時還可以幫助孩子們樹立良好的審美觀念,簡單地認(rèn)識一些舞蹈知識,讓更多的孩子參與到體育舞蹈的學(xué)習(xí)中,感受到體育知識的魅力,提高孩子們學(xué)習(xí)體育的興趣。但是在進(jìn)行體育鍛煉時教師還要制定好科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃,根據(jù)孩子們的實(shí)際教學(xué)需求來制定課堂教學(xué)任務(wù),既能夠保證孩子們的體育鍛煉質(zhì)量,又能夠降低因過度鍛煉給孩子們帶來的身體傷害。教師在這樣的教學(xué)形式中還可以積極向孩子們講解有關(guān)的體育理論知識,讓他們認(rèn)識到自身的體能,掌握更多科學(xué)鍛煉的方法,鼓勵他們進(jìn)行課下體育鍛煉,提升小學(xué)生的整體身體素質(zhì)。
3.競爭式游戲教學(xué)。
對于競爭式游戲教學(xué),教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況制定教學(xué)目標(biāo)。這樣可以更好地保證學(xué)生的體育學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)生一般具有較強(qiáng)的好奇心,教師可以利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。比如,在學(xué)習(xí)乒乓球時,教師可以先讓孩子們觀看有關(guān)乒乓球比賽的視頻,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)乒乓球產(chǎn)生興趣。然后根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)分成不同的學(xué)習(xí)小組,通過這些小組,孩子們可以相互之間進(jìn)行乒乓球知識的學(xué)習(xí),掌握更多技巧。同時還能夠及時發(fā)現(xiàn)自身的不足,改正乒乓球?qū)W習(xí)中的一些錯誤動作。并且小組之間還要進(jìn)行競爭比賽,看哪個小組的模仿力最強(qiáng),學(xué)習(xí)的動作最標(biāo)準(zhǔn),最終提升孩子們的體育學(xué)習(xí)質(zhì)量。
綜上所述,小學(xué)生的體育學(xué)習(xí)需要教師進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo),這樣才能夠提升孩子們的身體素質(zhì),為他們今后的生活學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。通過游戲化的教學(xué)方式可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升孩子們對體育的認(rèn)識,最終達(dá)到小學(xué)體育教學(xué)的目標(biāo)。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十三
作為一名教師已經(jīng)工作多年,我深深感受到了教師這個職業(yè)的獨(dú)特魅力與意義。在這個職業(yè)中,我不僅從學(xué)生身上獲得了滿滿的成就感,也不斷挑戰(zhàn)自己,不斷成長。下面,我將用1200字的篇幅,總結(jié)我多年來作為一名教師的心得體會。
首先,教師工作需要充分的教學(xué)準(zhǔn)備。在每一次的教學(xué)中,我都會提前準(zhǔn)備教案和教學(xué)材料。通過對教學(xué)內(nèi)容的深入研究和準(zhǔn)備,我才能夠更加清晰地傳授知識,將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐,使學(xué)生能夠更好地理解和掌握。此外,教學(xué)準(zhǔn)備還包括對學(xué)生的情況了解和分析,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容,以滿足不同學(xué)生的需求。準(zhǔn)備工作可以幫助我提高教學(xué)效果,讓學(xué)生能夠更好地受益。
其次,教師需要有良好的溝通能力和教學(xué)技巧。在教學(xué)過程中,我會注重與學(xué)生的互動和交流,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我會耐心傾聽學(xué)生的問題和疑惑,并及時給予解答和幫助。有時候,我還會采用一些形象生動的教學(xué)方法,如用故事講解知識點(diǎn),或者利用多媒體技術(shù)展示,以吸引學(xué)生的注意力。通過與學(xué)生的有效溝通和積極互動,我可以更好地幫助學(xué)生理解和消化知識,提高他們的學(xué)習(xí)能力和興趣。
此外,作為一名教師,我也深深體會到了教育的獨(dú)特意義和社會責(zé)任。教育是傳承和發(fā)展文化的重要途徑,也是培養(yǎng)人才、促進(jìn)社會進(jìn)步的重要手段。作為教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命,我們的努力和付出,將會對社會和國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,我們需要時刻保持敬業(yè)精神,兢兢業(yè)業(yè)地從事教育工作,為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)力量。
此外,作為一名教師,我也需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。教育是一個不斷進(jìn)步的領(lǐng)域,新的教育理念和方法不斷涌現(xiàn)。作為一名合格的教師,我需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識和技能,以跟上時代的步伐。我會通過參加專業(yè)培訓(xùn)、研究教育文獻(xiàn)等方式,不斷提高自己的教學(xué)水平和素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,才能夠更好地適應(yīng)時代的發(fā)展變化,為學(xué)生提供更好的教育。
最后,我堅(jiān)信教師應(yīng)該成為學(xué)生的引路人和榜樣。除了傳授知識,我還要教育學(xué)生遵循正確的價值觀,樹立正確的人生觀和世界觀。我會以身作則,嚴(yán)格要求自己,力求做到言傳身教,讓學(xué)生通過我來學(xué)習(xí)和發(fā)展。我希望每個學(xué)生都能從我的教育中受益,并能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有追求的人。
總之,作為一名教師,我深深感受到了這個職業(yè)的使命和責(zé)任。通過充分的準(zhǔn)備,良好的教學(xué)溝通能力,正確的教育態(tài)度和自我提升,我相信我可以更好地履行教師的職責(zé),為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十四
作為一名職業(yè)教師,多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我深深體會到,教育不僅需要理論知識,更需要實(shí)際操作和不斷的反思。本文將從個人的實(shí)踐角度出發(fā),總結(jié)自己的職業(yè)教師心得和體會,探討如何更好地開展教學(xué)工作,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第二段:教育理念的形成和更新。
作為一名職業(yè)教師,我深信教育的目的是幫助學(xué)生成為有用的人。這需要教育者具備專業(yè)知識、熱情和責(zé)任心。隨著教育師資培訓(xùn)的不斷推進(jìn),教師教學(xué)思想的更新也變得更加重要。我們需要時刻關(guān)注教育界的最新動態(tài),積極主動地參與教育實(shí)踐,不斷更新自己的教育理念,適應(yīng)時代發(fā)展的需求。
第三段:課堂教學(xué)的重要性和有效方法。
教師的主要工作是教學(xué),因此如何做好課堂教學(xué)是非常重要的。對于我來說,課堂教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。有效地傳遞知識和技能是重要的,但更重要的是能夠引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)實(shí)踐中,我嘗試采用多種有效的方法,包括課堂互動、啟發(fā)式教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)等,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生個性化發(fā)展的雙贏。
第四段:評價與反思的重要性。
教學(xué)工作是一個動態(tài)的過程,因此評價與反思非常重要。教師需要通過不斷地評價和反思,從而調(diào)整教學(xué)策略和方法,探索最合適的教學(xué)模式,成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的指南和良師益友。評價可以有多種形式,既包括客觀的考核和測試,也包括更加關(guān)注學(xué)生興趣和能力發(fā)展的話題討論和班級小組活動。重要的是,教師要與學(xué)生保持溝通,汲取他們的建議和想法,以便更好地改進(jìn)教學(xué)方式。
第五段:結(jié)論。
作為一名職業(yè)教師,我非常有幸能夠參與到這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的教育事業(yè)中。通過多年的實(shí)踐和反思,我意識到,做好教育需要不斷更新自己的教育理念和方法,借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育模式和經(jīng)驗(yàn),注重學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力的發(fā)展。我們作為職業(yè)教師,需要時刻保持高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神,投入到學(xué)生成長成才的事業(yè)中去。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十五
中午,烈日炎炎,在氣溫高達(dá)38攝氏度的情況下,“三立”的訓(xùn)練場內(nèi)奔跑著紅紅綠綠的身影,在這里競技成為了唯一的主題,他們忘記年齡的差距,雖年近五十,猶如八歲孩童全身心投入到“游戲”中,盡情揮灑自己的激情;在這里,就在這里,他們忘記了性別的差異,雖千嬌百媚,卻巾幗不讓須眉,用汗水和淚水譜寫了一曲愛的贊歌。盡管汗水曾數(shù)次濕透了衣衫,盡管身體還是疲憊不堪,可大家的面容洋溢著興奮和激動,圍坐一圈,侃侃而談,熱烈地交流和討論,碰撞出智慧的火花。就是這樣,在炎炎烈日的炙烤下,我們獲得了靈與肉的升華,在升華中更新了理念,在更新中完成了真正的自我超越。
晚上,“三立”培訓(xùn)的教室內(nèi),一片寂靜,二百零二名學(xué)員靜坐沉思,認(rèn)真撰寫暮省心得體會,那些消逝的或正在消逝的瞬間涌上心頭,在我們的.筆尖緩緩流過,一點(diǎn)點(diǎn)來自靈魂觸動散發(fā)著迷人的芬芳,永遠(yuǎn)被記錄在“三立”潔白的箋紙上。在內(nèi)省其身的過程中,我們真正地認(rèn)知了自我,找到了自我,懷著謙卑心態(tài),繼續(xù)追尋一個完美的自我。這或許也是“三立”培訓(xùn)的真諦所在。
讓我們將時光溯流,回到那久違的過往。長久以來,我們在消極中等待,在等待中被動地工作,在被動中逐漸迷失了自我,沒有了工作激情,失去了前進(jìn)的動力。經(jīng)過短短八天的培訓(xùn),我們的靈魂在血淚交織中,真正得以洗禮,塑造了全新的自我。心里充滿太多的感動和收獲,懷著這樣的心情,讓我迫不及待地想要將這份收獲與大家分享,讓我們一起努力,共同提高,為我們曾魂?duì)繅艨M的赫章教育貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
外樹形象,這一直是我們經(jīng)常掛在嘴上的口頭禪,可是什么樣的形象才是好的形象呢?對于這一點(diǎn),我們一直沒有作深入地探究,也就沒有了明確的認(rèn)知。在認(rèn)真聆聽專家講座的過程中,我終于真正明白了其中蘊(yùn)含的哲理。俗語有云“腹有詩書氣自華”,一個形象好的人,必然是一個有著良好內(nèi)在修養(yǎng)的人。良好的內(nèi)在修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在知識文化這個層面上,它還包含對傳統(tǒng)道德的認(rèn)知和內(nèi)化上,同時要求我們還能緊扣時代脈搏,順應(yīng)時代潮流,不斷提升自我,完善自我。一個形象好的人,必然是一個注重細(xì)節(jié)的人,前些年曾讀過一本書《細(xì)節(jié)決定成敗》,對里邊的許多觀點(diǎn)深以為然,但在實(shí)際的生活中,總是放縱自己,生活上不修邊幅,言語上肆無忌憚,深以為“大丈夫不拘小節(jié)”,殊不知這樣的行為,已經(jīng)與“好形象”差之千里,背道而馳,每每想之,頓覺汗流浹背。古語有云“聞過則喜”,幸有重慶之行,幸有“三立”培訓(xùn),我定改之。
內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),在學(xué)校的標(biāo)語中可謂屢見不鮮,可是我們強(qiáng)了多少“素質(zhì)”,在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中,我們提升多少,相信我們大家老師都是心知肚明的。我個人覺得“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”就是要求我們老師在平時的工作中不斷加強(qiáng)自身內(nèi)在修養(yǎng),這就要求我們樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷強(qiáng)化自我,提升自身的文化修養(yǎng),并將之外化,貫徹到平時一言一行中,在教師群體中起到良好的示范作用,讓整個學(xué)校團(tuán)體和自己一起提高,一起進(jìn)步,逐步提升學(xué)校的辦學(xué)品位。另外,“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”還體現(xiàn)在我們對待古今文化、中西文化甄別和理解上,在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,物質(zhì)文明達(dá)到高峰的時代,坦言之,我們得到很多,卻已經(jīng)失去了太多,面對眾多的文化流派,我們迷失了,更多地學(xué)習(xí)西方文化,丟棄了積淀幾千年的傳統(tǒng)文化,當(dāng)我知道在日本,在那小小的島國,將我國《孫子兵法》作為軍事學(xué)院的必修課程的時候,我深深的感到悲哀了,“外為中用”,殊不知,我們很多國學(xué)精粹已經(jīng)“中為外用”了。悲催的是,我們的國人猶不自覺,還沾沾自喜。就在前邊好些年,具體時間已經(jīng)模糊了,在英才中學(xué)我們學(xué)習(xí)了一本書籍《教育公平》,“教育公平”究其本質(zhì)而言,并非是什么新鮮事物,幾千年以前孔圣人就曾提出“有教無類”,這難道就不是教育公平嗎?當(dāng)然,我并不是排斥外來文化,只是覺得在強(qiáng)化我們內(nèi)在素質(zhì)的時候,不要忘記還有一塊肥沃的傳統(tǒng)文化的土壤,她曾孕育了一代代優(yōu)秀的中國人。
心里有著太多的感慨,太多的收獲,在這里就不一一贅述了。總之此次“三立”培訓(xùn)受益良多,感謝我們的劉宗貴局長為中心的整個赫章教育局團(tuán)隊(duì),是你們竭心盡力為我們謀得這么一個好的學(xué)習(xí)機(jī)會,讓我們在自身修養(yǎng)上有了一個質(zhì)的飛越,感謝“三立”職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,是您們的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和良好的服務(wù)意識成就了我們,這也是我們需要學(xué)習(xí)和借鑒的。我們已經(jīng)看到了朦朧曙光,赫章教育必將開啟一個嶄新時代,相信不遠(yuǎn)的將來,赫章教育事業(yè)定能蒸蒸日上,再創(chuàng)輝煌?。?/p>
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教師職業(yè)教學(xué)心得篇十六
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。
“把愛撒向?qū)W生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神,只有通過熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會,愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的學(xué)生。這里需要說明的是,教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人需求,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說:“有時自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個勁兒就上來了。”我們認(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。
作為一名人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。”也就是說,身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在影響著學(xué)生,對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)?,言行一致,不拘小?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。
總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期,作為一名教師,一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十七
作為一名職業(yè)教師,我在教育事業(yè)的道路上走過了許多年。通過這些年的積累和經(jīng)驗(yàn),我深刻體會到了作為職業(yè)教師的重要性和責(zé)任。以下是我對職業(yè)教師這個身份的一些心得體會,希望能夠與大家分享。
首段:換位思考,理解學(xué)生需求。
教育是一種專業(yè)技能,更是一種服務(wù)業(yè)。作為職業(yè)教師,我們應(yīng)該時刻保持換位思考的習(xí)慣,理解學(xué)生的需求和困擾。每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的背景和情況,他們的學(xué)習(xí)能力和興趣各不相同。因此,我們需要學(xué)會調(diào)動教育資源,根據(jù)學(xué)生的個體差異,制定靈活多樣的教學(xué)方案,最大限度地滿足他們的學(xué)習(xí)需求。
二段:關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。
作為職業(yè)教師,我們的責(zé)任不僅僅是傳授知識,更是要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。只有從綜合素質(zhì)教育的角度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的智力、情感、體質(zhì)和道德等各個方面,才能真正將學(xué)生培養(yǎng)成為社會的棟梁之材。因此,我們要注重學(xué)生的品德修養(yǎng),引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和人生觀,培養(yǎng)他們勇于創(chuàng)新、具有創(chuàng)造力的思維方式。
三段:提升教育教學(xué)質(zhì)量。
在職業(yè)教師的崗位上,我們要時刻追求教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。一方面,我們要不斷學(xué)習(xí)新知識,盡可能掌握最先進(jìn)的教育教學(xué)技術(shù),提高自己的教學(xué)水平;另一方面,我們要加強(qiáng)與同行的交流和研討,借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷完善教育教學(xué)方法。只有這樣,才能夠保證我們的教育質(zhì)量始終處于領(lǐng)先地位。
四段:引導(dǎo)學(xué)生積極向上。
作為職業(yè)教師,我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,幫助他們樹立積極向上的心態(tài)。在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常面對挫折和困難,如果學(xué)生沒有正確的心態(tài)和方法去應(yīng)對,很容易陷入消極情緒中。因此,我們要及時進(jìn)行心理輔導(dǎo)和情感指導(dǎo),幫助學(xué)生解決他們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題,同時激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力,培養(yǎng)他們的自信心。
五段:善用教育資源,構(gòu)建良好校園環(huán)境。
職業(yè)教師不僅僅是一名教育工作者,更是一名管理者。我們要善用教育資源,合理規(guī)劃教學(xué)環(huán)境。構(gòu)建和諧的校園文化,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。同時,我們要與家長密切配合,建立良好的溝通機(jī)制,讓家校合作成為教育的重要支撐。只有全方位地規(guī)劃和管理教育資源,我們才能夠有效提升教育的質(zhì)量和水平。
結(jié)束段:成就學(xué)生夢想,實(shí)現(xiàn)自我價值。
作為一名職業(yè)教師,我們的最終目標(biāo)是成就學(xué)生的夢想,幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的自我價值。只有積極關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,提供優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù),我們才能夠真正影響學(xué)生的一生。職業(yè)教師是一個高尚而神圣的職業(yè),我們要用心去做好每一位學(xué)生的引路人,用心去影響他們的一生。
教師職業(yè)教學(xué)心得篇十八
我作為一名一線教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實(shí),體現(xiàn)了時代特色。
作為一名教師在教育崗位上,應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?我認(rèn)為首先要“心系教育,具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長河看,教師是人類文明的傳播者,是社會進(jìn)步的橋梁和紐帶,人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長,但如果沒有教師,他就會斷線,就會枯竭;人類的社會生活代代相傳,但如果沒有教師,它就會陷入愚昧,陷入野蠻。正是教師平凡的工作,連接著老一輩和新一代,連接著人類的過去和未來。從個人成長的命運(yùn)看,教師又是人生幸福的締造者和操縱者,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒有悠閑自在的舒適和安逸。
自然,作為一名人民教師,這就必須把國家和人民的利益放在首位,必須熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè),必須具有把自己的全部才華、知識,青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?,人們一提起教師,才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起,這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定,也是對教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說,教師勞動的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
其次是“把愛撒向?qū)W生”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神,只有通過熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?!彼迷娨话愕恼Z言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會,愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的學(xué)生。這里需要說明的是,教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人需求,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說:“有時自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個勁兒就上來了。”我認(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。
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