經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文(優(yōu)秀15篇)

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經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文(優(yōu)秀15篇)
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總結(jié)是一種思維方式和能力,它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。寫總結(jié)的時(shí)候,我們可以結(jié)合具體實(shí)例,用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話,讓總結(jié)更具說服力。以下是小編整理的一些總結(jié)樣例,供大家參考和對(duì)比分析。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇一

摘要:隨著我國(guó)教育體制的變革和發(fā)展,當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重課堂上的有效教學(xué),同樣應(yīng)該注重家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ),因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用,從而有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

家庭教育指的是在家庭生活中,學(xué)生家長(zhǎng)給學(xué)生提供的教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不但需要教師開展有效的教學(xué)活動(dòng),同時(shí)需要家長(zhǎng)提供良好的家庭教育,因此探究家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位就有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

語(yǔ)文是一門人文性特別強(qiáng)的學(xué)科,同時(shí)它對(duì)學(xué)生文學(xué)品位和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升都有著非常重要的作用。而小學(xué)語(yǔ)文教材中也包含了大量的人文知識(shí),并且這些知識(shí)大多都是來源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐中,然而學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較匱乏,因此學(xué)生對(duì)這些文化精髓的獲取和吸收都需要語(yǔ)文教師的傳教和指導(dǎo),但是小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間比較有限,學(xué)習(xí)空間也受到了很大的限制,所以在教學(xué)課堂上的教學(xué)活動(dòng)也就無法很好地滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)和人文精神的學(xué)習(xí)和需求了。

同時(shí),小學(xué)生的思維還沒有完成形成,而人文知識(shí)和人文精神中有很多內(nèi)容都比較抽象,再加上課堂教學(xué)的制約性,就使得小學(xué)生很難通過課堂上的教學(xué)活動(dòng)有效獲取并吸收這些人文知識(shí)。然而這些人文知識(shí)通常都來源于我們的日常生活和社會(huì)實(shí)踐,這時(shí)家庭教育的積極作用就突顯出來了。家庭的環(huán)境、家長(zhǎng)的生活習(xí)慣以及行為規(guī)范等都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的影響,因此可以說家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的有效延伸。

如在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要激發(fā)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,然而教學(xué)課堂上的時(shí)間比較有限,學(xué)生投入到閱讀活動(dòng)中的時(shí)間也很少,這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生的家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀,可以給學(xué)生布置一些課外閱讀作業(yè),讓家長(zhǎng)跟學(xué)生一起閱讀,這樣家長(zhǎng)在輔導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中,他們的文化素養(yǎng)也能得到很好的提升,也能更好地輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)家長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也比較豐富,他們可以利用自身的行為規(guī)范,將一些抽象的知識(shí)生動(dòng)形象化,引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

二、家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的拓展。

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ),并且它的綜合性很強(qiáng),涉及到很多其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),所以小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),僅僅依靠教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)是很難完成的。小學(xué)生的思維和行為規(guī)范還沒有完全形成,如果只是依靠學(xué)生的自制力是很難補(bǔ)充教學(xué)課堂上內(nèi)容的缺失的。

而小學(xué)生除了白天在學(xué)校學(xué)習(xí)之外,其余時(shí)間都是在家庭中,因此家庭的教育是非常重要的。特別是周末,以及寒假暑假,小學(xué)生在家里的時(shí)間就更多,所以,家長(zhǎng)可以充分利用這段時(shí)間來有效培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或是學(xué)生在其他一些領(lǐng)域的興趣,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地發(fā)現(xiàn)、探究、學(xué)習(xí),從而有效拓展學(xué)生的知識(shí)面,進(jìn)而促使學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

如家長(zhǎng)周末可以帶孩子去動(dòng)物園、植物園、博物館等去參觀、展覽,積極跟孩子進(jìn)行有效溝通,了解他們的興趣愛好,還可以在這些活動(dòng)之后,引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟?qū)懴聛?,從而有效培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的記筆記習(xí)慣,這樣也能有效提升學(xué)生的寫作能力。同時(shí),暑假、寒假的時(shí)間很長(zhǎng),家長(zhǎng)可以在條件允許的情況下,帶孩子去旅游、參加一些拓展活動(dòng),從而更好地開拓學(xué)生的視野,增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。通過這些具體的實(shí)踐活動(dòng),有效提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),也促使他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,而家庭是小學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要載體,因此家長(zhǎng)應(yīng)該努力提升自己的綜合素質(zhì),并根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展需求,有效補(bǔ)充語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的不足,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)不僅包括教師布置的課外作業(yè)的輔導(dǎo),還包括小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上,教師給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少,并且學(xué)校所提供的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備也比較有限,這樣都會(huì)制約小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效提升。

但是在家庭中,小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)很多,并且家長(zhǎng)也可以給學(xué)生提供更多參與到實(shí)踐活動(dòng)中的機(jī)會(huì),這樣學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中,也能有效理解并掌握一些語(yǔ)文知識(shí)。家長(zhǎng)可以利用生活中的每一件小事,積極開展一些實(shí)踐活動(dòng),從而促使學(xué)生積極參與到這些實(shí)踐活動(dòng)中,進(jìn)而促使他們更加全面的發(fā)展。如在吃飯的時(shí)候,家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣,并給學(xué)生做好榜樣,這樣就會(huì)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;周末去公園玩耍的時(shí)候,家長(zhǎng)可以告訴學(xué)生不能亂扔垃圾,要隨手將垃圾扔進(jìn)垃圾桶,并身體力行的去執(zhí)行這些,還應(yīng)該積極監(jiān)督學(xué)生的一些行為,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;坐公交的時(shí)候,可以告訴學(xué)生要積極給老人讓座等。

家長(zhǎng)只有積極為學(xué)生做好榜樣,才能有效規(guī)范學(xué)生的個(gè)人行為,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣??傊彝ソ逃谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位是毋庸置疑的,而且家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用也是非常顯著的,因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極發(fā)揮家庭教育在教學(xué)中的積極作用,有效提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文素養(yǎng),進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇二

在合作學(xué)習(xí)展開之前,一定要做好充足的準(zhǔn)備,這樣才可以保證后續(xù)環(huán)節(jié)得到順利的展開。教師此時(shí)要做好正確的指導(dǎo),根據(jù)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),制定出明確的教學(xué)任務(wù),并把這個(gè)教學(xué)任務(wù)向?qū)W生們說明。同時(shí)要求學(xué)生們把需要用到的相關(guān)學(xué)習(xí)工具準(zhǔn)備好,為合作學(xué)習(xí)的展開做好鋪墊。

二、合作學(xué)習(xí)的實(shí)施開展過程。

1.教師首先要確立好教學(xué)目標(biāo)和整體計(jì)劃。

在合作學(xué)習(xí)展開之前,教師首先應(yīng)該要把本次課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和計(jì)劃在黑板上或者是通過課件的形式列明。例如:本次課堂需要閱讀的文章是《草原》,那么教師應(yīng)把以下教學(xué)目標(biāo)列出:

(1)要求學(xué)生們對(duì)可以自主的認(rèn)讀“地毯、渲染、馬蹄、拘束、摔跤、天涯等這些生詞。

(2)要求學(xué)生們認(rèn)真的朗讀課文,體會(huì)蒙古大草原的所表現(xiàn)出的美麗風(fēng)光。

(3)文章中主要講了什么,你心中的草原是什么樣子的,用哪個(gè)詞語(yǔ)來描述草原最合適?

(4)進(jìn)行回顧和總結(jié),你得到了什么啟示?

2.組織學(xué)生展開合作討論。

教師把教學(xué)目標(biāo)列明之后,此時(shí)可以把所有的學(xué)生有效的組織起來,分為若干個(gè)小組。每個(gè)小組都選出一名組長(zhǎng)作為代表。讓每一個(gè)小組自由展開討論,要求他們根據(jù)之前列出的教學(xué)任務(wù)逐個(gè)的去完成,首先是每一位小組成員獨(dú)立進(jìn)行思考,在思考的過程當(dāng)中,圈出自己認(rèn)為比較難的部分。接著,組長(zhǎng)把各個(gè)小組成員的問題進(jìn)行收集和整理,然后大家在針對(duì)這些問題逐一展開討論,在討論過程中,大家可以分工合作,你查閱學(xué)習(xí)字典尋找生字的正確讀法,我?guī)兔Π焉值钠匆粲浵?,你解決文章中的這個(gè)問題,我解答另外一個(gè)問題,大家通過商量的方式把各自的任務(wù)分配好,為下一個(gè)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備,通過合作提高了解答問題的速度。組長(zhǎng)把大家討論出的最終答案記錄下來,在進(jìn)行整理。等待每個(gè)小組都討論完畢后,結(jié)束討論。此時(shí),教師要按照列出的教學(xué)任務(wù)展開講課,首先是先認(rèn)讀生字。從每一位小組成員中抽取一位作為代表(各個(gè)小組在討論部分已經(jīng)把各自的任務(wù)分配好),對(duì)生字進(jìn)行念讀,完畢后教師給予充分的肯定和表?yè)P(yáng)。其次,在從每一位小組成員中,還是抽取一名代表來對(duì)文章進(jìn)行有感情的朗讀,代表朗讀的同學(xué)都會(huì)出于為本組爭(zhēng)光的原因和更加用心,每一位小組代表都朗讀完畢后,由全班同學(xué)一起評(píng)選表現(xiàn)最出色的學(xué)生,然后教師給予充分的肯定。接著,教師繼續(xù)做好引導(dǎo),完成第三個(gè)教學(xué)任務(wù)。向?qū)W生們提出問題,在本次閱讀文章中,主要講了些什么?你心目中的草原是什么樣的,用哪個(gè)詞語(yǔ)來描述草原最合適?要求學(xué)生們發(fā)揮自身的想象力感受大草原的自然風(fēng)光然后進(jìn)行描述。依然由每組的成員代表(在討論過程中已經(jīng)分配好任務(wù))來進(jìn)行回答,a組的回答是本次文章中描繪了大草原,草原上無邊無際,人們自由自在的生活著。b組成員的回答是草原一望無際,找不到邊,草原上的藍(lán)天白云,充滿了樂趣。c組的回答是草原遼闊,景色宜人。學(xué)生回答完畢后,教師根據(jù)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié):在每一位小組答案中,都只回答正確了一部分,最適合形容草原的詞語(yǔ)是一碧千里,因?yàn)檫@個(gè)此可以很生動(dòng)的描寫出草原大而綠的特點(diǎn)。在本次文章中,不僅僅講到了草原的美麗景色,還講到了草原上的人,他們自由自在的生活,充滿了無限的樂趣。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生們努力發(fā)揮想象力,閉上眼睛,用心感受草原那一幕幕美麗的景象,增加對(duì)文章的理解和記憶。最后是,引導(dǎo)大家完成最后一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),體會(huì)文章中的情感,詢問學(xué)生在本次學(xué)習(xí)中獲得了什么樣的啟示?在這個(gè)環(huán)節(jié)中,沒有固定答案,教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,鼓勵(lì)學(xué)生們自由發(fā)揮,大膽發(fā)言。a組通過談?wù)摵蠼Y(jié)果是:在本次文章中祖國(guó)壯麗景色,擁有美麗的大草原,草原上少數(shù)民族的風(fēng)土人情非常獨(dú)特,他們熱情,善良。b組討論結(jié)果是:草原又大又美麗,草原上的人民互敬互愛,是一個(gè)歡樂的大家庭。c組討論結(jié)果是:我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,擁有美麗的景色。教師根據(jù)學(xué)生們回答的問題,給予充分的鼓勵(lì)和肯定,對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié),在大家的努力合作之下,大家順利的完成了本次的教學(xué)任務(wù),大家都收獲了豐富的知識(shí)。

三、合作學(xué)習(xí)開展后學(xué)生們的情感升華。

在整個(gè)合作學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,學(xué)生們都深刻的明白到了這樣一個(gè)道理:團(tuán)結(jié)就是力量,把每一個(gè)人小小的力量匯集起來后,就會(huì)凝聚成一股大大的力量,明白到了團(tuán)結(jié)互助的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,大家應(yīng)該要相親相愛,學(xué)會(huì)分擔(dān),分享,共同督促,一起提高學(xué)習(xí)成績(jī)。結(jié)束語(yǔ)以上所述可知,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)方法是一種良好的教學(xué)模式,符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使用小組合作學(xué)習(xí),教學(xué)成果理想,對(duì)提高教學(xué)效率和培養(yǎng)學(xué)生能力都有很大的幫助,值得在今后的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中大力推廣并且使用。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇三

摘要:漢語(yǔ)拼音是奠定博大精深的中華文化的基礎(chǔ),因此漢語(yǔ)拼音教學(xué)具有極其重大的價(jià)值意義,但就目前小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀來看,小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)還存在難以長(zhǎng)久記憶、發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)、缺乏學(xué)習(xí)興趣等多重問題,而相關(guān)的解決辦法也仍然處在探索過程之中。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文拼音;潛在問題;策略分析。

中華文化博大精深,而奠定中華文化基礎(chǔ)的則是漢語(yǔ)拼音。漢語(yǔ)拼音是學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)字認(rèn)字的基礎(chǔ),也是學(xué)生奠定語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的首要的一步。如果學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)階段中夯實(shí)自身的漢語(yǔ)拼音基礎(chǔ),扎實(shí)掌握漢語(yǔ)拼音的讀法寫法等,則十分有利于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升。由此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過程中,小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)就顯得格外關(guān)鍵而重要。但就目前小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀來看,小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)還存在多重問題與困境。也正因?yàn)槿绱?,本文將深入探析小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中潛在問題,并提出相應(yīng)的解決問題的策略。

在小學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐中,面對(duì)的是初步踏入小學(xué)的少年兒童,他們擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣,對(duì)所有新鮮的事物都會(huì)產(chǎn)生或長(zhǎng)或短的好奇心。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,漢語(yǔ)拼音教學(xué)潛在的問題與教學(xué)對(duì)象以及教學(xué)內(nèi)容都有深遠(yuǎn)的關(guān)系。具體而言,小學(xué)語(yǔ)文拼音教學(xué)潛在的問題如下。

(一)快速記憶能力較強(qiáng),忘性也較大。

對(duì)于初步踏入小學(xué)課堂的小學(xué)生而言,他們的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。例如,在漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)過程中,他們往往能夠快速記住教師所教授的讀法,跟著教師拼讀漢語(yǔ)拼音,但事實(shí)上,他們很有可能僅僅是在讀“望天書”。也即是說,他們僅僅是口中跟著教師讀,但腦袋中并沒有記下漢語(yǔ)拼音的讀法和寫法。因此,他們只能夠短暫地記住漢語(yǔ)拼音的讀法,而隨著時(shí)間的流逝,他們便很有可能忘記了漢語(yǔ)拼音的讀法,更不可能記住寫法。這是漢語(yǔ)拼音教學(xué)活動(dòng)潛在的較為嚴(yán)重的問題之一。

(二)發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)且容易混淆相似聲母發(fā)音。

中國(guó)地域?qū)拸V,各個(gè)省市都有獨(dú)特的方言發(fā)音。小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)是使用統(tǒng)一的普通話發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),但小學(xué)生卻極其容易受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊懀瑥亩鴮?dǎo)致自己的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。此外,更為嚴(yán)重的是,在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的過程中,小學(xué)生極其容易混淆聲母的發(fā)音。例如,許多小學(xué)生會(huì)將“b”讀成了“p”,或者將“p”與“q”混淆。在讀與寫的過程中都容易犯錯(cuò)。這也是小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐過程中面臨的較為嚴(yán)重的潛在問題。

(三)缺乏持久的學(xué)習(xí)興趣致使教學(xué)過程困難。

初步踏入小學(xué)課堂的小學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心較強(qiáng),因而他們往往能夠快速產(chǎn)生對(duì)于漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的興趣。但是,也正是由于他們的好奇心較強(qiáng),所以小學(xué)生十分容易被各種各樣的新穎的事物吸引住注意力。例如,在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音過程中,如果窗外有一個(gè)人經(jīng)過或者有一個(gè)鳥飛過,都會(huì)促使小學(xué)生的學(xué)習(xí)的注意力分散。這就使得小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐過程變得更為艱難。因此,初步踏入小學(xué)的小學(xué)生缺乏持久的學(xué)習(xí)興趣也是小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐過程中存在的較大的難題。

針對(duì)小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐中存在的問題,具體來說針對(duì)小學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音過程中缺乏持久的學(xué)習(xí)興趣致使教學(xué)過程困難,發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)且容易混淆相似聲母發(fā)音以及快速記憶能力較強(qiáng)忘性也較大等問題,必須采取適當(dāng)合理的教學(xué)策略加以解決。而從小學(xué)漢語(yǔ)拼音實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來看,主要可從游戲教學(xué),教學(xué)資源以及教學(xué)方法三個(gè)方面著手。首先,適當(dāng)合理地融合教學(xué)活動(dòng)與游戲過程。對(duì)于初步踏入小學(xué)課堂的學(xué)生而言,“不安分”仍然是他們的重要特征之一,他們天生愛玩愛動(dòng),而不可能長(zhǎng)時(shí)間坐在學(xué)習(xí)課桌前面安靜地聽教師傳授知識(shí)。但如果教師能夠把游戲與漢語(yǔ)拼音有機(jī)地融合起來,不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,而且能夠使得小學(xué)生在玩耍的過程中學(xué)習(xí)了知識(shí),使得整個(gè)教學(xué)過程更為輕松愉快。也正因?yàn)槿绱?,小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)教師應(yīng)該合理把握學(xué)生的天性,根據(jù)學(xué)生性格出發(fā),把教學(xué)活動(dòng)與小學(xué)生所熱愛的游戲結(jié)合起來,如此,以刺激小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的動(dòng)機(jī)與動(dòng)力,能夠加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)拼音的熟識(shí)程度和記憶剛性度。其次,充分有效利用現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中的資源。在現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境中,教學(xué)資源越來越豐富,教學(xué)教材也越來越系統(tǒng)化。如果在小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐中,教師能夠充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源,將十分有利于促進(jìn)小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)效率的提升。換句話說,只有現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境和資源得到充分的利用,它們才能夠發(fā)揮出自身的最大效用和價(jià)值。而小學(xué)漢語(yǔ)拼音教師只有充分利用這些資源,才能夠促使教學(xué)效率的最大限度提升。例如,在小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐過程中,如果教師能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)中的各類漢語(yǔ)拼音教學(xué)視頻,針對(duì)小學(xué)生潛在問題,將各類視頻有機(jī)整合,并展示給學(xué)生,便能夠?qū)崿F(xiàn)有的放矢地教學(xué)。最后,妥善選用并發(fā)展和完善實(shí)踐教學(xué)方法。在任何教學(xué)階段,教學(xué)方法始終而且永遠(yuǎn)都是教學(xué)實(shí)踐過程中的主角之一。對(duì)于小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)而言,只有選對(duì)了教學(xué)方法,才能夠使得小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)過程更為多彩和豐富,才能夠使得小學(xué)生更加快速有效地掌握所有漢語(yǔ)拼音的讀法和寫法。例如,在小學(xué)漢語(yǔ)拼音的教學(xué)實(shí)踐過程中,小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐可以有效利用“微課教學(xué)法”,或者也可以充分利用“合作學(xué)習(xí)法”等。只有充分利用這些教學(xué)方法,才能夠使得初步踏入課堂的小學(xué)生的注意力更為集中,使得小學(xué)漢語(yǔ)拼音的教學(xué)過程更為生動(dòng)精彩,使得小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)效果更加明顯突出。

三、結(jié)語(yǔ)。

總而言之,在小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐過程中還存在多重問題。針對(duì)這些潛在的教學(xué)問題,小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該適當(dāng)合理地融合教學(xué)活動(dòng)與游戲過程,充分有效利用現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中的資源,并妥善選用并發(fā)展和完善實(shí)踐教學(xué)方法。只有通過這些策略才能夠解決當(dāng)下小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)實(shí)踐中的潛在問題,并促進(jìn)小學(xué)漢語(yǔ)拼音教學(xué)效率的提升。

參考文獻(xiàn):

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經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇四

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是提高創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ),因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這就需要教師營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍,改變嚴(yán)肅枯燥的教學(xué)方式,緩解學(xué)生的課堂緊張心理,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和見解,并采取積極性評(píng)價(jià)的方法,對(duì)正確的、有發(fā)展空間的見解,及時(shí)給予肯定和稱贊,對(duì)可行性低、邏輯性低的見解,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn),鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。另外,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)從一個(gè)新穎的角度導(dǎo)入課堂,在課堂講解中恰當(dāng)?shù)夭迦胍恍﹦?chuàng)新型見解,通過了這種方式,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

興趣是學(xué)生創(chuàng)新的原動(dòng)力,因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)采用新穎多樣的教學(xué)手段,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。首先,教師應(yīng)該做好課堂導(dǎo)入。例如,教師在教授課文“哪座房子最漂亮”時(shí),可以先讓學(xué)生畫出自己覺得最漂亮的房子,豐富學(xué)生的想象,鼓勵(lì)學(xué)生畫出不一樣的房子,使學(xué)生在動(dòng)手作畫的過程中,體會(huì)到創(chuàng)新的樂趣,成功導(dǎo)入課題,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。其次,教師應(yīng)該組織學(xué)生開展創(chuàng)新活動(dòng)。例如,教師在教授課文“雪孩子”時(shí),可以讓學(xué)生準(zhǔn)備各種顏色的橡皮泥,發(fā)揮想象,自己動(dòng)手做出一個(gè)“雪孩子”,使學(xué)生在興致盎然的動(dòng)手活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新的樂趣。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間,讓學(xué)生思考和交流,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析和探索問題、解決問題,使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。更為重要的是,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新的角度學(xué)習(xí)和探索,例如,教師在教授課文“春雨的色彩”時(shí),可以先問學(xué)生:“春雨是什么色彩?”引發(fā)學(xué)生思考,再將學(xué)生分為數(shù)個(gè)小組,進(jìn)行小組間交流討論,再由小組代表回答問題,最后教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這種方法不但使學(xué)生從創(chuàng)新的角度充分參與課堂學(xué)習(xí),還使學(xué)生通過他人的交流和互動(dòng),拓寬視野,開拓思維,學(xué)習(xí)他人良好的思考方式。

四、有效進(jìn)行課堂提問。

課堂提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),因此,教師應(yīng)該靈活運(yùn)用課堂提問的藝術(shù),提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維能力。教師可以利用小學(xué)生求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)烈的年齡特征,合理把握提問時(shí)機(jī),提出符合學(xué)生好奇心、貼合學(xué)生日常生活的問題。例如,教師在教授課文“四個(gè)太陽(yáng)”時(shí),可以提問:“為什么會(huì)有四個(gè)太陽(yáng)?我們平時(shí)能看到幾個(gè)太陽(yáng)?”再問學(xué)生:“四個(gè)太陽(yáng)分別是什么樣的?”充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦、勇于質(zhì)疑,適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥,促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

五、提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,僅僅注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是不夠的,還必須指導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新理論合理應(yīng)用于實(shí)踐中,通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論、改進(jìn)理論,實(shí)現(xiàn)理論的二次升華,提高學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力。因此,教師應(yīng)當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng)課,組織學(xué)生開展課外活動(dòng),通過實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來,促使學(xué)生將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。同時(shí),當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)新想法實(shí)施失敗時(shí),教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予鼓勵(lì),肯定學(xué)生的創(chuàng)新精神,指導(dǎo)學(xué)生解決問題,促使學(xué)生繼續(xù)努力??傊?,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新教學(xué)法,了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛好,培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng),創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境,給每一位學(xué)生都提供展示自己的機(jī)會(huì),樹立學(xué)生的自信心,充分開發(fā)學(xué)生潛力。同時(shí),教師應(yīng)當(dāng)深入理解和掌握教學(xué)內(nèi)容,挖掘教材中的創(chuàng)新因素,優(yōu)化課堂教學(xué),激勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新,肯定并鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見解,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外,教師應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,采用創(chuàng)新教育理念,不斷學(xué)習(xí)并吸收新的教學(xué)知識(shí),提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng),運(yùn)用新的教學(xué)手段,提升自身教學(xué)水平,更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力及全面素質(zhì)的發(fā)展。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇五

【前言】德育是學(xué)校教育的重要組成部分,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。信息網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,在為德育提供機(jī)遇和條件的同時(shí),又向德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力的沖擊:多元化信息泛濫,傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊;虛擬世界為“隱形怪杰”提供了樂土,傳統(tǒng)道德規(guī)范受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn);網(wǎng)上色情浪潮,給上網(wǎng)的青少年帶來極大的危害;一些學(xué)生沉迷于虛擬世界,心理健康受到影響。面對(duì)這些新問題,我們傳統(tǒng)德育中用以消除道德失范現(xiàn)象和維護(hù)道德秩序的管理、監(jiān)督、約束、懲罰等種種手段,顯得如此蒼白無力。如何正確引導(dǎo)青少年學(xué)生上網(wǎng),提高他們上網(wǎng)的自控力、辨別能力和選擇能力,以抵御網(wǎng)絡(luò)的消極作用,成為新時(shí)期德育工作改進(jìn)和創(chuàng)新的主題。

在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透,首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。做到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,讓學(xué)生不感到是在接受思想教育,卻受到深刻的思想教育。

學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期,我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中,教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備,強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作,幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。

1、結(jié)合課堂常規(guī),加強(qiáng)思想品德教育。

課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行,教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來,加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育,使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。在課堂上,教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,注意分析教材中的思想教育因素,針對(duì)學(xué)生中普遍存在的`問題進(jìn)行教育,循循善誘、曉之以理,使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。

2、結(jié)合教師以身作則,進(jìn)行思想品德教育。

對(duì)于學(xué)生來說,教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者,而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣。教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中,應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣,即講解清楚、演示規(guī)范、言行一致,給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象,這樣才能為學(xué)生樹立榜樣,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3、注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。

良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成,也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過程中,教師把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有的放矢,才能取得良好的效果。

今天,計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面,其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是,計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來了前所未有的法律與道德問題。

我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如,在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí),通過實(shí)例使學(xué)生明白:計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā),將會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息,損壞計(jì)算機(jī)的硬件,造成系統(tǒng)崩潰,甚至使internet癱瘓。所以,不論出于何種目的,設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的,會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。

同時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生自覺守法的意識(shí),不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。要讓學(xué)生懂得:軟件的研制和開發(fā),需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè),要加強(qiáng)對(duì)軟件著作權(quán)的保護(hù)。未經(jīng)軟件著作人的同意,復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為,要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。鼓勵(lì)學(xué)生自覺使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件。

此外,隨著社會(huì)科技的發(fā)展,計(jì)算機(jī)已逐漸進(jìn)入家庭,學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加,上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件,人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如,有的學(xué)生對(duì)“黑客”行徑充滿了神秘感,把“黑客”當(dāng)成偶像來崇拜。有的學(xué)生甚至躍躍欲試,為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對(duì)這些學(xué)生,必須加以正確引導(dǎo),否則,他們很可能會(huì)在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外,還教育學(xué)生網(wǎng)上活動(dòng)也要遵守人際交往準(zhǔn)則,用語(yǔ)文明禮貌、不講臟話。

末來的社會(huì),人與人的交往日益緊密,競(jìng)爭(zhēng)與合作同在。所以,要學(xué)會(huì)善于與人合作,要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。與人協(xié)作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境,有益于學(xué)生的身心健康。但是,計(jì)算機(jī)技術(shù)會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報(bào)載,有學(xué)生因迷戀于計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò),缺乏與同學(xué)的交往,在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想,以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中,一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如,在教學(xué)多以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組合作學(xué)習(xí)。通過交流、討論,提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步,從而體會(huì)到與人合作的快樂!

通過介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史,使學(xué)生明白我國(guó)計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱,讓學(xué)生看到差距,產(chǎn)生危機(jī)感,明確責(zé)任,激發(fā)愛國(guó)主義情感,鼓勵(lì)學(xué)生從小立志為國(guó)爭(zhēng)光。如在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí),可以介紹北京金山公司的wps2000,指出它是中國(guó)人自己開發(fā)的、適合于中國(guó)人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件,并重點(diǎn)向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國(guó)內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物,為學(xué)生樹立榜樣,激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。

總之,在信息技術(shù)教學(xué)中貫徹德育教育不光是學(xué)校教育改革的需要,也是信息技術(shù)教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí),更要重視德育教育的效果。信息技術(shù)教學(xué)中的德育教育必須同信息技術(shù)教學(xué)特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來,防止只寫在計(jì)劃與教案中,或進(jìn)行空洞的說教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化,使之成為看得見、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià),具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容,建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系,使學(xué)校信息技術(shù)在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇六

摘要:近幾年,隨著我國(guó)對(duì)中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn),人們已經(jīng)開始越來越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀,而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期,并且在這一過程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累,擴(kuò)展學(xué)生的視野,因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語(yǔ)文教學(xué)體系之中,已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問題及意義進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。每一篇流傳下來的詩(shī)作和文章都積淀著中華民族的思想智慧,閃耀著先賢的理性光輝,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說,從小學(xué)階段開始就鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典,有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念,并能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,可以說誦讀經(jīng)典對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問題,致使實(shí)施效果不理想,接下來,筆者將對(duì)這些問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并提出相關(guān)的策略。

1.1在小學(xué)階段實(shí)施經(jīng)典誦讀有助于提高學(xué)生的識(shí)字水平。

識(shí)字教學(xué)是我國(guó)九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分,并且隨著課程改革的深入和推進(jìn),識(shí)字教學(xué)得到了越來越多的重視,尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)過程中,由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制,小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量是有限的,每年新學(xué)的生字也不過兩三百而已,但是這與小學(xué)生的記憶能力和識(shí)字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,也是記東西最扎實(shí)的階段,若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等經(jīng)典,能夠在誦讀的時(shí)候無形中擴(kuò)充他們的識(shí)字量,鍛煉學(xué)生的識(shí)字能力,這樣一段時(shí)間后,學(xué)生的識(shí)字水平必然會(huì)得到大幅度的提高。

1.2有助于培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力。

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練,那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說的:“英語(yǔ)學(xué)習(xí)要在12歲以前,這樣才能打好基礎(chǔ)”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力,因此,在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。

1.3有助于陶冶學(xué)生的情操。

俗話說:“十年育樹,百年育人”,教育的目的從來不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí),而是注重在教育教學(xué)的過程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”,是否為學(xué)生樹立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng),同時(shí),在“以人為本”的新課程改革背景下,人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,每一篇佳作都思想深邃、語(yǔ)言精辟,通過誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。

2.1教師對(duì)經(jīng)典誦讀不夠重視或存在一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間,但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上,所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間,只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀,然后就把這些有限的時(shí)間拿來進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了,再加上小學(xué)生自制力較差,很少有人會(huì)回家后還主動(dòng)去讀,這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒有有效地開展起來。

另一面,與不夠重視相反,有些教師對(duì)經(jīng)典誦讀過于在意,以至于在認(rèn)識(shí)上造成了偏差,所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩(shī)文閱讀教學(xué),對(duì)每一篇文章都過分的剖詞析意,而忽略了對(duì)文章整體的理解。因而,語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,在教學(xué)的過程中逐步滲透誦讀,才能取得好的效果。

2.2經(jīng)典誦讀方式過于單一且沒有相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

目前,絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,都還是采取朗讀加簡(jiǎn)單講解的傳統(tǒng)方式,這樣的方式對(duì)于學(xué)生來說比較單調(diào),很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性,一段時(shí)間之后還會(huì)產(chǎn)生誦讀的惰性,所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候,一定要注意方式方法,盡量讓形式多樣化。同時(shí),由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語(yǔ)文教學(xué)之中,所以至今還缺乏合理有效的評(píng)價(jià)方式,對(duì)于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白,這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀,使誦讀效果大打折扣。

3.1為學(xué)生營(yíng)造出書香校園的氛圍。

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方,也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),也有利于經(jīng)典誦讀的開展,因此,學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書香校園,讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中,以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。

例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩(shī)歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語(yǔ)四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上,讓學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華,以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶,逐步激發(fā)他們對(duì)誦讀的熱愛。

3.2根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行分層誦讀。

雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中,但由于學(xué)生年齡水平各不相同,相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同,因此,教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平,根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分層教學(xué),對(duì)各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀,這樣才會(huì)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。

例如:對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來說,他們的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)說話和識(shí)字,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來朗朗上口的名篇佳作,像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的,讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過程中去認(rèn)字、識(shí)字,去學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說,則更應(yīng)注重經(jīng)典對(duì)學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶,所以在長(zhǎng)春版小學(xué)六年級(jí)學(xué)完《列子》《論語(yǔ)》以后,教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作,并背誦其中的經(jīng)典句子,為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)。

3.3通過多樣的形式培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣。

小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟,所以比較活潑好動(dòng),充滿童趣和好奇心,也有著旺盛的精力和求知欲,所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用,就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,從而使其自覺地進(jìn)行誦讀,也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”,每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開展師生共讀、共寫經(jīng)典活動(dòng),讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開辦“校園讀書節(jié)”活動(dòng)等,以便通過這些種類繁多、形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受到誦讀的樂趣,進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛,使其一直堅(jiān)持下去。

總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用,但在具體的操作過程中,教師需認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義,并采取豐富的形式和手段,這樣才能保障小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)。

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經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇七

語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富,生活范圍逐漸擴(kuò)大,他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈,有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性,容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí),讀到勵(lì)志的作品,就會(huì)精神振奮,情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí),如果思想受到挫折,他們就會(huì)心灰意冷,這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》,讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞,心中就會(huì)有積極的形象,也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然,對(duì)中學(xué)生來說,受他們心理和生理的影響,他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾,各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn),適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,讓他們受到真善美的熏陶,摒棄假惡丑的思緒。此外,教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn),利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì),不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程,實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知,對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且,教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩,很容易影響學(xué)生的情緒。所以,教師一定要把握好自己的情緒,不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀,一定要向?qū)W生傳遞積極的情感,不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以,在課堂上,教師一定要把握好感情的技巧,要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣,讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性,教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素,這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上,激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此,教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍,使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí),從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且,教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛,能陶冶學(xué)生的情操。此外,語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量,使學(xué)生的心靈得到凈化,情感得到升華。

1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深,曾經(jīng)打動(dòng)了無數(shù)人,讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師,我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁,為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景,可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件,使學(xué)生在聆聽中身處其境,猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí),教師可以通過播放音樂的形式,讓學(xué)生聆聽自然的美,生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲,小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲,想象春天大自然的美,感受心靈的氣息。這樣,學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。

2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān),如有一些作品,描繪了河山的壯美,荒漠的蒼涼,小村的僻靜,城鎮(zhèn)的繁盛,到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí),教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情,面臨其景,感知形象美,一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛之情。例如,教學(xué)《沁園春雪》時(shí),教師可播放投影圖像,讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河,使學(xué)生在視覺上感知美的畫面,為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。

3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀,朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀,品鑒詩(shī)文,可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中,教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn),進(jìn)入到作品所描繪的境界中,沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,與作者一起愛之所愛,恨之所恨,真正受到情感的熏陶,就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀,用心靈去領(lǐng)悟時(shí),作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了,進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。

4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映,因此,鑒賞作品也需要借助想象,從而品味到作品的美,品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中,教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感,才能使學(xué)生真正理解作品的真諦,把握作品的思想,體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,體會(huì)意境的美妙,感受語(yǔ)言的美妙,并激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。

5.在導(dǎo)語(yǔ)中激發(fā)情感。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的有效設(shè)計(jì),是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ),能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中,可激活學(xué)生思維,讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),教師可以這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們,遠(yuǎn)離了黃塵古道,荒蕪了烽火邊城,歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名?這是公元前684年的一天,魯國(guó)上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣,還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中,從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上,需要教師辛勤耕耘,播種知識(shí)的種子,撒播智慧的養(yǎng)料,激發(fā)成功的思維。語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂,是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí),受到教育,從而取得良好的教學(xué)效果。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇八

文章通過闡述高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向,分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問題,對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開探討,旨在為如何促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。

伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展,近年來電化教學(xué)得到越來越廣泛的推廣,逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行,可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性,深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言,電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語(yǔ)文教師所喜愛。由此可見,對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

高中語(yǔ)文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語(yǔ)文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下,依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以,電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢(shì)。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心,可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn),通過為學(xué)生營(yíng)造自由、歡快的教學(xué)氛圍,引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界,調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,進(jìn)而收獲高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。

(一)趣味性。

有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué),電教手段在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征,電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí),還可依托幻燈片、光盤等手段,創(chuàng)設(shè)多種不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境,從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。

(二)便捷性。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中,引入電教手段,可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料,抑或要做出何種教學(xué)說明,僅需按下鼠標(biāo),便可通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找,而無需教師展開板書抄寫,很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率,還能一定程度上改善高中語(yǔ)文教學(xué)成效。

(三)廣泛性。

某種意義上而言,電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備,電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的有效凸顯,于高中語(yǔ)文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說教式閱讀模式。除去在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用,電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征,還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié),使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。

在高中語(yǔ)文教學(xué)期間,一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣,究其原因可概括為兩點(diǎn):1)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)理解不充分,對(duì)于此部分學(xué)生來說,語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的詞組、語(yǔ)句、語(yǔ)法等過于晦澀,使得他們無法體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。2)一些語(yǔ)文教師在開展教學(xué)過程中,未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析,便開展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué),往年如何教,時(shí)下依舊一樣教,教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過于保守,教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以,高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的發(fā)展不足。受高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響,使得電教手段運(yùn)用無法得到堅(jiān)決貫徹,在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié),電教手段發(fā)展成效不盡如人意,無法擺脫發(fā)展束縛。

(二)教師對(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

需要明確的是,不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào),即便它們存在一定的共性,然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上,還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段,該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響,進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。

全面高中語(yǔ)文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)下,要與時(shí)俱進(jìn),大力進(jìn)行改革創(chuàng)新,引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用,如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手:

(一)巧用電教設(shè)備,攻克重點(diǎn)難點(diǎn)。

語(yǔ)文是一門通過“言”表達(dá)“意”的藝術(shù),如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語(yǔ)言無法對(duì)無窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問題。而通過對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用,則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合,進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣,從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如,在《邊城》一文講授中,文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及,描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草,作者如此描述的用意何在,此處作為文章理解的一處難點(diǎn),教師可通過把虎耳草特寫畫面制作為課件,使學(xué)生通過對(duì)虎耳草畫面直觀欣賞,以聯(lián)想到其愛情的象征意義,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除,達(dá)成教學(xué)目的。

(二)使用多媒體,整合遷移拓展。

一堂課只有數(shù)十分鐘,然而語(yǔ)文知識(shí)牽涉十分廣泛,僅對(duì)語(yǔ)文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過對(duì)電教手段的有效運(yùn)用,使用多媒體輔助教學(xué),可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮,進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如,在《胡同文化》一文講授中,通過使用多媒體對(duì)胡同各類圖像進(jìn)行展示,結(jié)合歌曲北京胡同,使學(xué)生身臨胡同文化意境中,再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章,《上海的弄堂》、《雨巷》等,有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來的不同感受[3]。該種延伸教學(xué),一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng),一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。

(三)圖文并茂,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。

依托電教手段,其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率,一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語(yǔ)文課程而言,很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場(chǎng)景,諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等,此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作,則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解,及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過程中,教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如,在《荷塘月色》一文講授過程中,可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開展教學(xué)。第一節(jié)課,首先引入課文朗誦音頻,讓學(xué)生感受文章中作者的思緒,以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后,要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別,要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹,并對(duì)比原文,組內(nèi)評(píng)定。最后,由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作,以用于下一節(jié)課通過幻燈片進(jìn)行放映?;诘谝还?jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí),第二節(jié)課通過一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作,一方面引出文章的主旨,讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖,認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫景而寫下文章。通過自文字到圖畫的制作,并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹,同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生,如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。

(四)依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。

依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解,經(jīng)由對(duì)課文場(chǎng)景予以還原、再現(xiàn),使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境,使學(xué)生身臨原文背景中,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí),強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如,在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過程中,教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解,而是在教學(xué)過程中引入影視題材,使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí),借助多媒體影視來調(diào)節(jié)課堂氣氛,提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性,使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié),教師通過手語(yǔ)結(jié)合的方式,利用自身手勢(shì)對(duì)該課進(jìn)行描述,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí),提升課文講授趣味性。

總而言之,電教手段在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用,確實(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù),可見電化教學(xué)已成為高中語(yǔ)文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此,相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),清楚認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征,全面分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問題,“巧用電教設(shè)備,攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體,整合遷移拓展”、“圖文并茂,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等,積極促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開展。

作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇九

例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時(shí)候,就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平,有針對(duì)性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力,對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握,只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此,教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨,對(duì)作文進(jìn)行藝術(shù)加工,以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例,教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情和事跡等展開豐富的想象,從這些細(xì)節(jié)之處入手,對(duì)作文人物的精神、性格與能力等進(jìn)行著重地描寫,使人物形象更具有立體感和真實(shí)感,在將作文人物描寫得有血有肉的同時(shí),又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力,這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性,升華作文人物的形象,又可以增強(qiáng)文章的感染力,使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。

二、拓寬學(xué)生閱讀范圍,積累作文寫作素材。

很多高中生在寫作文的時(shí)候,總是感覺無話可說或者言之無味,無法將自己的情感和想法以合適的語(yǔ)言表達(dá)出來,這主要是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀面較窄,缺乏必要的寫作素材積累。因此,高中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中需要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,拓寬學(xué)生的眼界和思想認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生積累更多的寫作素材,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更多的角度和層面去表達(dá)自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語(yǔ)文教師除了教材中的必讀書目以外,可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣,向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀,并要求學(xué)生制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃,以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟,這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展,加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的理解,又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來,做到學(xué)以致用,提高學(xué)生的寫作水平。同時(shí),大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語(yǔ)言表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫,體會(huì)到語(yǔ)言應(yīng)用的藝術(shù)性,從而提高自己寫作時(shí)語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力,增強(qiáng)文章的可讀性和思想性。

三、注重作文仿寫練習(xí),增強(qiáng)學(xué)生布局謀篇意識(shí)。

高中語(yǔ)文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語(yǔ)言應(yīng)用的藝術(shù),準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感,在語(yǔ)言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),在情感表達(dá)方面做到以情動(dòng)人、以理服人,讓讀者在感嘆文章語(yǔ)言運(yùn)用精妙的同時(shí),明白作者的所思所想。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo),又需要學(xué)生進(jìn)行不斷地揣摩和練習(xí),而對(duì)優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語(yǔ)文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文,詳細(xì)向?qū)W生講解范文在語(yǔ)言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達(dá)和論證的方式等方面的精妙之處,以及范文的開篇布局和首尾的處理方法,然后讓學(xué)生依據(jù)自己對(duì)范文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的理解與把握進(jìn)行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對(duì)優(yōu)秀范文進(jìn)行合理解構(gòu),吸收范文中的精髓為我所用,又可以增強(qiáng)學(xué)生作文時(shí)布局謀篇的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從語(yǔ)言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行精雕細(xì)琢,使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達(dá)的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。

四、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新寫作,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

高中語(yǔ)文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強(qiáng)學(xué)生的.仿寫練習(xí),更要注重鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作,否則即使學(xué)生掌握了語(yǔ)言的合理運(yùn)用和文章的布局謀篇,最終也只能是千文一面,無法體現(xiàn)每個(gè)學(xué)生作文的獨(dú)特之處。因此,高中語(yǔ)文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會(huì)變化和創(chuàng)新,將自己對(duì)文章的理解與感悟提煉成自己的觀點(diǎn)和見解,以自己的語(yǔ)言表達(dá)方式和文章結(jié)構(gòu)安排對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn),真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式,讓學(xué)生開始文章寫作,這樣既對(duì)文章有了較為明確的要求,又沒有給學(xué)生更多的限制,讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度,使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,從多角度和多層面對(duì)需要表現(xiàn)的主題進(jìn)行闡述。通過這樣的寫作練習(xí),學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面自然會(huì)體現(xiàn)出各自的特色,教師在閱讀的時(shí)候也不會(huì)有味同嚼蠟的感覺。同時(shí),教師也可以采用作文點(diǎn)評(píng)的方式,隨機(jī)選用部分學(xué)生的文章作為范文,對(duì)其語(yǔ)言運(yùn)用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進(jìn)行講解,這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點(diǎn),做到有針對(duì)性的改進(jìn)與完善,又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā),從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語(yǔ)言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十

隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)逐漸淡出了我們教師的教學(xué)思想?,F(xiàn)階段的素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)過程中師生之間的互動(dòng)和聯(lián)合。在教育教學(xué)過程中,師生之間要面臨共同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù),要求教師和學(xué)生攜起手來共同完成教學(xué)計(jì)劃,在教與學(xué)的過程中能夠互相理解、互相注重,密切合作。只有雙方積極的配合在一起,才能夠碰撞出智慧的火花,共同促進(jìn)愉悅教學(xué)活動(dòng)的開展和實(shí)施。因此,教師和學(xué)生應(yīng)一起努力來提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂中,師生一旦建立了良好的關(guān)系,擁有了友好的情感基礎(chǔ),學(xué)生便會(huì)主動(dòng)自覺地聽從教師的安排,教師也會(huì)心情舒暢、發(fā)自內(nèi)心地愿意為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)、愉悅的學(xué)習(xí)方式,教師和學(xué)生才能夠形成一致的目標(biāo),這樣愉悅教學(xué)活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。正如韓愈所說:“親其師,方能信其道?!比绻麑W(xué)生在情感上不能夠相信教師,教師也不熱愛自己的學(xué)生,師生之間的這種冷漠情感便會(huì)嚴(yán)重抑制愉悅教學(xué)活動(dòng)的開展,影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,從而導(dǎo)致雙方在教學(xué)中都無法感受到愉悅的體驗(yàn),大大降低了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。為此,作為教師的我們一定要積極主動(dòng)地和學(xué)生處好關(guān)系,在學(xué)習(xí)生活中要熱愛關(guān)心學(xué)生,主動(dòng)幫助學(xué)生解決問題,在師生之間建立一座良好的溝通橋梁,促使師生之間融洽、友好的相處。無論是在學(xué)習(xí)還是在生活中,教師都要尊重學(xué)生自己的思想和人格,不要把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生只有感受到了教師的尊重和關(guān)愛,才會(huì)主動(dòng)地去親近教師,積極愉悅地接受教師對(duì)自己的教育和教導(dǎo)。同時(shí),我們教師在教學(xué)過程中也必須做到公平和公正,對(duì)待優(yōu)秀和落后的學(xué)生要一視同仁,不帶偏見的思想和眼觀去處理問題,多給予學(xué)生鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng),主動(dòng)打破師生之間的情感障礙,幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念,激勵(lì)學(xué)生建立強(qiáng)烈的求知欲望,從而推進(jìn)愉悅教學(xué)的開展。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情學(xué)習(xí)的愉悅感與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍有著必然的聯(lián)系。好的課堂氛圍能夠促使學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,能夠讓學(xué)生形成與教材情感相一致的體驗(yàn),這樣就會(huì)在教與學(xué)的過程中形成相一致的基調(diào),思維活動(dòng)便會(huì)十分自由和活躍,有利于愉悅教學(xué)的實(shí)施。我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)與之相一致的氛圍,既要做到靜謐和炙熱,又要活潑而緊張,讓學(xué)生能夠在十分輕松、愉悅的氛圍中探索及獲取豐富的知識(shí)。為此,在教學(xué)中我們要注意為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、輕松而愉悅的教學(xué)氛圍,不斷激起學(xué)生的正面情感,以使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情與愉悅的心情,從而激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

我們通常認(rèn)為只有音樂才有一定的節(jié)奏,其實(shí)并不然。在教學(xué)過程中,教師也需要把握好一定的節(jié)奏,確保學(xué)生在探索和理解知識(shí)的過程中能夠自然而舒適。眾所周知,節(jié)奏和旋律優(yōu)美的音樂總是能夠扣人心弦,使人駐足凝神。我們教師在教學(xué)的過程中也要做好一名樂師,善于調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和步調(diào),爭(zhēng)取讓語(yǔ)文教學(xué)課堂能夠演奏出優(yōu)美動(dòng)聽的旋律。語(yǔ)文課堂中,教師組織教學(xué)的節(jié)奏,也是愉悅教學(xué)中重要的組成部分。步調(diào)適中的教學(xué)節(jié)奏才能夠給學(xué)生帶來愉悅完美的體驗(yàn),才能夠最大限度地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,緊扣學(xué)生的心弦,使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和探索,順利地開展愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng),提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。為此,我們語(yǔ)文教師一定要善于把握高中學(xué)生的學(xué)習(xí)的節(jié)奏,在課堂中讓學(xué)生的思維永遠(yuǎn)處于最活躍的狀態(tài),促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

總之,高中語(yǔ)文教學(xué)一定要緊跟教育改革的發(fā)展和要求,在教學(xué)過程中積極實(shí)施愉悅教學(xué)方式,讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程體驗(yàn)到快樂的感覺,體驗(yàn)到語(yǔ)文知識(shí)帶給自己的幸福感,從此更加喜歡上語(yǔ)文課堂,喜歡上探索和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這樣才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能,提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一

教師認(rèn)同學(xué)生的主體地位,就是要認(rèn)同學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這里的主觀能動(dòng)性指學(xué)生在該階段所具有的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力以及實(shí)踐能力。此外,高中生在這一階段心理發(fā)展具有動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、社會(huì)性,這就構(gòu)成了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所表現(xiàn)出來的“個(gè)性”,而在閱讀教學(xué)中,這些“個(gè)性”就表現(xiàn)為學(xué)生的自讀和自悟。這就要求老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和活動(dòng)的空間交還給學(xué)生,并做到以下幾點(diǎn):首先,教師要認(rèn)同學(xué)生的認(rèn)知能力。在現(xiàn)有的閱讀教學(xué)中,老師教學(xué)的“面面俱到”其實(shí)是對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的否認(rèn)。高中生已經(jīng)具有一定的提取重要信息,歸納分析文本的能力,老師只要稍加引導(dǎo)、鼓勵(lì),就可逐漸取代教師劃重點(diǎn),分段落,析字詞的方式。其次,教師要認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)造能力。高中生的創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為對(duì)文本不同角度、不同層次的感悟。文本對(duì)于讀者而言是一個(gè)無限開放的世界,即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。老師應(yīng)該通過參與對(duì)話,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,對(duì)于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、感受和理解給予鼓勵(lì)。再次,教師要認(rèn)同學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生所習(xí)得的知識(shí)能夠恰如其分的運(yùn)用于實(shí)際生活中是對(duì)教學(xué)效果的最大肯定。在閱讀教學(xué)中,老師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生遣詞造句、表達(dá)情意,并給予一定的評(píng)價(jià),也是對(duì)課堂知識(shí)一種有效的鞏固。

教師要回歸文本就是要樹立文本閱讀的整體觀。教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面:首先,教師對(duì)文本要有一個(gè)讀者的鮮活的、真實(shí)的、獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。一切的鑒賞和批評(píng)始于鮮活、獨(dú)到的閱讀感受和體驗(yàn),教師上課也不例外。這就要求教師首先要好好地研讀文本,以純粹的自我投入閱讀。其次,教師要合理利用教學(xué)參考資料。教師精讀文本之后,必須參閱有關(guān)的教學(xué)參考資料。不管教參講解多么準(zhǔn)確無誤,不論專家教授對(duì)文本的研究分析多么細(xì)致深入,都必須作為教師對(duì)話的對(duì)象,經(jīng)由教師的感受和理解,進(jìn)行消化和揚(yáng)棄,最終成為教師對(duì)文本更為豐富的、深化的理解,作為教學(xué)過程中圍繞文本師生對(duì)話的儲(chǔ)備。再次,教師要充分發(fā)揮組織教學(xué)的主動(dòng)性和自由性。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有很多新的研究成果,也有不少大受推崇的理念和教學(xué)方法,可供教師在實(shí)施教學(xué)中借鑒和利用。但教師不能生搬硬套,追新逐異,在形式上作功夫,而要通過本人的接受和理解,結(jié)合教學(xué)實(shí)際采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

三、教師需引導(dǎo)學(xué)生尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。

學(xué)生尊重教師即要尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。由于高中生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)到達(dá)半成熟狀態(tài),對(duì)某些問題有自己的看法和見解,由于個(gè)別語(yǔ)文教師在備課的時(shí)候?qū)ξ谋窘庾x不深或照搬教參,出現(xiàn)了無法為學(xué)生解疑答惑的尷尬局面。此外,學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)中模式化的教學(xué)流程表現(xiàn)出極大的厭惡,甚至選擇忽略學(xué)習(xí)課堂知識(shí)或自作主張的閱讀一些投其所好的文本,這極大地影響了閱讀教學(xué)的效率。教師作為“主導(dǎo)”,應(yīng)擔(dān)好點(diǎn)撥者、啟發(fā)者、激勵(lì)者的角色,在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)作者的遣詞造句、表情達(dá)意的方法,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、提出問題、解決問題,引導(dǎo)學(xué)生將閱讀和寫作相結(jié)合等。在學(xué)習(xí)中,高中生切忌堅(jiān)持自以為是的觀點(diǎn)或者想法,必須認(rèn)可教師的教學(xué)導(dǎo)向作用,尊重老師的教學(xué)工作,在老師的指引下進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

四、教師需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行超越。

教師教學(xué)時(shí)要回歸文本,是為了保證文本的完整性、具體可感性,而學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要超越文本,則是為了突出文本的人文性、多面性和深刻性。高中語(yǔ)文新大綱明確指出,語(yǔ)文“對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化,提高國(guó)民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出,要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛語(yǔ)言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)精神,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。這要求教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

1.引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的想象中超越文本。學(xué)生在閱讀過程中的再造想象,一方面是以課文詞句為觸媒,從中生發(fā)生活的情境;另一方面是以課文的空白處為契機(jī),以想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿。這種閱讀想象,不僅發(fā)展了學(xué)生的形象思維,培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力,而且使學(xué)生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊(yùn),超越了文本。

2.引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的范圍上超越文本。教師要把課外閱讀變成常規(guī)化、常態(tài)化,讓課外閱讀成為閱讀教學(xué)的重要的組成部分,讓課外閱讀成為學(xué)生生活的一部分,并且處理好課內(nèi)閱讀和課內(nèi)閱讀的關(guān)系。1)將課堂閱讀延伸到課外。語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能局限于課本上的知識(shí),而是要立足課內(nèi),放眼課外,以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相似的文學(xué)作品為主,更要讓學(xué)生涉獵課堂閱讀未覆蓋到的而有利于自己的課外閱讀。通過大量閱讀加深學(xué)生的文化積淀,使學(xué)生形成一種穩(wěn)定的審美傾向和價(jià)值判斷,有助于形成健全的人格。2)將課外閱讀引進(jìn)到課堂。課外閱讀是出于主體的生命需要,是一種自覺、真實(shí)的行為,其顯著特點(diǎn)是不需要進(jìn)行內(nèi)容和形式上的分析,不需要做大量的練習(xí)題,只為獲取信息而讀,為實(shí)用而讀,為興趣而讀。而課內(nèi)閱讀帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性,同時(shí)伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練,并非出自閱讀主體的真正需要,興趣自然也就大減。所以,教師就應(yīng)把課外閱讀的這種真實(shí)性引進(jìn)課堂,使之成為閱讀主體的真正需要。新課標(biāo)要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅(jiān)持以人為本,注重人的發(fā)展,賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性,使之向文化發(fā)展,向文學(xué)發(fā)展,向生活發(fā)展,向人的需要發(fā)展。它不僅需要廣大教育者在觀念上脫胎換骨,而且需要我們?cè)趯?shí)踐上改弦更張。只有這樣,高中閱讀教學(xué)才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二

課改的浪潮席卷了現(xiàn)今的中小學(xué)課堂,語(yǔ)文課堂也不例外。有效教學(xué)成為一種理念,一種大家所追求的實(shí)在目標(biāo)。為了達(dá)到有效教學(xué)的目的,我們都在努力。然而用有效教學(xué)的概念去衡量和觀察現(xiàn)今的農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂暴露出許多問題,情況不容樂觀。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

班級(jí)中學(xué)生素質(zhì)參差不齊,五分之一的學(xué)生能夠很輕松的完成教學(xué)任務(wù),剩下來的時(shí)間無所事事,課堂時(shí)間顯得反而多余。五分之三學(xué)生能夠跟上節(jié)拍,完成課堂教學(xué)任務(wù)。五分之一的學(xué)生一無所得,跟著湊熱鬧,完全是在浪費(fèi)時(shí)間。這樣一來,一節(jié)45分鐘的課堂感覺沒有被充分利用,沒有達(dá)到最優(yōu)化的效果。

然而在轟轟烈烈的課改進(jìn)行中,有的教師仍然使用“組、復(fù)、新、鞏、布”的教學(xué)模式,有的教師對(duì)新型的教學(xué)模式進(jìn)行機(jī)械模仿,沒有自己的觀點(diǎn)和想法,將“自主”變成“自流”,時(shí)常使用“放羊式”教學(xué)。課堂出現(xiàn)了沉悶或者熱鬧的局面,學(xué)生的思維得不到鍛煉,學(xué)生沒有得到實(shí)質(zhì)意義的發(fā)展。

在實(shí)際的教學(xué)中,有相當(dāng)一部分教師沒有耐性,設(shè)計(jì)問題不能針對(duì)學(xué)生實(shí)際,問題有時(shí)過深,問題拋出后,不給學(xué)生思考的時(shí)間,教師越俎代庖,直接將問題解決,沒有等待學(xué)生思考與回答的時(shí)間,讓人感覺教師很急促,沒有耐性,忽視了學(xué)生的主體地位,漠視了學(xué)生的力量。學(xué)生習(xí)慣了聽教師講,不動(dòng)腦子,時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生成了被動(dòng)接受的機(jī)器。

課標(biāo)中說:“語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程?!比欢F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂,很多教師忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),一些綜合實(shí)踐活動(dòng)課形同虛設(shè),師生的活動(dòng)完全限制在教室之內(nèi)。相當(dāng)一部分教師追求課堂形式的新穎,而不追求課堂的實(shí)效,這樣長(zhǎng)期下去,丟掉的是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

面對(duì)以上所談到的各種語(yǔ)文弊病,我們的語(yǔ)文課堂改革將走向何方,不得不引起我們的思考。為了上述的語(yǔ)文課堂弊病不再出現(xiàn),我覺得我們可以從以下幾方面入手:

目標(biāo)是一節(jié)課所要達(dá)到的效果,合理的目標(biāo)是一節(jié)課成功的前提。目標(biāo)的設(shè)計(jì)要考慮多方面的因素,諸如教師自身的因素,學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況和學(xué)生的接受能力,教材的特點(diǎn)和編寫意圖。教師要有多方的考慮,才能設(shè)計(jì)出一定的科學(xué)性的目標(biāo),在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),教師除了要考慮上述原因外,教師還要考慮學(xué)生的層次性的特點(diǎn),針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo),讓目標(biāo)呈現(xiàn)層次性。讓優(yōu)生能夠吃好,中等生吃飽,后進(jìn)生吃得進(jìn)。

這樣一節(jié)課下來,全體學(xué)生都得到了一定程度的發(fā)展。

任何模式的使用都必須以學(xué)生為本,因?yàn)橹挥袑W(xué)生內(nèi)心有學(xué)習(xí)的需求,否則一切的教學(xué)都沒有效果,都是徒勞的。因此學(xué)生是一切教學(xué)的起點(diǎn),同時(shí)也是教學(xué)的終點(diǎn),而教學(xué)的目的就是促進(jìn)學(xué)生不同程度的發(fā)展。因此我們必須創(chuàng)建一種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式。如從去年開始江蘇省連云港市實(shí)行的“三案六模塊”教學(xué)模式,我覺得就是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體,讓學(xué)生得到發(fā)展,教師得到發(fā)展,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

要求教師的備課分為三級(jí)備課,個(gè)人主備、集體復(fù)備、個(gè)人再備課,這樣的備課既有個(gè)人智慧,又發(fā)揮了集體的力量,同時(shí)又體現(xiàn)了教師的個(gè)性,讓每個(gè)教師擁有經(jīng)過兩次修改的個(gè)人教案,這樣的備課是有效的備課,是高效的備課。光教師備課顯然是不行的,同樣學(xué)生也要充分“備課”,學(xué)生的“備課”就是課前充分預(yù)習(xí)。教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候做到“不動(dòng)筆墨不讀書”??梢砸髮W(xué)生用這樣的方法去預(yù)習(xí):“一讀、二劃、三查、四思、五問”?!耙蛔x”要求學(xué)生一遍遍的讀文本;“二劃”要求學(xué)生劃出文章不理解的字詞或不理解的句子;“三查”指借助工具書解決字詞句的問題;“四思”指學(xué)生在讀書時(shí)記下自己的思考過程,及時(shí)在書上做出標(biāo)記;“五問”指學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的問題。按照這樣的習(xí)慣長(zhǎng)期預(yù)習(xí)下去,學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松,教師會(huì)教得愉快。

語(yǔ)文并不回避訓(xùn)練,在課堂上,教師要設(shè)計(jì)一定的訓(xùn)練項(xiàng)目,如讀書訓(xùn)練,仿句訓(xùn)練,修改病句訓(xùn)練,作文開頭訓(xùn)練,思考訓(xùn)練,將每一種訓(xùn)練自然地結(jié)合到閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生的語(yǔ)文能力會(huì)得到提高。同時(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成善于積累的習(xí)慣,見到好的詞語(yǔ)、好的句子,好的解題方法等,要學(xué)會(huì)及時(shí)總結(jié),天長(zhǎng)日久,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力一定會(huì)得到提高。

葉瀾教授曾說過一段樸實(shí)而用中肯的語(yǔ)言:“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師,如果一個(gè)教師寫三年的教學(xué)反思,就有可能成為名師?!笨梢姺此紝?duì)于一個(gè)教師的重要性。那么如何反思呢?在教學(xué)設(shè)計(jì)之前,教師要反思自己的教育教學(xué)能力,自己對(duì)教材的把握程度,相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備水平,了解學(xué)生的程度、學(xué)生的本身特點(diǎn)。在課堂教學(xué)過程中,教師要反思自己的教學(xué)行為是否滿足了學(xué)生饑渴的學(xué)習(xí)需要,是否促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提高。課后要反思自己的哪些行為是有效的,哪些是無效的,哪些過程可以做得更好,與名師比較,還有哪些可以改進(jìn)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,課堂會(huì)越來越有生機(jī),越來有效的。

當(dāng)然仁者見仁,智者見智,希望我的想法能引起大家對(duì)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)改革的重視。同時(shí)也希望農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)能夠越來越有效。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三

在語(yǔ)文教學(xué)中有效運(yùn)用留白藝術(shù),對(duì)于提高教學(xué)效率會(huì)起到重要作用。初中語(yǔ)文教學(xué),尤其是閱讀教學(xué)中,需要留白。語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科,對(duì)于語(yǔ)言文字的理解,學(xué)生之間可謂是見仁見智。那么,在閱讀教學(xué)中,改變以往教師解讀、學(xué)生被動(dòng)接受、統(tǒng)一答案的現(xiàn)狀,讓學(xué)生自主探究,采用自己的學(xué)習(xí)方式解決問題,會(huì)為語(yǔ)文課堂注入新的生機(jī)和活力。留白,顧名思義,就是留有空白,本是我國(guó)繪畫中的一種構(gòu)圖方法,留白并不是空無一物毫無意義的,而是以虛代實(shí),給人以想象或回味的美學(xué)境界。留白是一種藝術(shù),并且這種藝術(shù)延伸到了教育領(lǐng)域。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,留白藝術(shù)的運(yùn)用,對(duì)實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力、想象力、思維能力發(fā)展等方面發(fā)揮著有效作用。閱讀的本質(zhì)就是師生、生生、生本之間的對(duì)話。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì),給學(xué)生獨(dú)立思考和討論的空間,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的分析理解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,因此,作為初中語(yǔ)文教師,應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生在研讀文本的過程中,產(chǎn)生情感體驗(yàn),表達(dá)自己的思考過程,并學(xué)會(huì)篩選和判斷,從而提高學(xué)生的感受能力、理解能力、欣賞和評(píng)價(jià)能力。不論在課內(nèi)閱讀還是課外閱讀文本,都很可能遇到含義深刻,需要細(xì)細(xì)品味才能明白其蘊(yùn)意的詞句。解讀時(shí),教師應(yīng)抓住這些難點(diǎn)或重點(diǎn)詞句,設(shè)置留白,給學(xué)生思考的空間。例如,在教學(xué)人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元《背影》一文時(shí),體會(huì)文中父親深沉的愛是教學(xué)的重點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。教師的講解很難讓學(xué)生體悟到當(dāng)時(shí)的情境,父親的動(dòng)作中飽含的深情。那么,教師不妨利用多媒體聲色俱全的優(yōu)勢(shì),將學(xué)生帶入到情境中,從而幫助學(xué)生產(chǎn)生深刻感受。所以,在處理情感類文章時(shí),教師不妨讓學(xué)生沉浸到視頻、錄音中,在留白中沉靜地回味,讓學(xué)生在留白的間隙整理出共鳴起來的情感。

閱讀課結(jié)尾時(shí),教師也可以運(yùn)用留白藝術(shù),深化閱讀效果和教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生抓住結(jié)尾悟“空白”,拓展延伸,能收到余音繞梁回味無窮之效。一篇文章內(nèi)容是有限的,但由此帶來的思考是無限的,在閱讀教學(xué)結(jié)束時(shí),思考并沒有因此終止,教師可以通過問題留白的方式,讓學(xué)生自由發(fā)揮想象力,創(chuàng)造出個(gè)性化的故事結(jié)局。初中語(yǔ)文教材中,記敘文仍占較大的比重,一些文學(xué)作品的結(jié)尾戛然而止,給人留下無限想象的空間,引人深思,而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過閱讀對(duì)文本有了自己的體會(huì)和不同角度、層面的理解,這時(shí)留白,讓學(xué)生發(fā)揮想象拓展情節(jié),填補(bǔ)結(jié)尾的空白,能夠激發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如,在教學(xué)人教版九年級(jí)下冊(cè)第二單元《孔乙己》這篇課文時(shí),文章的結(jié)尾是:“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確是死了。”此處讓人不禁遐想:孔乙己最終結(jié)局是怎樣的呢?教師不妨以此留白,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己認(rèn)識(shí)到的課文中的孔乙己進(jìn)行思考,續(xù)寫孔乙己的命運(yùn)結(jié)局。于結(jié)尾處講究留白藝術(shù),巧妙布白,教學(xué)過程雖然結(jié)束,但是學(xué)生的思維活動(dòng)仍持續(xù)活躍,一曲彈罷,余音繞梁,三日不絕于耳,這是課堂教學(xué)的最佳境界。綜上所述,在新課程改革的背景下,初中語(yǔ)文閱讀課堂上留白藝術(shù)的運(yùn)用,貫穿于整堂課中,巧設(shè)留白不但體現(xiàn)了新課標(biāo)中尊重學(xué)生主體性和個(gè)性差異的要求,而且能夠還學(xué)生一片自主閱讀的空間,讓學(xué)生任憑思維自由馳騁、想象和創(chuàng)造,從而構(gòu)建活力四射的課堂。留白是一種藝術(shù),一種智慧,也是一種境界,作為初中語(yǔ)文教師,應(yīng)重視留白,講究留白技巧和方法,真正提高閱讀教學(xué)效率,真正以實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

[1]趙桂梅.“留白”在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[j].語(yǔ)文教學(xué)通訊d刊(學(xué)術(shù)刊),20xx,(05).

[2]梁美芳.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“留白”藝術(shù)[j].基礎(chǔ)教育研究,20xx,(02).

[3]高營(yíng)營(yíng).中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的留白探析[d].閩南師范大學(xué),20xx.

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四

學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造是面向21世紀(jì)世界教育提出的一個(gè)響亮口號(hào)。我國(guó)的面向21世紀(jì)振興教育的行動(dòng)計(jì)劃明確指出:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),這是從幼兒教育到大學(xué)研究生教育的共同任務(wù)?!冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確指出:在教學(xué)過程中,要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”,“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”,“尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”,初中語(yǔ)文教學(xué)采用何種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造?教學(xué)中,我嘗試著把“研究性學(xué)習(xí)”這一新的教育理念和學(xué)習(xí)方式引入到初中語(yǔ)文教學(xué)中,收到了良好的效果。

一、以尊重學(xué)生為前提,保證“研究性學(xué)習(xí)”中學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。

“起立——作答——坐下”的形式,希望接受訓(xùn)導(dǎo),不想自己探究;喜歡聽講,不喜歡思考;愛照著練,不愛用心去創(chuàng)造。華東師大教授葉瀾說:“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式’的活動(dòng)?!币粋€(gè)智商再高的兒童,當(dāng)他的求知探索的沖動(dòng)一旦泯滅于最富相象聯(lián)想的年齡段,這個(gè)人一生的發(fā)展也就有限了;而一個(gè)國(guó)家,當(dāng)它的國(guó)民的創(chuàng)造性探索精神普遍消失于學(xué)生時(shí)代,那么,這個(gè)國(guó)家的發(fā)展就必然充滿危機(jī)。可見,還學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位已是時(shí)代的必然。而研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生為我們醫(yī)治教學(xué)上的“滿堂灌”、“一言堂”這一痼疾提供了良藥。狹義的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇并確定研究課題,以類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí)來解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。本文所談初中語(yǔ)文課堂的研究性學(xué)習(xí)是從廣義而言的,它的著眼點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,研究的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí),學(xué)會(huì)必要的研究方法,形成初步的研究能力,養(yǎng)成平等態(tài)度,具備獨(dú)立精神以及相應(yīng)的實(shí)踐習(xí)慣。研究不是追求某種“達(dá)成度”,價(jià)值取向不是向外的,而是一種學(xué)習(xí)方式,是養(yǎng)成觀念,是提高和發(fā)展自己,是為終身學(xué)習(xí)奠基。從某種意義上說,這是對(duì)以往“授——受”學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn)。同時(shí)也使學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展有了切實(shí)的落腳點(diǎn)。

要使學(xué)生這一“主體”“主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)”,教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,樹立服務(wù)意識(shí),真正把課堂還給學(xué)生。教學(xué)中要著力組織激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論研究,刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲,從而讓他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到充分的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的問題,教師無論會(huì)不會(huì)答,都應(yīng)給予熱情的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),表?yè)P(yáng)他們勤于思考的可貴精神,鼓勵(lì)他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質(zhì)疑的勇氣。充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性,真正保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

語(yǔ)文教學(xué)之所以要保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,也是由中國(guó)語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)決定的。中國(guó)語(yǔ)言文字本身就具有模糊性,由此也就決定文學(xué)作品的豐富性和多義性。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解?!坝幸磺€(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆萊特?!币虼耍瑢?duì)一篇文章,就應(yīng)該允許有各種不同看法的存在,允許有自己獨(dú)特的視角。既然如此,學(xué)生提出自己不同于老師、不同于教參的理解,又為何不可呢?教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,而并不是一定要學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)。也只有這樣,我們的語(yǔ)文課真正做到以學(xué)生為主體,才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思維空間,從而使學(xué)生在主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力真正成為課堂的主人。

二、以課堂提問為突破口,營(yíng)造“研究性學(xué)習(xí)”的氛圍。

教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生們?cè)诜纤麄兩硇奶攸c(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中,常常興趣盎然,動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,情緒高漲,接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。而“研究性學(xué)習(xí)”較之其他語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更需要主體發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性??梢姡{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對(duì)研究性學(xué)習(xí)來說具有重要的特殊的價(jià)值。美國(guó)著名的心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)教材的興趣?!敝挥袑W(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問,其思維才會(huì)處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài),從而產(chǎn)生研究的欲望,積極主動(dòng)地去閱讀思考,對(duì)課文作出較為深刻甚至是獨(dú)到的評(píng)判。

經(jīng)典的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十五

在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中,都是以教師的“教”為中心,完全忽視了學(xué)生“學(xué)”的問題。傳統(tǒng)模式的教學(xué)大大遏制學(xué)生的創(chuàng)新潛能?,F(xiàn)代教學(xué)提倡師生對(duì)話,但如何進(jìn)行師生對(duì)話呢?這就必然涉及到教師課堂提問的藝術(shù)。

一、課堂提問要激發(fā)學(xué)生想象力。

在教學(xué)過程中,很多教師都不會(huì)掌控教學(xué)節(jié)奏,甚至不隨著教學(xué)節(jié)奏去提出問題。也有些老師想設(shè)計(jì)一個(gè)很好的問題去提問,但是由于表達(dá)能力不夠,促使他的初衷和結(jié)果背道,或是設(shè)計(jì)的問題膚淺,或是問題不能發(fā)揮學(xué)生的想象空間。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,知識(shí)有局限性,而想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在語(yǔ)文課堂上提問,要提出有助于學(xué)生發(fā)揮想象空間的問題,鼓勵(lì)學(xué)生說出對(duì)問題的看法。不要管他們說的對(duì)或錯(cuò),對(duì)了,固然是好事,錯(cuò)了,我們也要站在他的立場(chǎng)去分析,去糾正錯(cuò)因,使之改正。不能抑制學(xué)生去想象。

如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī),我這樣設(shè)計(jì)問題:“同學(xué)們,你們最喜歡這首詩(shī)中的哪一句話?同時(shí)要說出自己喜歡的理南?!碑?dāng)提出這樣的問題時(shí),有的同學(xué)就說,他比較喜歡“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這句,理由是這一句生動(dòng)地把赤壁的威武雄壯刻畫在讀者面前;有的同學(xué)說比較喜歡“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這句,因?yàn)檫@句“展現(xiàn)出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢(shì)磅礴”.有人是這樣的說法,也有那樣說法,同學(xué)們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當(dāng)活躍,教學(xué)效果也得到明顯的改善。如果所提問題不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象空間,還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這就是我們教師最想看到的。

要想激發(fā)學(xué)生的想象力,不管學(xué)生的想象力是天馬行空或是溫文而雅,只要能激發(fā)他們的想象空間,這樣才會(huì)對(duì)未來培養(yǎng)出更多的高級(jí)的科研人員。我們?cè)陔娨暽希矔?huì)經(jīng)??吹矫绹?guó)有好多青少年通過發(fā)揮自己的想象力,制造出了很多高科技的東西,所以一定要加強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),把學(xué)生的想象力培養(yǎng)出來。

二、課堂提問要成為主要陣地。

在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師是主體,學(xué)生是個(gè)體,教室就成為了教師講學(xué)的地方。在課堂上,提問不只是老師對(duì)學(xué)生的單向活動(dòng),同時(shí)也包含學(xué)生對(duì)老師的提出的疑問,關(guān)健在于學(xué)生是否能主動(dòng)去學(xué)習(xí)。如果在課堂上,老師將重點(diǎn)和難點(diǎn)講完之后,都沒有一個(gè)學(xué)生提出問題,學(xué)生就是一味的去聽別人怎么的說,那么這些學(xué)生很難會(huì)在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到更深的知識(shí),沒有了領(lǐng)悟自然就沒有了學(xué)習(xí)的興趣和欲望。

在教學(xué)過程中,師生之間溝通的橋梁就是提問探究的過程,師生對(duì)話就成為了一種常見的課堂活動(dòng),實(shí)際上學(xué)生就是通過這樣的簡(jiǎn)單對(duì)話,積累經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和濃烈的興趣。興趣是無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造的前提,也是學(xué)生對(duì)學(xué)好知識(shí)的原動(dòng)力。老師要想在教學(xué)上取得成就,就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性及促使他們對(duì)新生事物的產(chǎn)生好奇心,使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺,這樣才有助于學(xué)生獲得更多的知識(shí)。

例如,在講授《雷雨》一課時(shí),我對(duì)學(xué)生提出這樣的問題:“周樸園對(duì)侍萍是有感情的,但也有人說他們的感情是虛假的,那么你們認(rèn)為他們的感情到底是真還是假呢?”這個(gè)問題一出來,在學(xué)生中引起了一片討論聲,同時(shí)也形成了兩個(gè)對(duì)立的派別,對(duì)此學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的辯論。兩派各說各的理,一旦有些說不清的,沒有理論論據(jù)的,就會(huì)促使他們冥思苦想,想辦法找出能說服對(duì)方的理由。如果所提出的問題都能激發(fā)學(xué)生們?nèi)ニ伎嫉闹饔^能動(dòng)性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望,或引發(fā)學(xué)生們對(duì)問題的所產(chǎn)生的結(jié)果去辯論,那么教學(xué)效果會(huì)更加明顯。

這些可以說明,在課堂上,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,讓他們有心動(dòng)的感覺,老師就是一位成功者。他不但培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)去思維,還培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,同時(shí)還提高了他們?cè)鯓涌创龁栴},并且會(huì)拿出充分論點(diǎn)和論據(jù),來論證自己的觀點(diǎn)。這就說明,一個(gè)好的提問方式,會(huì)使很多學(xué)生在不知不覺中形成自己獨(dú)特的思維模式和獨(dú)立的性格。

三、課堂提問要講究技巧。

精心研讀課本是教師的職責(zé),同時(shí)也要了解每一位學(xué)生的接受能力和接受范圍。提出的問題一定要與教材緊密聯(lián)系,讓文本中的難點(diǎn)和重點(diǎn)都體現(xiàn)在你所提出的問題之中,要讓學(xué)生明白,這里的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里,我怎么樣去理解,會(huì)把難點(diǎn)和重點(diǎn)變得簡(jiǎn)單化,讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學(xué)到的知識(shí),把它變成自己的知識(shí),才能說明這堂課沒有白上,真真正正的讓學(xué)生領(lǐng)悟到了所學(xué)知識(shí)的真締。使一名學(xué)生成材,這位教師不算有真本領(lǐng),但如果讓全班同學(xué)都把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通,那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢?那就要靠老師在課堂上所提出的問題,是否有針對(duì)性,是否能把關(guān)健部分,也就是我剛才提到的“難點(diǎn)和重點(diǎn)”簡(jiǎn)單化,讓同學(xué)能聽明白。只有抓住重點(diǎn)部分,讓同學(xué)們理解了,才真正做到了教育的目的。學(xué)生理解能力不同,所以也要注重因人施教,不要提難的問題,讓一個(gè)理解能力相對(duì)弱的同學(xué)去回答,如果答不上,會(huì)影響這位同學(xué)的自尊心和自信心;同時(shí)也不要把一個(gè)簡(jiǎn)單的問題交給一個(gè)理解能力強(qiáng)的同學(xué)去回答,這樣也會(huì)對(duì)這位同學(xué)有影響,會(huì)讓這位同學(xué)的虛榮心加強(qiáng),不主動(dòng)提高自己思考問題的能力。當(dāng)他遇到難題時(shí),就會(huì)影響他們的自信心,對(duì)他以后的發(fā)展很是不利。在教學(xué)過程中,老師的基本動(dòng)作也會(huì)對(duì)學(xué)生有影響,這就是所謂的肢體語(yǔ)言,如一個(gè)眼神或一個(gè)微笑,都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自信心增強(qiáng)或減弱,更有可能會(huì)伴隨他們的一生。

總之,提問藝術(shù)的成功與否,在教學(xué)過程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上,教學(xué)沒有固定的模板,只要刺激學(xué)生的求知欲望,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí),才會(huì)讓課堂教學(xué)顯得生機(jī)勃勃,才能真正體現(xiàn)出提問藝術(shù)的價(jià)值所在。

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