總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，可以提高我們的分析和歸納能力。在寫一篇完美的總結(jié)時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了和文字的連貫性。以下是小編為大家推薦的經(jīng)典文學(xué)作品，希望大家能夠從中獲得靈感和啟迪。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇一
【教材分析】。
《囚綠記》是我國(guó)現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
【學(xué)生分析】。
學(xué)生上高一以來，老師就已經(jīng)有意識(shí)地引導(dǎo)他們有系統(tǒng)的進(jìn)行散文學(xué)習(xí)，這一課要繼續(xù)落實(shí)已經(jīng)知曉的學(xué)習(xí)方法。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果學(xué)生表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點(diǎn)，給予其正確的認(rèn)知指導(dǎo)，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。
三維目標(biāo)：
【情感態(tài)度和價(jià)值觀】。
品讀文章語(yǔ)言得到審美享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。領(lǐng)會(huì)作者描寫綠枝條所寄托的深層含義。
【知識(shí)和能力】。
學(xué)習(xí)透過把握文章中的描寫語(yǔ)句體味作者傳達(dá)的思想情感。把握托物言志的寫法。
【過程和方法】。
【重點(diǎn)】：體味含蓄優(yōu)美語(yǔ)言，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【難點(diǎn)】：作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對(duì)祖國(guó)自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
導(dǎo)入：藍(lán)色是大海之色，他廣闊寧?kù)o；紅色是花朵之色，他熾熱奔放；綠色是生命之色，他頑強(qiáng)生動(dòng)；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
文本解讀：
作者簡(jiǎn)介看書下注釋簡(jiǎn)單了解即可。
信息篩選：
整體感知，理清思路。（方法：自有閱讀，理清作者思路。小組合作探究作答。）。
問：閱讀文章，分小組討論試著歸納文章分成幾個(gè)層次寫“綠”？
明確：（1）尋綠(1～4段)感情可概括為“喜”。
（2）賞綠(5～7段)。對(duì)綠枝條直接描寫。感情可概括為“戀”。
（3）囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體。感情可概括為“歡、憐、惱”。
（4）釋綠(13段)?！罢渲氐亻_釋了這永不屈服黑暗的囚人”，就是基于對(duì)綠的愛?！安磺诤诎怠笔菍?duì)綠枝條的稱贊，也是作者自己性格和心靈的寫照?！霸杆泵n綠”的祝愿是發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)自由光明的呼喚。感情可概括為“愛”和“贊”。
（5）懷綠(14段)。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時(shí)的情景。
學(xué)生回答小組討論結(jié)果，教師板書。
(14)尋綠喜悅滿足。
(57)賞綠快活留戀。
(812)囚綠歡憐惱怒。
(13)釋綠祝福贊美。
(14)懷綠懷念不舍。
合作探究：
（主體研讀局部探討）。
（1）作者“戀綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
--因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂?！蔽恼乱詳⑹鰩?dòng)了抒情。正是由于作者喜歡一片常春藤的綠影，才會(huì)經(jīng)?？鞓返囟俗扒?，留戀于這片綠色，因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。”看到它，作者便不再感到孤?dú)。
（2）作者“囚綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
--“忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我?！鼮槲易鳠o聲的歌唱?！弊髡呦胪ㄟ^留住綠色來慰藉自己悒郁的心情，并由此來感受友愛和幸福，但同時(shí)，他又發(fā)現(xiàn)“綠友總向著窗外”，“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須”，都固執(zhí)地朝著窗外的陽(yáng)光，“永不屈服于黑暗”，此時(shí)，作者對(duì)綠色戀得更為深沉了。
能力提升：
引導(dǎo)探究。
（提出問題，組織討論，感悟作者筆下“綠”象征不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的傳統(tǒng)民族精神的主旨．）。
明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽(yáng)光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)中作者側(cè)重在被囚禁的“綠”所具備的特點(diǎn)。“囚綠”寫綠枝條處境艱難仍“都朝原來的方向”，“綠”固執(zhí)的追求陽(yáng)光，聯(lián)系到日寇侵華、國(guó)土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
（板書）。
青春、愛和幸福的象征；對(duì)處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)。
美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。
它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的的強(qiáng)烈贊美之情。
拓展探究。
問：談?wù)勛髌分械摹拔摇睂?duì)“綠”的態(tài)度變化，這種變化給我們什么樣的啟示。
明確：作品中的“我”對(duì)“綠”的態(tài)度經(jīng)過了由喜愛“綠”到囚禁“綠”再到釋放“綠”的過程。從歡喜到愛戀到占有再到控制，這是人的情感發(fā)展的必然邏輯。（“忽然有一種自私的`念頭觸動(dòng)了我”這一句異峰突起，預(yù)示著“我”對(duì)“綠”的情感的轉(zhuǎn)變。第八至十一段才真正回到了本文所記的中心事件--囚綠，實(shí)際上是“幽囚”與“突圍”的斗爭(zhēng)，“垂死”與“新生”的對(duì)抗。這一中心事件中，“我”的心態(tài)值得琢磨。“我”之“囚綠”，有著現(xiàn)實(shí)的濃重的功利‘主義色彩：“拿綠色裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“要它為我作無聲的歌唱”。不僅要用它置換物質(zhì)生活的空虛，還要用它填補(bǔ)精神生活的空洞。在他的哲思中，“綠”是“愛和幸福”，是“猗郁”的青春年華的象征。一方面，“我”對(duì)“綠”的“愛撫”和“善意”，卻使常春藤越發(fā)的病損了；但是“我”盡管可憐它的病損，卻“惱怒它的固執(zhí)，無親熱”而“仍舊不放走它”。）可見“我”的自私自利，蠻橫霸道，乃至刻薄寡恩，這是愛的偏執(zhí)與異化。另一方面，“綠”雖被囚系，但卻“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”，絲毫不為“我”的淫威而放棄“生的歡喜”，這種倔強(qiáng)的生命力“損害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可戰(zhàn)勝的生命偉力，使“我”敬畏而自責(zé)，“漸漸不能原諒我自己的過失”?！澳钤谖倚闹猩L(zhǎng)了”這句承上啟下，表明“我”既怨怒又愛憐，既欲開釋又難舍的兩難心態(tài)。理智與情感的矛盾，心靈深處的隱私，不加掩飾地袒呈!作者意識(shí)到“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種罪過，并為此而愧疚，這些都說明“我”的善良的本性。
我們從中得到啟示：愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。理解與寬容是一種美德。（我們喜歡的事物，我們的大自然，一切美好的東西甚至是我們愛的人。）。
（板書）。
歡喜。
愛戀愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。
占有真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。
控制理解與寬容是一種美德。
釋放。
課堂小結(jié)：
作者滿懷深情地書寫北平的一棵長(zhǎng)春藤，從一棵樹木引出了對(duì)山河淪亡的感嘆。聯(lián)系到日寇侵華、國(guó)土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
規(guī)律總結(jié)：
托物言志的散文的閱讀方法：聯(lián)系背景，把握物的象征意義；分析標(biāo)題，結(jié)合全文，把握作者的真實(shí)情感；抓住要點(diǎn)，體味細(xì)節(jié)。
布置作業(yè)：
本文寫了對(duì)綠的愛，請(qǐng)另寫一種顏色，賦予它以一種情感或象征含義。題目自擬，200字以上。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇二
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。
3、通過朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國(guó)也。
斯天下之民至焉。
請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ)，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識(shí)積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請(qǐng)?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識(shí)點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國(guó)真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國(guó)的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請(qǐng)依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時(shí)勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價(jià)值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個(gè)春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬(wàn)般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價(jià)。你縱有回天之力，也只能仰天長(zhǎng)嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢(shì)，也不是美貌，而是無價(jià)的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會(huì)發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友啊！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時(shí)間老人卻把它作了最精確的均分，給每個(gè)人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬(wàn)事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽(yáng)光屬于你，這個(gè)世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國(guó)君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國(guó)也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識(shí)點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎(jiǎng)賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎(jiǎng)，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎(jiǎng)，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎(jiǎng)，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個(gè)杯”“那個(gè)獎(jiǎng)”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎(jiǎng)，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時(shí)可以給自己獎(jiǎng)賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵(lì)與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會(huì)到了，就是我們給自己的獎(jiǎng)賞！
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識(shí)。
2、研讀文本，體會(huì)“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。
3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。
4、深刻體會(huì)面對(duì)人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對(duì)的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、體會(huì)“綠”的象征意義，理解文章主題。
2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。
難點(diǎn)：
1、象征手法。
2、提高小組合作探究的能力。
一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。
2、研讀文本，體會(huì)作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問題反饋。
二、課上探究。
1、各小組問題探討總結(jié)與收獲。
3、結(jié)合時(shí)代背景探討課文的主題與寫作手法。
背景：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。
日本人曾提審陸蠡，問：
“你愛國(guó)嗎？”
“愛國(guó)?！?/p>
“贊成南京政府(汪偽）么？”
“不贊成？”
“依你看，日本人能不能征服中國(guó)？”
“絕對(duì)不能征服！”
日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
四、課后作業(yè)。
仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。
我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
姜玲。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇四
3、體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情。
［教學(xué)重點(diǎn)］。
1、知人論世，結(jié)合詞人生平及詞作背景理解作品；
2、分析詞作如何以意象傳“愁”。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
通過比較鑒賞體會(huì)詞人“一般愁字別樣情”
［教學(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。
［教具準(zhǔn)備］多媒體課件。
［教學(xué)過程］。
一、導(dǎo)入。
（課前播放由李清照《一剪梅》改編的歌曲《月滿西樓》，引出詞人的“愁”）。
好，歌曲聽完了，知道這首歌的詞作者是誰(shuí)嗎？對(duì)了，是李清照。詞作當(dāng)中，給大家留下深刻印象的是哪些句子呢？如“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”。也就是說，這首詞傳達(dá)的是詞人怎樣的情感--愁，而且是相思之愁。初中時(shí)候，我們學(xué)過李清照一首詞，也是寫相思之愁的--《醉花陰》。一起把它背一下。李清照的相當(dāng)多作品都涉及到了“愁”，那么，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至終都是以愁的形象來出現(xiàn)在世人面前呢？要知道這一些，我們就要了解詞人的生平，以及詞作的創(chuàng)作背景，也就是我們所說的知人論世。接下來，請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下他所認(rèn)識(shí)的李清照。
二、知人論世。
（學(xué)生簡(jiǎn)單介紹李清照生平，教師相機(jī)補(bǔ)充并出示幻燈片）。
李清照是婉約派的代表，創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。
南渡前：內(nèi)容--閨怨離愁。
詞風(fēng)--清麗柔媚。
南渡后：內(nèi)容--懷舊悼亡。
詞風(fēng)--凄婉哀怨。
三、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
1、生齊讀《聲聲慢》；
2、請(qǐng)兩三位學(xué)生個(gè)別朗讀；
3、師范讀，學(xué)生在聽的過程中跟讀，并結(jié)合以下內(nèi)容品味詞作情感--。
a、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀；
b、抓住詞中直接抒情的句子來品讀；
c、抓住詞中選擇的意象來品讀。
四、置身詩(shī)境，緣景明情。
1、整體感知。
在情感上，與《醉花陰》相同，詞人表達(dá)的是一種“愁”緒。通過描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛，以及她飽經(jīng)國(guó)破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界（或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒）。
2、找出詞中直接抒情的句子。
a、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
b、“這次第，怎一個(gè)愁字了得”
點(diǎn)撥：首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”直接抒情，表達(dá)的感情哀婉凄切，為全詞奠定了凄清的基調(diào)。尾句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”與之相呼應(yīng)，使全文都籠罩在一種凄涼、低沉的氛圍中，體現(xiàn)了女詞人晚年寡居時(shí)凄清孤獨(dú)的生活感受。
詳析首句：“尋尋覓覓”寫詞人的神情、動(dòng)作，反映了她內(nèi)心若有所失的精神狀態(tài)。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或別的什么?！袄淅淝迩濉睂懙氖黔h(huán)境的“冷清”，更襯托出詞人心境的“清冷”。這般的尋覓不僅沒找回失去的東西，不但沒減輕詞人內(nèi)心的傷痛，反而讓她在這冷清的環(huán)境中產(chǎn)生一種凄涼、慘淡、悲戚的情感來，“凄凄慘慘戚戚”三組疊詞反映出了詞人內(nèi)心世界的巨大傷痛。這七組疊字的使用雖后有來者，卻絕對(duì)是前無古人的。使用疊字，一方面可使詞作讀來瑯瑯上口，增加作品的音樂美，另一方面也使詞人的悲凄感情進(jìn)一步增強(qiáng)。
3、間接抒情--抓意象分析愁情。
（學(xué)生找出詞中主要意象，師詳析一二，余者由學(xué)生自行分析，當(dāng)作業(yè)處理）。
明確：主要意象--淡酒、急風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨。
a、酒--“愁”的象征。
“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的曹操曾發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨，但這種功業(yè)難就的苦痛并不是幾杯酒可以消融的，以致于“憂從中來，不可斷絕”。這也正如“斗酒而出百篇”的“詩(shī)仙”李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。之所以說是淡酒，則更突出了詞人愁情太重，酒力壓不住心愁。一個(gè)“淡”字，表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
b、雁--象征“離愁”
雁聲凄慘，本就容易勾起人的愁緒，成群的歸雁更顯出詞人的形單影只來；此時(shí)的大雁向南飛來，而詞人當(dāng)時(shí)也正在南方避難，不禁讓詞人有“同是天涯淪落人”之感。并且，雁屬候鳥，可隨季節(jié)變化而南來北往，而詞人卻無法再次北歸，這更勾起了她的國(guó)破之痛、懷鄉(xiāng)之情；在《一剪梅》中，詞人寫道：“云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”，可見，趙明誠(chéng)生前，李清照與他經(jīng)常鴻雁傳情，而此時(shí)，斯人已逝，這“舊時(shí)相識(shí)”的大雁反而勾起了詞人的喪夫之痛。
4、結(jié)句分析。
“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過”、“滿地黃花”等情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國(guó)之恨、孤獨(dú)之苦等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢？！過雁、黃花、梧桐細(xì)雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人也不再鋪墊、渲染或?qū)Ρ龋侵苯亓水?dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”簡(jiǎn)單直白，反而更具神韻。
五、拓展延伸：比較《醉花陰》與《聲聲慢》兩種不同愁情。
（機(jī)動(dòng)處理，若時(shí)間不夠，則處理成課后作業(yè)）。
六、小結(jié)。
通過對(duì)比，我們清晰地看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”；晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國(guó)之恨后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。
七、作業(yè)。
1、分析“淡酒”、“過雁”以外的其他意象；
2、以“初識(shí)愁滋味”為主題，搜集古人寫愁的名句。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇五
在江南水鄉(xiāng)之中，有一條悠長(zhǎng)而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個(gè)青年詩(shī)人在特定時(shí)代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩(shī)人，與他一道去領(lǐng)略那江南小巷的風(fēng)景，去追尋那丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
二、整體感知，確立詩(shī)歌感情基調(diào)。
師：請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞這首詩(shī)歌的朗讀音頻，初步感知這首詩(shī)歌，看看這首詩(shī)歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩(shī)歌的節(jié)奏）。
（播放《雨巷》的朗讀音頻）。
生：憂愁哀怨。
師：同學(xué)們很有朝氣，但缺乏點(diǎn)憂怨的感覺。我們?cè)賮硪槐?，希望大家在這次朗讀的過程中把語(yǔ)速放慢一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)低沉一點(diǎn)，讀出詩(shī)中憂愁憂怨的感覺。
師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規(guī)律：就是我們?cè)诶首x一些表達(dá)憂愁哀怨情感的詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)低沉。事實(shí)上，在詩(shī)歌朗讀中，我們除了要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)之外，還應(yīng)該注意一些節(jié)奏與停頓。在一些你覺得需要重點(diǎn)突出的地方，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶右酝ｎD或者是讀重音，這樣就會(huì)使得這首詩(shī)歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個(gè)“悠長(zhǎng)”就可以拖長(zhǎng)一點(diǎn)，更體現(xiàn)時(shí)間延續(xù)；第二節(jié)中三個(gè)丁香，第一個(gè)丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點(diǎn)，第二個(gè)丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長(zhǎng)一點(diǎn)，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺，第三個(gè)丁香既是表姑娘的憂愁，則要把聲音壓得低沉，表現(xiàn)心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個(gè)“遠(yuǎn)了”，第一個(gè)應(yīng)讀重一點(diǎn)，而第二個(gè)則應(yīng)讀輕一點(diǎn)，讀出姑娘虛無縹緲地走遠(yuǎn)的感覺。那么我們現(xiàn)在聽一下音頻的范讀，看看別人去如何來處理語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)和感情停頓這些問題的。接下來給大家三分鐘的時(shí)間自由朗讀，一定要放開聲音來讀，想象一下，你就是詩(shī)歌中的“我”，你正撐著傘，行走在江南的煙雨小巷之中。
三、品味詩(shī)歌意象。
生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個(gè)）。
生：是為了逢著一位姑娘。
師：“我”為了逢著一位姑娘，希望逢著一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩(shī)歌中用了哪些語(yǔ)句來描寫這位姑娘？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽全詩(shī)，找出詩(shī)歌中描寫姑娘的句子。
生：雨巷。
師：這條雨巷有什么樣的特點(diǎn)呢？
生：悠長(zhǎng)、寂寥。
師：除了悠長(zhǎng)寂寥之外，事實(shí)上呢，這條雨巷還有幾份憂愁、凄涼與朦朧之感。具體來說呢，就是雨巷這個(gè)意象又可分為兩個(gè)單獨(dú)的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細(xì)雨如絲，一連多天下個(gè)不停，讓人不覺有一種憂愁之感，正如古人詩(shī)中所寫到的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁?！薄霸噯栭e愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！毕?，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺有一種凄涼的感受。而雨與巷的結(jié)合，使雨天的陰沉都籠罩在整個(gè)小巷之中，使整個(gè)雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個(gè)意象既有悠長(zhǎng)寂寥的特點(diǎn)，還有幾份憂愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說雨巷這個(gè)環(huán)境是凄涼、朦朧與憂愁的。
師：說完姑娘所處環(huán)境之外，我們來看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著一把油紙傘，使我們無法看清她的模樣。說起油紙傘，不知你們有沒有見過？在哪見過？。
生：電視中，對(duì)了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。
師：那我們來看看油紙傘到底長(zhǎng)什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點(diǎn)？
生：復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。
師：油紙傘本就有這樣的特點(diǎn)，而它還出現(xiàn)在姑娘的肩上，更加給這個(gè)姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩(shī)歌特有的朦朧美。
生：丁香。說她像丁香一樣結(jié)著愁怨。
師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結(jié)著愁怨的？丁香是一種花。它一般開在暮春時(shí)節(jié)，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。丁香是我國(guó)古典詩(shī)詞中的重要意象，它往往跟憂愁結(jié)合在一起。李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。詩(shī)人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂愁賦予姑娘。
2.從課文來看，哪些地方可以體現(xiàn)姑娘是愁怨的？（主問題二）。
給大家5分鐘時(shí)間，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論，待會(huì)派代表來發(fā)言。（學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位討論）。
師：時(shí)間到。哪個(gè)小組先來分享一下你們的看法？
a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個(gè)形容詞非常直觀地表現(xiàn)姑娘的愁怨。
師：你們組還找到別的地方嗎？
a組代表：“默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵”。
師：“彳亍”是什么意思？
a組代表：走走停停的樣子。
師：如果你今天很開心，那你走路的時(shí)候會(huì)走走停停嗎？
a組代表：不會(huì)。
師：不會(huì)。這組同學(xué)非常不錯(cuò)，找到了兩個(gè)地方。別組同學(xué)有沒有要補(bǔ)充的？
b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。
b組代表：嘆息。
師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿了憂郁和哀傷，是嗎？
b組代表：對(duì)。
師：好，請(qǐng)坐。我們這兩組同學(xué)找得很準(zhǔn)確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個(gè)喜顏明媚的女子相逢？（主問題三）。
師說：我們?cè)倏吹皆?shī)歌中的另外一個(gè)意象--“我”。我在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來，越走越近，我感覺到她投來太息般的眼光，可是，正當(dāng)我想說句什么話的時(shí)候，她跟我擦肩而過，而且，慢慢地遠(yuǎn)離我，越走越遠(yuǎn)，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨(dú)自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩(shī)歌中，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的姿態(tài)出現(xiàn)的。
四、探尋詩(shī)歌主旨。
關(guān)于這首詩(shī)歌的主題，有人認(rèn)為，這首詩(shī)歌是一首愛情詩(shī)，是一首男子追尋、等待姑娘的詩(shī)歌，但是另外一方面，又有人認(rèn)為，這首詩(shī)是一首政治詩(shī)，詩(shī)歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨(dú)特的政治象征。
2.小組代表發(fā)言。
3.能夠堅(jiān)持自己的看法，非常地不錯(cuò)。早在幾千年前，孟子提出過，他說，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來看一看，這首詩(shī)歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。
4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩(shī)人。又稱“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！币馑际钦f屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩憂》等，詩(shī)集《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。《雨巷》寫于1927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
5.1927年的白色恐怖，使原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長(zhǎng)的，這個(gè)朦朧陰沉的意象，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。
6.剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點(diǎn)我們無法確定。這首詩(shī)歌充滿著象征色彩的，對(duì)它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩(shī)歌的主旨是指對(duì)于愛情的追求呢，還是對(duì)于美好革命理想的追求呢，我們無從知道，都有這個(gè)可能性，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個(gè)姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。
五、感受詩(shī)歌藝術(shù)手法。
分析完主要的幾個(gè)意象之后最后我們從形式方面來感受詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這首詩(shī)是1928年發(fā)表在《小說月報(bào)》上面的，當(dāng)時(shí)《小說月報(bào)》的主編葉圣陶看完這首詩(shī)之后，就給戴望舒寫了一封信，在信中他說，《雨巷》這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。確實(shí)，這首詩(shī)歌聽起來悅耳、和諧，讀起來一唱三嘆，迂回反復(fù)，為什么我們會(huì)有這樣的感受呢？我們一起來找找看。
a.我們都知道，詩(shī)歌讀起來瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須--押韻。這一點(diǎn)這首詩(shī)歌可以說是做得非常成功的。這首詩(shī)歌主要押一個(gè)韻，大家看看能不能找出來。沒錯(cuò)了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個(gè)小節(jié)的內(nèi)部，相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，比如說，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個(gè)小節(jié)也是這樣子。詩(shī)人有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)，不斷地在我們的耳邊構(gòu)造回蕩的旋律。
b.從全詩(shī)看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩(shī)人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂性;另外，語(yǔ)言上用反復(fù)，如“彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩(shī)人不斷地迂回往復(fù)，使一個(gè)寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。
c.詩(shī)歌中多次運(yùn)用到了象征的手法，比如丁香用來形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現(xiàn)的背景，也可以指代漫長(zhǎng)的革命探索道路，這些都體現(xiàn)了詩(shī)歌的象征主義手法。
單從這三點(diǎn)來看，這首詩(shī)歌能夠給我們這樣強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，也是必然的。
六、齊讀詩(shī)歌。
下面我們一起來朗讀這首詩(shī)，再次來感受這首詩(shī)的音樂美，注意要身臨其境去體會(huì)作者的感情，讀出詩(shī)歌的韻味。
七、小結(jié)。
這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們?cè)谧x詩(shī)歌的時(shí)候感受到了它這種憂郁、哀怨的感情基調(diào)，我們還分析了這首詩(shī)歌的幾個(gè)主要意象，品味了詩(shī)歌的內(nèi)容，我們還根據(jù)姑娘這個(gè)意象探討了詩(shī)歌的主旨，最后，我們通過對(duì)詩(shī)歌形式、語(yǔ)言的分析，感受到了詩(shī)歌的音樂美。這首詩(shī)歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。
撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。
她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著，冷漠，/凄清，/又惆悵。
她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地/凄婉迷茫。
像/夢(mèng)中/飄過一枝/丁香地，我身旁/飄過/這個(gè)女郎；她靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。
在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。
撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。
陳藝園。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇六
1．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
2．通過對(duì)景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。
教學(xué)方法與設(shè)想。
1．體會(huì)作者運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語(yǔ)境理解語(yǔ)句、揣摩語(yǔ)言。
2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語(yǔ)言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
一、把握思路。
《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：
第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧?kù)o”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧?kù)o到游荷塘以尋求寧?kù)o，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨(dú)白；第三部分：是回到現(xiàn)實(shí)世界，惦念江南，欲擺脫“不寧?kù)o”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢(mèng)”中回到現(xiàn)實(shí)，但朱自清不是一個(gè)夢(mèng)游患者，他是在清醒的情況下走入“夢(mèng)”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢(mèng)游”。
二、揣摩語(yǔ)言，進(jìn)入感情世界。
（一）有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請(qǐng)你對(duì)這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩?duì)這種觀點(diǎn)的理解。
1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧?kù)o，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識(shí)分子“不寧?kù)o”的心態(tài)中升華出來的一個(gè)理想化的世界，或者說是朱自清的夢(mèng)。
畫面賞析示例：
（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！毖壑械漠嬅媾c歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動(dòng)態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！薄皠偝鲈〉拿廊恕保谷讼氲健扒逅鲕饺?，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
賞析：這個(gè)比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢(mèng)，使畫面虛實(shí)相生，如夢(mèng)如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”。
2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢(mèng)中之“夢(mèng)”。
小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動(dòng)，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國(guó)維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”又說，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個(gè)世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。
作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場(chǎng)景與眼前的荷塘相對(duì)照?！敖裢砣粲胁缮徣?，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！庇麛[脫“不寧?kù)o”超然物外而不可能，把作者希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對(duì)江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢(mèng)成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個(gè)時(shí)代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實(shí)的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨(dú)處”時(shí)的“獨(dú)語(yǔ)”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個(gè)他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個(gè)世界”——一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實(shí)中，人被命定扮演某個(gè)角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個(gè)世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個(gè)世界中，夢(mèng)的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)世界只是“偶而露崢嶸”。
正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語(yǔ)）的夢(mèng)幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個(gè)交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個(gè)人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實(shí)里的那個(gè)美麗的夢(mèng)。
教學(xué)反思：
對(duì)《荷塘月色》思想感情分析所能抵達(dá)的深度，將直接決定課堂最終所能達(dá)到的高度。錢理群教授所說“夢(mèng)的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢(mèng)”的世界與“現(xiàn)實(shí)世界”，深入一代知識(shí)分子的靈魂深處，理解荷塘月色對(duì)一代知識(shí)分子的潛在的深層意義，將是本課的一個(gè)難點(diǎn)，但也是絕對(duì)不可以輕輕繞過的，因?yàn)檫@其實(shí)是課堂真正的核心所在。因此，本課時(shí)將對(duì)文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時(shí)間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進(jìn)行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽(yáng)光與陰影的交織，正是一個(gè)在社會(huì)和生活重壓下的知識(shí)分子內(nèi)心世界的真實(shí)呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實(shí)”世界與“夢(mèng)”的世界的對(duì)立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實(shí)的世界與“另一個(gè)世界”的對(duì)峙。不但品味文章如詩(shī)如畫的語(yǔ)言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個(gè)欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時(shí)擴(kuò)展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇七
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點(diǎn)是：運(yùn)用幽默諷刺的手法和各種細(xì)節(jié)描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個(gè)社會(huì)的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫塑造了一個(gè)膽小、保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。
在寫法上，本文語(yǔ)言淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系單純，學(xué)生很容易理解，但對(duì)于小說的內(nèi)容及主題，卻很難準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會(huì)主題意義。激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，讓學(xué)生在笑過之后能引發(fā)思考、有所頓悟。
二、教案。
授課人王繼忠學(xué)科語(yǔ)文學(xué)校實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)1、了解作者契訶夫及其作品。
2、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的任務(wù)形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇。
專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。
教學(xué)目標(biāo)3、在與別里科夫的對(duì)比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的認(rèn)識(shí)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)了解典型環(huán)境中的典型人物。
教學(xué)難點(diǎn)深入把握本篇小說的主題。
教學(xué)方法誦讀品味法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教具、實(shí)驗(yàn)情況多媒體。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入：
1、在初中，我們學(xué)過一篇課文《變色龍》，同學(xué)們還記得他的形象嗎？
2、介紹契訶夫。（投影展示）。
3、導(dǎo)入本課，板書課題。
感知：
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)問本文的主人公是誰(shuí)？
2、許多讀者都說別里科夫是一個(gè)既可笑又可悲的人，你同。
意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你們?cè)?分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、請(qǐng)學(xué)生朗讀這些句子。
回憶，討論契訶夫及其風(fēng)格。
回答：別里科夫。
學(xué)生快速閱讀課文。
會(huì)找出穿著、坐車、居家、語(yǔ)言、心理等一些語(yǔ)句。
學(xué)生自主朗讀所寫句子通過提問，引發(fā)學(xué)生回憶，既可以牽住學(xué)生思維方向，又可引入對(duì)契訶夫的認(rèn)識(shí)，便于節(jié)約時(shí)間，一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
4、這些句子，那些是側(cè)面描寫？哪些是正面描寫？
5、那別里科夫是一個(gè)怎樣的形象？大家歸納一下。
指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。
【示例】別里科夫是一個(gè)為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對(duì)和害怕現(xiàn)實(shí)的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者。（投影展示）。
6、作者塑造別里科夫這個(gè)形象時(shí)運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？
會(huì)回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫是正面描寫。
會(huì)有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實(shí)、維護(hù)過去”等評(píng)價(jià)。
比對(duì)自己的與示例答案的優(yōu)劣。
夸張、諷刺提高學(xué)生篩選和概括能力。
讓學(xué)生朗讀有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，對(duì)后面的思考有更好的鋪墊作用。
學(xué)生自己歸納，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。
培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣和能力。
塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點(diǎn)明即可，不需深究。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
思考：
1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達(dá)十五年之久。
補(bǔ)充介紹時(shí)代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治，在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。
告密。
（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。
“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統(tǒng)治的迫害”
“生活在這個(gè)城市簡(jiǎn)直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具諷刺性?！?/p>
引發(fā)學(xué)生對(duì)這一形象的思考，為。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
與他的婚事？
3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？
4、一個(gè)挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？
5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應(yīng)是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢(shì)力）。
6、這新舊力量的對(duì)抗中，誰(shuí)占了上風(fēng)？
“為寫他死服務(wù)?！?/p>
“是科瓦連科把他推下樓梯造成的?！?/p>
“是華連卡的笑聲嚇?biāo)懒怂！?/p>
科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對(duì)他?？赡苓€不知道這樣做的危險(xiǎn)吧，初生牛犢不怕虎吧。
是新生力量的代表。
當(dāng)然是新生力量。
后面探求這一形象的作用作鋪墊。
認(rèn)可學(xué)生這片面的認(rèn)識(shí)，為引出“新生力量”的價(jià)值，為賦予這兩形象的社會(huì)意義鋪墊。
以往的教學(xué)大多只強(qiáng)調(diào)別里科夫這個(gè)現(xiàn)象的社會(huì)意義，而忽略了華連卡姐弟對(duì)于黑暗社會(huì)所起的作用?，F(xiàn)在把這兩個(gè)力量對(duì)抗的結(jié)果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
7、文章最后一段說了，“可是一個(gè)禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會(huì)這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者、沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者還有很多。
感悟：
1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫了新舊力量的對(duì)抗及其結(jié)果，你想到什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
2、對(duì)于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學(xué)生：套子里的人代表什么，這句話對(duì)于新舊勢(shì)力對(duì)抗結(jié)果有什么影響。）。
3、你認(rèn)為本文表達(dá)了一個(gè)怎樣的社會(huì)主題？
面對(duì)黑暗勢(shì)力，要敢于抗?fàn)帯?/p>
只要敢于抗?fàn)?，舊勢(shì)力是可以推翻的。
對(duì)比手法。
象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢(shì)力。
黑暗勢(shì)力還很強(qiáng)大。
驅(qū)除黑暗勢(shì)力不是一次就能成功的。
學(xué)生在草稿紙上寫出自己的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生發(fā)表自己的意見。
提出這一新的社會(huì)主題，更有利于激勵(lì)學(xué)生積極向上的斗志。
指導(dǎo)學(xué)生要全面、周到地對(duì)待社會(huì)問題。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
4、歸納學(xué)生發(fā)言并明確：
只要沙皇專制度沒有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。（投影展示）。
歸納主題，培養(yǎng)學(xué)生全面回答問題的能力。
課內(nèi)小結(jié)：
歸納出本文的社會(huì)主題，本篇課文的內(nèi)容也就學(xué)習(xí)完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。
（見板書，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對(duì)文本的研讀。
拓展：
1、別里科夫的死時(shí)可悲的，也是大塊人心的，我國(guó)有給死人寫挽聯(lián)的習(xí)俗，依據(jù)你學(xué)后的感受和認(rèn)識(shí)，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。
學(xué)生讀自己寫的別里科夫墓志銘。
學(xué)生寫別里科夫墓志銘。
學(xué)生主動(dòng)朗讀。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
我也送他一副挽聯(lián)吧：
做幫兇，披套而生，何苦。
不新生，郁悶而終，何必。
2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自?shī)，我們一起用這首詩(shī)來結(jié)束這一課吧。
（投影《致別里科夫》）、
《致別里科夫》。
沉重的希臘文壓彎你的軀殼，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一個(gè)沒有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽(yáng)的光輝么？
岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。
你的墨鏡全然濾去春天的色彩，
塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。
你有嘴，只會(huì)念殘喘的文告，
而你的雙腳，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
在污泥轍印中踽踽獨(dú)行。
你活著--是一只口袋，妄圖。
將世界塞進(jìn)你的套子。
與教師一起讀投影上的詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生思考別里科夫形象在本文中的價(jià)值的積極性。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
你終于死去--遺憾那一杯黃土。
沒能埋葬你那游蕩的靈魂！
[板書設(shè)計(jì)]。
契訶夫。
別里科夫--舊勢(shì)力代表。
人物新能勝舊。
華連卡姐弟--新生力量代表。
一個(gè)禮拜就恢復(fù)了舊樣子。
結(jié)局斗爭(zhēng)不是一蹴而就的。
還有很多的別里科夫。
藝術(shù)手法：夸張諷刺對(duì)比象征。
三、點(diǎn)評(píng)：
根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言淺顯的特點(diǎn)，在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點(diǎn)撥、學(xué)生自主探究的教學(xué)方法，安排緊湊，一個(gè)課時(shí)便完成了教學(xué)任務(wù)。
先揚(yáng)后抑，學(xué)生沿著“笑--思--悟”的過程學(xué)習(xí)課文，在教師的引導(dǎo)下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會(huì)主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會(huì)意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該比以往單一的反應(yīng)沙皇政府黑暗的主題更有價(jià)值。
王繼忠。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇八
1.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國(guó)干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是在世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭(zhēng)奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國(guó)的一個(gè)步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國(guó)挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國(guó)社會(huì)帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國(guó)愛國(guó)官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀，和高度的愛國(guó)主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨，樹立報(bào)效祖國(guó)的志向。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國(guó)半殖民地化進(jìn)程中的重要事件?！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府的投降政策和中國(guó)的慘敗，大大助長(zhǎng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的野心。瓜分中國(guó)一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國(guó)掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長(zhǎng)期以來蓄謀侵略中國(guó)的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡時(shí)期，各列強(qiáng)都想在中國(guó)獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景是重點(diǎn)?！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)的條約，是日本強(qiáng)加給中國(guó)人民的一付沉重枷鎖，是帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來，學(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國(guó)主義階段資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的資本主義世界的主要形勢(shì)，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)?！钡哪康募笆〉脑?。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的政策，預(yù)測(cè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國(guó)戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個(gè)條約對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國(guó)近代史知識(shí)回答：近代侵略中國(guó)最兇惡的國(guó)家是哪一國(guó)家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國(guó)為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國(guó)之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢(shì)，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)停”的本質(zhì)和“調(diào)?！笔〉脑?。
強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測(cè)戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并逐條分析條約將給中國(guó)帶來的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國(guó)主義階段過渡的時(shí)代特征入手分析。
四、三國(guó)干涉還遼。
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國(guó)一直垂涎中國(guó)東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國(guó);德國(guó)在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢(shì)力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
利用書中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)形勢(shì)圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文中涉及的重點(diǎn)文言詞句知識(shí)和表示古代官職任免調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ);。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)：掌握古代官職任免調(diào)動(dòng)的詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)張衡優(yōu)秀品質(zhì)，初步嘗試人物傳記寫法。
教學(xué)方法：多媒體輔助、自主、合作、探究法、提問點(diǎn)撥法。
學(xué)情分析：高一學(xué)生對(duì)一些文言常識(shí)積累不足，人物傳記接觸不多，必修四第三單元開始涉及，學(xué)生閱讀鑒賞人物傳記的能力在教學(xué)中應(yīng)得到提高。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知，掌握重點(diǎn)字詞。
1.請(qǐng)同學(xué)齊讀課文，要求聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音和斷句。
2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋、特殊句式的判斷。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
(一)。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
3.從這三個(gè)方面入手，梳理文章脈絡(luò)。
(二)張衡分別取得了哪些具體的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
四、問題探究。
張衡成為眾多領(lǐng)域中的佼佼者，你認(rèn)為是什么促使他成功的?小組合作探討，結(jié)合課文思考回答。
五、拓展訓(xùn)練：
1.化用或借用文中的字詞寫一副對(duì)聯(lián)贈(zèng)給千年奇才張衡。
2.選取自己喜愛的人物寫一篇傳記。注意要符合傳記寫作特點(diǎn)，選取典型事例，詳略得當(dāng)，寫出人物特點(diǎn)，不少于300字。
六、課堂小結(jié)。
七、作業(yè)布置。
八、板書設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
1.文言文教學(xué)，容易陷入枯燥中。文言知識(shí)的又是把握是克服文言文學(xué)習(xí)困難的基石，基礎(chǔ)一定要夯實(shí)。在通過寫對(duì)聯(lián)，寫傳記等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的加深對(duì)文章理解外，最終的落腳點(diǎn)還應(yīng)該回歸到基礎(chǔ)知識(shí)上，督促學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。
2.學(xué)生寫的對(duì)聯(lián)和人物傳記環(huán)節(jié)提前布置后在課堂上要給學(xué)生一定的時(shí)間修改，體現(xiàn)課堂效果。學(xué)生寫的對(duì)聯(lián)可以提前打在ppt上，給同學(xué)直觀的感受，看清讀懂。
李曉評(píng)課：
徐偉娟老師選的課是史傳類文言文《張衡傳》，文言文一直以來是高中教學(xué)的難點(diǎn)，如何平衡字詞基礎(chǔ)知識(shí)和文章賞析也令許多語(yǔ)文老師不好掌握。這節(jié)課上，徐老師分配得比較合適均衡?？傮w來說，這節(jié)課有以下特點(diǎn)：
一、結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出。這節(jié)課兼顧了文言特殊字詞句現(xiàn)象和文章賞析，方式恰當(dāng)。本節(jié)是第二課時(shí)，字詞處理采用教師出示，學(xué)生回答的檢測(cè)方式，簡(jiǎn)潔有效。文章分析只抓張衡的才能和人品兩方面，抓典型事例——候風(fēng)地動(dòng)儀來帶動(dòng)對(duì)張衡非凡才能的突破;人品方面帶動(dòng)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，非常合適。
二、預(yù)習(xí)充分，展示到位。拓展環(huán)節(jié)讓學(xué)生借文中的詞語(yǔ)用對(duì)聯(lián)來概括張衡的成就，或是對(duì)某個(gè)自己崇拜的人寫一篇短的傳記，學(xué)生的表現(xiàn)令人吃驚。有個(gè)學(xué)生念了兩副對(duì)聯(lián)，工整精美，別的學(xué)生給了她真誠(chéng)的掌聲。有個(gè)學(xué)生念了一篇短傳記，也獲得了大家的掌聲，足見徐老師課前的工作扎實(shí)充分。
當(dāng)然本節(jié)課也有一些不足之處：幻燈片上出示的知識(shí)點(diǎn)順序還應(yīng)注意，不是課本上的順序;幻燈片的制作方面還有一些細(xì)節(jié)需要注意;文章分析時(shí)的問題設(shè)置可以更集中和有針對(duì)性;學(xué)生展示環(huán)節(jié)課前工作可以再充分一些，比如把篩選出的對(duì)聯(lián)打在幻燈上或者讓學(xué)生課前板書在黑板上，因?yàn)檎n堂發(fā)言對(duì)聯(lián)這種形式容易聽不清楚。
總之，徐偉娟老師準(zhǔn)備認(rèn)真，展示到位，是一節(jié)實(shí)用的值得借鑒的課。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十
梁小嫦。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)。
2.分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運(yùn)用。
3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。
4.初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象及比興手法的運(yùn)用。
教法:講授法、誦讀法、啟發(fā)法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)一篇選自《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)作--《氓》。
2、那關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名師面對(duì)面》的資料鏈接）。
（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照印了性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”或“十五國(guó)風(fēng)”，是各地歌謠，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。
（2）賦、比、興的藝術(shù)手法：《詩(shī)經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩(shī)的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營(yíng)造氣氛，將讀者引到特定的'情境中來。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味及感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
3、導(dǎo)入：《詩(shī)經(jīng)》中有大量愛情題材的詩(shī)作，如我們學(xué)習(xí)過的《關(guān)雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，這節(jié)課我們將通過學(xué)習(xí)《氓》來感受另一類的愛情情節(jié)和人物形象。
二、字詞正音。
學(xué)生齊讀全文，老師正音。
老師補(bǔ)充多音詞：將、裳、漸、載遂。
三、朗讀品味，感知詩(shī)作，引導(dǎo)思考。
明確：這首詩(shī)通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。
2、全詩(shī)寫了女主人公婚戀的哪幾階段的內(nèi)容？
明確：戀愛（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）。
第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。
第二章，提示垣、復(fù)關(guān)、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無咎言”的翻譯。
明確：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。前后對(duì)比突出了女主人公對(duì)男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災(zāi)的種種心理。
明確：戀愛階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿(mào)絲--醉翁之意不在酒。
女子追憶當(dāng)年戀愛的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調(diào)應(yīng)該是熱情幸福的。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。
第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！钡姆g。
問題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：運(yùn)用了“比興”的表現(xiàn)手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤(rùn)澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤(rùn)?！吧Ｖ湟?，其黃而隕?！北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ希湍凶拥膼矍橐仓饾u進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛情。因?yàn)椤笆恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也！”
問題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”句話？請(qǐng)大家討論，先請(qǐng)一位男生來回答，后再請(qǐng)女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）。
明確：在以男子為中心的社會(huì)里，往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍。
第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、a、悼等字詞意義。
問題5：這三章從故事情節(jié)來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調(diào)如何把握？
明確：處于婚變階段。通過女子的自述，可總結(jié)為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對(duì)比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。
因?yàn)橄氲交楹笊畹钠D辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調(diào)應(yīng)該是深重痛惜、強(qiáng)烈憤慨之感。
第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。
明確：前者運(yùn)用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來喻自己對(duì)男子的變化無常、用情不專、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺醒后的決絕表現(xiàn)。女子的性格：覺醒、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。
四、再次感知全詩(shī)，集體朗讀全詩(shī)四，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、全詩(shī)通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
2、運(yùn)用比興手法來使語(yǔ)言形象生動(dòng)，進(jìn)一步豐富內(nèi)涵；運(yùn)用對(duì)比手法，包括“我”“氓”對(duì)比及人物自身前后對(duì)比來塑造人物形象。
五、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)。
梁小嫦。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十一
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點(diǎn)1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十二
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點(diǎn)及難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語(yǔ)音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語(yǔ)娓娓動(dòng)聽噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩(shī)歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩(shī)歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩(shī)歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩(shī)”，例如：溫庭筠的《夢(mèng)江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識(shí)歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿鳎环N相思，兩處閑愁?！边@類詩(shī)歌幾乎無一例外地表達(dá)了女子孤獨(dú)寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時(shí)至今日，這類詩(shī)歌是不是已經(jīng)過時(shí)了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩(shī)。臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時(shí)合理的評(píng)價(jià)。
可能出現(xiàn)的問題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)不合宜。
4．這首詩(shī)中隱含了一個(gè)什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？涉及到了哪幾個(gè)人物？）。
提問：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩(shī)中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個(gè)人。蓮花在古典詩(shī)歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個(gè)人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個(gè)過客”?！吧徎ǖ拈_落”是一個(gè)過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個(gè)小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩(shī)中出現(xiàn)了四個(gè)意象并形成板書，
明確：這四個(gè)意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，但這四個(gè)“不”字否定了一切，這個(gè)女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨(dú)。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩(shī)中曾出現(xiàn)過，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個(gè)冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時(shí)分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會(huì)為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強(qiáng)烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨(dú)的、憂傷的。這三個(gè)喻體一個(gè)共同的特點(diǎn)是傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對(duì)中國(guó)化的意象的描寫,使詩(shī)歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對(duì)“美麗的錯(cuò)誤”的理解。
提問：既然是“錯(cuò)誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個(gè)久盼人歸人不歸的女子一個(gè)驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點(diǎn)燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個(gè)過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個(gè)錯(cuò)誤，但是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩(shī)歌。
五．布置作業(yè)：
體會(huì)這種意境，把這首詩(shī)歌改寫成散文。
六．課后小結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課中的生字詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)的意思。
2、正確流利地朗讀課文，了解張衡，了解課文的內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)課文中的生字詞語(yǔ)，了解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：正確書寫課文中的難寫字。
教具準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們知道我國(guó)古代有哪些發(fā)明創(chuàng)造嗎？誰(shuí)起來給大家介紹一下？
由學(xué)生回答的引出人物張衡。
----大家了解張衡嗎？他是我國(guó)古代著名的天文學(xué)家，從小愛科學(xué)，后來有許多重大發(fā)明。我們今天要學(xué)習(xí)的課文，講的就是張衡的故事。師生共同板書課題，提示“衡”字的寫法。。
二、初讀課文，自學(xué)生字詞語(yǔ)。
1、同學(xué)們平時(shí)讀書時(shí)，如果遇到不認(rèn)識(shí)的字或詞，你會(huì)采用什么方法來解決？
2、課件出示自讀提示：
a、自由讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音或工具書讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
b、看課文講的是張衡的什么故事？
2、課件出示生字，檢查學(xué)生自學(xué)情況。
a、指名學(xué)生認(rèn)讀生字并組詞。
b、請(qǐng)同學(xué)當(dāng)小老師領(lǐng)其他同學(xué)認(rèn)讀詞語(yǔ)。
c、開火車分自然段朗讀課文，檢查學(xué)生的朗讀情況。
看他們是否讀得正確，有沒有讀不準(zhǔn)的字詞，幫助糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
三、鼓勵(lì)再讀課文，了解課文內(nèi)容。
1、課文介紹的是什么時(shí)候誰(shuí)的什么事？
2、他發(fā)明的地動(dòng)儀有什么作用？
3、你從課文中還知道了什么？
四、質(zhì)疑：默讀課文，把自己不明白的地方做上標(biāo)記，咱們下節(jié)課一起來解決你不懂的問題。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、我是火眼金睛。
記狀。
紀(jì)壯。
灑偏格。
酒騙洛。
2、選擇合適的詞語(yǔ)填空。
發(fā)生發(fā)明發(fā)現(xiàn)。
1、他認(rèn)真記錄、研究地震現(xiàn)象，經(jīng)過細(xì)心考察和分析，（）了一種測(cè)定地震方位的儀器---地動(dòng)儀。
2、同學(xué)們繼續(xù)向前走著，突然（）小路旁的大樹上，掛著一條條像蠟燭一樣的東西。
3、這個(gè)故事在離現(xiàn)在差不多兩千多年的東漢時(shí)期。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，理解張衡發(fā)明地動(dòng)儀的經(jīng)過和意義，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的思想情趣。
2、鼓勵(lì)學(xué)生仿照第四自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。
教學(xué)重點(diǎn)：理解張衡發(fā)明地動(dòng)儀的經(jīng)過和意義及寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生仿照第四自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
2008年，汶川大地震驚動(dòng)了整個(gè)世界，它給我們帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失，還有失去親人的徹骨的傷痛。地震以它強(qiáng)大的破壞力和難以預(yù)測(cè)性威震四方?？墒悄銈冎绬?，早在東漢時(shí)期，我國(guó)的張衡就已經(jīng)發(fā)明出了測(cè)定地震方位的儀器。今天就讓我們共同去課文中看個(gè)究竟吧。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)張衡和他的地動(dòng)儀的故事。
自由朗讀課文，說說你知道了什么。
二、讀中感悟，理解課文。
（一）、學(xué)習(xí)課文第一——三自然段。
1、指名讀三個(gè)自然段，說說你知道了什么？
2、理解詞語(yǔ)：“杰出”。
東漢時(shí)期，有一位杰出的科學(xué)家名叫張衡。
（1）你能把“杰出”，換意思相近的詞嗎？
（2）他與眾不同的地方在哪里？
（3）體會(huì)小泡泡“不吉利的說法”。
（4）理解“發(fā)明”的意思，說說它和“發(fā)現(xiàn)”有什么不同？
做課后第三題，區(qū)分發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。
（二）、學(xué)習(xí)第四自然段。
（1）齊讀第四自然段，說說地動(dòng)儀是什么樣子的？找出描寫地動(dòng)儀樣子的句子，讀一讀。
（2）作者是用什么方法把地動(dòng)儀的樣子介紹清楚的？
（3）課件出示重點(diǎn)詞句，學(xué)生反復(fù)朗讀。
根據(jù)老師提示，畫一畫地動(dòng)儀的樣子。
（4）張衡發(fā)明的地動(dòng)儀有什么作用呢？誰(shuí)來說說？你能用這樣的句式說一說嗎？
如果（）方發(fā)生了地震，朝著（）的龍就會(huì)（)嘴巴,銅球。銅球一聲，正好落在的嘴里。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十四
課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間05年9月11日第3周）第1課時(shí)（總第7課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
錯(cuò)誤理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。
認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色詩(shī)人所表達(dá)的感情。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色誦讀法。
賞析法。
一、導(dǎo)人新課。
婉約是唐宋時(shí)的一種詩(shī)詞風(fēng)格，與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩(shī)詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致?！跺e(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩(shī)之典范。
朗讀詩(shī)歌。
二、總體把握（師生活動(dòng)：學(xué)生誦讀-教師簡(jiǎn)介）。
1、詩(shī)歌內(nèi)容。
明確：見《教師用書》。
2、詩(shī)歌特色。
你覺得本詩(shī)有什么特色？請(qǐng)說說你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩(shī)歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國(guó)的。詩(shī)人從中國(guó)詩(shī)歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。這是對(duì)鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺(tái)灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評(píng)價(jià)。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動(dòng)：提問-討論-分析）。
1、“錯(cuò)誤”
題目是“錯(cuò)誤”，這是指什么錯(cuò)誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯(cuò)誤地以為來人是歸人；（2）我錯(cuò)誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯(cuò)誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識(shí)中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個(gè)故事，或者說這個(gè)情節(jié)美麗，因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩(shī)歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請(qǐng)你從詩(shī)中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì)，說說它的美麗或憂傷。
學(xué)生自由討論。
四、再讀詩(shī)歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩(shī)歌。
2、試將本詩(shī)改寫成一個(gè)故事。
3、課后練習(xí)一。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十五
廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海地區(qū)的法律制度。
二、發(fā)展演變。
1.起源：早期成文法《十二銅表法》。
背景：平民與貴族的斗爭(zhēng)。
制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。
特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。
影響：審判量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。
局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
2.發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法。
(1)公民法。
(2)萬(wàn)民法。
內(nèi)容：帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?/p>
3.完善：《民法大全》。
時(shí)間：6世紀(jì)。
過程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。
作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
三、主要內(nèi)容。
1.類型。
形式：成文法、習(xí)慣法。
結(jié)構(gòu)：公民法、萬(wàn)民法。
2.核心內(nèi)容。
保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。
3.實(shí)質(zhì)。
維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
四、作用。
1.維系統(tǒng)治。
(1)為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。
(2)調(diào)整糾紛，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國(guó)統(tǒng)治。
(3)維護(hù)羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。
2.影響深遠(yuǎn)。
(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
(2)對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。
(3)近代資產(chǎn)階級(jí)將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
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教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十六
《論語(yǔ)》。
教學(xué)目標(biāo)。
1、領(lǐng)會(huì)本文通過對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。
2、體會(huì)孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、文言知識(shí)積累、學(xué)法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。
一、導(dǎo)入新課：
孔子，春秋末期魯國(guó)人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出來做事”。曾周游列?guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。
二．了解《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響?！段褰?jīng)》是指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。
全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，以“志”為焦點(diǎn)，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評(píng)。實(shí)詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。
重難點(diǎn)解決過程。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難字詞句，通過研討解決困惑。學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學(xué)生疏通課文。教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：
侍坐：陪從尊長(zhǎng)而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個(gè)義項(xiàng)即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語(yǔ)前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認(rèn)為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，不要認(rèn)為這樣就不說了。
不吾知也--否定句中的賓語(yǔ)前置句，即“不知吾也”，不了解我們。
如或知爾--如果有人了解你們。如，如果。或，有人。爾，你們。
則何以哉--疑問句中疑問代詞作介詞賓語(yǔ)要前置，你們打算做點(diǎn)什么呢？
加之以師旅--狀語(yǔ)后置句，即以師旅加之，有別國(guó)軍隊(duì)來侵略它?！耙浴?，介詞，用。四、指名學(xué)生口頭翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)，掌握重點(diǎn)知識(shí)：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學(xué)過的句子，注意句式特點(diǎn)1、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）6、唯利是圖（成語(yǔ)）尋找規(guī)律和方法1、古代漢語(yǔ)的疑問句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。2、古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。3、以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語(yǔ)。（二）翻譯下面句子，注意加點(diǎn)的詞1、吾一日長(zhǎng)乎爾2、乎大國(guó)之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對(duì)曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個(gè)句子中的`“爾”是助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲后，相當(dāng)于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學(xué)過的句子，復(fù)習(xí)“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會(huì)同?；蛘撸ㄋ模⒎g下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)1、不以規(guī)矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語(yǔ)氣助詞復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)1、失其所與，不知與：結(jié)交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫章甫：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動(dòng)詞，落在后面。4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)一、復(fù)習(xí)：指名學(xué)生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點(diǎn)詞。1、居則曰：“不吾知也?！?、千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”6、何傷乎？7、吾與點(diǎn)也。8、為國(guó)以禮，其言不讓。二、學(xué)生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個(gè)段落？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。三、學(xué)生發(fā)言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文。《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的著作，相對(duì)而言，本文是《論語(yǔ)》中篇幅較長(zhǎng)的一篇，具有一定的文學(xué)性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個(gè)過程，不僅逼真地表現(xiàn)了人物的思想，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的性格，所以還應(yīng)該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個(gè)段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評(píng)志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？（2）簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。（3）結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。五、學(xué)生交流作業(yè)中的問題答案并發(fā)言。師生明確。1、子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時(shí)與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。（冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）2、對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對(duì)冉有：沒有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對(duì)曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。4、課文中的孔子既是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象?？鬃颖緛硎菃査牡茏釉谡紊显鯓邮┱棺约旱谋ж?fù)，曾皙卻答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對(duì)曾皙所說的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動(dòng)人。
附：板書設(shè)計(jì)。
孔子問志弟子述志孔子評(píng)志。
子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓）。
如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。
則何以哉如其禮樂，以俟君子。
公西華：宗廟之事，如會(huì)同，非諸侯而何。
端章甫，愿為小相焉。
曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸吾與點(diǎn)也。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十七
1、作者為何會(huì)“驚詫于梅雨潭的綠”?因?yàn)槊酚晏兜木G具有象征意義，充滿著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛。
3、請(qǐng)概括出第二自然段所寫的內(nèi)容，并說說本段在文中所起的作用。(4分)。
描寫梅雨潭周圍的環(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫“梅雨瀑”是用來作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。
2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。
這兩句運(yùn)用了擬人的手法，通過作者的想像，寫出梅雨潭的綠能給人以生機(jī)和活力。
3、寫梅雨潭為什么要花那樣長(zhǎng)的篇幅寫梅雨潭的四周景色?
梅雨亭是整個(gè)梅雨潭風(fēng)景的一個(gè)有機(jī)部分，不寫梅雨亭，梅雨潭景色不會(huì)有這么多姿多彩。沒有梅雨瀑就沒有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。
寫了山、微云、巖面和草叢，畫出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周圍的景色，然后具體寫梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來。這是按空間順序?qū)懙摹?/p>
5、詞語(yǔ)賞析：
(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情。“吸引”則顯得一般。
(2)我們開始追捉(追逐)她那離合的神光了?！白纷健焙杏蹲侥恰伴W閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉?！白分稹眲t沒有這層含義。
(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。
6、請(qǐng)問你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?
文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。
7、文章在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?結(jié)尾比開頭多“不禁”一詞，有何表達(dá)效果?
文章在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)?！安唤痹俅伪磉_(dá)了作者對(duì)梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對(duì)她的無比喜愛之情。文章從博喻到比較映襯到聯(lián)想再到轉(zhuǎn)換人稱、直接呼告，感情逐漸轉(zhuǎn)濃，直到不能自已。
少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長(zhǎng)而皺纈，要“拖”?！跋裆賸D拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細(xì)柔”外，還傳達(dá)了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。
9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了?！庇玫诙朔Q好處?
綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的醞釀時(shí)期，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛，對(duì)美好生活的追求和積極向上的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修一篇十八
1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。
2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。
3、調(diào)動(dòng)審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)重點(diǎn)：
能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)設(shè)想：
1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。
2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。
3、本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對(duì)話的前提。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
一、導(dǎo)課：
同學(xué)們是否記得這首詩(shī)：
河廣。
誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。
誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。
意思是：誰(shuí)說黃河寬廣？葦葉可做船。誰(shuí)說宋國(guó)遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見。誰(shuí)說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰(shuí)說宋國(guó)遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國(guó)。我們常說遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬(wàn)余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。
那么今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》，其中的主人公又何故而起故園之思呢？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
譯文：當(dāng)初我們從軍征，楊柳飄拂舞東風(fēng)。如今我們返回程，霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠(yuǎn)行軍，又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷，無人體察我情哀！
思考：
1、運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（對(duì)比、襯托。）。
2、詩(shī)人是如何抒發(fā)情思？（前四句，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”，實(shí)寫景，虛寫情，以景寓情，以鮮明的畫面表達(dá)強(qiáng)烈的感情；后四句先描寫行軍路中的感受，然后直抒胸臆。）。
三、朗讀、理解詩(shī)句含義。
本篇選自《詩(shī)經(jīng)小雅》，當(dāng)是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭(zhēng)，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著復(fù)雜的多元感情。
聽配樂朗誦。
（1）提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。
（2）提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對(duì)話做準(zhǔn)備。
重復(fù)。
1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的.主語(yǔ)是誰(shuí)？?jī)删湓谠?shī)中反復(fù)出現(xiàn)，什么表達(dá)作用？
dd都是士兵，前者表現(xiàn)軍糧不足，士兵生活艱苦。后者表現(xiàn)士兵的內(nèi)心的呼喚：“回家啊，回家啊！”
2、各節(jié)的詞有什么變化？這種重疊句的形式有什么表達(dá)作用？
作－柔－剛：“作”寫薇菜從發(fā)芽到剛剛鉆出地面，是春天；“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟，是夏天；“剛”是說秋天到了，薇菜老了，莖葉都變硬了。
“歲亦莫止”，“歲亦陽(yáng)止”，其中的“莫”是年尾，“陽(yáng)”是初冬。
這些詞語(yǔ)的更換體現(xiàn)的是時(shí)光的流逝，季節(jié)的更替。但是，光陰的流逝中，沒有改變的是苦難，是懷鄉(xiāng)之心。
“心亦憂止”，“憂心烈烈”“憂心孔疚”，鄉(xiāng)思一天天強(qiáng)烈。
重章疊唱，反復(fù)吟詠，使得詩(shī)中抒發(fā)的感情在回環(huán)蕩漾中層層遞進(jìn)，讓我們一步步走進(jìn)他們的心靈深處，體味他們與日俱增的懷鄉(xiāng)之苦。
3、“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡yy”，“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達(dá)作用？
寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國(guó)熱情。
四、抒情主人公心理探究：家園之思與行旅之苦。
1、抒情主人公的情感在詩(shī)中有著怎樣的變化？
情感變化：焦急憂傷dd慷慨雄壯dd痛苦悲傷。
情感基調(diào)：低緩dd高亢dd低沉。
2、抒情主人公對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是什么？
3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內(nèi)涵？
五、《詩(shī)經(jīng)》中的思鄉(xiāng)作品。
擊鼓（邶風(fēng)）。
擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。
揚(yáng)之水（王風(fēng)）。
揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？
揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？
揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？
東山（豳風(fēng)）。
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲n葉曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。者，a在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲9i之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，]蛸在戶。町鹿場(chǎng)，熠d宵行。不可畏也？伊可懷也！
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲p倜于垤，婦嘆于室。灑埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，a在栗薪；自我不見，于今三年！
我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲2指于飛，熠d其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何！
六、補(bǔ)充介紹《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇（詩(shī)三百）。最初稱“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩(shī)經(jīng)”。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。
七、練習(xí)：完成“導(dǎo)學(xué)”上的練習(xí)。
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