報告的撰寫應(yīng)該針對特定的讀者群體，考慮他們的背景、需求和利益。編寫報告需要注重實事求是，避免主觀偏見和無根據(jù)的臆測。隨著各行各業(yè)對報告的需求增加，掌握報告寫作技巧變得越來越重要。
校園道德調(diào)查報告篇一
我們進(jìn)行調(diào)查的時間為20xx年十月二十一日到十一月五日共計兩周時間。調(diào)查采用了問卷調(diào)查、實地觀察、口頭訪問的形式，調(diào)查的主要對象是在校各年級的大學(xué)生，各個年級的同學(xué)所占比例基本持平，為百分之二十五左右。調(diào)查問卷發(fā)放主要是在十月二十一日到二十八日期間，其中大部分問卷是我組組員在學(xué)校各個食堂發(fā)放，有一小部分問卷是在上課教室發(fā)放，總共發(fā)放五十份問卷，回收四十八份問卷，有效問卷四十八份。我們小組在十月二十八日到十一月五日一周還進(jìn)行了20位同學(xué)的攔問調(diào)查以及三天的實地觀察調(diào)查。
通過對調(diào)查結(jié)果的認(rèn)真分析，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)對學(xué)校食堂大體上還是基本滿意的，但認(rèn)為我校食堂管理存在細(xì)節(jié)缺失；同學(xué)們比較關(guān)心一些實質(zhì)性問題的還沒有得到很好解決，例如擁擠等。
我學(xué)校食堂的基本情況如下：
（一）對我校食堂基本滿意。
在與同類院校食堂比較后，我校同學(xué)對我校食堂基本滿意。從調(diào)查問卷和攔問中對食堂滿意度的調(diào)查得出的結(jié)論，50%的同學(xué)對我校食堂持中間態(tài)度，選擇不滿意為30%，選擇滿意為20%。從整體上看絕大多數(shù)同學(xué)都持中間及以上態(tài)度。這是對我校食堂的一種肯定。
（二）對食堂各種問題都有提到，并且不滿意居多。
1.對食堂的衛(wèi)生不滿意。根據(jù)調(diào)查有同學(xué)提到賣飯人員不戴口罩，口沫四濺等。有四分之三的同學(xué)反映桌上餐具堆放過多，塑料袋亂扔在桌面，回收餐具速度較慢。有81.6%認(rèn)為餐具（餐盤、筷子）洗得不干凈。一半以上的同學(xué)認(rèn)為食堂油煙氣太重，特別是公寓食堂。還有就是認(rèn)為桌椅擺放不整齊、地面衛(wèi)生得不到及時的清掃等。
2.認(rèn)為學(xué)校食堂吃飯比較擁擠，午餐最擁擠，其次是早餐。
3.對食堂的工作人員、管理人員服務(wù)態(tài)度的不滿。45.3%的受訪者對打飯工作人員的態(tài)度不滿意。20%的受訪者認(rèn)為打飯速度比較慢。另外36.1%的受訪者認(rèn)為食堂管理不到位，缺乏有效監(jiān)管。
根據(jù)對調(diào)查結(jié)果的整理和認(rèn)真分析，我們小組針對上述問題提出以下幾點建議：
（一）大學(xué)生要提高自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
大學(xué)生要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，打飯自覺排隊，自覺使用一卡通，主動放回用后的餐具。排隊是我們學(xué)校學(xué)生一直以來都沒有自覺遵守的，有的同學(xué)在高中就讀時有自覺主動的排隊習(xí)慣，但是到大學(xué)每個人都不排隊也就慢慢放棄排隊這一良好的習(xí)慣了。我們建議學(xué)校學(xué)生組織（例如學(xué)生會、學(xué)管會、志協(xié)等）在食堂提示一兩周同學(xué)排隊，送回用完后的餐盤，同學(xué)們也會自覺主動的形成排隊的習(xí)慣。只要大家養(yǎng)成排隊打飯的習(xí)慣，不僅食堂吃飯有秩序了，也可以緩解吃飯擁擠的問題。
（二）食堂的服務(wù)人員要嚴(yán)格遵守衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步提高食堂飯菜的衛(wèi)生和質(zhì)量。
建議如下：第一，食堂飯菜的選料要好，無變質(zhì)食品。第二，米、菜一定要洗干凈。第三，豐富菜品品種，努力讓不同口味的同學(xué)有不同的選擇。我校學(xué)生來自全國各地，各地方的口味、飲食習(xí)慣都不一樣，我們建議學(xué)校食堂可以區(qū)分一下不同口味的菜，例如北方口味稍重與南方偏好清淡、辣的與不辣的、面食與米飯等。第四，要加強對工作人員的服務(wù)態(tài)度培訓(xùn)。評選出每周服務(wù)明星，以資獎勵。
（三）加強對食堂的統(tǒng)一管理。
這樣既可以控制食堂衛(wèi)生又可以培養(yǎng)學(xué)生一日三餐正常的飲食習(xí)慣。打飯付費統(tǒng)一使用一卡通，一卡通的使用一方面很好的節(jié)省了服務(wù)員找錢的時間，緩解了擁擠問題；另一方面也有效地避免了服務(wù)員接收錢款后觸摸食物造成的衛(wèi)生問題，從而一定程度上加強了衛(wèi)生保障。同時完善一卡通的管理，增加一卡通的充值網(wǎng)點、簡化補辦手續(xù)、擴展一卡通使用范圍，為普及一卡通的使用創(chuàng)造有利的環(huán)境。統(tǒng)一安排食堂清潔衛(wèi)生，分工明確，責(zé)任到位。統(tǒng)一餐具的使用，嚴(yán)禁塑料袋、一次性筷子的使用。餐具的統(tǒng)一使用不僅能更快更好回收餐具，也方便餐具的清潔消毒。
（四）學(xué)校要加強監(jiān)管，建立獎罰機制。
我們建議學(xué)校對食堂進(jìn)行定時或不定時的檢查、抽查，設(shè)立投訴信箱，狠抓衛(wèi)生。學(xué)校對不符合要求的承包者及衛(wèi)生服務(wù)人員給予嚴(yán)厲懲罰，對先進(jìn)者給予表揚和激勵。
（五）培養(yǎng)學(xué)生良好的飲食習(xí)慣，在學(xué)生當(dāng)中提倡健康按時飲食。
調(diào)查了解到很多同學(xué)有經(jīng)常不吃早餐毛病，其實在一晚的睡眠后不吃早餐會只是我處于低血糖狀態(tài)下，這樣會影響我們一天精神狀態(tài)，長期不吃早餐會影響我們胃的健康、智力的發(fā)展。一些女同學(xué)為了減肥，平時有能少吃一頓就少吃一頓想法，不按時吃飯是不利于大學(xué)生的身體健康。為了學(xué)生有更好更健康的身體，為了同學(xué)們德智體全面的發(fā)展，學(xué)校要加強健康飲食的宣傳，提高學(xué)生的飲食素質(zhì)。
食堂是學(xué)生集中就餐的地方。食堂飯菜質(zhì)量衛(wèi)生的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的身體健康。良好的就餐環(huán)境有助于愉快地飲食，更好地學(xué)習(xí)。我們熱切希望學(xué)校有關(guān)監(jiān)管部門加強對食堂工作的監(jiān)管，也希望同學(xué)們積極配合食堂工作人員的工作。我們相信在全校師生及食堂工作人員的共同努力下，一個飯菜價格公道合理，衛(wèi)生質(zhì)量符合要求，就餐環(huán)境輕松愉快的新食堂將展現(xiàn)在大家面前！
校園道德調(diào)查報告篇二
摘要：固體垃圾處理問題一直是各個城市各個地區(qū)的重要環(huán)境問題，而掌握固體垃圾的來源和特點是科學(xué)處理其的重點所在。本文即是通過對衡陽師范學(xué)院固體垃圾的來源和特點進(jìn)行調(diào)查、分析，從而為校園固體垃圾科學(xué)處理提供有效的解決對策。
關(guān)鍵詞：固體垃圾來源特點解決對策。
調(diào)查方法：實地踏勘。
人類一切活動（包括生產(chǎn)與生活）過程產(chǎn)生的、對原過程喪失原有使用價值而被拋棄或者放棄的固態(tài)或半固態(tài)和置于容器中的氣態(tài)的物品、物質(zhì)以及法律規(guī)定納入固體廢物管理的物品、物質(zhì)，通稱為固體垃圾。
校園垃圾是學(xué)生生活的場所，所產(chǎn)生的固體垃圾一般是來源于學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。所以校園垃圾從場所來分類，分為：宿舍、教學(xué)樓及圖書館、食堂和體育館。
而通過場所的不同及其功能的不同，我們可以歸納出各個場所所產(chǎn)生垃圾的主要類別。
宿舍：一次性碗筷、果皮、易拉罐、食品包裝袋等。
教學(xué)樓及圖書館：廢棄文具、廢紙、食品包裝袋、廢棄飲料瓶、果皮等。
食堂：剩飯剩菜、塑料袋、紙巾等。
體育館：廢棄水瓶、飲料瓶、紙巾等。
按照垃圾的性質(zhì)我們可以把校園垃圾進(jìn)行分類：可回收垃圾、廚余垃圾、有毒有害垃圾和其他垃圾。
3.1可回收垃圾（無機垃圾）：又稱干垃圾、可回收垃圾或可再生廢棄物。可回收物指適宜回收循環(huán)使用和資源利用的廢物包括：廢紙、廢金屬、廢塑料、廢玻璃、廢織物（布料）等。
（1）紙類。未嚴(yán)重玷污的文字用紙、包裝用紙和其他紙制品等，如報紙、各種包裝紙、辦公用紙、廣告紙片、紙盒等。
（2）塑料。廢容器塑料、包裝塑料等塑料制品，如各種塑料袋、塑料瓶、泡沫塑料、一次性塑料餐具、硬塑料等。
（3）金屬。各種類別的廢金屬物品，如易拉罐、鐵皮罐頭盒、鉛皮牙膏皮等。
（4）玻璃。有色和無色廢玻璃制品。
（5）布料。主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。
3.2不可回收垃圾（有機垃圾）：又稱濕垃圾、不可回收垃圾或餐余廢棄物。不可回收物指在自然條件下易分解的垃圾，如果皮、菜葉、剩菜剩飯、花草、樹枝、樹葉等。
3.3有害垃圾：又稱危險廢棄物。包括：廢電池、廢日光燈管、過期藥品、水銀溫度計、廢油漆桶、打印機墨盒等。另外就是我們常見的一種污染——白色污染。隨著冬日的北風(fēng)到處飄舞，特別是懸掛到樹枝、建筑物的犄角、石塊等處，紅黃白綠，隨風(fēng)噼里啪啦的飄舞。并且該種垃圾不易腐爛，田野、河流湖泊、街巷等處隨處可見。它的清掃、收集、運輸、處理尤為令人頭痛。
3.4其他垃圾：包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。
（1）垃圾成分復(fù)雜、數(shù)量持續(xù)增長。生活垃圾組成以有機物成分（廚余、果皮等）為主，廢紙，玻璃、塑料、金屬等可回收物質(zhì)的比例相對較大，無機含量、易堆腐垃圾和可回收廢品含量持續(xù)增長。由于目前大學(xué)校園是社會的縮影，校園生活垃圾已經(jīng)向城市垃圾發(fā)展，其中化學(xué)品的含量越來越高，致使這些垃圾被填埋地下數(shù)10年、甚至上100年都不降解。
（2）各場所垃圾類別區(qū)別明顯，但交叉性大。由于校園里各個場所功能性的差異，垃圾的類別區(qū)別較明顯，如在教室中一般以廢棄的文具用品為主，而食堂則以剩菜剩飯及一次性碗筷為主。但由于學(xué)生的行為習(xí)慣的不規(guī)范，導(dǎo)致該出現(xiàn)在食堂中的剩菜剩飯在宿舍中和教室中也大量存在。
（3）垃圾未進(jìn)行分類投放，垃圾處理不合理。校園中的垃圾筒都未設(shè)置分類裝置，所有垃圾都投放在一起，導(dǎo)致回收垃圾難度較大。特別是未設(shè)置電池回收裝置，對環(huán)境造成較大的破壞。
（4）垃圾堆放點多面廣，但也相對集中。由于學(xué)生是在整個學(xué)校各。
個角落活動的，所以垃圾也隨著活動范圍而散布于學(xué)校的角角落落。但主要還是集中于宿舍、教室和食堂。
（5）垃圾處理方式比較原始，對環(huán)境破壞較大。在學(xué)校中的垃圾一般以焚燒和填埋為主，不僅未使資源得到充分的利用，也對校園環(huán)境造成較大的破壞。焚燒垃圾時產(chǎn)生的有毒氣體充斥在整個校園中，對學(xué)生及教師的健康有一定的危害。
（1）侵占地表垃圾擠占了寶貴的土地資源和生存空間，嚴(yán)重影響了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活。大批垃圾破壞地球表面的植被，這不僅影響了自然環(huán)境的美觀，更破壞了大自然生態(tài)平衡。
（2）污染環(huán)境固體廢物含有各種有害物質(zhì)，處理不當(dāng)可直接污染土壤、空氣和水源，并最終對各種生物包括人類自身造成危害。
（3）傳播疾病垃圾含有大量微生物，是病菌、病毒、害蟲等的滋生地和繁殖地，嚴(yán)重地危害人身健康。
（1）對校園垃圾桶進(jìn)行改良，設(shè)置分類回收垃圾箱。
（2）在校園設(shè)置廢舊電池回收箱。在宿舍及教師內(nèi)設(shè)置廢舊電池回收箱，同時向?qū)W生宣傳相關(guān)的知識。
（3）在校園內(nèi)禁止或減少一次性物品的使用。一次性物品一直是我校乃至我國重要的固體廢棄物的來源，不僅對資源是一種浪費，更是對環(huán)境的破壞。學(xué)校應(yīng)對食堂及校園商店經(jīng)營者提出措施，禁止向?qū)W生提供一次性物品的使用。同時對學(xué)生進(jìn)行教育，減少其對一次性物品的使用。
（4）學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)提高垃圾處理技術(shù)或把垃圾運送到專門的處理機構(gòu)，提高垃圾處理的科學(xué)性和環(huán)保性。
（5）做好學(xué)生的環(huán)保意識工作，做到垃圾的徹底分類。班會、板報、社團(tuán)活動廣為宣傳，加強垃圾分類回收意識。樹立低碳生活意識。
“校園是我家，干凈整潔靠大家”。相信只要我們都從自己做起，從自己身邊的小事做起，固體垃圾問題將得到最好的處理，我們的校園也將變得更美。
校園道德調(diào)查報告篇三
軟件工程1101班。
孟xx。
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
xx商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）。
調(diào)查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
性別：男女。
1．你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何()。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2．你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么()。
a.樹立獨立意識b.樹立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂。
3．你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么()。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4．你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么()。
5．你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是()。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
6．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是()。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7．你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該()。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實際。
8．你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點()。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9．你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是()。
a.愛國主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強不息。
10．你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則()。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個人主義。
11．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是()。
a.無私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是()。
a.廣泛性b.公開性c.復(fù)雜性d.多樣性。
13．你覺得你將來的職業(yè)形象是()。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會。
謝謝您的參與！
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著我們的命運!然而隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應(yīng)增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的.大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。我認(rèn)為要加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
校園道德調(diào)查報告篇四
姓名：張xx。
學(xué)號：1310440254。
1、網(wǎng)上問卷調(diào)查。
1.您的性別？
2.請問您是大幾的學(xué)生？
3.您是否聽過或者使用過“校園貸”？（如“分期樂、趣分期、螞蟻花唄”等之類的學(xué)生分期付款app）。
4.您是否知道他們的貸款利率如他們所宣傳的那樣低？
5.您對大學(xué)生使用“校園貸”持什么看法？
6.您一個月生活費介于多少錢之間？
7.您生活費的主要來源？
8.您每月消費的主要項目是？
9.您覺得您一個月的生活費能否滿足您的開銷？
10.面對心儀的商品卻資金短缺時，您會？
11.您覺得“校園貸”有風(fēng)險嗎？（如“分期樂、趣分期、螞蟻花唄”等之類的學(xué)生分期付款app）。
12.如果您身邊有人通過校園貸款心儀又昂貴的物品，會促使你也這么做嗎？
13.如果申請“校園貸”您希望的金額是？
總共有效樣本163份。其中紙質(zhì)版的100份，網(wǎng)上問卷調(diào)查63份。
通過以上調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)我們調(diào)查的總體中男女的分布比例適中，四個年級的同學(xué)也都有。用過校園貸的也只占總數(shù)的25%。對他的低利率75%的人認(rèn)為是不可信得。通過大家對消費的合理支出，可以看出大家的消費觀還是合理的。通過對大家消費情況和生活費的來源可以看出大家對校園貸的依賴度不大。
通過以上的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大家還是很理性的，會合理的控制自己的欲望。極端的現(xiàn)象還是個例。最后我們倡導(dǎo)綠色貸款、量力貸款！
校園道德調(diào)查報告篇五
xx月27日，我們班正式開始開展小公民教育實踐活動，我們認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備，搜集了大量的報紙雜志，經(jīng)過老師的講解，大家在了解明白了什么是公共政策問題后，開始查找資料，記錄有價值的公共政策問題，每個小組派出同學(xué)代表，交流自己小組的公共政策問題，并說明研究問題的原因和現(xiàn)實意義。同學(xué)們提出了很多公共政策問題：有：校園周邊停車問題、小攤問題、放學(xué)交通問題、校園周邊網(wǎng)吧問題、校園周邊環(huán)境衛(wèi)生問題等等。
課外，我讓全班同學(xué)去查找校區(qū)停車的合理安排資料，以及關(guān)于學(xué)生接送等問題的調(diào)查，并實地考察，形成文字和圖片資料。5月15日，我們在綜合實踐活動課上進(jìn)行班級交流。同時，大家活動熱情很高，將自己收集的材料和收獲制作了手抄報和書簽，在班內(nèi)的黑板報中展出。
在前三個活動過程的認(rèn)真進(jìn)行中，大家發(fā)現(xiàn)了公共問題并積累了很多第一手資料，11月18日，同學(xué)們把大家活動的過程和收集的資料分小組制作展版。同學(xué)們在制作過程中，回顧了自己以往在小公民實踐活動中的點點滴滴，有著不同的感受和體會，經(jīng)過同學(xué)們的積極參與活動及資料收集，在短短的綜合實踐活動課上，每個小組群策群力，發(fā)揮自己的聰明才智，齊動手、齊動腦，制作了漂亮的展版。學(xué)生根據(jù)校園周邊道路情況，劃定一定的區(qū)域，設(shè)置臨時停車場，展板的制作，展板是學(xué)生社會實踐活動課題的基本體現(xiàn)，是學(xué)生課題活動的核心，是活動的最后一環(huán)，因此它是一個不可忽視的過程。同學(xué)們花心思、動腦筋，用自己的巧手制作了一張張展版，把自己的活動以及本組的觀點展現(xiàn)得淋漓盡致。一份耕耘，一份收獲，一塊塊精美展版見證了學(xué)生動手實踐能力的極大提升。
首先，全班同學(xué)分成8個小組，根據(jù)我們一學(xué)期來對《校園周邊停車問題》的研究，自己選取有意義的素材，根據(jù)平時積累的資料，分內(nèi)容、分步驟地制作好美觀實用的展版，各小組推選出代表，準(zhǔn)備在聽證會上一展風(fēng)采。
聽證會上的聽證參加人包括校長、副校長、副教導(dǎo)、同年級班主任、任課教師、家長代表以及所有學(xué)生。按照指定位置入座。
xx月xx日，聽證會正式開始：
分小組，各代表陳述：
一：我們義莊小學(xué)從原來的弄堂小學(xué)搬遷到現(xiàn)在寬闊的白雪路邊，客觀上有效緩解了校園門口頭交流通擁堵問題，但是校園周邊亂停車問題、上學(xué)放學(xué)期間接送學(xué)生的車輛造成交通擁堵問題還很嚴(yán)重，需要我們一起想辦法采取有力措施來解決。為此，我們小組聯(lián)系了城南交警中隊，在每天的上學(xué)、放學(xué)時間請交警進(jìn)行指揮，以緩解校門口頭交流通壓力。
二、校門口的交通秩序和學(xué)生交通安全隱患有著密切的關(guān)系，如今，自行車、電瓶車、摩托車、汽車魚龍混珠，全部在密集的上學(xué)、放學(xué)時間段涌入校門口，對我們學(xué)生帶來很多的安全隱患，我們小組認(rèn)為：根據(jù)校園周邊道路情況，劃定一定的區(qū)域，設(shè)置臨時停車場，允許接送學(xué)生的車輛在一定的時間段內(nèi)臨時停車，分流學(xué)校門口接送學(xué)生的車輛，避免發(fā)生主干道交通擁堵情況。
三、每天上學(xué)、放學(xué)，我都看見很多車輛接送孩子直接停到校門口，這樣勢必造成校門口的擁堵現(xiàn)象，我們小組已經(jīng)對現(xiàn)場進(jìn)行指揮，要求家長在校門口的東面將孩子放下，讓孩子步行入校門，還校門口一個寬敞、整齊的環(huán)境。
聽證會上的聽證參加人包括校長、副校長、副教導(dǎo)、同年級班主任、任課教師、家長代表以及所有學(xué)生。按照指定位置入座。
xx月xx日，聽證會正式開始：
分小組，各代表陳述：
一：我們義莊小學(xué)從原來的弄堂小學(xué)搬遷到現(xiàn)在寬闊的白雪路邊，客觀上有效緩解了校園門口頭交流通擁堵問題，但是校園周邊亂停車問題、上學(xué)放學(xué)期間接送學(xué)生的車輛造成交通擁堵問題還很嚴(yán)重，需要我們一起想辦法采取有力措施來解決。為此，我們小組聯(lián)系了城南交警中隊，在每天的上學(xué)、放學(xué)時間請交警進(jìn)行指揮，以緩解校門口頭交流通壓力。
二、校門口的交通秩序和學(xué)生交通安全隱患有著密切的關(guān)系，如今，自行車、電瓶車、摩托車、汽車魚龍混珠，全部在密集的上學(xué)、放學(xué)時間段涌入校門口，對我們學(xué)生帶來很多的安全隱患，我們小組認(rèn)為：根據(jù)校園周邊道路情況，劃定一定的區(qū)域，設(shè)置臨時停車場，允許接送學(xué)生的車輛在一定的時間段內(nèi)臨時停車，分流學(xué)校門口接送學(xué)生的車輛，避免發(fā)生主干道交通擁堵情況。
三、每天上學(xué)、放學(xué)，我都看見很多車輛接送孩子直接停到校門口，這樣勢必造成校門口的擁堵現(xiàn)象，我們小組已經(jīng)對現(xiàn)場進(jìn)行指揮，要求家長在校門口的東面將孩子放下，讓孩子步行入校門，還校門口一個寬敞、整齊的環(huán)境。
校園道德調(diào)查報告篇六
為充分真實地了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德方面的情況，進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治思想教育工作實效提供翔實的資料與依據(jù)，我們小組通過抽樣問卷調(diào)查的形式，抽取我院大學(xué)生作為調(diào)查對象，對大學(xué)生進(jìn)行了一次思想道德狀況調(diào)查。調(diào)查范圍基本上反映了不同性別、不同年級、不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生情況。調(diào)查主要包括大學(xué)生的政治思想品德、個人誠信和遵紀(jì)守法意識、道德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。
我們小組采用的調(diào)查方式是自填式問卷，問卷由我組成員分別到自習(xí)室、學(xué)生宿舍、室外分發(fā)到被調(diào)查者手中的，等被調(diào)查者填完問卷后由發(fā)卷者親自去收回。在分發(fā)問卷過程中，大部分被調(diào)查者積極配合我們的工作。只有極少數(shù)的同學(xué)表示沒時間，拒絕做問卷。本次調(diào)查共發(fā)出問卷30份，回收問卷29份，回收率為96.7%。同是也通過上網(wǎng)，短信等方式問及了一些其他方面的問題。(在此份報告中數(shù)據(jù)并未一一列出，希望老師見諒)
本文就我院大學(xué)生的思想道德方面的調(diào)查反饋信息作一次綜合分析，并以此為參照提出幾點加強與改進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對措施。
調(diào)查結(jié)果:
題一:當(dāng)在學(xué)校內(nèi)看見有自行車倒了你會
選項
扶起
路過
這不關(guān)我的事
比例
35%
60%
5%
題二：你怎樣看待大學(xué)戀愛與今后婚姻取向的問題?
選項
好
差
一般
比例
15%
15%
70%
題四：在校園里看到垃圾，你會怎么做?
選項
是
不是
看情況
比例
80%
0
20%
題八：請問你是否對自己的未來有過打算?
選項
一天算一天，沒去想以后的事，以后的事以后再算
有，并始終付諸于行動
有，但是沒于行動有付諸
比例
0
60%
40%
題九：交車上看到有人行竊，你怎么辦?
選項
上前制止
暗中提醒
報警
視而不見
比例
15%
50%
20%
15%
題十：當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生矛盾時，你怎么辦?
選項
調(diào)解
煽風(fēng)點火
看熱鬧
不管
比例
75%
0
0
25%
題十一：對考試時的作弊行為有何看法?
選項
不應(yīng)該，影響同學(xué)和老師
可以理解
習(xí)慣了，我也有過
比例
40%
50%
10%
題十三：你是否認(rèn)為人活著首先是為了一種精神追求：
選項
是
不是
既為物質(zhì)又為精神
比例
40%
5%
55%
題十四：你是否會在教室里吃東西?
選項
不會
會
不好說
比例
25%
50%
25%
題十五：你現(xiàn)在是否確立了自己的既遠(yuǎn)大而又切實可行的目標(biāo)?
選項
是
不是
不好說
比例
35%
25%
40%
題十六：你在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎?
選項
非常注意
不太注意
有時注意
比例
45%
20%
35%
題十七：在日常生活中您是否做到不說臟話粗話，控制好自己的言行舉止?
選項
能夠做到
暫時難以做到
基本能夠做到
比例
35%
10%
55%
題十八：你是否認(rèn)為隨意翻看別人物件是不道德的行為?
選項
是
不是
看情況
比例
65%
15%
20%
一、 當(dāng)前大學(xué)生思想道德表現(xiàn)的主要特點
1、在遵紀(jì)守法方面，大部分同學(xué)在認(rèn)知上肯定遵守校紀(jì)校規(guī)的必要性，但在實際行動中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。
在同學(xué)們普遍知道在教室吃東西會產(chǎn)生不良影響的情況下，只有25%的同學(xué)堅持不在教室吃東西。
當(dāng)問及是否有必要在校道上設(shè)置緩沖帶和同學(xué)騎車經(jīng)過緩沖帶的反應(yīng)時，回答情況如下：當(dāng)法律規(guī)定和當(dāng)事人的自身利益發(fā)生明顯的沖突時，大約有一半的同學(xué)趨向于選擇有利于自身利益的做法，而放棄遵守法規(guī)。
2、在公德素質(zhì)上，有待提高，特別是在涉及自身利益時，許多人會棄公德素質(zhì)于不顧。
對于排隊買飯問題，占75%的同學(xué)認(rèn)為很有必要排隊，但只有60%的同學(xué)會堅持做到不插隊，而剩下四成的人在一定條件下會插隊。而在占位問題上，則只有40%的同學(xué)從沒占位，而占位的同學(xué)中大約有四成的同學(xué)認(rèn)為，占位是由于教室位子太少造成的。
3、在誠信問題上，特別是考試誠信意識上，總體來說是有待提高的。
在問及如何看待作弊現(xiàn)象時，25%的學(xué)生鄙視這種行為，25%的學(xué)生認(rèn)為這種行為是可以理解的，而占25%的學(xué)生認(rèn)為總比補考好。而剩下的25%的同學(xué)則表示不關(guān)心這類問題或者是持模棱兩可的態(tài)度。從這一題的數(shù)據(jù)可以看出大約占75%的學(xué)生在一定條件下是有可能采取作弊行為的。
從以上數(shù)據(jù)我們可以看出，大多數(shù)人在涉及到自身利益時會暫時放棄誠信，只有三成左右的人會堅守誠信。但我們也看到了一點，關(guān)于誠信，大家在知、行方面還是大體一致的，且對不誠信現(xiàn)象表示理解。
4、在見義勇為這個問題上，調(diào)查情況如下：
就見義勇為這一問題，同樣也是從知、行兩方面來綜合分析，可以看出學(xué)生在對待見義勇為這一問題上是較為理智的，一方面知道量力而行，以避免賠了夫人又折兵的不良后果，另一方面又沒有采取消極對待的態(tài)度，而是知道采取一些較為機智的辦法，這既有利于受害者脫離險境，又可以避免本人遭到施害者的報復(fù)。
二、對當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的對策思考
在個人道德素質(zhì)方面，大學(xué)生個人的道德認(rèn)知明確，但是道德價值取向模糊，主觀性強，人生價值觀出現(xiàn)偏差。以下是我們提出的幾點意見：
1、堅持以人為本的理念，從學(xué)生個性出發(fā)，有針對性地做好學(xué)生思想政治工作。強調(diào)學(xué)生工作的人性化，將紀(jì)律約束降到一定限度之內(nèi)，重感染，少訓(xùn)責(zé)。要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想，將解決學(xué)生思想問題與解決他們生活實際問題緊密結(jié)合起來。
2、堅持管理與服務(wù)相結(jié)合，以服務(wù)為主，在日常工作中堅持為學(xué)生解決實際問題，杜絕不切實際的說教。
3、堅持采取主題教育的手段，把思想道德教育工作理念貫穿于各項主題活動中。針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，適時的開展組織主題鮮明、影響力大、參與面廣的活動，采取參觀訪問、收看影像、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辯論大賽、主題班會、社團(tuán)活動等方式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)青年學(xué)生，提高他們的思想道德水平。如 “讀書活動月”、“法律活動月”等，既可以充分利用社團(tuán)資源，又可達(dá)到主題教育的目的.
校園道德調(diào)查報告篇七
網(wǎng)貸，又稱p2p網(wǎng)絡(luò)借款，是指個人通過網(wǎng)絡(luò)平臺相互借貸。即由具有資質(zhì)的網(wǎng)站（第三方網(wǎng)貸[1]平臺）作為中介平臺，借款人在平臺發(fā)放借款標(biāo)，投資者進(jìn)行競標(biāo)向借款人放貸的行為。網(wǎng)貸平臺數(shù)量近兩年在國內(nèi)迅速增長，到現(xiàn)在為止比較活躍的有350家左右。
2.1錯誤的消費觀：享樂、攀比、跟風(fēng)。女生追求時尚，喜歡精致高檔的衣服與化妝品，男生喜歡購買高檔電子產(chǎn)品，然而，他們主要生活來源依靠父母，校園網(wǎng)貸為其提供了一個便利可行的途徑。
2.3校貸風(fēng)險難以預(yù)見。網(wǎng)絡(luò)平臺貸款容易，但其中隱含的風(fēng)險太多，包括“個人與家庭信息的泄露”包括：姓名、身份證號碼、手機號、家庭住址、學(xué)號、銀行卡號……事實上，這些真實的信息隨時存在泄露的可能，給大學(xué)生人身與財產(chǎn)帶來帶來隱患；、“合同陷阱”以及平臺貸款過程中所產(chǎn)生各種手續(xù)費、利率、滯留金等，往往導(dǎo)致他們債臺高筑，無力償還，越陷越深，他們不按照正常的法律程序提起法律訴訟，而是采用威脅、騷擾、跟蹤等極端的方式進(jìn)行催款，給大學(xué)生人身與心理帶來巨大的恐懼最終，在債主的威逼脅迫下選擇極端的方式結(jié)束自己的生命，釀成后果。
2.4導(dǎo)致大學(xué)生信用缺失，影響其學(xué)業(yè)與未來的發(fā)展。大學(xué)不是世外桃源，社會的信用危機必然會影響大學(xué)校園和大學(xué)生。”[4]正是由于當(dāng)代大學(xué)生信用意識淡薄，才會輕易的向網(wǎng)絡(luò)平臺“伸手”；沒有按合同的規(guī)定的期限還款，產(chǎn)生大額度滯留金導(dǎo)致債臺高筑，無力償還的結(jié)果；嚴(yán)重的在全國個人征信咨詢系統(tǒng)中被記錄逾期貸款，影響以后的銀行貸款與未來的發(fā)展等。
從調(diào)查數(shù)據(jù)（表1）上看出，大學(xué)生選擇校園網(wǎng)貸，很多都是用于個人消費，而其中絕大部分是跟風(fēng)消費或攀比消費。很多學(xué)生都是為了入手一部ipad而選擇網(wǎng)貸的，宿舍里的同學(xué)都在用，自己沒有很丟面子，用ipad看網(wǎng)絡(luò)視頻、上網(wǎng)購物等，非常便利。根據(jù)這份問卷調(diào)查，有許多學(xué)生使用過一些大型網(wǎng)絡(luò)購物平臺推出的分期類網(wǎng)貸產(chǎn)品?！按祟惥W(wǎng)貸產(chǎn)品相對來說比較靠譜?！薄暗€有一些網(wǎng)貸產(chǎn)品則有的影子，門檻低、費率高，而不法分子又用種種手段掩蓋了真實費率，導(dǎo)致學(xué)生中招?！闭{(diào)查顯示大學(xué)生月均消費1212元，超三成學(xué)生生活費不夠花，41%的學(xué)生生活費能夠滿足日常需求，并有結(jié)余。超三成大學(xué)生曾入不敷出，其中24%的學(xué)生偶爾生活費不夠用，8%的學(xué)生經(jīng)常不夠用。被調(diào)查學(xué)生選出消費比重最大的三項支出。男生每月主要消費在社交和娛樂（51%）、飲料、食品（11%）和形象消費（38%）方面；女生每月食品（24%）、化妝品消費（62%）和社交與娛樂（14%）方面消費。當(dāng)生活費無法滿足開銷時，43%的大學(xué)生選擇放棄消費，而其他人會選擇“向父母求助”（40%）、“先消費后付款”（20%）、“向朋友借錢”（15%）等形式滿足消費需求。近年來，不少學(xué)生被校園貸“套牢”。39%的被調(diào)查學(xué)生反映身邊有人使用過校園貸類借款。問卷調(diào)查顯示，超過八成大學(xué)生經(jīng)濟來源為父母供給。父母在子女進(jìn)入大學(xué)前就應(yīng)該開始指導(dǎo)孩子樹立預(yù)算觀，幫他們明確信用卡、債務(wù)、網(wǎng)貸、罰息等概念，培養(yǎng)健康、積極、理性的財富觀念，合理消費、理性消費。學(xué)校也應(yīng)加強宣傳引導(dǎo)，加大金融與網(wǎng)絡(luò)安全知識普及，從源頭上遏制借貸高消費現(xiàn)象的發(fā)生。
4.1正面引導(dǎo)大學(xué)生的消費觀。
新生入學(xué)之初，做好入學(xué)教育工作，對大學(xué)生消費觀的正面引導(dǎo)，理性消費，培養(yǎng)他們良好的消費觀與消費習(xí)慣，制定自己的消費計劃與消費清單，為以后的思想政治教育與日常管理工作奠定良好的基石。
4.2培養(yǎng)大學(xué)生法律思維的習(xí)慣。
大學(xué)生法律意識淡薄，沒有法律思維的習(xí)慣，比較強調(diào)自我，缺少明辨是非的能力。因此在日常生活中注意培養(yǎng)他們的法律，聽專家做專題講座與報告，針對熱點分析當(dāng)前社會存在的法律陷阱，防范大學(xué)生出現(xiàn)不良貸款等事件造成惡果，保證大學(xué)生的合法權(quán)益。
4.3開展心理健康教育與疏導(dǎo)工作。
在日常生活中，需要加大心理健康的宣傳，經(jīng)常召開心理主題班會；開展心理講座與心理輔導(dǎo)；對于一些有心理問題的學(xué)生建立個人檔案，及時跟蹤觀察；特別是對于發(fā)生突發(fā)、重大事件，如陷入網(wǎng)貸陷阱，要及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)，進(jìn)行家校聯(lián)系，共同協(xié)調(diào)，防止極端案例的發(fā)生。
4.4鼓勵大學(xué)生參加校園活動。
我們應(yīng)該不斷加強校園學(xué)習(xí)與文化氛圍的建設(shè)，為學(xué)生提供更好的學(xué)術(shù)與文化活動場所與機會，鼓勵學(xué)生積極的參加校內(nèi)外的學(xué)術(shù)講座、參加社團(tuán)與志愿者活動等，營造一個充滿學(xué)術(shù)、積極向上的校園文化氛圍，提高大學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，理性消費。
4.5培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)。
“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰”?，F(xiàn)實生活中，一些坑蒙拐騙的現(xiàn)象滲透到社會各個領(lǐng)域。大學(xué)生要以誠信為本，自覺做到言必信、行必果，誠實做人，言行一致、表里如一?？傊?，我們引導(dǎo)他們理性消費，注重對自身正當(dāng)利益的維護(hù)，增強風(fēng)險意識與責(zé)任意識，合理規(guī)劃自己的消費，避免消費觀與人生觀的偏差。還需政府、高校、家庭實現(xiàn)多方聯(lián)動，共同制止亂象。
校園道德調(diào)查報告篇八
為進(jìn)一步了解全市“平安校園”建設(shè)方面的進(jìn)展情況，國家統(tǒng)計局銅川調(diào)查隊對全市6所中小學(xué)幼兒園進(jìn)行了實地走訪調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：銅川市在加強中小學(xué)幼兒園“安全風(fēng)險體系建設(shè)”方面做了大量的工作，成效顯著，但仍存在一些不足。
近三年來，銅川市獲得省級“平安校園”稱號的校園共計7所，占比3%，獲得市級“平安校園”稱號的校園共計16所，占比6、9%。在獲得市級以上“平安校園”稱號中，中學(xué)占比24%，小學(xué)占比59%，幼兒園占比17%，。如圖1所示：
圖1：獲得市級以上“平安校園”稱號中學(xué)、小學(xué)、幼兒園占比。
（一）創(chuàng)新校園安全管理機制。
我市提出了改事后彌補為事前預(yù)防，改事故教訓(xùn)為事前風(fēng)險管控，改被動應(yīng)付為主動作為的“前饋控制”校園安全管理工作新思想；建立了“樹立一個意識，落實五項要求，夯實三級責(zé)任，建立一個網(wǎng)絡(luò)”的“1531”機制；構(gòu)建了源頭預(yù)防治理有效、內(nèi)部安全管理有力、外圍安全防控嚴(yán)密的校園安全風(fēng)險防控體系。
（二）注重校園安全文化建設(shè)。
在平安校園建設(shè)過程中，很多學(xué)校結(jié)合學(xué)生安全教育實際，廣泛開展以“珍愛生命”和“安全第一”為主要內(nèi)容的主題班會、少先隊主題活動、主題講座等校園安全系列教育宣傳活動。通過寓教于活，進(jìn)一步提高了師生員工的安全意識，增強自身安全責(zé)任感，營造了良好的校園安全文化。
（三）定期開展安全應(yīng)急疏散演練。
據(jù)市教育局不完全統(tǒng)計，20xx年全市各中小學(xué)幼兒園組織應(yīng)急演練1600余次，參與演練師生88萬余人次；20xx年組織應(yīng)急演練1180次，參與演練師生62萬余人次；20xx年，截止9月份組織應(yīng)急演練710余次，參與演練師生37萬余人次，包括防火、防震、防爆等，主題廣泛，定期定時，已成為常態(tài)化。以小丘中學(xué)為例，從拉響警報到人員安全撤離并清點結(jié)束，由一開始的10多分鐘縮短到由宿舍到集合地點的6分鐘和由教室到集合地點的5分鐘，應(yīng)急演練作用明顯提高。
（四）校園食宿更加衛(wèi)生健康。
我市中小學(xué)幼兒園餐廳的主要食材均由各區(qū)縣教育主管部門統(tǒng)一招標(biāo)采購，后廚工作人員統(tǒng)一持健康證上崗，對操作間工作全程監(jiān)控，規(guī)范衛(wèi)生流程，確保校園食品安全；對校園、食堂、宿舍定期消毒，并建立健全學(xué)生健康管理，有效防范了季節(jié)性、傳染病的流行，營造了衛(wèi)生健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
（五）校園監(jiān)控覆蓋率達(dá)到100%。
據(jù)調(diào)查了解，6所中小學(xué)幼兒園全部達(dá)到監(jiān)控全覆蓋，保衛(wèi)室能夠隨時監(jiān)控到校園及周邊情況，對于突發(fā)安全事件，可以及時發(fā)現(xiàn)和制止，大大減少了校園暴力、校園欺凌等現(xiàn)象發(fā)生，保護(hù)了學(xué)生的人身安全。
（一）學(xué)校周邊環(huán)境綜合治理難。
1.學(xué)校門前交通警示、斑馬線、隔離帶等相關(guān)標(biāo)示缺乏。一些中小學(xué)幼兒園處在主要交通路口，車流量大，校門前卻沒有交通警示標(biāo)志和隔離帶。如某幼兒園處于交叉路口地段，車流量大，公交車站點設(shè)立在校門附近，上下學(xué)時段經(jīng)常出現(xiàn)交通擁堵，校門前未按照要求設(shè)置隔離帶，存在一定安全隱患。
2.學(xué)校門前車輛亂停亂放現(xiàn)象嚴(yán)重。周邊居民私家車等社會車輛在校門前亂停亂放現(xiàn)象嚴(yán)重，不僅造成交通擁堵，影響正常上下學(xué)秩序，而且有時堵塞消防通道，尤其是農(nóng)村寄宿制學(xué)校，如遇緊急情況，消防車輛不能及時順利進(jìn)入校園，危及師生生命財產(chǎn)安全。
3.學(xué)校周邊小攤販和“三無”食品的徹底清除難。近年來，學(xué)校附近擺攤售賣“三無”食品的問題得到了很好的治理，但仍存在一些問題，在相關(guān)部門檢查空檔，附近擺攤現(xiàn)象就會出現(xiàn)，一方面影響了正常教學(xué)活動，一方面出售的食品質(zhì)量無保障，影響學(xué)生的身體健康。
4.網(wǎng)吧仍是學(xué)生安全事故隱患區(qū)域。經(jīng)過整頓，營業(yè)性網(wǎng)吧距校園全部大于200米，但由于網(wǎng)吧的營業(yè)性和上網(wǎng)人員的復(fù)雜性，對身份核實寬松，部分中小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，在這樣的環(huán)境中，中小學(xué)生極易受到人身傷害和財產(chǎn)損失。
（二）附近安全隱患控制難。
1.學(xué)校內(nèi)外居民樓成為安全隱患較難控制區(qū)域。一些學(xué)校校內(nèi)有家屬區(qū)或與附近小區(qū)距離較近，如共用一個大門進(jìn)出，導(dǎo)致校園內(nèi)和附近的外來人員流動性增大，車輛出入頻繁，不可控因素增多。
2.學(xué)校周邊摸底困難。農(nóng)村學(xué)校周邊居民摸底、排查困難，有的學(xué)校周邊有養(yǎng)大型犬現(xiàn)象，流浪犬多，尤其對獨自回家的學(xué)生造成了很大的威脅。部分學(xué)校周邊居民有不同程度的精神病患者存在，容易與保護(hù)意識弱的學(xué)生發(fā)生沖突，造成傷害。
（三）專項資金缺乏。
通過了解，一些學(xué)校未設(shè)立用于“平安校園”建設(shè)的專項資金，用于安全建設(shè)方面的資金均由學(xué)校內(nèi)部經(jīng)費調(diào)節(jié)使用；另一方面，各區(qū)縣教育主管部門按照要求，為轄區(qū)學(xué)校購買了必備設(shè)施，但是設(shè)備后續(xù)維護(hù)和更新費用仍由學(xué)校負(fù)擔(dān)，部分農(nóng)村中小學(xué)校經(jīng)費緊張，往往難有結(jié)余經(jīng)費進(jìn)行維護(hù)和更新。
（四）安保方面有薄弱環(huán)節(jié)。
1.學(xué)校尚未配置有專業(yè)資質(zhì)的專職校醫(yī)。大多數(shù)各中小學(xué)幼兒園未配備有專業(yè)資質(zhì)的專職校醫(yī)，學(xué)校衛(wèi)生室起不到處理緊急突發(fā)事件和預(yù)防疾病的實際作用。尤其對于偏僻的農(nóng)村寄宿制學(xué)校，容易錯失最佳搶救時間，耽誤病情，危及生命。
2.學(xué)校保安人員的安保能力差。學(xué)校保安由各區(qū)縣安保公司配備，但由于工資待遇低等原因?qū)е屡鋫涞谋０踩藛T年齡統(tǒng)一偏大，安保能力差。大多數(shù)只能起到門房往來登記的作用，對于一些突發(fā)惡性、事件，不具備保護(hù)學(xué)校師生安全的能力。
3.相關(guān)安全專業(yè)性不強。學(xué)校教師及安保人員專業(yè)性不強，平時接觸面窄，又缺少相關(guān)安全技能培訓(xùn)和參觀學(xué)習(xí)的機會，日常僅根據(jù)平時經(jīng)驗采取相關(guān)措施來預(yù)防或處理安全事件，有時候問題不能夠妥善解決，仍存在安全隱患。
（五）校車配備不齊全。
農(nóng)村學(xué)校生源輻射面廣，部分學(xué)校尚未配備校車，居住較遠(yuǎn)的學(xué)生家長騎電動自行車、摩托車接送現(xiàn)象普遍，加之部分鄉(xiāng)村道路基礎(chǔ)設(shè)施較差，容易發(fā)安全事故。
（一）部門聯(lián)動，根治學(xué)校周邊安全隱患。
建議教育部門聯(lián)合綜治、安監(jiān)、城管、食藥監(jiān)、公安、交警、消防等部門，建立聯(lián)席制度，加大綜合整治力度，多方位、多角度排查治理轄區(qū)學(xué)校周邊環(huán)境，對學(xué)校周邊的交通、食品、網(wǎng)吧等安全隱患從根本上進(jìn)行定期治理，形成長效機制，進(jìn)一步凈化學(xué)校周邊環(huán)境，營造安全和諧的校園周邊環(huán)境。
（二）加大“平安校園”建設(shè)資金投入。
切實加大對平安校園建設(shè)的資金投入力度和政策支持，保障平安校園建設(shè)的經(jīng)費需求，安排專項經(jīng)費，做好校園安全防衛(wèi)器材與設(shè)施的更新?lián)Q代和升級改造，努力提高科技防范水平。
（三）提升安保與校醫(yī)職能。
建議對中小學(xué)幼兒園設(shè)立校園安全管理內(nèi)設(shè)機構(gòu)，統(tǒng)一配置一批有資質(zhì)專業(yè)性強的專職校園安保人員和校園保健醫(yī)生，提升學(xué)校安保力量，增強處理突發(fā)緊急事件能力。強化學(xué)校衛(wèi)生室處理突發(fā)事件、進(jìn)行疾病預(yù)防、動態(tài)關(guān)注學(xué)生健康的相關(guān)職能。
（四）加強校園內(nèi)家屬區(qū)的管理。
建議對中小學(xué)幼兒園內(nèi)存在的家屬區(qū)或公共場所盡量隔離，有條件的可拆除，嚴(yán)格控制出入校園的非師生人員和車輛，減少校園內(nèi)人員的不可控不安全因素。
（五）提高專業(yè)培訓(xùn)和經(jīng)驗交流。
加強對學(xué)校老師和保安人員的安全教育與專業(yè)培訓(xùn)，同時增加交流參觀學(xué)習(xí)的機會，向“平安校園”建設(shè)中優(yōu)秀的學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，提高處置應(yīng)對突發(fā)事件的能力，為平安校園建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。
校園道德調(diào)查報告篇九
我們一直可以聽見，看見“吸煙有害健康”這些話，可以還是有多人成為了煙友。在學(xué)校的角落經(jīng)常會看見煙頭。為此，針對這些情況，展開了此次調(diào)查。
吸煙有百害而無一利。一支小小的香煙含有4000多種化合物，其中主要含有焦油、尼古丁和一氧化碳等有害物質(zhì)，焦油中含有幾十種致癌物，尼古丁是使人成癮的毒物。長期吸煙容易引起心血管病變，直接削弱心臟收縮力，損壞腦細(xì)胞，導(dǎo)致記憶力衰退，頭痛，失眠等。世界衛(wèi)生組織報道，有80％的肺癌，75％的慢性阻塞性疾病和25％的冠心病均與吸煙有關(guān)。全球每年約有500萬人死于與吸煙有關(guān)的疾?。恢袊刻旒s有20xx人因吸煙而致病死亡，每年近100萬。近年來，吸煙危害同癌癥、艾滋病被列為危害人類健康的三大敵人。同時，吸煙也是引發(fā)火災(zāi)的重要原因，因吸煙奪去無數(shù)寶貴生命的事例頻頻發(fā)生，造成了無數(shù)的悲劇。
以上的數(shù)據(jù)觸目驚心，學(xué)校是健康場所，是我們健康成長的搖籃，請珍愛生命，遠(yuǎn)離香煙！“禁止吸煙，控制煙害”是世界的潮流，也是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)！同時，不吸煙也是一種高尚公共衛(wèi)生道德的體現(xiàn)。為了提高校園文明程度，保障師生身體健康，我們應(yīng)該提倡社會公德意識，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，最大限度的減少吸煙造成的危害，努力爭創(chuàng)文明校園、綠色校園。校園是一個學(xué)習(xí)知識的圣殿，一個傳承文明的搖籃。營造一個無煙的校園環(huán)境，不僅有益于學(xué)生身心健康，而且對全民族體質(zhì)的增強和良好社會風(fēng)尚的建立都具有深遠(yuǎn)的意義。
我國吸煙的大學(xué)生吸煙的人數(shù)還相當(dāng)多，校園禁煙的成效甚微，鑒于吸煙對大學(xué)生的生理健康和心理健康的危害，大學(xué)生吸煙問題及其如何幫助大學(xué)生戒煙成為社會上關(guān)注的焦點。為了更好地收集數(shù)據(jù)與信息，了解大學(xué)生吸煙行為的狀況，尋找大學(xué)生吸煙的動機通過對大學(xué)生進(jìn)行思想教育，并制定正確有效的方法幫助讓幫助大學(xué)生戒煙。
我隨機抽取調(diào)查了本校大二、大三年級來自不同學(xué)院和專業(yè)的學(xué)生50人，對此群體進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：
（1）因為大學(xué)生主要的吸煙人群是男生，所以我們主要調(diào)查了男生的吸煙情況。從問卷結(jié)果來看，本校大學(xué)生男生的吸煙比例較大，有超過50%的男生吸煙。但是對于女生群體我們不能忽視，從社會上吸煙趨勢來看，已經(jīng)出現(xiàn)了女性吸煙的現(xiàn)象和趨勢，為了女生的長遠(yuǎn)的發(fā)展，提高女生進(jìn)入社會的辨別是非和控制自己的能力，加強對女生群體的教育仍然是學(xué)校關(guān)注的問題。
我們本次調(diào)查是為了了解大學(xué)生的吸煙現(xiàn)狀以找出吸煙的原因，制定措施防止大學(xué)生吸煙。從我校此次抽樣調(diào)查看，吸煙有害健康已為多數(shù)大學(xué)生所認(rèn)識，很多學(xué)生也知道吸煙有害于健康，但是戒煙對于他們來說很困難。他們也擁護(hù)政府在公共場所的禁煙規(guī)定，由于執(zhí)行禁煙規(guī)定的管理力度還不夠，因而在一些公共場所違禁吸煙的現(xiàn)象還程度不同的存在，雖然對加強對公共場所的禁煙管理，加大吸煙有害健康宣傳的力度，仍是今后有關(guān)部門要繼續(xù)下大力才有可能做好的工作。
總結(jié)一下幾點：
（一）作為個人，應(yīng)該主動了解吸煙的危害，接受學(xué)校對吸煙危害的宣傳和教育，思想上給予高度的警惕，提高自己的自制能力，絕不沾半點煙。環(huán)境影響行為。在個人交際過程中要看好交往的對方，選擇正確交往的方式，提高自己的分辨是非的能力，在群體中能夠堅持原則，保持自我，抵制煙的誘惑，保持積極向上的心理狀態(tài)。其次應(yīng)當(dāng)潔身自愛，不隨社會吸煙分子以吸煙建立交際關(guān)系，不聽從這別人的胡言亂語。不做違法犯罪的事情。
（二）父母要做好監(jiān)督。作為吸煙大學(xué)生的父母，多和子女溝通，了解子女的大學(xué)生活，關(guān)注子女的心理變化，若發(fā)現(xiàn)吸煙的動機，應(yīng)該即使的教育、指導(dǎo)和制止。在給零花錢的時候，應(yīng)該多多關(guān)注子女對零花錢的使用情況，最后父母能盡量不吸煙就不吸煙，最好不要在子女面前吸煙，給子女做好榜樣。
（三）作為吸煙大學(xué)生的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生預(yù)防吸煙和制止吸煙的教育和管理：制訂相應(yīng)的校規(guī)、校紀(jì)，建立約束機制。教育部曾規(guī)定校園內(nèi)禁止吸煙，學(xué)?？山Y(jié)合實際明令在電教室、計算機房、語音室、圖書館、教室、體育館、電影院等公共場所禁止學(xué)生吸煙，對舉報者進(jìn)行獎勵，對違者予以經(jīng)濟處罰和紀(jì)律處分；把學(xué)生吸煙與評先進(jìn)結(jié)合起來，吸煙學(xué)生不能被評為三好學(xué)生，不能獲得獎學(xué)金，更不能向?qū)W校申請貸款。其中對重點對象不僅要強化教育，而且要給予人性化關(guān)懷，如主動提供戒煙藥物、加強心理疏導(dǎo)等。
大學(xué)生吸煙是已經(jīng)成為社會上關(guān)注的焦點，然而吸煙問題并不是簡單可以解決的，它需要各方面的努力，包括吸煙者個人、社會上各種監(jiān)護(hù)人等。社會在進(jìn)步，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，真正要防止青少年吸煙，我們?nèi)鐣?yīng)該聯(lián)合起來共同抵制吸煙，，凈化社會這個大環(huán)境，在全社會形成一種無煙的良好風(fēng)氣。其次還有加強對青少年的保護(hù)，加大對青少年早期的思想教育，我們只有把這項工作長期堅持不懈地做下去，我們祖國的未來才會變得更加美好，我們的祖國才會變得更加富強。
校園道德調(diào)查報告篇十
我用咨詢卷調(diào)查法調(diào)查了有多少同學(xué)在學(xué)校小攤上買過零食和有多少同學(xué)沒有在學(xué)校小攤上買過零食，調(diào)查如下：我一共調(diào)查了50名同學(xué)，其中買過零食的同學(xué)有10人，約占總數(shù)的20%；沒有買過零食的同學(xué)有35名，約占總數(shù)的70%；還有那10%的同學(xué)是替同學(xué)買過零食。垃圾大多集中在操場、走廊、欄桿角落里，這些垃圾給校園帶來了嚴(yán)峻的污染。
我又用同樣的方法調(diào)查了同學(xué)們在學(xué)校里對紙屑的態(tài)度，調(diào)查如下：我共調(diào)查了57名同學(xué)，其中有21名同學(xué)主動撿過紙屑，約占總數(shù)的37%；有13人隨地扔紙屑，約占總數(shù)的23%，還有40%的同學(xué)會把紙屑踢到不的同學(xué)那兒。這些現(xiàn)象也是校園污染的要緊緣故。
接著，我又調(diào)查了校門口那些小商小販出攤的時刻和收攤的時刻以及小攤的數(shù)量。小攤一般差不多上在早上約7點15分就來到學(xué)校門口，共有5家；然后中午約12點30分的時候就收攤，在下午1點20分左右又來到學(xué)校門口，約下午6點收攤。而且我發(fā)覺有很多同學(xué)差不多上在上學(xué)前和小攤攤主預(yù)訂好要買的東西，然后放學(xué)后便一窩蜂地跑過去買。
1、學(xué)校的規(guī)章制度是不同意同學(xué)們到小攤前買零食的，但是那“誘人”的小零食讓同學(xué)們不遵守學(xué)校規(guī)章制度，買那兒的零食。
2、有些同學(xué)環(huán)保意識差，把垃圾隨手丟棄在走廊、操場等公共場合。
校園環(huán)境污染的要緊緣故有：
1、零食專門廉價，導(dǎo)致同學(xué)們?nèi)ベI。
2、包裝袋非常漂亮，而且食品的名字也非常好聽，讓許多同學(xué)禁不住去買。
3、零食的味道非?！跋恪保虼擞行┩瑢W(xué)聞到后便操縱不住自己去買。
4、同學(xué)們可不能合理利用零花鈔票，把很多零花鈔票都用在了買零食上。
5、同學(xué)們經(jīng)常從本上撕紙張，折成飛機，在教室里滿房子飛，然后隨手丟在教室里。
大量的事實告訴我們，校園環(huán)境的污染，大多是同學(xué)們自身造成的，同時與小商小販有非常大關(guān)系，使得校園環(huán)境變得越來越差。而且有的同學(xué)因為吃了這些不衛(wèi)生的小零食，引發(fā)腸胃等疾病，不但自己難受，而且耽擱功課，得不償失。
學(xué)校與都市治理部門應(yīng)加強合作，堅決制止小商小販口在學(xué)校門前擺攤、賣零食；同時倡導(dǎo)同學(xué)們要愛護(hù)我們美麗的校園，堅決抵制亂丟紙屑、垃圾等不文明現(xiàn)象，共同愛護(hù)我們的校園，讓我們的校園變得越來越漂亮。
校園道德調(diào)查報告篇十一
調(diào)查資料：《寒假作業(yè)》中較難題目的研究狀況。
調(diào)查分析：《寒假作業(yè)》35頁中，一字未動的人有25人。未過半的有28人。37頁中，沒有做的達(dá)25人，逃避現(xiàn)實的有2人。自己認(rèn)為資料不適宜的有15人。
這些人數(shù)都超出班里一半的人數(shù)，我不明白為什么這么多人都懶得做呢，35頁只但是是舉例說明周圍的.事物都在變化。而37頁也只但是是把自己做過什么違背道德的事寫出來。即使這樣，還是有許多人沒做。
我不明白自己在做35頁時到底是咋想的，竟然連一半都沒寫，難道是懶？知難而退？
父母并沒有什么職責(zé)，他們十分關(guān)心我的作業(yè)，只但是是沒有時間來管我。
但愿同學(xué)們會因此而改變以往懶的態(tài)度，包括我在內(nèi)。我認(rèn)為同學(xué)（包括我）的的確確是少認(rèn)真精神，只看一看有點難度沒，有就不做，其實誰都能夠做，也許只是一時偷懶吧。
這種精神也許是誠實，缺少誠實，家長問：“做完沒？”“做完了！”老師問：“做完沒？”“做完了！”
這種精神也許還是思考，不認(rèn)真思考，看到有點難，思考都不思考，便直接扔到一邊。管都不管。
如果這樣，自己又對得起誰呢？那只能是誰都對不起。包括家長，包括老師，包括一切關(guān)心我的人。
校園道德調(diào)查報告篇十二
摘要：當(dāng)前社會意識形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德調(diào)查活動能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識的著手點，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發(fā)展。
學(xué)生感恩意識調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識存在一些問題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報。
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺失的一個重要原因。
另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進(jìn)行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來，隨著農(nóng)村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上各種情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正調(diào)查起來，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會原因
當(dāng)前中國在社會主義市場經(jīng)濟的大形勢下，社會物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實的。
根據(jù)學(xué)生感恩意識的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過以下途徑：
1、加強家庭的感恩教育
家長應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會。對待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩調(diào)查的培養(yǎng)
長期以來，在學(xué)校調(diào)查中，經(jīng)?？梢愿惺艿降氖菫槭聞?wù)而操勞，對學(xué)生考分、評比、獲獎等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動各個方面。這樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識到“關(guān)心他人實際上是關(guān)心自我的繼續(xù)”，從而使“學(xué)會關(guān)心”成為自覺意識的行為。
3、家長與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識傳授的效率，同時也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會，了解現(xiàn)實，感悟人生。
人是社會實體，社會現(xiàn)實能直接影響個體心理或意識的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的了解和本質(zhì)的認(rèn)識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責(zé)任感。社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些“修身立人”的調(diào)查活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強學(xué)生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和調(diào)查能力，增強社會責(zé)任感，體會成長的感覺。
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚，落實到行動中去，以實際行動將感恩進(jìn)行下去。
校園道德調(diào)查報告篇十三
姓名：孟凡軍學(xué)號：聯(lián)系電話：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
湖南商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）。
調(diào)查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
性別：男（）女（）。
1．你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何()。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2．你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么()。
a.樹立獨立意識b.樹立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂。
3．你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么()。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4．你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么()。
5．你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是()。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
6．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是()。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7．你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該()。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實際。
8．你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點()。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9．你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是()。
a.愛國主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強不息。
10．你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則()。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個人主義。
11．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是()。
a.無私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是()。
a.廣泛性b.公開性c.復(fù)雜性d.多樣性1。
3．你覺得你將來的職業(yè)形象是()。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會。
謝謝您的參與！
略
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著。
我們的命運!然而隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的`迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應(yīng)增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個守道德的人。
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境。以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。
加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
校園道德調(diào)查報告篇十四
在以顧客為中心和市場競爭日益激烈的今天，為保證校園超市擁有更多的顧客，就必須十分關(guān)注顧客對校園超市的滿意度。通過經(jīng)常性的市場調(diào)研，不斷改善超市經(jīng)營方式，提高服務(wù)質(zhì)量，以建立更為緊密和保持更加和諧的顧客與超市的關(guān)系，提高超市的市場競爭力。在安徽那個也競爭中贏得機遇，贏得市場。
通過對學(xué)校超市滿意度的調(diào)查，找出存在的問題，明確競爭對手，提出解決方案，為改善校園超市的經(jīng)營方式提出意見和建議，提高學(xué)生對校園超市的滿意度。
此次調(diào)查中，我們的調(diào)查對象為全體在校生，包括大一、大二、大三學(xué)生以及老師們。調(diào)查時間為九月一日至九月十日。調(diào)查問題中主要是針對學(xué)生對校園超市商品的滿意度、服務(wù)的滿意度以及對校園超市環(huán)境及經(jīng)營方式的滿意度的調(diào)查。由學(xué)生作答，傾聽他們發(fā)自內(nèi)心的聲音，以便我們更好的為同學(xué)們服務(wù)。了解學(xué)生對超市的需求程度，了解校園超市的主要競爭對手，并掌握學(xué)生購買原因、目的掌握潛在的目標(biāo)客戶信息，并記錄他們的詳細(xì)信息，包括規(guī)模、實力、經(jīng)營范圍。品種、聯(lián)系方式、信譽評價等。
1.網(wǎng)上問卷調(diào)查法。網(wǎng)上問卷調(diào)查法是在網(wǎng)上發(fā)布問卷，被調(diào)查對象通過網(wǎng)絡(luò)填寫問卷，完成調(diào)查。根據(jù)所采用的技術(shù)，網(wǎng)上問卷調(diào)查一般有兩種。一種是站點法，即將問卷放在網(wǎng)絡(luò)站點上，由訪問者自愿填寫。另一種是用e—mail將問卷發(fā)送給，被調(diào)查者收到問卷后，填寫問卷，點擊提交，問卷答案則回到指定的郵箱。
2.實地考察法。通過親臨超市，體驗感受學(xué)生的熱情以及購買情況。
1、被調(diào)查對象的性別及年級分析：
在調(diào)查的群體中，長春職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個非常特殊的市場，有特定的消費群體（老師和學(xué)生）。目前有在校學(xué)生10000人左右，而且隨著學(xué)院的壯大，人數(shù)也逐年遞增。這是一個不可忽視但又尚未被充分合理開發(fā)的消費市場。目前大部分高校后勤自己經(jīng)營的門店所產(chǎn)生的營業(yè)額所占校園消費市場份額的比例非常少，從調(diào)查了解我院的情況來看，學(xué)院基本是以門店出租、托管、承包等方式給單位或個人經(jīng)營。經(jīng)營面積一般都在100—200平米不等，經(jīng)營的商品類別較少，品種也不是很多，這點可謂是勢單力薄，缺乏競爭力，也遠(yuǎn)不能滿足校內(nèi)消費者的需求?？傊萘烤薮?，潛力無限。
2、消費者分析。
（1）消費人群分析（財院師生：3500人左右）。
高校學(xué)生是一個高消費的群體，有固定的來自家庭的經(jīng)濟支持，消費習(xí)慣易受他人影響。同時購物也是當(dāng)代高校學(xué)生的一大喜好。
（2）購買力分析（估計人均月生活費600元）。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校學(xué)生每月的生活費在450元以上的占86%?；锸迟M、通訊費，形象設(shè)計費，交通費，其他固定消費除外，他們在校內(nèi)小買部、面包店、水果店平均每人每月的消費是65.05元。校內(nèi)每月?lián)碛?27675元的購買力，每學(xué)年有1821400元的購買力。由于校內(nèi)的店面少，市場不夠飽和，所以市場購買力很大。
3、競爭分析。
（1）校內(nèi)——校園生活服務(wù)部，面包房，水果店。
目前這三家個體經(jīng)營戶在學(xué)院基本處于壟斷地位，沒有太大的競爭對手。也正是競爭過于平淡才沒能給消費者帶來活躍的消費氛圍。同時由于店面較小，所以經(jīng)營品種不多，不能滿足學(xué)生多樣化的需求。若此時一個較為綜合的超市進(jìn)入校園，必定能分得一部分市場。這樣也能滿足同學(xué)們的一些需求。
（2）校外——兩家餐館，一雜貨店，沒有超市。
經(jīng)營規(guī)模不大，經(jīng)營場所有限且地理位置較偏僻，價格相對較高，產(chǎn)品類別少，可選擇性較差，缺乏競爭力，所以對學(xué)生的消費基本沒有影響。
4、優(yōu)勢分析。
（1）更大范圍的靠近宿舍區(qū)和教學(xué)區(qū)，能給消費者帶來很大的方便。
（2）價格合適，容易受到消費者的青睞。
（3）商品較為綜合，基本能滿足學(xué)生的需求。
（4）校內(nèi)創(chuàng)業(yè)，提供實習(xí)機會，組建扶貧基金等舉動能獲得學(xué)院和學(xué)院師生支持。
5、劣勢分析。
（1）沒有經(jīng)營管理經(jīng)驗，沒有采購經(jīng)驗，不能有效的控制初期成本，不完全了解學(xué)生的消費水平和消費習(xí)慣。所以在以后的很長一段時間還需要學(xué)院和專業(yè)指導(dǎo)老師的支持、幫助。
（2）學(xué)院的小賣部，水果店，面包店長期在校經(jīng)營且經(jīng)營品種較為專一化，有一定的忠實顧客。所以我們在后續(xù)的經(jīng)營中會有很大的競爭壓力。
本超市地點在校園內(nèi)，消費群體以在校學(xué)生為主。大學(xué)生是一個特殊的消費群體，表現(xiàn)在他們有旺盛的消費需求，他們的年齡相近，需求差異不大，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。針對此類消費群體本超市將規(guī)劃設(shè)置以下類別的商品。
休閑食品類：主要是各類零食。
冷藏日配類：牛奶、香腸、冰糕、冰淇淋等。
生活用品類：各種洗漱用品、各種清潔用品、保健用品等。
學(xué)習(xí)用具類：各種筆、各種書寫用具、計算器、算盤、文件夾等。
飲料類：礦泉水、碳酸飲料、果蔬飲料、茶飲料等。
校園道德調(diào)查報告篇十五
高校是高層次文化教育基地，是國家培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)高級專門人才的搖籃，是促進(jìn)社會進(jìn)步的中堅力量之源。教育家夸美紐斯曾說："校園應(yīng)當(dāng)安排得美觀，成為一個快意的場合，對學(xué)生富有吸引力的地方"?？梢?，營造一個優(yōu)美、舒適的綠色校園環(huán)境不僅有利于廣大師生的身心健康，更有利于人才的培養(yǎng)。校園環(huán)境不僅為學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)活動提供良好的物質(zhì)條件，更重要的是為塑造學(xué)生素質(zhì)提供一個好的場所。
校園環(huán)境的優(yōu)化有利于改善和提高教學(xué)質(zhì)量，有益于學(xué)生的身心健康，陶冶情操，增強保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境的意識。搞好校園的綠化美化，不斷提高綠化質(zhì)量和植物景觀藝術(shù)水平，重塑校園人文景觀和自然和諧的生態(tài)景觀，創(chuàng)造一個以人為本、寧靜優(yōu)美的自然生態(tài)空間，才可為師生員工創(chuàng)造一種歸屬感、安全感、舒適感。
根據(jù)我校的實際情況，在學(xué)校大一至大四全體學(xué)生中以問卷調(diào)查的方式作了調(diào)查，涉及學(xué)校環(huán)境建設(shè)、師生文明習(xí)慣、學(xué)科滲透、師生環(huán)保意識等幾個方面。雖然調(diào)查范圍有限，內(nèi)容有限，學(xué)生回答的情況也會有一定偏差，但畢竟給我們以后的創(chuàng)建工作提供了可供參考的依據(jù)。
20xx年上學(xué)年。
山東建筑大學(xué)學(xué)校新校區(qū)建于20xx年，在建設(shè)過程中，學(xué)校堅持生態(tài)可持續(xù)的理念，充分保護(hù)和利用原有地形地貌，結(jié)合地域特點，統(tǒng)籌考慮建筑全生命周期內(nèi)節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材、保護(hù)環(huán)境和建筑功能的辨證關(guān)系，發(fā)揮學(xué)校學(xué)科特色和人才優(yōu)勢，通過因地制宜的規(guī)劃設(shè)計、可再生能源技術(shù)應(yīng)用、水資源綜合利用技術(shù)、節(jié)能節(jié)材與室內(nèi)環(huán)境、室外環(huán)境保障與控制，建立了綠色大學(xué)園區(qū)環(huán)境綜合保障技術(shù)體系，開發(fā)了大學(xué)園區(qū)環(huán)境保障智能監(jiān)控技術(shù)系統(tǒng)，建設(shè)了生態(tài)學(xué)生公寓等綠色建筑技術(shù)示范工程。通過我們的努力，校園內(nèi)山水相依，草木蔥蘢，宜居宜學(xué)的校園為青年學(xué)生的成長成才提供了良好環(huán)境。
總之，高校作為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的基地，可以為未來提供應(yīng)對能源環(huán)境問題的人才與政策支持，也是延緩或解決能源環(huán)境問題、氣候變化問題的各種科學(xué)技術(shù)的源發(fā)地，同時，高校在綠色大學(xué)建設(shè)方面的探索實踐也將激勵師生員工，在其教學(xué)、科研和生活中廣泛關(guān)注和充分考慮能源、環(huán)境和氣候問題，進(jìn)而將綠色技術(shù)廣泛推廣、綠色理念深入人心，使綠色發(fā)展成為引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的主導(dǎo)趨勢。山東建筑大學(xué)將發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢，在綠色校園建設(shè)方面先行先試，努力為推動綠色校園建設(shè)發(fā)揮積極有力的引領(lǐng)和示范作用。
目前，山東建筑大學(xué)大學(xué)校園綠地環(huán)境主要是由道路綠化、集中組團(tuán)綠地及建筑物周邊綠化組成。經(jīng)過多年的綠化保護(hù)，整個校園已基本被濃濃綠意覆蓋，形成一派生機勃勃的景象，校園植物配置基本形成了喬、灌、草相結(jié)合的綠化生態(tài)體系。其中發(fā)育較好的生態(tài)群落為中部的主校區(qū)鑒湖沿岸周邊綠化，教學(xué)樓，圖書館以及宿舍樓綠化等，校區(qū)的環(huán)境為建校初建設(shè)的，經(jīng)過多年的經(jīng)營現(xiàn)呈郁郁蔥蔥的景觀，遮蔭效果好，綠化在數(shù)量上達(dá)到很高的水平。
然而，我們通過細(xì)致的綠色校園建設(shè)的系統(tǒng)調(diào)查，結(jié)合校園的綠化生態(tài)規(guī)劃建設(shè)，認(rèn)為當(dāng)前山東建筑大學(xué)綠色校園存也存在一些不足之處。
從我們調(diào)研中進(jìn)行的調(diào)查問卷和了解到情況中看，也存在著一些普遍的問題，如學(xué)校學(xué)生對綠色學(xué)校概念的理解不是很到位，對于建設(shè)綠色校園沒有深刻的理解，學(xué)校學(xué)生對于綠色學(xué)校應(yīng)具備的條件不是很清晰。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生參加環(huán)境教育學(xué)習(xí)和活動的數(shù)量明顯少，而且形式單一，問卷中讓同學(xué)們給出學(xué)校開展的環(huán)境教育學(xué)習(xí)活動中印象最深的內(nèi)容，學(xué)校不應(yīng)忽視對學(xué)生開展環(huán)境教育，而通過親身實踐、參加各種活動來豐富環(huán)保知識，增強環(huán)保意識又是最深刻而有效的方法。比如設(shè)置綠色課程，課程涉及到全校的教學(xué)體系中怎樣體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念，包括環(huán)境友好，資源節(jié)約的理念。
涉及到環(huán)境友好型社會、資源節(jié)約型社會應(yīng)該如何構(gòu)建等等內(nèi)容的這一類針對性的課程的建設(shè)和修訂，屬于公共課的開設(shè)。另外是如何在現(xiàn)有的課程體系上體現(xiàn)綠色這一基本概念，比如如何在商學(xué)院、經(jīng)濟學(xué)院、化學(xué)學(xué)院關(guān)于新材料開發(fā)的課程里，把綠色的概念納入到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，而不僅僅是課程的修訂和修改。把綠色的理念貫徹到相關(guān)學(xué)科的教學(xué)過程中來?！倍?，綠色學(xué)校已成為學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要載體，評價學(xué)生的也不只是分?jǐn)?shù)這一個尺度，我們的社會需要的是全面發(fā)展，綜合素質(zhì)高的健康人才。同時開展社團(tuán)的綠色活動，社團(tuán)活動是山建的特色之一，社團(tuán)的綠色活動也是山建綠色校園建設(shè)的重要組成部分。通過調(diào)查我們了解到我們學(xué)校社團(tuán)均開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的活動。與綠色有關(guān)的社團(tuán)和組織等，都開展過一些很有影響力的活動可見無論社團(tuán)數(shù)量和舉辦活動的質(zhì)量都是不錯的。但是社團(tuán)在如何擴大其知名度并舉辦有影響力的系列活動、精品活動，甚至將活動推向其他高校、推向校外等問題上還需要進(jìn)一步的努力。
很多學(xué)校表示缺乏資金是綠色學(xué)校創(chuàng)建過程的一個主要困難。開展綠色學(xué)校創(chuàng)建活動，資金固然非常重要，但沒有錢也不是就不能開展環(huán)境教育，不能創(chuàng)建綠色學(xué)校，很多貧困山區(qū)的學(xué)校也在積極的開展綠色學(xué)校的創(chuàng)建活動，并且成果顯著。因此我們更應(yīng)該盡我們的力量把綠色學(xué)校創(chuàng)建工作做好，通過學(xué)校帶動家庭、帶動社區(qū)、帶動社會，讓更多的人了解環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的重要性，讓更多的人來支持我們。不斷改進(jìn)、持續(xù)發(fā)展的理念是綠色學(xué)校的精髓，希望所有的學(xué)校在開展創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動中不斷實踐，隨時總結(jié)，積累經(jīng)驗，不斷提高自己，同時加強與其他學(xué)校的聯(lián)系，相互學(xué)習(xí)、督促和檢查，使綠色學(xué)校創(chuàng)建活動的整體水平不斷提高。
根據(jù)問卷調(diào)查反饋的結(jié)果以及我們?nèi)粘Ｉ钪悬c點滴滴的感受，在此我們提出以下建議：
首先是在校園綠化方面：
1、擴大綠化面積，多種植高大喬木，但無需從外地移植成年喬木，不僅耗費金且難以成活，受到大量修剪砍伐的喬木也不宜美觀。
2、對于校園內(nèi)的綠化植物不要過于修剪，適當(dāng)保持植物的外形自然舒展，但對于生長不適當(dāng)?shù)闹参锛词剐藜粽怼?/p>
3、可以對部分植物進(jìn)行修剪使其保有獨特的外形，能吸引人們更多的欣賞以及關(guān)注。
4、對于保護(hù)校園綠化我們需要提高保護(hù)。
校園道德調(diào)查報告篇十六
目的:了解大學(xué)生的道德意識。
調(diào)查時間:不定期、長期調(diào)查。
社會道德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在愛護(hù)公共財產(chǎn)，維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會道德主要體現(xiàn)為熱愛自然和保護(hù)環(huán)境。
作為當(dāng)今社會的大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會的時代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間反映了一個人的素質(zhì)，同時又處處伴隨著我們的日常生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會道德狀況，我們進(jìn)行了一項社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會道德意識總體上比較強。在道德意識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。他們對基本的道德行為和范疇都有清晰的認(rèn)識，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長，這種現(xiàn)象越來越明顯。
1.樂于助人。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總會有需要別人幫助和關(guān)心的時候。因此，社會公共生活中的助人精神是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士如廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂、知足常樂、助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最幸福的事情，既是愛的表達(dá)，也是社會對大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個人一生取之不盡的精神財富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這次調(diào)查中，幾乎所有的大學(xué)生都參加了社會公益活動，但經(jīng)常參加的人并不多，大多數(shù)學(xué)生因為學(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神和強烈的社會責(zé)任感。對于不喜歡參加社會公益活動的學(xué)生，學(xué)校和社會也要給予積極的鼓勵和引導(dǎo)。
在當(dāng)代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會，也很少參與世界爭端，所以他們保持著原有的善良和感激。在關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人調(diào)查中，雖然參加過無償獻(xiàn)血的人不多，但大多數(shù)人都表示愿意積極參加獻(xiàn)血活動。在愿意參加無償獻(xiàn)血的人群中，大部分因為太麻煩，沒有時間而不獻(xiàn)血。這說明主觀上，大家還是很有奉獻(xiàn)精神的。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，只有少部分人認(rèn)為醫(yī)院在賺錢，消極對待無償獻(xiàn)血。
2.文明禮貌。
禮貌是社會交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在日常生活的細(xì)微之處。比如:尊敬老師，主動讓座等等。本次調(diào)查，所有回答者在路上看到老師都會主動打招呼。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度很高，可以付諸行動。在公交車上，只有一半的受訪者會主動讓座，另一半會視情況偶爾讓座。這說明大部分大學(xué)生對讓座是一種積極的態(tài)度，但只有一半的人能做到始終如一，堅持把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新的時代背景下，大學(xué)生的禮貌素質(zhì)需要提高到一個新的水平。
3.環(huán)境保護(hù)。
環(huán)境保護(hù)也是社會道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公共財產(chǎn)和保護(hù)環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，當(dāng)你出去制作垃圾但暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)學(xué)生都會遇到找到后扔垃圾桶，少數(shù)人會選擇扔掉它此外，一小部分人可能是找個角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當(dāng)我們真正把環(huán)保當(dāng)大師的時候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，幾乎沒有人會主動清理，而有些人想清理卻從來不做，大部分人根本不理會。通過分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些常見的規(guī)則太死板了，我一個人去做很尷尬，可以選擇逃避的時候就去逃避。對于這些現(xiàn)象，每一個有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動，不要覺得是丟臉的事情。其實往往是最想要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎曲的精神多一個彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來的后果和影響，并對我們的行為負(fù)責(zé)。
4.撿錢。
大學(xué)生收錢做得很好。調(diào)查顯示，當(dāng)大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)飯卡、錢包、u盤等個人物品時，會立即交給相關(guān)部門，如安全部、電臺等。只有少數(shù)人會視而不見。有些視而不見的人對這些事情不屑一顧，有些人則怕惹麻煩。至于想要私下拿，調(diào)查結(jié)果顯示這個數(shù)字為零。幾乎所有的人都說，永遠(yuǎn)不會因為一件事失去良心。
5.遵守法律。
守法實踐是提高人們社會道德水平的重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過紀(jì)律和法律來維護(hù)。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹立法律觀念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和規(guī)定。但當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的情況并不太好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在這次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，超過90%的學(xué)生認(rèn)為考試舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在之前的一次網(wǎng)上調(diào)查中，80%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！至于非法使用大功率電器的問題，大部分學(xué)生采取游擊戰(zhàn)，平時避免無良使用，有人來檢查就藏起來。這反映出當(dāng)代大學(xué)生沒有規(guī)則和紀(jì)律意識。很多大學(xué)生過早產(chǎn)生了世故感和機會主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會的正確引導(dǎo)，還要增強大學(xué)生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的社會道德狀況良好，基本符合當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂性S多不足之處。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王維凱說:大學(xué)生還是單純的，素質(zhì)沒有下降。在受到社會肯定和贊揚的同時，要時刻牢記自己肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會道德楷模的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚自己的優(yōu)點，彌補自己的不足，讓自己更加完美，做一個更好的社會道德形象大使。
校園道德調(diào)查報告篇十七
初一、x班。
xx學(xué)校。
2009年9月10日。
了解校園陸生生物對校園環(huán)境的影響,認(rèn)識綠化校園、凈化空氣的重要性，保護(hù)校園美好的環(huán)境。調(diào)查方法：在老師帶領(lǐng)下實地調(diào)查。
2、分組：以6為人為一組，確定一個人為組長3、選擇路線:校園順時針。
沿著事先設(shè)計好的路線邊觀察邊記錄，記錄不同的植物、動物名稱、數(shù)量、以及生活環(huán)境的特點。
沿途觀察到的生物主要有：雜草、蝴蝶、蜜蜂、蚯蚓、小葉黃楊、蜘蛛、蒲公英、蚊子、狗尾草、小飛蛾、毛毛蟲、蒼蠅、七星瓢蟲、白楊樹、螞蟻、蚱蜢、蝗蟲、蜻蜓、麻雀、等。
通過這次調(diào)查活動，我初步學(xué)會了調(diào)查方法，認(rèn)識了許多生物，明白了小小的校園就有如此多而鮮活的生命，今后我會加倍認(rèn)真、仔細(xì)調(diào)查我們洪山鎮(zhèn)的周邊的生物，才能更好的了解這個地區(qū)的生物多樣性。這就需要我們從小樹立認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成善于留心觀察的好習(xí)慣！來豐富自己的知識，使自己的視野更開闊。將來才能為我們的`祖國做出我們應(yīng)該做的貢獻(xiàn)。同學(xué)們：為保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生物、保護(hù)我們共同的家園而努力吧！
校園道德調(diào)查報告篇十八
：公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營自來水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟運行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟界以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟條件下，由于社會經(jīng)濟成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的`強有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟就失去了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的真實性。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強化措施，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
校園道德調(diào)查報告篇十九
從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產(chǎn)和生活的各個層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的.行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。
家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
最近看到兩個關(guān)于“職業(yè)道德與社會公德”的事例，讀后讓我感慨良深。第一個事例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的故事。當(dāng)他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學(xué)的學(xué)生用“化學(xué)武器”燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，“燒熊殺手”都是一個人---一個清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全;而第二個事例中的那個學(xué)生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎?可那是國家一級保護(hù)動物呀，怎么能說燒就燒了呢?難道這個學(xué)生就沒有想到燒熊的后果嗎?為了燒熊而犯法，這樣值得嗎?這可真是一個有著九十多年歷史的清華大學(xué)的恥辱啊!
校園道德調(diào)查報告篇二十
我們班在這次花樣校園活動中嚴(yán)重被批評：五（2）班就是個臟、差、亂的班級！于是，我就開始查找原因，做一次調(diào)查。
1、查看本班衛(wèi)生，垃圾桶非常黑，是長期不洗。教室隨便一看就有垃圾袋和紙屑。衛(wèi)生區(qū)用手一摸是灰塵。同學(xué)們?nèi)永际沁h(yuǎn)處一投，投不中就不負(fù)責(zé)任走掉。
2、問同學(xué)，她們都說當(dāng)日值日生經(jīng)常不倒垃圾，班干見了也不舍得去倒，每天都被扣分。作業(yè)寫字寥寥草草。這些都是差的'原因。
3、走訪各位家長，問同學(xué)們在家的衛(wèi)生情況。得到的結(jié)果是，同學(xué)們在家衛(wèi)生非常不好，吃飯后不洗手，吃的零食在哪吃的就扔哪......
4、走訪當(dāng)日上課老師，得到的結(jié)果是做操愛做不做。不以自己班為榮，排隊亂哄哄，班干不樂意管理。
5、調(diào)查她班同學(xué)對我班印象。特別差，每次快上課經(jīng)過時都是個菜市場。每次上課都被老師嚴(yán)重批評，上課不認(rèn)真。
臟、差、亂的主要原因得到結(jié)果，班主任要求不夠嚴(yán)格，考慮不周到。班干、同學(xué)都不負(fù)責(zé)自己該當(dāng)?shù)呢?zé)任。
校園道德調(diào)查報告篇二十一
當(dāng)前國家發(fā)展面臨的最大課題是如何加速從經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)軌，隨著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，文化也必將適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展而轉(zhuǎn)軌，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的新文化。從發(fā)展戰(zhàn)略來看，這完全是一個新的課題。改革開放以來，全民族的注意力都集中在經(jīng)濟問題上，增長熱掩蓋了發(fā)展的一切層面，直到最近兩三年來，經(jīng)濟高增長下的人文憂思才日益引起人們的注意。
當(dāng)前的告訴經(jīng)濟增長引起了文化層面的快速變化，并出現(xiàn)新的發(fā)展勢頭，諸如：群眾性文化消費的巨大提高，世俗文化的興起與風(fēng)格多樣化，旅游、飲食、服裝、影視等商業(yè)文化的涌現(xiàn)，書刊音像市場一派活躍，國內(nèi)外文化交流活動空前增多等等。但另一方面，也出現(xiàn)令人憂慮的文化滑坡、教育滯后、人文素質(zhì)下降等突出現(xiàn)象，略加歸納如下：
1.教育滯后，特別是基礎(chǔ)教育面臨困境。
2.社會風(fēng)氣奢靡化，知識層面相對貧困化。
3.學(xué)術(shù)文化商品化。
4.社會生活中見物不見人。
5.盲目崇洋風(fēng)。
6.人文素質(zhì)反淘汰的危機。
以上六種扭曲現(xiàn)象，是文化教育適應(yīng)向市場經(jīng)濟接軌而出現(xiàn)的新問題。一言以蔽之，這是人文生態(tài)的畸形化，其中有些苗頭與趨向，有些已形成一種“潮”，有些則是未來的隱憂。這些新問題不僅會導(dǎo)致民族凝集力的渙散，而且會給改革與發(fā)展帶來很大的社會心理壓力。對此，不得不引起對社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的深層次思考。
任何改革都是要付出代價的，高速度、大突進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略不可能是和諧增長。這樣質(zhì)量落后于數(shù)量，文化關(guān)注落后于經(jīng)濟關(guān)注。在想當(dāng)一個發(fā)展階段，對此要付出很大的犧牲，造成忽略與延誤，這都是很難避免的.，但必須有一定限度，不能完全放任自流。這個限度就是社會對這些代價的承受力，以及這些“犧牲、忽視、延誤”在總結(jié)算時可得到彌補而不至于付出超量的新代價。因此，對經(jīng)濟高增長時期出現(xiàn)的人文生態(tài)的危機，只要及時引起重視，采取相應(yīng)的措施，是完全可以控制和加以扭轉(zhuǎn)的。
有這樣一些論點：或認(rèn)為市場競爭是自然的優(yōu)選工具，優(yōu)勝劣汰;或認(rèn)為經(jīng)濟振興自然會帶來文化振興；或認(rèn)為在市場經(jīng)濟條件下世風(fēng)敗壞，腐化墮落是絕對不可避免的等等。都涉及如何認(rèn)識市場經(jīng)濟與人文生態(tài)關(guān)系的問題，目前在社會仍議論不一，莫衷一是。事實上，這類問題在各國現(xiàn)代化過程中也大都出現(xiàn)過。我認(rèn)為，參考一下國際經(jīng)驗，以為前車之鑒，對我國面臨的難題會是大有裨益的。這些經(jīng)驗總結(jié)起來為以下三點：
1.市場自然優(yōu)選論。
2.經(jīng)濟繁榮自然帶動文化發(fā)展論。
3.商品大潮必然敗壞世風(fēng)論。
中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，如果忽視了發(fā)展中的文化要素，則所謂的中國特色就只是一句空話。
——我們這個世紀(jì)的劫難。
1.“生命的精神支柱”是什么？
人與其他物種不同之處，在于人同時生活在兩個世界——物質(zhì)世界和精神世界，而其他物種只生活在物質(zhì)世界。精神世界為人獨有，因而是認(rèn)得本質(zhì)所在。
有一種現(xiàn)象能幫助我們認(rèn)識精神世界對人的作用：有的人在物質(zhì)生活上應(yīng)有盡有，可是并不幸福；相反，有的人物質(zhì)生活清貧的多，卻活的很快樂，是什么決定他們的幸福與否呢？可知不取決于物質(zhì)世界。僅有物質(zhì)世界的富裕，除手段和程度差別，人與動物沒有根本不同，也不足以使人生活的美好。人的生存狀態(tài)怎么樣，歸根結(jié)底取決于人的精神世界是否滿足。當(dāng)然不可能完全脫離物質(zhì)條件，如果衣食溫飽與生存安全尚受威脅，很少有人能把精神世界放在首位。民間語言的形容是“沒有肚子哪有臉”。然而當(dāng)基本的溫飽與安全得到滿足，評價人生的感受就將主要來自精神世界。
人的精神生命沒有腸胃或生殖器那種物質(zhì)生命的客觀載體，因而精神世界的組成和滿足都沒有客觀性與實在的對象。它只能在看不見、摸不著的空無中發(fā)展，并非僅僅是客觀的“鏡像”，必須重新組織，有自身的條理，建立一個與物質(zhì)世界不同的結(jié)構(gòu)，并產(chǎn)生出超越。
校園道德調(diào)查報告篇二十二
近年來，隨著智能手機的產(chǎn)生，發(fā)展到爆炸式的普及增長，不僅推動了中國智能手機市場的發(fā)展和擴大，還強有力的促進(jìn)手機軟件的開發(fā)。在20xx年中國智能手機市場品牌競爭進(jìn)一步加劇，中國超越美國成為全球第一大智能手機市場。手機軟件日新月異，讓手機更加靈活方便，為人們的生活帶來無比樂趣，也產(chǎn)生了新的群體“低頭一族”。手機軟件進(jìn)入人們的生活，游戲、購物、社交、資訊、理財?shù)鹊萢pp吸引著、方便著現(xiàn)代社會的人們，讓手機成為人們出門的必備物品。
大學(xué)生作為90后代表，是智能機使用者的典型代表，對手機app需求大，并且多樣，中國最具有時尚消費潛力的群體中，大學(xué)生這一群體不容忽視。但是，在這個手機軟件市場，大學(xué)生到底對手機軟件需求是怎樣的，更喜歡注重哪樣的app需要我們仔細(xì)探討。此次針對這些問題，我在網(wǎng)絡(luò)問卷星網(wǎng)站開展了有關(guān)智能手機及app使用情況及影響的調(diào)查，主要針對大學(xué)學(xué)生，對手機app使用種類、下載方式、使用時間等多個方面展開了深入的調(diào)查、統(tǒng)計、分析。
智能手機、手機軟件app、市場需求、大學(xué)生。
智能手機，是指像個人電腦一樣，具有獨立的操作系統(tǒng)，可以由用戶自行安裝軟件、游戲、導(dǎo)航等第三方服務(wù)商提供的程序，通過此類程序來不斷對手機的功能進(jìn)行擴充，并可以通過移動通訊網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)接入的這樣一類手機的總稱。智能手機的涉及范圍已經(jīng)布滿全世界，因為智能手機具有優(yōu)秀的操作系統(tǒng)、可自由安裝各類軟件、完全大屏的全觸屏式操作感這三大特性，所以完全終結(jié)了前幾年的鍵盤式手機。通常使用的操作系統(tǒng)operatingsystem有：iso,android，symbian、windowsphone、linux和palm。他們之間的應(yīng)用軟件互不兼容。隨著消費者對智能手機認(rèn)知度的提高以及手機平均價格的下降，智能手機多元化的處理功能越來越能滿足人們的生活需求。用戶將從智能手機中體驗到更多的價值。因此，用戶將下載更多的應(yīng)用程序，并且為無線運營商帶來更多的平均每用戶收入。智能手機通過app為之帶去新感覺、新體驗，手機軟件與智能手機完美搭配，相得映彰，軟件市場也隨之百花齊放，隨著用戶的下載量而創(chuàng)造源源不斷的可觀的收入。由于在校的大學(xué)生具有年輕、時尚、關(guān)注潮流的動向、對新鮮的事物的好奇心較大，并容易接受，對智能手機具有一定的消費潛力，但對價格十分的敏感，因此，通過這次的調(diào)查，可以掌握受調(diào)查的大學(xué)生群體對智能手機的使用狀況，以及目前各種系統(tǒng)的智能手機在本校學(xué)生中的普及程度以及未來的發(fā)展方向。以及調(diào)查在大學(xué)生群體中手機軟件的使用情況以及滿意度的問題，從而了解大學(xué)生的生活方式以及心理特征。
采用隨機抽樣，針對大學(xué)生群體，注意樣本的協(xié)調(diào)平均，發(fā)放問卷調(diào)查表回收調(diào)查表獲取信息。同時，瀏覽網(wǎng)頁查找資料，對比數(shù)據(jù)的真實性，合理分析數(shù)據(jù)，以提高結(jié)論的準(zhǔn)確性。數(shù)據(jù)來源于問卷星官方網(wǎng)站，合理應(yīng)用數(shù)據(jù)。
我對回收回來的問卷進(jìn)行了歸納與總結(jié)，得出了如下的結(jié)果：
此次隨機在大一到大四的學(xué)生中進(jìn)行了問卷的發(fā)放，確保了問卷的可靠性和代表性，其中，共發(fā)問卷220份，回收200份，其中，有效份數(shù)200份?；厥章屎陀行史謩e為90.9%和100%。
其中，女生人數(shù)為101，占總有效調(diào)查人數(shù)的50.5%，男生人數(shù)為99，占總有效調(diào)查人數(shù)的49.5%。（由于采取網(wǎng)上數(shù)據(jù)，不便對年級進(jìn)行統(tǒng)計，基本假設(shè)大學(xué)年級間手機軟件app使用無異。）。
1、智能手機的普及情況。
現(xiàn)在手機軟件的數(shù)量和種類之所以越來越多，這都是因為智能手機的普及率越來越廣。智能手機與傳統(tǒng)功能手機的本質(zhì)區(qū)別是：智能手機擁有獨立的操作系統(tǒng)，可以自由的下載第三方軟件。要了解手機軟件的使用情況，首先必須知道智能手機的普及率。本次調(diào)查中智能機的普及率為98%，而非智能機普及率只有2%，可見智能機已經(jīng)占據(jù)大學(xué)生手機市場的大部分市場。沒有使用智能手機的同學(xué)可能更偏重學(xué)習(xí)，或是舊的傳統(tǒng)手機舍不得更換。
2、手機操作系統(tǒng)的使用情況。
本次問卷調(diào)查中，安卓系統(tǒng)的使用比例為53.76%，蘋果系統(tǒng)為39.88%，塞班系統(tǒng)5.2%，其他無操作系統(tǒng)甚少。從下圖可以看出安卓系統(tǒng)在手機操作系統(tǒng)市場中已經(jīng)占據(jù)超過一半市場份額了，而蘋果系統(tǒng)用戶在大學(xué)生中也比較受歡迎?？梢灶A(yù)測到未來手機軟件的應(yīng)用平臺蘋果與谷歌推出的安卓系統(tǒng)將兩分天下。
校園道德調(diào)查報告篇二十三
為未成年人營造良好的生長環(huán)境一直是社會關(guān)注的熱點，而學(xué)校教育則是未成年人的思想教育的主陣地。我校自接到關(guān)工委的問卷調(diào)查后，組織德育處及心理健康教師對此項工作認(rèn)真深入的開展調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況反饋如下：
我校共有學(xué)生240余名，教職員工50名，無嚴(yán)重不良行為的未成年人。
通過與班主任、任課教師等和學(xué)生直接接觸并對其進(jìn)行教育的人員的談話，對個別學(xué)生進(jìn)行電話家訪和到家中家訪(注：要有選擇性的，如各班問題突出學(xué)生、及家庭困難等電話采訪10名，家訪10名)從在青少年成長環(huán)境中，影響青少年成長的突出問題是什么和在學(xué)校青少年教育工作者難點和熱點問題是什么這兩個主要問題展開，通過與教師談話家訪，就以上兩個問題總結(jié)如下：
1、家庭教育的失調(diào)，尤其是家庭殘缺、家庭矛盾等。(我校八年級學(xué)生阿某，女，孤兒，由姨媽撫養(yǎng)，該生行為自由散漫、對師長毫無禮貌。八年級學(xué)生帕某，男生，該生是一位典型的問題學(xué)生，曾在教師上課時，在教室座位后排尿尿，該生的父親無固定職業(yè)，整天就是打牌、喝酒。還有許多學(xué)生父母離異，對孩子的影響很大。)。
2、家長、老師教育方法簡單粗暴(四年級學(xué)生伊某，男生，曾在教室和任課教師對罵，一個四年級的孩子和教師對罵并且說出一些與年齡不符的話，通過調(diào)查，事情的原委是該生上課說話，教師勸阻幾次無效，教師說了一些過激的話語，最終導(dǎo)致師生起爭執(zhí)。)。
3、網(wǎng)吧、動漫城等不健康消費的影響(文化市場的整治亟待加強，特別是網(wǎng)吧、游戲機室等場所對未成年人的危害很大，已成為一大社會熱點問題。)。
1、逆反心理。
2、網(wǎng)絡(luò)成癮。
3、沒有目標(biāo)和理想(我校學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，行為習(xí)慣差究其主要原因在于沒有目標(biāo)理想，在我校的理想主題班團(tuán)會上，學(xué)生無話可說，不知從何說起)。
4、手機控(學(xué)校有相當(dāng)一部分學(xué)生有手機，每個班都有2名左右的學(xué)生上課玩手機，有學(xué)生還在上課時給教師qq留言，教師找其談話、叫家長、沒收手機收效甚微。)。
總之，未成年人思想道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)引起家長、教師、學(xué)校、關(guān)部門和全社會的高度重視，多管齊下，凈化未成年人的成長環(huán)境。
校園道德調(diào)查報告篇二十四
1、自然環(huán)境與環(huán)境衛(wèi)生難題。
2、文明出行難題。
文明出行難題也是通化市民覺得情況嚴(yán)重的社會道德難題，在其中，搭乘公共性代步工具時爭奪、擁堵或行人闖紅燈、路人斜穿大馬路或翻過市政護(hù)欄等是反映猶為比較嚴(yán)重的'難題。
3、講文明懂禮貌難題。
調(diào)研數(shù)據(jù)信息說明，通化市民在講文明懂禮貌層面仍需再接再厲，以降低不文明、沒禮貌的個人行為。講文明懂禮貌難題具體表現(xiàn)為：做事看熱鬧、搗亂，夏季在公共場合光膀子、把鞋脫掉、吸煙，在公共場合大聲喧嘩，在公共場合爭執(zhí)、說臟話，在公共場合異性朋友間過多親密無間等。
大體上看，通化市民最反感的違背社會道德的狀況占第一位的依然是隨意吐痰。群眾最反感的各種不良行為排在前二至五位的先后是：小寵物在公共場合隨處大小便后，主人家未予清除;亂扔臟物;搭乘城市公共交通時爭奪、擁堵;在公共場合異性朋友間過多親密無間。
在開展調(diào)研時，大家發(fā)覺很多人民群眾自發(fā)性地、積極地向大家體現(xiàn)她們所碰到的違背社會道德的個人行為，可是當(dāng)被問到“見到有些人已經(jīng)作出有悖社會道德的個人行為時，您會如何?”時，回應(yīng)結(jié)果并不不盡人意。有25.4%的群眾表明會在沒有危害本身權(quán)益的前提條件下同意勸阻，若要放棄一定的本身權(quán)益，則僅有5%的群眾會同意勸阻;此外，26.6%的人表明會隨波逐流，有些人同意時也同意，沒有人同意也不左右;33%的人由于怕威脅恐嚇因此不敢說話;10%的人覺得勸阻有悖社會道德的個人行為是相關(guān)部門的事，與自身無關(guān)緊要。
由此可見，大部分吉林省人或是歸屬于“理論上的大兒子，行動上的小矮個”，只說不做。依照調(diào)研新項目，能夠把通化市民分為三類，第一類是在確保本身權(quán)益狀況下能同意勸阻;第二類是可以為了更好地維護(hù)保養(yǎng)社會道德，放棄一定的本身權(quán)益;第三類是不管不顧個人得失，同違背社會道德的個人行為做斗爭。我們可以清晰的見到，大部分人歸屬于第一類，因而，通化市的公民道德基本建設(shè)工作中任重道遠(yuǎn)。
違反社會道德狀況時有造成的緣故歸結(jié)為起來關(guān)鍵有以下幾個方面：
(一)管理方法。
1、管理方案不健全或標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)。針對違紀(jì)行為而言，大家有確立的規(guī)章制度來管理方法、封禁違反規(guī)定分子結(jié)構(gòu)，但針對違背社會公德個人行為，只是限于社會輿論斥責(zé)，針對一部分不文明現(xiàn)象并無要求評定這些個人行為不文明;也有一些有要求的個人行為，例如嚴(yán)禁隨意吐痰，但懲罰幅度還不夠，遂使這種不文明現(xiàn)象無法得到除根;反過來針對亂搭亂建那樣的懲罰對策過度嚴(yán)格，促使這種不文明現(xiàn)象越來越更為隱敝，不利相關(guān)部門地依法查處，難題仍無法得到處理。
2、管理方法對策實行不到位。針對有懲罰對策的，一些工作部門并不積極主動做好本職工作，針對處罰低的違規(guī)操作置若罔聞，行政不作為，使管理方法對策變成空中閣樓。
3、公共性服務(wù)設(shè)施不完善或設(shè)計方案時為使用人考慮到的不全面。
(二)品德修養(yǎng)。
1、社會公德觀念不足。有的違反社會道德的人壓根沒有意識到自身的個人行為不是文明行為的，例如大家常常見到許多膀爺在街上隨便行走，很多膀爺原本感覺光不光膀子是自身的事，與他人無關(guān)緊要，并沒有意識到這一個人行為不是文明行為的。
2、對公對私規(guī)范不一樣?！胺块g內(nèi)人間天堂戶外垃圾站”便是這一點的典型性真實寫照。很多人將自身的家布局得雍容華貴，宛如人間天堂;樓梯道里卻被她們放滿臟物，宛如垃圾站。
3、社會公德個人行為不可以主動化。有些人管控時要遵循社會公德，沒有人看管時就劣根性曝露，欠缺主動的、下意識的社會公德個人行為。
(三)全部社會發(fā)展的道德觀念和價值觀念有偏斜。社會發(fā)展的道德觀念有誤，人生價值觀過度嚴(yán)重，大家優(yōu)勢以自我為中心，促使社會道德消除。
(四)輿論引導(dǎo)有誤、社會輿論不足。
(五)文化教育的不成功。如今的學(xué)校德育、親子教育都只僅限于書面形式口頭上文化教育，欠缺社會道德實踐活動文化教育，因此如今校園內(nèi)那般的場地，社會公德實行狀況也不太好，校園里也充滿了不文明現(xiàn)象。乃至有一些老師、父母自身就沒有給孩子搞好楷模，本身就會有很多不道德品質(zhì)。還有一些父母把違背社會道德、占便宜的錯誤觀點作為生活哲理傳授給下一代。
社會道德，是為社會發(fā)展的全體人員中國公民所認(rèn)可和一同遵循的職業(yè)道德，是大家在長期性的社會發(fā)展日常生活一同產(chǎn)生的，用于保持公共性日常生活、調(diào)整人和人之間、本人與社會發(fā)展中間關(guān)聯(lián)的一系列規(guī)則。在社會主義社會社會發(fā)展，老百姓內(nèi)部沒有壓根的利益輸送，社會道德做為全社會發(fā)展統(tǒng)一的職業(yè)道德，其實際意義至關(guān)重要，功效更為普遍。我國現(xiàn)行憲法明文規(guī)定，重視社會道德是公民的義務(wù)。
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