我們常常會遇到一些突發(fā)的情況，需要做出及時的反應。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應對生活中的困難和挑戰(zhàn)。友誼是人生中重要的財富，我們應該珍惜和朋友的交往。
六年級伯牙絕弦說課稿篇一
《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級上冊第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解“善哉”，感悟知音兩個內容進行片段教學。
1、圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進行讀和悟。
2、突出“善哉”，“知音”兩個詞的教學。
1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感。
2，點撥引導，激發(fā)想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。
3，運用音樂創(chuàng)設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。
2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請大家注意聽他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚頓挫。
學生點評。
老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯系實際，理解善哉。
1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。
（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉”，學生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答“善哉”）。
3，指導學生讀。
總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。
生答：“善哉，徐徐兮若清風”
師：當伯牙鼓琴志在明月——。
生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環(huán)節(jié)，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。
（三），聯系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。
（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”
1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。
（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。
（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。
六年級伯牙絕弦說課稿篇二
《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級上冊第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解"善哉"，感悟知音兩個內容進行片段教學。
1、圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話進行讀和悟。
2、突出"善哉"，"知音"兩個詞的教學。
1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感。
2，點撥引導，激發(fā)想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。
3，運用音樂創(chuàng)設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。
2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請大家注意聽他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚頓挫。
學生點評。
老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯系實際，理解善哉。
1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。
（讓學生說三到四個不同的'答案，對于"善哉"，學生會說"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答"善哉"）。
3，指導學生讀。
總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。
生答："善哉，徐徐兮若清風"。
師：當伯牙鼓琴志在明月——。
生答："善哉，皎皎兮若明月"……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環(huán)節(jié)，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。
（三），聯系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。
（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓"。
1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。
（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。
（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。
六年級伯牙絕弦說課稿篇三
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標:。
知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。
過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。
情感態(tài)度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養(yǎng)。
教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
本課教學，是學生第二次接觸文言文的學習，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。
1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強學習動力。
文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。
2.自主合作，改變學習方式；團結協(xié)作，減輕學習壓力。
學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。
3.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習慣。
以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養(yǎng)學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養(yǎng)成學習習慣。
教法:運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導法”。
學法:學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。
（一）音樂引路，揭題激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風景畫，配上動聽的音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學生的距離。
（二）初讀感知，體會韻味：
本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學生初讀課文的基礎上,了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發(fā),幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。
（三）依法自學，疏通文意：
讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的'民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發(fā)展的基礎。在教學這一環(huán)節(jié)時，我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，經過交流，運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養(yǎng)學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發(fā)言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。教師小結：在剛才的學習中，我們既抓住了善字同字不同意的特點，又理解了志和念的同意不同字。重復中有對稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。
(四)想象意境，感情朗讀：
通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，他在琴聲還表達了什么？學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友?。∵@就叫——知音!
(五)積累語言，拓展延伸：
后人感動于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們再一次靜靜地聆聽，細細的品味。
伯牙子期。
善鼓善聽。
知音。
這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。
六年級伯牙絕弦說課稿篇四
教學目標：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)同學學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1．指導同學正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、解題質疑，引入課文。
初讀課題后，同學理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1．同學自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯系注釋，讀懂文意。
1．指導同學聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話說一說。
2．在同學講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3．同學練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2．同學交流，教師相機點撥，引導同學理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
同學練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內容，引導同學進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2．同學討論，教師點撥。
3．師生誦讀全文。
[個人簡歷]。
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學用書，30余篇優(yōu)秀論文、文學作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學書籍。
※全國閱讀教學觀摩活動（武漢會場）教學設計集。
六年級伯牙絕弦說課稿篇五
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，并在此基礎上記誦積累。
先學后教當堂訓練。
一、板題示標。
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節(jié)課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，并指名讀學習目標）。
師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據自學指導自學。
為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，并指名讀自學提示）。
自學提示。
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線畫出能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？
（5分鐘之后，比誰學得好）。
師：自學競賽開始。
三、檢查自學效果。
師：完成自學任務的同學請舉手。
剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）。
2、指名說說對古文的理解。
3、指名讀文中能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
5、提問：當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？
并指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。
四、當堂訓練題。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。
五、總結下課。
本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
六、板書設計：
六年級伯牙絕弦說課稿篇六
一、揭題導入：
今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀?大家一起讀。(設計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)。
二、初讀課文。
(設計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學生嚴謹的自學意識與能力。)。
2、檢查讀書。
(1)誰讀第一句。預設：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預設：哉和“兮”老師用紅色標示強調，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預設：有一處重音強調要讀好--------“必”得之。
(4)誰讀最后一句。預設：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓。
3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設計意圖：第一句預設看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設，目的在于教師心中有數。教師的主導如何體現?此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言;若學生達不到，教師則進行精當的點撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設。)。
三、說說課文大意。
1、課文讀得有點基礎了，同學們可以根據課文下方注釋，聯系上下文，自己去試說每句話的意思了。(設計意圖：學生先學?！笆枪蕦W然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來?不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。)。
2、學生自學，教師巡視。(設計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現對學生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預設是否需要調整?通過巡視、調查、調整以使下一步分層教學更有針對性。)。
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首”“天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。
(設計意圖：每句都有相應的預設，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關關鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預設之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。)。
四、學習想象。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內容打下了基礎。請快速用波浪線畫出最能體現鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。(設計意圖：不動筆墨不讀書。“下手”才知深淺。)。
六年級伯牙絕弦說課稿篇七
我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
六年級伯牙絕弦說課稿篇八
2.能根據注釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累經典詩句，感受朋友間的真摯的友情。
借助注釋和工具書讀通，讀懂內容，在此基礎上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
相關課件。
一、導讀題——未成曲調先有情。
1.談話導入，激發(fā)興趣（課件出示“伯牙鼓琴圖”）。
（指名讀課題，讀準“弦”）。
2.理解題目的意思。
3.師：理解了意思，再讀題。（生讀題）。
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻。
1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2.指名說一說哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導學生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”
3.指名讀，師配樂范讀，齊讀。
4.學生結合注釋理解古文的意思。（生結合注釋理解意思，師巡視）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
一）學習最后一句話，設置懸念。
1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）。
你是從文中的哪一句話看出來的呢？（課件出示最后一句話）指名讀。
2.師：這句話什么意思？
二）學習前三句話，了解知音。
1.師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什么關系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）。
句子中“善”字出現了四次，意思一樣嗎？（指名回答）。
2.那么，讓我們一起來讀一讀第一句話吧。
師：那么伯牙究竟有多么擅長彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學篇》里是怎么說的。（出示課件，指名讀，理解擅長）。
4.出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名說，指導朗讀）。
5.師：真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？請你充分發(fā)揮想象力！
6.句式練習。
師：同學們，當伯牙鼓琴志在明月時，子期會怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時心里還會想到什么，子期又會怎么贊嘆呢？請同學們從以下詞語中任選一個仿照書上的句式說一說好嗎。（指名答）。
6.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”
其實，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請同學們來看看這個小故事。（指名讀）。
（出示鏈接，生閱讀）。
師：讀了這個小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。
師：是的，這種高遠的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）。
7.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠的志向，博大的胸懷，達官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時會是什么心情??？（孤獨傷心）他多么渴望能有一個知音啊?，F在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動）讓我們帶著這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）。
8.同學們，如果你就是伯牙，你會有怎樣的感慨想對子期說呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”
9.師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎?(出示)。
善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。
10.(出示)老師和大家配合著來讀。
（二）知音離世，斷然絕弦。
1.師出示音樂，拓展知識，語言渲染，指導朗讀讀最后一句話。
2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）。
3.齊讀最后一句話。
4.出示短歌，師配樂范讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
四、回味絕弦，余音裊裊。
1.故事學完了，此時你有什么想說的嗎？
2.是啊，正是因為知音難覓，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。相信，現在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）。
五．作業(yè)：
1.背一背這篇古文。
2.把這個故事用自己的話講給別人聽。
3.搜集一些描寫友情的詩句。
六．板書。
知音。
鐘子期善聽去世。
六年級伯牙絕弦說課稿篇九
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
體會人物的心情。
課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優(yōu)美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。
一、初讀課文，整體感知。
1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。
2、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文，指導注意句子的節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文。
1、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書、討論交流等）學生自學，然后進行交流。
2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方沒讀懂。
（1）通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。
（2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環(huán)境中去理解?！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫猓矿w會表示贊嘆的作用。
（3）理解2、3句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
（4）假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。
（4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
（5）通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感。
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景——寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
想象伯牙此時的心情再讀全文，引導學生讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
3、學習了這篇文章，談談你的感受好么？面對伯牙的絕望，你想對他說些什么？
4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十
以前一提生成，我就有點后怕。因為缺乏教學機智的我總怕因為生成惹出新的麻煩，自己招架不了。可是對于今天日臻走向成熟的我而言，它不再是洪水野獸，而是可以被我馴良的。我至今記得教學《伯牙絕弦》的情景。
哀婉的音樂一響起，濃濃的悲傷便悄然籠罩到了教室里?？吹綄W生們從先前的精神飽滿，情緒高漲到靜靜地沉浸在哀婉的樂曲里，我的心被深深地震撼了！
僅僅幾秒鐘的時間，學生的情感竟然掀起了如此狂瀾，這全歸功于音樂的魔力！
我緩步走到講臺正中，用略微有些低沉的語調問學生知道為什么音樂變得如此憂傷了嗎？因為子期死了。
你從哪個句子知道的？子期死，伯牙謂世再無知音在這凄婉的音樂聲中，我們師生仿佛穿越時空，來到了伯牙身邊。在動情地朗讀中，學生們體會到了伯牙與子期的深情厚誼，體會到了士為知己者死的含義。
如果說那堂課是精彩的，我敢肯定一定就是上述的這一幕。當我不自覺地回味著那一刻師生的動容時，我慶幸自己捕捉到了那個可貴的契機。我清晰地記得，當時我走向多媒體本是想播放《高山流水》，想讓學生伴著它再次入情入境地誦讀志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山可因為操作失誤竟然放出了回讀時用的哀婉音樂。當看到學生們馬上被音樂創(chuàng)設的氛圍感染時，我果斷決定調整原來的教學步驟，直接插到事情的結局處。雖是無心插柳，還真創(chuàng)造了柳成行的無限喜悅。
其實，在我們的教學中常常會出現這種陰差陽錯，面對這些時，是忙于給學生致歉呢，還是充分發(fā)揮教師的教學機智，轉憂為喜呢？經歷了這次錯誤生成的精彩后，我更堅定了自己的想法。教師不必為失誤而慌張，而是應該即時去發(fā)現、捕捉和利用。如果我們能巧妙利用這些動態(tài)資源，就會促成我們的課堂呈現給人更多的意外驚喜，出現更多的精彩和收獲。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十一
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
注譯。
絕：斷絕。
善：擅長，善于。
鼓：彈。
志在高山:心里想到高山。
哉:語氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。
峨峨:高。
兮:語氣詞，相當于“啊”。
若：像~~一樣。
洋洋：廣大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。謂：認為。
知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就。
復：再,又。
弦：在這里讀作“閑”的.音。
《伯牙絕弦?呂氏春秋》文言文翻譯。
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無論伯牙想到什么，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
朗讀停頓。
注：“/”為停頓處。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十二
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學生根據課題質疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！痹傺a充關于子期的相關資料，讓學生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠，他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學中，學生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
“讀”在文言文教學中尤為重要。在教學過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀”的基本方法，引導學生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復朗讀，讓學生感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，讓學生感受音樂的魅力。
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，所以我對文本進行了補充，給學生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學生的情感達到高潮。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十三
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內容。
2、通過角色扮演和小組討論的學習方式，了解伯牙和子期成為知音的過程。
3、感受朋友間真摯的友情。
【重點】憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，了解主人公之間的相知。
【難點】體會伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。
（一）創(chuàng)設情境，樂曲導入。
播放《高山流水》的曲子。
同學們，你們聽過這首曲子嗎？在聽的過程中，你有什么樣的感受？
這是中國十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂穿越回春秋時期，走進課文《伯牙絕弦》（板書標題）。
（二）初讀課文，整體感知。
1、教師范讀，學生標注朗讀技巧，解決不會翻譯的生字詞。
2、結合工具書和書下注解，概括本文的故事梗概。
明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽的子期之間發(fā)生的故事。
（三）了解人物，研讀友誼。
1、誰能結合課前預習，為兩位主人公制作一張名片？
明確：
（1）俞伯牙：春秋時期的楚國人。他是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當時很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的代表作品。
（2）鐘子期：春秋戰(zhàn)國時代楚國人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
2、兩位主人公是什么關系？
明確：知音——理解自己心意、有共同語言的人。
3、兩個主人公身份和地位相差甚遠，是什么讓他們能成為知音？請以小組討論的方式找到關鍵句子，并進行賞析。（音樂）。
明確：
（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”
這句話體現了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過子期對伯牙的評價，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自內心的贊嘆，另一方面，可以體會到伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。）。
（2）伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音??！
4、齊讀子期死后的句子，思考伯牙當時的心情如何？試著扮演一下伯牙。
明確：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>
鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。
（四）穿越古代，開導伯牙。
如果你是伯牙的朋友，你會怎樣安慰他？
（五）師生總結，布置作業(yè)。
小結：回顧本課所學內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。
作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關于“友誼”的手抄報。
本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時間有限，為了體現教學重難點（教學設計的重難點在于學生理解本文的故事情節(jié)以及文中蘊含的情感上面），所以沒有設置很多教學字詞的環(huán)節(jié)，僅僅是放在初讀感知環(huán)節(jié)，簡略地帶過。在以后的教學工作中，字詞一定會花費時間仔細講解，為學生理解課文以及日后學習打下堅實基礎。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十四
“人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為：
1、朗讀課文;背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：
一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十五
一、創(chuàng)設情景、人文共鳴。
經過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說引入課文，讓學生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯系在一起，成為知音，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。
2、教學中，我緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結尾的潸然淚下，可以說達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發(fā)學生。在創(chuàng)設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優(yōu)美畫面，沙沙細雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中?？梢哉f課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。
4、在板書設計上我運用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去，整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個同學的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現人文“共鳴”。
二、關注過程，注重實效。
教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的.能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
三、拓展探究，引導升華。
教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學生課后進一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十六
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情；
4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件。
課前談話：
1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據這個詞語的結構來繼續(xù)說像這樣的詞語。（aabc）。
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草。
3、這些詞語都是描寫什么的？（美麗的景物）平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導入。
1、同學們，你們喜歡音樂嗎？
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎？還記得那篇課文是怎樣讀的嗎？老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文？他讀得怎么樣？學生自由讀課文。
a）現在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思？
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現在請同學們根據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a）看看我們學習的成果怎么樣，現在我來問問同學們。出示課件8、9、10。
b）單句提問，學生回答。
c）現在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d）這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e）出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音？
說：相識滿天下，知音能幾人。，
i）學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎？注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j）知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
六年級伯牙絕弦說課稿篇十七
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。
由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內容自然應該在具體的`語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義――子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十八
本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。
古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的.表現力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透;其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆?夜場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關系。
六年級伯牙絕弦說課稿篇十九
教學目標：
1、朗讀課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學過程：
1、揭題導入。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文。
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦。
(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)。
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)。
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂?學生研讀課文后交流。
預設的幾個教學生成點:。
(1)、四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表示贊嘆之義。
(4)、引導學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)。
(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?
5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>
1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
5、深悟絕弦。
(1)?明代小說家馮夢龍根據這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:。
“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。
(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。
6、回味絕弦。
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
六年級伯牙絕弦說課稿篇二十
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文故事的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學重點】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內容，讀出自己的感悟。
【教學難點】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學準備】：多媒體課件。
【教學課時】：一課時。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問，導入新課。
2、板書課題。齊讀課題，強調“弦”的讀音。學生試讀“弦”。
3、解題質疑，理解“絕弦”，并提問學生通過什么知道的。滲透根據注釋學習文言文的方法。
4、讓學生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦?
1、課件出示課文，學生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當讓學生評議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
1、通過幾遍讀下來，我們已經知道課文中有兩個人物。讓學生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。
2、這兩個人各有什么愛好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導學生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻嗎?學生匯報。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結果是怎樣的呢?誰知道?你是怎么理解的?學生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內容，感悟何為知音，板書：知音。
引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。
1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣?學生自由說。
2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫下了一首短歌，課件出示詩歌，學生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。
3、學生交流，指名用自己的話講一講故事內容。
4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。
6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。
將這個故事講給家人聽。
六年級伯牙絕弦說課稿篇二十一
二、初讀課文1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容1．交流學文言文的方法。2．學生自學，弄懂課文的意思。3．通過自學，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睂W生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現知音良朋的詩文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鐘子期善聽必得之死26月光曲教學要求：1．學會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。4．體會寫實和聯想相結合的寫法，初步學習在寫實的過程中，展開適當的聯想，發(fā)展學生的想象力和邏輯思維的能力。
教學時間：2課時。
第一課時教學過程：
二、學習生字詞語1．學生自學生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結構，不懂的詞語聯系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語辨析。3．學生在練習本上寫生字詞。4．辨析部分詞語的近義詞和反義詞。
三、學習第一自然段1．齊讀。說說你知道了什么？2．理解譜寫。四、學習課文第二意義段1．讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當貝多芬聽到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，教案《第八單元教案》。
教師示范；學生練習朗讀。
六年級伯牙絕弦說課稿篇二十二
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》。
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。
1、自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）。
2、范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。
3、指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）。
1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
細細讀讀第一句：你有何體會？
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）。
請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？（善哉?。┯矛F在的話說就是好??！讀出它的味道來。
區(qū)別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3、用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
引導學生進行語言的'拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”
5、出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。
6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
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