讀后感是讀者對書中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。那么我們在寫讀后感時應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文包含了不同類型的作品，不同主題的觀點(diǎn)，可以幫助我們更好地理解和掌握讀后感的寫作技巧。希望大家可以從這些范文中找到靈感，寫出一篇精彩的讀后感作品。
活著別太累讀后感篇一
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草……”我每天都被母愛滋潤著，在母親眼里我就是塊寶。
放學(xué)了，我迅速跑回家，竟發(fā)現(xiàn)媽媽比我早來了。當(dāng)我走向客廳時，無意中看見媽媽系著圍裙在那兒做飯，一會兒切菜，一會兒翻炒，一會兒燒水，忙得手忙腳亂！我喊了一聲“媽”，她回應(yīng)我一個笑臉，她一笑，臉上經(jīng)歷過的歲月——皺紋又更能顯現(xiàn)出來。我用笑掩飾自己的傷心，緩步走進(jìn)客廳。
“吃飯了！”媽媽的聲音略有一些干啞。
當(dāng)我坐下準(zhǔn)備吃飯時，忽然看見自己的飯是滿滿一碗，而媽媽呢，沒有。當(dāng)我問起她時，她說她吃煎餅，讓我吃飽就行了?？墒?，媽媽你不知道，我此時的'心情是多么傷心呀。
趁著媽媽吃飯時，我抬頭望了望她，那臉在日光的照耀下越發(fā)顯得憔悴，那本來黑壓壓的頭發(fā)冒出了好幾根白絲，那是白發(fā)呀！每一分每一秒，她都為了我操心，為了我勞累。本來好吃的飯菜突然變成酸酸的、咸咸的，原來我正流著眼淚呢！那淚水摻雜著感激、傷心、愧疚。
“怎么哭了？”媽媽親切地問我。
“沒，沒什么，眼睛進(jìn)沙了！”
“那吃飯吧！”
吃完飯后，她又收拾起碗筷，為我準(zhǔn)備晚飯。我終于忍不住了，淚水肆意地流著……。
“誰言寸草心，報得三春暉?！蹦赣H的勞累辛苦又是誰能體會的到呢？而我們這些子女卻挑三揀四的，整天讓母親操心，是時候該報答母親了！母親，我長大后也要為你做飯，以報你對我的關(guān)愛！可是，你現(xiàn)在千萬別太累。
活著別太累讀后感篇二
清早醒來，在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說《人靠什么活著》。心里很是溫暖。
是的，是什么力量讓人珍惜生命，讓人不管歷經(jīng)怎樣的磨難，都有生存的欲望？老列夫用的是一個神話故事詮釋他的觀點(diǎn)，想他是信仰上帝的。而我是個無神論者，我同樣與他有共鳴。
即使有人不幸自小父母雙失，終生未娶（嫁），也至少會有朋友，親人的照顧。就算這些都沒有，那么他總能遇到社會以及陌生人的幫助，因為如果真的不幸到這些都沒有，那么這個生命將無法存活。
父母終會老去，親人也有失去的一天，兒女也有離開你的日子。而我們要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被愛的同時，也付出自己的愛。這樣輪回中才盡是美好。
不要等到失去父母才想到還沒有盡孝，不要等到愛人遠(yuǎn)去，才想到?jīng)]有好好珍惜他（她），不要等到孩子長大，才想起對他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排，沒有往復(fù)。
所以不管怎樣的人生都精彩！不管怎么的經(jīng)歷都值得擁有！
請珍惜你有限的生命，珍惜愛著你和被你愛著的人！
活著別太累讀后感篇三
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著別太累讀后感篇四
我從不認(rèn)同張愛玲“出名要及早”這一不雅不雅點(diǎn)。這個世界從沒有毫無情由的橫空出世，所謂的成功，只不過是那段無人問津日子里你對生命的不辜負(fù)，所以，你必定要信賴，時光，不會辜負(fù)每一個沉著盡力的人。這個世界，既然來了，總有做點(diǎn)有意義的工作。有本身的設(shè)法主意和目標(biāo)。天天為了本身心中的'小小妄圖而斗爭，天天讓本身的妄圖強(qiáng)大年夜大年夜一點(diǎn)點(diǎn)。再長大年夜大年夜一點(diǎn)，我想獨(dú)自去一些處所，去看看外面的世界是什么樣子的。因為據(jù)說一次有意義的不雅光可以坦蕩人的視野，豐富人生過程。人生總要去做一些本身想都不敢想的事，激發(fā)本身更大年夜大年夜?jié)撃堋?/p>
在將來的日子里，我還想去測驗測驗蹦極，不知道他是否有我想象中和人們口中所說那么刺激，只是想在往后，迎接人生更多不肯定性的挑釁。在這個由數(shù)億個星系構(gòu)成的宇宙網(wǎng)中，我想蜜意而又大年夜膽的活著。在如今，我只想專一盡力，至于其他的，我想交給時光。愿我們都能成為更好的人。
當(dāng)我來到這個世界開端，我就在賡續(xù)尋找著本身的地位。我不知道這個世界是否真的須要我，我們終此生平，就是想擺脫他人的等待，找到真正的本身。去做本身愛好的事，別辜負(fù)活著。
無論哪一種活法，都弗成能全然按照本身的心意去做，所以必定要有本身的活法。我想以本身愛好的辦法過完生平，此生不姑息，不姑息，然后好好愛本身。
活著別太累讀后感篇五
最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導(dǎo)演了這部電影，口碑很好。最近看完了書，故事太悲慘，看過的人皆不愿再碰第二次。
有人問余華先生“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述，富貴的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@段文字再結(jié)合富貴動蕩和苦難的一生，每次感覺生活會有希望時，災(zāi)難就會來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動人的心靈。然而家人都一個個先他而去，富貴仍然堅強(qiáng)的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災(zāi)難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時間看到這本書，都會有不同的感觸，有些書要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對這本書是這樣的評價：
這樣的一本書，
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無常。
體會過了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說很好。
余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說的是對的，人活著就是一個過程，我們所能感受的也只是活著的這個過程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難，也許你對活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄，那么請你打消這個不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰都沒有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過幸福和快樂，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會過去，那么你就能堅強(qiáng)地活下去。
陽光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著別太累讀后感篇六
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨(dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀(jì)50—60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運(yùn)在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ?，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當(dāng)下。
活著別太累讀后感篇七
如果身邊的人一個一個先離開我們，在出乎意料的時候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著?；钪绻^得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因為饑餓而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個一個的離開消失，而你只能目送著他們一個一個離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時候，眼眶總會涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個曾經(jīng)的闊少因為年輕的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的?；钪谋趁嫫鋵嵕褪撬劳?，就算最后留下的只有福貴一人，對于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因為人們敬畏生命，才害怕生命終結(jié)。
活著別太累讀后感篇八
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧！作為當(dāng)時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有6000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會有如此大的差距為什么要分等級為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔(dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選取死亡。其實她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運(yùn)對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強(qiáng)的——活著！
活著別太累讀后感篇九
索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本?；蛟S是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西。可同樣是這些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
活著別太累讀后感篇十
我們來到這個世界上，擁有生命是多么的幸運(yùn)，但對有些人來說，想要好好活著卻是一件很艱難的事情。余華通過《活著》描繪了前半生過得風(fēng)生水起，后半生跌入社會底層，過著艱苦困難生活的富貴。有些人說，這本書只能看一遍，不敢再反復(fù)揣摩，因為深切地感受到富貴生活的悲慘和悲哀，害怕再次感受到活著的艱辛和艱苦。而我認(rèn)為，余華不僅僅給我們描繪了底層貧困人民的生活困境，還給我們帶了一個值得深思的話題：“人為什么活著？”
很多人活著是為了錢以及名利，我想，這大錯特錯，即使錢和名利都是為了讓我們擁有更好的生活，但活著的意義遠(yuǎn)沒那么簡單。富貴的生活是貧窮的，但即便是這樣，他還是堅持活下去了。為了父母、孩子、朋友而活著？不，富貴一路走來，親人、好友一個個的離去，生活一次次地將他擊倒，可富貴都獨(dú)自挺過來了，雖然沒有親朋好友的陪伴，但他還是努力地堅強(qiáng)地活著?？赐赀@本書我才明白，活著的意義不是為了任何人、任何事，只是為了活著本身。人的生命只有一次，我們經(jīng)歷了幾次輪回，才換來了這趟旅程，而這段人生旅程一旦失去就徹底失去了，并不會因為某個人而再來一次。人生很短，轉(zhuǎn)眼就從牙牙學(xué)語的幼兒成了風(fēng)華正茂的青年，再一轉(zhuǎn)眼便滿目華發(fā)……曾經(jīng)那些阻擋我們止步不前的困難，回過頭來看也不過是人生路上的小小絆腳石罷了。
我們來也是一個人來的，走也是一個人走的。人是一個獨(dú)立的個體，就像富貴，即使身邊的親朋好友一個個的離世，而他孤獨(dú)寂寞，與老黃牛相依為命，還是努力地活著，并沒有選擇輕生，上天賦予的生命怎能輕易中止？可是現(xiàn)實生活中，有許多人因為一些小小的困難就丟棄生命，想要離開人世間，實在令人嘆惋。和富貴相比，我們是幸福的，生在一個和平的年代，沒有富貴的貧窮，沒有富貴的孤獨(dú)，我們有好友相伴，有父母的疼愛，有豐衣足食的生活……那還有什么堅持不下去的呢？或許你正遭遇挫折，不要放棄，因為暴雨終將過去，美好的彩虹會在未來等你，如果現(xiàn)在放棄了自己的生命，你將失去看到美好的機(jī)會！
“沒什么比活著更美好的事，也沒什么比活著更艱難的事”，生活自然不可能事事順意，有許多的困苦等著我們?nèi)タ缭?。但就算這樣，我們也要好好地活著。富貴經(jīng)歷了生離死別，在旁人看來他是幸存的，但他深知只有真真切切地活著，才能感受人生的種種體驗，品嘗命運(yùn)給予的酸甜苦辣，只有活著一切才有了意義。
生活本該如此，我們要像富貴一樣堅強(qiáng)?；钪?，好好活著，堅強(qiáng)地活著，快樂地活著，平淡地活著，不為別人，為自己！
活著別太累讀后感篇十一
無論發(fā)生什么事，活著，因為總有愛你的人，總有你牽掛的事。
主人公福貴曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
在我們這個年紀(jì)，現(xiàn)在擔(dān)憂的無非是現(xiàn)在生活中的瑣事罷了，不過是戀人朋友矛盾爭吵離開分手，學(xué)習(xí)成績工作不理想，別夸張了一點(diǎn)挫折，我們有吃有穿有錢花，沒病沒痛沒災(zāi)禍，我們正是青春奮斗的年頭，我們憑什么不快樂，我們憑什么整天怨天尤人，我們憑什么說別人幸運(yùn)我們沒他們好彩。其實活著很簡單，特別是我們現(xiàn)在這個時候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無條件支持我們，有那么幾個閨蜜好友來分享快樂分擔(dān)憂愁，我們正可以全心全意奮斗的時候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們占據(jù)了你生活中心，更應(yīng)該把自己的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任?！必?zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較，也沒這個必要，可當(dāng)你意志消沉，覺得活著真辛苦現(xiàn)在的日子不理想的時候，請別放棄，一旦放棄了，什么都沒有了什么都沒意義了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不開心的事，挺過來，已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油，正在掙扎正在糾結(jié)的人們，加油!
活著別太累讀后感篇十二
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。
福貴，這個以前風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最后在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一向追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自我同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運(yùn)對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)此刻1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放下先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我此刻是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣貌。
那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》就應(yīng)是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自我進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。但是作者自我恐怕不一樣意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性能夠看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運(yùn)氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動潛力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命好處的哲學(xué)追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢應(yīng)對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何好處。那么如果必須要賦予好處的話，那么唯一能夠算作好處的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谀抢?。
也正因如此，《活著》就明確了一個資料，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
活著別太累讀后感篇十三
古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個世界，這個世界中有一個人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因為吃豆子撐死。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個個奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計的一個局，一場實驗。一場“生”之于“死”的實驗，一場由一個人的人生所組成的實驗。這場實驗中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實驗來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實驗中，福貴所遭遇的種種，都是對自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問。
這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對這種叩問的回答。回答本身——福貴的存在就是對“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，他好像一個“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個個答案，從而突出答案本身。為財富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會而入新社會，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個個答案，緊接著又親自否定了它們。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老?！挥凶约汉妥约簽榘?。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號，但最終決定不加。因為在這里，“活著”不代表一個書名，而是一種事實，一種自然的、存在著的事實。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會照常升起，福貴和福貴也許會再次踏著晨曦而來，也許不會，但這都不重要。因為無論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的?；钪旧砭褪遣粩嘣庥觯庥鼋M成了內(nèi)容。
從這個角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因為在這個世界中，并不只有福貴在活著；因為，這是支撐生存的一種理由；因為，無論一個人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因為，活著就是活著，除此之外，別無他物！
活著別太累讀后感篇十四
六年級的時候，因為爸爸想讓我接受更好的教育，帶著媽媽和我來到縣城居住，租房子、搬家、辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)、那段時間的爸爸忙得不可開交，等到房子租好了，家安定了，把我送到新學(xué)校去了，他還是沒有停下來休息，他仍然繼續(xù)他的工作，每天早去晚歸?？偸菕炷钪o我最好的。那時候的我，根本理解不了他對我的愛，只是把他的付出當(dāng)做理所當(dāng)然。升入初中，家離的近，作為走讀生每天必須早早的去學(xué)校，每天都是爸爸準(zhǔn)時喊我起床，他的“準(zhǔn)時”是他喊我起床后，他就去進(jìn)行一天的忙碌的工作了。晚上我放學(xué)回家的時候他還沒有回來?？荚嚨某煽儼职挚戳酥?，進(jìn)步了他會鼓勵我再接再厲，退步了他會告訴我下次要努力，拿回的獎狀，他會完好不損的收在一起。那時候的我，對爸爸給予我的愛和耐心總是半懂半懵。
如今的我已經(jīng)步入高三，最關(guān)鍵的一年，也是最緊張的一年。半個月才能回家一次。也許知道爸爸比較忙，所以我總是和媽媽通電話，但每次我都會問媽媽“我爸在哪?”即使不和爸爸通電話，我也還是掛念著他，我想他也如此吧。放假回家的時候，我早上回去他已經(jīng)走了，晚上下班回來我聽見他的摩托車聲音就會走到門口迎接他，喊一聲“爸!”他會重重的答應(yīng)一句“哎!”半個多月沒見面，感覺爸爸的兩鬢已經(jīng)有些發(fā)白，皺紋也爬上了他的額頭，每天勞累的雙手也粗糙了。想起小時候我最得意的就是爸爸用他的手給我撓癢了。現(xiàn)在的我，終于知道，原來爸爸給我的愛是那么的貴重，他為我付出的一切在這一刻讓我沉默了。
爸爸總是竭盡所有把最好的給我，我卻無以回報。爸爸，別太累，再過幾年，換女兒來照顧您!換女兒來守護(hù)您!
愛因斯坦曾說過：“簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的?！蹦闷苼鲈f過：“我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。”而爸爸曾說過：“人生中我們要勤儉節(jié)約，要時時為自己樹立目標(biāo)并不知滿足的去追求去奮斗?！?/p>
爸爸的成功。
記得每當(dāng)我問爸爸在這半生中認(rèn)為做的最成功的是什幺時，爸爸總會一本正經(jīng)地回答說：“是我的.事業(yè)!”
說道爸爸的事業(yè)簡直可以用“工作狂”這個詞來形容。
在平時的工作日中，他總是很晚回來，不管外面狂風(fēng)呼號還是茫茫的黑夜，天天如此，月月如此，年年如此。
爸爸是一個很要強(qiáng)的人，別人辦不倒的他一定要做到，哪怕對他是毫無意義的，但是他說：“人的生命是靠搏出來的?！?/p>
記得有一次，在寒冷的冬天，外面狂風(fēng)怒吼，爸爸為了開發(fā)產(chǎn)品，一夜未眠，他和他的部下們就這樣在寒冷的夜晚下和昏暗的燈光下工作，工作……等到第二天回家時，他的雙眼布滿血絲，又紅又舯。
還記得有一次10點(diǎn)多了，爸爸的公司還在加班，他的部下打電話來說公司的1臺機(jī)器除了一點(diǎn)故障，又沒有人會修理，所以叫爸爸過去看一下。躺在床上的爸爸放下電話以后就馬上穿上衣服，直迸公司了，一直到深夜他才回來。
媽媽總是勸他歇一歇，但他又總是回答說：“工作使我快樂!”但在我的理解中爸爸既要贍養(yǎng)老一代又要培養(yǎng)下一代，而且他還得對他公司的職員負(fù)責(zé)，肩上挑著的膽子很重很重。
但是爸爸認(rèn)為他活得自在活得有目標(biāo)活得快樂。
活著別太累讀后感篇十五
從縱情聲色到散盡家財，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時空的總和上看，人們的腳步卻是堅定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念，更多時候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當(dāng)然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復(fù)；不見重量則是因為盡管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動作。美國的郝思嘉嘆息后會揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會活著。正如回溯我們的五千年時，你會發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予的無聊和平庸?！?/p>
《活著》打動人心的原因除了有對生命規(guī)律的揭示，還有作者對苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對于苦難的描述，作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應(yīng)向人們展示高尚，高尚即對事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁翻動中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅定而緩慢地前行。
活著別太累讀后感篇十六
常聽一些人喊出這樣一句話：“生活真是太累了！”其實，生活本身并不累，它只是按照自然規(guī)律、它本身的規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。說生活太累的人其實是心累。處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來的時時都一帆風(fēng)順？那么，在生活中，面對著各種各樣不合自己心意的事，和各種各樣不與自己性格相符的人相處，你會采取什么樣的態(tài)度呢？是坦然、磊落、輕松地對待，還是謹(jǐn)小慎微，處處設(shè)防？要告訴大家的是，不要讓自己長期生活在緊張、壓抑之中，不要讓自己的心弦繃得太緊，別活得那么累。必要的時候，放松一下自己，輕松地活著。
生活在這個世界上，要為衣、食、住、行去奔忙，要去應(yīng)付各種各樣的事，要去與各種各樣的人相處?？烧l又能保證你所接觸的事都是好事，你所遇到的人都是謙謙君子呢？所以，生活中必然要有這樣或那樣的事，有喜就會有悲，有幸運(yùn)之神也會有不幸的降臨。接觸的人也是如此，有君子也有小人，有高尚之士也有卑鄙之徒。是啊，生活的涵蓋量太大了，能不累嗎？只有善于保持良好的心理狀態(tài)，才能為自己營造出良好的生理狀態(tài)，從而贏得“健康人生”。
人，總是為了追求名、利、權(quán)勢而勞碌終生；對于情愛，貪求不厭；對于私情欲愛纏綿不休，萬般痛苦不能解脫！大家都知道，一棟房子要是沒有窗戶，溫暖的太陽就無法照進(jìn)來，新鮮的空氣也不能飄進(jìn)來。
人也是一樣，“心窗”沒有打開的時候，就會感到氣悶；“心窗”打開了，心才能夠通達(dá)，心靈的視覺才更清晰。一旦窗戶打開了，心靈的空間也就豁然開朗，對于一些事情也能看得更透徹了，如此再來了解“空”的道理，就能消化“有”的煩惱。如果看得到內(nèi)心空間的`好處，就要趕緊騰出空來？但生活畢竟是公平的，對誰都是一樣，沒有絕對的幸運(yùn)兒，更沒有徹底的倒霉鬼，你有這樣的不幸，他還有那樣的煩心事；別人有那樣的好機(jī)會，你還會有這樣的好運(yùn)氣。
事物都是相對而生的，否則生活又怎么能稱之為生活呢？累與不累，就看你如何應(yīng)對了。
活著別太累讀后感篇十七
1.鼓勵是關(guān)愛心靈的美酒，寬容是心連著化成的彩虹，問候是滋潤友情的甘露，安慰是心心相惜的源泉。讓最溫馨的問候縈繞你，讓最美的祝福陪伴你!
2.揮揮手，跟昨天的失意說再見;微微笑，與今天的快樂把手牽;擦擦汗，為明天的愜意去挑戰(zhàn)。失敗并不可怕，重拾信心，調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)奮斗。相信自己，只要努力，幸福就在明天。
3.嫉妒就像個p，憋的就是那一股氣;壓力是煩惱的根基，分散一點(diǎn)注意;壓抑總是自卑的后續(xù)，自信的人它傷不起!給你發(fā)幾句鼓勵，祝你順心順意!
4.沒有很多鈔票但是我有全部的支持給你，沒有很廣人脈但是我有全部的鼓勵給你，沒有很大權(quán)力但是我有全部的信賴給你。加油，最看好的就是你!
5.別為枯萎的愛情哭泣，別因虛偽的甜言沉迷，不懂珍惜你的人又何必在乎，你是公主，終有一天會找到屬于你的王子，靜靜等待吧，我的朋友，那一天很快就回來的。
6.把生活中的不如意都忘了吧!傷心和煩惱是不屬于你的，掙脫過去，努力讓自己走出來，感受今天的陽光，撫摸昨日的滄桑，你會發(fā)現(xiàn)：過去只是生活的積累，現(xiàn)在才是最重要的，請你把握現(xiàn)在，享受當(dāng)下!
8.你的生命不再只屬於你自己，而是屬於所有愛你的人!
9.雖然‘永遠(yuǎn)’只有簡短的兩個字，卻無人能用文字說得完全，‘永遠(yuǎn)’到底有多遠(yuǎn)它不會隨著生命的終結(jié)而消散，真正的永遠(yuǎn)是藏在心里。盡管天會變，人會老，但那顆心不變。
10.廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
11.很多事情不是誰說了就算，即使傷心結(jié)果還是自己擔(dān)。多少次失望表示著多少次期盼，事實證明幸福很難。我們之間不是誰說了就算，拉扯的愛徒增結(jié)局的難堪。一百次相愛只要有一次的絢爛，下一次會更勇敢。
12.很多人受了情傷后，嘴上說原諒，可實際上心里卻過不去，甚至幾年都走不出來。大家要明白，你去原諒一個曾傷害過你的人，目的不是為了表示你的大度，而是為了能讓你自己好過。如果你根本放不開，那為什么要放過對方呢?寬容是自我解脫而不是自虐。要記住，原諒，不是放過別人，而是放過你自己。
13.能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
14.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
15.人就這么一輩子，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。若我們苦苦追求過卻還是一無所獲，我們不妨這樣想：既然上帝不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，我又何必硬要去強(qiáng)求呢?別人聲名顯赫，而自己卻平平庸庸。我們不妨這樣安慰自己：該是你的，躲也躲不過;不是你的，求也求不來。
16.不必惆悵，讓我們一起撕下這一頁日歷，該逝去的不要再去挽留它不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天受就足夠了。
17.如果說失望也是一種幸福，那是因為你有所期待;如果說抑郁也是一種幸福，那是因為你有所思念;如果說悲傷也是一種幸福，那是因為你有所愛。因為有愛，才會有期待。讓我們期待你：得到真愛，笑口常開!
18.快樂是良藥，醫(yī)治苦悶的心?？鞓肥情|蜜，多同閨蜜打打交道，收獲會不少?？鞓肥菈K寶，你抱的越緊，它的光亮越亮。朋友，愿你日日與快樂相隨，與開心相伴!
19.每個人的成功都是踩著無數(shù)的失敗建立起來的!否則，他的成功絕對不會穩(wěn)定，很容易垮掉!別怕失敗，要敢于面對他，就像剛開始怕面對陌生人，接觸時間長了說不定就是好朋友了!
20.你的生活世界里充滿了陽光，而不是影子!要知道影子的存在是建立在有光的基礎(chǔ)上的。影子的背后就是陽光。相信你的世界充滿絢麗的陽光。
朋友感到累時的安慰語句。
1.生活總是波瀾壯闊，起伏不定，從而豐你的人生;生活總是坎坷崎嶇，荊棘遍布，從而磨練你的意志;生活總是節(jié)外生枝，不盡如意，從而提升你生存的本能;振奮精神，勇于面對，敢于拼博，志在必勝，成功就在不遠(yuǎn)處向你微笑著招手!
2.時間會撫平你的傷痛，清風(fēng)會帶走你的煩惱，微笑會化解你的疲倦，朋友，請勿灰心，大步向前，美好的明天正在向你招手!
3.事業(yè)總有大起大落，人總會遇到挫折，只要你不怕跌倒你一定會開創(chuàng)出自己的一片天地來，記得還有我在你身邊鼓勵你!祝你心想事成!
4.是金子總會發(fā)光的，不要因為一時的不如意而消沉，記得做好自己，努力工作，不斷提升充實自己，終有一天你會遇到屬于你的伯樂，在事業(yè)上大展宏圖。
5.他走了，春天依舊光彩鮮艷，夏天依舊百花爭艷，秋天依舊碩果累累，冬天依舊白雪皚皚，他雖然走了，你依舊健康如故，美麗如初，天真無邪，他并沒有帶走你的世界，翻開嶄新的一頁，你的世界因沒有他而更精彩，因你是主角!
6.天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，朋友，小小的磨難只是你成功路上的實驗石，勇敢大步跨過去，精彩屬于你!
7.同樣是一顆心，有的能裝下高山，有的能裝下大海，有的卻只能裝下一己悲歡。有大心量者，方能有大格局，有大格局者，方能成大氣候。眼下的不如意算啥，無非就是撐大內(nèi)心的一個過程，看淡它，笑對生活每一天就好啦!
8.痛苦就像是挫刀，想要挫掉你的銳氣;傷心就像是鋸條，想要鋸掉你的意氣;郁悶就像是鑿子，想要鑿掉你的勇氣。愿你做生活的強(qiáng)者，有骨氣，聚才氣，露神氣，享福氣!
9.我備下了一瓶好酒為你慶功，就等你沖出痛苦的包圍圈，突破傷心的防護(hù)欄;撞碎煩惱的鐵布衫?？靵戆?，別讓我等太久哦，祝你開心!
10.我會化身和煦的陽光，幫你驅(qū)走寒冷，我會化身鋒利的寶劍，為你披荊砍刺，我會化身溫柔的清風(fēng)，替你吹走憂愁，你知道，我會一直在你身邊支持你。
活著別太累讀后感篇十八
余華的小說《活著》是中國當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品，它以個人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時代的變化，后是上升至存在的個體對命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂觀。
小說的時間跨度也從解放前到文革后，跨越40余年，描寫了從地主階級下降到農(nóng)民階級的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生，命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走，最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而，福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實的下沉相反，呈現(xiàn)上揚(yáng)的過程，并最終在霞光萬丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過程是一個深刻的，重新認(rèn)識人存在維度的體驗，但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題，我們需要客觀理性地分析，一下將從兩個維度對主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書的創(chuàng)作過程時也曾說過，小說原本是采用第三人稱的敘述角度展開的，但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進(jìn)困難重重，而在一個偶然的機(jī)會下，作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個故事，“于是奇跡出現(xiàn)了，同樣的構(gòu)思，用第三人稱的寫作方式時無法前進(jìn)，用第一人稱的寫作方式后竟然沒有任何阻礙，我十分順利地寫完了《活著》。”這向我們說明，第一人稱的講述對于作品的形式意義非凡。
首先，第一人稱讓人物面對命運(yùn)的災(zāi)難時呈現(xiàn)更深的心靈活動。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中，數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景，這其實是福貴的記憶，而后福貴決定暫時隱瞞家珍時的糾結(jié)，也毫無阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次，福貴的講述基本都是平白的口語，全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時間變化，這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實感。
從更高的結(jié)構(gòu)上，本書還為福貴的講述安排了一個到田間采集民間歌謠的傾聽者，這種安排有什么好處呢？我認(rèn)為，承接上點(diǎn)，對真實感的加深也體現(xiàn)在這個結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見老人福貴，以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁，為故事的講述創(chuàng)造了一個自然的開口。
再次，作者開篇時說，“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的，而福貴講述的又是許多年前的事，這就讓講述發(fā)生的時間處在雙重的回憶下，當(dāng)下的時間與講述的時間通過年輕的“我”相連，講述的時間與故事發(fā)生的時間通過年老的福貴相連，這樣時空就始終處于連貫之下，增加了故事的真實感。此外，福貴的故事跨度之長與“我”傾聽時間之短也形成強(qiáng)烈的反差，即一個人一生的故事原來也經(jīng)不起一個下午的講述，更增加了存在對于時間的渺小。這兩條時間線是交織推進(jìn)的，從中午到下午，從下午到傍晚，分別對應(yīng)福貴人生的各個階段，每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時，作者都會突然地回到傾聽者的時間，描寫一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時間，以讓讀者獲得暫時的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏，使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后，小說的語言是平白的，沒有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù)，但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力?？梢?，作品的感染力更多地來自曲折的故事本身，作品的語言更多為營造一種真實感和客觀感服務(wù)，并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。
作品以真實平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對活著，即人存在的主題，這一主題隱于每個波瀾的情節(jié)背后。然而，作者在小說中并沒有直接地揭示對活著的理解，相反，講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下，對情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的，但表述是節(jié)制的，這就使得讀者需要對活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先，人遭遇苦難后都會思索苦難的成因，這種成因從小到大可以分為三個層次。
第一個層次是個體對另一個個體造成苦難，比如作品開頭時福貴自身的敗家行為對家珍造成的苦難，就是這個層次。
第二個層次是社會與時代對個體造成苦難，比如由于戰(zhàn)爭，福貴被國民黨軍隊強(qiáng)征入伍，被迫接受戰(zhàn)爭對精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。
第三個層次也即最高層次，是一種神秘的，或歸結(jié)為偶然性的，或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中，個體往往無法找到造成苦難的直接的因，或是許多偶然的因綜合下的作用，在這種情況下，個體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡，從自身角度，有慶渴望一種爭先的責(zé)任，因而最快跑步到輸血地點(diǎn)，從社會角度，時代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫等資源，而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長春生，經(jīng)過前文我們已經(jīng)了解春生這個人本身并非是惡的，而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生，也是為了挽救另一個生命而行動且也并非刻意為之。這樣，我們就始終無法找到一個直接的原因來解釋有慶死亡這一苦難的原因，也就是第三個層次的表現(xiàn)。
個體對于這三個層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書最深層的推進(jìn)動力。一開始，福貴沉迷賭博造成家境衰敗，這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難，后來，福貴認(rèn)識到家人與自身價值的可貴，極大地克服了原來的性格，隨著性格的成熟，這種苦難也就被克服了。
隨后，戰(zhàn)爭與時代的苦難降臨到福貴身上，他被迫卷入解放戰(zhàn)爭，離家萬里，在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家，這是對第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?，包括后來的大煉鋼鐵、人民公社和文革時期，福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書接踵而來的一個個死亡，雖然個體上可以為每一個找到一個原因，但它們在整體上就呈現(xiàn)出了第三個層次，即一種無序的，循環(huán)的宿命感。福貴對于第三個層次的苦難的客服是橫貫全書的，也是對活著的個體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個下午”聽老人富貴靠著一頭老牛，以清晰平靜的語氣講述這圍繞它一生的苦難時，在他輕松地對老牛說著那些已故親人命名的想象出來的其他牛時，在他最后于炊煙和農(nóng)舍中，歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時，我們知道，福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難，并向我們呈現(xiàn)出這樣一個終極的主題，即存在就是存在本身，活著就是終極的目的，就是個體面存在中一切不可預(yù)測性的反抗?；钪礊槟康?，而非為了通向任何別的所在的手段。
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