教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑，但如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。總結(jié)是對(duì)工作和學(xué)習(xí)中所遇到問(wèn)題進(jìn)行梳理和解決的過(guò)程，能夠提高我們的專業(yè)素養(yǎng)?？偨Y(jié)范文可以幫助我們掌握總結(jié)的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，提高總結(jié)的質(zhì)量和效果。
傳統(tǒng)的初中篇一
社會(huì)不只是靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展就可以實(shí)現(xiàn)總體發(fā)展目標(biāo)的，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但是沒(méi)有相應(yīng)的文化發(fā)展，整個(gè)社會(huì)是得不到提升的，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也發(fā)展了文化，社會(huì)才能進(jìn)步。我們要把中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，只有繼承了傳統(tǒng)文化，才能有本民族的特色。
與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征?！吨袊?guó)文化的根本精神》一書的作者樓宇烈，從百年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的誤讀開始，為我們講述了中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式，傳統(tǒng)文化視野下的人和自然，并且為我們指出了在經(jīng)濟(jì)全球化信息交流更加快捷的現(xiàn)代，中國(guó)的文化軟實(shí)力如何與世界接軌。
就像書中說(shuō)的那樣，讀書與做人應(yīng)該寫成讀書等于做人。清初學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)，讀書做人不是兩件事，將所讀之后，句句落實(shí)到自己身上，便是做人之法，如此方叫得讀書。為了提高自身修養(yǎng)而讀書的人，不見得不重視文章的章句，只是更看重文章內(nèi)在的思想。
讀書的第一個(gè)目的是通曉人道，明白事理。通曉人道即要懂得怎樣做人。讓孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是一個(gè)很好的現(xiàn)象?！兜茏右?guī)》中講的都是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的言行舉止規(guī)范。讓我很欣喜的是現(xiàn)在很多的幼教中都添加了國(guó)學(xué)課程，而我喜歡讓自己的孩子去參加國(guó)學(xué)課程，并不是為了單純讓孩子去參加那種國(guó)學(xué)的朗朗上口的表演，而是希望這一代可以從少年兒童時(shí)期就開始養(yǎng)成好的習(xí)慣。
從我和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我更加覺得，這并不僅是對(duì)弟子講的，每個(gè)人都應(yīng)該按照書中所講的道理去做，身體力行，日積月累，人的氣質(zhì)會(huì)發(fā)生變化，人格會(huì)不斷地完善。與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征。
中國(guó)家庭、社會(huì)秩序的維護(hù)都是靠道德的自覺自律，以人為本的中國(guó)文化是中華民族對(duì)人類的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀是：生命是一代一代相延續(xù)的，父母子女、兄弟姐妹這有血脈的聯(lián)系，彼此都是有責(zé)任、義務(wù)的，我們是要自覺自愿地來(lái)遵守倫理規(guī)則的。
中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀是一個(gè)完整的體系。從小家到大家，從小家庭到大家族，從大家族到家鄉(xiāng)，再?gòu)募亦l(xiāng)到國(guó)家都是一個(gè)整體。我的父親是南方人，17歲的時(shí)候入伍踏上了北方這一片土地，從此開始了他四十年的部隊(duì)生活，找了一個(gè)北方的媳婦有了我這個(gè)唯一的孩子。
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，父親不能過(guò)年回老家，但是每到年夜飯?jiān)谖覀兗业牟妥郎峡偸菚?huì)有兩道南方特色的菜，紅燒鯉魚和肉餡元宵。當(dāng)時(shí)的我并不理解這兩道菜對(duì)父親意味著什么，直到父親去世后，又到過(guò)年時(shí)，接到來(lái)自南方爺爺奶奶的電話。他們問(wèn)我，過(guò)年有沒(méi)有吃紅燒鯉魚和肉餡元宵時(shí)，我才理解那種心酸，那兩道菜并不僅僅是果腹的食物，那是能夠找到我的根的強(qiáng)烈歸屬感的菜，是我與家鄉(xiāng)親人聯(lián)系的紐帶，讓我深刻地記得我和家鄉(xiāng)是不可分離的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的基點(diǎn)是建立在珍重自然的基礎(chǔ)上的，自然，即事物的本然狀態(tài)。中國(guó)人的思維方式是從直觀直覺入手的，中國(guó)文化注重思維方式的本然狀態(tài)。通過(guò)實(shí)踐來(lái)看我們的思想那會(huì)更生動(dòng)，而中醫(yī)就是傳統(tǒng)文化的具體實(shí)踐者。中醫(yī)把人看作一個(gè)整體，而不是僅僅看病的，生命因中正和平而產(chǎn)生，延續(xù)是中醫(yī)最核心的價(jià)值觀、思維方式?！昂陀谛g(shù)數(shù)”即要選擇保養(yǎng)身心的好方法，又要有正確的理念去指導(dǎo)養(yǎng)生。年前的時(shí)候由于上火得了急性扁桃體炎，為了更快地消炎我毫不猶豫地選擇了打吊瓶。期間一個(gè)大學(xué)同學(xué)前來(lái)探望，用她新學(xué)的中醫(yī)知識(shí)給我好好地上了一課。
記得在大學(xué)時(shí)期她體質(zhì)特別差，冬天的時(shí)候手就沒(méi)有暖和過(guò)，最近她迷上了中醫(yī)，并且報(bào)了一個(gè)初級(jí)的中醫(yī)課程班，在認(rèn)認(rèn)真真地從基礎(chǔ)學(xué)起，用她的話說(shuō)調(diào)比治更重要。聽說(shuō)了我的癥狀后立即翻書找到一個(gè)小藥方，我記得特別清楚那個(gè)藥方一共才需要13.9元的藥材，配起來(lái)可以喝三天，關(guān)鍵是喝起來(lái)味道還不錯(cuò)，效果也明顯。
她對(duì)我這么輕易地使用抗生素表示了極大的不滿，如果開始依賴抗生素那么人就會(huì)失去自我修復(fù)的能力，正如樓宇烈在書中所說(shuō)，我們的確要相信每一個(gè)生命都有強(qiáng)大的自我修復(fù)能力，這給了我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在在兒童醫(yī)院里，中醫(yī)兒科的熱度明顯升高，這代表的是人們思想的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛性絹?lái)越多的孩子家長(zhǎng)開始重視從孩子的根本來(lái)調(diào)理治療，而不是簡(jiǎn)單地用抗生素去求快，而且我相信會(huì)有越來(lái)越多的人更加認(rèn)可我們的中醫(yī)，甚至我們應(yīng)該稱之為國(guó)醫(yī)。
在科技高速發(fā)展的情況下，人文顯得格外重要，因?yàn)槿宋奈幕瞧鹨I(lǐng)作用的，它指明科技文化發(fā)展的方向。如果沒(méi)有人文文化的引領(lǐng)，科技文化就像一匹脫了韁的野馬一樣，不知道往哪個(gè)方向去。因?yàn)橛腥宋奈幕艜?huì)讓我們不至于淪為物質(zhì)生活的奴隸?？萍嘉幕_實(shí)可以改善物質(zhì)生活，但它不能解決精神層面的生活需求。中國(guó)要堅(jiān)持人文文化，并用人文文化來(lái)彌補(bǔ)科技文化的不足、缺失，這對(duì)整個(gè)人類來(lái)講，都是重大的文化貢獻(xiàn)!
傳統(tǒng)的初中篇二
燈謎是一種傳統(tǒng)的文字游戲，它以漢字的形、音、義為基礎(chǔ)，利用字形的拆分離合、增補(bǔ)減損等方法構(gòu)成謎底與謎面。
沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎歷史悠久，早在清康熙年間，漢軍鑲紅旗人劉廷璣曾在《遼海叢書?在園雜志》卷三中對(duì)京師、淮揚(yáng)一帶的燈謎活動(dòng)做了大量的介紹。這引起了盛京地區(qū)(今沈陽(yáng))文人的興趣，促進(jìn)了沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎的產(chǎn)生。據(jù)現(xiàn)有史料考證，沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎活動(dòng)興起于清代晚期。
沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎活動(dòng)在城鎮(zhèn)知識(shí)分子和市民中流行，依附于燈謎社等組織進(jìn)行傳承，早期有“鴻雪軒燈謎會(huì)社”、“隱庵燈謎會(huì)社”等。每逢佳節(jié)，沈陽(yáng)市的燈謎社都會(huì)舉辦猜燈謎活動(dòng)，制謎者將燈謎寫在紙箋上，懸掛于彩燈的.下面，供人們猜射。
經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎已形成了自己的風(fēng)格：沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎很少使用詰屈聱牙、冷僻晦澀的文字，而更青睞于通俗的常用字;燈謎的內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，涉及民眾衣食住行的方方面面，具有大眾性和趣味性。
沈陽(yáng)民間傳統(tǒng)燈謎是關(guān)東人傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，寓含沈陽(yáng)人的精神、信仰、價(jià)值取向，是人類學(xué)、民俗學(xué)的重要研究素材。
傳統(tǒng)的初中篇三
清明節(jié)的習(xí)俗是掃墓，每次這個(gè)節(jié)日，我們都要為死去的親人掃墓。
有一次清明節(jié)，我和爸爸媽媽姐姐一起去幫爺爺掃墓。我們一起爬上山掃墓。我看到大人們?cè)诘厣蠞姙嬃?，清除雜草。真的很難！我們也摘花和蕨菜。我看到地下有很多竹筍！“我們吃的竹筍是怎么挖出來(lái)的？”我問(wèn)。母親回答說(shuō):“都是用鋤頭挖出來(lái)的。”“哦，那一定很累，”我說(shuō)。媽媽又說(shuō):“對(duì)，這就是我們要珍惜食物的原因！”
清明節(jié)，這是一個(gè)有意義的節(jié)日，也讓我明白了很多知識(shí)。明年清明節(jié)一定去掃墓。
傳統(tǒng)的初中篇四
魯班是敦煌人。他小時(shí)候，雙手就很靈巧，會(huì)糊各種各樣漂亮的風(fēng)箏。長(zhǎng)大后，跟父親學(xué)了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。
這一年，他成婚不久，就被涼州(今武威)的一位高僧請(qǐng)去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對(duì)家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢?他在天空飛旋的禽鳥啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機(jī)關(guān)，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過(guò)晚飯，他就乘上木鳶，在機(jī)關(guān)上擊打三下，不多時(shí)便飛回敦煌家中。妻子看到他回來(lái)，自然十分高興，但怕驚動(dòng)父母，他也沒(méi)有言語(yǔ)，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時(shí)間不長(zhǎng)，妻子便懷孕了。
魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問(wèn)，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說(shuō)明白，誰(shuí)知，二老聽了不信，晚上要親自看個(gè)真假。
掌燈時(shí)分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說(shuō)：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界?！钡诙烨逶?，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機(jī)關(guān)作了交待：“若飛近處，將機(jī)關(guān)木楔少擊幾下;若飛遠(yuǎn)處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工?！?/p>
老父親將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風(fēng)響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一家伙飛到了吳地(今江蘇、浙江一帶)。吳地的人見天上落下一個(gè)怪物，上騎白胡子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說(shuō)，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。
魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以后，一打聽，才知父親已經(jīng)身亡。他氣憤不過(guò)，回到肅州(今酒泉)雕了一個(gè)木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無(wú)雨，當(dāng)年顆粒無(wú)收?！?/p>
三年以后，吳地百姓從西來(lái)的商人口中得知，久旱無(wú)雨原是魯班為父報(bào)仇使的法術(shù)。便帶著厚禮來(lái)到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過(guò)。魯班知道了真情后，對(duì)自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當(dāng)即大降甘露，解除了旱災(zāi)。
之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡;造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進(jìn)火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。
想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問(wèn)出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。
春去秋來(lái)，一晃三年過(guò)去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親?？勺T外哪會(huì)看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒(méi)多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過(guò)天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。
傳統(tǒng)的初中篇五
春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最熱鬧的節(jié)日。它是農(nóng)歷的正月初一，很多地方都會(huì)放煙花、鞭炮，近幾年來(lái)，我國(guó)禁止放鞭炮、煙花等等的產(chǎn)品，因?yàn)樘岢h(huán)保。
過(guò)春節(jié)小孩子最喜歡的是收紅包。發(fā)紅包的寓意是，長(zhǎng)輩希望我們好好讀書，天天向上，所以才給我們發(fā)紅包，所以我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝”。除夕夜的年夜飯以后，長(zhǎng)輩就會(huì)給我們發(fā)壓歲錢，年初一發(fā)的叫紅包。
小朋友還有另外一個(gè)的愛好就是買玩具。買玩具的寓意是可以讓小朋友開心快樂(lè)，感恩長(zhǎng)輩。有一年，我和爸爸去九街的玩具城，我選了一個(gè)大樂(lè)高，我們買回家，我和哥哥一起拼樂(lè)高的大城市，拼了八天就拼完了，真有趣?。〈汗?jié)有這么多有趣好玩的活動(dòng)，所以我們小孩很喜歡過(guò)春節(jié)。
這么熱鬧的春節(jié)，讓我想起了一首王安石寫的《元日》，宋，王安石，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。
所以我最愛過(guò)春節(jié)。
傳統(tǒng)的初中篇六
還有一碗燜茄子。
2.鴨和霞。
天上飄著一片霞，水上飄著一群鴨。
霞是五彩霞，鴨是麻花鴨。
麻花鴨游進(jìn)五彩霞，五彩霞挽住麻花鴨。
樂(lè)壞了鴨，拍碎了霞，分不清是鴨還是霞。
3.陳莊城和程莊城。
陳莊程莊都有城，陳莊城通程莊城。
陳莊城和程莊城，兩莊城墻都有門。
陳莊城進(jìn)程莊人，陳莊人進(jìn)程莊城。
請(qǐng)問(wèn)陳程兩莊城，兩莊城門都進(jìn)人，
那個(gè)城進(jìn)陳莊人，程莊人進(jìn)那個(gè)城?
4.青蛙跳水。
青蛙跳水有水花，
水里水花追青蛙。
青蛙沒(méi)法不讓水花追，
也沒(méi)法甩掉水花花。
5.灰和龜。
遠(yuǎn)望一堆灰，
近看一只龜，
龜?shù)呕?，灰就飛，
灰飛龜背灰嗆龜。
龜吹灰，要下水，
水洗龜背灰，
龜游直擺尾。
6.我和鵝。
我是我，鵝是鵝，
我不是鵝，鵝不是我。
鵝肚餓，我喂鵝，
我愛鵝，鵝親我。
7.虎和鼠。
墻上畫了一只虎，
墻下蹲了一只鼠。
虎蹬墻下鼠，
鼠咬墻上虎。
虎沒(méi)動(dòng)，摔了鼠，
嘣了鼠的牙，
樂(lè)壞墻上虎。
8.獅子。
我說(shuō)四個(gè)石獅子，
你說(shuō)四個(gè)紙獅子，
石獅子是死獅子，
紙獅子也是死獅子。
9.蝴蝶飛。
蝴蝶飛，蝴蝶追。
蝶追追，蝶飛飛。
到底誰(shuí)追誰(shuí)，
兩只蝴蝶互追追。
10.小鴨背小雞。
小鴨背小雞過(guò)小溪，
浪花追著小鴨和小雞，
小鴨小雞過(guò)完小溪?dú)g喜喜，
小鴨呷呷，小雞嘰嘰。
傳統(tǒng)的初中篇七
正月十五的元宵節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，而今年的元宵節(jié)我過(guò)得與眾不同。你肯定很好奇為什么會(huì)與眾不同吧，那就請(qǐng)到我的文字里來(lái)吧。
這天一大早，我就起床了。因?yàn)榻裉焓俏遗瘟撕芫玫娜兆?。昨晚媽媽已?jīng)答應(yīng)我今天要和我一起包湯圓。這不，剛吃完早飯，媽媽就把面團(tuán)、黑芝麻糊、花生糊都準(zhǔn)備好了，看著滿桌的材料，我滿心歡喜。
開始包湯圓了，我捏起了一點(diǎn)面團(tuán)，小心翼翼地把它揉成了一個(gè)小球，再用一根手指在它的中間挖出一個(gè)小洞。接下來(lái)，把黑芝麻糊小心翼翼地塞到洞里面去，在確定芝麻糊不會(huì)掉出來(lái)的情況下，再仔細(xì)地把面團(tuán)包起來(lái)。但是包好的面團(tuán)，像一個(gè)泄了氣的皮球，一點(diǎn)也不好看，我趕緊把它放在兩只手的掌心間揉一揉，不一會(huì)兒，一顆可愛的小湯圓就在我的手下誕生了。
緊接著我又包了原味，還有花生味的湯圓。包著包著，我突發(fā)奇想，如果把花生糊和芝麻糊混合在一起，包在湯圓里那會(huì)是怎樣一個(gè)味道?心動(dòng)不如行動(dòng)，我把剩下的花生糊和黑芝麻糊混合在一起，用它們包了一個(gè)個(gè)雙味湯圓。在我的不懈努力下，一個(gè)個(gè)小白球靜靜地躺在桌面上。看著它們，我饞得直流口水。
媽媽看著我的饞樣，趕緊把一個(gè)個(gè)湯圓放到開水里煮，湯圓在鍋中一上一下不停地跳動(dòng)著，就像白色的珍珠在水里滾動(dòng)。剎那間，房間的每個(gè)角落幾乎都飄著湯圓淡淡的清香。
經(jīng)過(guò)一番漫長(zhǎng)的等待，湯圓煮好了，媽媽給我盛了一碗熱騰騰的湯圓。冒著香氣的碗里靜靜地躺著一個(gè)個(gè)圓圓的湯圓，真像一個(gè)個(gè)小白球，真有意思!我迫不及待地用湯勺舀起一顆，小心翼翼地吹了吹，然后把湯圓一口吃到了嘴里。它的軟糯，讓人忍不住吃了一顆又一顆。
淡淡的清香，美味的湯圓，普通的元宵節(jié)因?yàn)橛辛诉@一個(gè)個(gè)圓圓的湯圓變得更加的與眾不同。
我喜歡元宵節(jié)，更喜歡元宵節(jié)里那美味可口的湯圓，它可是我的最愛喲!
傳統(tǒng)的初中篇八
今天是端午節(jié)，我就趕忙去菜市場(chǎng)買了幾束艾葉。插在了門上，放在了屋里。
頓時(shí)一股中藥的清香在屋內(nèi)彌漫開來(lái)，讓人沁人心脾。這是艾葉的清香，更是傳統(tǒng)文化的味道。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾作為重要內(nèi)容之一。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。端午節(jié)插艾，也演變成我國(guó)端午節(jié)文化的一個(gè)組成部分。
為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，我國(guó)特意把端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)規(guī)定為法定假日，目的是引起國(guó)人的重視，尤其是對(duì)廣大青少年進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化熏陶，讓青少年了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而激發(fā)他們的愛國(guó)主義情感，但因許多籌劃和創(chuàng)意不到位，導(dǎo)致現(xiàn)在即使放假了，卻沒(méi)有起到相應(yīng)的作用，比如很多人竟不知道春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的來(lái)由、風(fēng)俗，以及應(yīng)賦予的時(shí)代意義。
另外我在一本書上看到，早在一千多年前，從中國(guó)起源的端午節(jié)就傳到了韓國(guó)。從1967年開始，“江陵端午祭”就被韓國(guó)定為“重要無(wú)形文化遺產(chǎn)”，受到國(guó)家的保護(hù)和扶植。后又經(jīng)過(guò)二十多年的精心準(zhǔn)備，韓國(guó)的“江陵端午祭”于20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭及無(wú)形遺產(chǎn)”。我認(rèn)為，韓國(guó)“江陵端午祭”申遺成功，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的光榮，同時(shí)也是我們這一代人的尷尬。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化刻不容緩，需要國(guó)人的共同努力。
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傳統(tǒng)的初中篇九
去年我去貴州，親眼見到了苗族的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝——蠟染。
蠟染，是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，染好之后去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時(shí)，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤。具魅力。
我記得去貴州的時(shí)候，苗族老鄉(xiāng)還給我講了一個(gè)傳說(shuō)：有個(gè)苗族姑娘并不滿足于衣服的色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案，可是一件一件地手工繪制實(shí)在太麻煩，但她一時(shí)又想不出什么好辦法來(lái)，終日為此悶悶不樂(lè)。一天，姑娘又看著一簇簇的鮮花久久發(fā)愣?；ㄏ勺影阉龓У搅艘粋€(gè)百花園中，園里有無(wú)數(shù)的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知，最后，蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟，很不好看。她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過(guò)的地方出現(xiàn)了美麗的白花！從此，蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開來(lái)了。
目前的蠟染，大體可以分三大類：一類是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品，另一類是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，第三類是以藝術(shù)家為主制作的純觀賞型的藝術(shù)品。
蠟染——這種民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，歷史悠久，又獨(dú)具魅力。希望你有機(jī)會(huì)也去貴州欣賞一下！
傳統(tǒng)的初中篇十
五千年，歷史巨浪的沖刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身邊如此絢麗而深厚的傳統(tǒng)文化。
午后小睡初足，睡眼微睜。窗外一朵梨花優(yōu)雅飄落。溫煦的春陽(yáng)將陽(yáng)光搓捻成絲縷，穿過(guò)鏤刻的窗，在香梨木桌上留下斑駁光影。一陣悠揚(yáng)的琴聲飄來(lái)，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高昂，時(shí)而沉郁。我好似看到一位仕女，著白色素裙，朱唇輕點(diǎn)，冰清玉潔，端坐于窗外的梨樹下。纖纖玉指在素雅的琴弦上輕靈跳動(dòng)。柳眉時(shí)而微蹙，時(shí)而舒展；表情時(shí)而憂傷，時(shí)而歡愉。傳來(lái)的是琴聲，傳達(dá)的是深情。
琴聲裊裊，檀香冉冉。又入睡，夢(mèng)里有古箏輕彈，檀香裊裊，梨花飄香。古箏，中華傳統(tǒng)文化樂(lè)藝之一。我愛聽古箏曲，它是心靈的架橋帶著我走向輕靈，走像煙花一般炫麗的盛唐。
一個(gè)閑適的午后，爺爺在寫毛筆字，淡淡的墨香如攝魂般吸引我忍不住走了過(guò)去。雪白的宣紙?jiān)跓岵杷膰鷶n下，竟顯得朦朧起來(lái)。爺爺執(zhí)筆著墨，輕而穩(wěn)的穿透水汽，在宣紙上走筆，筆走如游龍，恣意而大氣。頓筆，回筆，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，皆是妙極！少許，一個(gè)個(gè)鮮活的毛筆字便躍然于宣紙之上，氣勢(shì)雄渾。黑與白的強(qiáng)烈色差刺激著我的眼，感染了我的心。
宣紙走筆，茶香悠悠，墨香淡淡。書法，中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，我拿起毛筆靜下心來(lái)寫下稚嫩的一筆，王羲之的《蘭亭序》在我眼前熠熠閃光，“我要練字！”爺爺聽到后眉里眼里都是笑。我愛書法，它是淡雅的極致，讓我沉醉其中無(wú)法自拔。
家中有一青花瓷，閑來(lái)無(wú)事，我總愛端詳它。素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。它該是這樣著色勾畫的吧。瓶身描繪的牡丹，好似少女含羞帶怯的妝容。釉色渲染了它前面的仕女圖，韻味被私藏。讓我想起陽(yáng)光不燥、微風(fēng)正好時(shí)，她的嫣然一笑，最后隱在清麗纏連的青花里。
青花瓷，中華傳統(tǒng)文化。不僅是高超中華技藝的展現(xiàn)，更是古代勞動(dòng)人民智慧的彰顯。耳邊響起了周杰倫深情演繹的“青花瓷”。
夢(mèng)里古箏輕彈，檀香裊裊；宣紙走筆，茶香淡淡……。
身邊的傳統(tǒng)文化，編織成一張瑰麗的巨網(wǎng)，網(wǎng)住了我生活中的快樂(lè)與思索。
新時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化掀起的的巨浪，必將成為世界文化中的一道最瑰麗的風(fēng)景線！而我一定成為最好的弄潮兒，因?yàn)槲疑钌類壑鎳?guó)的燦爛文化。
傳統(tǒng)的初中篇十一
說(shuō)到端午節(jié)，就非提它的由來(lái)不可。若干年前的今天，愛國(guó)詩(shī)人屈原憂國(guó)成疾，雖有滿身抱負(fù)卻無(wú)從施展，跳江而亡。老百姓們自發(fā)來(lái)到江邊，用竹葉包住飯團(tuán)，扔入江中，祈禱魚蝦能吃飯團(tuán)飽肚，不啃食屈原尸體。還在江上泛舟，在舟上敲鑼打鼓，喊聲如雷，利用舟引起的波瀾驅(qū)趕魚蝦。年年即是如此。后人為了紀(jì)念屈原，特在端午節(jié)附近放三天長(zhǎng)假。飯團(tuán)被叫為粽子、泛舟則為賽龍舟。
這三天長(zhǎng)假，大致分為兩種——初四、初五、初六三天為一種;初五、初六、初七又為一種。
初四起頭時(shí)，這一天，主婦們會(huì)上街買好糯米、竹葉，還有捆粽子的草繩——這一段時(shí)間這些勞什子會(huì)貴很多，所以有甚者會(huì)提前幾個(gè)星期買好。有借端午聚一聚的，都在初四在主家集合，大家熱熱鬧鬧聚在一起，其樂(lè)融融。準(zhǔn)備初五大展身手的龍舟隊(duì)，也會(huì)加緊訓(xùn)練。晚上，巧手的女人們會(huì)包好粽子，放進(jìn)蒸籠蒸熟，這往往要忙到很晚，不過(guò)她們也無(wú)心睡覺了——滿心期待初五的到來(lái)!
初五，女人家早早便起床了，把粽子再蒸一遍，等到他人起來(lái)時(shí)，粽子還熱乎，口感是最好的——?jiǎng)冮_深綠的粽葉，輕咬一口晶瑩剔透的糯米，粽香在唇齒間蕩漾開來(lái)。倘若加了香菇或肥肉，那滋味便為一絕——香菇滑爽而清甜的味道在嘴里碰撞，回味無(wú)窮;肥肉此時(shí)已熬得稀爛，一觸即融，搭配上糯米，肥而不膩。囫圇團(tuán)下去的，又怎能體會(huì)到此種甘味呢?這難道不比外面賣的糖粽、豆沙粽要好吃的多嗎?在場(chǎng)的人無(wú)不夸贊的。
待到眾人飽肚，有依山傍水外出游玩的，然而更多是趕至江邊。來(lái)的早的便能占到好位置，剛好能一睹龍舟的風(fēng)采。幾條顏色各異的龍舟上，十幾個(gè)壯漢頭戴與之相配的頭巾，身著無(wú)袖夾衫，手持紅板，領(lǐng)隊(duì)的壯漢坐在大鼓之后，拿著棒槌，扯著嗓子鼓舞士氣。每個(gè)人的臉上都帶著企盼的笑容。
比賽一開始，滿江沸騰了!領(lǐng)隊(duì)有節(jié)奏地大聲敲擊著打鼓，壯漢有節(jié)奏地劃動(dòng)，有節(jié)奏地吼著——為自己，也為隊(duì)友鼓舞。岸上的觀眾們也隨著比賽的進(jìn)行而為每一只隊(duì)伍加油。鑼鼓隊(duì)鑼鼓喧天，仿佛在跟舟上領(lǐng)隊(duì)一比高低。隨著冠軍隊(duì)箭一般的沖過(guò)終點(diǎn)，在場(chǎng)人無(wú)不慶祝，無(wú)不喊叫，無(wú)不喜悅的，就連失敗者也帶著祝福的笑容。
待到龍舟盛事后，初六大家送客的送客，休息的休息，心里無(wú)一不懷念昨天。端午的最后一點(diǎn)影子，便在此時(shí)消逝了。
而另一種初五起頭的，便不怎么討喜了——日子趕得太緊，臨下班就得打點(diǎn)好第二天的事情，沒(méi)有了準(zhǔn)備的樂(lè)趣。初五照常過(guò)。初六時(shí)端午的氣味便已消散。初七就再也沒(méi)有一些端午的蹤跡了，所以也就不令人喜歡。
無(wú)論怎樣的端午，都會(huì)化為記憶，永遠(yuǎn)存在每個(gè)人的心里。
傳統(tǒng)的初中篇十二
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……其中，我最喜歡春節(jié)了。
關(guān)于春節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事，我來(lái)給大家講講吧。古時(shí)候，人間出現(xiàn)了一個(gè)怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會(huì)從地洞里出來(lái)去吃人，人們都害怕得不敢睡覺，他們聚在一起說(shuō)話，好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一個(gè)小孩在院子里玩，突然，“年”來(lái)了，“年”張開血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個(gè)鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來(lái)，“年”聽到，害怕極了，頓時(shí)渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來(lái)了。
到了春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，聚在一起吃團(tuán)圓飯;春節(jié)這天，孩子們也穿上了很漂亮的衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道賀。
我喜歡春節(jié)。
傳統(tǒng)的初中篇十三
我很喜歡吃粽子。媽媽說(shuō)，這在幾十年前是只有端午節(jié)才能吃到的美食。可今天只要你想吃，隨時(shí)隨地都可以吃到。上海有一個(gè)很有名的粽子品牌“五芳齋”，一年四季都能吃到各種口味的粽子。
我最愛吃的還是外婆親手包的粽子。每年端午節(jié)前的幾天，外婆會(huì)買來(lái)一大捆青綠色的箬竹葉，新鮮的竹葉散發(fā)著沁人心脾的清香，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)又柔又韌，像一條翠綠的棉布。把它打濕后里面裹上雪白的大米和糯米，中間放上一塊肥瘦相間的紅燒肉，再加一個(gè)金黃滾圓的咸蛋黃，然后把竹葉卷成一個(gè)三角錐形，用長(zhǎng)長(zhǎng)的白線繩扎緊。放在手掌里，透著一股說(shuō)不出的俏皮可愛。接下來(lái)就是把包好的粽子一起放到蒸鍋的屜奩上，用大火蒸煮很長(zhǎng)的時(shí)間，雖然我?guī)状味嫉鹊貌荒蜔┝?，可外婆說(shuō)，要蒸得時(shí)間夠長(zhǎng)，才能讓粽子達(dá)到最佳的口感。當(dāng)外婆終于掀開鍋蓋的時(shí)候，在煙霧繚繞的熱氣間，一股摻雜著竹葉味兒的清香撲鼻而來(lái)，我頓時(shí)覺得為了這一刻，再長(zhǎng)的等待都是值得的。剝開燙手的粽葉，里面的米粒已經(jīng)從雪白變成了棕色，趁熱咬上一口，真是又黏又香!囫圇咽下去，就迫不及待地再來(lái)一口，這次一塊大肉滑入我的`口中，肥而不膩、入口即化，任誰(shuí)吃了都會(huì)無(wú)比滿足，這滋味真是幸福地冒泡!
其實(shí)粽子還有很多口味，比如蜜棗粽、豆沙粽，都很美味!當(dāng)然我還是最喜歡外婆包的鮮肉粽，那絕對(duì)是舌尖上的美好享受。
傳統(tǒng)的初中篇十四
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過(guò)，十分的漂亮，不信，你自我試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說(shuō)很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來(lái)的嗎!
剪紙旗幡我也做過(guò)，(是照自我的方式做的)我先拿來(lái)一條1分米的棍子，再拿來(lái)一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌。
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅?，看見這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)的初中篇十五
傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化之精髓。每一個(gè)中國(guó)人沒(méi)有任何理由忘記傳統(tǒng)和歷史。我們不應(yīng)該讓傳統(tǒng)淡化消失，反而應(yīng)該讓節(jié)日的傳統(tǒng)氣息更深、更濃。在端午節(jié)里我們學(xué)校舉辦了“畫雞蛋”、“斗雞蛋”等活動(dòng)。
我們既享受了快樂(lè)，也理解了端午節(jié)的意義。我希望學(xué)校多舉辦跟傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的活動(dòng)，讓各類文化娛樂(lè)活動(dòng)帶上傳統(tǒng)佳節(jié)的味道。各類競(jìng)技比賽要盡可能體現(xiàn)節(jié)日主題，通過(guò)種種方式營(yíng)造出與傳統(tǒng)佳節(jié)有關(guān)的氛圍，更好地保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，傳承民族精神。
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