幼兒園禮儀教育教學(xué)論文（模板21篇）

健康是人類最重要的財(cái)富，它關(guān)乎每個(gè)人的生活品質(zhì)和幸福感。首先，在寫總結(jié)之前，我們要明確總結(jié)的目的和范圍?？偨Y(jié)范文中的精彩觀點(diǎn)和獨(dú)到見解，能夠幫助我們思考問題的角度。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇一

對(duì)于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)過程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點(diǎn)和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡(jiǎn)單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運(yùn)算知識(shí)，還要讓幼兒熱愛這門學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對(duì)困難，不服輸?shù)木?，從小樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認(rèn)識(shí)數(shù)字1到10，并學(xué)會(huì)用數(shù)字表示物體的數(shù)目；

2）會(huì)比較事物的快慢，對(duì)事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，比較數(shù)的大小；

4）掌握簡(jiǎn)單的分類方法；

6）對(duì)正方形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識(shí)，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時(shí)間觀念；

8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識(shí)別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡(jiǎn)單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時(shí)間。

2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開展教育活動(dòng)的全面發(fā)展教育之一。

幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實(shí)施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會(huì)、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長(zhǎng)期以來在對(duì)幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，學(xué)生也是只要學(xué)會(huì)知識(shí)就行了。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對(duì)幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價(jià)值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會(huì)生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，加深了對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來源于生活，同時(shí)又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時(shí)幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識(shí)事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時(shí)，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動(dòng)圍繞實(shí)現(xiàn)目標(biāo)開展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。

2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識(shí)事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪?，主要是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，是不可能激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識(shí)，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個(gè)人；還有在自己家里桌子有幾個(gè)位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實(shí)物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場(chǎng)景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場(chǎng)景，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還為將來幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

每個(gè)幼兒作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個(gè)體性發(fā)展。每個(gè)幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實(shí)際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個(gè)體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒有分層次地去對(duì)待每一個(gè)都個(gè)性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個(gè)學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實(shí)施差異教學(xué)。實(shí)施差異教學(xué)讓每個(gè)孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對(duì)學(xué)生作出不同層次的評(píng)價(jià)，客觀充分尊重幼兒存在的個(gè)別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動(dòng)作、技能、情感、態(tài)度和社會(huì)性等方面的發(fā)展。從個(gè)體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)顯得尤為重要。

3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。

3.1開展情境教學(xué)，利用適宜的問題生成一個(gè)個(gè)情景。

這樣是運(yùn)用最少的時(shí)間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動(dòng)的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語(yǔ)、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機(jī)結(jié)合開展教學(xué)活動(dòng)。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實(shí)際意義。我們可以利用5個(gè)人、5張椅子、五個(gè)碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時(shí)候感知數(shù)字5的實(shí)際意義。找一個(gè)合宜的時(shí)間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個(gè)？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3.2自主探究教學(xué)方式。

為幼兒解決一些教學(xué)過程中所遇到的實(shí)際問題，是整個(gè)探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

3.2.1對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。

使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們?cè)诮滩纳显黾右早姳砼c時(shí)間、旅行線路、價(jià)格與購(gòu)物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，解決生活中的實(shí)際問題是所有數(shù)學(xué)活動(dòng)中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗(yàn)到數(shù)學(xué)實(shí)用價(jià)值。在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個(gè)情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價(jià)格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價(jià)格分別是多少？這樣的問題會(huì)讓幼兒采用嘗試的策略，通過實(shí)際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。

3.2.2提供適宜的探究材料。

幼兒總是通過動(dòng)手觸摸等手段來達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動(dòng)需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《學(xué)習(xí)測(cè)量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測(cè)和自然測(cè)量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測(cè)量工具不同，測(cè)量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對(duì)性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L(zhǎng)短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測(cè)量對(duì)象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測(cè)量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過分析比較，最終獲得結(jié)論。

3.2.3多樣化的探究方法。

我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評(píng)估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗(yàn)證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《交集分類》為例，在此活動(dòng)中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于理解兩個(gè)集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請(qǐng)幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個(gè)不同顏色的圓圈里，在這個(gè)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會(huì)有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個(gè)新家，而這個(gè)新家必須同時(shí)具備兩個(gè)條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

3.3加強(qiáng)交流，深入反思。

數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會(huì)之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評(píng)價(jià)他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)中存在問題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會(huì)欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對(duì)自己的探究過程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會(huì)？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的各個(gè)過程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。

4、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對(duì)幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測(cè)的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵(lì)，樹立幼兒獨(dú)立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇二

摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對(duì)于中國(guó)禮儀知識(shí)有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實(shí)際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對(duì)全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。

中國(guó)作為一個(gè)著名的禮儀之邦，中國(guó)文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國(guó)人的一種美德，需要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)。但是，在實(shí)際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對(duì)于禮儀相關(guān)知識(shí)的了解相對(duì)較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。

通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的了解相對(duì)較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會(huì)問道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時(shí)，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對(duì)于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的掌握水平有待提升。面對(duì)幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。

在對(duì)幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實(shí)施禮儀教育，整個(gè)教育方法有著明顯的即時(shí)性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動(dòng)只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)只能夠針對(duì)個(gè)別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語(yǔ)言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會(huì)在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評(píng)、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。

我國(guó)現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個(gè)教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個(gè)方面來開展。

(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。

禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對(duì)豐富。從教學(xué)內(nèi)容來分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語(yǔ)等個(gè)人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會(huì)禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會(huì)生活以及個(gè)人生活、家庭禮儀、個(gè)人利益以及公共場(chǎng)所禮儀等。教師在對(duì)禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，需要堅(jiān)持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動(dòng)還要包括各種不同的對(duì)象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。

在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時(shí)，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時(shí)時(shí)為幼兒樹立積極健康的榜樣。

從幼兒年齡特點(diǎn)來分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實(shí)施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗(yàn)以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對(duì)相關(guān)教育工作進(jìn)行實(shí)踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會(huì)，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點(diǎn)采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識(shí)的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。

為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對(duì)禮儀教育活動(dòng)進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長(zhǎng)廊來對(duì)不同的禮儀知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對(duì)各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會(huì)和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營(yíng)造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長(zhǎng)進(jìn)行主動(dòng)溝通，營(yíng)造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。

文明禮貌的社會(huì)氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對(duì)各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營(yíng)造出和諧融洽的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動(dòng)時(shí)，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個(gè)教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個(gè)教育工作獲得更大的成效。

參考文獻(xiàn)：

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇三

摘要：中國(guó)自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對(duì)幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對(duì)各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。

1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對(duì)性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢(shì)必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對(duì)禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長(zhǎng)、一個(gè)孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對(duì)此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對(duì)幼兒園教育對(duì)象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識(shí)、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對(duì)兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對(duì)于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對(duì)禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。

參考文獻(xiàn):。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇四

有這樣一個(gè)現(xiàn)象一直讓教師們感到困惑，即我們并不缺乏對(duì)新課程教材的認(rèn)同與實(shí)踐，但為什么成長(zhǎng)有限?我的答案是：教師只有在不斷的教學(xué)反思中才能創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)，才能真正提升自己的專業(yè)化水平。下面，就來談?wù)勎业恼媲懈惺堋?/p>

一、教學(xué)前的反思——邊預(yù)設(shè)邊反思。

不知道大家是否有過這樣的體會(huì)：從一個(gè)教學(xué)活動(dòng)方案初步形成到真正付諸于實(shí)踐，我們常常會(huì)一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是在公開活動(dòng)的時(shí)候。其實(shí)這樣一個(gè)不斷否定、不斷修改的過程，就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前反思的過程。它讓我們更關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，更認(rèn)真地研讀教材，更準(zhǔn)確地把握活動(dòng)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1．教學(xué)前的反思側(cè)重于教育活動(dòng)的目標(biāo)及價(jià)值。

教師在精心預(yù)設(shè)每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候都要不斷思考：開展本次。

展這個(gè)活動(dòng)能解決什么問題，達(dá)到什么目標(biāo)；可以選用哪些關(guān)鍵的素材和資源更好地達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。

2．教學(xué)前的反思要關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)。

我曾經(jīng)嘗試在兩個(gè)不同的中班開展同一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)“過生日”。

中一班的幼兒正在開展“幼兒園里朋友多”的主題活動(dòng)，他們很想和朋友一起在幼兒園過生日，并且已經(jīng)開始相互調(diào)查了解，制作交換生日卡片。所以在認(rèn)知、情感和能力等方面，他們都具備了開展“過生日”活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。在交流“誰(shuí)是x月份出生的朋友，明日個(gè)月出生的朋友最多，誰(shuí)和誰(shuí)同月過生日”等問題時(shí)，幼兒能很快做出反應(yīng)，并且生成了很多有價(jià)值的話題，如“為什么2月29日過生日的朋友在今年的掛歷上找不到”“寒暑假里出生的朋友不能在幼兒園過生日”等。

中二班的幼兒也喜歡過生日，不少幼兒也有在幼兒園過集體生日的經(jīng)驗(yàn)。但是他們對(duì)自己具體的出生日期并不是很清楚，更缺乏在掛歷上看年、月、日的經(jīng)驗(yàn)。因此，盡管一開始在回憶和交流過生日的快樂體驗(yàn)時(shí)也很熱鬧，但之后的報(bào)生日找朋友，在掛歷上圈出自己生日等環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了冷場(chǎng)。教師事先預(yù)設(shè)的一些非常有價(jià)值的討論話題也難以深入展開。

因此，今年非去年，此班非彼班，該幼兒非那幼兒。在開展每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)前對(duì)幼兒的經(jīng)驗(yàn)多一份了解與思考，活動(dòng)的質(zhì)量也就多一份保證。

二、教學(xué)中的反思——邊教學(xué)邊反思。

教學(xué)中的反思是一種難度較高的瞬間反思，實(shí)際上是教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)。它要求教師在教學(xué)活動(dòng)過程中及時(shí)主動(dòng)地根據(jù)幼兒的興趣、熱點(diǎn)、生成問題以及學(xué)習(xí)狀況調(diào)整活動(dòng)的方案和教育的策略。

1．教學(xué)中的反思要聚焦在活動(dòng)中動(dòng)態(tài)生成的事件。

在實(shí)施過程中，教師要根據(jù)教育現(xiàn)場(chǎng)幼兒自發(fā)生成的事件或者突發(fā)事件，及時(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷，調(diào)整預(yù)設(shè)計(jì)劃，靈活地反饋應(yīng)對(duì)。

如在進(jìn)行“值日生”的公開主題活動(dòng)中，原本還是艷陽(yáng)高照的天氣忽然打雷下雨了，幼兒一下子將視線轉(zhuǎn)向窗外。教師當(dāng)即做出判斷：這是個(gè)非常不錯(cuò)的教育契機(jī)，于是馬上讓幼兒思考討論：如果你是值日生，你將怎樣記錄晴轉(zhuǎn)雷陣雨的天氣呢?幼兒頓時(shí)回過神，非常有興趣地討論起來。．根據(jù)幼兒對(duì)教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整。

問題是影響教育活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)幼兒對(duì)教師的問題不感興趣、不知所云、答非所問，或者答案總是處于同一層次，同一角度時(shí)，活動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”。這時(shí)教師就要即刻反思調(diào)整自己的問題，甚至可讓幼兒來提出問題，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。

如在“動(dòng)物照相館”的活動(dòng)中，教師發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)“近大遠(yuǎn)小”這一概念非常缺乏經(jīng)驗(yàn)，就馬上創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：長(zhǎng)頸鹿、兔子和小老鼠要拍一張集體照，可是熊貓大叔拍出來的照片總是不能讓三個(gè)朋友都滿意，這是怎么回事?你們有什么問題要問熊貓大叔嗎?這樣的問題情境一下子激發(fā)了幼兒的問題意識(shí)，而幼兒的提問也充分反映出了他們對(duì)“拍照”的已有經(jīng)驗(yàn)，教師就可以有的放矢地提升幼兒經(jīng)驗(yàn)了。

三、教學(xué)后的反思——反思付諸于行動(dòng)。

教學(xué)后的反思最好在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，這樣可以及時(shí)把活動(dòng)中未發(fā)現(xiàn)的問題、教育現(xiàn)場(chǎng)生成的問題或者師生間智慧碰撞的火花等記錄下來，為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。

1．教學(xué)后的反思可注重分析活動(dòng)效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性。

教師在活動(dòng)后可以問自己：活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?成功是什么原因造成的?哪些環(huán)節(jié)或哪些問題突破預(yù)設(shè)，取得了意料之外的收獲?如果活動(dòng)沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么這又是什么原因造成的等。

2．教學(xué)后的反思可側(cè)重分析教育現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)調(diào)整或活動(dòng)后還需調(diào)整之處。

如在大班教學(xué)活動(dòng)“我們的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)”中，第一次分組教學(xué)時(shí)，幼兒對(duì)劉翔奪冠等話題交流得非常熱烈，但是對(duì)接下來如何設(shè)計(jì)開展自己的運(yùn)動(dòng)會(huì)卻缺乏經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)教師的調(diào)整是捕捉幼兒現(xiàn)場(chǎng)交流的熱點(diǎn)，如“我們比比誰(shuí)跳繩跳得多”來重點(diǎn)設(shè)計(jì)如何開展跳繩比賽，從而讓幼兒有話可說，有話會(huì)說。第二次的調(diào)整是，教師有目的地推出“跳繩排行榜”，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的運(yùn)動(dòng)興趣和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使教學(xué)目的得以較好地實(shí)現(xiàn)。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇五

幼兒期的閱讀是指學(xué)前兒童憑借色彩、圖像、文字并借助于成人形象的讀講來理解讀物的活動(dòng)過程，是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，是一種從書面符號(hào)中獲取意義的心理過程?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為，閱讀是語(yǔ)言和思維相互作用的過程。幼兒早期閱讀對(duì)幼兒實(shí)施語(yǔ)言教育開拓了全新的思路。是幼兒從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備。指導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀圖書是早期閱讀教育中的一個(gè)有效手段。但幼兒的閱讀又不同于我們成人閱讀，幼兒尚未達(dá)到憑借書面文字盡心閱讀的地步，他們所面對(duì)的是大量圖文并茂、色彩鮮艷的圖書。那么如何對(duì)幼兒的早期閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)呢?經(jīng)過對(duì)我班幼兒的實(shí)驗(yàn)研究，我也積累了些許經(jīng)驗(yàn)供大家參考：

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，明確早期閱讀教育的目標(biāo)。

近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對(duì)什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，或因“望子成才”心切而置科學(xué)的早期閱讀教育于不顧，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。

首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對(duì)閱讀的興趣，閱讀就會(huì)是一件痛苦的事。所以我們摒棄了特別注重老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。

其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個(gè)別差異，分層次提出要求，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國(guó)課程專家瑞夫·泰勒的觀點(diǎn)，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價(jià)值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn)。

幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語(yǔ)言教育，在語(yǔ)言教育中具有獨(dú)特的價(jià)值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時(shí)，還必須遵循幼兒語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點(diǎn)和需求。

二、了解本班幼兒在早期閱讀方面的現(xiàn)狀。

在開始探索時(shí)，我首先對(duì)本班的幼兒進(jìn)行了一次現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會(huì)看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低，具體調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)如下表。

調(diào)查表明：大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對(duì)怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和5位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長(zhǎng)也教過一些簡(jiǎn)單的閱讀方法。平時(shí)，家長(zhǎng)有空會(huì)經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡(jiǎn)單的漢字。大人講解時(shí)，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對(duì)閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。但還是有兩名幼兒不愿意參加閱讀活動(dòng)，對(duì)圖書的興趣不高。面對(duì)這樣的抽測(cè)結(jié)果，該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會(huì)閱讀這門藝術(shù)呢?我們?cè)跒橛變簞?chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時(shí)，開始在閱讀活動(dòng)中有目的的對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行探索和指導(dǎo)。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇六

內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。

在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。

禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例：我國(guó)頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。

在長(zhǎng)期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識(shí)開闊等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也有著獨(dú)斷、霸道、無禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時(shí)代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。

一、充分發(fā)揮教師的表率作用。

在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng)，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)陂_展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋，不披長(zhǎng)發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場(chǎng)合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。

三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

（二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對(duì)人禮儀教育重視不夠，一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國(guó)俗語(yǔ)講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。

（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。

“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”這是我國(guó)在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。

（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。

幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時(shí)會(huì)自覺排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中升國(guó)旗，全場(chǎng)師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)中，我們同樣可以對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對(duì)不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識(shí)，可以說是兩全其美。例如：在體育活動(dòng)中，有的幼兒因跑、跳的時(shí)候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說“對(duì)不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時(shí)候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時(shí)，要主動(dòng)打招呼。走的時(shí)候要說“再見”。在語(yǔ)言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。

例如：語(yǔ)言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識(shí)?！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時(shí)候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個(gè)講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會(huì)主動(dòng)向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個(gè)好孩子！”還有，語(yǔ)言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺(tái)，首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對(duì)話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時(shí)候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會(huì)把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因?yàn)樗麄兊难揪昧藭?huì)痛的?！薄拔乙矔?huì)讓老奶奶、老公公先坐，因?yàn)槲夷棠獭⒐軔畚业??！薄?dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動(dòng)也不動(dòng)。通過了豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng)，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識(shí)。我們?cè)诔ＷR(shí)課《看望小動(dòng)物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)上的時(shí)候，看見小白兔了，幼兒都會(huì)主動(dòng)地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時(shí)候要請(qǐng)他們坐下，并雙手做請(qǐng)的動(dòng)作。有人來到教室時(shí)，幼兒們都主動(dòng)搬椅子請(qǐng)人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長(zhǎng)都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會(huì)自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。

幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對(duì)來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒?jiǎn)l(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時(shí)，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。

所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長(zhǎng)能按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。

六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實(shí)踐活動(dòng)。

幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。

如我們?cè)诮M織主題活動(dòng)中能過組織幼兒上超市購(gòu)物，為幼兒提供獨(dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì)，在購(gòu)物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營(yíng)業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人，購(gòu)得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中，活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求，活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的旅游參觀者，文明對(duì)待公共場(chǎng)所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對(duì)待小動(dòng)物，會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng)，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng)，輻射社會(huì)。

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幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇七

［摘要］本文首先對(duì)于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。

目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當(dāng)務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)禮儀教育效果的提升。

（一）提升教育趣味性。

興趣是最好的教師，將游戲運(yùn)用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動(dòng)，對(duì)于理論知識(shí)的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點(diǎn)，可以借助游戲來進(jìn)行禮儀教學(xué)，將禮儀教學(xué)內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。

（二）提升教育實(shí)效性。

禮儀教育要想具有實(shí)效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學(xué)以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當(dāng)?shù)男袨?，展現(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營(yíng)造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學(xué)以致用的情境中自然展示所學(xué)到的禮儀知識(shí)，這樣一來就提升了教育工作的實(shí)效性。

（1）游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)。

目前不少幼兒園對(duì)于游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)存在一定的偏差，一種觀念就是認(rèn)為游戲在禮儀教育中的價(jià)值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進(jìn)行禮儀教育；另一種觀點(diǎn)則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學(xué)價(jià)值，對(duì)于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計(jì)游戲來進(jìn)行教育。

（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。

對(duì)于游戲在幼兒園禮儀教育的實(shí)際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致利用游戲進(jìn)行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因?yàn)闆]有做到圍繞禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的精心設(shè)計(jì)，禮儀教育很難取得預(yù)期效果。例如：禮貌用語(yǔ)游戲設(shè)置方面，因?yàn)闆]有做到與幼兒平時(shí)的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導(dǎo)致幼兒只會(huì)在游戲中使用禮貌用語(yǔ)，能夠在真實(shí)的生活環(huán)境中使用禮貌用語(yǔ)的卻很少。

（3）游戲出現(xiàn)了失控問題。

游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對(duì)于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動(dòng)，這對(duì)于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對(duì)于游戲進(jìn)行較好的控制，很容易就會(huì)因?yàn)橛螒虻氖Э囟鴮?dǎo)致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實(shí)踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至?xí)霈F(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導(dǎo)致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。

（4）缺少相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)。

教育評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評(píng)價(jià)是不是到位將會(huì)直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)工作，沒有及時(shí)對(duì)于游戲的應(yīng)用效果進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)分析，這使得沒有辦法及時(shí)把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實(shí)踐中進(jìn)行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)懲來激勵(lì)幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達(dá)到預(yù)期目的。

（一）正確認(rèn)識(shí)游戲教育價(jià)值。

教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于適合的要盡量采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于提升禮儀教育的生動(dòng)性、互動(dòng)性，讓幼兒能夠更好地去學(xué)習(xí)各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對(duì)于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強(qiáng)采用游戲，畢竟游戲也不是萬(wàn)能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點(diǎn)，充分做好游戲應(yīng)用的準(zhǔn)備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價(jià)值，全面地提升禮儀教育效果。

（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。

游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學(xué)效果，反之則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的選擇以及設(shè)計(jì)時(shí)，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽(yáng)節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊(duì)吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對(duì)錯(cuò)判斷，全面提升幼兒對(duì)于禮儀的認(rèn)可。對(duì)于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競(jìng)賽等，不要拘泥于某一種。

（三）做好游戲應(yīng)用的管控。

鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎(jiǎng)懲、引導(dǎo)措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實(shí)現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。

（四）做好相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)。

對(duì)于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進(jìn)行必要的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)評(píng)價(jià)游戲應(yīng)用是否達(dá)到了預(yù)期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進(jìn)行后期游戲應(yīng)用的改進(jìn)。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評(píng)價(jià)中去，借助pdca循環(huán)的指導(dǎo)方法對(duì)游戲的應(yīng)用進(jìn)行合理改進(jìn)。還有就是要將教育評(píng)價(jià)結(jié)果與幼兒的獎(jiǎng)懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵(lì)措施，從而讓幼兒有壓力以及動(dòng)力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。

綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)?huì)讓幼兒園禮儀教育效果得到更好的提升。對(duì)于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強(qiáng)這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻(xiàn)，從而給幼兒園用好這一手段來進(jìn)行禮儀教育提供理論指導(dǎo)；另一方面也需要在具體實(shí)踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計(jì)禮儀教育小游戲，做好對(duì)于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評(píng)價(jià)措施，從而推動(dòng)幼兒禮儀教育效果的不斷提升。

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幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇八

現(xiàn)在常聽到“素質(zhì)培養(yǎng)”這個(gè)詞，其實(shí)，只要做好了一件事，孩子在學(xué)業(yè)上的整體素質(zhì)就出來了，這件事就是——培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。

閱讀會(huì)激發(fā)孩子想像力、理解力、語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力。知識(shí)積累、智力培養(yǎng)、思想發(fā)展，都與大量閱讀分不開。孩子無論上小學(xué)還是中學(xué)大學(xué)，乃至讀博士，本質(zhì)上靠的都是自己從書本中汲取知識(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)校學(xué)的知識(shí)兩年就被更新，“終身學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代人必然的生活方式，而閱讀則是終身學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)手段。

一、確立幼兒時(shí)期閱讀的目標(biāo)。

近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢(shì)的發(fā)展，我國(guó)幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對(duì)什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，或因“望子成才”心切而造成科學(xué)的早期閱讀教育，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。

首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對(duì)閱讀的興趣，閱讀就會(huì)是一件痛苦的事。所以我們要放棄老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。

其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個(gè)別差異，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國(guó)課程專家瑞夫·泰勒的觀點(diǎn)，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價(jià)值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn)。幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語(yǔ)言教育的一個(gè)組成部分，在語(yǔ)言教育中具有獨(dú)特的價(jià)值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時(shí)，還必須遵循幼兒語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點(diǎn)和需求。

二、閱讀時(shí)多了解幼兒們的需求。

在幼兒看書時(shí)，我會(huì)看一下本班幼兒看書的情況，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會(huì)看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻或翻開第一頁(yè)后就再?zèng)]有往后翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低。

其實(shí)大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對(duì)怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和幾位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長(zhǎng)也教過一些簡(jiǎn)單的閱讀方法。平時(shí)，家長(zhǎng)有空會(huì)經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡(jiǎn)單的漢字。大人講解時(shí)，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對(duì)閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。我們?cè)撊绾握_引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會(huì)閱讀這門藝術(shù)呢?我們?cè)跒橛變簞?chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時(shí)，開始在閱讀活動(dòng)中有目的地對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行探索和引導(dǎo)。

古人云：三日不讀書，便覺言語(yǔ)無味，面目可憎。因?yàn)樽x書不僅僅是學(xué)知識(shí)，還會(huì)開闊眼界啟迪人的思考和想象力，滋養(yǎng)心靈。

對(duì)于孩子來說，比學(xué)到了多少知識(shí)更重要的是：獲得知識(shí)的能力。閱讀能力是獲得知識(shí)能力中的最重要的一種。愛看書的孩子好像身上有雙翅膀一樣，別的孩子在跑，他到翅膀長(zhǎng)成以后就可以飛翔，這就是這種孩子學(xué)習(xí)后勁足的原因所在。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇九

洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起洗手時(shí)擦香皂洗完后水關(guān)掉。

小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。

小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開椅收起愛護(hù)它常擦洗。

圖畫書要愛護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀不弄臟不損壞書小弟樂開懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪院子里設(shè)施多愛公物齊動(dòng)員。

學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽勤思考要提問手舉起回答時(shí)字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。

戶外活動(dòng)要切記，要把安全放第一。做游戲聽指揮，不亂跑不亂推，

與老師不遠(yuǎn)離，集合時(shí)要及時(shí)，整理好場(chǎng)地人人夸。

睡覺前先問安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。

入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。

起床時(shí)要互助，穿完衣要梳洗。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。

起床時(shí)要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。

公共場(chǎng)所禮儀—在公共場(chǎng)所如何講話。

公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時(shí)聲要小對(duì)他人無打擾。

公共場(chǎng)所禮儀—學(xué)會(huì)傾聽。

他人講細(xì)傾聽不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(請(qǐng))。

借物品求幫忙要說清才像樣有問題說請(qǐng)問客人到您請(qǐng)進(jìn)。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(您好再見)。

見面時(shí)要問好早中晚不能少分別時(shí)說再見臨時(shí)睡道晚安。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(謝謝不客氣)。

人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。

禮貌用語(yǔ)(對(duì)不起沒關(guān)系)。

做錯(cuò)事對(duì)不起用誠(chéng)心表歉意不要緊沒關(guān)系互謙讓明事理。

節(jié)日禮儀—十月一國(guó)慶節(jié)。

國(guó)慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國(guó)歌升國(guó)旗祖國(guó)啊我愛你。

節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。

中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長(zhǎng)者先賞明月共團(tuán)圓。

節(jié)日禮儀—元旦。

新年到新年好穿花衣戴新帽你來唱我來跳同慶賀共歡笑。

洗手歌。

小寶寶，愛洗手，大家一起卷袖口，

擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。

輕輕。

起床要輕輕，走路要輕輕，說話要輕輕，開門要輕輕，

搬桌椅也要輕輕。做個(gè)輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。

好孩子(雙手拍膝蓋三下)。

微笑。

講禮貌(雙手拍大腿)見到人(拍小腹)。

微微笑(叉腰點(diǎn)頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。

沒煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。

多美好(雙臂向上打開)。

學(xué)好樣。

走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，

不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。

坐著要學(xué)大白鵝，挺起胸膛精神好，

不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。

唱歌要學(xué)百靈鳥，迎著春風(fēng)多美妙，

不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十

摘要：課程資源的開發(fā)與利用對(duì)課程實(shí)施起著促進(jìn)或限制作用，是課程實(shí)現(xiàn)的必要保障之一，也是教師課程創(chuàng)新能力高低的重要體現(xiàn)和課程創(chuàng)生能力提高的重要途徑。合理開發(fā)和利用課程資源是新課程改革的基本條件,也是教師專業(yè)權(quán)利的基本體現(xiàn)。然而,許多幼兒園教師在課程資源的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),在課程資源的開發(fā)和利用方面存在諸多實(shí)際問題。要解決這些問題,除了強(qiáng)化課程資源意識(shí),使豐富多樣的自然資源和社會(huì)資源成為有效的課程資源外,合理建構(gòu)和優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)、提高課程資源開發(fā)和利用的有效性等，以提升幼兒園課程資源開發(fā)與利用水平。

關(guān)鍵詞：課程資源；幼兒園課程；開發(fā)與利用前言。

幼兒園課程資源的創(chuàng)新是幼兒園教師主動(dòng)根據(jù)學(xué)前兒童的興趣、需要和發(fā)展實(shí)際，結(jié)合幼兒園現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地開發(fā)和實(shí)施課程，以促進(jìn)學(xué)前兒童多方面經(jīng)驗(yàn)有效增長(zhǎng)和建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)其全面、主動(dòng)而又富有個(gè)性的發(fā)展的過程。課程資源是課程實(shí)施不可或缺的基本要素。獨(dú)立、有效地開發(fā)和利用課程資源不僅是新課程實(shí)施的基本條件,而且也是體現(xiàn)教師專業(yè)權(quán)利的基本體現(xiàn)。能否積極、合理地開發(fā)和利用課程資源,關(guān)系到教師專業(yè)化,關(guān)系到課程與教材建設(shè),也關(guān)系到教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。課程創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要課程資源提供人力、物力等方面的條件支持和保障，因此課程資源的開發(fā)與利用對(duì)課程創(chuàng)新實(shí)施必然起著促進(jìn)或限制作用，也是課程創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的重要保障。然而,課程改革過程中,筆者發(fā)現(xiàn),在課程資源開發(fā)和利用方面存在諸多問題,有必要探討相應(yīng)對(duì)策。

一、課程與課程資源的涵義1.1課程。

課程是指課業(yè)及其進(jìn)程。簡(jiǎn)而言之，包含兩重意思:。

1.2課程資源。

課程資源指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程運(yùn)作過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。而課程資源的開發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是探尋一切有可能進(jìn)入課程，能夠與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源；同樣，課程資源的利用，就是充分挖掘被開發(fā)出來的課程資源的教育教學(xué)價(jià)值。

二、幼兒園課程資源開發(fā)的新思路。

在以前的教育實(shí)踐中，教師常常以自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)選擇教育內(nèi)容，也常常因?yàn)橛變翰桓信d趣而苦惱。這就要教師要轉(zhuǎn)變新思路，真正從興趣上入手，實(shí)現(xiàn)幼兒園課程開發(fā)利用水平的提高。因此在課程資源開發(fā)內(nèi)容選擇上要從以下幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變思路：

2.1課程資源開發(fā)內(nèi)容的生活性。資源開發(fā)的內(nèi)容非常豐富，但是很多內(nèi)容超越了幼兒的理解水平。只有來源于幼兒生活的，幼兒本身感興趣的內(nèi)容才能激發(fā)幼兒的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如以“家鄉(xiāng)的天氣”為主題的地方科學(xué)活動(dòng)。

2.3課程資源開發(fā)內(nèi)容的時(shí)代性。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的高速發(fā)展，很多新的科技成果應(yīng)用于日常生活，教育內(nèi)容突出時(shí)代性有利于幼兒的實(shí)際生活，也體現(xiàn)了科學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義。如現(xiàn)代養(yǎng)殖、現(xiàn)代加工、現(xiàn)代農(nóng)具、家用電器等內(nèi)容，不是單純以掌握知識(shí)為目，而是通過了解和探索獲得有關(guān)周圍世界及其關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。為幼兒溶入社會(huì)做準(zhǔn)備。

2.4課程資源開發(fā)內(nèi)容的實(shí)踐性。幼兒認(rèn)知特點(diǎn)決定了只有通過幼兒自身的實(shí)踐活動(dòng)才能內(nèi)化成幼兒內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此在教育內(nèi)容的選擇中盡量采納適合開展動(dòng)手操作的活動(dòng)，例如通過讓幼兒自己觀察、飼養(yǎng)、探究小蝌蚪的生長(zhǎng)變化過程，從而發(fā)現(xiàn)了小蝌蚪長(zhǎng)大后就變成了青蛙，它的一生多樣性。當(dāng)然我們是可以直接把答案告訴孩子，但在他們自己經(jīng)歷了探索和發(fā)現(xiàn)后，不僅讓他們對(duì)尋求知識(shí)有更深的記憶，還讓他們體驗(yàn)到成功的愉悅。

2.5內(nèi)容的趣味性。由于年齡小，有時(shí)對(duì)單純的實(shí)踐活動(dòng)不感興趣，所以在相似的活動(dòng)中要選擇趣味性強(qiáng)的內(nèi)容。例如在各種樹葉的學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)幼兒選擇不同的樹葉來進(jìn)行創(chuàng)意畫制作，當(dāng)他們自豪的向大家展示自己的作品時(shí)，我們知道孩子在獲得知識(shí)的同時(shí)還體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。使原本枯燥的認(rèn)識(shí)活動(dòng)變成生動(dòng)有趣，在活動(dòng)中幼兒的探索欲望得到了進(jìn)一步的提升。

三、提高課程資源開發(fā)和利用的有效性。

3.1提高課程資源的利用率。為了彌補(bǔ)國(guó)家課程劃一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求造成的機(jī)械呆板和脫離教師與幼兒生活實(shí)際的先天不足，為了拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，使幼兒最大限度地獲得多方面的發(fā)展，幼兒園課程資源開發(fā)利用既要充分考慮課程目標(biāo)的達(dá)成，也要兼顧幼兒特殊需要的滿足，增強(qiáng)行動(dòng)的針對(duì)性。教學(xué)中要廣泛利用一切可用資源，要做到對(duì)幼兒園的各種設(shè)施、園外活動(dòng)基地及教育場(chǎng)所、幼兒園周圍的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等的充分利用。

3.2增加課程資源的開發(fā)主體的多樣化。幼兒園課程要適應(yīng)不同地區(qū)、不同幼兒園的條件,以及每個(gè)幼兒的個(gè)體差異,因此課程資源的開發(fā)與利用,除了學(xué)前課程專家、幼兒園和幼兒教師外,還必須充分發(fā)揮幼兒以及幼兒家長(zhǎng)在課程資源開發(fā)中的主體作用,要鼓勵(lì)幼兒和幼兒家長(zhǎng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極參與幼兒園課程資源的開發(fā)實(shí)踐。作為幼兒園課程資源開發(fā)與利用的主角,幼兒教師不僅要學(xué)會(huì)主動(dòng)地和創(chuàng)造性地利用資源,而且要充分挖掘各種資源的潛力和深層次的價(jià)值,引導(dǎo)并幫助幼兒在社會(huì)大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索;幼兒不僅是課程資源開發(fā)與利用的主體,也是學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自覺利用身邊的一切資源,促進(jìn)自身的發(fā)展;幼兒家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)積極配合,帶領(lǐng)孩子進(jìn)行課程資源開發(fā)活動(dòng)。

綜上所述,課程資源的開發(fā)與利用是一項(xiàng)復(fù)雜工程,它與教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。一切可能的課程資源都具有價(jià)值潛在性的特點(diǎn)，多種多樣的課程資源為幼兒園教師因地制宜地開發(fā)和利用提供了廣闊的空間，但并不是所有的資源都是課程資源，只有那些真正進(jìn)入課程，與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源，才是現(xiàn)實(shí)的課程資源。課程資源只有真正進(jìn)入課程創(chuàng)生實(shí)踐，進(jìn)入師生活動(dòng)過程，與幼兒們發(fā)生互動(dòng)，才能最終體現(xiàn)課程資源的價(jià)值。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十一

摘要：為滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要，使學(xué)生在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，各院校不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)加以重視，同時(shí)對(duì)學(xué)生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段，依然存在于實(shí)際要求不符的問題和現(xiàn)狀，基本教育機(jī)制有待完善，并且許多問題應(yīng)該得到整改和創(chuàng)新，達(dá)到多元化建構(gòu)的主要目的。當(dāng)前教師自身素質(zhì)普遍偏低，在進(jìn)行心理健康教育過程中難免會(huì)遇到這樣那樣的問題，所以工作開展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對(duì)當(dāng)前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點(diǎn)等，對(duì)其本體實(shí)施途徑的多元化建構(gòu)要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析和闡述：

關(guān)鍵詞：心理健康；實(shí)施途徑；多元化；策略。

應(yīng)該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的，教育最終目的，從實(shí)際角度而言，不僅僅是為了提升學(xué)生群體學(xué)習(xí)成績(jī)，真正目的即為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，只有達(dá)成心理健康積極發(fā)展和學(xué)生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會(huì)和國(guó)家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知，高校心理健康教育環(huán)節(jié)，旨在更好更優(yōu)的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì)，使其勇于面對(duì)多種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要及時(shí)建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強(qiáng)化，以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量，達(dá)到學(xué)生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

一、心理健康教育的重要性。

在高校學(xué)習(xí)生活中，廣大學(xué)生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過硬的心理素質(zhì)，心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，這一點(diǎn)從很多事例都可以證實(shí)，而大學(xué)生正處于學(xué)業(yè)、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強(qiáng)勁心理素質(zhì)尤為重要，所以此時(shí)心理健康教育工作起到至關(guān)重要的能效。與此同時(shí)，又有很多實(shí)例表明，心理健康且心理素質(zhì)過硬的同學(xué)在處理挫折、困難時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)能力，不容易被情緒所引導(dǎo)思維，而且學(xué)習(xí)成績(jī)及學(xué)習(xí)質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學(xué)生思想道德及行為習(xí)慣，很多高校學(xué)生違法亂紀(jì)行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過低，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生，因此在處理事件的時(shí)候較為偏激，沒有正確的判斷能力，嚴(yán)重者甚至構(gòu)成犯罪。所以，為避免此類事件發(fā)生首先需要從學(xué)生心理健康問題著手，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育工作，為學(xué)生全面發(fā)展做鋪墊。

二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。

1、對(duì)心理健康教育工作認(rèn)識(shí)不足。

現(xiàn)在大學(xué)關(guān)于學(xué)生心理健康教育工作上，很多院校對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)仍有待加強(qiáng)。首先，由于大學(xué)階段學(xué)生都主攻自己的專業(yè)課程，沒能認(rèn)識(shí)到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎(chǔ)；其次，學(xué)校相關(guān)部門對(duì)學(xué)生心理健康教育工作基本重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，當(dāng)前呈現(xiàn)出表面化工作問題和形式化工作問題等，未能夠有效處理部分問題，實(shí)際工作任務(wù)也沒有落到實(shí)處上，加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在，尚未達(dá)到預(yù)期要求標(biāo)準(zhǔn)，師資隊(duì)伍建設(shè)力度缺失，使得相關(guān)心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續(xù)，學(xué)生身心健康發(fā)展和促進(jìn)受到了嚴(yán)重阻礙。

2、沒有良好的心理健康教育體系。

很多相關(guān)教育部門往往重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)方面的教育，而忽略了對(duì)學(xué)生心理健康方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生心理素質(zhì)偏低，接受能力較弱。因?yàn)榇蠖鄶?shù)高校普遍認(rèn)為進(jìn)行心理健康教育工作并不重要，此種認(rèn)知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問題，不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學(xué)生心理健康教育是相當(dāng)重要的，大學(xué)階段是面臨就業(yè)的最后時(shí)期，如今社會(huì)發(fā)展較為形式化，如果不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，心理素質(zhì)過低，就無法在社會(huì)和工作中立足。

三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。

1、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為心理健康教育打下基礎(chǔ)。

教師是引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)有很大幫助，同時(shí)影響學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范性。相關(guān)教育部門應(yīng)重視師資的專業(yè)水平，在心理健康教育中要聘請(qǐng)專業(yè)的教育人員，無論是個(gè)人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請(qǐng)教師時(shí)，要設(shè)定嚴(yán)格的考核內(nèi)容，以此來篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過程中，高校領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)施監(jiān)督，檢查教師在工作中的行為和態(tài)度，并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業(yè)性，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)傳授學(xué)生知識(shí)。較為正確的操作方案便是對(duì)專職教師進(jìn)行系統(tǒng)化理論知識(shí)培訓(xùn)和技能培訓(xùn)，綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達(dá)到講師要求，校方應(yīng)定期組織和開展一定的演講活動(dòng)和心理健康專題講座活動(dòng)等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識(shí)，為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開展奠定優(yōu)良基礎(chǔ)。

2、完善心理健康教育機(jī)制，構(gòu)建和諧教育氛圍。

目前我國(guó)個(gè)高校心理健康教育機(jī)制并不健全，教育模式亦比較單一，同時(shí)教學(xué)氛圍還需有待加強(qiáng)。因此，學(xué)校相關(guān)部門需逐步完善心理健康教育機(jī)制，通過多種形式多心理健康知識(shí)進(jìn)行宣傳，組織成立心理健康小組、公開健康講座，之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)化與安排，循序漸進(jìn)的提升高校學(xué)生群體心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心健康的完美發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)。

總之，加強(qiáng)高校學(xué)生心理健康教育任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，其教育實(shí)施途徑仍需不斷開拓創(chuàng)新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅(jiān)持以人為本教學(xué)原則，要關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，為日后學(xué)生工作和生活等提供有力支持。

參考文獻(xiàn):。

[1]黃志軍。建構(gòu)主義教育理論視角下大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效提升-《湘潮月刊》2015.

[2]粟露。高校心理健康教育第二課堂體系的規(guī)范化建構(gòu)-《宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2016.

[3]姚紅，葛君梅。新世紀(jì)高校大學(xué)生心理健康教育的多維路徑建構(gòu)-《中國(guó)教育技術(shù)裝備》2015.

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十二

摘要：中國(guó)自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對(duì)幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對(duì)各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。

1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對(duì)性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢(shì)必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對(duì)禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長(zhǎng)、一個(gè)孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對(duì)此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對(duì)幼兒園教育對(duì)象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識(shí)、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對(duì)兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對(duì)于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對(duì)禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。

參考文獻(xiàn):。

［1］孫潔．幼兒園禮儀教育淺談［j］．藝海，2014，(03):128－130．。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十三

良心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)部聲音，能幫助我們的孩子走在正確行事的道德道路上，而且一旦偏離就會(huì)給他們注射一針內(nèi)疚的針劑。

1、識(shí)別你最希望孩子養(yǎng)成的美德。

2、每個(gè)月強(qiáng)調(diào)一種美德。

3、描述這種美德的價(jià)值和意義。

4、教授這種美德看上去和聽上去的`樣子。

5、在日常生活中強(qiáng)化這種美德。

6、為孩子尋找時(shí)是美德的機(jī)會(huì)。

1、樹立良好的榜樣：你是孩子第一個(gè)、最重要的教師。孩子是通過眼看你的選擇和反應(yīng)，耳聽你漫不經(jīng)心的評(píng)論來學(xué)習(xí)道德標(biāo)準(zhǔn)的。你怎么對(duì)待家人、朋友、鄰居以及陌生人；你看什么電影，你選擇什么樣的書籍和電視節(jié)目；你對(duì)日常生活中的矛盾做出怎樣的反應(yīng)：孩子作弊、朋友說謊、鄰居亂扔垃圾——都是孩子密切關(guān)注的決定和特點(diǎn)。

2、建立密切的、相互尊重的關(guān)系：孩子受到自己最有感情的、最尊重的人的影響最多，他們更有可能模仿這些人的道德信仰，最有把握培養(yǎng)孩子道德的方法就是與孩子建立密切的、關(guān)愛的關(guān)系。你以愛心和尊重對(duì)待孩子，那么他以同樣的方式回報(bào)你。

3、分享你的道德信仰：經(jīng)常與孩子談價(jià)值觀和信仰等問題被稱為直接的道德教育。關(guān)注道德問題，一旦出現(xiàn)這方面的問題就加以討論。利用一切可以利用的資源，從電視節(jié)目和新聞事件到學(xué)校里、家里、以及朋友之間的情境，告訴孩子你對(duì)這些問題的想法和看法。

4、期盼和要求符合道德的行為：培養(yǎng)有道德的孩子的父母期盼自己的孩子做出附和道德的行為，甚至要求他們這么做。

5、運(yùn)用道德上的推理和詢問：詢問是增強(qiáng)孩子良心的一個(gè)重要的當(dāng)好父母的工具，正確的問題能幫助孩子提高接受別人觀點(diǎn)的能力，并且懂得自己行為的后果。

6、解釋自己當(dāng)父母的行為：孩子們不僅需要知道我們要他們做的正確事情，而且需要知道我們要他們那么做的原因。清晰地描述我們定下標(biāo)準(zhǔn)的原因能幫助促進(jìn)孩子的道德成長(zhǎng)。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十四

以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為言行準(zhǔn)繩，力求通過

生活

校園

二、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)

三、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容

將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于班里禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。

1.學(xué)習(xí)禮儀：讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。

2.實(shí)踐禮儀：讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中來，通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識(shí)和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。

在日常生活中教育幼兒的禮貌，文明行為。教幼兒正確使用文明用語(yǔ)。早上回園主動(dòng)向老師問好，課間與小朋友玩游戲時(shí)不打架，團(tuán)結(jié)同伴、主動(dòng)幫助他人，說話時(shí)要看這對(duì)方的眼睛，聲音要響亮、清楚。

3.展示禮儀：通過開展校園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動(dòng)“小天使”評(píng)選等活動(dòng)，展現(xiàn)我班在幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中的階段性成果。

4.宣傳禮儀：在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)宣傳禮儀知識(shí)，多利用幼教通短信平臺(tái)，宣傳欄，每周向家長(zhǎng)發(fā)送文明禮儀知識(shí)的內(nèi)容，在放學(xué)前多講有關(guān)禮儀的故事、帶領(lǐng)幼兒讀兒歌，回到家叫幼兒和爸媽一起學(xué)習(xí)禮儀兒歌。營(yíng)造小手拉大手，共創(chuàng)文明良好的氛圍。

四、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的主要活動(dòng)

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透。一走進(jìn)扎旗幼兒園，我們可以看到“請(qǐng)講普通話”、“文明禮儀從寶寶抓起”、“上下樓梯請(qǐng)靠右”、“您好”、“謝謝”“對(duì)不起”“沒關(guān)系”“等文明用語(yǔ)，還有豐富的禮儀圖片，兒歌，故事標(biāo)識(shí)等等，而在里

班級(jí)

要讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，還得從一點(diǎn)一滴、一招一式的細(xì)節(jié)抓起。因此，扎旗幼兒園在一日活動(dòng)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透強(qiáng)化禮儀教育，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求，把禮儀內(nèi)容細(xì)化到各環(huán)節(jié)中。如入園：要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼，與父母說再見等，進(jìn)餐做到文明用餐，每一組分發(fā)一塊小抹布，要求幼兒保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養(yǎng)成漱口和擦嘴的好習(xí)慣。同時(shí)在各環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)做的好的幼兒及時(shí)給與肯定與表?yè)P(yáng)，選其做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒，使成功的幼兒肯定自己，使

其他

五、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的主要活動(dòng)及具體措施

1.多利用班級(jí)短信平臺(tái)，每周向家長(zhǎng)發(fā)送一些禮貌文明的短信，并提倡家長(zhǎng)多講有

關(guān)于

2.在日常生活中，時(shí)時(shí)提醒幼兒，做到隨機(jī)教育，每天早上開展禮儀教學(xué)課堂，在班上表?yè)P(yáng)有禮儀的寶寶，并給予紅花獎(jiǎng)勵(lì)，用放學(xué)的時(shí)間帶領(lǐng)幼兒一起朗誦兒歌。

3.教育幼兒回園主動(dòng)向老師、叔叔、阿姨、小朋友問好。

4.教師做好幼兒的示范作用，與幼兒聊天、游戲時(shí)。正確使用文明用語(yǔ)。

5.培養(yǎng)幼兒的良好文明禮儀行為，從坐、立、行、走入手。教師在幼兒面前示范知道。上課前教幼兒的坐姿。利用排隊(duì)時(shí)教幼兒的行走。（抬頭、挺胸、眼睛看前面。上、下樓梯時(shí)，提醒幼兒靠右行走，不跑、不跳、不打鬧等。）

6.在4月份舉行“尊長(zhǎng)友愛伴我行”的活動(dòng)。邀請(qǐng)家長(zhǎng)收集孝敬爺爺、奶奶的故事征集。通過幼教通告訴家長(zhǎng)并配合。

7、每周班會(huì)，舉行一次文明寶寶的評(píng)比。并給予獎(jiǎng)勵(lì)

8、收集文明禮儀的故事、兒歌，每周學(xué)一首兒歌。

9、在家長(zhǎng)會(huì)議上講述幼兒行為的規(guī)范，并要求家長(zhǎng)在家也要教育幼兒的禮儀，做好幼兒的榜樣，做好家園共育。

10、每月更換一次宣傳欄的內(nèi)容。

11、結(jié)合幼兒園的工作按排，在4月份重抓幼兒的“進(jìn)餐習(xí)慣和行走禮儀”，每天進(jìn)餐前教幼兒拿碗筷，要輕拿輕放，安靜進(jìn)餐，保持桌面干凈，不剩飯、不挑食，并朗誦詩(shī)歌《憫農(nóng)》。

六、家園共建

這里的“家”指的是家庭教育，因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，朝陽(yáng)幼兒園倡導(dǎo)園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為娃娃搭建健康的家園，要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續(xù)性，在每月一次的`“家長(zhǎng)座談會(huì)”上，園內(nèi)首先組織幼兒家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何在家庭教育中為孩子提供文明禮儀的生活環(huán)境，然后是家長(zhǎng)之間交流體會(huì)，介紹經(jīng)驗(yàn)，查找不足，最后是園內(nèi)與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，有的放矢的為幼兒找準(zhǔn)當(dāng)下需要改進(jìn)的教育計(jì)劃及下一步的培養(yǎng)目標(biāo)。

通過以上的舉措，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，我們期待著“文明禮儀教育從幼兒抓起”，陪伴每個(gè)孩子健康茁壯成長(zhǎng) 。

禮儀教育，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的德育工作，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì)，形成一個(gè)從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。經(jīng)研究，自2010年秋季起在全園廣泛開展幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，打造高霞幼兒園新的辦園特色。特提出如下實(shí)施規(guī)劃。

一、指導(dǎo)思想

以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為言行準(zhǔn)繩，力求通過生活禮儀、交往禮儀、行為禮儀的教育實(shí)踐活動(dòng)，豐富幼兒園的德育教育內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒德育教育的實(shí)效性，不斷培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，大力提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，努力營(yíng)造崇尚文明、講究禮儀的校園氛圍，扎實(shí)推進(jìn)校園文明建設(shè)，加快構(gòu)建文明和諧的校園。

二、活動(dòng)目標(biāo)

2、教育幼兒學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會(huì)活動(dòng)講文明”；通過主題宣傳和教育實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒園成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使幼兒成為文明禮儀行動(dòng)的“小天使”，形成“人人有禮貌、個(gè)個(gè)懂禮節(jié)、處處講禮儀”的“以人為本，和諧發(fā)展”的校園文化特色，提高幼兒園的知名度和美譽(yù)度。

三、活動(dòng)內(nèi)容

將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于幼兒園禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。

1、學(xué)習(xí)禮儀：讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。

2、實(shí)踐禮儀：讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中來，通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識(shí)和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。

3、展示禮儀：通過開展校園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動(dòng)“小天使”評(píng)選等活動(dòng)，展現(xiàn)我園在幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中的階段性成果。

4、宣傳禮儀：通過幼兒禮儀教材的編寫、禮儀故事的征集、禮儀故事的講述、禮儀兒歌的吟誦、文明禮儀倡議書的發(fā)放、開展禮儀教育主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)等，向家庭、社會(huì)進(jìn)行禮儀知識(shí)的宣傳，讓幼兒在參與和體驗(yàn)中成為文明禮儀的宣傳者、文明禮儀行動(dòng)的實(shí)踐者、營(yíng)造小手拉大手，共創(chuàng)文明社會(huì)的良好氛圍。

四、具體活動(dòng)

（一）開展“文明禮儀伴我行”系列宣傳教育活動(dòng)

1、開展“文明舉止伴我行”宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒文明的行為禮儀。從“坐、立、行”入手，通過規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練，逐步使之內(nèi)化為幼兒的品質(zhì)，讓幼兒養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。

2、開展“尊長(zhǎng)友愛伴我行”宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒文明的交往禮儀。從孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛伙伴入手，通過開展主題實(shí)踐教育活動(dòng)，讓幼兒養(yǎng)成文明的人際交往習(xí)慣。

3、開展“文明習(xí)慣伴我行”宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒文明的生活禮儀。從日常生活中各種習(xí)慣的養(yǎng)成入手，引導(dǎo)幼兒從勤洗手、不吐痰、等細(xì)小環(huán)節(jié)做起，通過主題實(shí)踐教育活動(dòng)，讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（二）開展?fàn)巹?chuàng)“文明禮儀小天使”系列教育活動(dòng)

1、開展“幼兒行為禮儀”專題教育，培養(yǎng)幼兒文明的行為習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好寶寶”。

2、開展“幼兒交往禮儀”專題教育，培養(yǎng)幼兒文明的交往習(xí)慣，爭(zhēng)做“禮貌好寶寶”。

3、開展“幼兒生活禮儀”專題教育，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，爭(zhēng)做“能干好寶寶”。

（三）開展“我與文明手拉手”系列實(shí)踐活動(dòng)

1、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之―：舉行“小手牽大手”告別不文明行為簽名活動(dòng)。

2、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之二：開展“尊師周”、“親情周”、“關(guān)愛周”、“感恩周”活動(dòng)。

3、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之三：組織“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，發(fā)放文明禮儀倡議書，向社區(qū)居民宣傳社會(huì)主義榮辱觀，傳播文明禮儀知識(shí)。

4、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之四：開展“禮儀小紅旗”、“今天我做到了嗎”禮儀細(xì)節(jié)養(yǎng)成實(shí)踐情況記錄、“我真行”、“我真棒”、“我的發(fā)現(xiàn)”、“我要學(xué)習(xí)他（她）”自評(píng)、互評(píng)等活動(dòng)，使抽象化的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化、使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。

（四）開展“文明禮儀伴我行”系列展示活動(dòng)

1、舉行幼兒講禮儀故事比賽。

2、舉行校園禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。全體家長(zhǎng)、教師參加“禮儀知識(shí)”競(jìng)賽（書面），各班選派幼兒參加幼兒園“禮儀知識(shí)”大賽。

3、舉辦“小紳士、小淑女”“文明家長(zhǎng)”“文明教師”形象展示活動(dòng)。

4、舉辦“文明禮儀”攝影展。

5、舉行“文明禮儀伴我行”畫展。

五、具體措施

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建組織網(wǎng)絡(luò)。

幼兒園建立以園長(zhǎng)為組長(zhǎng)的文明禮儀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定實(shí)施方案和逐年特色行動(dòng)計(jì)劃。建立園長(zhǎng)―業(yè)務(wù)園長(zhǎng)―課題組長(zhǎng)―班主任為骨干的全體教職員工參與的全員德育網(wǎng)絡(luò)。齊抓共管，狠抓落實(shí)，讓文明禮儀教育活動(dòng)在幼兒園扎扎實(shí)實(shí)地開展起來。

（二）廣泛動(dòng)員，加強(qiáng)培訓(xùn)。

舉行文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨禮儀品格教育課題開題儀式。進(jìn)行全面動(dòng)員，在全園師生和家長(zhǎng)中廣泛開展宣傳教育，明確幼兒禮儀教育的重要性、必要性和可行性，形成共識(shí)。努力營(yíng)造一個(gè)師幼互動(dòng)、家園聯(lián)動(dòng)、相互督促、相互促進(jìn)的良好氛圍。

對(duì)全體教職工進(jìn)行禮儀知識(shí)專題輔導(dǎo)，要求全體教師為人師表，在文明禮儀上率先垂范，言傳身教，寓禮儀教育于課堂教學(xué)之中，廣泛傳播社會(huì)主義文明，形成全園人人都講文明禮貌的良好風(fēng)氣。

（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造氛圍。

校園環(huán)境直接關(guān)系到師幼文明習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，積極營(yíng)造和諧優(yōu)美的校園物理環(huán)境，努力讓校園每一處都成為教育的場(chǎng)所，使每一堵墻都發(fā)揮潛在的教育作用，為幼兒園實(shí)踐禮儀教育提供環(huán)境支撐。第二、對(duì)校園的人文環(huán)境作精心規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在校園懸掛、張貼文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)；開辟名人禮儀宣傳專欄；在走廊上設(shè)置溫馨的提示話語(yǔ)、文明禮儀格言；布置“禮儀墻”等，讓校園環(huán)境的每個(gè)細(xì)節(jié)都無聲地、靜態(tài)地傳達(dá)著幼兒園的辦學(xué)理念和文明禮儀知識(shí)。第三，通過校園網(wǎng)站、家教園地專欄、“彩色花”園刊、宣傳櫥窗、家長(zhǎng)會(huì)等多種形式將文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)宣傳到每一位教師，每一名幼兒，每一個(gè)家長(zhǎng)。形成 “全面發(fā)動(dòng)、人人參與”的良好氛圍，促使師幼在日常工作和生活中講規(guī)范、講禮儀、講公德、講文明。

（四）善用教材，學(xué)以致用。

1、善用北京6+1幼兒禮儀教育教材，教材內(nèi)容的選擇，應(yīng)遵循以下特點(diǎn)：

（1）

專業(yè)

（2）教育形式多樣，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的積極性；

（3）教學(xué)案例豐富，教師的可操作性強(qiáng)；

（4）教學(xué)內(nèi)容要貼近幼兒生活，實(shí)用性強(qiáng)。

2、收集古典禮儀名言，宣講古人、名人禮儀故事，做到禮儀故事、格言天天講。禮儀兒歌人人吟。

3、開設(shè)幼兒禮儀課程。做到禮儀教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。

4、采用多種禮儀教學(xué)形式，提高教育效果：

（1）故事啟迪法：讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，自覺地接受故事中的教育內(nèi)容。

（3）示范演示法：根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求，教師用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為方法，為其樹立行為榜樣。

（4）情景表演法：“我聽到了，就忘記了；我看到了，就記住了；我做到了，就理解了?！睘橛變簞?chuàng)設(shè)主題情景，讓幼兒通過情景演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對(duì)禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對(duì)幼兒的綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。

（5）游戲童謠法：調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛，使幼兒在輕松愉快中獲得知識(shí)。

（6）活動(dòng)競(jìng)賽法：采用幼兒喜聞樂見的形式進(jìn)行比賽，如：“漫畫比賽”、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、發(fā)展性評(píng)價(jià)等，使幼兒初步形成正確的禮儀觀。

（五）制訂《幼兒文明禮儀常規(guī)》，讓幼兒在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明禮儀小天使的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為幼兒的自覺行動(dòng)。

（六）編發(fā)幼兒園《文明禮儀手冊(cè)》，讓幼兒了解和掌握與自己日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。

（七）樹立典型，表彰先進(jìn)。制訂“禮儀之星”、“校園文明禮儀先進(jìn)班集體” 評(píng)選條件。班級(jí)每個(gè)月評(píng)選一次“文明好寶寶”、“禮貌好寶寶”、“ 能干好寶寶”；幼兒園每學(xué)期評(píng)選一次“禮儀之星”；每學(xué)年評(píng)選一次“文明禮儀小天使”和“校園文明禮儀先進(jìn)班集體”。樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，激勵(lì)幼兒積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。

（八）加強(qiáng)家園、社區(qū)的聯(lián)系，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。

1、開展“小手拉大手”活動(dòng)，讓幼兒把良好的禮儀風(fēng)貌帶出校園，走進(jìn)家庭，走向社會(huì)，宣傳禮儀知識(shí)，實(shí)踐禮儀行為，擴(kuò)大文明禮儀教育的輻射面。

2、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的做法，家園統(tǒng)一思想，步調(diào)一致，同步教育，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。

3、組織“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，向社區(qū)居民發(fā)放“文明禮儀倡議書”，宣傳社會(huì)主義榮辱觀，傳播文明禮儀知識(shí)。

（九）建立監(jiān)控激勵(lì)機(jī)制，提高文明禮儀建設(shè)成效

將文明禮儀教育活動(dòng)開展情況，幼兒文明禮儀行為表現(xiàn)作為評(píng)比優(yōu)勝班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人的重點(diǎn)內(nèi)容。通過幼兒禮儀知識(shí)競(jìng)賽、幼兒文明禮儀展示等活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的成果。對(duì)主題教育實(shí)踐活動(dòng)工作成效顯著的班級(jí)和個(gè)人給予表彰。

六、活動(dòng)要求

1、精心計(jì)劃，認(rèn)真實(shí)施。各班要結(jié)合本班級(jí)實(shí)際，認(rèn)真制定班級(jí)幼兒禮儀教育計(jì)劃，把文明禮儀教育抓在實(shí)處。

2、深入調(diào)研，完善制度。幼兒園開展一次幼兒文明素質(zhì)的摸底調(diào)研，有針對(duì)性地提出文明禮儀建設(shè)的具體任務(wù)，形成相應(yīng)的文明禮儀建設(shè)制度，制訂幼兒文明禮儀規(guī)范，認(rèn)真開展禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，使禮儀意識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦；要建立文明禮儀檢查評(píng)比制度，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)；要建立文明禮儀建設(shè)例會(huì)工作制度，定期交流經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)工作方式，不斷提高幼兒園文明禮儀建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。

3、豐富載體，狠抓落實(shí)。要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，使禮儀教育的活動(dòng)形式多樣、教育內(nèi)容豐富，取到實(shí)效。

4、注重“四結(jié)合”，做好“六個(gè)抓”，豐富文明禮儀建設(shè)內(nèi)容。

“四結(jié)合”：

1、禮儀教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。

2、禮儀教育與幼兒日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育緊密結(jié)合。

3、禮儀教育與各種豐富多彩的活動(dòng)緊密結(jié)合。

4、禮儀教育與文明班級(jí)評(píng)比緊密結(jié)合。

“六個(gè)抓”：

1、抓晨間接待。設(shè)“晨間禮儀崗”，每天早上由值班教師帶領(lǐng)4位小朋友（大班幼兒）“站崗”，向來園的小朋友、老師鞠躬問好。

2、抓情景教育，使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。

3、抓區(qū)角、游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒間的合作、謙讓、協(xié)商的能力。

4、抓一日生活環(huán)節(jié)教育。

6、抓重大活動(dòng)教育。利用“教師節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”、“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，讓幼兒學(xué)會(huì)和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十五

偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠(chéng)、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強(qiáng)愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時(shí)也會(huì)用充滿愛的眼光看待論文范文事。

一、營(yíng)造充滿愛的教學(xué)氛圍。

幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會(huì)愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿愛的氛圍。

師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎？

生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的`故事書還想和樂樂一起來看呢。

生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。

生1：可以做些什么?。课覀冇植荒艽鏄窐飞?。

師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢？歡迎樂樂健康歸來。

生：那我們應(yīng)該怎么做呢？

生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。

生2：我還可以給樂樂拉小提琴。

師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員，我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛來進(jìn)行對(duì)待，學(xué)會(huì)善待他人，這樣他人也會(huì)用同樣的愛來回報(bào)我們。

通過讓幼兒齊心來舉辦生日會(huì)，這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛的氛圍，讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進(jìn)行成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)充滿愛的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛，對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)朋友的愛、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。

師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢？

生1：在端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)視?huì)在一起做粽子，感覺非常的溫馨。

生2：我奶奶會(huì)給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。

師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢？端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢？

生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。

生2：在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢(shì)。

（幼兒面面相覷。）。

師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日，后來因?yàn)榍谶@一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節(jié)日，人們?cè)谶@一天的時(shí)候，一邊吃著粽子，一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。

生：那屈原為什么要投江呢？

師：這主要是因?yàn)榍軔圩约旱膰?guó)家，就給國(guó)家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛。

教師利用端午節(jié)來進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來源進(jìn)行了解，然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛國(guó)主義情懷，幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛國(guó)家的種子，長(zhǎng)大也能夠愛國(guó)家。

三、實(shí)施充滿愛的實(shí)踐活動(dòng)。

教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過程，在實(shí)踐中來體會(huì)愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會(huì)用愛心來對(duì)待他人。

師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎？

生1：爸爸媽媽帶我去旅游。

生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。

生：好，我們?cè)敢馊?，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。

師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。

生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。

生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。

生3：我把我的漂亮裙子送給他們。

師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會(huì)非常開心的。

教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。

綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]許蓓毓.幼兒園“愛的教育”校園文化建設(shè)的實(shí)踐與研究.生活教育，2013（1）。

[2]劉雪.愛，教育的根本——對(duì)幼兒園實(shí)施“愛的教育”的幾點(diǎn)思考.好家長(zhǎng)，2014（10）。

[3]何苗.將“愛的教育”根植于幼兒園.商，2015（3）。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十六

——-抓禮儀教育，創(chuàng)文明園風(fēng) 我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德!06年我們重慶渝中區(qū)巴蜀幼兒園導(dǎo)入北京6+1禮儀品格課程，同時(shí)我們被授予重慶市首批"文明禮儀示范園"的光榮稱號(hào)，08年我們申報(bào)了中央教育科學(xué)研究所十一五科研重點(diǎn)課題“禮儀品格教育促進(jìn)兒童養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”，通過三年的組織學(xué)習(xí)研究實(shí)踐，我們幼兒園被評(píng)為重慶市一級(jí)一類幼兒園，同時(shí)獲得市“園風(fēng)示范園”，我們一貫引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)"規(guī)范"，學(xué)會(huì)做人，教育孩子在家做個(gè)好孩子，在園做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。今年我們又申報(bào)了中國(guó)教育學(xué)會(huì)十二五科研重點(diǎn)課題《優(yōu)質(zhì)特色學(xué)前教育模式的理論與實(shí)踐研究》——“禮儀品格教育促進(jìn)兒童養(yǎng)成教育”的子課題，本學(xué)期我園開展的"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"系列活動(dòng)就是前幾年開展的"讓文明禮儀的旗幟飄起來"系列活動(dòng)和"學(xué)規(guī)范，學(xué)做人"系列活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展;深入開展文明禮貌教育活動(dòng)，從而達(dá)到以人為本，提高教師、孩子、家長(zhǎng)道德水平和文明程度，育人興園的目的。

一、學(xué)習(xí)"規(guī)范"，讓"規(guī)范"深入人心。

要讓孩子具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)"幼兒日常行為規(guī)范"，只有讓"規(guī)范"深入人心，才可能實(shí)施"規(guī)范"。為此我們就"規(guī)范"向老師、孩子、家長(zhǎng)進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。 1、是在開學(xué)典禮上，利用"開學(xué)動(dòng)員"和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)"學(xué)規(guī)范，學(xué)做人"這一教育中心進(jìn)行宣傳，營(yíng)造教育氣氛。 2、是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間，有計(jì)劃地進(jìn)行"學(xué)習(xí)規(guī)范"的系列講演，讓老師孩子學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使"規(guī)范"深入人心。 3、是各班級(jí)根據(jù)幼兒園的周教育重點(diǎn)和孩子的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對(duì)孩子進(jìn)行"規(guī)范"的學(xué)習(xí)教育，使"學(xué)規(guī)范"更細(xì)致，更深入。

二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。

對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的"規(guī)范"學(xué)習(xí)后，要讓孩子真正掌握"規(guī)范"的內(nèi)容，運(yùn)用"規(guī)范"待人接物，我們還對(duì)孩子的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。

1、全園性集合排隊(duì)，進(jìn)場(chǎng)秩序的訓(xùn)練。

2、做操動(dòng)作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。

3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。

4、每天入園時(shí)問好姿態(tài)的訓(xùn)練。

5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國(guó)歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。

三、用義務(wù)清掃的具體行動(dòng)，創(chuàng)造文明的環(huán)境。

為了讓孩子深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，園里號(hào)召各班成立"義務(wù)清掃小小突擊隊(duì)"，對(duì)園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓孩子人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。 同時(shí)，園里德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除禮儀小標(biāo)兵監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。

四、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。

在整個(gè)"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"活動(dòng)中，"爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士" 一直貫穿始終。 "文明小衛(wèi)士"的爭(zhēng)當(dāng)，必須是通過自薦、班級(jí)核實(shí)兩個(gè)程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)"文明小衛(wèi)士"的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到老師處自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不需老師推薦，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任禮儀小標(biāo)兵監(jiān)督崗執(zhí)法工作。

"自薦"，其實(shí)是給每個(gè)孩子改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓孩子明白只要自己努力，也能當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"。 在"爭(zhēng)"的過程中，使孩子自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)孩子最后當(dāng)沒當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"，在"爭(zhēng)創(chuàng)"的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行;而當(dāng)上了"文明小衛(wèi)士"，參加了禮儀小標(biāo)兵監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正園內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在幼兒園形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士。

五、"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"全園性主題觀摩比賽，規(guī)范了孩子的言行，展示了班級(jí)的文明風(fēng)彩。

5月低，我園的"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"主題觀摩比賽隆重舉行。比賽分四個(gè)評(píng)審組同時(shí)進(jìn)行，歷時(shí)2天。全園12個(gè)班個(gè)個(gè)獨(dú)立參賽，共評(píng)出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，是我園近幾年來主題會(huì)活動(dòng)質(zhì)量較高，效果較好，規(guī)模較大的一次比賽。 此次比賽活動(dòng)，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

1、老師全員行動(dòng)，孩子、家長(zhǎng)整體參與，積極、熱情。 這次比賽，全園不僅每個(gè)班參加，而且每個(gè)班的每個(gè)孩子都積極參與，活動(dòng)面達(dá)95%以上。陣容強(qiáng)、聲勢(shì)大。 各班老師高度重視，積極行動(dòng)，認(rèn)真對(duì)待，從會(huì)前的活動(dòng)開展、思想教育、會(huì)的材料收集整理、會(huì)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)容、串詞的創(chuàng)編、孩子的訓(xùn)練等等，花費(fèi)不少時(shí)間，付出了艱辛的勞動(dòng)。 此次比賽雖然沒有設(shè)立老師、家長(zhǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，但家長(zhǎng)們密切配合，積極參與。不管是出主意，想辦法，還是做道具，搞訓(xùn)練，家長(zhǎng)們主動(dòng)、熱情、有求必應(yīng)。

2、內(nèi)容來源于孩子一日常規(guī)，真實(shí)具體，有教育實(shí)效性。 本次活動(dòng)前有三個(gè)月的"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"系列活動(dòng)作準(zhǔn)備，有一個(gè)思想教育、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、轉(zhuǎn)變、提高的過程和一個(gè)月的活動(dòng)總結(jié)、素材提煉過程，使內(nèi)容來源于孩子活生生的生活現(xiàn)實(shí)，具體生動(dòng)。有的班級(jí)全方位反映了本班級(jí)歷年來的文明禮儀教育活動(dòng)，有的局部反映本班級(jí)某一方面的文明禮儀活動(dòng)或特色性的文明禮儀活動(dòng);有的是文明禮儀知識(shí)的宣傳和學(xué)習(xí)，文明常規(guī)的訓(xùn)練和實(shí)踐;有的則是對(duì)具有良好行為的人和事進(jìn)行宣傳與頌揚(yáng)等等。有教育實(shí)效性，使活動(dòng)上了一個(gè)新的臺(tái)階。

3、活動(dòng)中鍛煉了孩子的自主性，規(guī)范了孩子的言行，培養(yǎng)了孩子的能力。

由于活動(dòng)內(nèi)容大都取材于孩子的生活，孩子大都能將自己的生活用小品、詩(shī)歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式創(chuàng)編出來，充分培養(yǎng)了孩子的自主性;在說、唱、表演中，又充分訓(xùn)練了孩子的能力。由于活動(dòng)的訓(xùn)練，還更進(jìn)一步地規(guī)范了孩子言談、舉止文明程度，使孩子的言談、舉止、表演做到落落大方，自然得體，又能做到文明、規(guī)范。

4、眾多的班級(jí)還體現(xiàn)了可貴的創(chuàng)新精神。

所有的參賽班級(jí)，不僅做到了主題鮮明，有教育實(shí)效性，體現(xiàn)文明向上的班風(fēng)外，還著力在活動(dòng)的構(gòu)思精巧，形式多樣有創(chuàng)意等方面下功夫，追求較高的藝術(shù)性。

整個(gè)主題觀摩比賽，既是班級(jí)賽場(chǎng)，又是孩子文明行為的練兵場(chǎng)和班級(jí)文明風(fēng)氣的展示臺(tái);是全學(xué)期"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"活動(dòng)的小結(jié)，也是向市教委交上的一份"創(chuàng)園風(fēng)示范園"的答卷;它既反映本學(xué)期我園的學(xué)創(chuàng)活動(dòng)情況，又反映了我園學(xué)生的文明風(fēng)彩。 我們巴蜀幼兒園的辦園宗旨是培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才。"合格"即教會(huì)學(xué)生做人;"特長(zhǎng)"是要培養(yǎng)孩子在求真知的同時(shí)學(xué)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信，經(jīng)過我們的努力，一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才將在巴蜀搖籃里誕生。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十七

——記藥學(xué)院研究生黨支部獻(xiàn)愛心活動(dòng)12月23日中午，久違的陽(yáng)光普照著大地，藥學(xué)院研究生黨支部的青年黨員們齊聚在毛主席雕像下，攜帶著為小朋友購(gòu)置的用品食物等，踏上了去巴南區(qū)樂一融合幼兒園獻(xiàn)愛心的路途。

全場(chǎng)，只見他左手將椅子立在地上，然后單手旋轉(zhuǎn)椅子，一圈、兩圈······直到幾十圈，他手下的椅子才在熱烈的掌聲中停了下來。氣氛一路上漲，怯生的小朋友也融入了游戲中。最后，我們決定到院子里和小朋友們一起做游戲。一個(gè)黨員和一個(gè)小朋友分為一組，然后大家玩起了“丟手絹”，“拔河”，“跳繩”，“接力賽”等游戲。拔河的兩對(duì)勢(shì)均力敵，每個(gè)人都使足了勁兒，齊心往后拉。越過勝利線后，小朋友們開心的蹦跳著、歡呼著，要求大家和他擊掌慶賀。跳繩相對(duì)于年紀(jì)較小的小朋友來說較難，但是有熱心的黨員自愿抱著小孩跳繩，年紀(jì)大點(diǎn)的孩子勇敢的參與，跳的不比任何人差，后來就連幼兒園的老師也加入了我們的隊(duì)伍中。一時(shí)間，到處是奔跑跳躍的身影，歡聲笑語(yǔ)洋溢了整個(gè)院子，大家似乎都回到了童年。

夕陽(yáng)西斜，到了離開的時(shí)候，我們帶著不舍和小朋友們道別，小朋友們更是追到門口大聲說著再見。看著這些孩子們的純真的眼睛、爛漫的笑容，我們希望他們能夠得到更多的關(guān)愛，而且相信后天的關(guān)愛和耐心一定能戰(zhàn)勝先天的不足，他們一樣擁有充滿希望的未來。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十八

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗(yàn)方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家有著重要的影響。

禮儀是人類社會(huì)為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會(huì)活動(dòng)中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時(shí)期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，錯(cuò)過2.5～6歲這個(gè)最佳養(yǎng)成期會(huì)對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會(huì)與國(guó)家而言，禮儀體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文明程度，反映了這個(gè)國(guó)家、社會(huì)的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國(guó)家的未來、是國(guó)家的希望，只有良好的教育才能給他們一個(gè)美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國(guó)人的重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有著積極的促進(jìn)作用。

（二）禮儀教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)在任何時(shí)期都可以實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語(yǔ)和從初中開始學(xué)英語(yǔ)，到了大學(xué)二年級(jí)他們的英語(yǔ)水平是相同的。也可以說，知識(shí)和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯(cuò)過了關(guān)鍵時(shí)期，就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對(duì)于幼兒個(gè)體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長(zhǎng)過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個(gè)體發(fā)展過程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)幼兒對(duì)外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時(shí)期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對(duì)外界的各種信息非常感興趣，在這個(gè)時(shí)期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國(guó)家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨(dú)生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長(zhǎng)期的溺愛使幼兒的禮儀意識(shí)變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）營(yíng)造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。

環(huán)境對(duì)于幼兒園禮儀教育的順利實(shí)施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時(shí)就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請(qǐng)節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動(dòng)室墻壁時(shí)，每個(gè)班級(jí)都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動(dòng)專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對(duì)墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊(cè)的同時(shí)，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營(yíng)造一個(gè)整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語(yǔ)，讓他們?cè)诿篮玫姆諊障吗B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。

幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動(dòng)幼兒教師開展禮儀教育研究活動(dòng)，深入探究幼兒禮儀教育活動(dòng)案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動(dòng)方案編輯成冊(cè)，納入幼兒園禮儀教育資源庫(kù)中?；顒?dòng)方案的實(shí)施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗(yàn)，從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識(shí)具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識(shí)和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時(shí)，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實(shí)際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對(duì)教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對(duì)象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動(dòng)下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開展。

（三）家校聯(lián)合開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對(duì)象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合共同實(shí)施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通交流，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長(zhǎng)溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點(diǎn)的教育策略。比如，針對(duì)一些個(gè)性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個(gè)性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)際的生活情景，為幼兒禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場(chǎng)景，當(dāng)客人來訪時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語(yǔ)主動(dòng)打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗(yàn)與人交往的禮儀。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，幼兒園教師在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點(diǎn)一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動(dòng)讓幼兒在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識(shí)，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。

[參考文獻(xiàn)]。

[2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長(zhǎng),2018,(16):34.

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十九

情，全員參與，以自編自演的小品、相聲、兒歌、快板、知識(shí)競(jìng)答等多種形式，生動(dòng)活潑地。

傳承我中華文明禮儀的火炬手，為了使我們更好的成長(zhǎng)，形成一個(gè)文明和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，今。

天我們集中在這里舉行鐘寶中學(xué)文明禮儀講座，努力創(chuàng)建文明寶中。具體實(shí)施方案如下：

一、活動(dòng)主題：創(chuàng)禮儀學(xué)校、做文明學(xué)生。

二、活動(dòng)目的：針對(duì)學(xué)生存在的一些禮儀問題，本次講座通過對(duì)學(xué)生的服裝禮儀、尊師。

禮儀、同學(xué)間禮儀、用餐禮儀等禮儀教育，形成全校師生共同學(xué)禮、懂禮、用禮、講禮的良。

好行為習(xí)慣。

三、活動(dòng)時(shí)間：10月15日課外活動(dòng)時(shí)間。

四、活動(dòng)地點(diǎn)：校操場(chǎng)。

五、參與人員：全校師生。

六、為了使大會(huì)獲得圓滿成功，具體分工如下：

1、由八一班負(fù)責(zé)準(zhǔn)備大會(huì)需要的桌凳（兩個(gè)桌子、三個(gè)凳子）。

2、請(qǐng)李書記負(fù)責(zé)撰寫“文明禮儀講座”標(biāo)語(yǔ)。

3、請(qǐng)梁老師負(fù)責(zé)各班區(qū)域并整理隊(duì)形隊(duì)列。

4、講座結(jié)束后各班組織打掃自己的區(qū)域衛(wèi)生。

5、講座期間請(qǐng)各班主任維持本班紀(jì)律。青島中學(xué)少年宮團(tuán)委月22日篇三：讓文明之花開遍二實(shí)小校園通訊稿讓文明之花開遍二實(shí)小校園——我校成功舉辦“文明禮儀伴我行”主題隊(duì)會(huì)12月27日下午，由我校大隊(duì)部主辦，三年級(jí)七個(gè)中隊(duì)承辦的“讓文明之花開遍校園”

呈。整節(jié)隊(duì)會(huì)以原創(chuàng)情景劇、相聲、小合唱、禮儀操、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式詮釋了文明無處。

不在。簡(jiǎn)單而不乏詼諧幽默的相聲表演《文明禮儀》讓大家在輕松愉樂中悟到了禮儀在日常。

生活中的重要意義；一部原創(chuàng)情景劇《隨手亂扔果皮》形象展示了校園里的不文明現(xiàn)象，從。

反面激發(fā)同學(xué)積極思考和反省自身不文明行為；八位同學(xué)自編自創(chuàng)的《校園文明禮儀操》將。

“尊敬老師、友愛同學(xué)、孝敬父母、待人接物”等文明禮儀內(nèi)容融入優(yōu)美的動(dòng)作和生動(dòng)的表。

情之中，成為本次活動(dòng)內(nèi)容里的一道亮麗的風(fēng)景，給觀摩輔導(dǎo)員和中隊(duì)長(zhǎng)留下深刻教育印象。

最后，所有隊(duì)員還針對(duì)學(xué)校開學(xué)初所提出的《二十二條成長(zhǎng)之約》開展了一場(chǎng)激烈的知識(shí)競(jìng)。

答，旨在通過比賽的方式，讓隊(duì)員們牢記做到《二十二條成長(zhǎng)之約》的重要性。通過此次主。

禮儀伴我行”為主題，注重禮儀、禮貌、禮節(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)。

內(nèi)容；以唱響國(guó)歌、遵守規(guī)則、志愿服務(wù)為突破口，著眼于全面提高青少年學(xué)生的思想道德。

素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。把“文明禮儀伴我行”主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)校德。

期初開展常規(guī)教育管理月活動(dòng)，抓起始抓規(guī)范，教育訓(xùn)練學(xué)生做文明人。每周明確具體的要。

雜志共同主辦，醫(yī)藥健康報(bào)社、陜西眾科影視傳媒有限公司、西安石鼓文化發(fā)展有限公司承。

辦。陜西公關(guān)關(guān)系協(xié)會(huì)、陜西省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)、陜西省慈善文化交流研究會(huì)等多家行業(yè)單。

位領(lǐng)導(dǎo)也也蒞臨了此次新聞發(fā)布會(huì)。作為本次大賽的形象大使，我國(guó)當(dāng)代著名書法家劉克讓。

老師也出席了此次盛會(huì)，并向組委會(huì)敬贈(zèng)了自己的書法作品，希望借助此次活動(dòng)向社會(huì)傳遞。

“真善美”的美好思想。

中華民族作為一個(gè)禮儀之邦，從古至今都十分重視禮儀修養(yǎng)。通過對(duì)一個(gè)人禮儀素質(zhì)的。

產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)，更是服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)、形象的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)已經(jīng)具體到員工。

素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，員工的禮儀素養(yǎng)已經(jīng)成為直接影響企業(yè)生存和發(fā)展的重要條件。禮儀素質(zhì)是知。

識(shí)、技能和修養(yǎng)的總結(jié)和體現(xiàn)，它主要包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、管理素質(zhì)、身體素質(zhì)、能。

明禮儀知識(shí)，大賽主辦方特在我省各大高校及社會(huì)群體中舉辦此次文明禮儀風(fēng)采展示活動(dòng)，

希望借此引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高青少年從業(yè)人員業(yè)務(wù)技。

能和綜合素質(zhì)等水平，規(guī)范青少年文明號(hào)服務(wù)窗口標(biāo)準(zhǔn)，展示青少年文明形象，為促進(jìn)我省。

“三個(gè)文明”建設(shè)而充分發(fā)揮青少年模范帶頭作用。在社會(huì)上全面推廣文明禮儀行為，把文。

明禮儀宣傳到千家萬(wàn)戶。

在此次新聞發(fā)布會(huì)上，主辦方宣布了此次大典的主題，那就是“弘揚(yáng)中華文化，傳承民。

起到巨大而又積極的作用。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇二十

摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！庇變航逃膶?duì)象都是3～7歲的孩子，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識(shí)愛，學(xué)會(huì)愛。

關(guān)鍵詞：愛，感受，貫穿，和諧。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為獨(dú)生子女時(shí)代，四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo)，對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛，滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí)。他們天天感受著“人人愛我”的滋味，卻少有“我愛他人”的體驗(yàn)。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報(bào)；只知被愛，不知責(zé)任。

曾經(jīng)，有一位專家說：“今天的教育缺乏的是愛，而不是資源！”我國(guó)近代教育家夏d尊說：“沒有愛，就沒有教育?！薄皭邸笔亲鋈俗鍪碌幕緶?zhǔn)則，“愛”是教育中重要的因素，它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學(xué)生的前提，是教師的一種教學(xué)能力，是幼兒園開展德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。

那什么是愛的教育呢？我認(rèn)為，這里面包含著兩個(gè)層面的意思：一個(gè)層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對(duì)象的愛；另一個(gè)層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對(duì)大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強(qiáng)行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來的，更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，是一個(gè)從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。

一、熱愛、尊重，感受愛。

愛是一種情感交流，愛是一種行動(dòng)體驗(yàn)，愛更是一種理解和尊重。適當(dāng)?shù)膼蹠?huì)讓孩子懂得愛，并使他珍惜愛。高爾基說過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛、尊重，對(duì)幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。

（一）真切的語(yǔ)言表達(dá)愛。

孩子從他出生時(shí)起，就在父母呵護(hù)下成長(zhǎng)，當(dāng)他進(jìn)入幼兒園，卻需獨(dú)自面對(duì)其他的孩子，面對(duì)形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中，在學(xué)習(xí)、生活的壓力下，經(jīng)常會(huì)有不如意的感覺或遭受失敗，這時(shí)，作為教師，要告訴孩子：你愛他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，總有個(gè)別的孩子會(huì)哭鬧，這時(shí)，我就會(huì)對(duì)他們說：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來哭?！焙⒆觽冞^來后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會(huì)兒后，我又對(duì)他們說：“陳老師知道，我們班的孩子個(gè)個(gè)既懂事又勇敢，我們?nèi)绻薜锰?，就?huì)影響別的小朋友上課?？捱^了就舒服了，對(duì)嗎？”他們對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭。不久，他們一個(gè)個(gè)就雨過天晴了。

（二）真實(shí)的行動(dòng)傳達(dá)愛。

在幼兒園的生活中，教師要時(shí)時(shí)刻刻讓孩子體會(huì)到：你很愛他，你希望他成為一個(gè)健康、快樂的孩子。做到這一點(diǎn)并不難：一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)……都能傳達(dá)你對(duì)孩子的愛，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再?gòu)澫律砣ノ俏撬男∧樀?，最后輕輕地趴在他的耳邊對(duì)她說：“寶貝，該起床啦！”用你的愛去喚醒孩子，他會(huì)特別愉快，并很樂意就起床，開心地開始他下午的生活。

（三）尊重的批評(píng)滲透愛。

每個(gè)班里總有些淘氣的，不守紀(jì)律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬(wàn)別說傷害孩子自尊心的話，那樣會(huì)使他們思想上抵觸，情緒上對(duì)立，無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評(píng)之中，在批評(píng)中體現(xiàn)尊重，批評(píng)只對(duì)事不對(duì)人。對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)后，教師應(yīng)表示對(duì)孩子的愛，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯(cuò)事沒關(guān)系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯(cuò)誤的行為，是出于對(duì)他的愛。有一次課間，揚(yáng)揚(yáng)突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽到，真有點(diǎn)生氣?？赊D(zhuǎn)念一想：童言無忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對(duì)他說：“哦，陳老師老了，有時(shí)反應(yīng)還真得有點(diǎn)慢呢！不過，很高興，我們班的孩子個(gè)個(gè)既聰明又活潑。但是，你剛才對(duì)老師說的話好像不大禮貌哦！”揚(yáng)揚(yáng)聽了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒有對(duì)我說過此類的話。

二、日?；顒?dòng)，貫穿愛。

《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！庇變航逃膶?duì)象都是3～7歲的孩子，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識(shí)愛，學(xué)會(huì)愛。教師知識(shí)上的傳授，生活上的關(guān)心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會(huì)的溫暖，養(yǎng)成關(guān)心他人的積極的情感態(tài)度。只有當(dāng)社會(huì)充滿愛，愛才能發(fā)揚(yáng)光大。

（一）教育教學(xué)，理解愛。

在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對(duì)孩子“愛”的教育為基礎(chǔ)的，教師可以根據(jù)本班的實(shí)際情況有意識(shí)地制訂相關(guān)“愛”的行為目標(biāo)，充分挖掘?qū)W科教材中“愛”的素材，采取靈活多樣的教育活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。

1、教材中“愛”的素材。

在幼兒園的教材中，有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請(qǐng)客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛媽媽》等，都蘊(yùn)含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂的事，萌發(fā)他們關(guān)心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛心讓我感動(dòng)，有的說：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見東西?！庇械恼f：“我要讓全世界的人都生活快樂?！泵恐v完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會(huì)效仿故事中的語(yǔ)言說話、做事。教師要及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì)，使孩子逐步理解這樣做會(huì)給人帶來快樂，也讓自己獲得快樂。

2、主題活動(dòng)中“愛”的素材。

在主題活動(dòng)的實(shí)施過程中也應(yīng)當(dāng)特別注重對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育。在《幼兒園體驗(yàn)探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂我快樂”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機(jī)。在各個(gè)主題實(shí)施的過程中，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注幼兒的社會(huì)情感體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)理解他人、尊重他人，學(xué)會(huì)同情與共鳴，學(xué)會(huì)去愛。

（二）游戲活動(dòng)，嘗試愛。

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動(dòng)，在游戲中，幼兒處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，運(yùn)用這一特點(diǎn)，我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。

1、教給孩子基本的交往技能和技巧。

在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂于抑制自己的愿望，自覺遵守規(guī)則，使自己的行動(dòng)服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責(zé)說話和行動(dòng)，也就是根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則行動(dòng)，行為準(zhǔn)則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此，教師應(yīng)在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語(yǔ)言、方法和技巧的要領(lǐng)。比如：當(dāng)別人摔倒時(shí)扶起他，給他揉揉；當(dāng)別人傷心時(shí)微笑著給他擁抱，然后對(duì)他說“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛心就有了用武之地。

2、模擬關(guān)愛行為，創(chuàng)設(shè)情境表演。

利用游戲進(jìn)行教育，最最有利的一點(diǎn)就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗(yàn)不幸者的不幸，從而讓孩子獻(xiàn)出自己的愛。如：在玩娃娃家的游戲中，我對(duì)孩子們說：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應(yīng)該怎么辦？”這時(shí)大家都會(huì)不約而同地說：“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒有錢那怎么辦？”大家都說：“我們有錢，我們給娃娃送醫(yī)院打針?！?/p>

（三）各個(gè)節(jié)日，實(shí)踐愛。

利用節(jié)日教育，即利用各個(gè)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行一系列的教育活動(dòng)。我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日：如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，都是培養(yǎng)幼兒愛父母、老師、長(zhǎng)輩的好契機(jī)。我們抓住這些教育契機(jī)，在這些節(jié)日主題活動(dòng)中，有意強(qiáng)化了幼兒的意識(shí)培養(yǎng)，并開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)。與平常簡(jiǎn)單的說教相比，往往能收到事半功倍的效果。

1、“三八”婦女節(jié)。

開展“不再麻煩好媽媽”系列活動(dòng)：

（1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動(dòng)；

（2）“漂亮的媽媽”繪畫活動(dòng)；

（3）對(duì)媽媽說一句感謝或祝福的話；

（4）“家庭服務(wù)日”活動(dòng)。

2、感恩節(jié)。

開展“學(xué)會(huì)感恩”系列活動(dòng)：

（1）了解西方人的節(jié)日；

（2）繪本故事：《我有多愛你》；

（3）手語(yǔ)表演：《感恩的心》；

（4）“我要感謝的人”談話活動(dòng)；

（5）布置“愛心作業(yè)”，請(qǐng)幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。

3、“六一”兒童節(jié)。

開展“傳承愛的教育”系列活動(dòng)：

（1）玩具分享日；

（2）愛的故事大巡講；

（3）義賣活動(dòng)。

4、父親節(jié)。

開展“我愛爸爸”系列活動(dòng)：

（1）親子活動(dòng)：為爸爸化妝；

（2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評(píng)選最佳上鏡、最佳風(fēng)采獎(jiǎng)。

5、教師節(jié)。

開展“謝謝你，老師”系列活動(dòng)：

（1）我當(dāng)小老師；

（2）為老師設(shè)計(jì)新衣；

（3）歌曲：《我為老師唱首歌》；

（4）小記者（采訪各位老師）。

6、重陽(yáng)節(jié)。

開展“親親爺爺奶奶”系列活動(dòng)；

（1）走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)敬老院，為老人做一件力所能及的事。

（2）慰問演出。

（四）生活環(huán)節(jié)，強(qiáng)化愛。

《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)在日常生活中，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育和生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育?！薄皭邸钡慕逃龖?yīng)滲透于生活中，生活即課程，教師應(yīng)關(guān)注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對(duì)于幼兒生活中的細(xì)微處所暴露的問題，教師應(yīng)學(xué)會(huì)敏銳觀察，捕捉活動(dòng)的生成點(diǎn)；學(xué)會(huì)適宜追問，有效引導(dǎo)，讓幼兒在日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地感受、學(xué)習(xí)。這需要多渠道、多方位、循序漸進(jìn)、潛移默化進(jìn)行。

有一次，因?yàn)轭~頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對(duì)對(duì)，突然來了，他一走進(jìn)教室，就引起了小朋友們的議論。“咦，你們快看，對(duì)對(duì)的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問候聲中，對(duì)對(duì)默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說：“大家說說，對(duì)對(duì)的額頭受傷了，我們?cè)撟⒁庑┦裁囱?？”“老師，你放心，我們?huì)小心照顧他，不會(huì)把水濺在他的臉上的，不會(huì)讓他跑很快……”

1、早上來園。

師生特殊的見面禮：小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。

2、國(guó)旗下的講話。

以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對(duì)孩子進(jìn)行“愛”的教育。

3、起床。

幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。

4、餐后。

5、值日生工作。

為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發(fā)上課用的油畫棒等。

6、集體過生日。

把孩子過生日當(dāng)成一件大事，每月第一周的周一點(diǎn)心時(shí)間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。

在這些過程中，幼兒為同伴服務(wù)的精神、責(zé)任心和能力受到老師的表?yè)P(yáng)和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家?guī)矸奖?，帶來了快樂，從而體驗(yàn)到幫助他人的幸福與快樂。

三、家園一致，和諧愛。

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?！苯處煈?yīng)采取多種行之有效的形式，如：通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長(zhǎng)會(huì)等，與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、配合，積極宣傳愛的教育的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的意識(shí)，并經(jīng)常與家長(zhǎng)相互交換意見，共同商討好的育兒方法。

（一）小事做起，滲透“愛”的意識(shí)。

家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進(jìn)行的，它有著學(xué)校教育所沒有的自然化效應(yīng)?！坝鑫锒d”、“相機(jī)而教”，父母應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從身邊小事抓起，從點(diǎn)滴抓起，循循善誘，以情導(dǎo)行，以事明理，寓教于樂，對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個(gè)實(shí)例：孩子對(duì)媽媽說：“爸爸和我一樣，也喜歡看動(dòng)畫片?！眿寢屝χ鴮?duì)孩子說：“爸爸本來不喜歡看動(dòng)畫片，但為了讓你高高興興地看動(dòng)畫片，就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學(xué)習(xí)哦！”這是多么自然生動(dòng)的愛心教育。

（二）言傳身教，樹立“愛”的典范。

言傳身教，即隨時(shí)用自己的言行有意識(shí)地給孩子以正確的潛移默化的誘導(dǎo)和暗示。家庭是幼兒成長(zhǎng)的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，優(yōu)良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關(guān)系、相互尊重、相互關(guān)心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長(zhǎng)，也會(huì)養(yǎng)成尊老愛幼的品行，仿效長(zhǎng)輩關(guān)心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時(shí)，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來：“媽媽，洗腳。”雖然是一個(gè)很普通的舉動(dòng)，可這位母親用自己的行動(dòng)教會(huì)了孩子關(guān)愛他人。

（三）提供平臺(tái)，給孩子“愛”的機(jī)會(huì)。

真正愛孩子的父母，要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點(diǎn)，給孩子一點(diǎn)兒愛他人的機(jī)會(huì)。愛是一種天性，關(guān)鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機(jī)會(huì)。換個(gè)位置，換個(gè)形象，讓孩子做高山，孩子會(huì)長(zhǎng)成山；讓孩子當(dāng)大傘，孩子能頂天立地。把愛的機(jī)會(huì)還給孩子，讓他們體驗(yàn)到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識(shí)到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應(yīng)該向他們表示愛意。在長(zhǎng)輩過生日時(shí)送上一些自己制作的小禮卡，或者畫一幅畫，說一句祝福語(yǔ)，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵(lì)孩子為大眾服務(wù)，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會(huì)在做這些事情中得到長(zhǎng)輩們的喜愛，得到大人的贊揚(yáng)，從而強(qiáng)化他的愛心意識(shí)。

愛用通俗的話說就是“看得起”，對(duì)孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛是一縷陽(yáng)光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎(chǔ)。它讓一個(gè)充滿愛的心靈，去震撼另一個(gè)心靈，用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子，讓他們對(duì)一切美好的事物心存感激，那他們將會(huì)以坦蕩的心境，開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，來報(bào)答父母、師長(zhǎng)，報(bào)答社會(huì)。

幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇二十一

1、學(xué)會(huì)排隊(duì)，懂得遵守排隊(duì)的規(guī)則。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用團(tuán)圓、搓捏等方法，表現(xiàn)蘿卜的主要特征。

3、體驗(yàn)集體排隊(duì)的快樂。

1、兔子卡片1張；胡蘿卜人手1個(gè)。

2、橡皮泥若干、綠葉卡片若干。

2、觀看課件（一堆蘿卜）看草地上有什么？蘿卜堆成了一座小山，我們說一堆蘿卜。兔寶寶們摸摸肚子餓不餓？快來拿個(gè)蘿卜吃吃吧！

小結(jié)：是的先來的排前面，后來的排后面，一個(gè)跟一個(gè)，不推也不擠。

2、聽什么聲音？原來這蘿卜是老婆婆的，我們快把蘿卜送回去吧！記住要排隊(duì)哦！老婆婆說寶寶們真懂事，都學(xué)會(huì)了排隊(duì)。

2、教師示范制作，幼兒觀察并嘗試制作。揉揉揉，揉揉揉，搓搓搓，搓成一根火腿腸，下面搓一搓，捏一捏，尖尖的小小的，變成一個(gè)小蘿卜。

3、幼兒制作，教師指導(dǎo)。哇，一會(huì)兒我們已經(jīng)做了那么多的胡蘿卜，蘿卜真好吃，快來吃吧。

鼓勵(lì)孩子以后無論在園里和外面，都要堅(jiān)持做一個(gè)講文明禮儀、守秩序的人。

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