健康是人類最重要的財(cái)富,它關(guān)乎每個(gè)人的生活品質(zhì)和幸福感。首先,在寫總結(jié)之前,我們要明確總結(jié)的目的和范圍??偨Y(jié)范文中的精彩觀點(diǎn)和獨(dú)到見解,能夠幫助我們思考問題的角度。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇一
對(duì)于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo),已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》有了明確的規(guī)定:第一,教授給幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)以淺顯基礎(chǔ)為主;第二,將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo);第三,讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;第四,從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點(diǎn)教學(xué)目標(biāo),對(duì)教學(xué)過程中的內(nèi)容進(jìn)行分析,科學(xué)合理開展教學(xué)。我們的分析思路是:充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上,從幼兒的年齡特點(diǎn)和智力發(fā)展水平出發(fā),不僅僅是簡(jiǎn)單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運(yùn)算知識(shí),還要讓幼兒熱愛這門學(xué)科,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力,為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā),兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對(duì)困難,不服輸?shù)木?,從小樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此,我院各班就具體制定了以下課程體系。
1)圖文并茂,認(rèn)識(shí)數(shù)字1到10,并學(xué)會(huì)用數(shù)字表示物體的數(shù)目;
2)會(huì)比較事物的快慢,對(duì)事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),比較數(shù)的大小;
4)掌握簡(jiǎn)單的分類方法;
6)對(duì)正方形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識(shí),知道它們的不同之處;
7)了解早上、中午、晚上的時(shí)間觀念;
8)結(jié)合日常生活,學(xué)習(xí)并識(shí)別數(shù)字,初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡(jiǎn)單的概念,比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時(shí)間。
2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開展教育活動(dòng)的全面發(fā)展教育之一。
幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實(shí)施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定,幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會(huì)、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長(zhǎng)期以來在對(duì)幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)上存在著一定片面性,教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí),學(xué)生也是只要學(xué)會(huì)知識(shí)就行了。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,幼教教師應(yīng)加深對(duì)幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí),在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo),從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的能力,我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生,這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價(jià)值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā),幼兒在所處的社會(huì)生活環(huán)境中,通過很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識(shí),加深了對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí),幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來源于生活,同時(shí)又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育,與此同時(shí)幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要,也滿足他們認(rèn)識(shí)事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)出發(fā),在結(jié)合教育內(nèi)容的同時(shí),明確幼兒發(fā)展目標(biāo),使各教育活動(dòng)圍繞實(shí)現(xiàn)目標(biāo)開展下去,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展,從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。
2.2創(chuàng)新教學(xué)方式,突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中,習(xí)慣從幼兒認(rèn)識(shí)事物是從具體到抽象出發(fā),單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性,在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)采用教具進(jìn)行演示,由此引入數(shù)學(xué)概念,主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說,單以鉛筆和水果為教具,教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想,并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪?,主要是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守,單調(diào)枯燥,造成課堂氣氛沉悶,沒有學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng),是不可能激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式,才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識(shí),而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說,讓小朋友回家后,去數(shù)一數(shù)家里有幾個(gè)人;還有在自己家里桌子有幾個(gè)位置,放了幾張椅子等,在生活中去教育孩子,可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中,我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實(shí)物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場(chǎng)景,比如說“喜洋洋和灰太狼”,在這樣的情境下,讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服,城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場(chǎng)景,最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。只要情境設(shè)置的合適,不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí),還為將來幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。
每個(gè)幼兒作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異,從而導(dǎo)致其對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別,因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個(gè)體性發(fā)展。每個(gè)幼兒在教師眼中都是一樣的,平等的,促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展,是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實(shí)際上,大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過程中只看到了幼兒教育的一般性,沒有看到幼兒教育的特殊性,特別體現(xiàn)在忽視兒童的個(gè)體差異上,采取傳統(tǒng)教學(xué)方式,沒有分層次地去對(duì)待每一個(gè)都個(gè)性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式,以各個(gè)學(xué)生的不同情況為參考依據(jù),實(shí)施差異教學(xué)。實(shí)施差異教學(xué)讓每個(gè)孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過程中,去重視幼兒具有的多元智能,并從不同角度對(duì)學(xué)生作出不同層次的評(píng)價(jià),客觀充分尊重幼兒存在的個(gè)別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中,幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注,包括重視動(dòng)作、技能、情感、態(tài)度和社會(huì)性等方面的發(fā)展。從個(gè)體上來講,幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此,探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)顯得尤為重要。
3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。
3.1開展情境教學(xué),利用適宜的問題生成一個(gè)個(gè)情景。
這樣是運(yùn)用最少的時(shí)間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望,主動(dòng)的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過程中去。以教材為基礎(chǔ),結(jié)合幼兒的實(shí)際生活,以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境,如故事、謎語(yǔ)、游戲、圖畫等,讓幼兒觸景生情,有所思,有所問。在情景教學(xué)中,以教師為主,幼兒為輔,兩者有機(jī)結(jié)合開展教學(xué)活動(dòng)。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物,高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實(shí)際意義。我們可以利用5個(gè)人、5張椅子、五個(gè)碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景,在介紹自己的家人、自己家里的布置的時(shí)候感知數(shù)字5的實(shí)際意義。找一個(gè)合宜的時(shí)間,引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個(gè)?從游戲中活躍氣氛,幼兒在具體的情境中體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
3.2自主探究教學(xué)方式。
為幼兒解決一些教學(xué)過程中所遇到的實(shí)際問題,是整個(gè)探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢,我們可以從以下幾個(gè)方面入手:
3.2.1對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。
使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性,讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們?cè)诮滩纳显黾右早姳砼c時(shí)間、旅行線路、價(jià)格與購(gòu)物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外,解決生活中的實(shí)際問題是所有數(shù)學(xué)活動(dòng)中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過問題解決,使幼兒體驗(yàn)到數(shù)學(xué)實(shí)用價(jià)值。在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)人民幣》一課中,我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個(gè)情境,提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書等作為商品,并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價(jià)格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法:花5元錢買商品,你可以怎樣買?每樣商品的價(jià)格分別是多少?這樣的問題會(huì)讓幼兒采用嘗試的策略,通過實(shí)際操作,發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如:1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題,使他們獲得自信,培養(yǎng)了他們的探究積極性。
3.2.2提供適宜的探究材料。
幼兒總是通過動(dòng)手觸摸等手段來達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動(dòng)需要適宜的材料。為此,我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料,以便幼兒通過多種途徑進(jìn)行探究,親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《學(xué)習(xí)測(cè)量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測(cè)和自然測(cè)量的方法,初步感知同樣的距離,使用的.測(cè)量工具不同,測(cè)量的數(shù)量也不同,訓(xùn)練思維的相對(duì)性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L(zhǎng)短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選,自定測(cè)量對(duì)象:課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等,將測(cè)量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過分析比較,最終獲得結(jié)論。
3.2.3多樣化的探究方法。
我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式:a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評(píng)估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗(yàn)證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《交集分類》為例,在此活動(dòng)中,我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于理解兩個(gè)集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體,請(qǐng)幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個(gè)不同顏色的圓圈里,在這個(gè)過程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),男孩女孩會(huì)有一些共同喜歡的玩具,如何為這些共有的玩具造一個(gè)新家,而這個(gè)新家必須同時(shí)具備兩個(gè)條件:既是男孩喜歡的玩具的家,又是女孩喜歡的玩具的家。
3.3加強(qiáng)交流,深入反思。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流,包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會(huì)之間的交流。第一,將小朋友分成若干小組,進(jìn)行小組交流。在小組交流過程中,教師問:你如何評(píng)價(jià)他人的探究成果?這樣的問題方式,不但豐富教師開展幼兒活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)中存在問題的理解,而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會(huì)欣賞、接納他人,形成健全的人格。第二,自我反思。幼兒可對(duì)自己的探究過程進(jìn)行思考:我是如何進(jìn)行探究的?有什么不足的地方?有哪些收獲和體會(huì)?還有哪些疑惑?通過這樣的反省,有利于幼兒深刻認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的各個(gè)過程和步驟,提高以后再學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。
4、結(jié)語(yǔ)。
總而言之,在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中,所采用的探究式教學(xué)方式,著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力,并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對(duì)幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測(cè)的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵(lì),樹立幼兒獨(dú)立思考的信心,從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力,有效解決教學(xué)過程中所遇到的難題,提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇二
摘要:為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對(duì)于中國(guó)禮儀知識(shí)有著更加全面的掌握,幼兒園需要結(jié)合實(shí)際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前,幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善,教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng),就要對(duì)全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建,采取有效的教學(xué)方法,從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。
中國(guó)作為一個(gè)著名的禮儀之邦,中國(guó)文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著,“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國(guó)人的一種美德,需要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)。但是,在實(shí)際研究中不難發(fā)現(xiàn),幼兒園有很多孩子對(duì)于禮儀相關(guān)知識(shí)的了解相對(duì)較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀,在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。
通過相關(guān)的觀察和分析,很多幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的了解相對(duì)較少,日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如,為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼,教師常常會(huì)問道,xx,你買的炸雞腿真香,能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊,這時(shí),很多幼兒的第一反應(yīng)就是:不。對(duì)于這種較為常見的現(xiàn)象,不難發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的掌握水平有待提升。面對(duì)幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象,很多教師已經(jīng)開始意識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性,并開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。
在對(duì)幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和了解之后,不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī),也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后,隨便實(shí)施禮儀教育,整個(gè)教育方法有著明顯的即時(shí)性,指向較為明確。[2]但是,這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動(dòng)只能夠在教師視線范圍之內(nèi),整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)只能夠針對(duì)個(gè)別幼兒或者一部分幼兒開展,難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語(yǔ)言提醒,若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西,教師一般會(huì)在講道理的方法效果不明顯之后,使用批評(píng)、厲聲警告等方法,從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。
我國(guó)現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方,整個(gè)教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求,教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀,可以從以下幾個(gè)方面來開展。
(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。
禮儀教育有著較為豐富的含義,幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對(duì)豐富。從教學(xué)內(nèi)容來分析,包括體態(tài)、面部表情以及諺語(yǔ)等個(gè)人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會(huì)禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異,但是,全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會(huì)生活以及個(gè)人生活、家庭禮儀、個(gè)人利益以及公共場(chǎng)所禮儀等。教師在對(duì)禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí),需要堅(jiān)持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律,從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以,全方位的幼兒園禮儀教育活動(dòng)還要包括各種不同的對(duì)象關(guān)系,并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。
在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時(shí),需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性,并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以,幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā),遵守各種禮儀規(guī)范的要求,保證言傳身教的統(tǒng)一性,從而處處、時(shí)時(shí)為幼兒樹立積極健康的榜樣。
從幼兒年齡特點(diǎn)來分析,幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實(shí)施,避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗(yàn)以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作,讓幼兒能夠在感知之后對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,教師就需要對(duì)相關(guān)教育工作進(jìn)行實(shí)踐,并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會(huì),通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點(diǎn)采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識(shí)的行為,從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),形成一定的禮儀行為習(xí)慣。
為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境,不斷對(duì)禮儀教育活動(dòng)進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長(zhǎng)廊來對(duì)不同的禮儀知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對(duì)各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會(huì)和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作,營(yíng)造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合,從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長(zhǎng)進(jìn)行主動(dòng)溝通,營(yíng)造出較為文明的家庭教育氛圍,讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。
文明禮貌的社會(huì)氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對(duì)各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固,所以,教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系,并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作,獲得更多居民的支持和配合,營(yíng)造出和諧融洽的社會(huì)環(huán)境。
結(jié)語(yǔ):幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,很多教師進(jìn)行施禮教育活動(dòng)時(shí),難以兼顧受禮教育工作,從而導(dǎo)致整個(gè)教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性,并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo),才能夠保證整個(gè)教育工作獲得更大的成效。
參考文獻(xiàn):
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇三
摘要:中國(guó)自古以來素有“禮儀之邦”之稱,現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角,針對(duì)幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開討論分析,旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒,使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
禮儀是人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù),能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢,使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性,必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié),使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力,養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。
1.禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段,使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟,如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育,效果一定不夠明顯。因此,需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入禮儀教育,能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合,進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái),走進(jìn)學(xué)生的生活。2.促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力,在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”,進(jìn)而在日常生活中對(duì)各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用,最終在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此,幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。
1.禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中,學(xué)科教育是重中之重。因此,若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合,必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握,使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中,將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如,在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中,教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視,使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2.禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對(duì)性的教育形式,幼兒教育的過程中幼兒勢(shì)必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此,將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合,使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如,在午餐的過程中,教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透,使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透,兒童可以對(duì)禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近,促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中,進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。
1.禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段,獨(dú)生子女家庭普遍存在,諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式,即“四位老人、兩名家長(zhǎng)、一個(gè)孩子”,使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻,導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對(duì)此種情況,教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對(duì)幼兒園教育對(duì)象的特殊性,在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂,所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合,使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識(shí)、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2.構(gòu)建鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié),構(gòu)建鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對(duì)兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注,對(duì)于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì),促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對(duì)禮儀保持高漲的興趣,進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
四、結(jié)語(yǔ)。
幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求,是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要,更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
參考文獻(xiàn):。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇四
有這樣一個(gè)現(xiàn)象一直讓教師們感到困惑,即我們并不缺乏對(duì)新課程教材的認(rèn)同與實(shí)踐,但為什么成長(zhǎng)有限?我的答案是:教師只有在不斷的教學(xué)反思中才能創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng),才能真正提升自己的專業(yè)化水平。下面,就來談?wù)勎业恼媲懈惺堋?/p>
一、教學(xué)前的反思——邊預(yù)設(shè)邊反思。
不知道大家是否有過這樣的體會(huì):從一個(gè)教學(xué)活動(dòng)方案初步形成到真正付諸于實(shí)踐,我們常常會(huì)一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計(jì),尤其是在公開活動(dòng)的時(shí)候。其實(shí)這樣一個(gè)不斷否定、不斷修改的過程,就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前反思的過程。它讓我們更關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn),更認(rèn)真地研讀教材,更準(zhǔn)確地把握活動(dòng)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.教學(xué)前的反思側(cè)重于教育活動(dòng)的目標(biāo)及價(jià)值。
教師在精心預(yù)設(shè)每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候都要不斷思考:開展本次。
展這個(gè)活動(dòng)能解決什么問題,達(dá)到什么目標(biāo);可以選用哪些關(guān)鍵的素材和資源更好地達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。
2.教學(xué)前的反思要關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)。
我曾經(jīng)嘗試在兩個(gè)不同的中班開展同一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)“過生日”。
中一班的幼兒正在開展“幼兒園里朋友多”的主題活動(dòng),他們很想和朋友一起在幼兒園過生日,并且已經(jīng)開始相互調(diào)查了解,制作交換生日卡片。所以在認(rèn)知、情感和能力等方面,他們都具備了開展“過生日”活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。在交流“誰(shuí)是x月份出生的朋友,明日個(gè)月出生的朋友最多,誰(shuí)和誰(shuí)同月過生日”等問題時(shí),幼兒能很快做出反應(yīng),并且生成了很多有價(jià)值的話題,如“為什么2月29日過生日的朋友在今年的掛歷上找不到”“寒暑假里出生的朋友不能在幼兒園過生日”等。
中二班的幼兒也喜歡過生日,不少幼兒也有在幼兒園過集體生日的經(jīng)驗(yàn)。但是他們對(duì)自己具體的出生日期并不是很清楚,更缺乏在掛歷上看年、月、日的經(jīng)驗(yàn)。因此,盡管一開始在回憶和交流過生日的快樂體驗(yàn)時(shí)也很熱鬧,但之后的報(bào)生日找朋友,在掛歷上圈出自己生日等環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了冷場(chǎng)。教師事先預(yù)設(shè)的一些非常有價(jià)值的討論話題也難以深入展開。
因此,今年非去年,此班非彼班,該幼兒非那幼兒。在開展每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)前對(duì)幼兒的經(jīng)驗(yàn)多一份了解與思考,活動(dòng)的質(zhì)量也就多一份保證。
二、教學(xué)中的反思——邊教學(xué)邊反思。
教學(xué)中的反思是一種難度較高的瞬間反思,實(shí)際上是教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)。它要求教師在教學(xué)活動(dòng)過程中及時(shí)主動(dòng)地根據(jù)幼兒的興趣、熱點(diǎn)、生成問題以及學(xué)習(xí)狀況調(diào)整活動(dòng)的方案和教育的策略。
1.教學(xué)中的反思要聚焦在活動(dòng)中動(dòng)態(tài)生成的事件。
在實(shí)施過程中,教師要根據(jù)教育現(xiàn)場(chǎng)幼兒自發(fā)生成的事件或者突發(fā)事件,及時(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷,調(diào)整預(yù)設(shè)計(jì)劃,靈活地反饋應(yīng)對(duì)。
如在進(jìn)行“值日生”的公開主題活動(dòng)中,原本還是艷陽(yáng)高照的天氣忽然打雷下雨了,幼兒一下子將視線轉(zhuǎn)向窗外。教師當(dāng)即做出判斷:這是個(gè)非常不錯(cuò)的教育契機(jī),于是馬上讓幼兒思考討論:如果你是值日生,你將怎樣記錄晴轉(zhuǎn)雷陣雨的天氣呢?幼兒頓時(shí)回過神,非常有興趣地討論起來。.根據(jù)幼兒對(duì)教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整。
問題是影響教育活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)幼兒對(duì)教師的問題不感興趣、不知所云、答非所問,或者答案總是處于同一層次,同一角度時(shí),活動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”。這時(shí)教師就要即刻反思調(diào)整自己的問題,甚至可讓幼兒來提出問題,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
如在“動(dòng)物照相館”的活動(dòng)中,教師發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)“近大遠(yuǎn)小”這一概念非常缺乏經(jīng)驗(yàn),就馬上創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境:長(zhǎng)頸鹿、兔子和小老鼠要拍一張集體照,可是熊貓大叔拍出來的照片總是不能讓三個(gè)朋友都滿意,這是怎么回事?你們有什么問題要問熊貓大叔嗎?這樣的問題情境一下子激發(fā)了幼兒的問題意識(shí),而幼兒的提問也充分反映出了他們對(duì)“拍照”的已有經(jīng)驗(yàn),教師就可以有的放矢地提升幼兒經(jīng)驗(yàn)了。
三、教學(xué)后的反思——反思付諸于行動(dòng)。
教學(xué)后的反思最好在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行,這樣可以及時(shí)把活動(dòng)中未發(fā)現(xiàn)的問題、教育現(xiàn)場(chǎng)生成的問題或者師生間智慧碰撞的火花等記錄下來,為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
1.教學(xué)后的反思可注重分析活動(dòng)效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性。
教師在活動(dòng)后可以問自己:活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?成功是什么原因造成的?哪些環(huán)節(jié)或哪些問題突破預(yù)設(shè),取得了意料之外的收獲?如果活動(dòng)沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),那么這又是什么原因造成的等。
2.教學(xué)后的反思可側(cè)重分析教育現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)調(diào)整或活動(dòng)后還需調(diào)整之處。
如在大班教學(xué)活動(dòng)“我們的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)”中,第一次分組教學(xué)時(shí),幼兒對(duì)劉翔奪冠等話題交流得非常熱烈,但是對(duì)接下來如何設(shè)計(jì)開展自己的運(yùn)動(dòng)會(huì)卻缺乏經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)教師的調(diào)整是捕捉幼兒現(xiàn)場(chǎng)交流的熱點(diǎn),如“我們比比誰(shuí)跳繩跳得多”來重點(diǎn)設(shè)計(jì)如何開展跳繩比賽,從而讓幼兒有話可說,有話會(huì)說。第二次的調(diào)整是,教師有目的地推出“跳繩排行榜”,進(jìn)一步激發(fā)幼兒的運(yùn)動(dòng)興趣和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),使教學(xué)目的得以較好地實(shí)現(xiàn)。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇五
幼兒期的閱讀是指學(xué)前兒童憑借色彩、圖像、文字并借助于成人形象的讀講來理解讀物的活動(dòng)過程,是一種復(fù)雜的智力活動(dòng),是一種從書面符號(hào)中獲取意義的心理過程?,F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為,閱讀是語(yǔ)言和思維相互作用的過程。幼兒早期閱讀對(duì)幼兒實(shí)施語(yǔ)言教育開拓了全新的思路。是幼兒從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備。指導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀圖書是早期閱讀教育中的一個(gè)有效手段。但幼兒的閱讀又不同于我們成人閱讀,幼兒尚未達(dá)到憑借書面文字盡心閱讀的地步,他們所面對(duì)的是大量圖文并茂、色彩鮮艷的圖書。那么如何對(duì)幼兒的早期閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)呢?經(jīng)過對(duì)我班幼兒的實(shí)驗(yàn)研究,我也積累了些許經(jīng)驗(yàn)供大家參考:
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,明確早期閱讀教育的目標(biāo)。
近幾年來,隨著幼兒教育改革形勢(shì)的發(fā)展,我國(guó)幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對(duì)什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí),或因“望子成才”心切而置科學(xué)的早期閱讀教育于不顧,也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律,盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律,尊重兒童的天性,而不是扼殺兒童的天性。
首先:應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說,興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然,沒有對(duì)閱讀的興趣,閱讀就會(huì)是一件痛苦的事。所以我們摒棄了特別注重老師講,幼兒聽的傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式,以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提,變幼兒被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué),引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
其次:要貫徹素質(zhì)教育思想,注重幼兒的個(gè)別差異,分層次提出要求,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國(guó)課程專家瑞夫·泰勒的觀點(diǎn),早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育,更應(yīng)著眼于人的價(jià)值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展,充分體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn)。
幼兒早期閱讀教育,還是幼兒園語(yǔ)言教育,在語(yǔ)言教育中具有獨(dú)特的價(jià)值,因此,在構(gòu)建目標(biāo)時(shí),還必須遵循幼兒語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點(diǎn)和需求。
二、了解本班幼兒在早期閱讀方面的現(xiàn)狀。
在開始探索時(shí),我首先對(duì)本班的幼兒進(jìn)行了一次現(xiàn)狀調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會(huì)看書”,他們要不把書一下子翻到中間,又一下子翻回到前面,要不就是把書從后往前翻,沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低,具體調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)如下表。
調(diào)查表明:大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的,但對(duì)怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書,愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和5位能有序翻書的幼兒交談了解到,這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書,在家里,家長(zhǎng)也教過一些簡(jiǎn)單的閱讀方法。平時(shí),家長(zhǎng)有空會(huì)經(jīng)常陪他們講故事、看圖書,還教他們認(rèn)讀了一些簡(jiǎn)單的漢字。大人講解時(shí),一邊翻書,一邊指著文字講,有的還邊聽故事錄音邊看圖書,所以這些幼兒對(duì)閱讀已經(jīng)不陌生了,閱讀能力也較高。但還是有兩名幼兒不愿意參加閱讀活動(dòng),對(duì)圖書的興趣不高。面對(duì)這樣的抽測(cè)結(jié)果,該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門,學(xué)會(huì)閱讀這門藝術(shù)呢?我們?cè)跒橛變簞?chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時(shí),開始在閱讀活動(dòng)中有目的的對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行探索和指導(dǎo)。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇六
內(nèi)容摘要:幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分,禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期培養(yǎng),對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展,為培養(yǎng)健全人格,塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影,禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用,并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面,存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻,而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中,我們通過“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng),將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中,寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中,變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過實(shí)踐活動(dòng),禮儀行為得到規(guī)范,同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作,養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣,涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。
禮儀,通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式,是交往的規(guī)范,即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì),有時(shí)甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì),是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例:我國(guó)頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。
在長(zhǎng)期工作中,我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識(shí)開闊等優(yōu)勢(shì)的同時(shí),也有著獨(dú)斷、霸道、無禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的,往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分,正如歌德所說:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見,禮儀教育是時(shí)代的需要,是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要,它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,有利于提高民族素質(zhì)。
一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
在幼兒園里,幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng),可以說教師是幼兒的鏡子,幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理,使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此,我們?cè)陂_展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前,我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范,努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋,不披長(zhǎng)發(fā),幼兒招呼要回禮。在行為上,要求老師舉止端莊,語(yǔ)言文明,禮貌對(duì)待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格:在儀表上衣著大方,不化濃妝,不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中,要愛生如子,關(guān)心學(xué)生,以理服人,不體罰學(xué)生。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體,樹立良好的禮儀榜樣,努力為幼兒良好的精神氛圍。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場(chǎng)合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括:儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。
幼兒園的日?;顒?dòng)內(nèi)容多,幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境,在經(jīng)常變化的環(huán)境中,如果常規(guī)教育跟不上,很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
(一)良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容,培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活,所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育;集體生活衛(wèi)生教育;公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主;集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
(二)生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平,中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對(duì)人禮儀教育重視不夠,一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育,這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有:睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
(三)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn),坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展,中國(guó)俗語(yǔ)講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件,但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
(四)文明禮貌的養(yǎng)成教育。
“禮貌不花錢,但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”這是我國(guó)在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小,是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī),所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
(五)規(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范,是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育,使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己,這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時(shí)會(huì)自覺排隊(duì);進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式,禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊,齊步走向旗桿,在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中升國(guó)旗,全場(chǎng)師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中,旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中,使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶,促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)中,我們同樣可以對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,例如:手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用,象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌,要和別人說“謝謝!”不小心把別人的作品弄壞了要說“對(duì)不起”。這樣一來,幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉,還懂得了一些禮儀方面的知識(shí),可以說是兩全其美。例如:在體育活動(dòng)中,有的幼兒因跑、跳的時(shí)候撞到別人了,老師可以隨機(jī)教育,讓幼兒向別人說“對(duì)不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時(shí)候,要求幼兒要和別人友好相處,不能搶東西玩;當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時(shí),要主動(dòng)打招呼。走的時(shí)候要說“再見”。在語(yǔ)言課中,我們通過故事、談話、情景表演等形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。
例如:語(yǔ)言課《小熊你早》,我們通過故事中的內(nèi)容,向幼兒講解禮儀方面的知識(shí)?!靶⌒芎苡卸Y貌的,它早上起床的時(shí)候,看到別人都說:早上好!小朋友,你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦!做一個(gè)講禮貌的好孩子”結(jié)果,我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事,每天早上都會(huì)主動(dòng)向老師打招呼。孩子們都說:“我也要向小熊一樣有禮貌,做一個(gè)好孩子!”還有,語(yǔ)言課《公共汽車上》,我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺(tái),首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對(duì)話,然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著,當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時(shí)候,你應(yīng)該怎樣做?結(jié)果幼兒都大聲討論:“我會(huì)把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐,因?yàn)樗麄兊难揪昧藭?huì)痛的?!薄拔乙矔?huì)讓老奶奶、老公公先坐,因?yàn)槲夷棠獭⒐軔畚业??!薄?dāng)然,還有一小部分幼兒就坐在座位上一動(dòng)也不動(dòng)。通過了豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng),幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識(shí)。我們?cè)诔WR(shí)課《看望小動(dòng)物》中,組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)上的時(shí)候,看見小白兔了,幼兒都會(huì)主動(dòng)地說:“小白兔你好,我們來看你了,你還好嗎?吃飯了嗎?”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時(shí)候要請(qǐng)他們坐下,并雙手做請(qǐng)的動(dòng)作。有人來到教室時(shí),幼兒們都主動(dòng)搬椅子請(qǐng)人坐下,然后,他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果,班上的家長(zhǎng)都和老師反映,我的小孩有禮貌,他們會(huì)自己招呼客人的。我們作為老師,聽了心里都很高興。
幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間,由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響,他們往往對(duì)來自家庭中教育因素影響接受得更快一些,更多一些。例如:為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣,在家里還可以提醒幼兒?jiǎn)l(fā)幼兒幫大人做事;有客人來時(shí),讓他拿糖果來招呼客人;讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果,必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系,教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn),掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況,以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn),宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長(zhǎng)能按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,達(dá)到家園教育的一致性,消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實(shí)踐活動(dòng)。
幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中,但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng),幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì),提供時(shí)間與空間,組織實(shí)踐與交往,充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。
如我們?cè)诮M織主題活動(dòng)中能過組織幼兒上超市購(gòu)物,為幼兒提供獨(dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì),在購(gòu)物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問,能與營(yíng)業(yè)員交往,同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人,購(gòu)得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中,活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求,活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的旅游參觀者,文明對(duì)待公共場(chǎng)所的一切設(shè)施設(shè)備,文明對(duì)待小動(dòng)物,會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng),如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上,孩子見了就說:“媽媽,你這樣是不講衛(wèi)生的,應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?!边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng),輻射社會(huì)。
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幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇七
[摘要]本文首先對(duì)于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了具體的探討,隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足,最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略,以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。
目前,游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍,但是具體效果并不理想,原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下,當(dāng)務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略,做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)禮儀教育效果的提升。
(一)提升教育趣味性。
興趣是最好的教師,將游戲運(yùn)用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域,寓教于樂,可以更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法,幼兒天性活潑好動(dòng),對(duì)于理論知識(shí)的理解能力較差,因此基于幼兒的這一身心特點(diǎn),可以借助游戲來進(jìn)行禮儀教學(xué),將禮儀教學(xué)內(nèi)容融入到游戲之中,讓幼兒在愉快的游戲中更好地學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。
(二)提升教育實(shí)效性。
禮儀教育要想具有實(shí)效性,關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學(xué)以致用,能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當(dāng)?shù)男袨?,展現(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營(yíng)造相應(yīng)的教育情景,讓幼兒扮演相應(yīng)的角色,就可以讓幼兒在學(xué)以致用的情境中自然展示所學(xué)到的禮儀知識(shí),這樣一來就提升了教育工作的實(shí)效性。
(1)游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)。
目前不少幼兒園對(duì)于游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)存在一定的偏差,一種觀念就是認(rèn)為游戲在禮儀教育中的價(jià)值并不大,因此沒有必要利用這種方法來進(jìn)行禮儀教育;另一種觀點(diǎn)則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學(xué)價(jià)值,對(duì)于各種禮儀教育,不管適不適合采用游戲,都要通過設(shè)計(jì)游戲來進(jìn)行教育。
(2)游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。
對(duì)于游戲在幼兒園禮儀教育的實(shí)際應(yīng)用中,存在過于追求游戲形式,忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡,參與積極性也很高,但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié),結(jié)果導(dǎo)致利用游戲進(jìn)行禮儀教育看似幼兒非常配合,但是因?yàn)闆]有做到圍繞禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的精心設(shè)計(jì),禮儀教育很難取得預(yù)期效果。例如:禮貌用語(yǔ)游戲設(shè)置方面,因?yàn)闆]有做到與幼兒平時(shí)的生活環(huán)境相融合,結(jié)果導(dǎo)致幼兒只會(huì)在游戲中使用禮貌用語(yǔ),能夠在真實(shí)的生活環(huán)境中使用禮貌用語(yǔ)的卻很少。
(3)游戲出現(xiàn)了失控問題。
游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題,畢竟對(duì)于幼兒來說,其自制能力比較弱,生性活潑好動(dòng),這對(duì)于教師的課堂掌控能力要求很高,教師如果不能夠摸清孩子天性,對(duì)于游戲進(jìn)行較好的控制,很容易就會(huì)因?yàn)橛螒虻氖Э囟鴮?dǎo)致教育效果的不斷走低。例如:在很多幼兒園禮儀教育實(shí)踐中,游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺,甚至?xí)霈F(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況,從而導(dǎo)致失控局面的產(chǎn)生,影響了禮儀教育的效果。
(4)缺少相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)。
教育評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)中非常關(guān)鍵的一環(huán),教育評(píng)價(jià)是不是到位將會(huì)直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看,并沒有做好相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)工作,沒有及時(shí)對(duì)于游戲的應(yīng)用效果進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)分析,這使得沒有辦法及時(shí)把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題,也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果,這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實(shí)踐中進(jìn)行不斷的調(diào)整完善,從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)懲來激勵(lì)幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則,從而使得禮儀教育很難達(dá)到預(yù)期目的。
(一)正確認(rèn)識(shí)游戲教育價(jià)值。
教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲,哪些禮儀教育方面不適合運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于適合的要盡量采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué),這樣有助于提升禮儀教育的生動(dòng)性、互動(dòng)性,讓幼兒能夠更好地去學(xué)習(xí)各種禮儀,并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等,可以讓幼兒潛移默化地受到教育,從而內(nèi)化自己的行為。對(duì)于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容,也不要勉強(qiáng)采用游戲,畢竟游戲也不是萬(wàn)能的,而是需要搭配其他一些教育方法,全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面,需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點(diǎn),充分做好游戲應(yīng)用的準(zhǔn)備,從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價(jià)值,全面地提升禮儀教育效果。
(二)努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。
游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)出非常好的游戲方法,使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合,這樣自然可以提升游戲的教學(xué)效果,反之則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的選擇以及設(shè)計(jì)時(shí),一定要做到精心思考,確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如:尊老禮儀教育方面,可以在重陽(yáng)節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問;在排隊(duì)吃飯禮儀方面,則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中,做出對(duì)錯(cuò)判斷,全面提升幼兒對(duì)于禮儀的認(rèn)可。對(duì)于游戲的形式,教師可以采用角色扮演、講故事、體育競(jìng)賽等,不要拘泥于某一種。
(三)做好游戲應(yīng)用的管控。
鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題,這需要幼兒園教師要做好管控,通過一些獎(jiǎng)懲、引導(dǎo)措施的合理使用,讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲,從而實(shí)現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如:在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上,結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),全面提升這一方法的應(yīng)用水平。
(四)做好相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)。
對(duì)于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進(jìn)行必要的評(píng)價(jià),重點(diǎn)評(píng)價(jià)游戲應(yīng)用是否達(dá)到了預(yù)期的教育目的,游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題,從而可以根據(jù)這些問題,來進(jìn)行后期游戲應(yīng)用的改進(jìn)。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評(píng)價(jià)中去,借助pdca循環(huán)的指導(dǎo)方法對(duì)游戲的應(yīng)用進(jìn)行合理改進(jìn)。還有就是要將教育評(píng)價(jià)結(jié)果與幼兒的獎(jiǎng)懲掛鉤,做好相應(yīng)的激勵(lì)措施,從而讓幼兒有壓力以及動(dòng)力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。
綜上所述,游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的,用好游戲?qū)?huì)讓幼兒園禮儀教育效果得到更好的提升。對(duì)于幼兒園的教育工作者來說,我們一方面需要加強(qiáng)這一課題的研究,豐富相關(guān)研究文獻(xiàn),從而給幼兒園用好這一手段來進(jìn)行禮儀教育提供理論指導(dǎo);另一方面也需要在具體實(shí)踐方面,積極探索游戲的應(yīng)用技巧,精心組織、設(shè)計(jì)禮儀教育小游戲,做好對(duì)于游戲應(yīng)用的掌控,完善相應(yīng)的評(píng)價(jià)措施,從而推動(dòng)幼兒禮儀教育效果的不斷提升。
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幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇八
現(xiàn)在常聽到“素質(zhì)培養(yǎng)”這個(gè)詞,其實(shí),只要做好了一件事,孩子在學(xué)業(yè)上的整體素質(zhì)就出來了,這件事就是——培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。
閱讀會(huì)激發(fā)孩子想像力、理解力、語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力。知識(shí)積累、智力培養(yǎng)、思想發(fā)展,都與大量閱讀分不開。孩子無論上小學(xué)還是中學(xué)大學(xué),乃至讀博士,本質(zhì)上靠的都是自己從書本中汲取知識(shí),現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)爆炸的時(shí)代,學(xué)校學(xué)的知識(shí)兩年就被更新,“終身學(xué)習(xí)”是現(xiàn)代人必然的生活方式,而閱讀則是終身學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)手段。
一、確立幼兒時(shí)期閱讀的目標(biāo)。
近幾年來,隨著幼兒教育改革形勢(shì)的發(fā)展,我國(guó)幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對(duì)什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí),或因“望子成才”心切而造成科學(xué)的早期閱讀教育,也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律,盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒教育規(guī)律,尊重兒童的天性,而不是扼殺兒童的天性。
首先:應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說,興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然,沒有對(duì)閱讀的興趣,閱讀就會(huì)是一件痛苦的事。所以我們要放棄老師講,幼兒聽的傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式,以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提,變幼兒被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué),引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
其次:要貫徹素質(zhì)教育思想,注重幼兒的個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國(guó)課程專家瑞夫·泰勒的觀點(diǎn),早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育,更應(yīng)著眼于人的價(jià)值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展,充分體現(xiàn)幼兒教育的特點(diǎn)。幼兒早期閱讀教育,還是幼兒園語(yǔ)言教育的一個(gè)組成部分,在語(yǔ)言教育中具有獨(dú)特的價(jià)值,因此,在構(gòu)建目標(biāo)時(shí),還必須遵循幼兒語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點(diǎn)和需求。
二、閱讀時(shí)多了解幼兒們的需求。
在幼兒看書時(shí),我會(huì)看一下本班幼兒看書的情況,發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會(huì)看書”,他們要不把書一下子翻到中間,又一下子翻回到前面,要不就是把書從后往前翻或翻開第一頁(yè)后就再?zèng)]有往后翻,沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低。
其實(shí)大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的,但對(duì)怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書,愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和幾位能有序翻書的幼兒交談了解到,這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書,在家里,家長(zhǎng)也教過一些簡(jiǎn)單的閱讀方法。平時(shí),家長(zhǎng)有空會(huì)經(jīng)常陪他們講故事、看圖書,還教他們認(rèn)讀了一些簡(jiǎn)單的漢字。大人講解時(shí),一邊翻書,一邊指著文字講,有的還邊聽故事錄音邊看圖書,所以這些幼兒對(duì)閱讀已經(jīng)不陌生了,閱讀能力也較高。我們?cè)撊绾握_引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門,學(xué)會(huì)閱讀這門藝術(shù)呢?我們?cè)跒橛變簞?chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時(shí),開始在閱讀活動(dòng)中有目的地對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行探索和引導(dǎo)。
古人云:三日不讀書,便覺言語(yǔ)無味,面目可憎。因?yàn)樽x書不僅僅是學(xué)知識(shí),還會(huì)開闊眼界啟迪人的思考和想象力,滋養(yǎng)心靈。
對(duì)于孩子來說,比學(xué)到了多少知識(shí)更重要的是:獲得知識(shí)的能力。閱讀能力是獲得知識(shí)能力中的最重要的一種。愛看書的孩子好像身上有雙翅膀一樣,別的孩子在跑,他到翅膀長(zhǎng)成以后就可以飛翔,這就是這種孩子學(xué)習(xí)后勁足的原因所在。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇九
洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起洗手時(shí)擦香皂洗完后水關(guān)掉。
小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。
小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開椅收起愛護(hù)它常擦洗。
圖畫書要愛護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀不弄臟不損壞書小弟樂開懷。
教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪院子里設(shè)施多愛公物齊動(dòng)員。
學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽勤思考要提問手舉起回答時(shí)字清晰。
在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。
戶外活動(dòng)要切記,要把安全放第一。做游戲聽指揮,不亂跑不亂推,
與老師不遠(yuǎn)離,集合時(shí)要及時(shí),整理好場(chǎng)地人人夸。
睡覺前先問安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。
入睡房要安靜,衣放好右臥眠。中途便步要輕,若先醒不出聲。
起床時(shí)要互助,穿完衣要梳洗。
不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。
起床時(shí)要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。
公共場(chǎng)所禮儀—在公共場(chǎng)所如何講話。
公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時(shí)聲要小對(duì)他人無打擾。
公共場(chǎng)所禮儀—學(xué)會(huì)傾聽。
他人講細(xì)傾聽不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。
基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(請(qǐng))。
借物品求幫忙要說清才像樣有問題說請(qǐng)問客人到您請(qǐng)進(jìn)。
基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(您好再見)。
見面時(shí)要問好早中晚不能少分別時(shí)說再見臨時(shí)睡道晚安。
基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(謝謝不客氣)。
人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。
禮貌用語(yǔ)(對(duì)不起沒關(guān)系)。
做錯(cuò)事對(duì)不起用誠(chéng)心表歉意不要緊沒關(guān)系互謙讓明事理。
節(jié)日禮儀—十月一國(guó)慶節(jié)。
國(guó)慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國(guó)歌升國(guó)旗祖國(guó)啊我愛你。
節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。
中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長(zhǎng)者先賞明月共團(tuán)圓。
節(jié)日禮儀—元旦。
新年到新年好穿花衣戴新帽你來唱我來跳同慶賀共歡笑。
洗手歌。
小寶寶,愛洗手,大家一起卷袖口,
擦一擦,搓一搓,我們的小手真干凈。
輕輕。
起床要輕輕,走路要輕輕,說話要輕輕,開門要輕輕,
搬桌椅也要輕輕。做個(gè)輕輕的好寶寶,文明禮貌人人夸。
好孩子(雙手拍膝蓋三下)。
微笑。
講禮貌(雙手拍大腿)見到人(拍小腹)。
微微笑(叉腰點(diǎn)頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。
沒煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。
多美好(雙臂向上打開)。
學(xué)好樣。
走路要學(xué)小花貓,腳步輕輕靜悄悄,
不要像那大螃蟹,橫沖直撞真糟糕。
坐著要學(xué)大白鵝,挺起胸膛精神好,
不要像那大青蝦,駝著背兒彎著腰。
唱歌要學(xué)百靈鳥,迎著春風(fēng)多美妙,
不要像那黑烏鴉,張大嘴巴哇哇哇。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十
摘要:課程資源的開發(fā)與利用對(duì)課程實(shí)施起著促進(jìn)或限制作用,是課程實(shí)現(xiàn)的必要保障之一,也是教師課程創(chuàng)新能力高低的重要體現(xiàn)和課程創(chuàng)生能力提高的重要途徑。合理開發(fā)和利用課程資源是新課程改革的基本條件,也是教師專業(yè)權(quán)利的基本體現(xiàn)。然而,許多幼兒園教師在課程資源的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),在課程資源的開發(fā)和利用方面存在諸多實(shí)際問題。要解決這些問題,除了強(qiáng)化課程資源意識(shí),使豐富多樣的自然資源和社會(huì)資源成為有效的課程資源外,合理建構(gòu)和優(yōu)化課程資源結(jié)構(gòu)、提高課程資源開發(fā)和利用的有效性等,以提升幼兒園課程資源開發(fā)與利用水平。
關(guān)鍵詞:課程資源;幼兒園課程;開發(fā)與利用前言。
幼兒園課程資源的創(chuàng)新是幼兒園教師主動(dòng)根據(jù)學(xué)前兒童的興趣、需要和發(fā)展實(shí)際,結(jié)合幼兒園現(xiàn)狀,創(chuàng)造性地開發(fā)和實(shí)施課程,以促進(jìn)學(xué)前兒童多方面經(jīng)驗(yàn)有效增長(zhǎng)和建構(gòu),實(shí)現(xiàn)其全面、主動(dòng)而又富有個(gè)性的發(fā)展的過程。課程資源是課程實(shí)施不可或缺的基本要素。獨(dú)立、有效地開發(fā)和利用課程資源不僅是新課程實(shí)施的基本條件,而且也是體現(xiàn)教師專業(yè)權(quán)利的基本體現(xiàn)。能否積極、合理地開發(fā)和利用課程資源,關(guān)系到教師專業(yè)化,關(guān)系到課程與教材建設(shè),也關(guān)系到教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。課程創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)需要課程資源提供人力、物力等方面的條件支持和保障,因此課程資源的開發(fā)與利用對(duì)課程創(chuàng)新實(shí)施必然起著促進(jìn)或限制作用,也是課程創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的重要保障。然而,課程改革過程中,筆者發(fā)現(xiàn),在課程資源開發(fā)和利用方面存在諸多問題,有必要探討相應(yīng)對(duì)策。
一、課程與課程資源的涵義1.1課程。
課程是指課業(yè)及其進(jìn)程。簡(jiǎn)而言之,包含兩重意思:。
1.2課程資源。
課程資源指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程運(yùn)作過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。而課程資源的開發(fā),實(shí)質(zhì)上就是探尋一切有可能進(jìn)入課程,能夠與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源;同樣,課程資源的利用,就是充分挖掘被開發(fā)出來的課程資源的教育教學(xué)價(jià)值。
二、幼兒園課程資源開發(fā)的新思路。
在以前的教育實(shí)踐中,教師常常以自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)選擇教育內(nèi)容,也常常因?yàn)橛變翰桓信d趣而苦惱。這就要教師要轉(zhuǎn)變新思路,真正從興趣上入手,實(shí)現(xiàn)幼兒園課程開發(fā)利用水平的提高。因此在課程資源開發(fā)內(nèi)容選擇上要從以下幾點(diǎn)轉(zhuǎn)變思路:
2.1課程資源開發(fā)內(nèi)容的生活性。資源開發(fā)的內(nèi)容非常豐富,但是很多內(nèi)容超越了幼兒的理解水平。只有來源于幼兒生活的,幼兒本身感興趣的內(nèi)容才能激發(fā)幼兒的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如以“家鄉(xiāng)的天氣”為主題的地方科學(xué)活動(dòng)。
2.3課程資源開發(fā)內(nèi)容的時(shí)代性。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的高速發(fā)展,很多新的科技成果應(yīng)用于日常生活,教育內(nèi)容突出時(shí)代性有利于幼兒的實(shí)際生活,也體現(xiàn)了科學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義。如現(xiàn)代養(yǎng)殖、現(xiàn)代加工、現(xiàn)代農(nóng)具、家用電器等內(nèi)容,不是單純以掌握知識(shí)為目,而是通過了解和探索獲得有關(guān)周圍世界及其關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。為幼兒溶入社會(huì)做準(zhǔn)備。
2.4課程資源開發(fā)內(nèi)容的實(shí)踐性。幼兒認(rèn)知特點(diǎn)決定了只有通過幼兒自身的實(shí)踐活動(dòng)才能內(nèi)化成幼兒內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu),因此在教育內(nèi)容的選擇中盡量采納適合開展動(dòng)手操作的活動(dòng),例如通過讓幼兒自己觀察、飼養(yǎng)、探究小蝌蚪的生長(zhǎng)變化過程,從而發(fā)現(xiàn)了小蝌蚪長(zhǎng)大后就變成了青蛙,它的一生多樣性。當(dāng)然我們是可以直接把答案告訴孩子,但在他們自己經(jīng)歷了探索和發(fā)現(xiàn)后,不僅讓他們對(duì)尋求知識(shí)有更深的記憶,還讓他們體驗(yàn)到成功的愉悅。
2.5內(nèi)容的趣味性。由于年齡小,有時(shí)對(duì)單純的實(shí)踐活動(dòng)不感興趣,所以在相似的活動(dòng)中要選擇趣味性強(qiáng)的內(nèi)容。例如在各種樹葉的學(xué)習(xí)中,鼓勵(lì)幼兒選擇不同的樹葉來進(jìn)行創(chuàng)意畫制作,當(dāng)他們自豪的向大家展示自己的作品時(shí),我們知道孩子在獲得知識(shí)的同時(shí)還體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。使原本枯燥的認(rèn)識(shí)活動(dòng)變成生動(dòng)有趣,在活動(dòng)中幼兒的探索欲望得到了進(jìn)一步的提升。
三、提高課程資源開發(fā)和利用的有效性。
3.1提高課程資源的利用率。為了彌補(bǔ)國(guó)家課程劃一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求造成的機(jī)械呆板和脫離教師與幼兒生活實(shí)際的先天不足,為了拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間,使幼兒最大限度地獲得多方面的發(fā)展,幼兒園課程資源開發(fā)利用既要充分考慮課程目標(biāo)的達(dá)成,也要兼顧幼兒特殊需要的滿足,增強(qiáng)行動(dòng)的針對(duì)性。教學(xué)中要廣泛利用一切可用資源,要做到對(duì)幼兒園的各種設(shè)施、園外活動(dòng)基地及教育場(chǎng)所、幼兒園周圍的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等的充分利用。
3.2增加課程資源的開發(fā)主體的多樣化。幼兒園課程要適應(yīng)不同地區(qū)、不同幼兒園的條件,以及每個(gè)幼兒的個(gè)體差異,因此課程資源的開發(fā)與利用,除了學(xué)前課程專家、幼兒園和幼兒教師外,還必須充分發(fā)揮幼兒以及幼兒家長(zhǎng)在課程資源開發(fā)中的主體作用,要鼓勵(lì)幼兒和幼兒家長(zhǎng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極參與幼兒園課程資源的開發(fā)實(shí)踐。作為幼兒園課程資源開發(fā)與利用的主角,幼兒教師不僅要學(xué)會(huì)主動(dòng)地和創(chuàng)造性地利用資源,而且要充分挖掘各種資源的潛力和深層次的價(jià)值,引導(dǎo)并幫助幼兒在社會(huì)大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索;幼兒不僅是課程資源開發(fā)與利用的主體,也是學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自覺利用身邊的一切資源,促進(jìn)自身的發(fā)展;幼兒家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)積極配合,帶領(lǐng)孩子進(jìn)行課程資源開發(fā)活動(dòng)。
綜上所述,課程資源的開發(fā)與利用是一項(xiàng)復(fù)雜工程,它與教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。一切可能的課程資源都具有價(jià)值潛在性的特點(diǎn),多種多樣的課程資源為幼兒園教師因地制宜地開發(fā)和利用提供了廣闊的空間,但并不是所有的資源都是課程資源,只有那些真正進(jìn)入課程,與教育教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來的資源,才是現(xiàn)實(shí)的課程資源。課程資源只有真正進(jìn)入課程創(chuàng)生實(shí)踐,進(jìn)入師生活動(dòng)過程,與幼兒們發(fā)生互動(dòng),才能最終體現(xiàn)課程資源的價(jià)值。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十一
摘要:為滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要,使學(xué)生在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,各院校不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)加以重視,同時(shí)對(duì)學(xué)生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段,依然存在于實(shí)際要求不符的問題和現(xiàn)狀,基本教育機(jī)制有待完善,并且許多問題應(yīng)該得到整改和創(chuàng)新,達(dá)到多元化建構(gòu)的主要目的。當(dāng)前教師自身素質(zhì)普遍偏低,在進(jìn)行心理健康教育過程中難免會(huì)遇到這樣那樣的問題,所以工作開展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對(duì)當(dāng)前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點(diǎn)等,對(duì)其本體實(shí)施途徑的多元化建構(gòu)要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析和闡述:
關(guān)鍵詞:心理健康;實(shí)施途徑;多元化;策略。
應(yīng)該注意到的是,高校心理健康教育一直都是備受國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的,教育最終目的,從實(shí)際角度而言,不僅僅是為了提升學(xué)生群體學(xué)習(xí)成績(jī),真正目的即為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié),只有達(dá)成心理健康積極發(fā)展和學(xué)生們綜合水平提升,才能在一定程度上為社會(huì)和國(guó)家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知,高校心理健康教育環(huán)節(jié),旨在更好更優(yōu)的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì),使其勇于面對(duì)多種機(jī)遇和挑戰(zhàn),需要及時(shí)建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系,以多元化要素操作模式為主,在教育管理方面下足功夫,使得心理健康教育師資力量得到深度強(qiáng)化,以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量,達(dá)到學(xué)生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的,其身心不斷發(fā)展的同時(shí),也會(huì)為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
一、心理健康教育的重要性。
在高校學(xué)習(xí)生活中,廣大學(xué)生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段,并為具有過硬的心理素質(zhì),心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象,這一點(diǎn)從很多事例都可以證實(shí),而大學(xué)生正處于學(xué)業(yè)、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力,保持強(qiáng)勁心理素質(zhì)尤為重要,所以此時(shí)心理健康教育工作起到至關(guān)重要的能效。與此同時(shí),又有很多實(shí)例表明,心理健康且心理素質(zhì)過硬的同學(xué)在處理挫折、困難時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)能力,不容易被情緒所引導(dǎo)思維,而且學(xué)習(xí)成績(jī)及學(xué)習(xí)質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學(xué)生思想道德及行為習(xí)慣,很多高校學(xué)生違法亂紀(jì)行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過低,缺乏自我保護(hù)意識(shí),導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生,因此在處理事件的時(shí)候較為偏激,沒有正確的判斷能力,嚴(yán)重者甚至構(gòu)成犯罪。所以,為避免此類事件發(fā)生首先需要從學(xué)生心理健康問題著手,加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育工作,為學(xué)生全面發(fā)展做鋪墊。
二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。
1、對(duì)心理健康教育工作認(rèn)識(shí)不足。
現(xiàn)在大學(xué)關(guān)于學(xué)生心理健康教育工作上,很多院校對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)仍有待加強(qiáng)。首先,由于大學(xué)階段學(xué)生都主攻自己的專業(yè)課程,沒能認(rèn)識(shí)到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎(chǔ);其次,學(xué)校相關(guān)部門對(duì)學(xué)生心理健康教育工作基本重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,當(dāng)前呈現(xiàn)出表面化工作問題和形式化工作問題等,未能夠有效處理部分問題,實(shí)際工作任務(wù)也沒有落到實(shí)處上,加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在,尚未達(dá)到預(yù)期要求標(biāo)準(zhǔn),師資隊(duì)伍建設(shè)力度缺失,使得相關(guān)心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續(xù),學(xué)生身心健康發(fā)展和促進(jìn)受到了嚴(yán)重阻礙。
2、沒有良好的心理健康教育體系。
很多相關(guān)教育部門往往重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)方面的教育,而忽略了對(duì)學(xué)生心理健康方面的教育,導(dǎo)致學(xué)生心理素質(zhì)偏低,接受能力較弱。因?yàn)榇蠖鄶?shù)高校普遍認(rèn)為進(jìn)行心理健康教育工作并不重要,此種認(rèn)知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問題,不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學(xué)生心理健康教育是相當(dāng)重要的,大學(xué)階段是面臨就業(yè)的最后時(shí)期,如今社會(huì)發(fā)展較為形式化,如果不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求,心理素質(zhì)過低,就無法在社會(huì)和工作中立足。
三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。
1、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),為心理健康教育打下基礎(chǔ)。
教師是引導(dǎo)者,對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)有很大幫助,同時(shí)影響學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范性。相關(guān)教育部門應(yīng)重視師資的專業(yè)水平,在心理健康教育中要聘請(qǐng)專業(yè)的教育人員,無論是個(gè)人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請(qǐng)教師時(shí),要設(shè)定嚴(yán)格的考核內(nèi)容,以此來篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過程中,高校領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)施監(jiān)督,檢查教師在工作中的行為和態(tài)度,并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確,不能兩者身兼一職,必須保證教師的專業(yè)性,充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)傳授學(xué)生知識(shí)。較為正確的操作方案便是對(duì)專職教師進(jìn)行系統(tǒng)化理論知識(shí)培訓(xùn)和技能培訓(xùn),綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達(dá)到講師要求,校方應(yīng)定期組織和開展一定的演講活動(dòng)和心理健康專題講座活動(dòng)等,只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識(shí),為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開展奠定優(yōu)良基礎(chǔ)。
2、完善心理健康教育機(jī)制,構(gòu)建和諧教育氛圍。
目前我國(guó)個(gè)高校心理健康教育機(jī)制并不健全,教育模式亦比較單一,同時(shí)教學(xué)氛圍還需有待加強(qiáng)。因此,學(xué)校相關(guān)部門需逐步完善心理健康教育機(jī)制,通過多種形式多心理健康知識(shí)進(jìn)行宣傳,組織成立心理健康小組、公開健康講座,之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)化與安排,循序漸進(jìn)的提升高校學(xué)生群體心理素質(zhì),促進(jìn)其身心健康的完美發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總之,加強(qiáng)高校學(xué)生心理健康教育任務(wù)任重而道遠(yuǎn),其教育實(shí)施途徑仍需不斷開拓創(chuàng)新。因此,各院校要將心理健康教育工作提到日程之上,堅(jiān)持以人為本教學(xué)原則,要關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生,為日后學(xué)生工作和生活等提供有力支持。
參考文獻(xiàn):。
[1]黃志軍。建構(gòu)主義教育理論視角下大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效提升-《湘潮月刊》2015.
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幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十二
摘要:中國(guó)自古以來素有“禮儀之邦”之稱,現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角,針對(duì)幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開討論分析,旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒,使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
禮儀是人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù),能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢,使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性,必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié),使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力,養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。
1.禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段,使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟,如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育,效果一定不夠明顯。因此,需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入禮儀教育,能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合,進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái),走進(jìn)學(xué)生的生活。2.促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力,在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”,進(jìn)而在日常生活中對(duì)各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用,最終在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此,幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。
1.禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中,學(xué)科教育是重中之重。因此,若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合,必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握,使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中,將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如,在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中,教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視,使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2.禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對(duì)性的教育形式,幼兒教育的過程中幼兒勢(shì)必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此,將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合,使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如,在午餐的過程中,教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透,使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透,兒童可以對(duì)禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近,促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中,進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。
1.禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段,獨(dú)生子女家庭普遍存在,諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式,即“四位老人、兩名家長(zhǎng)、一個(gè)孩子”,使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻,導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對(duì)此種情況,教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對(duì)幼兒園教育對(duì)象的特殊性,在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂,所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合,使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識(shí)、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2.構(gòu)建鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié),構(gòu)建鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對(duì)兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注,對(duì)于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì),促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對(duì)禮儀保持高漲的興趣,進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
四、結(jié)語(yǔ)。
幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求,是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要,更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
參考文獻(xiàn):。
[1]孫潔.幼兒園禮儀教育淺談[j].藝海,2014,(03):128-130.。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十三
良心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)部聲音,能幫助我們的孩子走在正確行事的道德道路上,而且一旦偏離就會(huì)給他們注射一針內(nèi)疚的針劑。
1、識(shí)別你最希望孩子養(yǎng)成的美德。
2、每個(gè)月強(qiáng)調(diào)一種美德。
3、描述這種美德的價(jià)值和意義。
4、教授這種美德看上去和聽上去的`樣子。
5、在日常生活中強(qiáng)化這種美德。
6、為孩子尋找時(shí)是美德的機(jī)會(huì)。
1、樹立良好的榜樣:你是孩子第一個(gè)、最重要的教師。孩子是通過眼看你的選擇和反應(yīng),耳聽你漫不經(jīng)心的評(píng)論來學(xué)習(xí)道德標(biāo)準(zhǔn)的。你怎么對(duì)待家人、朋友、鄰居以及陌生人;你看什么電影,你選擇什么樣的書籍和電視節(jié)目;你對(duì)日常生活中的矛盾做出怎樣的反應(yīng):孩子作弊、朋友說謊、鄰居亂扔垃圾——都是孩子密切關(guān)注的決定和特點(diǎn)。
2、建立密切的、相互尊重的關(guān)系:孩子受到自己最有感情的、最尊重的人的影響最多,他們更有可能模仿這些人的道德信仰,最有把握培養(yǎng)孩子道德的方法就是與孩子建立密切的、關(guān)愛的關(guān)系。你以愛心和尊重對(duì)待孩子,那么他以同樣的方式回報(bào)你。
3、分享你的道德信仰:經(jīng)常與孩子談價(jià)值觀和信仰等問題被稱為直接的道德教育。關(guān)注道德問題,一旦出現(xiàn)這方面的問題就加以討論。利用一切可以利用的資源,從電視節(jié)目和新聞事件到學(xué)校里、家里、以及朋友之間的情境,告訴孩子你對(duì)這些問題的想法和看法。
4、期盼和要求符合道德的行為:培養(yǎng)有道德的孩子的父母期盼自己的孩子做出附和道德的行為,甚至要求他們這么做。
5、運(yùn)用道德上的推理和詢問:詢問是增強(qiáng)孩子良心的一個(gè)重要的當(dāng)好父母的工具,正確的問題能幫助孩子提高接受別人觀點(diǎn)的能力,并且懂得自己行為的后果。
6、解釋自己當(dāng)父母的行為:孩子們不僅需要知道我們要他們做的正確事情,而且需要知道我們要他們那么做的原因。清晰地描述我們定下標(biāo)準(zhǔn)的原因能幫助促進(jìn)孩子的道德成長(zhǎng)。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十四
以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為言行準(zhǔn)繩,力求通過
生活
禮儀、交往禮儀、行為禮儀的教育實(shí)踐活動(dòng),豐富幼兒園的德育教育內(nèi)容,增強(qiáng)幼兒德育教育的實(shí)效性,不斷培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣,大力提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng),努力營(yíng)造崇尚文明、講究禮儀的校園
氛圍,扎實(shí)推進(jìn)校園文明建設(shè),加快構(gòu)建文明和諧的校園。二、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)
三、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容
將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于班里禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。
1.學(xué)習(xí)禮儀:讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。
2.實(shí)踐禮儀:讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中來,通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐,逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識(shí)和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。
在日常生活中教育幼兒的禮貌,文明行為。教幼兒正確使用文明用語(yǔ)。早上回園主動(dòng)向老師問好,課間與小朋友玩游戲時(shí)不打架,團(tuán)結(jié)同伴、主動(dòng)幫助他人,說話時(shí)要看這對(duì)方的眼睛,聲音要響亮、清楚。
3.展示禮儀:通過開展校園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動(dòng)“小天使”評(píng)選等活動(dòng),展現(xiàn)我班在幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中的階段性成果。
4.宣傳禮儀:在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)宣傳禮儀知識(shí),多利用幼教通短信平臺(tái),宣傳欄,每周向家長(zhǎng)發(fā)送文明禮儀知識(shí)的內(nèi)容,在放學(xué)前多講有關(guān)禮儀的故事、帶領(lǐng)幼兒讀兒歌,回到家叫幼兒和爸媽一起學(xué)習(xí)禮儀兒歌。營(yíng)造小手拉大手,共創(chuàng)文明良好的氛圍。
四、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的主要活動(dòng)
恩格斯說過:環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透。一走進(jìn)扎旗幼兒園,我們可以看到“請(qǐng)講普通話”、“文明禮儀從寶寶抓起”、“上下樓梯請(qǐng)靠右”、“您好”、“謝謝”“對(duì)不起”“沒關(guān)系”“等文明用語(yǔ),還有豐富的禮儀圖片,兒歌,故事標(biāo)識(shí)等等,而在里
班級(jí)
也開設(shè)了“禮儀寶貝”、“禮儀明星”、“文明寶寶”等專欄,營(yíng)造了一種積極健康的園所文化氛圍,因此孩子們?nèi)谌肓私】档奈幕諊校恢挥X中接受它的影響和熏陶。要讓幼兒親身感知、實(shí)踐,逐步培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng),培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣,還得從一點(diǎn)一滴、一招一式的細(xì)節(jié)抓起。因此,扎旗幼兒園在一日活動(dòng)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透強(qiáng)化禮儀教育,對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求,把禮儀內(nèi)容細(xì)化到各環(huán)節(jié)中。如入園:要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼,與父母說再見等,進(jìn)餐做到文明用餐,每一組分發(fā)一塊小抹布,要求幼兒保持桌面干凈,愛惜糧食,吃完自己的一份飯菜,餐后自覺收拾餐具,飯后養(yǎng)成漱口和擦嘴的好習(xí)慣。同時(shí)在各環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)做的好的幼兒及時(shí)給與肯定與表?yè)P(yáng),選其做小小監(jiān)督員,提醒別的幼兒,使成功的幼兒肯定自己,使
其他
的幼兒看有形象、學(xué)有榜樣。為此,我園會(huì)在幼兒每日的學(xué)習(xí)、生活中,并運(yùn)用多種手段,積極開展文明禮儀教育,以促進(jìn)幼兒良好品性的發(fā)展。五、幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的主要活動(dòng)及具體措施
1.多利用班級(jí)短信平臺(tái),每周向家長(zhǎng)發(fā)送一些禮貌文明的短信,并提倡家長(zhǎng)多講有
關(guān)于
禮貌的故事給幼兒聽。2.在日常生活中,時(shí)時(shí)提醒幼兒,做到隨機(jī)教育,每天早上開展禮儀教學(xué)課堂,在班上表?yè)P(yáng)有禮儀的寶寶,并給予紅花獎(jiǎng)勵(lì),用放學(xué)的時(shí)間帶領(lǐng)幼兒一起朗誦兒歌。
3.教育幼兒回園主動(dòng)向老師、叔叔、阿姨、小朋友問好。
4.教師做好幼兒的示范作用,與幼兒聊天、游戲時(shí)。正確使用文明用語(yǔ)。
5.培養(yǎng)幼兒的良好文明禮儀行為,從坐、立、行、走入手。教師在幼兒面前示范知道。上課前教幼兒的坐姿。利用排隊(duì)時(shí)教幼兒的行走。(抬頭、挺胸、眼睛看前面。上、下樓梯時(shí),提醒幼兒靠右行走,不跑、不跳、不打鬧等。)
6.在4月份舉行“尊長(zhǎng)友愛伴我行”的活動(dòng)。邀請(qǐng)家長(zhǎng)收集孝敬爺爺、奶奶的故事征集。通過幼教通告訴家長(zhǎng)并配合。
7、每周班會(huì),舉行一次文明寶寶的評(píng)比。并給予獎(jiǎng)勵(lì)
8、收集文明禮儀的故事、兒歌,每周學(xué)一首兒歌。
9、在家長(zhǎng)會(huì)議上講述幼兒行為的規(guī)范,并要求家長(zhǎng)在家也要教育幼兒的禮儀,做好幼兒的榜樣,做好家園共育。
10、每月更換一次宣傳欄的內(nèi)容。
11、結(jié)合幼兒園的工作按排,在4月份重抓幼兒的“進(jìn)餐習(xí)慣和行走禮儀”,每天進(jìn)餐前教幼兒拿碗筷,要輕拿輕放,安靜進(jìn)餐,保持桌面干凈,不剩飯、不挑食,并朗誦詩(shī)歌《憫農(nóng)》。
六、家園共建
這里的“家”指的是家庭教育,因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?,文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,朝陽(yáng)幼兒園倡導(dǎo)園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來,共同為娃娃搭建健康的家園,要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續(xù)性,在每月一次的`“家長(zhǎng)座談會(huì)”上,園內(nèi)首先組織幼兒家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何在家庭教育中為孩子提供文明禮儀的生活環(huán)境,然后是家長(zhǎng)之間交流體會(huì),介紹經(jīng)驗(yàn),查找不足,最后是園內(nèi)與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí),有的放矢的為幼兒找準(zhǔn)當(dāng)下需要改進(jìn)的教育計(jì)劃及下一步的培養(yǎng)目標(biāo)。
通過以上的舉措,幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高,良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成,我們期待著“文明禮儀教育從幼兒抓起”,陪伴每個(gè)孩子健康茁壯成長(zhǎng) 。
禮儀教育,是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育,不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開端的工作,更是提高全民族素質(zhì),構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的德育工作,提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng),為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì),形成一個(gè)從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。經(jīng)研究,自2010年秋季起在全園廣泛開展幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng),打造高霞幼兒園新的辦園特色。特提出如下實(shí)施規(guī)劃。
一、指導(dǎo)思想
以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為言行準(zhǔn)繩,力求通過生活禮儀、交往禮儀、行為禮儀的教育實(shí)踐活動(dòng),豐富幼兒園的德育教育內(nèi)容,增強(qiáng)幼兒德育教育的實(shí)效性,不斷培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣,大力提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng),努力營(yíng)造崇尚文明、講究禮儀的校園氛圍,扎實(shí)推進(jìn)校園文明建設(shè),加快構(gòu)建文明和諧的校園。
二、活動(dòng)目標(biāo)
2、教育幼兒學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人、說文明話、辦文明事、做文明人,做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀,社會(huì)活動(dòng)講文明”;通過主題宣傳和教育實(shí)踐活動(dòng),使幼兒園成為文明禮儀的宣傳和示范窗口,使幼兒成為文明禮儀行動(dòng)的“小天使”,形成“人人有禮貌、個(gè)個(gè)懂禮節(jié)、處處講禮儀”的“以人為本,和諧發(fā)展”的校園文化特色,提高幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
三、活動(dòng)內(nèi)容
將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于幼兒園禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。
1、學(xué)習(xí)禮儀:讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。
2、實(shí)踐禮儀:讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中來,通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐,逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識(shí)和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。
3、展示禮儀:通過開展校園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動(dòng)“小天使”評(píng)選等活動(dòng),展現(xiàn)我園在幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中的階段性成果。
4、宣傳禮儀:通過幼兒禮儀教材的編寫、禮儀故事的征集、禮儀故事的講述、禮儀兒歌的吟誦、文明禮儀倡議書的發(fā)放、開展禮儀教育主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)等,向家庭、社會(huì)進(jìn)行禮儀知識(shí)的宣傳,讓幼兒在參與和體驗(yàn)中成為文明禮儀的宣傳者、文明禮儀行動(dòng)的實(shí)踐者、營(yíng)造小手拉大手,共創(chuàng)文明社會(huì)的良好氛圍。
四、具體活動(dòng)
(一)開展“文明禮儀伴我行”系列宣傳教育活動(dòng)
1、開展“文明舉止伴我行”宣傳教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒文明的行為禮儀。從“坐、立、行”入手,通過規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練,逐步使之內(nèi)化為幼兒的品質(zhì),讓幼兒養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。
2、開展“尊長(zhǎng)友愛伴我行”宣傳教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒文明的交往禮儀。從孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛伙伴入手,通過開展主題實(shí)踐教育活動(dòng),讓幼兒養(yǎng)成文明的人際交往習(xí)慣。
3、開展“文明習(xí)慣伴我行”宣傳教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒文明的生活禮儀。從日常生活中各種習(xí)慣的養(yǎng)成入手,引導(dǎo)幼兒從勤洗手、不吐痰、等細(xì)小環(huán)節(jié)做起,通過主題實(shí)踐教育活動(dòng),讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
(二)開展?fàn)巹?chuàng)“文明禮儀小天使”系列教育活動(dòng)
1、開展“幼兒行為禮儀”專題教育,培養(yǎng)幼兒文明的行為習(xí)慣,爭(zhēng)做“文明好寶寶”。
2、開展“幼兒交往禮儀”專題教育,培養(yǎng)幼兒文明的交往習(xí)慣,爭(zhēng)做“禮貌好寶寶”。
3、開展“幼兒生活禮儀”專題教育,培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣,爭(zhēng)做“能干好寶寶”。
(三)開展“我與文明手拉手”系列實(shí)踐活動(dòng)
1、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之―:舉行“小手牽大手”告別不文明行為簽名活動(dòng)。
2、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之二:開展“尊師周”、“親情周”、“關(guān)愛周”、“感恩周”活動(dòng)。
3、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之三:組織“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),發(fā)放文明禮儀倡議書,向社區(qū)居民宣傳社會(huì)主義榮辱觀,傳播文明禮儀知識(shí)。
4、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之四:開展“禮儀小紅旗”、“今天我做到了嗎”禮儀細(xì)節(jié)養(yǎng)成實(shí)踐情況記錄、“我真行”、“我真棒”、“我的發(fā)現(xiàn)”、“我要學(xué)習(xí)他(她)”自評(píng)、互評(píng)等活動(dòng),使抽象化的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化、使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德觀念,繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。
(四)開展“文明禮儀伴我行”系列展示活動(dòng)
1、舉行幼兒講禮儀故事比賽。
2、舉行校園禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。全體家長(zhǎng)、教師參加“禮儀知識(shí)”競(jìng)賽(書面),各班選派幼兒參加幼兒園“禮儀知識(shí)”大賽。
3、舉辦“小紳士、小淑女”“文明家長(zhǎng)”“文明教師”形象展示活動(dòng)。
4、舉辦“文明禮儀”攝影展。
5、舉行“文明禮儀伴我行”畫展。
五、具體措施
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)建組織網(wǎng)絡(luò)。
幼兒園建立以園長(zhǎng)為組長(zhǎng)的文明禮儀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,制定實(shí)施方案和逐年特色行動(dòng)計(jì)劃。建立園長(zhǎng)―業(yè)務(wù)園長(zhǎng)―課題組長(zhǎng)―班主任為骨干的全體教職員工參與的全員德育網(wǎng)絡(luò)。齊抓共管,狠抓落實(shí),讓文明禮儀教育活動(dòng)在幼兒園扎扎實(shí)實(shí)地開展起來。
(二)廣泛動(dòng)員,加強(qiáng)培訓(xùn)。
舉行文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨禮儀品格教育課題開題儀式。進(jìn)行全面動(dòng)員,在全園師生和家長(zhǎng)中廣泛開展宣傳教育,明確幼兒禮儀教育的重要性、必要性和可行性,形成共識(shí)。努力營(yíng)造一個(gè)師幼互動(dòng)、家園聯(lián)動(dòng)、相互督促、相互促進(jìn)的良好氛圍。
對(duì)全體教職工進(jìn)行禮儀知識(shí)專題輔導(dǎo),要求全體教師為人師表,在文明禮儀上率先垂范,言傳身教,寓禮儀教育于課堂教學(xué)之中,廣泛傳播社會(huì)主義文明,形成全園人人都講文明禮貌的良好風(fēng)氣。
(三)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,營(yíng)造氛圍。
校園環(huán)境直接關(guān)系到師幼文明習(xí)慣的養(yǎng)成。首先,積極營(yíng)造和諧優(yōu)美的校園物理環(huán)境,努力讓校園每一處都成為教育的場(chǎng)所,使每一堵墻都發(fā)揮潛在的教育作用,為幼兒園實(shí)踐禮儀教育提供環(huán)境支撐。第二、對(duì)校園的人文環(huán)境作精心規(guī)劃與設(shè)計(jì),在校園懸掛、張貼文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ);開辟名人禮儀宣傳專欄;在走廊上設(shè)置溫馨的提示話語(yǔ)、文明禮儀格言;布置“禮儀墻”等,讓校園環(huán)境的每個(gè)細(xì)節(jié)都無聲地、靜態(tài)地傳達(dá)著幼兒園的辦學(xué)理念和文明禮儀知識(shí)。第三,通過校園網(wǎng)站、家教園地專欄、“彩色花”園刊、宣傳櫥窗、家長(zhǎng)會(huì)等多種形式將文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)宣傳到每一位教師,每一名幼兒,每一個(gè)家長(zhǎng)。形成 “全面發(fā)動(dòng)、人人參與”的良好氛圍,促使師幼在日常工作和生活中講規(guī)范、講禮儀、講公德、講文明。
(四)善用教材,學(xué)以致用。
1、善用北京6+1幼兒禮儀教育教材,教材內(nèi)容的選擇,應(yīng)遵循以下特點(diǎn):
(1)
專業(yè)
、科學(xué),符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn);(2)教育形式多樣,能夠調(diào)動(dòng)幼兒的積極性;
(3)教學(xué)案例豐富,教師的可操作性強(qiáng);
(4)教學(xué)內(nèi)容要貼近幼兒生活,實(shí)用性強(qiáng)。
2、收集古典禮儀名言,宣講古人、名人禮儀故事,做到禮儀故事、格言天天講。禮儀兒歌人人吟。
3、開設(shè)幼兒禮儀課程。做到禮儀教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。
4、采用多種禮儀教學(xué)形式,提高教育效果:
(1)故事啟迪法:讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn),產(chǎn)生情感共鳴,自覺地接受故事中的教育內(nèi)容。
(3)示范演示法:根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求,教師用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范,幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為方法,為其樹立行為榜樣。
(4)情景表演法:“我聽到了,就忘記了;我看到了,就記住了;我做到了,就理解了?!睘橛變簞?chuàng)設(shè)主題情景,讓幼兒通過情景演練,獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn),這是對(duì)禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固,是對(duì)幼兒的綜合考察,促進(jìn)內(nèi)化,最終形成良好的禮儀習(xí)慣。
(5)游戲童謠法:調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛,使幼兒在輕松愉快中獲得知識(shí)。
(6)活動(dòng)競(jìng)賽法:采用幼兒喜聞樂見的形式進(jìn)行比賽,如:“漫畫比賽”、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、發(fā)展性評(píng)價(jià)等,使幼兒初步形成正確的禮儀觀。
(五)制訂《幼兒文明禮儀常規(guī)》,讓幼兒在體驗(yàn)中接受教育,逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明禮儀小天使的良好風(fēng)氣,把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為幼兒的自覺行動(dòng)。
(六)編發(fā)幼兒園《文明禮儀手冊(cè)》,讓幼兒了解和掌握與自己日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)。
(七)樹立典型,表彰先進(jìn)。制訂“禮儀之星”、“校園文明禮儀先進(jìn)班集體” 評(píng)選條件。班級(jí)每個(gè)月評(píng)選一次“文明好寶寶”、“禮貌好寶寶”、“ 能干好寶寶”;幼兒園每學(xué)期評(píng)選一次“禮儀之星”;每學(xué)年評(píng)選一次“文明禮儀小天使”和“校園文明禮儀先進(jìn)班集體”。樹立文明禮儀榜樣,發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用,激勵(lì)幼兒積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。
(八)加強(qiáng)家園、社區(qū)的聯(lián)系,增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。
1、開展“小手拉大手”活動(dòng),讓幼兒把良好的禮儀風(fēng)貌帶出校園,走進(jìn)家庭,走向社會(huì),宣傳禮儀知識(shí),實(shí)踐禮儀行為,擴(kuò)大文明禮儀教育的輻射面。
2、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系,讓家長(zhǎng)了解幼兒園的做法,家園統(tǒng)一思想,步調(diào)一致,同步教育,增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。
3、組織“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),向社區(qū)居民發(fā)放“文明禮儀倡議書”,宣傳社會(huì)主義榮辱觀,傳播文明禮儀知識(shí)。
(九)建立監(jiān)控激勵(lì)機(jī)制,提高文明禮儀建設(shè)成效
將文明禮儀教育活動(dòng)開展情況,幼兒文明禮儀行為表現(xiàn)作為評(píng)比優(yōu)勝班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人的重點(diǎn)內(nèi)容。通過幼兒禮儀知識(shí)競(jìng)賽、幼兒文明禮儀展示等活動(dòng),檢驗(yàn)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的成果。對(duì)主題教育實(shí)踐活動(dòng)工作成效顯著的班級(jí)和個(gè)人給予表彰。
六、活動(dòng)要求
1、精心計(jì)劃,認(rèn)真實(shí)施。各班要結(jié)合本班級(jí)實(shí)際,認(rèn)真制定班級(jí)幼兒禮儀教育計(jì)劃,把文明禮儀教育抓在實(shí)處。
2、深入調(diào)研,完善制度。幼兒園開展一次幼兒文明素質(zhì)的摸底調(diào)研,有針對(duì)性地提出文明禮儀建設(shè)的具體任務(wù),形成相應(yīng)的文明禮儀建設(shè)制度,制訂幼兒文明禮儀規(guī)范,認(rèn)真開展禮儀教育實(shí)踐活動(dòng),使禮儀意識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦;要建立文明禮儀檢查評(píng)比制度,表?yè)P(yáng)先進(jìn),鞭策后進(jìn);要建立文明禮儀建設(shè)例會(huì)工作制度,定期交流經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)工作方式,不斷提高幼兒園文明禮儀建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。
3、豐富載體,狠抓落實(shí)。要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容,使禮儀教育的活動(dòng)形式多樣、教育內(nèi)容豐富,取到實(shí)效。
4、注重“四結(jié)合”,做好“六個(gè)抓”,豐富文明禮儀建設(shè)內(nèi)容。
“四結(jié)合”:
1、禮儀教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。
2、禮儀教育與幼兒日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育緊密結(jié)合。
3、禮儀教育與各種豐富多彩的活動(dòng)緊密結(jié)合。
4、禮儀教育與文明班級(jí)評(píng)比緊密結(jié)合。
“六個(gè)抓”:
1、抓晨間接待。設(shè)“晨間禮儀崗”,每天早上由值班教師帶領(lǐng)4位小朋友(大班幼兒)“站崗”,向來園的小朋友、老師鞠躬問好。
2、抓情景教育,使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。
3、抓區(qū)角、游戲活動(dòng),培養(yǎng)幼兒間的合作、謙讓、協(xié)商的能力。
4、抓一日生活環(huán)節(jié)教育。
6、抓重大活動(dòng)教育。利用“教師節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”、“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日,讓幼兒學(xué)會(huì)和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十五
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育,其致力于建造真誠(chéng)、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中,教師就更需要加強(qiáng)愛的教育,讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中,對(duì)幼兒進(jìn)行愛的關(guān)懷,讓幼兒形成積極的人生態(tài)度,同時(shí)也會(huì)用充滿愛的眼光看待論文范文事。
一、營(yíng)造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候,主要是依靠自己的主觀感受,在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見,因此為了讓幼兒體會(huì)愛自己、愛他人的內(nèi)涵,就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿愛的氛圍。
師:同學(xué)們,最近我們班的樂樂同學(xué)病了,已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了,你們想樂樂同學(xué)嗎?
生1:非常想,我和樂樂最要好,我買了新的`故事書還想和樂樂一起來看呢。
生2:是啊,我還要和樂樂一起做游戲呢。
生1:可以做些什么?。课覀冇植荒艽鏄窐飞?。
師:生1同學(xué)還挺幽默的,我們雖然不能代替樂樂生病,但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂樂健康歸來。
生:那我們應(yīng)該怎么做呢?
生1:那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢,前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈,樂樂還沒有看過呢,我想表演給他看。
生2:我還可以給樂樂拉小提琴。
師:同學(xué)們的想法非常多啊,真棒??磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員,我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛來進(jìn)行對(duì)待,學(xué)會(huì)善待他人,這樣他人也會(huì)用同樣的愛來回報(bào)我們。
通過讓幼兒齊心來舉辦生日會(huì),這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛的氛圍,讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿歸屬感,用愛的眼光來看待同學(xué)和教師,懷著愛心進(jìn)行成長(zhǎng)。
二、體驗(yàn)充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)擁有五千年的文化,愛傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛,對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)朋友的愛、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛等,因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中,主要是利用節(jié)日來開展愛的教育,讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。
師:端午節(jié)快到了,你們想怎樣度過端午節(jié)呢?
生1:在端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)視?huì)在一起做粽子,感覺非常的溫馨。
生2:我奶奶會(huì)給我做香包,佩戴在身上,感覺特別漂亮。
師:那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?
生1:我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。
生2:在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢,我在電視上看過賽龍舟的情景,感覺特別有氣勢(shì)。
(幼兒面面相覷。)。
師:沒關(guān)系,今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié),以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期,在春秋以前就有端午節(jié)了,但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日,后來因?yàn)榍谶@一天投江了,所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節(jié)日,人們?cè)谶@一天的時(shí)候,一邊吃著粽子,一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。
生:那屈原為什么要投江呢?
師:這主要是因?yàn)榍軔圩约旱膰?guó)家,就給國(guó)家的君主提出了意見,但是君主不聽取屈原的意見,也不重用屈原,因此屈原就以死明志,表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛。
教師利用端午節(jié)來進(jìn)行引導(dǎo),讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來源進(jìn)行了解,然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛國(guó)主義情懷,幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛國(guó)家的種子,長(zhǎng)大也能夠愛國(guó)家。
三、實(shí)施充滿愛的實(shí)踐活動(dòng)。
教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過程,在實(shí)踐中來體會(huì)愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過程,去幫助那些需要幫助的人,幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任,會(huì)用愛心來對(duì)待他人。
師:六一兒童節(jié)快到了,同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?
生1:爸爸媽媽帶我去旅游。
生2:爸爸媽媽帶我去游樂園。
生:好,我們?cè)敢馊?,這些小朋友太可憐了,我要幫助他們。
師:同學(xué)們都是有愛心的孩子,非常棒。
生1:老師,我想把我的故事書送給那些小朋友,我有許多故事書,我可以和那些小朋友分享。
生2:我可以把我的油畫棒送給那些小朋友,他們就可以畫美麗的畫了。
生3:我把我的漂亮裙子送給他們。
師:同學(xué)們真是有愛心的天使,那些小朋友一定會(huì)非常開心的。
教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛心的活動(dòng),幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛包圍著,幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友,去踐行自己的愛心。
綜上所述,幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理,而愛的教育是不可缺失的,在愛的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
【參考文獻(xiàn)】。
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[3]何苗.將“愛的教育”根植于幼兒園.商,2015(3)。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十六
——-抓禮儀教育,創(chuàng)文明園風(fēng) 我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱,她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德!06年我們重慶渝中區(qū)巴蜀幼兒園導(dǎo)入北京6+1禮儀品格課程,同時(shí)我們被授予重慶市首批"文明禮儀示范園"的光榮稱號(hào),08年我們申報(bào)了中央教育科學(xué)研究所十一五科研重點(diǎn)課題“禮儀品格教育促進(jìn)兒童養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”,通過三年的組織學(xué)習(xí)研究實(shí)踐,我們幼兒園被評(píng)為重慶市一級(jí)一類幼兒園,同時(shí)獲得市“園風(fēng)示范園”,我們一貫引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)"規(guī)范",學(xué)會(huì)做人,教育孩子在家做個(gè)好孩子,在園做個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)上做個(gè)好少年。今年我們又申報(bào)了中國(guó)教育學(xué)會(huì)十二五科研重點(diǎn)課題《優(yōu)質(zhì)特色學(xué)前教育模式的理論與實(shí)踐研究》——“禮儀品格教育促進(jìn)兒童養(yǎng)成教育”的子課題,本學(xué)期我園開展的"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"系列活動(dòng)就是前幾年開展的"讓文明禮儀的旗幟飄起來"系列活動(dòng)和"學(xué)規(guī)范,學(xué)做人"系列活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展;深入開展文明禮貌教育活動(dòng),從而達(dá)到以人為本,提高教師、孩子、家長(zhǎng)道德水平和文明程度,育人興園的目的。
一、學(xué)習(xí)"規(guī)范",讓"規(guī)范"深入人心。
要讓孩子具有良好的文明行為,就必須首先學(xué)習(xí)"幼兒日常行為規(guī)范",只有讓"規(guī)范"深入人心,才可能實(shí)施"規(guī)范"。為此我們就"規(guī)范"向老師、孩子、家長(zhǎng)進(jìn)行了廣泛的宣傳,深入的學(xué)習(xí)。 1、是在開學(xué)典禮上,利用"開學(xué)動(dòng)員"和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)"學(xué)規(guī)范,學(xué)做人"這一教育中心進(jìn)行宣傳,營(yíng)造教育氣氛。 2、是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間,有計(jì)劃地進(jìn)行"學(xué)習(xí)規(guī)范"的系列講演,讓老師孩子學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則,使"規(guī)范"深入人心。 3、是各班級(jí)根據(jù)幼兒園的周教育重點(diǎn)和孩子的實(shí)際,每周分重點(diǎn)、分專題對(duì)孩子進(jìn)行"規(guī)范"的學(xué)習(xí)教育,使"學(xué)規(guī)范"更細(xì)致,更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手,使文明具體化。
對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的"規(guī)范"學(xué)習(xí)后,要讓孩子真正掌握"規(guī)范"的內(nèi)容,運(yùn)用"規(guī)范"待人接物,我們還對(duì)孩子的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
1、全園性集合排隊(duì),進(jìn)場(chǎng)秩序的訓(xùn)練。
2、做操動(dòng)作規(guī)范,整齊化一的訓(xùn)練。
3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。
4、每天入園時(shí)問好姿態(tài)的訓(xùn)練。
5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國(guó)歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
三、用義務(wù)清掃的具體行動(dòng),創(chuàng)造文明的環(huán)境。
為了讓孩子深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處,園里號(hào)召各班成立"義務(wù)清掃小小突擊隊(duì)",對(duì)園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃,讓孩子人人參與義務(wù)清掃,人人分享勞動(dòng)成果,人人從勞動(dòng)中受到教育,人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境,人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,成為自己的事。 同時(shí),園里德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除禮儀小標(biāo)兵監(jiān)督崗每天兩次檢查外,德育處還每周不定期突擊檢查,發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。
四、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士,形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。
在整個(gè)"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"活動(dòng)中,"爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士" 一直貫穿始終。 "文明小衛(wèi)士"的爭(zhēng)當(dāng),必須是通過自薦、班級(jí)核實(shí)兩個(gè)程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)"文明小衛(wèi)士"的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到老師處自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士,不需老師推薦,即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士,然后擔(dān)任禮儀小標(biāo)兵監(jiān)督崗執(zhí)法工作。
"自薦",其實(shí)是給每個(gè)孩子改正缺點(diǎn),努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì),讓孩子明白只要自己努力,也能當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"。 在"爭(zhēng)"的過程中,使孩子自然而然地規(guī)范自己的言行,自覺做到文明守紀(jì),主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)孩子最后當(dāng)沒當(dāng)上"文明小衛(wèi)士",在"爭(zhēng)創(chuàng)"的過程中,他或多或少受到了教育,規(guī)范了自己的言行;而當(dāng)上了"文明小衛(wèi)士",參加了禮儀小標(biāo)兵監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后,除了用良好的文明言行為大家作出示范外,還要糾正園內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行,又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為,在幼兒園形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士。
五、"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"全園性主題觀摩比賽,規(guī)范了孩子的言行,展示了班級(jí)的文明風(fēng)彩。
5月低,我園的"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"主題觀摩比賽隆重舉行。比賽分四個(gè)評(píng)審組同時(shí)進(jìn)行,歷時(shí)2天。全園12個(gè)班個(gè)個(gè)獨(dú)立參賽,共評(píng)出一等獎(jiǎng)2名,二等獎(jiǎng)4名,是我園近幾年來主題會(huì)活動(dòng)質(zhì)量較高,效果較好,規(guī)模較大的一次比賽。 此次比賽活動(dòng),有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
1、老師全員行動(dòng),孩子、家長(zhǎng)整體參與,積極、熱情。 這次比賽,全園不僅每個(gè)班參加,而且每個(gè)班的每個(gè)孩子都積極參與,活動(dòng)面達(dá)95%以上。陣容強(qiáng)、聲勢(shì)大。 各班老師高度重視,積極行動(dòng),認(rèn)真對(duì)待,從會(huì)前的活動(dòng)開展、思想教育、會(huì)的材料收集整理、會(huì)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)容、串詞的創(chuàng)編、孩子的訓(xùn)練等等,花費(fèi)不少時(shí)間,付出了艱辛的勞動(dòng)。 此次比賽雖然沒有設(shè)立老師、家長(zhǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng),但家長(zhǎng)們密切配合,積極參與。不管是出主意,想辦法,還是做道具,搞訓(xùn)練,家長(zhǎng)們主動(dòng)、熱情、有求必應(yīng)。
2、內(nèi)容來源于孩子一日常規(guī),真實(shí)具體,有教育實(shí)效性。 本次活動(dòng)前有三個(gè)月的"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"系列活動(dòng)作準(zhǔn)備,有一個(gè)思想教育、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、轉(zhuǎn)變、提高的過程和一個(gè)月的活動(dòng)總結(jié)、素材提煉過程,使內(nèi)容來源于孩子活生生的生活現(xiàn)實(shí),具體生動(dòng)。有的班級(jí)全方位反映了本班級(jí)歷年來的文明禮儀教育活動(dòng),有的局部反映本班級(jí)某一方面的文明禮儀活動(dòng)或特色性的文明禮儀活動(dòng);有的是文明禮儀知識(shí)的宣傳和學(xué)習(xí),文明常規(guī)的訓(xùn)練和實(shí)踐;有的則是對(duì)具有良好行為的人和事進(jìn)行宣傳與頌揚(yáng)等等。有教育實(shí)效性,使活動(dòng)上了一個(gè)新的臺(tái)階。
3、活動(dòng)中鍛煉了孩子的自主性,規(guī)范了孩子的言行,培養(yǎng)了孩子的能力。
由于活動(dòng)內(nèi)容大都取材于孩子的生活,孩子大都能將自己的生活用小品、詩(shī)歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式創(chuàng)編出來,充分培養(yǎng)了孩子的自主性;在說、唱、表演中,又充分訓(xùn)練了孩子的能力。由于活動(dòng)的訓(xùn)練,還更進(jìn)一步地規(guī)范了孩子言談、舉止文明程度,使孩子的言談、舉止、表演做到落落大方,自然得體,又能做到文明、規(guī)范。
4、眾多的班級(jí)還體現(xiàn)了可貴的創(chuàng)新精神。
所有的參賽班級(jí),不僅做到了主題鮮明,有教育實(shí)效性,體現(xiàn)文明向上的班風(fēng)外,還著力在活動(dòng)的構(gòu)思精巧,形式多樣有創(chuàng)意等方面下功夫,追求較高的藝術(shù)性。
整個(gè)主題觀摩比賽,既是班級(jí)賽場(chǎng),又是孩子文明行為的練兵場(chǎng)和班級(jí)文明風(fēng)氣的展示臺(tái);是全學(xué)期"學(xué)做文明禮貌小衛(wèi)士"活動(dòng)的小結(jié),也是向市教委交上的一份"創(chuàng)園風(fēng)示范園"的答卷;它既反映本學(xué)期我園的學(xué)創(chuàng)活動(dòng)情況,又反映了我園學(xué)生的文明風(fēng)彩。 我們巴蜀幼兒園的辦園宗旨是培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才。"合格"即教會(huì)學(xué)生做人;"特長(zhǎng)"是要培養(yǎng)孩子在求真知的同時(shí)學(xué)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信,經(jīng)過我們的努力,一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才將在巴蜀搖籃里誕生。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十七
——記藥學(xué)院研究生黨支部獻(xiàn)愛心活動(dòng)12月23日中午,久違的陽(yáng)光普照著大地,藥學(xué)院研究生黨支部的青年黨員們齊聚在毛主席雕像下,攜帶著為小朋友購(gòu)置的用品食物等,踏上了去巴南區(qū)樂一融合幼兒園獻(xiàn)愛心的路途。
全場(chǎng),只見他左手將椅子立在地上,然后單手旋轉(zhuǎn)椅子,一圈、兩圈······直到幾十圈,他手下的椅子才在熱烈的掌聲中停了下來。氣氛一路上漲,怯生的小朋友也融入了游戲中。最后,我們決定到院子里和小朋友們一起做游戲。一個(gè)黨員和一個(gè)小朋友分為一組,然后大家玩起了“丟手絹”,“拔河”,“跳繩”,“接力賽”等游戲。拔河的兩對(duì)勢(shì)均力敵,每個(gè)人都使足了勁兒,齊心往后拉。越過勝利線后,小朋友們開心的蹦跳著、歡呼著,要求大家和他擊掌慶賀。跳繩相對(duì)于年紀(jì)較小的小朋友來說較難,但是有熱心的黨員自愿抱著小孩跳繩,年紀(jì)大點(diǎn)的孩子勇敢的參與,跳的不比任何人差,后來就連幼兒園的老師也加入了我們的隊(duì)伍中。一時(shí)間,到處是奔跑跳躍的身影,歡聲笑語(yǔ)洋溢了整個(gè)院子,大家似乎都回到了童年。
夕陽(yáng)西斜,到了離開的時(shí)候,我們帶著不舍和小朋友們道別,小朋友們更是追到門口大聲說著再見。看著這些孩子們的純真的眼睛、爛漫的笑容,我們希望他們能夠得到更多的關(guān)愛,而且相信后天的關(guān)愛和耐心一定能戰(zhàn)勝先天的不足,他們一樣擁有充滿希望的未來。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十八
隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此,幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗(yàn)方面的培養(yǎng),在日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中滲透禮儀教育,在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣,讓幼兒形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì),這對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。
(一)禮儀教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家有著重要的影響。
禮儀是人類社會(huì)為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范,也是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活交往中形成的,以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會(huì)活動(dòng)中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時(shí)期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期,錯(cuò)過2.5~6歲這個(gè)最佳養(yǎng)成期會(huì)對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會(huì)與國(guó)家而言,禮儀體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文明程度,反映了這個(gè)國(guó)家、社會(huì)的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國(guó)家的未來、是國(guó)家的希望,只有良好的教育才能給他們一個(gè)美好的未來。因此,幼兒園開展禮儀教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)的指引下,禮儀教育已經(jīng)受到了國(guó)人的重點(diǎn)關(guān)注,小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程,這對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有著積極的促進(jìn)作用。
(二)禮儀教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)在任何時(shí)期都可以實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語(yǔ)和從初中開始學(xué)英語(yǔ),到了大學(xué)二年級(jí)他們的英語(yǔ)水平是相同的。也可以說,知識(shí)和技能在任何階段都能學(xué)到;而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯(cuò)過了關(guān)鍵時(shí)期,就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對(duì)于幼兒個(gè)體來講,禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn),也是幼兒自身成長(zhǎng)過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個(gè)體發(fā)展過程中,一些行為習(xí)慣的形成有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期內(nèi)幼兒對(duì)外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài),如果抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激,他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成,并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時(shí)期幼兒可塑性非常強(qiáng),對(duì)外界的各種信息非常感興趣,在這個(gè)時(shí)期,教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo),就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國(guó)家庭中,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足,有些獨(dú)生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn),長(zhǎng)期的溺愛使幼兒的禮儀意識(shí)變得淡薄,開始以自我為中心,驕縱跋扈,不懂得寬容和謙讓。因此,幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任,幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(一)營(yíng)造良好的教育環(huán)境,促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。
環(huán)境對(duì)于幼兒園禮儀教育的順利實(shí)施起著重要的作用,教師在進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源,使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性,讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先,教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置,讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時(shí)就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如,教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請(qǐng)節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)圖片;幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示,讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次,教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動(dòng)室墻壁時(shí),每個(gè)班級(jí)都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動(dòng)專欄,并根據(jù)每周不同的教育主題對(duì)墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片,讓幼兒在觀看畫冊(cè)的同時(shí),能夠感受到文明禮儀的熏陶,促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外,教室應(yīng)該為幼兒營(yíng)造一個(gè)整潔、清新的環(huán)境,并設(shè)置一些禮貌和文明用語(yǔ),讓他們?cè)诿篮玫姆諊障吗B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(二)構(gòu)建禮儀教材體系,促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的,幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化;而構(gòu)建禮儀教材體系是實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先,幼兒園要積極組織發(fā)動(dòng)幼兒教師開展禮儀教育研究活動(dòng),深入探究幼兒禮儀教育活動(dòng)案例;并且把征集到的優(yōu)秀教育活動(dòng)方案編輯成冊(cè),納入幼兒園禮儀教育資源庫(kù)中?;顒?dòng)方案的實(shí)施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗(yàn),從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識(shí)具象化,養(yǎng)成良好的思想道德意識(shí)和行為習(xí)慣。其次,教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中,在構(gòu)建禮儀教材體系時(shí),教師可以結(jié)合本地的地域文化特點(diǎn),創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如,教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材,使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實(shí)際,從而更加具有鮮明的特色。最后,幼兒園還必須加強(qiáng)對(duì)教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力,而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對(duì)象。因此,幼兒教師要規(guī)范自身行為,提升自己的禮儀素養(yǎng),讓幼兒在教師的帶動(dòng)下,逐漸形成良好的行為習(xí)慣,使禮儀教育得以順利開展。
(三)家校聯(lián)合開展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。
在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對(duì)象,在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效,就必須實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合共同實(shí)施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育,父母的一言一行對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中,家庭教育是非常重要的。與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通交流,指導(dǎo)家長(zhǎng)如何正確教育幼兒,并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長(zhǎng)溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點(diǎn)的教育策略。比如,針對(duì)一些個(gè)性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個(gè)性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒,教師可以與家長(zhǎng)及時(shí)溝通,共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式,幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外,教師還可以把幼兒禮儀教育融入實(shí)踐活動(dòng)中,結(jié)合幼兒的實(shí)際生活情況開展禮儀教育。比如,教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)際的生活情景,為幼兒禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場(chǎng)景,當(dāng)客人來訪時(shí),應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語(yǔ)主動(dòng)打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗(yàn)與人交往的禮儀。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之,幼兒園教師在開展教學(xué)活動(dòng)過程中,應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育,從一點(diǎn)一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣,采用多種方式和趣味活動(dòng)讓幼兒在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn),從而逐漸提升他們的文明禮儀意識(shí),進(jìn)而使他們形成良好的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。
[參考文獻(xiàn)]。
[2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長(zhǎng),2018,(16):34.
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇十九
情,全員參與,以自編自演的小品、相聲、兒歌、快板、知識(shí)競(jìng)答等多種形式,生動(dòng)活潑地。
傳承我中華文明禮儀的火炬手,為了使我們更好的成長(zhǎng),形成一個(gè)文明和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,今。
天我們集中在這里舉行鐘寶中學(xué)文明禮儀講座,努力創(chuàng)建文明寶中。具體實(shí)施方案如下:
一、活動(dòng)主題:創(chuàng)禮儀學(xué)校、做文明學(xué)生。
二、活動(dòng)目的:針對(duì)學(xué)生存在的一些禮儀問題,本次講座通過對(duì)學(xué)生的服裝禮儀、尊師。
禮儀、同學(xué)間禮儀、用餐禮儀等禮儀教育,形成全校師生共同學(xué)禮、懂禮、用禮、講禮的良。
好行為習(xí)慣。
三、活動(dòng)時(shí)間:10月15日課外活動(dòng)時(shí)間。
四、活動(dòng)地點(diǎn):校操場(chǎng)。
五、參與人員:全校師生。
六、為了使大會(huì)獲得圓滿成功,具體分工如下:
1、由八一班負(fù)責(zé)準(zhǔn)備大會(huì)需要的桌凳(兩個(gè)桌子、三個(gè)凳子)。
2、請(qǐng)李書記負(fù)責(zé)撰寫“文明禮儀講座”標(biāo)語(yǔ)。
3、請(qǐng)梁老師負(fù)責(zé)各班區(qū)域并整理隊(duì)形隊(duì)列。
4、講座結(jié)束后各班組織打掃自己的區(qū)域衛(wèi)生。
5、講座期間請(qǐng)各班主任維持本班紀(jì)律。青島中學(xué)少年宮團(tuán)委月22日篇三:讓文明之花開遍二實(shí)小校園通訊稿讓文明之花開遍二實(shí)小校園——我校成功舉辦“文明禮儀伴我行”主題隊(duì)會(huì)12月27日下午,由我校大隊(duì)部主辦,三年級(jí)七個(gè)中隊(duì)承辦的“讓文明之花開遍校園”
呈。整節(jié)隊(duì)會(huì)以原創(chuàng)情景劇、相聲、小合唱、禮儀操、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式詮釋了文明無處。
不在。簡(jiǎn)單而不乏詼諧幽默的相聲表演《文明禮儀》讓大家在輕松愉樂中悟到了禮儀在日常。
生活中的重要意義;一部原創(chuàng)情景劇《隨手亂扔果皮》形象展示了校園里的不文明現(xiàn)象,從。
反面激發(fā)同學(xué)積極思考和反省自身不文明行為;八位同學(xué)自編自創(chuàng)的《校園文明禮儀操》將。
“尊敬老師、友愛同學(xué)、孝敬父母、待人接物”等文明禮儀內(nèi)容融入優(yōu)美的動(dòng)作和生動(dòng)的表。
情之中,成為本次活動(dòng)內(nèi)容里的一道亮麗的風(fēng)景,給觀摩輔導(dǎo)員和中隊(duì)長(zhǎng)留下深刻教育印象。
最后,所有隊(duì)員還針對(duì)學(xué)校開學(xué)初所提出的《二十二條成長(zhǎng)之約》開展了一場(chǎng)激烈的知識(shí)競(jìng)。
答,旨在通過比賽的方式,讓隊(duì)員們牢記做到《二十二條成長(zhǎng)之約》的重要性。通過此次主。
禮儀伴我行”為主題,注重禮儀、禮貌、禮節(jié)的教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)。
內(nèi)容;以唱響國(guó)歌、遵守規(guī)則、志愿服務(wù)為突破口,著眼于全面提高青少年學(xué)生的思想道德。
素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。把“文明禮儀伴我行”主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)校德。
期初開展常規(guī)教育管理月活動(dòng),抓起始抓規(guī)范,教育訓(xùn)練學(xué)生做文明人。每周明確具體的要。
雜志共同主辦,醫(yī)藥健康報(bào)社、陜西眾科影視傳媒有限公司、西安石鼓文化發(fā)展有限公司承。
辦。陜西公關(guān)關(guān)系協(xié)會(huì)、陜西省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)、陜西省慈善文化交流研究會(huì)等多家行業(yè)單。
位領(lǐng)導(dǎo)也也蒞臨了此次新聞發(fā)布會(huì)。作為本次大賽的形象大使,我國(guó)當(dāng)代著名書法家劉克讓。
老師也出席了此次盛會(huì),并向組委會(huì)敬贈(zèng)了自己的書法作品,希望借助此次活動(dòng)向社會(huì)傳遞。
“真善美”的美好思想。
中華民族作為一個(gè)禮儀之邦,從古至今都十分重視禮儀修養(yǎng)。通過對(duì)一個(gè)人禮儀素質(zhì)的。
產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng),更是服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)、形象的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)已經(jīng)具體到員工。
素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),員工的禮儀素養(yǎng)已經(jīng)成為直接影響企業(yè)生存和發(fā)展的重要條件。禮儀素質(zhì)是知。
識(shí)、技能和修養(yǎng)的總結(jié)和體現(xiàn),它主要包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、管理素質(zhì)、身體素質(zhì)、能。
明禮儀知識(shí),大賽主辦方特在我省各大高校及社會(huì)群體中舉辦此次文明禮儀風(fēng)采展示活動(dòng),
希望借此引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,提高青少年從業(yè)人員業(yè)務(wù)技。
能和綜合素質(zhì)等水平,規(guī)范青少年文明號(hào)服務(wù)窗口標(biāo)準(zhǔn),展示青少年文明形象,為促進(jìn)我省。
“三個(gè)文明”建設(shè)而充分發(fā)揮青少年模范帶頭作用。在社會(huì)上全面推廣文明禮儀行為,把文。
明禮儀宣傳到千家萬(wàn)戶。
在此次新聞發(fā)布會(huì)上,主辦方宣布了此次大典的主題,那就是“弘揚(yáng)中華文化,傳承民。
起到巨大而又積極的作用。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇二十
摘要:《綱要》指出:“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?!庇變航逃膶?duì)象都是3~7歲的孩子,這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來說,是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛,認(rèn)識(shí)愛,學(xué)會(huì)愛。
關(guān)鍵詞:愛,感受,貫穿,和諧。
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為獨(dú)生子女時(shí)代,四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo),對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛,滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí)。他們天天感受著“人人愛我”的滋味,卻少有“我愛他人”的體驗(yàn)。他們只知受惠,不知感恩;只知索取,不知奉獻(xiàn);只知攀比,不知回報(bào);只知被愛,不知責(zé)任。
曾經(jīng),有一位專家說:“今天的教育缺乏的是愛,而不是資源!”我國(guó)近代教育家夏d尊說:“沒有愛,就沒有教育?!薄皭邸笔亲鋈俗鍪碌幕緶?zhǔn)則,“愛”是教育中重要的因素,它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情,是教師教育學(xué)生的前提,是教師的一種教學(xué)能力,是幼兒園開展德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。
那什么是愛的教育呢?我認(rèn)為,這里面包含著兩個(gè)層面的意思:一個(gè)層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對(duì)象的愛;另一個(gè)層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對(duì)大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強(qiáng)行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來的,更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的,它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的,如同春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,是一個(gè)從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。
一、熱愛、尊重,感受愛。
愛是一種情感交流,愛是一種行動(dòng)體驗(yàn),愛更是一種理解和尊重。適當(dāng)?shù)膼蹠?huì)讓孩子懂得愛,并使他珍惜愛。高爾基說過:“誰(shuí)不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”能夠得到教師的關(guān)愛,是每個(gè)孩子最起碼的心理需求,教師的熱愛、尊重,對(duì)幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶,更是一種鞭策和激勵(lì),對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
(一)真切的語(yǔ)言表達(dá)愛。
孩子從他出生時(shí)起,就在父母呵護(hù)下成長(zhǎng),當(dāng)他進(jìn)入幼兒園,卻需獨(dú)自面對(duì)其他的孩子,面對(duì)形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中,在學(xué)習(xí)、生活的壓力下,經(jīng)常會(huì)有不如意的感覺或遭受失敗,這時(shí),作為教師,要告訴孩子:你愛他,他并不孤單!讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”,總有個(gè)別的孩子會(huì)哭鬧,這時(shí),我就會(huì)對(duì)他們說:“寶貝們,想哭就哭吧,都到陳老師這兒來哭?!焙⒆觽冞^來后,我摟摟他們的小胳膊,親親他們的小臉蛋,揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會(huì)兒后,我又對(duì)他們說:“陳老師知道,我們班的孩子個(gè)個(gè)既懂事又勇敢,我們?nèi)绻薜锰?,就?huì)影響別的小朋友上課??捱^了就舒服了,對(duì)嗎?”他們對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭。不久,他們一個(gè)個(gè)就雨過天晴了。
(二)真實(shí)的行動(dòng)傳達(dá)愛。
在幼兒園的生活中,教師要時(shí)時(shí)刻刻讓孩子體會(huì)到:你很愛他,你希望他成為一個(gè)健康、快樂的孩子。做到這一點(diǎn)并不難:一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)……都能傳達(dá)你對(duì)孩子的愛,并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床,先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘,然后拍拍他的額頭,再?gòu)澫律砣ノ俏撬男∧樀?,最后輕輕地趴在他的耳邊對(duì)她說:“寶貝,該起床啦!”用你的愛去喚醒孩子,他會(huì)特別愉快,并很樂意就起床,開心地開始他下午的生活。
(三)尊重的批評(píng)滲透愛。
每個(gè)班里總有些淘氣的,不守紀(jì)律的孩子,不管如何,都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子,千萬(wàn)別說傷害孩子自尊心的話,那樣會(huì)使他們思想上抵觸,情緒上對(duì)立,無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評(píng)之中,在批評(píng)中體現(xiàn)尊重,批評(píng)只對(duì)事不對(duì)人。對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)后,教師應(yīng)表示對(duì)孩子的愛,或擁抱或親吻,并告訴他:做錯(cuò)事沒關(guān)系,只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯(cuò)誤的行為,是出于對(duì)他的愛。有一次課間,揚(yáng)揚(yáng)突然叫我:“陳老師,大笨蛋!”猛然間聽到,真有點(diǎn)生氣??赊D(zhuǎn)念一想:童言無忌,不就是孩子嘛!于是我笑著對(duì)他說:“哦,陳老師老了,有時(shí)反應(yīng)還真得有點(diǎn)慢呢!不過,很高興,我們班的孩子個(gè)個(gè)既聰明又活潑。但是,你剛才對(duì)老師說的話好像不大禮貌哦!”揚(yáng)揚(yáng)聽了,不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后,他再也沒有對(duì)我說過此類的話。
二、日?;顒?dòng),貫穿愛。
《綱要》指出:“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?!庇變航逃膶?duì)象都是3~7歲的孩子,這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來說,是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛,認(rèn)識(shí)愛,學(xué)會(huì)愛。教師知識(shí)上的傳授,生活上的關(guān)心照顧;同伴間親密的幫助,能使孩子感受小社會(huì)的溫暖,養(yǎng)成關(guān)心他人的積極的情感態(tài)度。只有當(dāng)社會(huì)充滿愛,愛才能發(fā)揚(yáng)光大。
(一)教育教學(xué),理解愛。
在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對(duì)孩子“愛”的教育為基礎(chǔ)的,教師可以根據(jù)本班的實(shí)際情況有意識(shí)地制訂相關(guān)“愛”的行為目標(biāo),充分挖掘?qū)W科教材中“愛”的素材,采取靈活多樣的教育活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。
1、教材中“愛”的素材。
在幼兒園的教材中,有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請(qǐng)客》,故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》,歌曲《小烏鴉愛媽媽》等,都蘊(yùn)含著美好情操的主題,給人以愛的思考,給人以快樂。如講完故事《七色花》,我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”,讓他們懂得幫助別人是件快樂的事,萌發(fā)他們關(guān)心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣,你想用它做什么事呢?”孩子們的愛心讓我感動(dòng),有的說:“假若我有一片神奇的花瓣,我要讓所有的盲人都能看見東西?!庇械恼f:“我要讓全世界的人都生活快樂?!泵恐v完故事,再結(jié)合身邊的事考考孩子,幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之,孩子就會(huì)效仿故事中的語(yǔ)言說話、做事。教師要及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì),使孩子逐步理解這樣做會(huì)給人帶來快樂,也讓自己獲得快樂。
2、主題活動(dòng)中“愛”的素材。
在主題活動(dòng)的實(shí)施過程中也應(yīng)當(dāng)特別注重對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育。在《幼兒園體驗(yàn)探究交往課程》中,從小班的“哭哭笑笑”,到中班的“媽媽和寶寶”,再到大班的“你快樂我快樂”,這是最豐富的教育資源,也是最好的教育契機(jī)。在各個(gè)主題實(shí)施的過程中,教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注幼兒的社會(huì)情感體驗(yàn),引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)理解他人、尊重他人,學(xué)會(huì)同情與共鳴,學(xué)會(huì)去愛。
(二)游戲活動(dòng),嘗試愛。
游戲是幼兒的基本活動(dòng),是幼兒園的重要教育手段,是幼兒階段最適合并最能促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動(dòng),在游戲中,幼兒處于積極主動(dòng)的狀態(tài),運(yùn)用這一特點(diǎn),我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。
1、教給孩子基本的交往技能和技巧。
在游戲中,幼兒為有趣的游戲所吸引,為了把游戲玩好,樂于抑制自己的愿望,自覺遵守規(guī)則,使自己的行動(dòng)服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責(zé)說話和行動(dòng),也就是根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則行動(dòng),行為準(zhǔn)則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此,教師應(yīng)在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語(yǔ)言、方法和技巧的要領(lǐng)。比如:當(dāng)別人摔倒時(shí)扶起他,給他揉揉;當(dāng)別人傷心時(shí)微笑著給他擁抱,然后對(duì)他說“相信你很勇敢”,等等。有了這些技能和技巧,幼兒的愛心就有了用武之地。
2、模擬關(guān)愛行為,創(chuàng)設(shè)情境表演。
利用游戲進(jìn)行教育,最最有利的一點(diǎn)就是讓孩子“置換角色”,即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣,去體驗(yàn)不幸者的不幸,從而讓孩子獻(xiàn)出自己的愛。如:在玩娃娃家的游戲中,我對(duì)孩子們說:“娃娃生病了,媽媽不在家,我們應(yīng)該怎么辦?”這時(shí)大家都會(huì)不約而同地說:“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說:“娃娃媽媽不在家,娃娃沒有錢那怎么辦?”大家都說:“我們有錢,我們給娃娃送醫(yī)院打針?!?/p>
(三)各個(gè)節(jié)日,實(shí)踐愛。
利用節(jié)日教育,即利用各個(gè)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行一系列的教育活動(dòng)。我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日:如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,都是培養(yǎng)幼兒愛父母、老師、長(zhǎng)輩的好契機(jī)。我們抓住這些教育契機(jī),在這些節(jié)日主題活動(dòng)中,有意強(qiáng)化了幼兒的意識(shí)培養(yǎng),并開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)。與平常簡(jiǎn)單的說教相比,往往能收到事半功倍的效果。
1、“三八”婦女節(jié)。
開展“不再麻煩好媽媽”系列活動(dòng):
(1)“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動(dòng);
(2)“漂亮的媽媽”繪畫活動(dòng);
(3)對(duì)媽媽說一句感謝或祝福的話;
(4)“家庭服務(wù)日”活動(dòng)。
2、感恩節(jié)。
開展“學(xué)會(huì)感恩”系列活動(dòng):
(1)了解西方人的節(jié)日;
(2)繪本故事:《我有多愛你》;
(3)手語(yǔ)表演:《感恩的心》;
(4)“我要感謝的人”談話活動(dòng);
(5)布置“愛心作業(yè)”,請(qǐng)幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。
3、“六一”兒童節(jié)。
開展“傳承愛的教育”系列活動(dòng):
(1)玩具分享日;
(2)愛的故事大巡講;
(3)義賣活動(dòng)。
4、父親節(jié)。
開展“我愛爸爸”系列活動(dòng):
(1)親子活動(dòng):為爸爸化妝;
(2)征集幼兒與爸爸的笑臉照片,評(píng)選最佳上鏡、最佳風(fēng)采獎(jiǎng)。
5、教師節(jié)。
開展“謝謝你,老師”系列活動(dòng):
(1)我當(dāng)小老師;
(2)為老師設(shè)計(jì)新衣;
(3)歌曲:《我為老師唱首歌》;
(4)小記者(采訪各位老師)。
6、重陽(yáng)節(jié)。
開展“親親爺爺奶奶”系列活動(dòng);
(1)走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)敬老院,為老人做一件力所能及的事。
(2)慰問演出。
(四)生活環(huán)節(jié),強(qiáng)化愛。
《綱要》中指出:“幼兒園應(yīng)在日常生活中,根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),從常規(guī)教育入手,使道德教育和生活實(shí)踐相結(jié)合,隨時(shí)隨地進(jìn)行教育?!薄皭邸钡慕逃龖?yīng)滲透于生活中,生活即課程,教師應(yīng)關(guān)注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對(duì)于幼兒生活中的細(xì)微處所暴露的問題,教師應(yīng)學(xué)會(huì)敏銳觀察,捕捉活動(dòng)的生成點(diǎn);學(xué)會(huì)適宜追問,有效引導(dǎo),讓幼兒在日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地感受、學(xué)習(xí)。這需要多渠道、多方位、循序漸進(jìn)、潛移默化進(jìn)行。
有一次,因?yàn)轭~頭不小心在柜子上撞傷,在家休息了一星期的對(duì)對(duì),突然來了,他一走進(jìn)教室,就引起了小朋友們的議論。“咦,你們快看,對(duì)對(duì)的額頭上怎么了?”“你疼不疼呀?你是怎么摔的……?”在孩子們的問候聲中,對(duì)對(duì)默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說:“大家說說,對(duì)對(duì)的額頭受傷了,我們?cè)撟⒁庑┦裁囱??”“老師,你放心,我們?huì)小心照顧他,不會(huì)把水濺在他的臉上的,不會(huì)讓他跑很快……”
1、早上來園。
師生特殊的見面禮:小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。
2、國(guó)旗下的講話。
以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對(duì)孩子進(jìn)行“愛”的教育。
3、起床。
幫助同伴系鞋帶,扣鈕扣;幫助教師整理床鋪等。
4、餐后。
5、值日生工作。
為全班小朋友分飯菜,放凳子,擦桌子;為小朋友分發(fā)上課用的油畫棒等。
6、集體過生日。
把孩子過生日當(dāng)成一件大事,每月第一周的周一點(diǎn)心時(shí)間,為那一月生日的幼兒共同慶祝生日,讓大家為其唱生日歌,讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。
在這些過程中,幼兒為同伴服務(wù)的精神、責(zé)任心和能力受到老師的表?yè)P(yáng)和肯定,自豪感將油然而生,并從中感受到自己這樣做,給大家?guī)矸奖?,帶來了快樂,從而體驗(yàn)到幫助他人的幸福與快樂。
三、家園一致,和諧愛。
《綱要》指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴,應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力?!苯處煈?yīng)采取多種行之有效的形式,如:通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長(zhǎng)會(huì)等,與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、配合,積極宣傳愛的教育的重要性,引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的意識(shí),并經(jīng)常與家長(zhǎng)相互交換意見,共同商討好的育兒方法。
(一)小事做起,滲透“愛”的意識(shí)。
家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進(jìn)行的,它有著學(xué)校教育所沒有的自然化效應(yīng)?!坝鑫锒d”、“相機(jī)而教”,父母應(yīng)從實(shí)際出發(fā),從身邊小事抓起,從點(diǎn)滴抓起,循循善誘,以情導(dǎo)行,以事明理,寓教于樂,對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個(gè)實(shí)例:孩子對(duì)媽媽說:“爸爸和我一樣,也喜歡看動(dòng)畫片?!眿寢屝χ鴮?duì)孩子說:“爸爸本來不喜歡看動(dòng)畫片,但為了讓你高高興興地看動(dòng)畫片,就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣,遇到事情總是先替別人著想,然后才考慮自己,你可要向爸爸學(xué)習(xí)哦!”這是多么自然生動(dòng)的愛心教育。
(二)言傳身教,樹立“愛”的典范。
言傳身教,即隨時(shí)用自己的言行有意識(shí)地給孩子以正確的潛移默化的誘導(dǎo)和暗示。家庭是幼兒成長(zhǎng)的沃土,父母是第一任教師,孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣,優(yōu)良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關(guān)系、相互尊重、相互關(guān)心,孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染,隨著年齡的增長(zhǎng),也會(huì)養(yǎng)成尊老愛幼的品行,仿效長(zhǎng)輩關(guān)心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的,孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳,等媽媽回到自己的房間休息時(shí),兒子拿著一臉盆水,步履蹣跚地走來:“媽媽,洗腳。”雖然是一個(gè)很普通的舉動(dòng),可這位母親用自己的行動(dòng)教會(huì)了孩子關(guān)愛他人。
(三)提供平臺(tái),給孩子“愛”的機(jī)會(huì)。
真正愛孩子的父母,要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點(diǎn),給孩子一點(diǎn)兒愛他人的機(jī)會(huì)。愛是一種天性,關(guān)鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機(jī)會(huì)。換個(gè)位置,換個(gè)形象,讓孩子做高山,孩子會(huì)長(zhǎng)成山;讓孩子當(dāng)大傘,孩子能頂天立地。把愛的機(jī)會(huì)還給孩子,讓他們體驗(yàn)到:索取可使人滿足,但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日,這樣,才能使孩子意識(shí)到家庭所有的成員都是平等的,他們和自己一樣,也有生日,也該慶祝,自己應(yīng)該向他們表示愛意。在長(zhǎng)輩過生日時(shí)送上一些自己制作的小禮卡,或者畫一幅畫,說一句祝福語(yǔ),幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情;讓孩子分水果,先送給老人,再送給父母,然后才是自己的;鼓勵(lì)孩子為大眾服務(wù),做爸爸媽媽的好幫手;等等。孩子會(huì)在做這些事情中得到長(zhǎng)輩們的喜愛,得到大人的贊揚(yáng),從而強(qiáng)化他的愛心意識(shí)。
愛用通俗的話說就是“看得起”,對(duì)孩子而言就是“你真棒,你真行”;愛是溝通,是平等,是生命之間交往的橋梁;愛是一縷陽(yáng)光、一盞明燈、一種力量,是教育成功的基礎(chǔ)。它讓一個(gè)充滿愛的心靈,去震撼另一個(gè)心靈,用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子,讓他們對(duì)一切美好的事物心存感激,那他們將會(huì)以坦蕩的心境,開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣,來報(bào)答父母、師長(zhǎng),報(bào)答社會(huì)。
幼兒園禮儀教育教學(xué)論文篇二十一
1、學(xué)會(huì)排隊(duì),懂得遵守排隊(duì)的規(guī)則。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用團(tuán)圓、搓捏等方法,表現(xiàn)蘿卜的主要特征。
3、體驗(yàn)集體排隊(duì)的快樂。
1、兔子卡片1張;胡蘿卜人手1個(gè)。
2、橡皮泥若干、綠葉卡片若干。
2、觀看課件(一堆蘿卜)看草地上有什么?蘿卜堆成了一座小山,我們說一堆蘿卜。兔寶寶們摸摸肚子餓不餓?快來拿個(gè)蘿卜吃吃吧!
小結(jié):是的先來的排前面,后來的排后面,一個(gè)跟一個(gè),不推也不擠。
2、聽什么聲音?原來這蘿卜是老婆婆的,我們快把蘿卜送回去吧!記住要排隊(duì)哦!老婆婆說寶寶們真懂事,都學(xué)會(huì)了排隊(duì)。
2、教師示范制作,幼兒觀察并嘗試制作。揉揉揉,揉揉揉,搓搓搓,搓成一根火腿腸,下面搓一搓,捏一捏,尖尖的小小的,變成一個(gè)小蘿卜。
3、幼兒制作,教師指導(dǎo)。哇,一會(huì)兒我們已經(jīng)做了那么多的胡蘿卜,蘿卜真好吃,快來吃吧。
鼓勵(lì)孩子以后無論在園里和外面,都要堅(jiān)持做一個(gè)講文明禮儀、守秩序的人。
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