在寫心得體會時(shí)，我們可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果，以客觀真實(shí)的態(tài)度表達(dá)自己的思考和理解。寫心得體會時(shí)可以通過對比與對話的方式，展示自己的心路歷程。通過參加志愿者活動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂，也學(xué)到了愛心和責(zé)任的重要性。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇一
近日研讀了《中國家規(guī)》一書，對我啟發(fā)教育頗深?！吨袊乙?guī)》共選取50個(gè)歷史上有影響的人物或家族，講述他們的家規(guī)故事、展現(xiàn)他們的家國情懷，為我們呈獻(xiàn)了一份中華傳統(tǒng)文化美德盛宴。通過學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，對推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值，具有十分重要意義，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們做好員工思想政治教育的重要途徑。
常言道：天下國家本同一理。作為分公司首批外出作業(yè)隊(duì)伍，我時(shí)刻以項(xiàng)目部為家，從立家規(guī)、樹家風(fēng)、改作風(fēng)入手，促進(jìn)隊(duì)伍和諧穩(wěn)定，為企業(yè)安全生產(chǎn)奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
一立家規(guī)，也就是制度化管理，中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓。”可能很多大多數(shù)人理解的制度化，認(rèn)為就是條條框框，就是處罰，就是讓員工老老實(shí)實(shí)的干活，等等。事實(shí)上，制度化管理是指在管理中強(qiáng)調(diào)依法治企，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此以管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學(xué)化。
二樹家風(fēng)，作為這支隊(duì)伍的基層領(lǐng)導(dǎo)，我必須時(shí)時(shí)以黨紀(jì)條規(guī)左右自己的行動(dòng)，給每位員工做好榜樣。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。樹好家風(fēng)有利于為員工樹立基本價(jià)值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德，以個(gè)人人格的美麗，才能造就一個(gè)文明幸福家庭的大家庭。
三改作風(fēng)，要把駐外項(xiàng)目部各項(xiàng)工作做倒位，就必須堅(jiān)持以人為本的理念。為此，要充分利用好項(xiàng)目部領(lǐng)導(dǎo)接待日、各類座談會、談心活動(dòng)等多種渠道，與項(xiàng)目部職工進(jìn)行溝通，時(shí)刻體察職工的冷暖，及時(shí)掌握職工的思想動(dòng)態(tài)、職工頭腦中的疑點(diǎn)和大家普遍關(guān)心的熱點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，一方面有意識地組織項(xiàng)目部職工圍繞大家所關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題開展討論，在互相探討與研究的過程中達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識、升華思想、凝聚人心目的。同時(shí)，要樹立“職工困難無小事”的理念，積極為職工排憂解難，開展好包括“生日送祝福、生病送關(guān)懷、困難送溫暖”等工作，把組織的`溫暖及時(shí)傳遞到職工的心中。
通過這次學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》一書，我深刻認(rèn)識到每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家規(guī)、家風(fēng)對每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響，對整個(gè)社會的影響也是巨大的，無數(shù)好的家規(guī)、家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。我要把學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》作為一種有效載體，在項(xiàng)目部這個(gè)大家庭中開展主題鮮明、內(nèi)容多元、形式多樣的活動(dòng)，使職工在活動(dòng)中、在交流中得到啟發(fā)和教育，起到凝心聚力的作用。在我們的隊(duì)伍中形成一股從善如流的好風(fēng)氣，維護(hù)好我公司在中天合創(chuàng)的良好形象。
――張偉。
《中國家規(guī)》是一部家庭教育、做人做事、完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個(gè)正直的人。在讀到《朱子家訓(xùn)》時(shí)，我深有體會。在《朱子家訓(xùn)》中提到“見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚(yáng)之。”雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，始于立人，著眼做人，功在為人，將塑造人格、為人處世、奉獻(xiàn)社會三者有機(jī)統(tǒng)一起來，聚焦于提升人生境界、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值上。
一個(gè)人的一生都離不開家庭。古人早就告訴我們，環(huán)境的好壞對個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用。我的印象中父親在我小的時(shí)候就老說的一句話“做人要正直，長大以后一定要行的正”我想，這也算是一種家訓(xùn)吧！現(xiàn)在我也有了自己的家庭、孩子。在生活中我無時(shí)無刻不在教育著自己的子女，教育他們?nèi)绾稳プ鋈俗鍪?。沒有過多的大道理，講的都是些實(shí)實(shí)在在的東西，把自己幾十年辛勤工作的結(jié)晶與感悟都好無保留地讓子女分享。教育他們正直的做人，做一個(gè)有責(zé)任心的人，才能更好的為社會造福。
作為一名基層干部，在工作中也要少一些批評、抱怨與責(zé)罵。職工文化程度，家庭背景、性格特點(diǎn)等各不相同，在管理工作中，面對這樣的教育對象，我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生這樣的行為，其實(shí)大家都知道，使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵都是無補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了工作的進(jìn)展。溝通才是最有效的解決方法。作為管理者，少一些批評、抱怨與責(zé)罵。因?yàn)槿魏问聵I(yè)都不是一個(gè)人的事業(yè)，更不是一個(gè)人能完成的事業(yè)，它真正需要的是一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，而批評、抱怨與責(zé)罵是和諧的死敵。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。《中國家規(guī)》探索中華家風(fēng)文化和歷史的過程中介紹了滿滿的正能量。我們要將《中國家規(guī)》的精神刻入人心，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚正能量。
――趙文運(yùn)。
家訓(xùn)家規(guī)是中國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式?！吨袊乙?guī)》這本書，講述50個(gè)家規(guī)家訓(xùn)故事，個(gè)個(gè)都充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。今天，我和大家分享一下于成龍的廉政故事。
于成龍于16，出生在今山西呂梁方山縣來堡村一戶農(nóng)家。1661年，他44歲才開始進(jìn)入仕途，在二十多年的宦海生涯中，從知縣做到了兩江總督。從官期間，政績突出，為政清廉，即使在兩江總督位上，也是粗茶淡飯，終年以青菜為菜，不知肉味，百姓稱他“于青菜”。死后居室中僅“故衣破靴，外無長物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風(fēng)，康熙在他生前和死后，都稱他為“天下廉吏第一”。
于成龍的清廉品行，既非刻意清高，也非欺世盜名，而是發(fā)自本心。受于成龍影響，于氏族規(guī)家訓(xùn)十分強(qiáng)調(diào)廉潔，要求把“為人以仁存心，做官清正廉潔”作為后人世代堅(jiān)守的人生信條，成為于氏族人時(shí)代踐行的行為規(guī)范。
于成龍長子于廷翼，悉心奉養(yǎng)祖母和母親，撫育兩弟成人，自奉節(jié)儉，但在公益事業(yè)方面從不吝惜。長孫于準(zhǔn)官至巡撫，也是為官清廉，大舉善政，康熙曾御書額聯(lián)，贊其“凱澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清高”。于氏族人中，擔(dān)任各種官職的有30多人，不論微品小官，還是封疆大吏，抑或士農(nóng)工商，始終遵法紀(jì)、守規(guī)矩。
于成龍一生的廉政故事和于氏族規(guī)家訓(xùn)啟示我：作為一名干部應(yīng)將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，成為一種生活方式，讓廉潔文化深入到社會生活的每個(gè)方面，奠定新時(shí)代中國特色社會主義“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)。
對于黨員干部家庭而言，家風(fēng)家規(guī)更是至關(guān)重要，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨紀(jì)，黨員干部學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中吸取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，廉潔修身、廉潔齊家，從根本上拒腐防變、不踩紅線。
對于我們企業(yè)來說，一個(gè)企業(yè)也需要好的“家風(fēng)”，“家風(fēng)”最大的作用就是“引導(dǎo)”，企業(yè)有了“家風(fēng)”，猶如有了方向，大家都不會迷路，企業(yè)才能健康有序的發(fā)展。其實(shí)，立家規(guī)、正家風(fēng)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下分公司正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識顯得尤為重要，身為一名黨員干部更應(yīng)當(dāng)提高大局意識，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為分公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇二
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學(xué)校”。有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個(gè)黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇三
中國擁有著悠久的文化歷史，其書籍中蘊(yùn)含著豐富的智慧和獨(dú)特的魅力?！墩撝袊x后感心得體會》這一主題將帶領(lǐng)我們深入思考中國文化的價(jià)值和意義。通過閱讀中國文學(xué)名著，我對中國文化的獨(dú)特性和深刻影響有了更加深入的理解，同時(shí)也清晰感受到每一本書所蘊(yùn)含的智慧和情感。
首先，中國文學(xué)中的智慧和思考讓我深感敬畏。從《紅樓夢》到《西游記》，中國文學(xué)表達(dá)了對人生和人性問題的深刻思考。作品中展現(xiàn)出的智慧和哲理，不僅給予我深刻的啟示，也讓我明白了中國文化所弘揚(yáng)的價(jià)值觀。通過《紅樓夢》，我意識到人生如同夢幻，世事如夢，一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。而《西游記》則讓我明白了修行的重要性，只有通過自身的修行，才能達(dá)到真正的自我境界。這些智慧不僅是對中國文學(xué)的贊服，也是對中國文化智慧的敬仰。
其次，中國文學(xué)中的描寫和情感襯托讓我深感溫暖和共鳴。中國文學(xué)作品以描寫細(xì)膩入微而著稱，通過對自然和人物的描述，讓我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代。例如，《紅樓夢》中所描繪的紅樓大觀園，豪華富麗的景象讓人贊嘆不已，同時(shí)也感受到了人物的情感和矛盾。而《水滸傳》中的水泊梁山則展現(xiàn)了草根英雄的掙扎和抗?fàn)?。這些描寫和情感的襯托，讓我感到溫暖和共鳴，讓我更加深刻地理解了中國人民的情感和思想。
第三，中國文學(xué)中蘊(yùn)含的文化元素讓我深感自豪。中國文學(xué)作品中常常出現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化元素，如中醫(yī)、茶道、書法等不僅展現(xiàn)了中國獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。通過閱讀中國文學(xué)，我逐漸對這些傳統(tǒng)文化加深了認(rèn)識，對中國的傳統(tǒng)文化也更加自豪。此外，中國文學(xué)中的歷史元素也讓我更加深入地了解了中國的歷史，加深了我對中國歷史文化的熱愛和敬重。
第四，中國文學(xué)中的審美價(jià)值讓我感到震撼。中國文學(xué)作品秉持著獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，注重意境的營造和情感的表達(dá)。通過對自然、人物和環(huán)境的描寫，中國文學(xué)作品滋生了豐富的藝術(shù)感染力。不僅如此，中國文學(xué)對詩詞的追求和對音韻的掌握也展示了其卓越的審美價(jià)值。例如，《紅樓夢》中的詩詞描寫令人嘆為觀止，讓人沉醉于其中。這種審美價(jià)值不僅讓我感到震撼，也讓我進(jìn)一步明白了藝術(shù)的內(nèi)涵和追求。
最后，中國文學(xué)對個(gè)人成長和人生思考的影響不可忽視。通過閱讀中國文學(xué)名著，我不僅對文化有了更深的了解，也對人生有了更多的思考。這些書籍中整合了中國傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，為我提供了一個(gè)新的思考角度。通過與書中的人物對話，我更加意識到人生的不易和對生命的珍惜。這些啟示和思考讓我更加成熟，并塑造了我的人格。
總之，通過閱讀中國文學(xué)名著，我對中國文化的獨(dú)特性和深刻影響有了更加深入的理解。中國文學(xué)中蘊(yùn)含的智慧和情感，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，中國文學(xué)中所展現(xiàn)的文化元素和審美價(jià)值，也令我感到自豪和震撼。通過與中國文化的親密接觸，我在個(gè)人成長和人生思考方面得到了巨大的啟發(fā)。對中國文學(xué)的喜愛也促使我進(jìn)一步探索和了解豐富的中國文化。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇四
中國是一個(gè)東方古國，幾千年的歷史積淀賦予了中國人民眾多的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧，也讓中國成為了世界上最古老、最獨(dú)特的文明之一。然而，長期以來，中國一直處于困頓與落后的境地。直到改革開放以來，中國才真正迎來了屬于自己的崛起時(shí)刻。中國崛起的過程，不僅令人振奮，更給了我很多深刻的體會和啟示。
首先，我深切體會到中國崛起的成功來之不易。中國崛起并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長的探索、失敗和磨礪。改革開放以來的中國，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，秉持穩(wěn)中求進(jìn)的發(fā)展理念，在全球化的浪潮中找到了自己的定位。中國人民智慧的結(jié)晶和辛勤的努力，才讓中國成為了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)大國。從貧窮落后到如今的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，中國崛起的成功是凝聚了億萬人民的智慧和汗水。
其次，我感受到中國崛起的意義超越了國界。中國的崛起不僅對中國自身具有重要意義，也對世界具有深遠(yuǎn)影響。中國的崛起不是通過侵略他國實(shí)現(xiàn)的，而是通過自身的實(shí)力和努力贏得的。中國以外交手段、互利合作的方式與世界各國建立了廣泛的聯(lián)系，為推動(dòng)全球發(fā)展繁榮做出了卓越貢獻(xiàn)。中國的崛起也為其他發(fā)展中國家提供了借鑒和參考，為世界提供了一種新的發(fā)展路徑。
再次，我認(rèn)識到中國崛起需要保持謙遜和開放的心態(tài)。作為一個(gè)崛起中的大國，中國需保持謙遜的心態(tài)，不僅要不驕不躁，更要保持與世界的接軌和團(tuán)結(jié)合作。中國追求和平、合作的外交政策向世界傳遞出一個(gè)信息，那就是中國崛起不會對其他國家構(gòu)成威脅，而是希望與各國實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、互利共贏。同時(shí)，中國也需要保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)吸收其他國家的有益經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)外部建設(shè)，這樣才能更好地推動(dòng)中國崛起的國家建設(shè)。
最后，我意識到中國崛起需要以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全面的社會發(fā)展。中國崛起的最終目標(biāo)是讓每一個(gè)中國人民都能夠共享發(fā)展的成果，實(shí)現(xiàn)全面小康。中國崛起的過程中，我們要關(guān)注人民的幸福感和獲得感，不僅僅追求經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增長，更要關(guān)注社會公平正義、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等方面的問題。只有讓每個(gè)人都能夠過上幸福美好的生活，才能真正實(shí)現(xiàn)中國的崛起。
總之，中國崛起是一部充滿智慧和奮斗的壯麗史詩，它給了我很多的體會和感悟。中國崛起不僅是中國人民的夢想，更是全球發(fā)展的機(jī)遇。我們要牢記中國崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，堅(jiān)定信心，繼續(xù)努力，為中國崛起的偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇五
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁啟超等50個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí)，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動(dòng)中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái)，在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬。撫順市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金，斂財(cái)上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅(jiān)持原則，依法辦案，切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，培育廉潔正能量。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇六
閑來無事，偶爾翻閱《中國家規(guī)》一書，“厚德載福、寬讓能寧”、“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“與善人居、如入芝蘭之室，久而自芳香，與惡人居、如入鮑魚放肆，久而自臭”這些耳熟能詳，為人處世、交友之道，似乎與古人在隔空對話，促膝交流，其中的道理讓人時(shí)刻回味無窮，被書中的家訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)墨跡的飄香所感染，使我受益匪淺。
家規(guī)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的人生價(jià)值觀和為人處世、待人接物的行為舉止?！凹沂亲钚瑖乔f家?！币粋€(gè)家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點(diǎn)和縮影。正如習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！弊⒅丶绎L(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家規(guī)，以成文的形式傳承家風(fēng)，家風(fēng)，以無形的形式映射社會風(fēng)氣。良好的家規(guī)有利于形成良好的社會道德和社會風(fēng)氣，社會主義核心價(jià)值觀逐漸形成，離不開中國古代及幾千年優(yōu)秀文化的積淀，文化自信的初步建立，離不開中國古代優(yōu)秀文化的不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
家乃社會之基，國家之本，齊家方能平天下。家風(fēng)正則社稷安，社稷興旺責(zé)家家平安。對于社會來說，我們需要倡導(dǎo)一種核心價(jià)值觀，這其實(shí)就是社會的“家風(fēng)”。好的家風(fēng)猶如一場春雨，能夠滋潤一個(gè)人的心田，從而猶如陽光一樣溫暖整個(gè)社會;不好的家風(fēng)會促使個(gè)人養(yǎng)成不良品行，讓其在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。由此可見，家風(fēng)對一個(gè)人的影響是一生的，也可以說，我們必須重視家庭建設(shè)。而在家庭建設(shè)的過程中，家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，可知一個(gè)家族的振興與騰飛，離不開引領(lǐng)家族發(fā)展的先輩們在總結(jié)無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為真正適合并引領(lǐng)家庭及家族走向輝煌的法寶。細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們懂得好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透點(diǎn)點(diǎn)滴滴無聲無息日常中，諄諄誘導(dǎo)，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們知曉文化家庭自古至今都講究“家風(fēng)”的傳承。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)及家訓(xùn)，為后世學(xué)習(xí)的典范?！对鴩視返仍S多典籍和家教典范中無不彰顯出家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)對于家庭成員性格培養(yǎng)方面的獨(dú)特魅力。成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人有著自己追求的人生目標(biāo)，日子里寫滿的是充實(shí)和意義;他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，日常舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范;講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利。
《中國家規(guī)》一書，讓我深刻地意識到家訓(xùn)家規(guī)深刻的影響著一個(gè)家庭的家風(fēng)，只有在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。當(dāng)然，良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，我們應(yīng)該以身作則，加強(qiáng)教育，注重培養(yǎng)，使之成為每個(gè)成員的自覺意識和行為。只有如此，精神血脈般的家風(fēng)，才能夠在與時(shí)俱進(jìn)的道路上走得更遠(yuǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)屬于自己的文化價(jià)值。
“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受中國家規(guī)的強(qiáng)大魅力，從家規(guī)中感悟歷史底蘊(yùn)。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。家規(guī)就是要求我們要做到旗幟鮮明從嚴(yán)治黨、牢記黨規(guī)戒律，堅(jiān)定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
把崇尚家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為現(xiàn)時(shí)代倡導(dǎo)的內(nèi)容，對現(xiàn)在人的浮躁、信仰缺失、信念淡薄的教育，我覺得顯得尤為重要，《家規(guī)》一書，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響，本書立足于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點(diǎn)，注重思想性、知識性、服務(wù)性、文化性，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)古代有識之士的家國情懷，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)文化的教化作用，促進(jìn)樹立良好家風(fēng)的傳承，這足以證明，家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，同時(shí)，也在提醒我們，要用長遠(yuǎn)眼光去觀察思考當(dāng)今社會、政治問題，任何事情不能就事論事，盲目跟風(fēng)，必須用歷史的眼光、民族的眼光、文化的眼光去思考、去觀察，沒有這樣的世界觀、價(jià)值觀，無從談起對中華文化真正的理解，對精華傳統(tǒng)文化的吸收接納，就談不上在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展和活學(xué)活用。通過細(xì)讀《中國家規(guī)》一書，與故人隔空對話，從中深刻汲取營養(yǎng)，以此尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，讓我們明白文化自信就是相信幾千年中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化的博大精深在世界文明中的獨(dú)特魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚的滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中立于不敗之地，更會創(chuàng)造性的不斷發(fā)揚(yáng)光大。
畢竟一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)思維也有它時(shí)代的局限性，通過細(xì)讀深學(xué)，要批判地繼承，拋棄其糟粕，突出傳統(tǒng)美德教育，在分析中不斷提升自身修養(yǎng)，深刻認(rèn)識和努力傳承中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，以選擇繼承，真正活學(xué)活用，才會體現(xiàn)一個(gè)家庭整體的道德精神風(fēng)貌。
良好家風(fēng)的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個(gè)風(fēng)清氣正的人文環(huán)境。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動(dòng)好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在許多場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。在家風(fēng)問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值觀，我們只有帶頭傳承家訓(xùn)、家規(guī)，以家的教化，促使家庭美德通過家風(fēng)代代相傳，為塑造個(gè)體人格、形成良好社會風(fēng)尚提供支撐。
新形勢下，我們更要不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的學(xué)習(xí)過程，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和豐富家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)滋生的土壤，使培育良好家風(fēng)的種子生生不息，血脈傳承生命源泉永不枯竭，世代延續(xù)，為中華民族偉大復(fù)興提供家庭細(xì)胞豐厚的滋養(yǎng)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇七
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眡以來，總書記曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。”因此，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇八
《紅色家規(guī)》是中國共產(chǎn)黨的一部家風(fēng)家訓(xùn)，傳承了中國共產(chǎn)黨家庭建設(shè)的精華。本人在閱讀《紅色家規(guī)》時(shí)，深受震撼，借此機(jī)會分享一些自己的感悟和體會。
第二段：家規(guī)的重要性。
在《紅色家規(guī)》中，家規(guī)是家庭行為標(biāo)準(zhǔn)的核心，起到了引領(lǐng)、規(guī)范、傳承家風(fēng)的作用。家規(guī)的確立和遵守，能夠讓家庭成員明確家庭行為規(guī)范，形成良好的家庭氛圍和價(jià)值觀念，充分發(fā)揮了家庭的教育作用。
第三段：家族文化之傳承。
《紅色家規(guī)》中的許多家規(guī)通過生動(dòng)的故事和經(jīng)典的語言形成了鮮明的家族文化，家族文化傳承了家族的歷史和價(jià)值，能夠讓家庭成員認(rèn)同文化、傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化。通過家族文化的傳承，將有助于家庭成員之間形成緊密的聯(lián)系和相互理解，進(jìn)而增強(qiáng)家庭成員之間的情感和凝聚力。
第四段：家庭管理之規(guī)范性。
家規(guī)的制定需要時(shí)刻關(guān)注家庭成員的生活、工作、實(shí)際情況，從而落實(shí)家庭管理的規(guī)范性和有效性。只有家規(guī)得到落實(shí)，才能夠有效地規(guī)范家庭成員的行為，防止家庭發(fā)生摩擦和矛盾。在家庭管理上，家規(guī)有著重要的引領(lǐng)和規(guī)范的作用，能夠建立愛和信任的家庭氛圍，構(gòu)筑和諧美滿的家庭。
第五段：家庭治理之作用。
《紅色家規(guī)》凝聚了中國共產(chǎn)黨家庭建設(shè)的精髓，讓我們看到了一個(gè)新時(shí)代家庭治理的面貌。家庭治理上，家規(guī)的貫徹落實(shí)是最為重要的一環(huán)，能夠讓家庭管理更加嚴(yán)密、規(guī)范，有效地治理家庭中出現(xiàn)的問題。家規(guī)和作風(fēng)的建立能夠形成良好的家庭氛圍，讓家庭成員之間互相理解、尊重和傾聽，形成家庭和睦的局面。
結(jié)語：
通過閱讀《紅色家規(guī)》，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的交融，感受到了家庭的重要性和家庭規(guī)范的必要性。在我們的日常生活中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注家庭建設(shè)和家庭文化的建設(shè)，用《紅色家規(guī)》為家庭建立標(biāo)桿，讓家庭成為愛和溫馨的港灣。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇九
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動(dòng)，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十
第一段：引言（150字）。
《紅色家規(guī)》是一本反映家庭倫理與道德的書籍，它以家規(guī)的方式體現(xiàn)出紅色家庭的精神內(nèi)涵，彰顯了家庭倫理與道德的重要性?？赐赀@本書，我深刻認(rèn)識到了道德自律的力量和家庭紀(jì)律的重要性。本文將從理解紅色家規(guī)的內(nèi)涵、道德自律的價(jià)值和家庭紀(jì)律的意義三個(gè)方面談?wù)勎易x后的感悟。
第二段：理解紅色家規(guī)（250字）。
紅色家規(guī)所體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)家庭內(nèi)部行動(dòng)規(guī)范，它更是一種精神內(nèi)涵。紅色家規(guī)首先強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)家人都要以愛國主義和社會主義為信仰，較真守正，才能形成良好的價(jià)值觀。同時(shí)，家庭中相互之間要互相尊重，互相信任，關(guān)心照顧。家庭成員間的相互信任可以建立家庭和諧。其次，紅色家規(guī)強(qiáng)調(diào)了要遵守家庭行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)了家庭紀(jì)律的重要性，這樣才能建立一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的家庭。只有標(biāo)志齊全的家庭，才能形成一種風(fēng)靡全家、傳承不斷的好習(xí)慣。讀完紅色家規(guī)，我深深地感受到了家庭信仰和規(guī)范是家庭建設(shè)的兩個(gè)重要支柱。
第三段：道德自律的價(jià)值（300字）。
紅色家規(guī)反映了嚴(yán)守社會道德與家庭道德的重要性。遵守道德規(guī)范是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，履行社會義務(wù)就是履行人的使命。如果每個(gè)人都能自覺遵守社會道德，遵守家庭道德，那么我們就會走向文明和諧的社會，形成更良好的社會氛圍和社會風(fēng)尚。在日常生活中，道德自律滲透在每個(gè)方面，體現(xiàn)在每個(gè)人身上，它是有效控制人性弱點(diǎn)、預(yù)防惡劣行為的重要方式。家庭和學(xué)校是教育培養(yǎng)孩子自律意識的重要場所。一個(gè)風(fēng)雨飄搖、風(fēng)波蕩漾的家庭不僅影響家庭成員，還污染周圍社會。因此，每個(gè)人都要樹立起道德自律的意識，明確自己的家庭使命與社會責(zé)任，從身邊小事做起，為社會做出貢獻(xiàn)。
第四段：家庭紀(jì)律的意義（300字）。
家庭紀(jì)律是一種傳承多年、積淀的家庭風(fēng)范和家庭理念。它是家庭信仰的一種表現(xiàn)，也是家庭成員奉獻(xiàn)、忠誠的產(chǎn)物。無論是家族產(chǎn)業(yè)還是家族文化，都需要家庭紀(jì)律的支撐。紅色家規(guī)所強(qiáng)調(diào)的家庭紀(jì)律是嚴(yán)格、權(quán)威的管理，家庭成員要遵守這些規(guī)矩，在家庭中都有明確的角色和職責(zé)。只有這樣才能形成紀(jì)律嚴(yán)明、有規(guī)有矩的家庭，讓每一位成員都能被家庭包容，共同進(jìn)步。固守家庭紀(jì)律，塑造良好的家庭形象，更是孝道、禮儀、忠誠、誠信等傳統(tǒng)美德的一種表現(xiàn)。讀《紅色家規(guī)》體現(xiàn)出的家庭紀(jì)律，讓我受益匪淺，也讓我明白了家庭紀(jì)律的重要性。
第五段：結(jié)語（200字）。
《紅色家規(guī)》是一本令人深思的好書，通過家庭的微小變化和這些規(guī)定所帶來的意義感，我們能更為深刻地認(rèn)識與領(lǐng)會到現(xiàn)代家庭的重要性和家庭倫理的重要性。家庭作為最基本的社會單位之一，除了傳承家庭文化，還應(yīng)該把家庭文化滲透在行動(dòng)中，使之成為生活中的一種生動(dòng)表現(xiàn)?，嵥榈募彝ガ嵤乱苍S容易讓人感到煩惱，但是只有細(xì)心經(jīng)營、嚴(yán)格紀(jì)律、和諧傳承的好家風(fēng)才能為人們所信仰、傳承。希望大家在日常生活中，注重家庭建設(shè)，凝聚家庭力量，營造良好家風(fēng)，共同引領(lǐng)新時(shí)代的家庭文化建設(shè)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十一
闔全家族之力在長期的社會實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊(yùn)含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時(shí)間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時(shí)空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時(shí)光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動(dòng)聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十二
《中國家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國人生活方式、價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)，對于我們后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會到了這其中所蘊(yùn)含著的智慧和價(jià)值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對于一個(gè)家庭的影響是深遠(yuǎn)而長久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價(jià)值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準(zhǔn)則和人生哲學(xué)，這些準(zhǔn)則和哲學(xué)通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進(jìn)而對于人們一生的成長和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價(jià)值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準(zhǔn)則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學(xué)無止境”，這讓我接受到了學(xué)習(xí)的概念是一個(gè)不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學(xué)會了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們在生活中不會時(shí)常去想這些問題，但當(dāng)你看到家規(guī)中對于一個(gè)問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時(shí)，總是會驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識在當(dāng)代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國家規(guī)一書》更像是一筆逆回購。
第五段：總結(jié)。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我對于傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則等，這不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個(gè)快節(jié)奏、競爭激烈的時(shí)代，生活、工作和心態(tài)都會遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個(gè)重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十三
《中國家規(guī)》是一本很有名的書，它是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)。讀完這本書，不僅能夠了解中華文化傳統(tǒng)，也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。我個(gè)人也讀過這本書，接下來我將分享我的一些心得體會。
第二段：家規(guī)的重要性。
中國家規(guī)是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。家規(guī)中的許多規(guī)定代表了中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心，例如尊敬長輩、珍惜家人、盡孝道等。這些規(guī)定在中國家庭已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，并成為中國家族傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。因此，讀中國家規(guī)，不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也能夠?qū)W習(xí)到如何在現(xiàn)代社會中對待家庭、尊敬他人等。
在我讀完《中國家規(guī)》之后，我感受到了很多收獲。首先，我認(rèn)識到了家庭的重要性。中國家規(guī)中強(qiáng)調(diào)家庭的和諧是家族傳承的基礎(chǔ)。我想家庭是日常生活中讓人感到溫馨和安定的場所，如果家庭不和諧，會給人帶來很多不愉快的事情。其次，我學(xué)習(xí)到了為人處事的原則。中國家規(guī)中許多規(guī)定告訴我們應(yīng)如何為人處事，例如“待人誠實(shí)，不欺蒙”等道理，這些原則，也適用于現(xiàn)代社會的為人處事。
第四段：家規(guī)在現(xiàn)代社會的應(yīng)用。
盡管中國家規(guī)是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，但它的中的思想和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會中也是非常適用的。在現(xiàn)代社會中，每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，尤其是長輩和家人。此外，家庭和睦也是我們要努力追求的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們一定要尊重家人的想法，尤其是長輩，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)和智慧是我們無法比擬的。
第五段：結(jié)語。
總之，讀中國家規(guī)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的好方法。通過閱讀中國家規(guī)，我們不僅能夠了解中華民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到做人的原則和為人處事的方法。相信只要我們在日常生活中能夠運(yùn)用這些原則和方法，將有助于我們的做人處事，讓我們的家庭更加和諧，社會也將更加美好。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十四
習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開家庭會議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動(dòng)。習(xí)近平同志對家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打著他的旗號辦任何事。
對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來查處的一些案件看，出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。“官本位”的封建意識，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。
立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印薄！靶奚怼R家、治國、平天下”，從個(gè)人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個(gè)普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅(jiān)決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺下和臺上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真愛，就是過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
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