9.讀后感是對(duì)于所讀書籍的評(píng)價(jià)和看法，可以幫助我們更好地判斷書籍的價(jià)值和影響。寫讀后感時(shí)要注重條理清晰、表達(dá)準(zhǔn)確，盡量避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的敘述。接下來(lái)是一些讀者們的讀后感分享，讓我們一起來(lái)看看吧。
畢淑敏女心理師讀后感篇一
近段時(shí)間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿滑F(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無(wú)源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f(shuō)了愛的許多毛病，愛豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛”的呵護(hù)，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你?！?/p>
是??！作為教師，“愛”顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；只有愛，我們才能讓我千萬(wàn)幼苗更加絢爛。
畢淑敏女心理師讀后感篇二
在看這本書的時(shí)候就充滿了懸念和疑惑，為什么人的心靈是那么的脆弱？為什么賀頓會(huì)為了考心理師為了開診所不惜也無(wú)所謂似的出賣自己的尊嚴(yán)。可以說(shuō)賀頓為了達(dá)到目的不惜一切手段，哪怕是齷齪的骯臟的？帶著這些疑問和懸念我閱讀完了整部小說(shuō)的時(shí)候才明白作者畢淑敏的構(gòu)思之巧妙。賀頓自身就是一個(gè)心理學(xué)上的經(jīng)典案例。正是因?yàn)橛辛瞬辉富貞浀耐?，努力的去忘記那段時(shí)間，才有了一個(gè)為了更想得到的東西使勁各種手腕的賀頓。在給別的案主解決問題的時(shí)候賀頓自身的問題成了她不可逾越的障礙。在遇到姬老師之后，賀頓那段塵封的記憶才被打開，如果不是姬老師賀頓還會(huì)是那個(gè)靈魂和思想總是分家，不把自己的尊嚴(yán)當(dāng)回事的丑女孩子。盡管姬老師的治療方法于道德上不對(duì)，但是就弗洛伊德的解析來(lái)說(shuō)，用性來(lái)解析她這個(gè)案例是唯一的出路了。事實(shí)證明對(duì)于賀頓也是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。她終于認(rèn)清了自己，也明白以后的路該如何尊嚴(yán)的行走下去。在為大方和老松的案例解析的時(shí)候才能敏銳的抓住談話中出現(xiàn)的線索，從而順利的解決了兩個(gè)人的問題。
身體出了毛病可以用先進(jìn)的科學(xué)進(jìn)行治療；心靈若是出了問題呢？心理師也只能起到引導(dǎo)的作用；甚至引導(dǎo)也談不上??；在治療的過(guò)程中心理師最注重的就是傾聽，并表示同情。在一番傾訴后，案主也就理出順序和思路知道下一步該如何抉擇了。如果盲目的給予別人意見，只會(huì)成為誤導(dǎo)。自己的事情自己決定，只是有太多的秘密不是和所有人都可以分享的，或許最合適的就是緘口不言或者是對(duì)著一個(gè)土坑傾訴完再把它填平。心理師就是這個(gè)坑。
我們要更加懂得愛，珍惜愛珍惜自己擁有的愛情和尊嚴(yán)。
畢淑敏女心理師讀后感篇三
畢淑敏1969年從軍入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等職。
初識(shí)畢淑敏源于《昆侖殤》，當(dāng)時(shí)對(duì)昆侖山很感興趣，所以就看了這本書，現(xiàn)在小說(shuō)的具體情節(jié)已經(jīng)不記得了，不過(guò)認(rèn)識(shí)了作者畢淑敏。讓我深深記住這個(gè)作家的則是她的散文集《西藏，面冰十年》，她說(shuō)，若問我在西藏這十年做了什么，那只不過(guò)是看了十年的冰，救了幾個(gè)人的命而已！
多么輕描淡寫，又多么的讓人崇敬，有多少人能夠在西藏最艱苦的阿里待十年，又有多少人能夠拯救別人的生命。
《畢淑敏心理咨詢手記》是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的科學(xué)工具，畢淑敏以細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了數(shù)十個(gè)頗具典型意義的心理咨詢案例，引導(dǎo)讀者建立自我療愈與修復(fù)機(jī)制，學(xué)會(huì)如何從容應(yīng)對(duì)心理危機(jī)，構(gòu)建持久親密關(guān)系，活出安寧幸福人生。
應(yīng)該“魔由心生。時(shí)刻檢點(diǎn)自己的心靈寶庫(kù)，可以儲(chǔ)藏勇氣，可以儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以儲(chǔ)藏期望和安慰，只是不要儲(chǔ)藏應(yīng)該。”
每個(gè)人的心中都有一張魔床，這種魔床有一個(gè)最通俗簡(jiǎn)單的名字，叫做應(yīng)該。從小我們被教導(dǎo)應(yīng)該勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、大方，應(yīng)該一言既出、駟馬難追，應(yīng)該老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，等等等等，我也一直認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)人友善，彼此信任，對(duì)國(guó)家對(duì)伴侶忠誠(chéng)，對(duì)工作有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)。這樣的應(yīng)該太多了，以至于有人認(rèn)為我成績(jī)好，我就應(yīng)該是全能的，不停地給自己增加枷鎖，以至于如果遇到自己做不到的事情就會(huì)自貶自憐，落落寡合。
其實(shí)沒有什么應(yīng)該不應(yīng)該，不管是對(duì)自己還是對(duì)他人。舉個(gè)例子，做警察應(yīng)該勇敢，不勇敢就不能做警察了嗎，沒有這樣說(shuō)的，警察可以擁有勇敢這樣的品質(zhì)，而不是應(yīng)該是勇敢的。只要我們內(nèi)心擁有美好的品質(zhì)，并用這些品質(zhì)來(lái)指導(dǎo)我們行為，不管是工作還是生活。不要用應(yīng)該捆綁自己，更不要去捆綁別人。不能用自己的處事風(fēng)格或者是非觀去決定別人應(yīng)該怎么做，而對(duì)別人進(jìn)行評(píng)價(jià)，這對(duì)人對(duì)己都不好。
“坦言是一種勇敢，因?yàn)槟忝鎸?duì)著世界，發(fā)出了獨(dú)屬于你的聲音。坦言是一種敢做敢當(dāng)?shù)膰L試，因?yàn)槟慵炔皇菣?quán)勢(shì)的傳聲筒，也不是旁人的回音壁?！?/p>
之前在抖音看到過(guò)一個(gè)視頻，一個(gè)小女孩哭著對(duì)她的同伴說(shuō)我不喜歡你了，你不再是我的好朋友了。畫面很是惹人憐愛。很多人評(píng)論只有小孩子才能夠想什么說(shuō)什么。小孩子擁有的就是坦言，其實(shí)最簡(jiǎn)單最容易做到的事情就是坦言了吧，想什么就說(shuō)什么，可是為什么在成人的世界了就沒有那么多的坦言了呢，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為坦言不安全，遮遮掩掩才是老練，坦言是缺少城府涉世不深，坦言是性子直，不會(huì)處事。其實(shí)，所有的拒絕坦言是因?yàn)槲覀兊娜跣?，因?yàn)樘寡?，我們可能被心愛的異性拒絕，可能得罪昏庸的上級(jí)，我們的一切弱點(diǎn)都會(huì)暴露在光天化日之下。可是不坦言我們就能成功了嗎，就能做到喜怒不形于色了嗎。不是這樣的，不說(shuō)出來(lái)難道要把所有的事情都憋在心里嗎，我們的心應(yīng)該是空而大，而不能被當(dāng)做堆積各種負(fù)能量的儲(chǔ)藏室。
如果你反對(duì)，你就旗幟鮮明。如果你熱愛，你就如火如荼。如果你堅(jiān)持，你就矢志不渝。如果你選擇，你就當(dāng)機(jī)立斷。學(xué)會(huì)坦言，讓我們更輕松的行走。
該憤怒的時(shí)候，拍案而起，該堅(jiān)持的時(shí)候，固守原則，該意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，瀟灑自如，只有心理上長(zhǎng)不大的人，才會(huì)在得病的時(shí)候，又恢復(fù)成一個(gè)小女孩的幼稚心理。我已長(zhǎng)大，只能獨(dú)立面對(duì)命運(yùn)的殘酷挑戰(zhàn)并負(fù)有英勇還擊的責(zé)任。
把自己的生命和一個(gè)不靠譜的人聯(lián)系在一起，我只能想象一出浩大悲劇的幕布。身體的殘缺不等于人生的不幸。沉默有時(shí)候是哺育力量的襁褓。
內(nèi)心平和而堅(jiān)定，再有一定的表達(dá)技巧，就可以外柔內(nèi)剛了。
畢淑敏女心理師讀后感篇四
在最近的一斷時(shí)間里，心情不是很好，心態(tài)當(dāng)然更差，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了畢淑敏的《女心理師》，這本書真的寫的很好，至少我這么認(rèn)為。因?yàn)樽x了《女心理師》讓我又重新找回從前能夠調(diào)整自己的我，感謝畢淑敏給我們帶來(lái)這樣一本好書。不管別人怎么看這本書，但是我喜歡，我覺得不管是什么書，里面一定有我們學(xué)習(xí)或?qū)ξ覀冇袔椭牡胤?。除非你讀書時(shí)的心態(tài)和目的不同。
本書寫的是一個(gè)青年女子學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)心理師的故事。你會(huì)在其中看到很多人和事，你會(huì)覺得這些事離我們很近，甚至我們?cè)?jīng)歷過(guò)，但所有的事情又都有內(nèi)在的邏輯和意料之外的解釋，人性就是如此的豐富斑斕。
我尤其喜歡書中沙茵說(shuō)過(guò)的一段話：
“這世界上的道理，又有多少是我們所不知道的呢？明明白白的，不過(guò)就是事到臨頭自己糊涂罷了。我也不曉得言語(yǔ)這個(gè)東西有多大的力量，想來(lái)當(dāng)年老祖宗不辭辛苦地發(fā)明出來(lái)，一定是頗有深意的。你相不相信，一個(gè)人，只要是能把自己心里頭嘈雜的事一五一十地說(shuō)出來(lái)，一遍不解氣就兩遍，兩遍不解氣就再加一遍以至n遍，旁邊有個(gè)人能安安靜靜的聽，苦主的心事就會(huì)解開大半?！?/p>
沒有華麗的詞匯，卻說(shuō)出了真理。
畢淑敏女心理師讀后感篇五
學(xué)了戲劇《一厘米》。
劇本講述的是一位母親的故事。母親帶著不滿1.1米的孩子去公園，（兒子不需要買票）卻被公園的管理人員認(rèn)為是逃票，母親拒理力爭(zhēng)，沒有用。還引起了兒子的誤解，從此不再信任母親。為了不失去孩子對(duì)自己的信任，母親把這件事反映到報(bào)社。后來(lái)，公園管理人員親自上門道歉，母親只要求他們對(duì)自己的孩子說(shuō)：媽媽沒有錯(cuò)。劇本講述的是一件小事，反映的卻是一個(gè)很深刻的`主題。關(guān)于子女的教育問題。我也是一位母親。我不知道，如果我碰到這樣的事，()我是不是會(huì)象這位母親一樣的執(zhí)著?？傆X得自己沒有那位母親偉大，在教育孩子的時(shí)候，我們有時(shí)候就不太注意自己的形象，說(shuō)話不算數(shù)，有時(shí)還對(duì)孩子撒一些小謊，許下一些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾。真不知道，我們的孩子會(huì)在這樣的教育下變成什么模樣。正如那位母親所說(shuō)：有些東西失去了可以彌補(bǔ)，有些東西失去了就永遠(yuǎn)也補(bǔ)不回來(lái)了。孩子現(xiàn)在還小，有些事情可能很快忘了，可是，久而久之，也許我們就會(huì)成為孩子不信任的人了。
那時(shí)候，我們的麻煩就來(lái)了。所以，從現(xiàn)在開始，我得盡力做個(gè)好母親。
畢淑敏女心理師讀后感篇六
旅行，能夠開闊視野，讓我們親密接觸大自然；旅行，能夠走進(jìn)智慧的殿堂，讓我們歡樂，讓我們享受；旅行，能讓人心曠神怡，把所有煩惱全部拋開；旅行，還能讓人增長(zhǎng)見識(shí)，打開大自然的窗戶。這個(gè)寒假，《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》令我永遠(yuǎn)回味無(wú)窮。
這本書介紹了畢淑敏母子乘“和平號(hào)”航海環(huán)球旅行114天的旅行記，記錄了他們航海環(huán)游旅行數(shù)十個(gè)國(guó)家的所見所聞所悟，他們?nèi)サ拿恳粋€(gè)地方，都令我感覺到異域風(fēng)情。原來(lái)，旅行是那么幸福，那么舒適！走在廣闊的`馬路上，或坐在輪船上，都能讓人心曠神怡，煩惱猶如藏了起來(lái)。書中還有許多小故事，令我大開眼界，愛不釋手。
我們不能一直陶冶在書香里，必須要開闊視野，多見識(shí)大自然，感受大自然，用心體會(huì)大自然的氣息，才能有真正的見聞，有著真正的知識(shí)。
我想，等我大學(xué)歸來(lái)時(shí)，一定得踏出旅程的那一步，不管風(fēng)吹雨打，都要用心感受大自然，擁抱大自然，還要多出去走走。
《畢淑敏母子航海環(huán)游旅行記》這本書令我有了見識(shí)，體會(huì)到了大自然，令我流連忘返。
畢淑敏女心理師讀后感篇七
讀了《畢淑敏散文》中的《寫下你的墓志銘》后，我受益匪淺。
畢淑敏女士在文中寫道：認(rèn)真地策劃自己的一生，還是要把自身命的時(shí)間定得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，活的更從容，面對(duì)死亡的限制，把自己的一生渲染得絢麗多彩。這說(shuō)明了我們?cè)谟邢薜纳谢畹镁?，活的值得，活的快樂就滿足了，不需要獲得什么重大獎(jiǎng)項(xiàng)。不需要為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)，不需要成名，到了臨死之前，回想過(guò)去精彩絢麗，酸甜苦辣的一生，蒼老的嘴唇是否會(huì)向上揚(yáng)起？虛弱地運(yùn)轉(zhuǎn)著記憶的齒輪，想起童年在茂盛蔥綠的樹底下，蕩起那輕巧的小秋千；想起青年時(shí)期前的伙伴們稚嫩的小手，漫步在金色的林蔭之下，哼著不知名的小曲，面朝火紅的夕陽(yáng)走去；想起老年時(shí)期，子孫滿堂，抱起新生的嬰兒，一家人沉浸在溫暖與幸福之中。
我決定，我死后，墓碑上會(huì)刻著這樣幾行字：我感謝母親給予我生命，給我看見這絢麗世界的機(jī)會(huì)；我感謝這造世主，不辭勞苦地創(chuàng)造出人類的弱小智慧的生命；我感謝地球母親，哺育人類這么多年，不抱怨，默默地承受著人類對(duì)它的摧殘；感謝進(jìn)化所走過(guò)的漫長(zhǎng)旅程。
珍惜剩余的生命，幸福、快樂地度過(guò)每分每秒。
畢淑敏女心理師讀后感篇八
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對(duì)是被書名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進(jìn)行了強(qiáng)烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時(shí)的見聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過(guò)程中學(xué)會(huì)欣賞、感恩、以及愛。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識(shí)的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗(yàn)，以及對(duì)于未知的探索對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一筆巨大的財(cái)然后開闊，更能自如地應(yīng)對(duì)生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來(lái)是光明的，他們時(shí)時(shí)刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時(shí)候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停一停，等靈魂追上來(lái)，然后再一同前進(jìn)，這樣才走得踏實(shí)，走得長(zhǎng)久，否則，人類必會(huì)在前面某個(gè)地方跌倒，起不來(lái)。所以旅行并不是單純的身體移動(dòng)就可以的，還必須由靈魂來(lái)協(xié)調(diào)，欣賞時(shí)不僅要用眼來(lái)欣賞，而且要用心來(lái)欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過(guò)，才懂得山的巍峨險(xiǎn)峻，、水的清澈純凈;去過(guò)莫高窟才領(lǐng)略壁畫的綺麗;去過(guò)海上油田才知道工人們的艱苦;去過(guò)基維斯特才能感受海明威寫作時(shí)的心境……。雖說(shuō)書本可以讓我們了解我們未曾到過(guò)的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗(yàn)。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個(gè)人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無(wú)阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長(zhǎng)，這也是旅行的價(jià)值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來(lái)才會(huì)更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅(jiān)強(qiáng)邁開步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無(wú)比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來(lái)這就是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！睆奈淖种心茴I(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗(yàn)，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過(guò)還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時(shí)間，沒有日期做背景，只是從空間上來(lái)看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說(shuō)，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對(duì)是被書名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對(duì)生命的感悟，或是對(duì)困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動(dòng)，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的朋友聊起我的旅行時(shí)，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實(shí)，旅行最重要的前提是時(shí)間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無(wú)憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點(diǎn)兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過(guò)。
對(duì)于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對(duì)自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏女心理師讀后感篇九
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來(lái)是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對(duì)她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國(guó)語(yǔ)附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過(guò)，文章中主要寫得還是那些凄涼的過(guò)去，但是從字里行間根本無(wú)法看見她對(duì)生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對(duì)新生活的向往。在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對(duì)周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對(duì)困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來(lái)，作者追求的是一種博愛，還有一種對(duì)生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏女心理師讀后感篇十
看完最后一篇散文，合上書——意猶未盡。
這本散文集里面共有70篇散文，在書中，作者有談到了生活中的諸多方面。小到個(gè)人的喜怒哀樂，七情六欲等，大到人生選擇，文學(xué)，科學(xué)，哲學(xué)，生與死....，這本散文集給我?guī)?lái)了諸多方面的啟發(fā)，我常常會(huì)情不自禁地沉溺在作者縝密的思考和深刻而又細(xì)膩的文字中，與其說(shuō)這本書是讓我得到更多的啟發(fā)，倒不如說(shuō)帶給我更多的是內(nèi)心的從容與堅(jiān)定。
畢淑敏女士在多篇文章中談到“死亡”這個(gè)話題，談到“死亡”這個(gè)詞，你會(huì)想到什么？或者說(shuō)，你的第一感覺如何？是掙扎，恐懼，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遙遠(yuǎn)，還是像忽然有一根魚刺卡在喉嚨里，不痛不癢但不舒服又難以言說(shuō)。
嗯，那不妨今天借題發(fā)揮一下，來(lái)簡(jiǎn)單的探討一下死亡。
說(shuō)實(shí)話，這是個(gè)確實(shí)是個(gè)沉重的話題，作為年輕一輩，在長(zhǎng)輩面前，我們大多對(duì)于“死亡”這個(gè)話題避口不談，不約而同的有意避之。在長(zhǎng)輩們看來(lái)，這個(gè)話題十分忌諱，甚至不吉利，作為年輕人，就應(yīng)該像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有點(diǎn)操之過(guò)急之嫌。
我也曾在萬(wàn)物俱靜的深夜里閉目凝思，假設(shè)下一秒死亡就要來(lái)臨，我將如何面對(duì)？
冥冥之中潛意識(shí)里似乎有個(gè)聲音一直在回響：“我不怕死，我怕的是死而有憾?！笔郎厦總€(gè)人最終都會(huì)面臨死亡，避不開，逃不掉，只是時(shí)間早晚的問題。我默許的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我說(shuō)的想做的事不是指別人對(duì)你的期許），然后帶著平靜與從容，安詳?shù)碾x開這個(gè)紛繁的世界，明白死亡只是從一個(gè)有趣的地方去到另一個(gè)有趣的地方，走呀走，走呀走，最終走出時(shí)間。赤手空拳的來(lái)，也赤手空拳的走，其實(shí)也是一件很自然而又高尚的事情。就像博爾赫斯在《另一種死亡》中所說(shuō)的“死亡，就像水消失在水中?！笨墒前踩坏乃廊ズ孟褚膊皇且患菀椎氖虑?，即使做好了應(yīng)對(duì)死亡的準(zhǔn)備，但還是有許許多多的意料之外，我們不得不承認(rèn)這是一個(gè)殘酷又讓人無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
從生走向死的過(guò)程，其實(shí)可以簡(jiǎn)單理解為從單純走向深邃的過(guò)程，就像貧窮和富有本不該劃分明顯的界限一樣，談到死，就不能避開生?！笆駳q月，一去無(wú)返”，對(duì)于生，對(duì)于死，我們仿佛都處于被動(dòng)的局面，猝不及防，死亡看似離我們很遙遠(yuǎn)可是又近在咫尺。每分每秒都有人離世，雖然我們不得而知，可這確鑿無(wú)疑。細(xì)細(xì)想來(lái)，這世界許許多多的生離死別的發(fā)生都是意外。我猜想意外的來(lái)臨恐怕就是生神與死神在人間的惡作劇。而生死就是命運(yùn)的兩極，我們夜以繼日的在這兩極間兜轉(zhuǎn)徘徊，我們終其一生都在尋找生的意義，而渴望自己死的更有價(jià)值。而死的更有價(jià)值，首先要做恐怕就是勇敢的正視死亡（兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到這一點(diǎn)的人寥寥無(wú)幾，少之又少。
很喜歡也很贊同三毛說(shuō)過(guò)的一句話“如果說(shuō)出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一場(chǎng)出發(fā)。"。
生死——原來(lái)如此，不過(guò)如此。
畢淑敏女心理師讀后感篇十一
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語(yǔ)譜寫著人生的樂章。
不用長(zhǎng)篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理?！币鱿挛?，沒有一絲困惑，任何人都能明白。《蠶是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并無(wú)道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權(quán)勢(shì)、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，他們才會(huì)恍然發(fā)覺，世界是一個(gè)繭，而他們從未為自己而活過(guò)。
《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币?yàn)椋呀?jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛我。時(shí)間無(wú)情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對(duì)子女的擔(dān)憂??！我們已經(jīng)12歲了，不說(shuō)別的，從我們上學(xué)開始，6年?。∥覀儗?duì)父母說(shuō)過(guò)一句“我愛你”這三個(gè)字嗎？因?yàn)槲覀兂商斐两趷劾锓炊ツ玖?。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤?，可以將歌星的生日、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說(shuō)一句“生日快樂！”讓我們行動(dòng)出來(lái)吧！讓父母對(duì)我們的愛感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏女心理師讀后感篇十二
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個(gè)部分。
第一部分是對(duì)人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時(shí)候讀到的，當(dāng)時(shí)的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動(dòng)的是這段描述：
沒想到真到臨行的時(shí)候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說(shuō)自己有病。父親說(shuō)。
那你也說(shuō)自己有病。母親說(shuō)。
我沒病。父親說(shuō)。
當(dāng)我的父親后來(lái)患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時(shí)候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長(zhǎng)達(dá)幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來(lái)，那就是疾病的早期征兆了。
那些號(hào)稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無(wú)比的父親，已長(zhǎng)辭人間。
作者寫下這段文字的時(shí)候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個(gè)部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車內(nèi)外的風(fēng)景》通過(guò)講述一個(gè)文學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于火車的對(duì)話，描述了兩個(gè)行業(yè)簡(jiǎn)單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車頭來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者的朋友這樣說(shuō)。
行進(jìn)的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說(shuō)。
有人在車頭掌控著列車的前進(jìn)方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進(jìn)，這是研究控制的人說(shuō)的話。
一千種行業(yè)，也許會(huì)看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運(yùn)行的過(guò)程中，審視心靈同樣非常重要?！杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說(shuō)：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡?！比松@么長(zhǎng)，精力十分有限，有的東西是一定會(huì)被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)”。我在選擇為什么貢獻(xiàn)自己的一生的時(shí)候，也同樣沒有選擇這三項(xiàng)。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過(guò)相比較于別的選項(xiàng)，這三項(xiàng)看著著實(shí)沒有什么競(jìng)爭(zhēng)力。很難評(píng)判誰(shuí)的取舍就是正確的錯(cuò)誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價(jià)值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?/p>
《每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個(gè)目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級(jí)需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說(shuō)，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對(duì)超過(guò)了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財(cái)產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個(gè)完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨(dú)和無(wú)望?！?/p>
“你以為你逃避了風(fēng)險(xiǎn)，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)此一生了嗎？……由于每一個(gè)人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺(tái)階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實(shí)和價(jià)值。”
每一個(gè)奮斗過(guò)的或者正在奮斗的人都會(huì)對(duì)這樣的文字產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過(guò)程，更多的是自己被自己所感動(dòng)，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會(huì)到奮斗過(guò)程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅(jiān)定努力過(guò)的人會(huì)更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏女心理師讀后感篇十三
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對(duì)于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測(cè)的言語(yǔ)拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書寫下的文字，似是在畫著一幅幅她的人生畫卷。像是我是她的一個(gè)朋友，她在我耳邊訴說(shuō)這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時(shí)的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧?？晌野l(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長(zhǎng)憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時(shí)住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹?？砂雮€(gè)世紀(jì)過(guò)去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時(shí)的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺找到她睜眼第一縷陽(yáng)光的地方。我心中有什么觸動(dòng)了。她與這里有著的是千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動(dòng)不已的心情，是她重歸故里時(shí)最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運(yùn)之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時(shí)回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動(dòng)了，畢淑敏的寫作風(fēng)格是很實(shí)際的，現(xiàn)實(shí)的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺了。
我驚異于她是如何從索然無(wú)味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個(gè)不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過(guò)的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏女心理師讀后感篇十四
一個(gè)藍(lán)色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預(yù)示著自我未滿足的童年。你也許會(huì)說(shuō)：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍(lán)色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來(lái)讀一讀畢淑敏的《藍(lán)色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個(gè)完全沒有關(guān)系的東西，卻在作家的神來(lái)之筆下，顯得密切相關(guān)，人的一生有幾個(gè)童年呢？答案永遠(yuǎn)只會(huì)有一個(gè)——1個(gè)童年。這篇文章中的一位母親，只因?yàn)樽晕业奶摌s與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請(qǐng)家長(zhǎng)捫心自問，自我的童年是否過(guò)的愉快、無(wú)憂無(wú)慮呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，童年是遙遠(yuǎn)的、是夢(mèng)寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬(wàn)倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學(xué)者，在文章中，她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致，所以使我對(duì)她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經(jīng)歷過(guò)文章中孩子被拿走橡皮泥時(shí)的情景，但他那時(shí)的心境我完全能夠感受，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因?yàn)榇?，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長(zhǎng)所剝奪，我從小就被父親所學(xué)習(xí)我毫無(wú)興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責(zé)罵我，試問，對(duì)一樣毫無(wú)興趣的事物，你怎能打起精神去學(xué)習(xí)，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因?yàn)椤皩W(xué)了沒用”的理由將我去培養(yǎng)毫無(wú)興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個(gè)比我小六七歲的孩童和父親無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，家長(zhǎng)的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場(chǎng)面讓我羨慕不已，竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著，所有的感動(dòng)與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來(lái)！
畢淑敏女心理師讀后感篇十五
剛拿到這本書我就被它的封面給吸引了，一乳一白色的封皮上點(diǎn)綴著幾朵淡紫色的小花，那么清新又充滿詩(shī)意。揭開封皮，映入眼簾的淡淡的米黃和著一點(diǎn)深沉的橘色。幾個(gè)著重墨色的【幸福的七種顏色】整齊地排列著，整個(gè)人好似身臨其境地穿梭在春秋兩季之間，來(lái)去自一由。
這本書盡管有很多好的文章，但是我最鐘愛的是【提醒幸福】。這篇文章主要談的是畢淑敏對(duì)生活的感悟。她說(shuō)：”我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)幸福，幸福就像是一個(gè)頑皮的羊羔，不知道在哪逗留，當(dāng)你不留神時(shí)它卻悄悄地來(lái)了，它也時(shí)常和你唱反調(diào)，你想要它來(lái)時(shí)它不來(lái)，不想要它來(lái)時(shí)它卻來(lái)了。人生就是這么充滿戲劇一性一，它有時(shí)又像是一盤不小心粘到了芥末的壽司，你總是不知道下一個(gè)會(huì)不會(huì)有芥末。
作家朵拉有一句至理名言：每一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我，我覺得幸福也正如那一滴水，是屬于自己的，獨(dú)一無(wú)二的。
因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)充滿幸福的人。在學(xué)校我是一個(gè)充滿幸福的學(xué)生，我有朋友，有同學(xué)，我和他們嬉戲、玩耍，雖然有時(shí)我會(huì)和他們吵架、拌嘴，但這讓我枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無(wú)限樂趣，讓我忘記了學(xué)習(xí)的煩惱，這是友誼的幸福。
在家我是一個(gè)充滿幸福的孩子，我有最愛我的爸爸、媽媽。有最疼我的爺爺、奶奶。有時(shí)我也會(huì)被媽媽罵，但是媽媽的罵聲中也是充滿著對(duì)我的愛，這是親情的幸福。
我是幸福的，因?yàn)槲业男暮艽蠛艽?，大的可以裝下很多人，有老師，朋友，家人，同學(xué)，小警物，讓他們一起感受我的幸福。我仰望天空告訴自己：“我很幸福！讓我們一起發(fā)現(xiàn)幸福傳遞幸福，因?yàn)樾腋＞驮谀闵磉叀！?/p>
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