心得體會(huì)是我們積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,也是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證和回憶。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以用一些具體的事例和案例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和論述。完美的心得體會(huì)不僅要有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn),還要具備一定的文采和語(yǔ)境的把握,以下范文或許能給你一些建議。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇一
新疆位于祖國(guó)西北邊陲,面積166萬(wàn)平方公里,占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一,是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地,陸地邊境線5600多公里,周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤,在歷史上是古絲綢之路的重要通道,現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地,戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆,古稱西域,自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年,西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府,新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放,1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市,88個(gè)縣(市),其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分,有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底,新疆人口為1963.11萬(wàn)人,其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份,其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái),黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái),自治區(qū)黨委和人民政府,認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,國(guó)務(wù)院在__年專門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件,為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇二
通過(guò)專家講授、領(lǐng)學(xué)自學(xué)、交流研討等形式,本著原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的原則,我更加深刻地領(lǐng)會(huì)和理解了中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重要意義,并為今后工作明確了方向和目標(biāo)。我們要通過(guò)堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建,不斷夯實(shí)筑牢中華民族共同體意識(shí)的組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署,是做好民族地區(qū)工作的長(zhǎng)久之策、固本之舉,是筑牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑,是推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步、共同走向現(xiàn)代化的客觀需要。我們要把專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的實(shí)際成效,在理論武裝上有新收獲、在政治能力和黨性修養(yǎng)上有新提升;要牢牢把握新時(shí)代民族工作的主線,扎實(shí)做好筑牢中華民族共同體意識(shí)工作。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇三
從整體的角度來(lái)看,沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬,更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此,總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué)、精神指引和美好追求上,這離不開(kāi)共同體意識(shí)的有效支撐。因此,筑牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向,有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位,指明行動(dòng)方向?!皼](méi)有方向的船,什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷,筑牢中華民族共同體意識(shí),就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南,更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí),激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧,凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云,“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措,實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言,“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí),卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中,我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此,新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí),以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園,提供精神歸宿?,F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí),也裹挾了浮躁、焦慮與不安,而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)際上是扎根中華文明的沃土,汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園,形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此,才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈,形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序,鞏固國(guó)家善治。有情有義,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義,同鑄共同體意識(shí),才能開(kāi)展有效的互動(dòng)與合作,形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢,是善治形成并鞏固的重要條件,特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義,是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí),共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待,從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治,增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇四
新中國(guó)成立以來(lái),美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng),大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí),執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案,粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié),我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中,少數(shù)民族有1億多,都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中,155個(gè)民族自治地方占64%,都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期,少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”,到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”,再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn),例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái),在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中,各族人民手足相親、守望相助,一方有難、八方支援,充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升,必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)粩囔柟毯桶l(fā)展“中華民族一家親,同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇五
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“各族人民親如一家,是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?!边@一重要論述,站在黨的歷史使命的高度,深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性,指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù),意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史,團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上,凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期,無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之,歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng),使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后,我們建立了社會(huì)主義制度,消除了民族歧視和壓迫的總根源,從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái),各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就,提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前,我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界,民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前,一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端,導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生,甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇六
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,一個(gè)民族都不能少。黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,廣西堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,持續(xù)改善民生,實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后走向繁榮振興、從偏遠(yuǎn)封閉走向開(kāi)放前沿、從溫飽不足走向全面小康的歷史性巨變。發(fā)展,是解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙。必須堅(jiān)定不移以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),以廣西各族人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo),深入貫徹新發(fā)展理念,通過(guò)持續(xù)強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、聚集群,強(qiáng)創(chuàng)新、育品牌、拓市場(chǎng),加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,努力在邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路、走在前列,不斷增強(qiáng)廣西各族群眾的獲得感、幸福感、安全感,鑄牢廣西各族同胞共建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家意識(shí)、共享現(xiàn)代化發(fā)展成就意識(shí),為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇七
事物一旦超越個(gè)體的小,形成相對(duì)的大,另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn),即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題,同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō),在我國(guó)如此廣袤的疆域上,差異必然是廣泛存在的。不過(guò),異彩紛呈總是有存在條件和保障的,這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元,卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù),關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看,“同”具有兩種基本意涵,一種是相同,一種是共同?!跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g,只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤,以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者,以保障整體性的共存,也要考慮后者,以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言,同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí),無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此,中華文化這一豐富資源,自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性內(nèi)容。
在同一性層面,還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的,這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的,即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代,中華民族遭遇空前危機(jī),而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài),喚醒大意識(shí),凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命,以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力,團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,最終締造了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立,由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序,為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后,經(jīng)過(guò)曲折探索,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言,偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義,是最為核心的對(duì)象性內(nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性內(nèi)容,會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面:新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的,中華民族是各民族交融匯聚形成的,中華文化是各民族共同創(chuàng)造的,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的。可以說(shuō),從異到同,在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中,提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案,這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇八
中華民族共同體意識(shí),是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中鮮明提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,把握的是幾千年歷史演進(jìn)的客觀規(guī)律,揭示的是新時(shí)代民族工作的主題主線,彰顯的是團(tuán)結(jié)凝聚各族人民、共同實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的信心決心。
一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次指出,“我國(guó)56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員,共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的中華民族命運(yùn)共同體”。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷史上中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同,是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難,“你中有我,我中有你,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的十九大強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí),就是要順應(yīng)這種形勢(shì),把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙,而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求,是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書(shū)記多次以“石榴籽”比喻民族團(tuán)結(jié),強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“語(yǔ)言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言不通就難以溝通,不溝通就難以達(dá)成理解,就難以形成認(rèn)同?!迸c少數(shù)民族語(yǔ)言文字相比,國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及度更廣,所承載的人類文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字,對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要,也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面,既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo),講清講明中華民族是怎么來(lái)的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn),而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求,是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部,要提高政治站位,旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署,堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育工作,為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇九
翻譯不僅是將一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳遞給其他的民族,更是促進(jìn)各民族交流、交融的橋梁。從事翻譯工作33年來(lái),王玉海充分發(fā)揮自身語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)、民族優(yōu)勢(shì),在翻譯公章、市面牌匾,少數(shù)民族群眾的生活、矛盾化解等方面做出積極貢獻(xiàn),成為民族交流有溫度的橋梁。
今年53歲的王玉海出生在內(nèi)蒙古通遼市,從小接受的是蒙文授課,到小學(xué)三年級(jí)才學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)拼音。至今來(lái)到扎蘭小城三十多年了,口音中還是能夠能夠聽(tīng)出些蒙古味道。高中畢業(yè)后,他成功考入內(nèi)蒙古蒙文??茖W(xué)校學(xué)習(xí)翻譯和編輯專業(yè),從此他與翻譯結(jié)下了不解之緣。畢業(yè)后,他被分配到了扎蘭屯市民族事務(wù)委員會(huì)從事翻譯一職。
王玉?;貞洺鮼?lái)扎蘭小城的情景:來(lái)到了兒時(shí)憧憬的“外面的世界”,可置身其中,年輕的王玉海卻有些心灰意冷。因?yàn)樵m屯市雖地處呼倫貝爾,可人們普遍使用的是漢語(yǔ),而自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)只能支撐他聽(tīng)懂漢話,但要是想和大家交流,他是一個(gè)完整的句子也說(shuō)不出來(lái)。可想起老師說(shuō)過(guò)的“翻譯不僅僅是把一種語(yǔ)言翻譯成另外一種語(yǔ)言,也不是語(yǔ)碼的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換,它是文化符號(hào),更需要情感?!彼銢Q心扎根在這里,拿出百倍的熱情投注到漢語(yǔ)言及翻譯專業(yè)學(xué)習(xí)中。一路走來(lái),他把對(duì)本職工作的熱愛(ài),對(duì)民族團(tuán)結(jié)的信念,全部熔鑄于所從事的翻譯事業(yè)中。
在王玉海的辦公桌上,放著一本厚厚的漢蒙詞典,“翻譯人員的職業(yè)生涯,就是在不斷學(xué)習(xí)、探索的,這本書(shū)就是我的老師。”王玉海說(shuō)。扎蘭屯市民族事務(wù)委員會(huì)人少事多,至今,他還在從事著個(gè)體商戶牌匾、公章的蒙文翻譯及校正工作。除了搞好自己的本職工作以外,他還積極參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建、開(kāi)展制作牌匾的個(gè)體商戶蒙文培訓(xùn)、兼做少數(shù)民族群眾事務(wù)調(diào)節(jié)等工作。王玉海介紹,之前有蒙古族游客坐火車(chē)丟失了錢(qián)包,下車(chē)后語(yǔ)言不通無(wú)法交流,最終民警找到了王玉海,在他的幫助下,游客的困難順利解決。說(shuō)到這件事,王玉海也表示希望少數(shù)民族地區(qū)的群眾可以盡早接觸漢語(yǔ),學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言,這樣既不會(huì)有了游客所遇到的困難,也不會(huì)有自己剛剛工作時(shí)語(yǔ)言不通的尷尬。
王玉海所從事的翻譯工作,平凡而又不平凡,他相信愛(ài)國(guó)主義情懷會(huì)帶給他戰(zhàn)勝一切困難的不竭動(dòng)力,他也會(huì)為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)自己最大的力量。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十
西藏昌都市藏醫(yī)院外科在天津市第九批援藏工作隊(duì)及本院消化科、內(nèi)鏡室、麻醉科、手術(shù)室的通力合作下,成功完成了該院建院歷史上的第一例直腸癌miles根治術(shù)。在全國(guó)人大代表、昌都市藏醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師澤仁永宗看來(lái),這得益于“組團(tuán)式”醫(yī)療人才援藏和三級(jí)醫(yī)院對(duì)口幫扶的好政策。
醫(yī)療人才組團(tuán)式援藏在治病救人、送醫(yī)送藥、結(jié)對(duì)認(rèn)親中,架起了民族交流交融的橋梁。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。在民族交往交流交融中筑牢中華民族共同體意識(shí),有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展,有利于提升中華民族凝聚力、向心力,更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
要突出包容性,深培民族交融之壤。像種子離不開(kāi)土壤一樣,筑牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)民族交融也離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)。我們知道,純粹的、單一的民族文化是不存在的,各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的,我們中華文化更是中華民族以兼容并包、海納百川的胸懷,在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。所以,我們?cè)谕苿?dòng)思想文化交融中,一定要筑牢中華民族共同體意識(shí),突出包容性,一視同仁、拒絕偏見(jiàn),相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,既深刻認(rèn)識(shí)各民族文化的多樣性,又強(qiáng)調(diào)其共同性,找到思想文化的共同性因素,讓交往交流交融越來(lái)越順暢,達(dá)到感情相依、情感交融,形成“你中有我,我中有你”的互嵌式文化格局,不斷提升各民族群眾對(duì)中華文化的整體認(rèn)同。
要突出互補(bǔ)性,厚植民族交融之樹(shù)。種子要成長(zhǎng)為參天大樹(shù),必須不斷吸收滿足自身成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分,民族交融也一樣。滿足自身生存、發(fā)展的強(qiáng)烈愿望會(huì)驅(qū)使民族間開(kāi)展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往,進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。在一定程度上講,我國(guó)各民族發(fā)展的歷史也是經(jīng)濟(jì)交往、融合的歷史。我國(guó)各民族居住的自然環(huán)境差異較大,在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了適應(yīng)各自自然環(huán)境的生產(chǎn)生活方式,從而形成了多種多樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種差異性和互補(bǔ)性,使我國(guó)各族人民經(jīng)濟(jì)交往密切。事實(shí)證明,各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、技術(shù)上互幫、困難時(shí)互援,早已形成了不可分割的共同體。所以,新時(shí)代各民族在經(jīng)濟(jì)交往中一定要筑牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)北方與南方、內(nèi)地與邊疆、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)等各方面頻繁、密切交流,相互合作、互通有無(wú),推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。
要突出互動(dòng)性,綻放民族交融之花。民族交融之花需要用中華民族共同體意識(shí)來(lái)澆灌,在交流互動(dòng)中綻放。推動(dòng)民族之間的頻繁互動(dòng),進(jìn)一步消除社會(huì)結(jié)構(gòu)分割,建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。從宏觀上看,我國(guó)各民族分布的基本格局已經(jīng)呈現(xiàn)出高度的互嵌結(jié)構(gòu),但從微觀上看,仍然有一些少數(shù)民族群體受地理、族際通婚、語(yǔ)言文字、教育水平、職業(yè)分布、社會(huì)流動(dòng)性等因素影響,與其他民族存在一些隔閡。因此,新時(shí)代做好民族工作,推動(dòng)各民族交往交流交融就要筑牢中華民族共同體意識(shí),全力推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)交融。要強(qiáng)化各民族群眾法律意識(shí),將民族團(tuán)結(jié)建立在牢固法治基礎(chǔ)上,要加快民族地區(qū)教育發(fā)展,減少民、漢學(xué)校分立的辦學(xué)模式,要著力提高少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)技能,讓少數(shù)民族成員積極參與到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層次的工作中。
一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚的歷史。只要各族人民在民族交融中筑牢中華民族共同體意識(shí),堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,我們就一定共創(chuàng)美好未來(lái)、共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十一
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“各族人民親如一家,是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述,站在黨的歷史使命的高度,深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性,指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù),意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史,團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上,凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期,無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之,歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng),使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后,我們建立了社會(huì)主義制度,消除了民族歧視和壓迫的總根源,從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái),各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就,提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前,我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界,民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前,一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端,導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生,甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
開(kāi)展筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇十二
我們知道,家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同,生于斯,長(zhǎng)于斯,這片水土,構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園,也構(gòu)建了精神家園。把祖國(guó)當(dāng)自己的母親,把新疆當(dāng)成各民族共同家園,都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此,在共同家園里,各民族是一家人,各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),可以說(shuō)是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn),提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對(duì)認(rèn)親”工作中。我們知道,認(rèn)親,是情感上的交融和關(guān)聯(lián),是對(duì)社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn),這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸,將各民族之間“三個(gè)離不開(kāi)”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人,維系的是共同的文化血脈,尋求的是共同的夢(mèng)想,維護(hù)的是共同的至高利益,融匯的是共同的正向能量。結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng),逾越了空間距離,拉近了心靈距離,以心交心,認(rèn)親結(jié)對(duì),核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子,結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),確保“活動(dòng)一人不少,全員參與”,達(dá)到“全覆蓋”,這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中,也是罕見(jiàn)的。全覆蓋效應(yīng),強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí),黨員干部要參與,援疆干部要參與,同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對(duì)認(rèn)親,因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”,大家在日常生活中,關(guān)心民族團(tuán)結(jié),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親,村村有親,人人有愛(ài),共同奔小康,共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作,做雪中送炭噓寒問(wèn)暖的工作,做爭(zhēng)取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),規(guī)定“要經(jīng)常走訪,堅(jiān)持每?jī)蓚€(gè)月與結(jié)對(duì)認(rèn)親戶開(kāi)展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對(duì)認(rèn)親的互動(dòng)性?!?年不上門(mén),當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理,認(rèn)親不是終極目的,互幫互助,共同進(jìn)步,形成合力,形成同心圓才是真正目的?!按T(mén)、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”,解人之憂,寬人之心,在結(jié)對(duì)認(rèn)親中,密切干群關(guān)系,凝聚民族關(guān)系,互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng),可以說(shuō)是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化,社會(huì)關(guān)系不斷淳化,社會(huì)共識(shí)不斷深化,源頭活水,涓涓汩汩,給我們的社會(huì)關(guān)系帶來(lái)新的潤(rùn)澤,同時(shí)也保證了不同層面的人,在結(jié)對(duì)認(rèn)親中,重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),是進(jìn)行時(shí)態(tài),是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作,所以,若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的社會(huì)之利,就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人,讓我們滿懷家國(guó)情懷,不分彼此,和諧相處,擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親,讓我們結(jié)對(duì)認(rèn)親,同聲共氣,血脈相連,心手相牽,在親人的微笑中,看到希望,在親人的信任中,走向未來(lái)。
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