日常生活中的小事情也值得總結，它們對我們的成長和發(fā)展有著潛移默化的影響。寫總結時要注意結構清晰、言簡意賅，以便讀者能夠快速理解。以下是相關領域專家對于總結的建議和經(jīng)驗分享。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇一
摘要：
要使小學數(shù)學能力得到提升，教師就要不斷更新教育觀念，改變教學方法，教師應認真學習專業(yè)知識，開闊教學視野，提高自己的專業(yè)能力。對于數(shù)學教學來說，學生們學會了某一種數(shù)學知識，同時卻沒有學會學習的方法，這對于教師的教學能力得不到提升，就我多年的教學經(jīng)驗來看，筆者提出了自己的一些見解。
關鍵詞：
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇二
興趣是學習的源動力，只有從學生的興趣入手，調動學生對口算的興趣，才能使學生積極地投入到教學活動之中。在小學數(shù)學課堂教學中，教師可以通過競賽獎勵的形式激發(fā)學生對口算的興趣，通過奪紅旗、開火車、競賽等活動給學生提供更多鍛煉的機會，并通過適當?shù)莫剟钚问郊ぐl(fā)學生的參與熱情;教師要為學生營造一個生活、輕松、活潑的學習環(huán)境，增加教學的趣味性，使課堂氣氛更加活躍。教師可以通過創(chuàng)設活動情境的將孩子自然地引入數(shù)學樂園，讓學生在情境體驗中去學習，既讓學生認識到口算的重要性，又讓學生們在快樂中提升自身的口算能力。
二、注重基本口算方法的講解。
口算的方法多種多樣，在實際教學中教師提倡算法的多樣化，并對每種算法都進行講解，卻忽略了算法的優(yōu)化，學生由于掌握多種算法而不知所措，這樣反而不利于小學生口算能力的提升。教師需要引導學生從多算法中尋找一種相對容易接受、容易理解、容易掌握的算法，使學生使用起來得心應手。教師在教學過程中，應從學生能力和思維水平入手，在課本中介紹的多種算法中選擇一兩種適合大多數(shù)學生的“大眾”算法，對其進行重點講解，在大多數(shù)學生掌握了基本算法后，再通過引導、鼓勵的形式讓學生通過思考和探索創(chuàng)造新算法，這樣既有利于提高學生的口算能力，又有利于培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力。
三、將算法和算理相結合。
算法和算理是計算教學的兩個方面。算理即計算原理，它是對算法的解釋，能夠提高學生對算法的理解能力，兩者之間存在著相互聯(lián)系、不可分割的關系。如果教師不注重算理的講解，就會導致算法與算理脫節(jié)，學生不理解單純地依靠死記硬背，不利于學生的掌握和應用。只有將兩者有機地結合在一起，才能使學生在理解的基礎上掌握知識，從而切實地提升學生的口算能力。
四、通過正確引導幫助學生形成正確的數(shù)學思維能力。
隨著科技的不斷發(fā)展，多媒體輔助教學越來越受到教師和學生的喜愛，但應用多媒體技術教學也存在一定的弊端。教師在課堂教學過程中利用生動、形象的多媒體課件演示操作，極大地激發(fā)了學生的學習興趣，但在練習時會出現(xiàn)頭腦一片空白、思路紊亂、手足無措的情況。教師不僅要求學生能夠說出正確的答案，應該更注重讓學生去感受知識形成的過程。教師可以以板書的形式加深學生對算法的理解和掌握，使學生在面對問題時能夠有條不紊地思考，以形成正確的數(shù)學思維能力。
五、深化學生的自我反思意識。
大多數(shù)老師只將口算視為一種單一的運算技能，并沒有將其與提升學生的思維掛鉤。口算過程實際上是將計算進行多次分割的過程，需要在人的頭腦中將各種信息進行拆分和拼組，以達到短時間內完成所有步驟，最終得到正確的結果，這是一個復雜的思維過程。在教學過程中，教師需要對學生頭腦中的計算過程進行指導，只有這樣，才能使學生的思維得到鍛煉，有助于提升小學生的短時記憶力、注意力和創(chuàng)造性思維能力，這也是口算教學的最高價值的體現(xiàn)。當學生在進行口算時，教師不能僅僅以對或錯作為評判標準，更重要的是引導學生對自己的口算進行自我判斷，通過自我反思分析是否正確以及錯誤的原因，盡可能挖掘教學資源的潛力，讓學生自己去尋找錯誤的根源，再通過反復練習不斷提升自己對口算技巧的運用能力。同時，教師還要根據(jù)學生的實際情況進行有針對性的指導，只有這樣，才能使切實地提升學生整體的口算能力。
六、注重培養(yǎng)口算習慣。
習慣的養(yǎng)成在于積累，壞習慣一旦養(yǎng)成很難改正，而好習慣的養(yǎng)成會使學生受益一生。所以，在口算教學的過程中，教師要注重口算習慣的養(yǎng)成，良好的口算習慣也是促進學生深化數(shù)學學習的基本保證?？谒懔晳T需要通過反復的、有意識的練習才能形成。教師可以通過多樣化的活動給學生提供更多口算實踐的機會，從興趣入手引導學生養(yǎng)成良好的口算習慣。小學生大都積極向上、樂觀、勇于表現(xiàn)，只是注意力和耐力較差，對某一事件的熱情很容易轉移。在口算教學活動時，教師要盡量給學生營造一個輕松的學習氛圍，不能給學生任何學習壓力，只有這樣，才能使學生敢于大膽地嘗試，不畏懼失敗，在反復練習中逐漸形成良好的口算習慣。口算練習既要保量，也要保質，不能一味地只注重數(shù)量而不注重質量，這樣反而會打擊學生對口算學習的積極性。所以，教師要有針對性地讓學生去進行口算練習，針對教材中的重點和難點以及大多數(shù)學生容易出錯的題型進行練習，使學生能夠靈活地掌握知識點和口算技巧，以有效地提升自身的口算能力?？谒阋彩怯幸?guī)律可循的，只要掌握掌握了這些口算規(guī)律，就可以提升其口算的速度和準確率，從而有效地提升學生的歸納推理能力和邏輯思維能力。教師要能夠將枯燥、煩瑣的算術轉變成具有趣味性的教學活動，讓學生滿載激情地去參與，在快樂中有所收獲，以起到事半功倍的效果。有意識、有目的、有方向地加強對學生口算的訓練，以有效地提升口算練習的有效性，既提升學生的口算能力，又提升學生的思維能力和創(chuàng)新能力，使學生的綜合素質得到全面的提升。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇三
教材不是教學的根本依據(jù)，而是教學工具，根本依據(jù)是課程標準。因此，在教學中要依據(jù)課程標準來使用教材。擁有知識不等于能瀟灑自如、輕車熟路地駕馭教材，教師要在居高臨下的前提下，從學科系統(tǒng)的角度出發(fā)，下大力氣去深入地鉆研教材，理解教材。教材中不僅有知識內容，而且蘊藏著豐富的思想性、科學性、教育性的內容。教師對教材內容的理解，不但要理解知識內容，更重要的是要理解其中的思維能力訓練的內容和思想內容的教育方法，通過教學把握訓練的科學過程和進行思想教育的具體步驟。要研究教材的邏輯性，運用科學的思維方法，做到講述通俗嚴密，思路清晰;要研究教材的系統(tǒng)性，注意教材內容的前后聯(lián)系，把教材中的知識點有機地結合起來，做到融會貫通，使知識系統(tǒng)化;要研究教材的合理性，針對學生的實際情況，聯(lián)系生活巧妙設置問題，引導學生思維。只有全面、深入、準確地了解教材的合理性和科學性，才能在講課時化繁為簡，深入淺出，旁征博引，娓娓道來，引人入勝;而不是照本宣科地背誦別人的結論，讓人覺得枯燥無味，更不致于教師自己滔滔不絕，而學生卻昏昏欲睡。只有認真研究教材，才能由淺深入、通俗易懂地向學生解釋教材中所包含的思想和方法，才能針對學生的實際情況，迎合認知心理，科學正確地傳授知識。同時還要善于抓住教材的重點、難點和關鍵點，做到心中有數(shù)，在講課時才能重點突出，選用恰當?shù)姆椒ㄍ黄齐y點。這樣，才能在授課過程中做到有的放矢，實現(xiàn)思維方法的正確選擇和組合，從而達到靈活掌握和支配教材的目的。
教師對教材的理解決不能局限于寫成文字的顯性教材。要搞好教學，進行素質教育，還必須把握隱性教材。也就是在教材觀念上要有一個根本性轉變，要樹立廣義教材和大教材的觀念?，F(xiàn)代教育理論認為：凡是能影響學生，使學生受教育、豐富知識的內容都可以看作是教材。在課堂上適當介紹與本科有關的課外內容，對于拓寬學生的知識面，培養(yǎng)學生的能力是大有好處的。
二、培養(yǎng)根據(jù)教學目標和教材內容選擇教法的能力。
組織教學能力是教師能力結構中的重要組成部分，教師是教育活動的組織者，要使教學活動有條理、有系統(tǒng)地進行，必須具備各方面的組織能力。其中組織課堂教學的能力應包括兩個方面，一方面看教師的教材分析及教法的選擇，組織課堂教學。另一方面看發(fā)展學生的智力、培養(yǎng)學生能力，調動學生學習積極性所采用的教法。教無定法，用現(xiàn)代教學論的思想指導教學，要根據(jù)學科的特點及學生的實際情況，選擇和優(yōu)化課堂教學的方法，探索出適合本學科特點和學生認知規(guī)律的教學模式。
三、培養(yǎng)運用信息技術手段輔助教學的能力。
信息技術在教學上的運用，是教育事業(yè)現(xiàn)代化的標志之一。在教學過程中使用錄音、投影、電視、電腦、網(wǎng)絡等多媒體現(xiàn)代化教學手段，有利于集中學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，活躍學生的思維，有助于向學生提供生動逼真的教學情景，拓寬了學生的視野。采用信息技術輔助教學，還可以化大為小或化小為大，科學、生動、直觀地展示教師用語言很難表達清楚的問題情景或動態(tài)過程，從而增大了課堂教學密度，提高了教學效率。
四、訓練課堂教學基本功。
一名合格的數(shù)學教師，除了有扎實的專業(yè)知識，還必須有過硬的課堂教學基本功。課堂教學基本功可以歸納為三個方面：語言表達、板書和板畫。課堂教學語言應力求做到：清楚、準確、精練、生動。還要注意詞匯豐富、條理清晰、風趣幽默、抑揚頓挫;從學生實際出發(fā)，考慮他們的可接受性，同時還需借助表情、手勢等體態(tài)語言來表達。板書、板畫、體態(tài)語言與教學語言是相輔相成的，在表達上有時比語言更準確、更清晰、更容易被學生接受。因此，精心設計的板書、板畫，既有利于傳授知識又能發(fā)展學生的能力，既能產(chǎn)生美感，又能影響學生形成良好的學習習慣，既能激發(fā)學生學習的積極性，又能啟迪學生的智慧，活躍學生的思維。板書和板畫的設計要注意遵循計劃性、準確性、簡潔性、啟發(fā)性、示范性和藝術性的要求，使它成為引導學生獲得科學結論的思路圖。俗話說：“紅花還得綠葉配”。板書、板圖、語言、教態(tài)這幾片“綠葉”對成功地烘托課堂教學效果肯定能起到不可低估的作用。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇四
作為小學數(shù)學教師,既要熟悉小學數(shù)學內部的系統(tǒng)結構,知識之間的聯(lián)系,以及小學數(shù)學知識的背景、地位、作用和蘊含的數(shù)學文化，也要精通小學數(shù)學的基礎理論知識，加深對小學數(shù)學教材的認識，提高分析教材的能力。作為小學數(shù)學教師還應該具備高一級的數(shù)學知識，了解與小學數(shù)學知識有關的擴展內容、數(shù)學思想和方法,拓寬知識領域,豐富自己的知識儲備,有比較開闊的數(shù)學視野，這樣才能在教學中以發(fā)展的眼光設計自己的課堂教學，避免犯科學性錯誤。
2、關注其他學科中的數(shù)學素材。
在小學階段，各門學科之間存在著很大的內在聯(lián)系，作為小學數(shù)學教師，要關注其他學科中數(shù)學素材，將其有效提取，從而獲得數(shù)學與各學科之間的溝通，發(fā)揮數(shù)學的最大能動性。
數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂，掌握數(shù)學思想方法是對一名小學數(shù)學教師的基本要求。
1、加強對一些典型的數(shù)學思想方法的學習。
所謂數(shù)學思想，是指人們對數(shù)學理論與內容的本質認識,它直接支配著數(shù)學的實踐活動。所謂數(shù)學方法,是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程序、手段,它具有過程性、層次性和可操作性等特點。在小學數(shù)數(shù)學中，數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學材料之中，有著豐富的內容。作為小學數(shù)學教師要深入學習一些典型數(shù)學思想方法,如抽象概括、化歸方法、數(shù)學模型、數(shù)形結合方法、歸納猜想、包括演繹法、分類方法、完全歸納法、不完全歸納法、觀察法、類比法等。
2、培養(yǎng)挖掘和提煉教學內容中思想方法的能力。
小學數(shù)學教材中蘊含著豐富的數(shù)學思想方法，作為小學數(shù)學教師，應該充分挖掘教材背后的數(shù)學思想方法，將其作為數(shù)學教學的指導思想，顯示在小學數(shù)學教學中，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學的數(shù)學思維能力。因為數(shù)學思想方法不僅是獲取知識的手段，而且它比知識具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，學生掌握了數(shù)學思想方法就能更快地獲取知識、更透徹地理解知識，使他終生受益。
3、養(yǎng)成從數(shù)學角度思考問題的良好習慣。
從數(shù)學角度、用數(shù)學思想方法思考問題有許多獨特之處。對此,匈牙利著名數(shù)學家羅沙?彼德曾有很生動的描繪：假設在一群專家面前放有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴，要想燒開水，應當怎么做?大家都認為應先灌水，再點煤氣灶,然后放在火上燒。這是共同的認識。但若壺中已經(jīng)有了水,其他條件不變,又該怎樣做?這時，多數(shù)專家會直接點氣灶，然后放到火上燒，而惟有數(shù)學家會把水倒掉，因為數(shù)學家這時會用數(shù)學思維―――化歸法來思考問題，把后一情形化歸為前面已經(jīng)熟悉的情形?；瘹w法、空間觀念、統(tǒng)計觀念、演繹推理等是數(shù)學中常用的思維方法。一個數(shù)學素養(yǎng)較高的人，在面臨錯綜復雜的實際問題時，總會自覺地從數(shù)學角度、用數(shù)學思維方法觀察和思考問題，并努力尋求用數(shù)學解決問題的辦法。特別是小學數(shù)學教師要讓學生進行數(shù)學地思考，首先自己要先養(yǎng)成用數(shù)學思維方法觀察、思考問題的良好習慣，做一個“有數(shù)學頭腦”的人。
1、提高數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等數(shù)學能力。
小學數(shù)學教師要在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的各種能力，如：觀察力、記憶力、注意力以及運算能力、數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等.所以,作為小學數(shù)學教師應該要提高自己的數(shù)學能力，才能在教學上游刃有余，駕馭自由，以便更有效地培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。
2、增強運用數(shù)學的能力。
運用數(shù)學的素養(yǎng)是數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。特別是當代,數(shù)學作為各門科學的重要基礎,作為人類文明的重要支柱,在很多領域中已起著關鍵性的作用,數(shù)學已經(jīng)滲入到整個社會,數(shù)學的影響和作用可以說是無處不在。因此,在當今社會中,運用數(shù)學應是一種重要的數(shù)學素養(yǎng),應是每一個公民具備的素質。如隨著社會信息反饋的不斷深入,出現(xiàn)用概率統(tǒng)計方式播報的天氣預報、用圖表表示的工作速度、用正態(tài)分布圖表示的生產(chǎn)工藝水平等。作為小學教師肩負的是讓未來的公民能適應這樣的情境,做好這方面的教育重要性是可想而知的。因此,作為一名小學教師,應該能把相關學科、生產(chǎn)和日常生活中的實際問題抽象成數(shù)學問題,運用數(shù)學知識、技能去分析解決它們。
四、形成正確的數(shù)學觀。
數(shù)學觀是對數(shù)學的基本看法，是數(shù)學教師關于數(shù)學本質以及學習數(shù)學的認知過程的一種認識，它不僅涉及數(shù)學的性質和特征，更涉及獲得知識的認知過程，或者說學習數(shù)學的規(guī)律。教師的數(shù)學觀不同于教師的教學觀，它在某種程度上決定著教學觀，在數(shù)學教學中起著至關重要的作用。只有教師對數(shù)學形成正確的理解，樹立正確的數(shù)學觀，其所教的學生才有可能對數(shù)學形成正確的理解。
總的來說，作為小學數(shù)學教師要不斷地學習數(shù)學知識，增強自己的數(shù)學能力，正確的理解數(shù)學，培養(yǎng)自己的數(shù)學素養(yǎng)，在小學數(shù)學教學中體現(xiàn)自己數(shù)學素養(yǎng)。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇五
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時俱近，不斷學習，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學行為的引導者，也是是評價者。教師要“以學為先”。各種教育類書籍、網(wǎng)站、報刊資料等都是學習的豐富材料。通過不斷學習，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學觀念。
1.讀經(jīng)典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經(jīng)典教育理論書籍，使我們能對教育教學的內在規(guī)律有更加深刻的體會與領悟，從而對教學實踐活動指引方向，提供理論的支撐。比如，認知心理學領域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構主義學習理論，像“上位學習”“、下位學習”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學數(shù)學教學具有重要的指導作用，促使我們在教學上少走彎路，提高教學質量和效率。
2.讀數(shù)學專業(yè)類書籍,充實自身數(shù)學思想。
小學數(shù)學學科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學思想。比如，數(shù)形結合就是其中一個重要的研究對象。將數(shù)量關系和空間形式有機結合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結合。著名數(shù)學家華羅庚說“：數(shù)缺形時少直覺，形缺數(shù)時難入微”。我們小學數(shù)學教師更要把握這種數(shù)學學習方法，讓小學生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動是促使教師之間相互學習，共同探討提高教學實效的重要途徑。聽評課活動在教育理論和教學實踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設想，診斷他人并反思自己在教學上的存在的問題。通過交流和研討，對教學中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進行科學、合理的分析，及時發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補缺，有效調控教學的目的。通過理論指導實踐，實踐驗證理論，再進一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進的理論和實踐經(jīng)驗，并有意識地運用在自己的教學中，提高自己的教育教學能力。除了在本學校組織進行教研聽評課活動，我們還應有效利用現(xiàn)代網(wǎng)絡，平時多看一些名師的課堂實錄等，分析研究一些典型的“教學案例”，聽聽專家教師是如何對教材進行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學質量。
三、將教育理念轉化為教學行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時俱近、終身學習的時代意識，根據(jù)當前新課改的要求更新自己的教學理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉化為自身有效的教學行為。
1.樹立現(xiàn)代學生觀。
新課改強調“以學生為本”，我們要正確地看待新時代的學生。首先，學生是具有獨立人格的人，我們要尊重學生；其次學生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯誤，我們要寬容學生；最后學生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜耍覀円朴诎l(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，因材施教。只有這樣，才能給學生創(chuàng)造一個良好的學習的平臺，促進學生的全面健康發(fā)展，師生之間達到教學相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學學科的本質,以課程標準為依據(jù),充分把握教材編寫意圖。遵循學生掌握數(shù)學知識的邏輯順序,關注學生對數(shù)學新知的認知沖突,重視學生學習數(shù)學知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學實踐的特殊性有機結合，最大限度地滿足學生對學習內容的需求。四、及時反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經(jīng)驗+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經(jīng)常寫教育日記。通過對自己的.教學語言、思想、行為、教學效果等進行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學前反思，讓教學活動變成自覺的教育實踐活動。在上課前對自己設計的教案、教學過程、所教班級的學生實際情況等各方面進行思考和反思，是教師對自己的教學設計進行修正、完善、補充的過程，是“以學生為本”教學理念的體現(xiàn)。(2)教學之中的反思，在教學行動中及時、自覺地反思，促使教學活動高質高效地進行。在課堂教學過程中，隨時關注學生的學習狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學方法、手段是否達到了預期效果，進而捕捉靈感，動態(tài)調整教學設計和策略，達到課堂教學效果最優(yōu)化。（3）教學后的反思，在課后對自己的教學活動進行批判性地反思，反思自己的經(jīng)驗和不足，并進一步使之理論化，可以使我們的教學水平和實踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的。總之，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應該在不斷的實踐歷練中體驗成長、體驗成功，使自己的教學經(jīng)歷成為人生的一筆寶貴財富。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇六
古籍論語禮記和教育類的教育漫話給教師的一百條建議等經(jīng)典著作,確實能豐富教帥的底蘊,提升教師的專業(yè)素養(yǎng).多少年來,這些書籍就像一個個桅桿,代表了教海航行的`高度:又更像是教師專業(yè)成長的“圣經(jīng)”,引領著年輕教師前進的方向,教育后來者無不對之頂禮膜拜.
作者：趙文陸作者單位：輝縣市北云門鎮(zhèn)南姚固學?？汉幽辖逃ɑ贪妫┯⑽目篽enanjiaoyu年，卷(期)：“”(6)分類號：關鍵詞：
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇七
提升課堂技能技巧，真誠的態(tài)度是核心，要始終如一，真心真意地尊重和善待每一位學生。
1.課堂教學的基本功。
(1)教師的教學語言要簡潔、準確。
《學記》中“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！币馑际且蠼處煹恼Z言簡約通達，比喻少而意思明了。
對于課堂的語言表達要文雅，有教師的儒雅之氣。
吐字清晰而有彈性，語態(tài)平穩(wěn)，語感親切，語速適中，富于表達，手勢、表情恰當適度。
(2)規(guī)整流暢的板書。
(3)像口語那樣自然的朗讀。
一般的課文采用朗讀，而不用誦讀，誦讀主要適用于古詩詞的教學。
朗讀技巧包括停延、輕重、快慢，朗讀中，字詞要連成串，抱成團，一個層次一個單元，確定好制高點，在制高點處大聲讀。
誦讀更加注重“吐字歸音”，嘴巴要使勁，嘴巴要緊，字頭、字腹、字尾，交代必須清楚。
速度較朗讀放慢一倍，注意詩詞節(jié)奏點的平仄。
2.課堂流程的調控力。
主要表現(xiàn)在以下幾個方面:。
(1)有效的組織引領。
(2)敏銳的教學感覺。
(3)隨機應變的處置。
(4)適時得體的幽默。
課堂上，教師要善于捕捉信息，及時轉化為教學資源。
1.基礎目標，強基固本。
2.階段目標，發(fā)展提升。
3.彈性目標，因材施教。
小學閱讀課的教學內容主要有5項:。
1.識字(生字、多音字)課前預習，課上檢查。
2.寫字(筆畫、結構)。
3.讀書(朗讀、默讀、誦讀、略讀、瀏覽)。
4.理解(詞句、篇章)。
5.背誦(詞句、段篇)。
以上5項中，最難把握的是理解內容的確定，很大程度上取決于教師。
對于小學閱讀課文的解。
讀，教師應更加關注課文的語文價值，更加關注篇章詞句的理解。
1.教學環(huán)節(jié)整合--綱目清晰。
教學環(huán)節(jié)包括:檢查預習，破題定重點，結構分析，解讀重點。
2.教學流程靈動--自然流暢。
3.教學方法靈活--有效有趣。
1.細讀粗教，有取有舍，寧挖一口井，不開一條溝。
2.話題貫通，直接快捷。
3.板塊結構，重點突出。
4.節(jié)奏明顯，留有空間。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇八
1.教科書。
教科書是課堂教學的第一資源，是師生開展教學活動的重要憑據(jù)，教科書需要讀懂、讀熟、讀透。
2.專業(yè)書。
專業(yè)書包括專業(yè)理論書、專業(yè)知識書、專業(yè)工具書。
如《陶行知教育文集》、《古今中外教育教學名言》……。
3.資料書。
教育教學類知識(包括教育家、心理學家的專著)，文學常識類書籍(包括重要作家作品)，語言文學應用知識。
這些資料書需要記得住、會應用。
4.文化書。
經(jīng)典的諸子百家書，古今中外的哲學書，修身養(yǎng)性勵志書，豐富生活內容的情感書。
5.資訊書。
報刊、雜志……現(xiàn)代信息。
好讀書--真心喜歡讀，手不釋卷。
多讀書--博覽群書，漸成系統(tǒng)。
會讀書--讀得快，記得清。
學以致用--把讀書獲得的知識，不斷應用在課堂上。
另外，注意休閑性閱讀與學習性閱讀合理搭配，精讀、略讀合理搭配，讀書要留下痕跡，不動筆墨不讀書。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇九
20xx年5月28日，有幸通過葉縣教研室和xxx名師工作室，以線上釘釘直播的形式學習了王永春教授關于《義務教育數(shù)學課程標準20xx解讀》的分享學習會。
首先從不同版本的課程目標進行對比，20xx班課程目標提出兩個層面：第一個是各課程標準基于義務教育培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體細化為本課程應著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價值觀、必備品格和關鍵能力的培養(yǎng)要求。第二個這是數(shù)學核心素養(yǎng)目標：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創(chuàng)新意識。
史寧中教授用三句話概括出數(shù)學學科應該達到的目標，用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學眼光主要體現(xiàn)在：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識。通過對現(xiàn)實世界中的基本數(shù)量關系與空間形式的觀察，學生能夠直觀理解所學的數(shù)學知識，表述概念的現(xiàn)實北京；能夠在生活時間的其他學科中發(fā)現(xiàn)基本的數(shù)學研究對象對其所表達的事物之間簡單的聯(lián)系與規(guī)律；能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出有意義的數(shù)學問題，進行數(shù)學探索；逐步養(yǎng)成從數(shù)學角度觀察現(xiàn)實世界的意識與習慣，發(fā)展好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學思維主要表現(xiàn)為：在義務教育階段，數(shù)學思維主要體現(xiàn)在：運算能力、推理意識或推理能力。通過經(jīng)歷獨立的數(shù)學思維過程，學生能夠理解數(shù)學基本概念和法則的發(fā)生和發(fā)展，數(shù)學基本概念之間，數(shù)學與現(xiàn)實世界之間的聯(lián)系；能夠合乎邏輯的解釋或者論證數(shù)學的基本方法和結論，分析、解決簡單的數(shù)學問題和實際問題；能夠探究自然現(xiàn)象或者現(xiàn)實情境所蘊含的數(shù)學規(guī)律，經(jīng)歷數(shù)學在發(fā)現(xiàn)的過程；發(fā)展質疑問難的批判性思維，形成實事求是的科學態(tài)度，逐步養(yǎng)成講道理、有條理的思維品質，逐步養(yǎng)成理性精神。
會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界，在義務教育階段，數(shù)學語言主要表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)意識或數(shù)據(jù)觀念、模型意識或模型觀念、應用意識。通過經(jīng)歷用數(shù)學語言表達現(xiàn)實世界中的簡單數(shù)量關系與空間形式的過程，學生初步感悟數(shù)學與現(xiàn)實世界的交流方式；能夠有意識的運用數(shù)學語言表達現(xiàn)實生活與其他學科中的事物的性質、關系和規(guī)律，并能夠解釋表達的合理性；能夠感悟數(shù)據(jù)的意義與價值，有意識的使用真實數(shù)據(jù)表達、解釋與分析現(xiàn)實世界中的不確定現(xiàn)象；欣賞數(shù)學語言的間接與優(yōu)美，逐步養(yǎng)成用數(shù)學語言表達與交流的習慣，形成跨學科的應用意識與實踐能力。
例如在王永春教授分享數(shù)與代數(shù)，講到三位數(shù)乘兩位數(shù)時，先復習兩位數(shù)乘兩位數(shù)，三位數(shù)乘一位數(shù)，三位數(shù)乘兩位數(shù)的教學可以放手引導學生與已學知識進行類比、比較差異，把新知識轉化為舊知識。自己直接會計算、說清楚算理，具備了核心素養(yǎng)，在教師的引導啟發(fā)下，結合幾何直觀，理解了算理，會計算新的題目，培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。
小學數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一位學生都喜歡數(shù)學，形成快樂學習。單元整體設計的教學慢慢成為我們教學中的重中之重，需要老師自己學會整合資源，達到培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的目標。
最后用王教授的一句話送給所有的一線教師：知易行難，行勝于言。內化于心，外化于行。希望我們每位老師都可結合自己的教學內容學習理論、付諸實踐。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇十
（黑龍江省依蘭縣達連河鎮(zhèn)第一中學）。
教師是學校教育生態(tài)的構建者，是學生成長的引導者，更是知識和教育信念的傳播者。伴隨著社會的不斷進步，學校、家長和社會對教師素養(yǎng)的要求也越來越高。在傳統(tǒng)課堂上辛勤耕耘的教師要適應教育進步的需求，就要不斷地自我提升。那么，哪些途徑能使教師的專業(yè)素養(yǎng)得到有效的提升呢？我認為可以從以下幾個方面去嘗試：
一、從書籍中汲取營養(yǎng)。
書籍是人類社會進步的階梯，閱讀能夠使人的內心強大起來。數(shù)學教師要想使自己的專業(yè)更加扎實，閱讀無疑是有效的途徑之一。首先，數(shù)學教師應該對自己的專業(yè)水平有一個準確的分析，給自己一個基本的定位，然后再根據(jù)需要選擇你要讀的書籍。作為教師一定要熟知每冊教材的重難點以及充分掌握各學段之間的聯(lián)系，把握好銜接和過渡，這樣才能為教學奠定基礎。然后，要讀關于教學方法類的書籍，從中探尋適合自己學情的教學策略，用來指導教學實踐。之后，還要多讀提升自身修養(yǎng)方面的書籍，正確認識教師角色的育人功能，做讓人民滿意的好老師。
二、通過網(wǎng)絡獲得動力。
網(wǎng)絡是一個非常大的平臺，有著全面的知識儲備，可以彌補我們自身知識儲備的不足，可以跨越時間和空間的限制。數(shù)學教師如果能有效利用網(wǎng)絡，那么，網(wǎng)絡資源就會成為我們教育教學強大的輔助資源。通過瀏覽網(wǎng)頁，我們可以查閱電子教案、教學課件，()還可以觀看名校教學案例、教學視頻，參與網(wǎng)上論壇、教學研討，可以觸及國內更廣闊范圍內的先進教學理念，可以和名師進行網(wǎng)上交流，不僅能提升認識，更能為教學的發(fā)展提供動力。
三、注重課堂實踐。
課堂變革是無法回避的，從古至今我們的教育形式一直在不斷更新，課堂是教學改革的落腳點，教與學之間一定有一個很完美的契合點需要教師去躬耕實踐。而一名教師，只改變育人的思維模式是不夠的，勇敢地進行課堂實踐，是每一個教師的責任。作為一線教師，致力于課堂改革的`本色不能改變，因為課堂教學的效果關乎孩子的成長，關乎育人的質量。以目標為導向，以學生發(fā)展為宗旨，形成學習能力，才能讓每個孩子都向著正確的方向去發(fā)展。
教師是學校育人品牌的創(chuàng)造者，教師的素養(yǎng)關系到學校的教育教學質量。每一位教育工作者，都應該給自己設定一個發(fā)展的規(guī)劃，對自己成長有一個明確的定位，在面對育人工作時，做到心中有熱情、胸中有思路、眼中有未來，生成教育智慧，以專業(yè)素養(yǎng)帶動育人水平的全面提升。
編輯薄躍華。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇十一
有專家指出，一個優(yōu)秀教師除了有良好的師德和對教學工作的熱愛外，還必須得有比較完好的知識結構和能力結構。
要實施有效教學，必須具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。
1.要具備基本的數(shù)學知識。
數(shù)學專業(yè)知識是教師學科素養(yǎng)的基礎。
新課改后，新教材的教學內容比舊教材知識面更廣，與高一層次的數(shù)學知識銜接更為緊密，如統(tǒng)計、數(shù)學廣角和實踐活動等，需要教師有較高的數(shù)學專業(yè)素養(yǎng)和數(shù)學文化底蘊。
要明了小學數(shù)學知識的背景、地位與作用，精通小學數(shù)學的基礎理論知識，熟悉小學數(shù)學內容的系統(tǒng)結構。
要對數(shù)學所蘊含的文化價值、思想方法、人文觀點、辨正規(guī)律、美學內涵有自己的體會。
要有學為人師的數(shù)學科學與數(shù)學文化素質，具備與小學數(shù)學知識有關的高一級的數(shù)學知識。
要不斷豐富個人數(shù)學實踐知識，能以獨到的眼光看待生活中的數(shù)學問題，敏銳捕捉數(shù)學與日常生活之間直接或間接的聯(lián)系。
2.要掌握基本的數(shù)學思想方法。
數(shù)學，絕不是解決幾個數(shù)學問題;數(shù)學教學，也不是僅僅教學生學會解題。
數(shù)學教學的價值體現(xiàn)在對人的思維能力的發(fā)展上，也即體現(xiàn)在分析和解決問題的方法上。
教師只有掌握了一定的數(shù)學思想方法，在教學中才能游刃有余，才能把學生“教活”，使學生的學習觸類旁通。
當然，對小學生而言，更多的是探索知識和解決問題的過程中，受到常用數(shù)學思想方法的熏陶。
3.要具備良好的專業(yè)能力。
一是對教師的把握能力，主要是對教材的理解和設計;。
二是對學生的研究程度，主要包括對學生的學習風格和成長背景等的了解;。
四是對教學環(huán)境的創(chuàng)設水平，主要包括對各種教學資源的整合與運用;。
五是教學評價能力，主要包括對教學過程和結果的認識與評價。
1.要清晰了解數(shù)學教材呈現(xiàn)的知識結構。
作為一名小學數(shù)學教師，至少要對小學六年所有的數(shù)學知識以及每一年級學生要達到怎樣的水平有清晰的了解。
(如果能夠了解初中和高中的數(shù)學知識，當然更好)只有這樣，教師才能不僅僅局限在自己經(jīng)常任教的那一個或幾個年級，而能用發(fā)展的眼光看待自己的教學，為學生的進一步學習打下扎實的基礎。
而且，只有對所教的學科知識體系有了深入的了解，才能設身處地地用學生的眼光看待教材，使自己的教學真正切合學生的實際需要，促進學生的有效發(fā)展。
讀書是提高人素養(yǎng)的一個重要方法，作為一名新形勢下的小學數(shù)學教師應該多搜集和閱讀有關的小學數(shù)學教育教學方面的書刊。
如“課程論”、“小學數(shù)學教學論”、“小學教育論”、“小學數(shù)學教育”、“小學數(shù)學教師”等廣大教師會有很大幫助的。
也許我們會覺得有的專業(yè)知識離我們太遠，看不懂或聽不懂。
其實，看得多了自然也就理解了。
所以，教師也應該積極主動地去探索未知的知識。
3.要研究一些“教學案例”。
案例是一種理論與實踐，培養(yǎng)研究者反思案例是和團隊合作能力的研究方法，普通性重于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來的。
案例具有典型性和具體意義。
通過對一些案例的分析，可以提高教師的教學能力。
這方面，對年青教師的幫助尤其有效。
所以請教師們要留意教學案例，研究教學案例。
4、要積極參加各科培訓活動。
職前教育給我們教育教學的重要基礎，但我們要不斷的學習，特別是參加培養(yǎng)學習。
對于培訓機構或者是學科開展的一些培訓活動。
如新課程培訓、校本研究培訓、網(wǎng)絡研究培訓、教材培訓等，我們廣大小學數(shù)學教師要積極參與。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇十二
前，我懷著一種對教育事業(yè)的熱忱踏上工作崗位，在這18年里，我始終用心育人，嚴于律己，為人師表，自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，樂于奉獻，一直在一線承擔教育教學任務，是學校的語文學科帶頭人，多次承擔全校或縣的公開課任務，也取得了一些成績，如：曾被評為市作文優(yōu)秀指導者、縣優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員等，精心設計的課例、撰寫的教學論文屢獲縣優(yōu)秀獎。但漸漸地，我感覺我迷失了方向，內心一片迷惘，我不知我的教學之路該往哪兒發(fā)展。我不停地思考：我要教給學生什么?學生想要什么?我的個人風格是什么?我該朝什么方向發(fā)展?省級骨干教師培訓像一股春風為我撥開迷霧，令我有了一種“柳暗花明又一村”的感覺。我希望在培訓中改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)個人專業(yè)化發(fā)展新的道路。
二、發(fā)展目標。
1.樹立終身學習的觀念，成為一個會學習的教師。使學習成為自己的一種內需，提升多種能力，如運用教育資源的能力，設計能力，科研能力等等。定期閱讀《小學教學參考》、《小學語文教師》、《教學月刊》等教學刊物;不定期閱讀其他領域的專著，博覽群書，并做好讀書筆記，寫好學習心得。養(yǎng)成天天至少有半小時閱讀的好習慣，在不斷地閱讀中提升自己的文化品味，讓自己成為一名有較高文化素養(yǎng)的教師。
2.形成個人教學風格：全心教育，關注學生的課堂生命，在創(chuàng)新中構建良好的教學策略，在發(fā)展中形成獨特的教學風格，做個反思型教師。
3.成為研究型教師：在工作中，從學生生命發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學;在實踐中，不斷探求、感悟、反思;積極開展課題研究，撰寫有質量的教學論文并爭取發(fā)表，使自己逐步成為研究型、開拓型的教師。利用現(xiàn)代化設備，借鑒網(wǎng)絡資源，加強對教材體系的梳理能力，多看名師課堂實錄，多聽名師上課，取他人之長，補已之短，努力形成自己對教材的獨到處理;重視對有效課堂的研究、實踐，用心思考，凡事多思多想，反思教學事物中的得與失，總結經(jīng)驗，找出成長的方向。
4.做好榜樣示范，把學到的先進理念帶回學校。
三、主要措施。
1.以“學”為本，夯實文化底蘊。
“要給學生一杯水，老師自己必須有一桶水?！苯處熡兄S厚的知識底蘊，才能在教學時游刃有余、揮灑自如。作為新時代的教師，一定要學習一些教育專著，翻閱一些教育雜志;應多讀一些文學名著，增強自己的人文情懷，并以此來塑造青少年們的人文情懷。日常教學中，要深入研究教材，以教材為例子，擴大學習范圍，搜集資料，拓展延伸，厚積薄發(fā)，讓課堂煥發(fā)生機和活力。在學習的過程中，不斷培養(yǎng)自己的學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，將學習進行到底!
2.以“思”為鍥，促進專業(yè)成長。
“經(jīng)驗+反思=成長”這是美國學者波斯納曾經(jīng)提出的一個教師成長的簡要公式。他告訴我們要不斷地學會發(fā)問，審視自己的課堂：我的目標設置恰當嗎?目標達成度有多高?我選取的教學內容是符合達成目標的需要或是學生的需求?我的課是否能促進學生的可持續(xù)發(fā)展?不斷剖析、思考，用以指導今后的教學，才能不斷地超載和提升自己。只有不斷保持一種對教育的執(zhí)著和專注，秉承永不滿足的進取精神，不斷反思，才能有效地促進個人專業(yè)化發(fā)展的成長。
3.以“研”為梯，實踐創(chuàng)新發(fā)展。
從事教育研究不僅是教師認識、分析和解決復雜的教育問題的需要，是提高教育教學質量的需要，而且也是改變教師專業(yè)生活方式，實現(xiàn)教師專業(yè)成長的必由路徑。因此，我將在教學實踐中思考、在思索中踐行、總結，更新觀念，實現(xiàn)角色轉變，在實施新課程的過程中，不斷以理論指導教學實踐，爭取上研究課、觀摩課，不斷在教學實踐中總結經(jīng)驗，進行教學創(chuàng)新，從而不斷地提升自己的教學水平和研究水平，成為一名名副其實的研究型的教師。
4.筆耕不輟，豐富完善自我。
在學習過程中，要做到“筆耕不輟”，寫教育敘事，寫教學反思，寫教學隨筆，寫案例分析，寫心中感悟……并爭取發(fā)表。
學習是人類生存和發(fā)展的重要手段，教師專業(yè)發(fā)展，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要。與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。跟崗學習，是促進我專業(yè)成長的一個契機，讓我重新找到了前進的方向。時代在發(fā)展，社會在進步，只有把握時代脈搏，緊跟時代潮流，開拓進取，努力創(chuàng)新，不斷加強理論、業(yè)務學習和繼續(xù)教育，才能經(jīng)受住“極限”的考驗，“心有多大，舞臺就有多大”，我會一直朝著心中的夢想迎風起航，雖一路風風雨雨，但是我一定堅持不懈，我會在工作和學習中努力的去實踐、去完善、去落實。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇十三
芳菲三月，繁花滿樹，溫暖的春日陽光傾透過窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個與往常不一樣的星期天。我們在學校的階梯教室迎來了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓活動。
上午，特級教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語文——以小學語文句群訓練為例》。張老師首先指出，當今的語文教學課堂上師生之間的問答大多是碎片式的，大部分學生基本上只是一句話一句話地說，表達能力好一點的學生可以流暢地說上三兩句話。學生的語言表達缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達意，沒有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓練，并借助生動的教學課例，闡述了如何通過“讀——歸——移”“三步教學法”來實現(xiàn)句群訓練，鍛煉學生的語言表達能力，提升語文思維力，提高語文核心素養(yǎng)。
下午，來自馬鞍山當涂縣太白中心學校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問路在何方——教師專業(yè)成長》，讓我深受觸動，感動、還有一點心動。張老師的講座沒有花哨的ppt、沒有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長為例，分享了作為一名普通的教師如何通過閱讀、培訓以及寫作等途徑來實現(xiàn)自我成長。
兩位專家老師，一個引導我們該“如何教”，一個反思我們要“如何學”，她們的講座，正是當下的我最需要的“雪中碳”。
“如何學”這個問題，其實我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫論文，怕在各種培訓中忽略對孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學專著，她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿，她為了準備比賽，幾個晚上可以不睡覺……她就這樣，像一顆種子積極主動地生長，正如她所說的“只要你愿意，沒人能阻擋你成長的步伐！”對比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運，能親耳聆聽她的成長經(jīng)歷，激發(fā)我生長的動力。
春天，是生長的季節(jié)。讓我們像張云娟老師一樣做一顆種子，安靜地生長，主動地生長，勇敢地生長，快樂地生長，持續(xù)地生長！
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇十四
城鄉(xiāng)一體化進程不斷加劇，城鄉(xiāng)結合部的方方面面都無形地改變著，既逐漸失去了鄉(xiāng)村社會特有的鄉(xiāng)土氣息，同時也尚未真正融入到城市化的角色，而是處于一種游移狀態(tài)。其本質是一種畸形的發(fā)展狀態(tài)，我們當然大可以將其看成是社會進步的必然，因為任何一個時期社會的進步都必然有其相應的犧牲。而現(xiàn)實生活中，尤其是身處其中的人們，并不是完全自主的，因為更大程度上他們處于一種分裂狀態(tài)――逐漸與生命之根“鄉(xiāng)土”脫節(jié)。如此一來，肩負重大歷史使命的小學更是“在劫難逃”，學校的各方面都發(fā)生著重大改變，其管理、教師、學生等，莫不如是。位于這一大背景下的教師，尤其是語文教師又具有特殊性，本來作為社會人文科學之母的語文承受著巨大的社會現(xiàn)實壓力，雖然短時期內難以顯現(xiàn)，但隨著社會的不斷繼續(xù)演進，其功用便愈顯突出。城鄉(xiāng)結合部的語文教師，一方面，自己所遵守的學校管理模式或者學校領導者發(fā)生了變化，沒有了以往的特色――鄉(xiāng)土色彩；另一方面，面對的學生發(fā)生了變化，而且是最為重要的變化――鄉(xiāng)村少年逐漸步入歷史的塵埃，而又不是純正的城市兒童，他們在這里接受人生中至關重要的初等教育，而自己卻并不具備人格上的完全獨立。所以，既介于城市與鄉(xiāng)村又介于學校與學生簡論新形勢下城鄉(xiāng)結合部小學語文教師的素質謝秀瓊（重慶市黔江區(qū)菁華小學校）的小學語文教師處于這樣一種兩難的境地，理應得到更多的關注。他們自己也當時時思考。
2素質。
城鄉(xiāng)結合部小學語文教師既肩負著語文教師共有的歷史使命，而又處于上述的“兩難境地”，他們素質的高下不僅影響自身的發(fā)展，同時時代也將其與整個社會的發(fā)展聯(lián)系在了一起。不同的人在同一個環(huán)境里，總是有差別的，雖然城鄉(xiāng)結合部小學語文教師的素質也有一定的差別，但總的來說，他們又有著相同的缺陷。
1）思想觀念未跟上時代的步伐。很多教師沒有完全意識到自己的重要性。雖然人員構成上，有的教師本身就是在這里成長起來的，起初他們也是地道的鄉(xiāng)村教師，只是當該地被納入到城市范圍后他們便開始轉型；有的則是在該地被納入城市范圍后從下面的鄉(xiāng)村通過考調等途徑加入到了該地的教師隊伍行列。他們的意識都很難轉變，自己的潛意識里認為自己從鄉(xiāng)村教師變成了城市教師，有了一種身份的轉變或者社會地位的提高，而沒有進行深入思考，忽略了自己處于一種“中間”狀態(tài)。同時，我國已進入全面新課改，雖然從上到下都在說新課改，但很多小學教師認為這只是口號，農(nóng)村和城市進行同樣的改革似乎不太可能，從這個角度上來說，城鄉(xiāng)結合部又是一種“中間”或者“游移”地帶。教育資源稍好些的地方或者會象征性地試一試，條件稍差者則“上有政策，下有對策”，完全背離了新課改的初衷。
2）基本功不過關。（1）專業(yè)知識不扎實。當前很多的小學語文教師都是以前的師范生出身，他們的專業(yè)知識并不過關，這并不全是他們的責任，畢竟中等師范教育是特定社會時期的產(chǎn)物?？纱蟛糠值慕處?，自從有了“鐵飯碗”后不僅很少學習，甚至有退步的危險。（2）普通話水平不高。普通話水平不高，是我國教師的通病。作為學生啟蒙階段的語文教師，普通話水平的高低直接影響到學生今后語言能力的發(fā)展與提高。現(xiàn)在的一些高校學生，他們當中有些同學的普通話帶有很濃的鄉(xiāng)音，當問及為何接受了這么多年的教育還不能把發(fā)音糾正過來時，他們都說已成型了，小學的時候拼音沒過關，在農(nóng)村又沒有說普通話的環(huán)境，老師都是用夾雜著鄉(xiāng)音的普通話教的，他們也沒有什么標準可參照――現(xiàn)在的城鄉(xiāng)結合部的小學語文教師很大程度上依然如此。（3）漢字書寫不規(guī)范，只要仔細觀察一下身邊的學生寫字，就會發(fā)現(xiàn)有好多孩子不會按漢字的筆順寫，可以說，責任應歸咎于小學語文教師。
3）敬業(yè)精神不夠。大部分教師都是該地的居民，雖然很少再有一畝三分地，可很多教師有第二職業(yè)，或小商店、或麻將館等，他們的精力已被分散。因此，放學后，他們還得匆忙回家做家務或“正事”。他們認為給小學生上課憑自己的經(jīng)驗可謂小菜一碟。新教材、新課改來了，老教法照做，捧著教參，并不從學校、學生的實際情況出發(fā)，一灌到底，灌完了事。另外，當站在三尺講臺上有了些歷史后，人也稍微上了點年紀，便會出現(xiàn)“職業(yè)倦怠”，都想清閑清閑，對工作便隨意敷衍。
3路在何方。
造成目前上狀況的原因是多方面的，既有外部的`原因也有教師自身的原因。我國正處于社會大轉型時期，但這個過程相對來說要比較長。所以，我們城鄉(xiāng)結合部小學的教師要從自身出發(fā)，尋求優(yōu)化發(fā)展，而不能在等待中尋發(fā)展。針對以上現(xiàn)狀，現(xiàn)提出以下幾點建議。
1）改變價值觀念。大部分小學語文教師都僅把教書作為謀生的手段，而很少認識到自己的行為將影響學生的一生，城鄉(xiāng)結合部的小學語文教師亦如是。語文是最有人情味的學科，少年們在學校所獲得的人文熏陶、知書達禮或許是給予家庭最大的安慰之一，而人文熏陶更多地來自語文教學。城鄉(xiāng)結合部的小學語文教師，更應意識到自己的責任重大，樹立正確的職業(yè)觀和價值觀。
2）不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。城鄉(xiāng)結合部的小學語文教師應該認識到自身的不足，不斷“充電”，即使是知識原始積累較為豐富的老師也應如此，以適應社會進步的需要。有了不斷進取的勁頭，不但具備了教好學生的條件，還可以用這種精神感染學生，激發(fā)學生的學習熱情。
3）做個有心人。作為城鄉(xiāng)結合部的小學語文教師，應該做個有心人，學會利用資源，發(fā)揮自己的特色資源，城鄉(xiāng)結合部的很多東西是城或鄉(xiāng)所不具備的，但城或鄉(xiāng)所有的自己卻有。例如，和城市學生比起來，自己的學生和鄉(xiāng)村兒童一樣能分五谷；與鄉(xiāng)村相比，自己所處的環(huán)境和城市一樣，也有互聯(lián)網(wǎng)、多媒體設備等。教師作為烹調者，要本著調出美味佳肴的信念，立足于有限的原料佐料，多學習新穎的煮法炒法。城鄉(xiāng)一體化的路還很長，城鄉(xiāng)結合部的語文教師有著特殊的影響，雖然也有著諸多的不足，但只要盡力去思考并付諸實踐，相信前景也會因我輩的付出而更加美好。
小學數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)提升策略論文篇十五
隨著教育裝備的現(xiàn)代化，教育理念的更新，新課程標準的實施，原來以一支粉筆，縱橫于三尺講壇，一本教科書倒背如流為自豪的教師，日漸感到，原來胸中的“一桶水”遠不能滿足學生的要求，象缺乳母親面對一群嗷嗷待哺的孩子一般，時代要求教師不能固守那“一桶水”，一桶水再多也有倒干的時候，只有不斷地從終身學習中汲取營養(yǎng)，才能真正找到教師素質提高的生長點。
教師應明確終身學習的目的，讓終身學習成果為教育實踐服務。終身學習所以日漸成為一種世界思潮，逐步為不同國度的人們所接受，就是因為能夠滿足人們的不同需求，促使人們盡快地達到自己的目的。立足于教育崗位，教師終身學習的目的是什么？總的來說，是讓終身學習的成果服務于教育實踐。就目前來看，個別教師學習目的不明確，片面地認為新理念學習、業(yè)務培訓是走過場、形式主義，他們的心中的學習目的就是達標。因而，在終身學習上就表現(xiàn)出“學歷達標一頭熱，業(yè)務培訓受冷落”的現(xiàn)象，說明個別教師，對于終身學習認識上的“本末倒置”。尤其在實施新課改的今天，教師的教育職能、課堂控制方式、課堂常規(guī)經(jīng)驗，教師在課堂的位置，教師的課前準備，與以前相比，有很大的變化，不進行新理念培訓學習，不探究新的教學方法，在新課改的道路上，很容易迷失方向。只有明確終身學習的目的，教師才能心甘情愿投身新課改、新理念中去，教師的素質才能真正提高。
一、建立激勵機制，讓教師投身于終身學習。
教師好比斜坡上的球體，由于人的情性、知識的變化，熱情的降低，創(chuàng)新精神的減弱和來自社會各種思潮等的影響，形成了一種制約力，有向下滑落的本性。要想使它向上移，需要兩個作用力：一個是支撐力，是指使人正常工作的力量或防止走下坡路的力量，主要來自于學校的管理制度，加強制度的科學化、規(guī)范化、制度化建設；一個是拉力，是指促使教師不斷創(chuàng)新、不斷成功、不斷實現(xiàn)自我超越的力量，主要來自于學校的激勵機制。
教師的終身學習熱情如果缺乏激勵機制的調控，就會很快地衰變下來，其學習過程就會流于形式，學校應制定政策，營造終身學習的良好氛圍。首先學校要精選、訂閱各種刊物，擴大教師的閱覽范圍，讓教師有東西可看。
其次，學校決策層要有鼓勵教師閱覽的意識，不能只抓教學，正所謂“磨刀不誤砍柴功”，不學習，教師就失去了創(chuàng)新活力的長流水，在時間上，給教師一個寬松的環(huán)境，在沒教學任務的前提下，允許教師隨時走進閱覽室，提高刊物的利用率，定期舉行“泛文化”閱讀測試，目的在于擴大教師的閱讀面，適應新課改的教學需求，對于學習中的積極分子、測評成績優(yōu)秀者，應給予一定的物質獎勵，并在年底量化上給予一定的體現(xiàn)，以提倡一種積極向上的學風，創(chuàng)造一所“學習型”的`學校。
學校應積極支持教師參加各種類型的繼續(xù)教育活動，把繼續(xù)教育作為正常教育教學活動來對待，把繼續(xù)教育納入教師年度考核的必備內容。鼓勵教師走出去，組織教師團體走進名校，學習名校先進的管理經(jīng)驗、教學經(jīng)驗；在經(jīng)濟上支持教師參加各種學術交流活動，將教育教學有突出才干的教師推向更廣闊天地接受鍛煉和培養(yǎng)，使這些教師向更高的層次發(fā)展，他們的個人業(yè)務知識、教學技能和科研能力有了較大的提高，同時也帶動了本學科、本年級的教育教學水平的提高，從而發(fā)揮這些教師以老帶新、以點帶面的作用。
二、搭建學習交流舞臺，讓教師體驗成功。
馬斯洛的需要層次論告訴我們，人特別是擔負著教書育人這一特殊任務的教師，在滿足了基本的生理、安全需要后，更多的是尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，其中一個重要的標志就是事業(yè)上的成功?！皩W海無涯苦作舟”是來形容莘莘學子的，如果讓教師在終身學習的苦海里“苦渡”是不現(xiàn)實的，要激發(fā)起教師的自驅力，調動起教師參與到終身學習的積極性。在市場經(jīng)濟的條件下，有些人認為，運用經(jīng)濟手段是調動教師學習積極性，促進教師素質提高的好辦法，學校則認為精神的力量更大、更持久。搭建讓教師體驗成功的舞臺，主要是找準載體。學校應該一年一度舉辦學術交流會，評選年度優(yōu)秀論文，向優(yōu)秀論文獲獎者頒發(fā)證書，可以把評選出的優(yōu)秀論文結集印刷，讓本系統(tǒng)的教師人手一冊，相互分享教研成果。
學貴有恒，讓終身學習伴隨教師教學生涯始終。
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