李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)質(zhì)15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-05 11:28:04
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)質(zhì)15篇)
時(shí)間:2023-12-05 11:28:04     小編:夢(mèng)幻泡

比喻是一種修辭手法,它可以通過(guò)類(lèi)比使抽象概念更具體,讓文章更生動(dòng)有趣。總結(jié)要注重實(shí)用性,提供具體可行的建議或改進(jìn)方案??赐赀@些總結(jié)范文后,相信你會(huì)對(duì)總結(jié)有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

波濤翻滾直奔東海,從不掉頭返回。

你難道看不見(jiàn)那年邁的父母,對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā),

早晨的滿頭青絲,怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè),

將進(jìn)酒(9張)不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處,

黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè),

一次痛飲三百杯也不為多!

岑夫子和丹丘生??!

快喝吧!不要停下來(lái)。

讓我來(lái)為你們高歌一曲,

請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng):

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,

只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒。《將進(jìn)酒》自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的,

只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀你可知道,

斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。

主人呀,你為何說(shuō)錢(qián)不多?

只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。

那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,

把你的兒子喊出來(lái),都讓他拿去換美酒來(lái)吧。

讓我們共同來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。(你難道沒(méi)有看見(jiàn),洶涌奔騰的黃河之水,有如從天上傾瀉而來(lái)?它滾滾東去,奔向東海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還。)。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。(在高堂的`明鏡里看見(jiàn)自己的頭發(fā)由黑變白,不覺(jué)悲從中來(lái)。早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如雪一般。)。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。(因此,人生在世每逢得意之時(shí),理應(yīng)盡情歡樂(lè),切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。)。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。(既然老天造就了我這棟梁之材,就一定會(huì)有用武之地,即使散盡了千兩黃金,也會(huì)重新得到。)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。(烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè),今日相逢,我們真要干上三百杯。)。

岑夫子、丹丘生:將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(岑夫子、丹丘生,請(qǐng)快喝不要停,我為你唱一首歌,請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(那些豪門(mén)貴族的富貴生活沒(méi)有什么了不起的,但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。)。

古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。(自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。)。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。(陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴,即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜,恣意暢飲。)。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。(主人啊,你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多,快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。)。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。(牽來(lái)名貴的五花馬,取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘,統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒,讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!)。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索,背誦全詩(shī)。

b、方法和過(guò)程。

1、因聲求氣,誦讀全詩(shī),把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

2、在有感情、得法的誦讀中,體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn),音以律變。

3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。

c、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興,淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。

2、探究詩(shī)意,認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源,聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī),融入詩(shī)境,吟詠詩(shī)韻。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。

教學(xué)重點(diǎn):因聲求氣,誦讀全詩(shī),把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中,感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。

教學(xué)難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源,聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī),融入詩(shī)境,吟詠詩(shī)韻,認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

【教學(xué)方法】。

誦讀、討論、探究。

【學(xué)法指導(dǎo)】。

1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生走近李白,主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。

2、師生共讀文本,利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境,利用多媒體,引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩(shī)韻,營(yíng)造氛圍,做到有感情誦讀。

3、針對(duì)學(xué)情,突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣,把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換,誦讀時(shí)有激情而得法。

4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作,根據(jù)興趣,選擇詩(shī)中精彩的名句仔細(xì)解讀,討論、交流、探究、質(zhì)疑,整合資源,認(rèn)識(shí)、感受全詩(shī)復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。

【教具】。

多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)、配樂(lè)朗誦1(康橋朗誦,視頻)、配樂(lè)朗誦2(濮存昕朗誦,樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏)、現(xiàn)場(chǎng)朗誦(濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦,無(wú)配樂(lè),視頻,現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng))、央視“子午書(shū)簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白(將進(jìn)酒)》(高峰朗誦,視頻,節(jié)奏明快,聲音厚實(shí))。

【課時(shí)安排】。

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、播放《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻),創(chuàng)設(shè)情境,深情導(dǎo)入:

1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng),雖然只是個(gè)小地方,但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步,以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇,在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑,留下一個(gè)永不褪色的名字。

2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫(xiě)道:李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。讀過(guò)這首詩(shī),你感覺(jué)李白是怎樣一個(gè)人?——豪放,嗜酒,有才。是啊,三杯通大道,一斗合自然,李白喝酒,那是多多益善,有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命,自言“百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯”,“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲”。《將進(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來(lái)的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌,最為豪放,才氣千古無(wú)雙。”

3、余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》,其中有幾句是這樣寫(xiě)的。

酒入豪腸,七分釀成了月光。

余下的三分嘯成劍氣。

口一吐就半個(gè)盛唐。

在中國(guó)文學(xué)史上,“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人,都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,“何以解憂,惟有杜康”,王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,王翰“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸,化作相思淚”等等。

那么,李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起,又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們師生就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題)。

二、自主學(xué)習(xí)。

1、作者簡(jiǎn)介:

李白(701?-762?),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。

他的一生,絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年(七四二),因道士吳筠的推薦,被召至長(zhǎng)安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰,不久即病卒。

李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后,他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng),集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象,無(wú)不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng),是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。與杜甫齊名,并稱(chēng)“大李杜”,韓愈云:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!?《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。

2、寫(xiě)作背景:

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題,題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇,約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠,李白離開(kāi)長(zhǎng)安,開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí),他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲,對(duì)酒當(dāng)歌,暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

3、“酒”是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

奔流到海不復(fù)回!

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),

朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,

莫使金樽空對(duì)月。

天生我才必有用,

千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),

會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,

將進(jìn)酒,杯莫停!

與君歌一曲,

請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)!

鐘鼓饌玉不足貴,

但愿長(zhǎng)醉不愿醒!

古來(lái)圣賢皆寂寞,

唯有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),

徑須沽取對(duì)君酌!

五花馬,千金裘,

呼兒將出換美酒,

與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!

賞析:

今朝有酒今朝醉固不可取,樂(lè)觀自信卻自古皆然。

然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中,也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。

的哀愁:流水不復(fù),青絲難再,建功無(wú)望,抱負(fù)難酬。雖。

則天生我才必有,但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒?豪放。

的語(yǔ)言,奔涌的氣勢(shì),不同凡響。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

翻譯如下:

你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái),

波濤翻滾直奔東海,再也沒(méi)有回來(lái)。

你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母,對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。

年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。

(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè),

不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義,

黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來(lái)。

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè),

(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝酒吧!不要停下來(lái)。

讓我來(lái)為你們高歌一曲,

請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng):

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,

只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的,

只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道,

斗酒萬(wàn)千也豪飲,讓賓主盡情歡樂(lè)。

主人呀,你為何說(shuō)我的錢(qián)不多?

只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲。

那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,

把你的小兒喊出來(lái),都讓他拿去換美酒來(lái)吧。

讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!

創(chuàng)作背景:

唐玄宗天寶初年,李白由道士吳人筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒悔,于天寶三年(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤(pán)桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩(shī)集目錄》記載,此詩(shī)作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。

中心思想:

這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué),表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的憤激情緒。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

一、師生問(wèn)好。同學(xué)們,我們今天來(lái)上一堂課,大家以前學(xué)過(guò)李白的詩(shī)歌,請(qǐng)大家隨便說(shuō)說(shuō),都讀過(guò)哪些詩(shī)歌,包括說(shuō)題目,說(shuō)內(nèi)容。

李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn),大家感覺(jué)怎么樣,豪放,浪漫,痛快淋漓。

二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌看一遍,特別要注意注釋內(nèi)容,把你認(rèn)為重要的地方它勾畫(huà)出來(lái):圈點(diǎn)勾畫(huà)。

看完的舉手,以前有看過(guò)的沒(méi)有,

朗讀一下,可以推薦誰(shuí)來(lái)讀。

特點(diǎn)節(jié)奏,聲音洪亮。

三、“將”的讀音,讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過(guò)沒(méi)有?!皩⒆訜o(wú)怒,秋以為期”,出自《詩(shī)經(jīng)氓》。

“將”的其他讀音:將來(lái),將領(lǐng)。

四、齊讀。

1.正聲。

呼兒將美酒(將,取)。

千金散盡還復(fù)來(lái)(還,古字典只有一個(gè)聲音,huan,古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀,你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。

五、讀時(shí)的問(wèn)題,比如停頓,有問(wèn)題可以交換意見(jiàn)。收集問(wèn)題。

學(xué)生交換;。

教師收集問(wèn)題。

六、本詩(shī)是抒情還是敘事。有什么特點(diǎn)。李白的抒情詩(shī)歌有什么特點(diǎn):豪放飄逸。所以大家在朗讀時(shí)要把這個(gè)感覺(jué)讀出來(lái)。大家再來(lái)讀,不是朗讀,是呤誦。

請(qǐng)同學(xué)1讀。師:特點(diǎn)吐字清晰。

請(qǐng)同學(xué)2讀。師:特點(diǎn)。

七、探究問(wèn)題。

1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫(xiě)這首詩(shī)歌的.??蓞⒖冀滩淖⑨屢唬蛢?yōu)化設(shè)計(jì)上的內(nèi)容。

2.縮小鏡頭,看看,李白和他的幾個(gè)朋友在做什么,從本詩(shī)歌看出講了什么情境。

生1:官場(chǎng)失意,活出自己。

3.有醉意沒(méi)有。誰(shuí)打醉術(shù)最好。武松,找將門(mén)神。

4.帶著醉意讀本詩(shī)歌。

5.讀李白的詩(shī)歌,感覺(jué)很淋漓盡致的,激動(dòng)人心的,尤其是抒情詩(shī)歌,在讀的時(shí)候一定要注意技術(shù)上的處理,比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏,排的密一點(diǎn),像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去,有的時(shí)候要讀得慢一點(diǎn),要舒緩一點(diǎn)。有的時(shí)候要高亢有時(shí)候要低沉。使整個(gè)吟誦富于感情的起浮變化。

請(qǐng)同學(xué)再試一下。表?yè)P(yáng),請(qǐng)坐,用心在讀。

點(diǎn)名讀。

黃河之水天上來(lái)(不能把天讀成了地)。

可聽(tīng)聽(tīng)朗讀。央視主持任宏宇朗讀。

上句(黃河句)是重點(diǎn)嗎,下面的句子(君不見(jiàn)高堂悲白發(fā),朝如青絲暮成血)才是。

什么意思:人生苦短,人生易老朝如青絲暮成雪。中國(guó)的文人在面對(duì)永恒的大自然的時(shí)候,發(fā)出了感慨。

尤其是那些懷有壯志的人,特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩(shī)經(jīng),楚辭,古詩(shī)十九首,到李白,以及后來(lái)的文人作品。悲人生苦短。大家來(lái)舉例說(shuō)明一下。腹中有詩(shī)歌書(shū)自華。言之無(wú)文行之不遠(yuǎn)。

《金縷衣》作者:杜秋娘。

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí),有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。

長(zhǎng)歌行。

青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

勸學(xué)顏真卿。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!对鰪V賢文》。

《雜詩(shī)》晉陶淵明盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

《今日歌》文嘉今日復(fù)今日,今日何其少!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》,努力請(qǐng)從今日始。

子在川上曰:逝者如斯乎,不舍晝夜。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲(《勸學(xué)》顏真卿)。

勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣,有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。

盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶潛)。

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。(《冬夜讀書(shū)示子聿》陸游)。

少壯不努力,老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌)。

光景不待人,須叟發(fā)成絲。(李白)。

明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(《明日歌》清錢(qián)鶴灘)。

青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌)。

6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。

人生得意須盡歡。及時(shí)行樂(lè)。

感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書(shū)悲歡)。

這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?

生1:人生無(wú)奈。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作:何足貴;不復(fù)醒一作:不愿醒/不用醒)。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來(lái)一作:自古;惟通:唯)。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。

這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同,它著力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象,其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的,但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化,適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏,力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下:

1.開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?!包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興而又具有比喻的作用,誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀?!案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生?!氨装l(fā)”,猶言人生易老,嘆意極濃,“悲”字當(dāng)重讀,再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì),有慷慨生悲的韻味。

2.以下節(jié)奏逐漸加快?!叭松币宦?lián)為人題語(yǔ),重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?!疤焐币宦?lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句,上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。

以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重者依次落在“將”“莫?!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”請(qǐng)字上,突出拆請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。

4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。

“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話時(shí),其憤激之情必當(dāng)見(jiàn)于辭色,應(yīng)當(dāng)讀得從容?!安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀,以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由,亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主,宜重讀,要表現(xiàn)出十足的自信。

“陳王”二句援引古人飲酒情形為例,可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上,但歡中有悲,因?yàn)樵?shī)人說(shuō)陳王,其實(shí)又是說(shuō)自己,不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓:“主人”句為賓,宜輕讀;“徑須”句為主,詩(shī)人反客為主,直命沽酒,豪放之態(tài)如見(jiàn),直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓,為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。

結(jié)尾前三句當(dāng)快讀,至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮,須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格,不是一般的兒女愁情。

二整體感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,古代的歌辭,有以飲酒放歌為言的,有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè):

首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景,當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿,所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”,實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定;但他又無(wú)力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,因而又寫(xiě)道:“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?!边@種概括方式,跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。

其次,“古來(lái)”二句從某種意義上看,也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露?!肮艁?lái)圣賢”,至高至大莫若孔子、孟子,他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間,辛苦備至,可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn),對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想,決心逃于酒鄉(xiāng),所以接著就說(shuō):“唯有飲者留其名?!?/p>

這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植,贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法,也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。

李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說(shuō)服他,寫(xiě)道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。

三鑒賞要點(diǎn)。

1.感情上大起大落。

這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。

一落筆就寫(xiě)黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩(shī)人的悲意更濃了。

“人生”以下六句寫(xiě)歡。

但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”,準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。

待到酒宴開(kāi)始,詩(shī)人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán),因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人,也有屈原、賈生一類(lèi)人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,不是否定他們,而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情,為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。

“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。

這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”,真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的,因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī),自有水到渠成之效。

2.夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

(播放課件:課題古詩(shī)欣賞:走近李白)

師:今天,我們上一堂古詩(shī)欣賞課。課題是(抬手示意)

生:(齊讀)走近李白。

師:你了解李白嗎?通過(guò)課外查閱資料,你們對(duì)李白還有哪些了解呢?你說(shuō)。

生:李白,他是詩(shī)仙。他一生作詩(shī)很多,他是701年出生。

生:(異口同聲)酒仙。

生:李白是仙。

師:李白是仙,此話怎講呢?(出示燈片)

師:我們來(lái)看看他同代的一位詩(shī)人詩(shī)圣杜甫是怎么評(píng)價(jià)李白的。(出示杜甫《飲中八仙》)

師:李龜年急急忙忙趕到翰林院,問(wèn)李白的同事。同事說(shuō):李太白到街上喝酒去了。李龜年只得又趕到街上,經(jīng)過(guò)一家酒店。只聽(tīng)到酒店樓上有人高聲吟唱。李龜年一聽(tīng),李白在上面。跑到上面一看,李白已經(jīng)喝得酩酊大醉。李龜年上去搖搖李白:李學(xué)士,學(xué)士,快!皇上有請(qǐng)!李白醉眼朦朧睜開(kāi)一看,是李龜年,把手一揮:你走!你走!皇上請(qǐng)我也不去,我是酒中仙!這皇上叫李龜年請(qǐng)李白,就一定要請(qǐng)到李白。李龜年只得叫人把李白扶到馬上,把李白馱到了宮中,帶到了李隆基的面前。李白還沒(méi)有醒來(lái),李隆基親自過(guò)來(lái),給李白灌了醒酒湯。李白醒過(guò)來(lái)一看,李隆基對(duì)他說(shuō):愛(ài)卿,李學(xué)士,今天朕高興,給我愛(ài)妃作幾首新詞。李白醒過(guò)來(lái)第一句就是:拿酒來(lái)!李隆基說(shuō):你不剛喝酒嗎?李白說(shuō):我是斗酒詩(shī)百篇!李隆基沒(méi)辦法,又叫人給李白喝了三杯酒。李白喝了酒,提筆寫(xiě)了《清平調(diào)》,是贊美楊貴妃的詩(shī)篇。根據(jù)這個(gè)故事,杜甫就寫(xiě)了這首詩(shī)。我們一起把它朗讀一遍。

生:李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。

師:詩(shī)仙寫(xiě)的詩(shī),跟常人有什么不同呢?我們今天就走進(jìn)李白的詩(shī)篇。好不好?

生:好!

師:先看第一首。(出示:《望廬山瀑布》)

師:聽(tīng)王老師朗誦一下:《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。誰(shuí)想吟誦吟誦?你來(lái)。(生誦《望廬山瀑布》)

師:我看到了一個(gè)小李白。請(qǐng)坐,誰(shuí)還想吟誦吟誦?

(生齊誦《望廬山瀑布》)

師:這首詩(shī)我們學(xué)過(guò)了,誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)它的意思?

師:這首詩(shī)寫(xiě)出了廬山瀑布的什么特點(diǎn)?(雄偉、壯觀、長(zhǎng))

師:詩(shī)人是用什么方法把瀑布的特點(diǎn)寫(xiě)得這么突出的?

生:夸張

師:你從哪句詩(shī)中看出來(lái)?

生:我認(rèn)為那個(gè)飛流直下三千尺的飛流直下寫(xiě)得好。因?yàn)槟莻€(gè)飛流既能寫(xiě)出瀑布來(lái)勢(shì)洶涌,直下寫(xiě)出了山特別的險(xiǎn)峻。

師:你欣賞飛流直下,還有人欣賞它后面的嗎?

生:我欣賞那個(gè)三千尺。

師:欣賞它什么?

生:這句中,李白運(yùn)用了夸張的修辭手法。(板書(shū):夸張)

師:李白的夸張是怎樣的夸張呢?飛流直下三千尺(舉手示意),這叫什么夸張呢?用一個(gè)詞來(lái)形容它。

生:極度的夸張。

師:再說(shuō)一遍給大家聽(tīng)聽(tīng)!

生:極度的夸張。

師:這不是一般的夸張,而是極度的夸張飛流直下三千尺,什么叫詩(shī)仙!

(板書(shū):極度)

生:疑是銀河落九天。

師:什么地方不同?

生:他把廬山的瀑布比作銀河來(lái)寫(xiě),一般的詩(shī)人是做不到的。

師:銀河,從天上落到了人間!你想得到嗎?

生:我想不到。

生:李白。

師:詩(shī)仙!請(qǐng)?jiān)谙胂笾疤韮蓚€(gè)字。李白的詩(shī)中,是怎樣的想象呢?

生:豐富的想象。

師:豐富的想象,一般人還能夠做到,不能成仙。

生:夸張的想象。

師:夸張就是夸張,不能說(shuō)是夸張的想象。你說(shuō)。

生:超凡的想象。

師:超凡的想象,哎,超越凡人。你認(rèn)為是什么想象?

生:出人意料的想象。

師:兩個(gè)字,出人意料是幾個(gè)字?

生:四個(gè)字。

師:也可以。但沒(méi)有達(dá)到我要求的兩個(gè)字。你來(lái)說(shuō)。

生:大膽的想象。

師:大膽的想象。還有不同的說(shuō)法嗎?超凡的,大膽的,詩(shī)仙的想象都是你說(shuō),說(shuō)錯(cuò)了,表?yè)P(yáng)!(笑聲中,師將話筒湊近一個(gè)學(xué)生的嘴邊。)

生:不知道。

師:神奇的想象。既然你們說(shuō)超凡,我就用超凡。

(板書(shū):超凡)

師:超凡的想象,才叫詩(shī)仙吶!還有什么地方寫(xiě)得好?

生:就是遙看瀑布掛前川。

師:好在哪兒?

生:我覺(jué)得那個(gè)掛用得好。一般的詩(shī)人想不到把瀑布用掛來(lái)寫(xiě)。

師:把瀑布掛在懸崖峭壁上,這也是

生:這也是李白作為詩(shī)仙的一個(gè)奇妙的想象。

師:讓我看看你的眼睛。(笑聲)你是什么眼?慧眼噢!有智慧的眼睛才能看見(jiàn)那個(gè)掛,把瀑布掛起來(lái)啦!又是超凡的!

師:李白詩(shī)歌當(dāng)超凡想象,極度夸張,給我們以豐富的美感,宛如仙境。誰(shuí)來(lái)把這首詩(shī)誦一誦?讓我也來(lái)到這樣的仙境之中。(播放音樂(lè))

師:看你的眼睛炯炯有神的,你來(lái)誦。

師:你的嗓子真好聽(tīng),已經(jīng)把我?guī)У搅税肟罩辛恕#ㄐβ暎┠銇?lái)朗誦。

(生齊誦)

師:自從李白在廬山寫(xiě)下了《望廬山瀑布》之后,后來(lái)的詩(shī)人來(lái)到廬山,看到了那壯麗的瀑布,都想吟詩(shī)一首,但想到李白的詩(shī)寫(xiě)得太好了,太妙了,于是只能搖頭作罷,不寫(xiě)了吧,寫(xiě)了出丑了吧。宋朝一位大詩(shī)人蘇東坡,偉大的浪漫主義詩(shī)人,也去廬山游玩,也看到了廬山的美景,看到了那壯觀的瀑布,于是也想吟詩(shī)一首,但一想到李白的詩(shī),他不敢作了。于是就寫(xiě)下了贊美李白的詩(shī),其中有這樣兩句:帝遣銀河一派垂,古來(lái)惟有謫仙詞。

師:(誦)《戲徐凝瀑布詩(shī)》帝遣銀河一派垂,上帝派遣銀河從天上垂落到人間;古來(lái)唯有謫仙詞,自古以來(lái),只有李白從天上謫仙,就是仙人被貶到了人間,他是天上的仙人被貶到人間,才寫(xiě)出這樣絕妙的詩(shī)篇。同學(xué)們也一起來(lái)讀讀這兩句詩(shī)。

(播放音樂(lè),出示《夜宿山寺》:危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。)

生:恐驚天上人。(生誦)

師:到了宋朝了。(笑)古典的韻味該怎么讀出來(lái)呢?古色古香,怎么出來(lái)呢?你知道嗎?試一試好不好???(生誦)

師:你認(rèn)為怎么讀才能把古典的韻味讀出來(lái)呢?

生:讀得像古代人一樣。

師:像古代人一樣?慢一點(diǎn)兒,緩一點(diǎn)兒,悠揚(yáng)一點(diǎn)兒。你來(lái)。(生誦)

師:這首詩(shī),你特別欣賞哪一句?

生手可摘星辰,還有恐驚天上人,星辰應(yīng)該就是天上的星星,天上人就是天上的神仙。他在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,不是寫(xiě)得很現(xiàn)實(shí),而是有點(diǎn)兒朦朦朧朧的感覺(jué),耐人尋味。

師:樹(shù)上的假星星!我還以為是李白再世了呢!只有詩(shī)仙李白才能想到他的手能摘到天上的星星?。≡?shī)仙啊,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人,那天上的仙人仿佛就在他的左邊、在他的右邊、在他的'頭頂之上。李白已經(jīng)到了一種仙境?。∵@就叫詩(shī)仙!這首詩(shī)有味道吧!你品品看。自己誦一誦,我給你們來(lái)點(diǎn)兒音樂(lè),好不好?吟一吟,把這個(gè)味道吟出來(lái)。

(播放古箏音樂(lè),生自由練習(xí)誦讀。)

師:誰(shuí)來(lái)誦一誦?這一次,把獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)送給你吧我的火眼金睛,你來(lái)誦。

師:能讀成這樣已經(jīng)很了不起了!想當(dāng)年孫老師上六年級(jí)的時(shí)候,讀得比你們差多了。李白的詩(shī)就是宛如仙境,就是具有超凡的想象,又極度的夸張。一伸手就能摘到天上的星星。我們?cè)賮?lái)看一首。

(師誦)白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

師:一首詩(shī),有它的詩(shī)眼。你認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字呢?你說(shuō)。

生:愁。

師:愁啊,你怎么能看到李白的愁呢?他內(nèi)心的愁怎么能讓我們看到呢?他是怎么寫(xiě)的呢?

生:我是從那個(gè)白發(fā)三千丈,還有那個(gè)后面的何處得秋霜中看到的。他那個(gè)白發(fā)三千丈是很夸張的一個(gè)句子,這首詩(shī)是在他晚年的時(shí)候作的。我覺(jué)得他那時(shí)候一定有很多的憂愁,就寫(xiě)到頭上的白發(fā)特別得花白。

師:我知道你說(shuō)的不是實(shí)話,說(shuō)的是幽默的話,你們可不能當(dāng)真,他是調(diào)侃一下,(笑)他是太熱了,冷一冷?。ㄐΓ┘词故窃?shī)仙,也有憂愁啊!但是詩(shī)仙的愁不像我們常人的愁,寫(xiě)得悲悲切切、凄凄慘慘,而且寫(xiě)得那么豪放,那么夸張,那么灑脫,那么飄逸。一起來(lái)誦一誦:白發(fā)三千丈起!

(生誦)

師:你看到過(guò)誰(shuí)的白發(fā)有三千丈?

生:沒(méi)有。

師:只有誰(shuí)能看到?

生:李白。

師:因?yàn)槔畎资?/p>

生:詩(shī)仙!

師:只有仙人的眼中、心中,才能看到那么長(zhǎng)的白發(fā)??!同學(xué)們,李白作為一位詩(shī)仙,一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,他寫(xiě)了九百多首詩(shī)。在他的身上,更有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。(出示)話說(shuō)有一次李白去浙江的湖州游玩,在一家酒樓上獨(dú)自飲酒,酒醉之后,又一人高聲歌唱,引來(lái)不少看熱鬧的人。在一般人的眼里,把李白當(dāng)做瘋子了。這時(shí),湖州司馬經(jīng)過(guò)此地,問(wèn)道:酒樓高歌者是誰(shuí)?李白聽(tīng)了之后,回答他:青蓮居士謫仙人。青蓮居士是他的號(hào),謫仙是賀知章給他的美稱(chēng)。李白也曾經(jīng)得到過(guò)唐玄宗的召見(jiàn),但是召見(jiàn)到宮里干嘛呢?就是寫(xiě)幾首詩(shī)贈(zèng)送給他的愛(ài)妃楊貴妃,以博得他愛(ài)妃一笑。李白是曠世奇才,他是要報(bào)效國(guó)家??!怎么能寫(xiě)幾首詩(shī)博妃子一笑呢?李白就憤然離開(kāi)宮廷,再次來(lái)到人間,飄逸于名山大川之中,在街市酒店之中借酒消愁。湖州司馬何須問(wèn),湖州司馬你還要問(wèn)嗎?金粟如來(lái)是后身,我李白百年之后就變成如來(lái)佛啦!就成仙成佛啦!那種高傲,那種不屑一顧,盡在詩(shī)中。

師:這節(jié)課我們能過(guò)欣賞李白的三首詩(shī),感受到李白詩(shī)歌中極度的夸張與神奇的想像,這些構(gòu)成了李白詩(shī)歌浪漫主義特征,使李白成為了唐代最著名的詩(shī)人。

師:喜歡李白嗎?

師:李白是酒仙,李白是詩(shī)仙,我說(shuō)(示意板書(shū)):李白是仙。

收集李白詩(shī)歌

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

第一層:開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。

一落筆就寫(xiě)黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)。詩(shī)人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。

第二層:“人生”以下六句寫(xiě)歡。

盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

第三層:“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。

待到酒宴開(kāi)始,詩(shī)人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán),因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。

第四層:“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。

這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”,真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的,因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

君不見(jiàn),碧落殘陽(yáng)盡西山,謝橋有淚人未還。

君不見(jiàn),破堤秋潮濕輕衣,不忍歸去倚闌干。

昨日曲樂(lè)透窗格,別詞離韻舊時(shí)調(diào)。

去年折枝殘柳處,絳絲新綠燕雙飛。

恰逢十五中秋夜,月華如酒風(fēng)清揚(yáng)。

月如酒,風(fēng)送香,聚無(wú)期,相思釀。

更深寒影窗,擁被方覺(jué)半枕涼。

東墻紫薇凄凄露,南窗爐酒淺淺嘗。

秋楓似解酒中意,醉落青花入寒窗。

提筆情思書(shū)殘葉,字字隨風(fēng)為君唱。

愿君不負(fù)當(dāng)年意,佳期莫如夢(mèng)一場(chǎng)。

天心月,萬(wàn)里長(zhǎng),

千山無(wú)阻兩相望,舉杯對(duì)月共一觴。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,這類(lèi)詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作,思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆?!?。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?!熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),登高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯闊景象,絕對(duì)不是肉眼可以看到的,作者是幻想的,“自道所得”,言語(yǔ)帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!?所沒(méi)有的。緊接著,“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》),沈德潛說(shuō):“此種格調(diào),太白從心化出”,可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者,此可謂大開(kāi)。

更多。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

教學(xué)目的:背誦全篇,了解文意。

教學(xué)手段:介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握。

一、解析文題。

二、文化背景。

大詩(shī)人李白(701---762)出生于四川,自稱(chēng)漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。

太白逝世。

書(shū)上交代,到寫(xiě)這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。

三、解讀全詩(shī)。

(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。

這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。

2.以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短,所以要及時(shí)行樂(lè)。

詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的'快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰牛”,第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。

以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。

3.酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴?!搬蜃印币韵铝錇樵?shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫?!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話說(shuō)酒多話多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話,也就是酒后吐真言。

4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。

“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。

這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿,反抗。

鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。

為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類(lèi)人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。

更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。

5既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了。

“主人”兩句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。

(二)內(nèi)容感知。

《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。

臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話:“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情?!?/p>

那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?

首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿失望之情,

其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。

四、藝術(shù)手法。

1.夸張的寫(xiě)法。

詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

2.起興(略)。

五、板書(shū)。

及時(shí)行樂(lè)。

銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

韶光易逝。

長(zhǎng)醉不醒。

人生苦短。

斗酒十千。

悲憤。

六、作業(yè)(背誦全詩(shī))。

更多。

李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

原文:

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

賞析:

這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:一方面對(duì)自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里,他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué),表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中,實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁,感情奔放,語(yǔ)言流暢,具有很強(qiáng)的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的憤激情緒。

時(shí)光流逝,如江河入海一去無(wú)回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái),氣勢(shì)豪邁?!熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,李白此時(shí)在潁陽(yáng)山,距離黃河不遠(yuǎn),登高縱目,所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。景象之壯闊,并不是肉眼可見(jiàn),所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!?所沒(méi)有的。

緊接著,“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的`氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》),沈德潛說(shuō):“此種格調(diào),太白從心化出”,可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者,此可謂大開(kāi)。

“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái),只要“人生得意”便無(wú)所遺憾,當(dāng)縱情歡樂(lè)。

五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”。從此直到“杯莫?!?,詩(shī)情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂(lè)不可無(wú)酒,這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物,而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻,更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳,語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?!叭松靡忭毐M歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想,然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志?!傍P凰初下紫泥詔,謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》),奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò),然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”(《行路難·其二》),古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客,覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇,開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌,表示要回去。李白希望“平交王侯”的,而在長(zhǎng)安,權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事,李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意,有的是失望與憤慨。

但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”,非常自信,簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來(lái)到的,應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌,破費(fèi)又算得了什么?!扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,想詩(shī)人“曩者(過(guò)去)游維揚(yáng),不逾一年(不到一年),散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。

與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?!保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛,詩(shī)句豪壯。

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李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

作者:李白。

君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,

與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

【注解】:

1、將:請(qǐng)。

2、會(huì)須:正應(yīng)當(dāng)。

3、岑夫子:岑勛。丹丘生,元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人,李白稱(chēng)之為“逸人”,并有“吾將(與)元夫子,異姓為天倫”(《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》)及“故交深情,出處無(wú)間”(《題嵩山逸人元丹丘山居并序》)之語(yǔ),可見(jiàn)李白和他的友好。

4、鐘鼓饌玉:泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓:富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉:梁戴嵩《煌煌京洛行》:“揮金留客坐,饌玉待鐘鳴?!别偅撼院取?/p>

5、陳王:三國(guó)魏曹植,曾被封為陳王。

6、平樂(lè):平樂(lè)觀。

【韻譯】:

你沒(méi)看見(jiàn)嗎?

黃河之水是由天上而來(lái)。

波濤滾滾奔向東海,永不回頭。

你沒(méi)看見(jiàn)嗎?

可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā),

早晨如青絲般烏黑,傍晚白得如雪。

人生得意時(shí),要盡情地尋歡作樂(lè),

別讓金杯玉露,空對(duì)天上明月。

天地造就我的才干,必有它的用處,

即使千金耗盡,還會(huì)重新再來(lái)。

烹羊宰牛,且圖眼前歡樂(lè),

應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。

岑勛先生呵,丹邱先生呵,

快快進(jìn)酒吧,杯兒不要停!

讓我為你們唱一曲,

請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng):

鐘鳴鼓響飲食如玉,何足珍貴?

我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè),不愿醒來(lái)受罪!

古來(lái)圣賢,生活恐怕都寂寞,

世上唯有酒徒,他們卻芳名永駐。

古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡,

斗酒十千不嫌貴,任性地享樂(lè)一番。

主人呵,為何說(shuō)我少銀錢(qián)?

直接沽取醇酒,咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿,

這一匹名貴的五花馬,

這一件價(jià)值千金的皮裘,

叫孩兒們拿去換美酒吧,

我與你喝個(gè)大醉,同消萬(wàn)古長(zhǎng)愁。

【評(píng)析】:

這首詩(shī)意在表達(dá)人生幾何,及時(shí)行樂(lè),圣者寂寞,飲者留名的'虛無(wú)消沉思想,愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句,寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海,一去不復(fù)重返,如此,應(yīng)及時(shí)行樂(lè),莫負(fù)光陰?!疤焐笔洌瑢?xiě)人生富貴不能長(zhǎng)保,因而“千金散盡”“且為樂(lè)”。同時(shí)指出“自古圣賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古,并以陳王曹植為例,抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平?!爸魅恕绷浣Y(jié)局,寫(xiě)詩(shī)人酒興大作,“五花馬”、“千金裘”都不足惜,只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷?!疤焐也谋赜杏谩本洌窃?shī)人自信為人的自我價(jià)值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

詩(shī)深沉渾厚,氣象不凡。情極悲憤狂放,語(yǔ)極豪縱沉著,大起大落,奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一,參差錯(cuò)綜;節(jié)奏快慢多變,一瀉千里。

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