讀后感是書籍閱讀后的心理體驗和情感反應的表達，可以幫助我們更深入地理解書中的內容。那么我們寫讀后感時有哪些需要避免的錯誤和陷阱呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家寫作讀后感時提供一些啟示和思路。讀后感是一種個人的體驗和感受，每個人的讀書體會都是獨特的。因此，在寫讀后感時，不要拘泥于別人的觀點，要真誠地表達自己的思考和感受，這樣才能使讀后感更具個人特色和感染力。
賈平凹風雨的讀后感篇一
今天，我在《課外閱讀》上讀到了一篇文章，它深深地觸動我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
這篇文章的內容很簡單，講的是:我們家門口有一塊很丑很丑的丑石，他就那樣——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在門口，伯父想要用它壘山墻，卻無法壘上。
想用它洗一臺石墨，可它的石質又太細，不適合。
也不能雕刻，不能捶布。
他什么都做不了，我們都討厭起他來，想要把它搬走，但他就像長在那里一樣，我們怎么也搬不動他。
他成天丑丑的在那礙事，人人都十分討厭他。
終于有一天，一個天文學家來了，他發(fā)現(xiàn)了我家門口的這塊丑石，說道:“這是一塊從天上掉下來已有二三百年了不起的隕石，又說它很丑，但這正是它的美——這是丑到極致的美，他不是其他頑石所能比擬的，所以常常遭受一般世俗的嘲諷。
”我和奶奶的臉紅了……
讀完這篇文章，面對著這塊丑石，我不禁贊嘆，明明有那么大的價值，卻默默無聞的隱藏著自己的光輝，靜靜的、默默地忍受著人們的討厭、厭惡，屈于誤解屈于寂寞的生存的偉大，而這種精神正值得我們去學習。
在我們的生活中，有許多人為眼前的一點點成績而裹足不前。
也有許多人為眼前的一點點小挫折而丟掉自信，我們不能這樣，應該不斷地充實自己，提高內涵，樹立遠大的理想，然后認定一個目標，不斷地去追逐，這樣才能實現(xiàn)抱負。
這篇文章《丑石》令我深受啟發(fā)，它教會了我堅持不懈、勇往直前的精神!
《丑石》講的是我家門前的一塊丑石，因為長相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山墻，甚至不能供孩子們玩?！?，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。
直到有一天，一位天文學家告訴大家，它竟然曾經(jīng)是一顆給過我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來到地球上的隕石，它的命運才再次被改變。
丑石乃天外之物。
它不屑于去做可以雕花的漢白玉，不屑于做可做石磨的石塊，不屑于做可以壘山墻的平磚，它只做它自己——外表丑陋的隕石，這需要怎樣的自信呀!面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無用”的隕石，這需要怎樣的自信呢!
看著《丑石》我想到了自己。
說來慚愧，以前的我作文從來沒有得過“優(yōu)加”，每次在作文課上，聽著老師表揚其他同學，我是既羨慕又自卑。
一天天的，我漸漸相信自己的作文水平很差，便也切斷了自我世界和外界的聯(lián)系，整天只知道憂傷的'沉浸在書本里，與書本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。
而丑石呢，即就是在嘲諷中，在唾棄中，也沒有懷疑過自己，沒有失去自信，它默默的承受著一切，努力尋找著展現(xiàn)自己光彩動人的一面的機會……其實，人生也是如此，不是嗎?即使外界所有的人都不認可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，從此墮落下去……不拋棄，不放棄，站起來，從頭再來。
沒有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起來，千金散盡，都能還復來，我們還有什么可怕的!
告訴自己，我，能行!
上學期媽媽從跳蚤市場給我淘回一本《賈平凹散文》白底紅字，十分普通，白底是灰蒙蒙的白，紅字是隨處可見的楷書，這么一本封面毫無特色，裝飾也毫不出彩的書;往我那一堆各式各樣彩繪書籍里一放，幾乎可以忽略不計了。
然而終于有一天，我翻開這本書，第一篇就是《丑石》。
講述一塊毫無價值的丑陋石頭，被大家嫌棄，終有一日被發(fā)現(xiàn)是塊價值驚人的天外隕石的故事。
這篇文字的語言很樸實，道理卻很難得。
很容易令人聯(lián)想到的是人生經(jīng)歷與這塊丑石的相似之處。
有人會說：別看你現(xiàn)在一事無成，說不定將來會通過努力飛黃騰達。
這是現(xiàn)在市場上熱銷的那些所謂“勵志成功”書籍的常見論調，我卻并不認同。
曾經(jīng)在一本書上看到說：“所謂勵志，只是那些不成功的人給予那些更不成功的人的一種精神鴉片。
”然也，成功并不是求財求富，凸顯自己的傲人價值，“修身”二字足矣。
丑石之所以引人深思的，除了樸實外表下的“價值”外，還有那一種堅定不移，樸實無華的良好品質。
眾人棄它、厭它。
它作為一塊無言的石頭，無所怨言，數(shù)十年如一日。
平心而論，有多少人可以做到這一點呢。
余秋雨先生所著《君子之道》中也有所涉及：他說，當他用老子和莊子的眼光看淡周際時，一切都變得尋常。
連氣勢洶洶的進攻也變成了沙盤游戲，木偶提線，憤又何在?恨又何在?只是輕輕一笑間，如風吹葦。
這是丑石給予人們的又一層真諦。
數(shù)九寒天，亦或驕陽似火。
丑石在毫無蔭蔽的空地上經(jīng)歷過太多，它安然于所處之地，毫無轉移。
正因如此，眾人厭惡可以傷其表面，鑿穿刻痕，或者讓它泥濘滿身，這都并不重要。
因為它知道除了這些糟粕的事情，世界上還有很多美好的事物，比如細雨如酥，比如鳥雀伴身。
丑石雖丑卻有心性，雖遭眾人厭棄卻不自棄。
此等心性，更勝“價值”之說，當于共勉。
賈平凹風雨的讀后感篇二
《風雨》是賈平凹初期的作品，卻顯示了作家敏銳，精細入微，且充滿想象的藝術感受能力和豐富、獨到的藝術表現(xiàn)能力。《風雨》在描摹意象上運用了豐富的想象和貼切的比喻。寫“樹林子像一塊發(fā)面團”，“鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，實寫風的時強時弱;而這樣寫，風又給了讀者想象的“游刃有余”，即風與樹林嬉戲的情趣與美感。
漢樂府《古歌》云：“秋風蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂?”賈平凹先生于1982年秋寫于寶雞的這篇《風雨》，正是秋風秋雨瑟瑟而來的精彩寫照。
全文，從“樹林子”起筆，以一個簡短的比喻開頭，把冷風驟雨中的樹林子比作一塊面團。北方入秋時節(jié)的樹林子滿目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團哪有一點可比?但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓;接著就向一邊倒，漫地而行的;呼地又騰上來了，飄忽不能固定;猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散;已經(jīng)完全沒有方向了?！蔽闹羞@一塊面團，仿佛就是陜西廚師手中的面團，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風中的樹林子，自然的風力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒有了方向的樹林子就此拔去了根基，失去了生命嗎?沒有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風到我倒，風止我直，順應，適應，以柔制剛，生生不息。文中，這一開頭大段的細致描寫，用了一長串的動詞，可以說寫的驚心動魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場疾風面前，一起天旋地轉。很有力，很有視覺感，沖擊感。
第二段，化整為零，從描寫樹林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調動讀者的感覺去細細的體會風雨來襲的場面。然后，筆鋒一轉，寫到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時“沖”出門尋羊的紅杉女孩，像是一個鮮活的驚嘆號突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”
賈平凹風雨的讀后感篇三
【學習方法】朗讀法、批注法、討論法。
【課時建議】2課時。
【學習過程】。
課前預習。
1.掌握課后“讀一讀、寫一寫”的詞語，給下列加點詞語注音。
偌大()剎那()柵欄()蜷曲()倏忽()。
一、預習反饋。
6.本文是一篇寫景散文。請逐段朗讀課文，想一想：各段都寫了哪些景物?
第1段：
第2段：
第3段：
第4段：
第5段：
第6段：
第7段：
第8段：
參考答案：略。
四、合作探究，體會行文妙處。
14.有人說結尾寫到大雨了，你贊同這種看法嗎?為什么?
16.學了本文，你一定收獲不少。請選擇某一熟悉的景物寫一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側面烘托的表現(xiàn)手法。
賈平凹風雨的讀后感篇四
通過賞析文中的精美語言，揣摩作者蘊含在文中的思想感情。
教學手段。
教法：品讀賞析法圖片展示法。
學法：自主合作學習法圈點勾畫法。
授課時數(shù)：1課時。
教學過程。
一、導入新課。
1.讀讀寫寫。
請找出各段中都描寫了哪些景物?描寫這些景物又有什么樣的作用?
明確：樹林子垂柳楊葉蘆葦羊葡萄蔓蒼蠅鳥巢鳥兒廢紙濕貓瓦浮萍魚兒老頭孩子們……。
句子賞析。
比喻修辭手法的運用：
1.樹林子像一塊面團了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓。
明確：“從樹林子”起筆，運用了比喻的修辭手法，把冷風驟雨中的樹林子比作一塊面團，通過“鼓”“陷”的反復。寫出了樹林子在風雨中飄搖的情景。(可分析比喻的本體、喻體等，下同。)。
2.槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下蜷曲的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。
明確：觀察非常仔細，看清了脫落的瞬間動態(tài)——“才”“一下子”，看清了葡萄蔓的情狀——“蜷曲”“像一條死蛇”“軟成一堆”，還聽到了聲音——“嘩嘩啦啦”。運用了比喻的'修辭，形象地寫出了葡萄蔓被風掀落的情狀。
夸張修辭手法的運用：
3.一個穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉，銳聲叫喚，離臺階只有兩步遠，長時間走不上去。
明確：運用了夸張的手法，明明“只有兩步遠，卻長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩的同時，也讓人覺得有點夸大事實，但這也正突出了風的強大以及狂暴猛烈。
4.池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片;水一下子聚起來，長時間地凝固成一個錐形;啪地摔下來，砸出一個坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。
明確：運用夸張的修辭手法，寫出了風雨夾擊的情景，“撩”、“揭”、“聚”、“摔”、“砸”、“沖”，動感十足，“唰”、“啪”，聲勢駭人。
比喻的修辭手法，把“厚厚的浮萍”比作“絨被”，突出了池中浮萍之多，之厚，也為后面一系列生動的描寫做了鋪墊。
“凸、撩、揭、沖”等動詞的使用將浮萍擬人化了，帶有了人的思想情感、動作，使得浮萍給人的形象更加具體可感。
動詞的使用：
有人說結尾寫到大雨了，你是怎么看的?結尾的場景和情調跟前面相比有什么不同?
1.摘抄文中的優(yōu)美語句。
賈平凹風雨的讀后感篇五
讀后感，希望對您有幫助！
本文是讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
讀一篇文章，感覺像是跟作者的一次約會，所以每次我總會懷著一份虔誠的心去細讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風雨》是一幅寫景的敘述散文。作者借助于描寫西北小村落里那些易見的景物在一場風雨中的千姿百態(tài)而表達了對社會不正之風的深惡痛絕。
風雨，從來都是一個極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國文學里，風雨則一直隱喻著一些國家的變故，政治風暴，或是政策運動等，像什么有名的整風運動啊，金融風暴啊，風頭，風聲什么的。中國古詩里有一句“山雨欲來風滿樓”想必大家對這個詩句是在熟不過了吧。如果從這層意義上來講，那么再看這篇散文的意思則全出來了。
《風雨》一文開頭是“風來了”,大片的樹林感覺到了，所有人都感覺到了，于是作者宏觀上看到了風吹的樹林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細小的物體身上，垂柳條風在風中無助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會倒伏下來了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農家的白羊被風雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來。出門找羊的小女孩的尖聲哭泣也無法阻止風雨的呼嘯。
做為攀附性極強的葡萄蔓也無法逃脫過這風雨的襲擊。寫到那些。
讀后感，希望對您有幫助！
討厭的蒼蠅則更加詼諧了，這風雨一過，那些蒼蠅則還會繼續(xù)飛出去為非做歹嗎？
作者寫到被風雨吹落的鳥窩時，我眼角濕濕的?？吹竭^城市的拆遷所謂的釘子戶時的情景，那些巨大的挖掘機將巨手伸向那些房屋時老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過去，但房子最終還是被強拆掉了。
因風而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無一用的廢話往往是因為風聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫到了人，活生生的老人。這場風雨的來臨對于那些不懂世事的孩子來說則完全給了他們一場嬉戲的機會。而操勞大半輩子的老人家腿上的風濕，那痛，因為這場風雨的來臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對于一篇相同的文章則會有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請大蝦們指正。賈平凹風雨的讀后感（二）。
讀后感，希望對您有幫助！
而這樣寫，風又給了讀者想象的“游刃有余”，即風與樹林嬉戲的情趣與美感。
漢樂府《古歌》云：“秋風蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫于寶雞的這篇《風雨》，正是秋風秋雨瑟瑟而來的精彩寫照。
全文，從“樹林子”起筆，以一個簡短的比喻開頭，把冷風驟雨中的樹林子比作一塊面團。北方入秋時節(jié)的樹林子滿目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團哪有一點可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒有方向了?！蔽闹羞@一塊面團，仿佛就是陜西廚師手中的面團，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風中的樹林子，自然的風力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒有了方向的樹林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風到我倒，風止我直，順應，適應，以柔制剛，生生不息。文中，這一開頭大段的細致描寫，用了一長串的動詞，可以說寫的驚心動魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場疾風面前，一起天旋地轉。很有力，很有視覺感，沖擊感。
讀后感，希望對您有幫助！的體會風雨來襲的場面。然后，筆鋒一轉，寫到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時“沖”出門尋羊的紅杉女孩，像是一個鮮活的驚嘆號突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”，沖擊力甚強，看來有“失”也有“得”啊，該段后半句“兩步遠”與“長時間”兩組詞匯的對比，也令人尋味，讓人如同身臨其境，浮想翩翩。
之后的幾個段落，又分別描寫了葡萄蔓、蒼蠅、鳥、廢紙、貓、瓦片、浮萍、魚兒，最后一段視線由室外回到家庭，寫到了老頭和孩子們，與風雨中無法自主的植物，驚恐萬狀的鳥畜不同，孩子們天性活潑，看一切都是有趣，即便是暴風驟雨也阻擋不了快樂的游戲，他們全都趴著門縫，驚喜的放出一只只紙船。至此，揪著讀者心的這場風雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣，合上書閉目回味了。這是筆者的高明之處，文章寫實，但不會寫得沉郁，文字剛勁，卻不失細膩，比喻新穎，又充滿生活的味道，讓每個讀者都能領略文章的精妙與傳神。
更精彩的是，作者主要運用側面襯托的手法來表現(xiàn)風雨。一幅幅生動的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來展現(xiàn)風狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術畫面。所以，文章描寫“風雨”，盡管文中無“風雨”二字，但作者無處不在描寫著風雨，風雨的形、聲、神、韻，無不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令讀者置身于狂風暴雨的環(huán)境中。高明的手法，生動的描寫，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。
讀后感，希望對您有幫助！，希望能幫助您！
賈平凹風雨的讀后感篇六
讀一篇文章，感覺像是跟作者的一次約會，所以每次我總會懷著一份虔誠的心去細讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風雨》是一幅寫景的敘述散文。作者借助于描寫西北小村落里那些易見的景物在一場風雨中的千姿百態(tài)而表達了對社會不正之風的深惡痛絕。
風雨，從來都是一個極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國文學里，風雨則一直隱喻著一些國家的變故，政治風暴，或是政策運動等，像什么有名的整風運動啊，金融風暴啊，風頭，風聲什么的。中國古詩里有一句“山雨欲來風滿樓”想必大家對這個詩句是在熟不過了吧。如果從這層意義上來講，那么再看這篇散文的意思則全出來了。
《風雨》一文開頭是"風來了",大片的樹林感覺到了，所有人都感覺到了，于是作者宏觀上看到了風吹的樹林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細小的物體身上，垂柳條風在風中無助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會倒伏下來了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農家的白羊被風雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來。出門找羊的小女孩的尖聲哭泣也無法阻止風雨的呼嘯。
作者寫到被風雨吹落的鳥窩時，我眼角濕濕的?？吹竭^城市的拆遷所謂的釘子戶時的情景，那些巨大的挖掘機將巨手伸向那些房屋時老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過去，但房子最終還是被強拆掉了。
因風而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無一用的廢話往往是因為風聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫到了人，活生生的老人。這場風雨的來臨對于那些不懂世事的孩子來說則完全給了他們一場嬉戲的機會。而操勞大半輩子的老人家腿上的風濕，那痛，因為這場風雨的來臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對于一篇相同的文章則會有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請大蝦們指正。
賈平凹風雨的讀后感篇七
讀一篇文章，感覺像是跟作者的一次約會，所以每次我總會懷著一份虔誠的心去細讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風雨》是一幅寫景的敘述散文。作者借助于描寫西北小村落里那些易見的景物在一場風雨中的千姿百態(tài)而表達了對社會不正之風的深惡痛絕。
風雨，從來都是一個極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國文學里，風雨則一直隱喻著一些國家的變故，政治風暴，或是政策運動等，像什么有名的整風運動啊，金融風暴啊，風頭，風聲什么的。中國古詩里有一句“山雨欲來風滿樓”想必大家對這個詩句是在熟不過了吧。如果從這層意義上來講，那么再看這篇散文的意思則全出來了。
《風雨》一文開頭是“風來了”,大片的樹林感覺到了，所有人都感覺到了，于是作者宏觀上看到了風吹的樹林鼓了再陷，陷了再鼓。
作者寫到被風雨吹落的鳥窩時，我眼角濕濕的。看到過城市的拆遷所謂的釘子戶時的情景，那些巨大的挖掘機將巨手伸向那些房屋時老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過去，但房子最終還是被強拆掉了。
因風而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無一用的廢話往往是因為風聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫到了人，活生生的老人。這場風雨的來臨對于那些不懂世事的孩子來說則完全給了他們一場嬉戲的機會。而操勞大半輩子的老人家腿上的風濕，那痛，因為這場風雨的來臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對于一篇相同的文章則會有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請大蝦們指正。
《風雨》是賈平凹初期的作品，卻顯示了作家敏銳，精細入微，且充滿想象的藝術感受能力和豐富、獨到的藝術表現(xiàn)能力。《風雨》在描摹意象上運用了豐富的想象和貼切的比喻。寫“樹林子像一塊發(fā)面團”，“鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，實寫風的時強時弱；而這樣寫，風又給了讀者想象的“游刃有余”，即風與樹林嬉戲的情趣與美感。
漢樂府《古歌》云：“秋風蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫于寶雞的這篇《風雨》，正是秋風秋雨瑟瑟而來的精彩寫照。
全文，從“樹林子”起筆，以一個簡短的比喻開頭，把冷風驟雨中的樹林子比作一塊面團。北方入秋時節(jié)的樹林子滿目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團哪有一點可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒有方向了?！蔽闹羞@一塊面團，仿佛就是陜西廚師手中的面團，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風中的樹林子，自然的風力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒有了方向的樹林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風到我倒，風止我直，順應，適應，以柔制剛，生生不息。文中，這一開頭大段的細致描寫，用了一長串的動詞，可以說寫的驚心動魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場疾風面前，一起天旋地轉。很有力，很有視覺感，沖擊感。第二段，化整為零，從描寫樹林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調動讀者的感覺去細細的體會風雨來襲的場面。然后，筆鋒一轉，寫到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時“沖”出門尋羊的紅杉女孩，像是一個鮮活的驚嘆號突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”，沖擊力甚強，看來有“失”也有“得”啊，該段后半句“兩步遠”與“長時間”兩組詞匯的對比，也令人尋味，讓人如同身臨其境，浮想翩翩。()之后的幾個段落，又分別描寫了葡萄蔓、蒼蠅、鳥、廢紙、貓、瓦片、浮萍、魚兒，最后一段視線由室外回到家庭，寫到了老頭和孩子們，與風雨中無法自主的植物，驚恐萬狀的鳥畜不同，孩子們天性活潑，看一切都是有趣，即便是暴風驟雨也阻擋不了快樂的游戲，他們全都趴著門縫，驚喜的放出一只只紙船。至此，揪著讀者心的這場風雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣，合上書閉目回味了。這是筆者的高明之處，文章寫實，但不會寫得沉郁，文字剛勁，卻不失細膩，比喻新穎，又充滿生活的味道，讓每個讀者都能領略文章的精妙與傳神。
更精彩的是，作者主要運用側面襯托的手法來表現(xiàn)風雨。一幅幅生動的畫面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來展現(xiàn)風狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術畫面。所以，文章描寫“風雨”，盡管文中無“風雨”二字，但作者無處不在描寫著風雨，風雨的形、聲、神、韻，無不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令讀者置身于狂風暴雨的環(huán)境中。高明的手法，生動的描寫，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。
地平線賈平凹讀后感賈平凹丑石讀后感賈平凹散文集讀后感。
賈平凹風雨的讀后感篇八
作者寫到被風雨吹落的鳥窩時，我眼角濕濕的?？吹竭^城市的拆遷所謂的釘子戶時的情景，那些巨大的挖掘機將巨手伸向那些房屋時老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過去，但房子最終還是被強拆掉了。
因風而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無一用的廢話往往是因為風聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫到了人，活生生的老人。這場風雨的來臨對于那些不懂世事的孩子來說則完全給了他們一場嬉戲的機會。而操勞大半輩子的老人家腿上的風濕，那痛，因為這場風雨的來臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對于一篇相同的文章則會有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請大蝦們指正。
賈平凹風雨的讀后感篇九
近日，有幸拜讀了賈平凹先生的新作《帶燈》。
心情久久不能平靜，感覺很壓抑透不過氣，卻又無處吶喊和釋放。
《帶燈》，是賈平凹首次以女性為主人公的長篇小說，全書以“櫻鎮(zhèn)”為縮影，以帶燈為主人公，人物錯綜復雜，有點類似于《秦腔》中的人物，讓讀者看的眼花繚亂，但又不拖沓冗長，每個人物都栩栩如生，個性鮮明。
而高潮部分的一場毆斗，又類似于《古爐》中武斗的描寫，給讀者呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的生動畫面。
仿佛置身其境，心急如焚，卻又無能為力，傷心不已，悲痛欲絕。
《帶燈》，究竟給我們帶來了什么呢?……
《帶燈》全書通過對櫻鎮(zhèn)一個鄉(xiāng)政府綜合治理辦公室主任帶燈，在平凡普通的基層工作崗位上，每天面對生活在最底層的農民，一邊想方設法的同情和幫助，一邊又不得不為了所謂“保障社會穩(wěn)定”去開展工作。
描寫了在當前這個處于轉型時期的社會，勞動人民的淳樸老實和善良，基層干部的艱辛無奈和努力。
同時，也反映了一些政府部門的腐朽和灰暗，國家政策實施中的一些不當之法和欠妥之處。
帶燈，一個社會新時期的知識女性，她美麗善良，聰明能干，喜歡寧靜，熱愛自然，善于思考，樂于助人。
在綜治辦這個“燙手山芋”的崗位上，既要干好上級部門的工作，又要做好人民的思想工作。
為了維系和平衡各方面的利益，每天都不辭辛勞的奔波在山路上。
下鄉(xiāng)，開會，維穩(wěn)，吃大鍋飯，住大山溝，睡大土炕。
為了讓老百姓能有一個溫暖的生活，帶燈整天都在廢寢忘食的工作著。
為了深入了解老百姓的生活，為了解決老百姓的問題，帶燈是說粗話，抽紙煙，喝燒酒。
工作累得生病，病著還得工作。
在后面調節(jié)打架斗毆中，頭破血流，還在為了人民的生命安全而盡最后一點力量。
讀著書中的這些生活的細節(jié)，我們隊帶燈不由得心存敬仰。
然而，帶燈也畢竟是個普通的人，一個正直青春年華的女人，工作的同時，也承受著各方面的壓力和痛苦。
當然，我們的帶燈有她很堅強，她有原則，她有追求。
雖然工作的環(huán)境很艱苦，她毅然樂觀的工作生活著。
辛苦生活，改變生活，接受生活，熱愛生活，享受生活，也許，這就是所謂的生活吧!
“你是我在城里的神，我是你在山里的廟……”。
縱讀全篇，“元天亮”這個傳說中的大神，卻始終都沒有出現(xiàn)，留給大家的只能是無盡的猜測和遐想。
“是的，有時消失時最好的愛。
我知道浩瀚是纖纖清泉匯聚而成，天的蒼茫是我們每人一口一口氣兒聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的塵。
但還是想憑天邊的白云向你遙遙致心?！币苍S，既然是神，他就只能生活在神話中。
現(xiàn)實生活，只是我們這些凡夫俗子的曇花一現(xiàn)。
元天亮，不管他帶給櫻鎮(zhèn)的是福還是禍，但他帶給帶燈的是美好的愛情憧憬。
也許，對帶燈來說這只是一種暗戀。
如果說愛情是世界上最美好的事情，那么暗戀就是世界上最美好的愛情。
她無私無畏不要回報，只有付出，付出，再付出。
“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。
”這個世界上到底有沒有前世今生，我們誰也不知道。
可是，我相信有，不然為什么有那么多的愛恨情愁。
當然，《帶燈》畢竟不是一部愛情小說，所以元天亮他帶給帶燈的更多的是精神的追逐、生活的勇氣、未來的光亮。
有光亮，就有希望，哪怕只有那么微小的一絲光茫，至少，她照亮了我們前進的路……
櫻鎮(zhèn)上帶燈的“老伙計們”是淳樸善良的老百姓，他們是千千萬萬勞動人民的化身，世世代代在這片荒瘠的土地上生活著。
他們，也許沒有文化，也許沒到過城市，也許有些自私，也許有些“虱子”……但他們永遠都是生養(yǎng)我們的親人們。
對此。
我什么話都不想說，說的再多的話都是多余的。
在此，我只向他們致敬!
而“元氏兄弟”和“換布拉布兄弟”，無疑是櫻鎮(zhèn)的所謂“人物”，他們有遠見，有眼光，有頭腦，有商機，能及時捕捉到發(fā)財致富的氣息。
但是，出身生長環(huán)境給與了他們自身的思想局限性。
原本是可以帶動全村人們共同富裕的大好時機，卻最終演變成了一場人財兩空的悲劇。
在此，作為讀者，我們只能報以惋惜。
但是，我們的政府職能部門，我們的某些領導，沒有一定的事先預見性，在事情起初有爭端時不能及時調節(jié)制止，以至于事態(tài)擴大。
在這中間難道就沒有責任嗎?難道沒有心生一絲絲愧疚之情嗎?官老爺們，你們好好想想吧……作為櫻鎮(zhèn)政府這個機構，不得不提說一下。
雖然，我對他們很不屑一顧。
但畢竟還是我們的“父母官”啊!
竹子的出現(xiàn)，讓人眼前一亮，作為帶燈的陪襯，她聰明純真，伶牙俐齒，活潑可愛，給人一種“鄰家小妹妹”的感覺，讓我們看到了正義和善良的一面。
而書記和鎮(zhèn)長，這兩個櫻鎮(zhèn)的最高領導者，他們有一些領導覺悟，也做出了一些工作。
但是，我感覺更多的是官僚，狹隘的思想，自私的心理，讓我分不清到底是在為櫻鎮(zhèn)人民造福，還是在為國家社會建設，還是在為自己突顯政績，還是在為自己升官發(fā)財。
而“馬副鎮(zhèn)長”這個角色，他的出現(xiàn)只是為了再次證明一個真理：副手永遠都是副手。
還有一個非典型人物，我們不能忘記她，因為我們都很憎恨她，相信大家也和我有同樣的感受。
中華民族數(shù)千年美好的光榮傳統(tǒng)“百善孝為先”，我們永遠都不能忘懷，生養(yǎng)我們長大成人的父母。
也許，我們自身能力有限，不能給父母親榮華富貴的生活，但至少我們要有一顆孝順感恩的心。
有我們吃的穿的住的用的，就要有父母吃的穿的住的用的;沒我們吃的穿的住的用的，也要有父母吃的穿的住的用的。
哪怕吃差點穿破點住陋點用次點，你都得去努力拼搏，只要你不違背法律道德，你就是最棒的!這是必須的，無條件的服從。
這個人物的名字，我實在不想提說，因為我實在很痛恨她。
事情狀態(tài)的進一步擴大惡化，也與所有人遷她的眾怒有關。
作者懷著和我們同樣的心情，人在做天在看。
最終，她也受到了應有的懲罰。
最后，讓我們再一次譴責這個惡人——“馬連翹”。
另外，還有一個“人物”中的“極品人物”——王后生。
此人仗著能說會寫，有那么一點小聰明，游手好閑，無所事事，惹是生非，造謠惑眾，煽風點火，唯恐天下不亂。
當然，我們不能不說，我們的社會也有一定的責任。
任何東西都有兩面性，對事對物如此，對人亦如此。
也許，瑕疵的出現(xiàn)，是為了更好的完美。
如果能解決一定的實質性問題，提供一定的生存保障，耐心的說服教育，有改過自新的認識。
我們還是張開懷抱，熱情歡迎啊!
突然，想起前幾天，看到電視《焦點訪談》的一則新聞報道。
在某個縣城大肆伐木毀林，成片的樹木被砍伐，昔日濃郁的森林變成了滿目蒼夷的荒山。
自然在哭泣，人類在痛惜。
事情的最終處理結果我不知道，但其實知道結果又有什么用呢?我們一面在招商引資，開發(fā)建設，一面在盲目冒進，自掘墳墓。
社會建設這么多年來，我們修了多少條大馬路，建了多少個大工廠，創(chuàng)了多少億收入，取得了多么舉世矚目的成就啊!但是，我們不得不看到，我們砍伐了多少樹木，污染了多少環(huán)境，損傷了多少健康。
唇亡齒寒，是千古不變的真理。
任何事物的發(fā)展都有一定的`規(guī)律性，當物質文明發(fā)展到一定階段，而精神文明還在初級萌芽時，拔苗助長只不過是掩耳盜鈴式的自欺欺人。
不尊重大自然，我們遲早要遭受大自然的懲罰。
我們在深思的同時，更重要的是不是還一定要深做。
中途休息時上了一下微信。
忽然在一個朋友圈里看到了一種叫做“轉基因大豆的東西”，也許這是一則老新聞了，說什么某品牌的色拉油，就是用這種大豆做的，還有說美國科學家破解了我們亞洲人(尤其是中國人)的dna，說什么這種食品吃下去將會使人喪失生育功能，最終達到種族滅絕。
暫且不說這是不是一則真實的消息，有沒有什么科學依據(jù)。
單論我們國家的食品衛(wèi)生，在此只能保持沉默，無話可說啊!所謂的“此時無聲勝有聲”，是再恰當不過了。
“生于憂患死于安樂”，我們的人民整天在為我們的國家做貢獻，可是我們的國家為我們的人民都做了什么啊?再穿插一句，看這幾天的電視網(wǎng)絡媒體報道，都是我們的主席偕夫人彭麗媛外出訪問的新聞。
有一個新名詞——“中國夢”，聯(lián)想到我們中華民族的偉大復興，這到底是夢想還是夢幻，能不能實現(xiàn)?讓我們拭目以待吧!我不懂政治，不敢妄論，但我喜歡音樂，我想起了小時候就常聽常唱的一首歌——《在希望的田野上》。
就像我們的“第一夫人著名歌唱家彭麗媛”唱的樣，“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上”、“我們的理想，在希望的田野上”、“我們的未來，在希望的田野上”、“我們世世代代在這田野上奮斗，為她幸福為她增光，為她幸福為她增——光——”。
……抱歉!話題扯遠了，有點跑題啊!
然而，“樹欲靜而風不止”，這個社會在帶給你驚喜的同時，更多帶給你的是無奈。
現(xiàn)實生活中，“虱子”實在太多。
你是那么的弱小，就像一顆螢火蟲，雖然在竭盡全力的發(fā)光，想照亮這個世界，但是，黑夜帶給我們的黑暗實在太黑太暗，作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小干部，帶燈她也只能盡自己的微薄之力，最終在這個五光十色的世界里“夢游”。
縱觀全書，我個人覺得書的后半部分到結尾，整體略顯急促。
我不知是作者的巧妙隱含，還是小說的結構安排。
好像有些該交代的還沒有完全交代清楚，給人留下了無限的悵憾。
也許，這也是平凹先生的無奈吧!就像帶燈給元天亮的信中寫得：“……像我們這營營小人物那是都有感情出口，頭發(fā)指甲手足口眼和吃喝玩樂、不敬不恭、小恩小仇，自己整天給自己的浪蕩和無為找下理由了。
”帶燈的結局，有些悲滄凄涼，工作，愛情，婚姻，健康，生活，等等，我們都不敢去想，我們也不愿去想。
每個人來到這個世上，都是上蒼的安排，都有他自己的使命，最終完成他自己的人生軌跡。
“或許或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下?！币苍S，這就是化身的帶燈，也是帶燈的歸宿。
《帶燈》，到底帶給了我們什么啊?好像很多，好像什么都沒有?就像我這篇所謂的讀后感，好像扯了很多，好像也是什么都沒有。
套用作者后記尾引王靜安的話：“且自簪花，坐賞鏡人?！?/p>
只有，那只陪伴帶燈的可愛的白毛狗……
一切，就這樣吧!
賈平凹風雨的讀后感篇十
這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。
讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂到來，歡樂又歸去，正是天地間歡樂的內容，也是一個不可泯滅過程。世間萬物，正是尋求著這個不可捉摸的內容，而各自完成著它們各自的存在。
《看人》讓我從此看問題，辦事情，心胸就不會那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會因為一時榮辱而狂妄火消沉了......
其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點用都沒有，有時還會讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學家被丑石吸引了。經(jīng)鑒定，這是隕石，已經(jīng)落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的佳作。這篇文章說明了一個道理：認事物不能只看外表，要看一看他的本質。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺得它的美更是價值之美，內在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因為它有真理，它知道自己不一般，而我們只要心存真理，哪怕受到誤解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。
在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處地，可要是真正把自己表現(xiàn)出來，卻是很優(yōu)秀的。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個子高高的男生，沒什么方出類拔萃?？稍僖淮涡Ｋ囆g節(jié)閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
再讓我們把目光轉向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認真做好自己。
表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
賈平凹風雨的讀后感篇十一
今天，馬老師給我們講了一篇文章——《丑石》。雖然這篇文章并不長，但看過之后卻引人深思。
作者小時候，家門前有一塊丑石，它“黑黝黝臥在那里，牛似的模樣。”每逢麥收時節(jié)，門前放了麥子，奶奶總是要說：“這塊丑石多礙地喲，啥時把它搬走吧！”它沒有大自然的保護，就光禿禿的裸露在烈日下，慢慢的，它竟銹上了綠苔、黑斑。就連我們這些孩子，也開始討厭他。
有一天，一位天文學家。在我家門前看到丑石的時候，眼睛都直了。說它是塊隕石，我們很驚奇！這塊石頭是天上的，我感到了自己的無知，也感到了丑石的偉大！丑石面對人們的咒罵，并不放在心里，而是默默地“坐”在那里，做自己想做的事。
這說的不正是一些人嗎？有的人面對別人的反對、質疑，就放棄了自己的夢想。而有些人堅持自己的夢想，最終實現(xiàn)。這使我想起了一句話：是金子，總會發(fā)光。
有的人經(jīng)過自己的努力，終成了人才。這些人就是“金子”。有一些人明明不是“金子”、“珍珠”卻認為自己是那種人，就不去努力了，最后沒有實現(xiàn)。這就是區(qū)別。
最近我看了北京大學的宣傳片，里面有一句話是這么說的：“100年以前，我們這些人就是在被別人笑完后才來到了北大?！?/p>
片中的主人公何曉東，一直堅持自己的夢想，通過不懈的努力終于實現(xiàn)了自己“到天空去摘星星”。這也讓我想起了他們，馬寅初，經(jīng)濟學家，他喜歡冷水浴，洗了70年。俞敏洪，企業(yè)家，他高考了三次……是金子總會發(fā)光。
啊！追逐夢想的人們啊！請守護屬于你們自己的那片絢爛的天空吧！
賈平凹風雨的讀后感篇十二
我小時候沒離開過家的時候，從書上讀到的都是外地的名勝和故事，當時就覺得家鄉(xiāng)沒有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學我才第一次走出山陽，走出商洛。大學期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過其他一些地方，但現(xiàn)在還是經(jīng)常會想起在家時，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來無意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。
他在《商州初錄》的《序》里面這樣說，這本小書是寫商州的。為商州寫書，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構思它的時候，就有過這樣那樣的擔心。因為大凡天下流傳的地理之書，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現(xiàn)過一個武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫出，楚地便誰個不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独?，雖能“追風逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風靡于世，那就寫的是闖王在商州的活動，但著墨商州地方的極少。
他寫得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫我們山陽縣的一些文章，所以就覺得離我很近。有些感覺是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過，但我卻從來沒有整理過這種思緒，他在《序》里所提到的擔心，正是我以前對家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒有，只想著長大了要去看外面的世界。看到他這么一說，我一下找到了共鳴，覺得他把我想說又說不出的話給說出來了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來形容，物產貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財富，所以包括我在內很多人都想離開這個貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對比下，原來的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開始認識自己的家鄉(xiāng)，原來商洛的名字來源于商山洛水，而山陽則是因為地處商山之南。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無產階級革命家在這里戰(zhàn)斗過，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。
而他文章里面的很多地方，我都去過或者聽說過，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個小鎮(zhèn)，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規(guī)律，九點前，荒曠無人，九點一到，生意攤驟然擺齊。因為從西安到商州來的車，都是九點到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點到這里停車。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個小時，過往車一走，就又蕩然無存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。
我是從小就聽說了這個地名，并且聽這個地名的頻率絕不低于聽見商洛市的頻率。因為黑龍口過去是商洛五個縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時候家鄉(xiāng)只要出過西安的人，當時都會提到黑龍口這個地方，加上這個名字聽著有些煞氣，小時候總覺得這個地方挺神秘。結果在我95年第一次走出家鄉(xiāng)的時候，我心里一直很期盼要看看這到底是個啥樣的地方?；叵肫鹞业谝淮慰匆姷暮邶埧谑莾膳牌巾敇欠浚呀?jīng)和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對岸的舊址，都是土木結構的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經(jīng)沒有客人往來，寬大的門面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復雜的裝飾，讓我依稀感覺到往日的繁華。沒多久，通往商洛的312國道修通了，來回雖然還經(jīng)過黑龍口，但車已經(jīng)不用停了。而現(xiàn)在高速通了，我也就再沒經(jīng)過那個地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時又浮現(xiàn)在我眼前。
賈平凹風雨的讀后感篇十三
《秦腔》是賈平凹第十二部長篇小說，它以一個陜南村鎮(zhèn)為焦點，講述了農民與土地的關系、農民的生存狀態(tài)，通過一個叫引生的“瘋子”的眼光，書寫了對農民沉重的負擔、農村耕地的喪失以及農村文化的失落所寄予的深層憂慮與深切同情。作者以凝重的筆觸，解讀中國農村20年的歷史，集中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村價值觀念、人際關系和傳統(tǒng)格局巨大而深刻的變化，是“一卷中國當代鄉(xiāng)村的史詩”。
賈平凹的這部小說以切身的體驗、散漫的敘述和細微的描寫展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔”是小說中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說的整個系統(tǒng)。“秦腔”一方面是作者所關注的中國傳統(tǒng)文化的象征，它在當今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔”的失落和它的忠誠守護者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點綴和出版社文物發(fā)掘的對象。在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來的新型知識分子夏風，不僅不喜歡秦腔，甚至認為那是一種落后的文化形態(tài)而遠離它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有建立起來，在這個新舊交替的時代，清風街的人們無所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對象，如今他說“我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來越陌生。我決心以這本書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子。”故鄉(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結將就此結束。
在當代文學中，能夠以如此藝術手筆刻畫出中國農村現(xiàn)實的困境的，《秦腔》是唯一的，它必將以其獨特性增添中國當代文學史的厚度。這部小說與他以往的小說有所不同，明是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。賈平凹自己說“《秦腔》寫的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農村真實生活的原生態(tài)作品，甚至取消了長篇小說慣常所需的一些敘事元素”，他認為這是他長期以來一種寫作“試驗”。而李建軍就此對他的這種說法大加批評，說他的這種有意取消“長篇小說慣常所需的一些敘事元素”后，“必然會使他寫出一部似是而非、不倫不類的怪物?！币虼?，他對這部新作口誅筆伐，再次引發(fā)爭論。
針對《秦腔》的這種敘述方式，本人的理解是，賈平凹有意取消的是小說的故事性，取而代之的是瑣碎的生活細節(jié)。小說從夏風和白雪的婚禮寫起，中間穿插了各式人等的人倫物理的生活，突顯了夏天義、夏天智、夏君亭、白雪、引生、趙宏生等人物的思想和個性，最后以眾生無所著落的凄涼結局落幕。整部小說閱讀下來，在我們的頭腦里，只有一個一個形象清晰的人物在活躍著，卻無法構思出一個個完整的故事來，故事性在小說中得以消解了。
今天文學受到冷落的一個重要原因就是小說受到了來自電視、電影、網(wǎng)絡等視覺文化的沖擊，曾經(jīng)的小說讀者，轉移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺文化了。那么，以故事為依托的小說究竟還能走多遠？我們知道，一部小說是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇比較故事吸引力的。電影、電視可以輕而易舉編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過觀感體驗性好的圖象來傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。
面對這種沖擊，我們是否還堅定地認為只要有引人入勝的故事情節(jié)的小說，就可以叫得上我們所認可的優(yōu)秀的小說嗎？當然不是。恰恰相反，依賴于故事建構起來的小說究竟還能走多遠，是一個值得考慮的問題。許多西方現(xiàn)代的小說，就有突破小說故事性、建構一種新的小說敘述的趨勢，這也是他們的一種有意識的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時代的小說敘述方式。從這個角度來說，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。
賈平凹風雨的讀后感篇十四
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵——再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發(fā)光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
是金子總會發(fā)光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他“反應遲鈍·滿腦子不切實際的幻想”；哲學家曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為他們有用不服輸?shù)木窈椭練?，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發(fā)揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經(jīng)不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
賈平凹風雨的讀后感篇十五
《自在獨行》，獨行與自在是一個看似多么矛盾的話題，但是賈平凹卻在獨行中獲得自在的精神享受。其實什么樣的人孤獨呢？說自己孤獨的人其實并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，只會偶爾做一聲長嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨的，文章開篇，一架紡車，“嗡嗡”的響著，飛轉的車輪低低地吟唱拉開了賈平凹孤獨生活的序幕。童年時父親缺失，和母親艱難度日，熱愛學習卻被迫輟學，平日里在母親同學面前十分堅強，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使后來生活慢慢好了起來但他的孤獨卻未有消解，世間庸人來往于他的生活，作為名人，他只覺越發(fā)孤獨，沒有幾人能真正理解他，他的內心世界是苦澀的。但是他的孤獨卻與眾不同。
賈平凹在靈魂中獨行，他在鮮活的體驗中感悟人生?！犊慈恕芬晃闹?，他說最好的風景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時羞澀的笑容，聽到了人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受到了蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡，所以他認為人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
賈平凹在靈魂中獨行，他在率真的追求中書寫人生。《好讀書》中說讀書就要受窮，好讀書就別想當官，但是好讀書也能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立。其實說白了就是脫離了物質享受我們還可以在精神上獲得滿足，這也許就是文人的酸腐，也許會有人說這是阿q精神，但是如果你知道阿q，就說明你在讀書了，而賈平凹寂寞的獨行旅程中，就是讀書讓他變得從容灑脫。
其實我們可以換一個角度理解孤獨，人們群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、打擊和迫害，你若不優(yōu)秀，你就將平凡，你若繼續(xù)前進，終于使他人無法趕超，于是大眾就會向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是圣人。偶像和圣人都是真正孤獨的。那我們如何在迷茫找不到出路，在屹立塔尖高處不勝寒時，擺脫孤獨獲得寧靜那，那就需要靜心。
更準確的說是心靜，心靜自然涼。那是一個炎熱的午后，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話“讀詩能耐熱”后面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。”讀完信，作者在漫漫夏日中伴著詩卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來的溫暖。靜心讀書，靜心品詩，靜心享受生活。在如今這個每人與時間賽跑的社會，這一份靜心是多么的可貴。孤獨的行者，因這份靜，有了開闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。
賈平凹的散文是與眾不同的，他曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啟示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。所以或配一杯清茶于午后，或煮一杯咖啡于深夜，靜心品讀體味，在他寫情感、聊愛好、談社會、說人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。
對于匆匆的路人來說，平凹的這部文集只是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂，不虛此行！孤獨的行者，他們并不孤獨，他們以山水為友，天地為伴，盡情地享受著自己的生活，享受著孤獨。
文章中曾寫道這樣一個作家：當他的名聲流布全國的時候，對他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默著。當有一次“我”向他闡明事理的時候，他淚流滿面，并說了一句“我并不孤獨”，然后匆匆走掉?；蛟S是這個作家的“忍”，或許是他的“堅”使他最后成為文化界的著名作家。對于這樣的人，我們總是另眼相看。他們在一片污濁的世界中，堅持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅持自己堅持的，喜歡自己喜歡的，而人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。所以當我們學會寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅持，也許你就不再孤獨，最后借用賈平凹的一句話來結束我的講話：愿每個人都能懂得孤獨的真義，在獨行的生活里多一些灑脫和自在。
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