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高考浙江浙江高考語文篇一
觀眾朋友們，大家好。這里是新一期的《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場，歡迎您收看我們今天的節(jié)目。發(fā)財人人都想，成功卻是不易。6月7日，榮獲我市“十大杰出致富能手”的新式花茶ceo小羽先生，做客本臺訪談欄目，并接受記者專訪。讓我們一起走進本期節(jié)目里的先鋒人物的輝煌世界里，去感受一下創(chuàng)業(yè)者的成功風(fēng)采。
主持人：歡迎高富帥小羽ceo，歡迎您來到《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場。(小羽西裝革履，緩緩步入會場。現(xiàn)場觀眾一片掌聲與歡呼聲。)。
小羽：主持人好，觀眾朋友們，大家好!
主持人：小羽先生，您是怎么想起來要創(chuàng)業(yè)致富的呢?小羽：京東集團ceo劉強東在哈佛中國論壇演講時稱，今天是中國人創(chuàng)業(yè)最好的時代。確實，如今在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，國家支持力度大，我作為一個當(dāng)代青年黨員，就應(yīng)該積極響應(yīng)國家號召，投身火熱的創(chuàng)業(yè)之中去。而我致富的最初的動力，其實來源于我們家鄉(xiāng)的花茶啟示——父親常常教導(dǎo)我們，做人就應(yīng)該像花茶一樣，放進水里，先苦后甜，芬芳一片，影響一方水土，造福一方人民。正是在這樣的家教下，我才走上了如今這條路。
主持人：哎呀，看來好的國策和家風(fēng)，確實是幸福的人生伴侶啊。那么你是如何圍繞“茶”字做文章的呢?小羽：我們是在研究傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，開發(fā)出新式花茶的。大家知道，中國的茶文化里有“三味”說，而“花茶”則是在茶里加入了鮮花的成分，制成不同的口味和品牌。我們通過申請專利技術(shù)，從而開始了花茶產(chǎn)業(yè)的批量生產(chǎn)。
主持人：有首歌詞唱道“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，你們在生產(chǎn)過程中就沒有遇到過什么困難嗎?小羽：這，在所難免，我們也是一樣。我們的專利技術(shù)沒能抵擋住那些假冒偽劣產(chǎn)品之橫行。為此，我們決定“開門辦廠”，把我們的核心技術(shù)和工藝流程都公布于眾，不隱瞞，不遮掩，并和地方政府一塊，攜手制定出了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣，見不得光的“山寨貨”，就沒有了生存的空間，從而自動地退出了歷史的舞臺。(全場鼓掌)。
主持人：哦(吃驚地)，你們敢于開誠布公，這需要很大的勇氣的。
小羽：一枝獨秀不是春，滿壺清香春滿園。一個人的力量畢竟有限，我希望更多的青年人，能加入到創(chuàng)業(yè)致富的隊伍中來，為我們的共同家園的中國夢，一起加油!
主持人：好的，謝謝小羽先生，也謝謝各位觀眾的收看。我們這期訪談節(jié)目，到此結(jié)束;下期再見。
【名師點評】這篇佳作具有體裁新奇、聯(lián)系豐富、語言得體三大優(yōu)點，具體表現(xiàn)如下：
1.創(chuàng)新體裁，先聲奪人。在高考作文里，體裁的創(chuàng)新往往是一條捷徑，可以復(fù)制的。本文采用電視訪談錄的形式，把“小羽創(chuàng)業(yè)”這則故事包裝成對話體。一問一答，可謂先聲奪人，匠心獨具。
2.扣材緊密，聯(lián)想豐富。材料作文一定不能脫離材料，該文扣材就非常緊密，將小羽的幾個創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷通訪談形式，一一展現(xiàn)。另外，小羽的回答內(nèi)容也非常精彩，聯(lián)想豐富而合理，讀來趣味盎然。
3.語言得體，臺詞恰當(dāng)。主持人和小羽兩者的語言貼切得體，讓人如同身臨其境參加節(jié)目一樣。另外，括號里的臺詞也非常有力地烘托出了人物的品質(zhì)，起到了畫龍點睛的作用。
高考浙江浙江高考語文篇二
人生有三本大書：“無字之書”，即最一般意義上的書;“無字之書”，代指生活中的經(jīng)驗;“心靈之書”，則是對生命對世界最本質(zhì)的追求與省思。如我所言，三本書各有側(cè)重，但首要的是讀好“心靈之書”。
“有字之書”是我們獲取知識最主要和直接的來源。我們出生，蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語，再一起進入學(xué)校讓心靈得到教化。誠然，“有字之書”不可或缺，正如赫爾曼·黑塞在《獲得教養(yǎng)的途徑》中所指出的：閱讀，特別是經(jīng)典的閱讀，對人學(xué)識教養(yǎng)的獲得有不可或缺的作用。但“有字之書”相較于個體總是顯得抽離，其中固然有醒世名言，但卻難為人所獲得。譬如前些年的“復(fù)旦投毒案”，他們的學(xué)識毋庸置疑，但他們卻未將其內(nèi)化為自己真正遵循的準(zhǔn)則。
相較于“有字之書”對具體知識技能的側(cè)重，“無字之書”則讓人以親身經(jīng)歷的方式懂得教訓(xùn)。正是所謂“吃一塹，長一智”。以范雨素為代表的一批文學(xué)愛好者便是其中典范。他們大多學(xué)歷低，但這并不阻擋他們對文學(xué)的愛好。他們將親身經(jīng)歷成文，這現(xiàn)實便是他們?nèi)≈唤叩撵`感來源?！盁o字之書”以其親歷性與直觀性在人心中留下難以磨滅的印跡。
然而，“有字之書”與“無字之書”縱然有許多不同，但他們?nèi)杂幸粋€巨大的共同點：便是仍桎梏于現(xiàn)實之中。兩者都取法于現(xiàn)實，以現(xiàn)實的方法呈現(xiàn)，但真正重要的東西卻是以抽象、以心靈呈現(xiàn)的。這“心靈之書”，某種程度上可以與哲學(xué)等價，即philosophy，愛智之學(xué)。遙想古希臘哲學(xué)三子，再回想中國思想大解放的諸子百家時期，他們生活在書籍與經(jīng)驗都匱乏的千年以前，但卻以自己的頭腦與心靈產(chǎn)生了多么偉大的思想!柏拉圖的“理型論”，亞里士多德的“形式與質(zhì)料”，科圣墨子都(對)自然各種規(guī)律的洞悉與理解……很難想象他們能在那樣的年代達到那樣的智慧。反觀自己，不過是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他們不及分毫。
我們現(xiàn)在是缺乏“心靈之書”的。因為世界的發(fā)展與物質(zhì)的積累，我們有時過于沉浸于現(xiàn)成的“有字之書”與“無字之書”，而忘卻了對自己“心靈之書”的深度挖掘。其實從“有字之書”與“無字之書”也是可以得到“心靈之書”的智慧的，但真正關(guān)鍵之處在于摒棄外物的紛擾，用自己的心靈去與那些偉大的靈魂產(chǎn)生共鳴。從蘇格拉底到笛卡爾，從斯賓諾莎到黑格爾，歷代哲學(xué)家都大聲吶喊，讓人們以一種愛智的嶄新的眼光去看待世界。他們知道，真正的智慧只能來自于每一個人的內(nèi)心。
善讀“心靈之書”，是它讓我們擺脫現(xiàn)實的奴役，在廣闊而自由的宇宙中尋回人生最本初的價值。
高考浙江浙江高考語文篇三
人是不朽的，并非因為在生物中唯獨他留有綿延不絕的聲音，而是因為人有靈魂，有能夠憐憫、犧牲和奉獻的精神。
一個數(shù)字也許可以代表一個人生命的長度，但孰不知在其長度的背后，決定其生命價值的是生命的厚度——你的存在為這個世界帶來什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光芒能夠讓黑暗產(chǎn)生一絲畏懼;她的特殊的光榮不僅是那些感人的事跡，而在于那一份振奮人心中，提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、憐憫之心和犧牲精神，而這一切正是人類昔日的榮耀。為此，人們才會生有所息。
十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑。一個人也許不會永存，但那份精神卻可讓感動延續(xù)，但有誰能夠明白，在無盡地追尋中，那一個又一個挫折與心酸?，F(xiàn)實的城市就如同霧中的風(fēng)景，隱隱地散發(fā)出憂郁的美，承載著每個人心中的夢，但人們應(yīng)該記住的，永遠不會消失。我們將永恒守護著她留下的那份美。那份快樂才剛開始，悲傷卻悄然而至，也許生命中不用弄明白永遠到底有多遠，只讓那可以生生不息片斷精彩上演?！懊\交給你一個酸檸檬，你得想法把它做成可口的檸檬汁?！彼盟呐途褡屇潜瓩幟手谌藗冃闹星逑阌嗔?，揮不去一種最真的深情，留給她腳下的大地和樸實的父老鄉(xiāng)親。
生有所息，生無所。無論前方的路有多遠，只要你沒有放棄努力，輕輕擁抱一下回憶里的溫暖，讓可貴的精神，不要像生命的終結(jié)一樣消失。如果可以選擇，我愿化做水，像水一樣消失，因為水流過的地方一定會有痕跡，它可以滋潤太多，帶給人太多的生的意義。無論它有多長，只要有它恩澤過的地方，就會一些新生命生息繁衍。
生有所息，生無所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的締造，剎那成永恒，無論你的心有多大，請不要熄滅那永遠不會消逝的永恒。
高考浙江浙江高考語文篇四
對于浙江的高考考生們來說，想要寫好語文的。
作文。
不妨多積累一些優(yōu)秀的作文素材提高寫作。下面是本站小編整理的一些關(guān)于20xx浙江語文高考作文的相關(guān)資料,供你參考。
當(dāng)花盛開之際，小女孩和很多的玩伴們喜歡把花瓣采摘下來，放到一個杯子中，加點井水，用木條把花瓣搓得粉碎?；ò昀锏幕ㄖ瓭B透到了水里，在水中慢舞，最終和水融為一體。經(jīng)過暖陽的折射，幻化出五彩的光芒，透過杯子看到的是一張張大大的燦爛笑臉。這時的他們又開始新一輪的游戲。他們開始扮演起了各種角色，刁鉆的客戶、憨厚的老板、熱心的營業(yè)員、端莊的迎賓小姐……時不時地能聽到一串串清脆的笑聲劃破天際。
那年春天的小女孩特別得興奮，她家的屋檐下飛來了一對燕子，在那里住了窩，奶奶跟她說：“都是這花園啊，好看，燕子才會飛過來的。”她每天都會來到燕子的巢穴下面抬頭望著，即使她能看到的只有那用樹枝搭建的窩和擋住大部分視線的柱子而已，只要她每天聽到燕子的叫聲時她就會很滿足。看到燕子在花園上方飛翔時她就會很快樂地歡呼著“燕子在花上飛，燕子在花上飛!”后來，爺爺告訴她，燕子生下了小寶寶了。小女孩聽后很激動，很希望能夠長出一雙翅膀去看小燕子。但她只有兩只手和兩只腳，她只好盼望著小燕子快快地長大。
也許小女孩的花園并沒有魯迅的百草園那般富有童趣又略帶神秘;也不似史鐵生的地壇那般深沉，可以讓人與其沉靜深思，但小女孩的花園真真切切地陪伴著小時候的她，讓她忘憂其中。可現(xiàn)如今花園卻已不存于世，無跡可尋。真的無跡可尋了嗎?它將永遠開在小女孩——我記憶深處，成為永不凋零的花兒呢!
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。
生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣!
當(dāng)生命的聲音被市井喧囂淹沒，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會大機器的無情打磨下，我們內(nèi)心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進而，用來捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個浮躁的時代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細致之人，我們由此可以在他的帶領(lǐng)下品味世界的萬種風(fēng)情。
巴赫金曾如是感慨道：“這是一個眾聲喧嘩的時代?！睕]錯，因為喧嘩，所以茫然;因為茫然，所以麻木。日趨麻木的靈魂對近在眼前的美景熟視無睹，更何況遙遠天際的美景盛宴?我們不奢求走遍千山萬水，只求不喪失那心中最原始的對美的捕捉。
名校畢業(yè)，收入頗豐的梭羅在看破浮華后毅然選擇放下一切，隱居于市井喧囂中探尋美景。于是，一位富有哲思的詩人在他家鄉(xiāng)的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發(fā)著前所未有的思維火花。在那個沒有相機、沒有博客的世界里，他無法將美景與其他人分享，就與自我進行著靈魂對話，在“把觀察四季當(dāng)作職業(yè)”的美好日子里，感受著四季別樣的風(fēng)情。梭羅，一位詩意棲居的哲人、詩人，用雙眼認真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味著最本真的自然。
當(dāng)看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快樂愜意時，我向往著如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，與友人載滿夢想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經(jīng)歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗，帶領(lǐng)我們走向生活的本質(zhì)。
繆爾有言：“我發(fā)現(xiàn)，走向世界就是走近內(nèi)心。”當(dāng)我們真正地用敏銳的雙眼捕捉美景時，會發(fā)覺在對世界的品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發(fā)現(xiàn)“凌晨四點，看海棠花未眠”的閑情;更是劉海粟于平凡之中“看云卷云舒，聽花開花落”的淡然。總之，我們要如小劉般以雙眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會向我們敞開大門，張開溫暖的懷抱。
用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界!
高考浙江浙江高考語文篇五
列夫﹒托爾斯泰曾言：“人生的目的不在于達到完善，而在于越來越接近完善?！痹诰磬品钡娜松畷铮擞辛肆α?，也更接近著生命的完善。
有位作家說：“人要讀三本之書：一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’?！贝搜缘弥穗m是獨立的個體，但卻不孤立。人要從外在的世界中獲得生命的體驗而充盈自己的人生。依我之見，生命當(dāng)有向外觀察學(xué)習(xí)和向內(nèi)的自省，并從中汲取力量，讀人生之書，完善自我的生命。
三本大書或許正代表著知識、閱歷和內(nèi)心，這道出了精神世界在生命構(gòu)建中的重要性。誠如博爾赫斯所言：“天堂應(yīng)是圖書館的模樣。”一本本書籍是精神世界的一磚一瓦，它構(gòu)成了堅固的外墻。而閱歷是個體從社會、自然乃至整個世界中獲得的獨一無二的生命體驗，它是形成世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)，也是精神世界外墻里的基礎(chǔ)設(shè)施?！靶撵`之書”則告誡人們對自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“觀照自我”的禪語，人只有學(xué)會和自己對話，精神世界才有精致的裝飾。
愛默生曾說：如果你想了解一個人，應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書?！碑?dāng)擴展到人生的大范圍，看人應(yīng)當(dāng)看他所展露的人生之書。如蔣勛那般推崇“出走的文化”，追求人生向外觀察和向內(nèi)自省而不斷尋求和自我對話的人，他的生命正像他所歆羨的“一朵花的美麗”那樣綻放著。
讀人生的三本大書，不是完全拋卻外在物質(zhì)世界追求而醉心于精神世界的構(gòu)建。誠如哲人所言：“精神世界建立在物質(zhì)世界的地基上。”讀人生的三本大書，是要人能夠有精神的“舒適區(qū)”，這是每個人生命中最寶貴的體悟和記憶。
讀人生之書，行生命之路，尋完善之境。
高考浙江浙江高考語文篇六
高考對每個人有多重要，想必經(jīng)歷過的人不說也懂。關(guān)于浙江語文高考。
作文。
由繁入簡真人生。
據(jù)我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠最簡單，做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時，很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去，或亮出表面天真的笑聲出現(xiàn)在大庭廣眾之間。
假如人心真是簡單的，世界當(dāng)然會是簡單的;關(guān)鍵是人心一定是多思的，世界當(dāng)然就豐富起來了，豐富得讓人啞口無言、瞠目結(jié)舌。人與人之間有時竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機會。從某種意義上講，動不動就大講“人們都是簡單的、社會都是陽光的、哪里哪里用會想那么多啊”的人都是有些可疑的，他(她)要么未經(jīng)世事，要么精明如純。沒有利益(職位、名譽、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時，人人當(dāng)然都會是簡單的，所以，萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己，人人都有一個或高或低的自我定位，你不想爭也有機制要求你爭，況且你也不可能甘心事事落后、時時落后。
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，風(fēng)不動幡動，幡不思而心在思。你思我思，領(lǐng)導(dǎo)又思，于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復(fù)講過“破山中賊易，破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實記錄了這樣一件事：他突然收到了一封匿名攻擊信，他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思：“鄙劣的念頭人人都有。我也是?！背姓J鄙劣的人，才有可能寫童話;他的許多童話，其實是寫給成年人的。他“思”過，所以他豐富;他豐富過，所以他最終走向了簡單。最后，他還是決定有保留地“信”這個世界。
將首創(chuàng)進行到底。
近日，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，我認為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進行到底。
尊重首創(chuàng)，能夠使個人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學(xué)史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。
尊重首創(chuàng)，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創(chuàng)精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創(chuàng)新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。
尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟改革乃至整個經(jīng)濟體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。
屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績?！睂Υ?，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進行到底。
老虎，喚醒規(guī)則意識。
常言說：“無規(guī)矩，不成方圓”。社會是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。
生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險下車，應(yīng)該及時有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應(yīng)該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責(zé)任。
遵守規(guī)則，源于敬畏。規(guī)則值得每個人的敬畏?；蛟S你守了一輩子規(guī)矩也得不到什么，但你必須堅守;或許你常違反規(guī)矩也無傷大雅，但你是幸運;又或許你一直很守規(guī)則，僅此一次違反，但你必須接受嚴(yán)懲的代價。因此，不論何時何地，不論有無人知，都應(yīng)該慎獨，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。而應(yīng)心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹立榜樣。敬畏規(guī)則，安全保障。
誠然，發(fā)生這件事最主要的責(zé)任人是女游客，但園方和上級部門依然責(zé)無旁貸。園方作為老虎的“負責(zé)人”，應(yīng)該盡量避免這類事情發(fā)生。倘若在入園后對游客進行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會發(fā)生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時制止，也許母女也不會遇難。上級部門也應(yīng)該及時檢查督促園方負起責(zé)任，保護好每一位游客的生命安全。?豈能監(jiān)而不管，管而失責(zé)?人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識，喚起社會責(zé)任意識，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會和諧美好。(周湘哲)。
【修改與點評]1.本文最大亮點：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點和態(tài)度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點，表明選擇和權(quán)衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權(quán)衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應(yīng)。2.本文最大弊端：一是語言啰嗦，不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。
銘記文化。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細細想來，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對流行的、時尚的便趨之若鶩，而對民族文化卻越來越淡忘。
誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?/p>
就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時，雷鋒卻成了西點軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。
看來，我們確實到了該反思民族文化的時候了。
身在文化碰撞與交流的時代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過去，引領(lǐng)未來。因為泱泱大中華，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無法比擬的。千百年來，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財富。
我們也不能忘記，在法國服裝博覽會上，中國女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽。當(dāng)來自世界各地的人們對中華文化贊不絕口時，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長河;銘記中華文化，讓她也似太陽般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!
理性選擇，做人生贏家。
遭遇洪水，損失慘重的高豐收更加煩惱。因為在事發(fā)后選擇了第一時間救母親，妻子帶著家中僅剩的存款和兒女離開。
事件引發(fā)思考：“媳婦和媽一起掉水里先救誰”這個千古難題，是許多男人的噩夢。不需要答案，需要對倫理道德的反思。難題表面上體現(xiàn)了當(dāng)代人普遍存在的矛盾：婆媳關(guān)系，實際是需要理性思考的兩難問題。我認為，理性才是最終的贏家。婆媳關(guān)系，難以解決的問題。
現(xiàn)代社會的夫婦大多獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，習(xí)以為常，不受約束?；楹髬蓱T成性，被婆婆嫌棄的很多。老一代人，自立能力很強，對這樣的媳婦，挑三揀四，嫌早嫌晚，嫌懶嫌慢，婆媳矛盾自然爆發(fā)。這時，男人的反應(yīng)決定家人是否安安寧寧，和睦相處，決定家人的幸福及未來。糾結(jié)，讓男人不知站在哪一邊?實際上站在哪一邊都是錯?，F(xiàn)實給高豐收上了一堂不知所措的課，好在一切都可以重來。救媳婦，沒了媽后悔一輩子。很多人說救媽的原因是：媽只有一個，而媳婦可以再娶，這種解釋顯然欠妥。
患難之計，將昔日的枕邊人推向火坑，怎么看都是不人道的。但是媳婦跟媽比起來，有人性道德底線的人都會向著媽，畢竟媽是對你有養(yǎng)育之恩的人，不報恩反而恩將仇報，讓人嗤之以鼻。但媽年紀(jì)大，沒有能力自救，這是現(xiàn)實問題;媳婦年輕，有精力有體力，完全可自救，甚至得到鍛煉，這也是現(xiàn)實問題。好在這種解釋完全可以說得通。
不救媳婦，對家庭不負責(zé)任。想想結(jié)婚時，丈母娘老丈人把寶貝女兒托付給你，是希望你們能走完一生，而不是危機時刻被你拋棄，還有孩子，那就該對孩子的未來負責(zé)任。媳婦和媽，是一個男人一生中兩個至愛的女人，如果真的丟棄了一個，恐怕會悔恨終生?，F(xiàn)實中，很多女人問這個傻問題，是為打探丈夫立場。但事實真有婆媳一起置于水中的事，讓邢臺高豐收就遇到。他選擇先救母，因妻子能自救，結(jié)果雙雙獲救，還有他的父親和兩個孩子，都是妻子救護的，偉大的女性，巾幗的英雄，但又苦了高豐收。
理性選擇，做人生的大贏家?，F(xiàn)在看來，媳婦和媽一起掉水里先救誰，不是沒有答案。重在考驗一家之主不僅處理好婆媳關(guān)系，讓家庭和睦，更需要理性處理問題，而且在面對生死考驗面前，運用智慧，頂住壓力，果斷智慧選取，盡量讓親情愛情各盡其美，才能從容站在倫理道德的制高點。
否則，失去理性，兩敗俱傷，男人是輸不起的!為了家庭和睦幸福，避免婆媳一起掉水里先救誰的兩難境地，先處理好婆媳關(guān)系。這是打開心結(jié)的一把金鑰匙。兩難選擇需選擇，理性智慧應(yīng)當(dāng)先。
高考浙江浙江高考語文篇七
怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻出去?！?/p>
——題記。
動物王國經(jīng)常舉行長跑比賽，為提高選手們的成績，動物體育運動組委會決定確定一名動物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強的奔跑能力。
但問題是，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的，因為在前領(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會喪失奪冠的機會，甚至落在后面，難以取得好成績，對于一個運動員來說，無疑是十分殘酷的。誰愿意充當(dāng)這個角色呢?獵豹是運動員中具有很強的實力的選手。它說：“我愿意當(dāng)領(lǐng)跑員?！币婚_始，大家不相信，但直到動物運動組委會做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻精神感動，紛紛贊揚它。但獵豹很平靜：“能為動物體育事業(yè)做貢獻是我的榮幸?！?/p>
動物長跑競賽不斷進行。每次獵豹都一馬當(dāng)先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下，個個激情高漲，像風(fēng)一樣奔向終點，比賽成績比好，梅花鹿、獅子等先后取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績，但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此，它感到很充實。
漸漸地，動物們發(fā)現(xiàn)，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi)，無人能敵。
領(lǐng)獎臺上，大象把金光閃閃的獎牌掛在獵豹脖子上，動物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息。此后，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風(fēng)，沒有任何動物能與之一爭高下。
高考浙江浙江高考語文篇八
青海的天空又飄下鵝毛大雪，潔白的雪花終隱藏著許許的感動，災(zāi)難無情，人間有情，突來的地震并沒有凍結(jié)青海人民的心，那是因為全國人民的娟娟關(guān)心和問候匯成了一股暖流流入了每一個青海人民的心中。
每一場災(zāi)難的背后都蘊藏著無窮的力量和感動，在廢墟上不顧自己生命安全的營救人員，那種不拋棄，不放棄，一直努力到最后一刻的那種眼神令我感動;在經(jīng)過幾天幾夜的奮斗后，終于救出被困人員，那時的他們盡管有著過度的操勞，但眼神中透露出來的驚喜與欣慰，那一雙雙對希望堅定的目光依然讓我感動久久。
4月的天空是灰色的，它包含了太多人痛苦的回憶，卻因為有那些令我們感動的目光而又變成使我們難忘的，5月的天空則是多彩的，是晴朗的，那是令中國人驕傲的日子，是全球矚目的日子上海世博會。5月1日世博園正式開園，各個國家的人齊聚一堂，來分享這一場集宏偉，文化交流，視覺盛宴于一身的世博。不同的膚色影響不到我們欣賞的角度，不同的語言也改變不了我們對他的贊美。當(dāng)中國人站在各國家館前，豎起大拇指，說，真壯觀!那種目光中帶著無限的驕傲與自豪，讓我感動。當(dāng)其他國家的人在欣賞世博后，由衷的說那種目光中表達著對中國人民的欽佩與贊美，著實讓我感動不少!
世博的盛宴依就還在進行中，眼間便到了6月，6月的天空是緊張的，因為它有全國人矚目的高考，三年來，老師的孜孜不倦的教誨，學(xué)生們辛勤的努力都在此一考，老師們一遍又一遍的叮囑，那相信的目光讓我感動;父母們一次又一次的減壓，那期待的目光讓我感動;在考試中，交警們在考區(qū)周圍布置了一塊又一塊警示牌：前方高考，禁止鳴笛!在炎熱的夏天，這構(gòu)成了一副別樣的風(fēng)景，交警們他們堅定的目光，讓我感動，他們的無私貢獻讓我感動。
感動無處不在，那些令我感動的目光，印在我心靈的深處，每一份令我感動的目光背后，都付出了許許多多的辛勤和努力，因為有他們，社會才會變得更加美好，也許，有一天，我的目光會變成令別人感動的源泉，那，就讓我?guī)е袆映霭l(fā)吧!
高考浙江浙江高考語文篇九
1.關(guān)于課文中趙執(zhí)信《談龍錄》中一段引文。
這段引文指出對詩歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對這樣求完整，要求精粹，認為神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話里指出中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。
2.關(guān)于課文中引用的笪重光《畫筌》中的一段話。
這段引文指出了中國繪畫和中國舞臺藝術(shù)處理空間的方式。從舞臺藝術(shù)說，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈動作，“逼真地”表達出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。從繪畫藝術(shù)說，一些名畫往往在一片空虛的背景上突出地集中地表現(xiàn)人物的行動姿態(tài)，刪略了背景的刻畫。比如齊白石的一幅畫，畫一枯枝橫出，站立一鳥，別無所有，但令人感到環(huán)繞這鳥是一無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片“神境”。有人把中國繪畫和中國舞臺藝術(shù)處理空間的方式概括為16個字：虛由實生，實仗虛行，以實為本，以虛為用。
3.關(guān)于中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術(shù)的共同特征：貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈的空間。舉例來說，繪畫：吳道子畫壁請裴將軍舞劍以助壯氣;書法：張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法;建筑：《詩經(jīng)·斯干》拿舞的姿勢來形容周宣王的宮室;戲?。貉輪T能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。
高考浙江浙江高考語文篇十
面對成功的甘甜果實，每一個人都趨之若鶩，然而卻在前行的路上缺乏勇氣，不能勇往直前，在半路就失去了前行的動力，誠然，這樣是無法收獲成功的。成功需要勇氣，最畏突然放棄。
成功的路上是不平穩(wěn)的，我們要有勇氣去面對上天給我們設(shè)計的各種考驗。用勇往直前的拼勁去面對人生中的各種考驗、磨練，我們必能在苦難的時光的打磨下，煥發(fā)出耀眼的光芒，收獲珍貴的成功。
暑假，多年不見的初中同學(xué)又再次聚在一起，交談之間，我們不禁驚嘆：兩個各方面條件都相當(dāng)?shù)娜耍谷贿^著截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退學(xué)拼搏的好朋友，在學(xué)習(xí)能力以及就業(yè)目標(biāo)上都有說不盡的相似。然而不同的是他們的個性不同，小a做事追求拼搏，充滿了挑戰(zhàn)自我的勇氣。相反，小c卻只注重眼前，向往平穩(wěn)，遇到一些事，那些他認為自己做不到的事，他就會放棄，一點都沒有勇氣去嘗試。無疑就是因為這，他們才過上了截然不同的人生。
在他們選擇退學(xué)，到社會拼搏時，也不乏一些公司向他們拋出了橄欖枝。面對機會，小a果斷前進，即使是自己從未接觸過得陌生工作，他還是毫不畏懼，勇敢的學(xué)習(xí)，他的超凡勇氣讓老板十分地器重他。而小c在小a的鼓勵下，不情不愿地進入了公司，面對陌生的工作，他只會一味的推脫，而沒有勇氣去嘗試，最終無奈被斥退，經(jīng)過幾番周折，才找了一個送快遞的工作。
雖然我們常常說：人要有自知之明，或是說要認清自己是否是干這個的料，認清自己才能收獲成功。但是，又有幾個人能夠真正的認清自己呢？人是充滿潛能的，簡單的自我感覺只能膚淺的了解我們的表面，卻不能完全認識我們自己。而此時，能夠幫我們認清自己，收獲成功的便是——勇氣，勇敢地去嘗試，試一下才能知道自己是否真的不適合，才能知道自己適合什么，然后再朝著這個正確的方向勇往直前。
成功需要勇氣，只要你有勇氣去拼搏，去努力，屬于你的成功總會到來的！
高考浙江浙江高考語文篇十一
傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。
人類社會也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學(xué)知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
以“角色轉(zhuǎn)換之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。文體除詩歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。
評述：
1.浙江高考作文命制一直文學(xué)與思辯并重、感性與理性兼舉，形成特色，如“行走在消逝中”“感受鄉(xiāng)村”。最近兩年，文學(xué)弱化、思辯強化，感性弱化、理性強化，如去年的“根與葉”、今年的“角色轉(zhuǎn)化”。這樣的變化似乎表明浙江語文在進行新的變化。對此，我的看法是：我們平時還是要注重文學(xué)與思辨、感性與理性的結(jié)合。
2.標(biāo)題作文重新回歸。浙江作文歷來不注重命制形式，先是連續(xù)幾年的話題作文，在其他省份都開始進行新材料作文的命制時，浙江還是穩(wěn)重得波瀾不驚。到去年，才開始新材料作文的命制探索，但其實明眼人都知道，那不過是話題作文的延續(xù)。今年的標(biāo)題作文，似乎也暗示我們一個信息。對此，我的看法是：花樣不必多，教育要務(wù)實。
3.很多老師一直強化審題。我一直堅持的觀點是，我們浙江不會在審題上為難學(xué)生——當(dāng)然也不能延伸為“弱化審題”。浙江從自主命題以來，一直采用“材料+要求”的方式，材料起引導(dǎo)作用，要求起明確作用，兩者的實質(zhì)就是審題不為難學(xué)生。今年的作文也是如此，在材料部分講了自然和社會關(guān)于“角色轉(zhuǎn)化”的信息，已經(jīng)限定了寫作的方向和思路。這樣的體貼學(xué)生，是一直值得我們這些基礎(chǔ)教育工作者感激的。對此，我的看法是：不要過多在審題上玩花槍，要在具體寫作上對學(xué)生進行指導(dǎo)。
4.浙江高考作文命制其實一直有這樣的導(dǎo)向：重視寫作過程中的“寫之中”，而不重視“寫之前”。寫之前就是審題，寫之中就是寫作的構(gòu)思范式、語言運用、材料運用等。從最近幾年的高分作文來看，獲得高分的原因往往在于上面三者。構(gòu)思不在于新異，而在于穩(wěn)定;語言運用不在于靈巧，而在于精準(zhǔn);材料運用不在于繁復(fù)，而在于真切。對此，我的看法是：要講表達的`重點放在“我感受”“我經(jīng)歷”“我思考”上，這個三段論應(yīng)該成立吧?！拔医?jīng)歷”“我思考”上，要突出“我”，也就是個性。
角色轉(zhuǎn)化之間。
讀初中的時候，去請教老師“哀哀父母，生我劬勞”的意思，雖經(jīng)老師一番解釋，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的養(yǎng)育之恩，所謂“生兒知道報娘恩”，所謂“誰言寸草心，報得三春暉?”
時代發(fā)展真是一日千里如旋風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬之間，電腦普及全世界，人住在地球村里，“電腦盲”、“科盲”已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)社會發(fā)展，何況我是一個教書育人的老師，學(xué)電腦是我的當(dāng)務(wù)之急。怎么學(xué)?進電腦培訓(xùn)班系統(tǒng)學(xué)嗎?那兒好像太吵雜;讀《電腦入門》，好多英語單詞不認識，好多專業(yè)術(shù)語不懂;向同事學(xué)，老面子過不去。向女兒學(xué)，是最好的辦法，她已經(jīng)是大學(xué)的電腦教師，教我一些初級的使用技術(shù)應(yīng)該沒問題。我把這個事情和她溝通之后，女兒非常高興的說，“暑假來吧，保你會熟練使用電腦?！?/p>
白駒過隙，轉(zhuǎn)眼就到了暑假，我住進女兒家里，起初，我一點也不懂。看見女兒敲打著鍵盤，一行行文字、一幅幅圖畫在光屏上跳躍，我當(dāng)時三分好奇七分恐懼。一個健盤就像一部無字天書，憑二十六個字母健就能敲打出六千多個漢字，真是不可思議。女兒看出了我的畏難情緒，于是一個勁地給我打氣：“老爸別怕，就那么一百三十多個字根，一天背十個也就不出半個月就背完了。世上無難事，只要有心人?！蔽议_始背詞根：“王傍青頭淺五一”。后來，女兒說，你是語文教師，難道不能用拼音打字嗎?當(dāng)然可以，只是有些字音讀不準(zhǔn)。我從開機關(guān)機學(xué)起，從練習(xí)打字開始。具體操作中遇到許多困難，有時問了又忘記，又不怎么敢亂按。她直截了當(dāng)?shù)母嬖V我，“老爸，你大膽去按，電腦一般不會壞的?！焙髞恚乙挥龅絾栴}就問，就大膽去試，甚至去亂按，一天一天竟然有點入門了。我沒有去讀電腦教程，雖然是半路出家，但現(xiàn)在可以熟練地收發(fā)電子郵件，可以熟練地制作多媒體課件，可以熟練地制作視頻，并且有了自己的博客，在央視網(wǎng)還有“我的電視臺”呢。我真正感嘆“活到老，學(xué)到老”，還應(yīng)該加上一句“學(xué)不了”吖。女兒教我學(xué)電腦的那段時間，我很愜意，吃飯喝酒有人管，電腦學(xué)習(xí)有教師。
夜深了，我仍在敲打著健盤。女兒陪坐在身邊，時不時指點著，時不時又沏上一杯碧螺春。臨走，女兒送我一臺手提電腦。傳說雛鳥有反哺，依我看，動物有反哺，人是動物，人也應(yīng)該有反哺。這個三段論應(yīng)該成立吧?！拔医?jīng)歷”“我思考”上，要突出“我”，也就是個性。
高考浙江浙江高考語文篇十二
秦王贏政，一個名耀千古的始皇帝，誰敢與他抗衡？誰敢否定他的功績？在他的指揮下，秦軍掃滅了六國，統(tǒng)一了天下。是的，這與他杰出的軍事才能和正確的指揮是密不可分的。但是，如果他沒有勇氣，沒有勇氣去戰(zhàn)勝強大的敵人，不敢向他挑戰(zhàn)，茍安于那一小塊地方，怎么會有歷那輝煌富強的秦王國？正是有了勇氣這股力量，秦軍才齊心協(xié)力、一鼓作氣剿滅了六國，實現(xiàn)了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的壯觀場面！
勇氣，是人力的武器，當(dāng)別人向你挑釁時，當(dāng)你尊嚴(yán)受到侵害時，奮起反擊吧！維護自己的和尊嚴(yán)！
宋朝，一個屈辱的朝代，同樣面臨著強敵，可他們采取了與秦截然不同的方法，那就是議和。他們沒有勇氣對敵人發(fā)起進攻，而是用一堆堆白銀和布帛換來暫時的“和平”，但他們哪知道，這樣只會助長敵人的氣焰，讓他們更加囂張，更加猖狂。甚至在勝利在望的幾個小小的困難。宋朝也望而卻步，遲遲不敢下決定。最后，只有導(dǎo)致國破家亡的惡果了。
這就是失去勇氣的懲罰！
在平常的工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們也會遇到很多困難，這時，我們應(yīng)當(dāng)充滿自信，鼓起勇氣，積極地去解決它。而不是一味地逃避現(xiàn)實，自甘墮落，這樣的后果是無法想象的。
人生是由很多困難組成，當(dāng)我們在克服困難時，也嘗到了勝利的喜悅，更激起了我們探索的欲望，讓我們體會了人生的哲理與趣味。反之，退縮不前的話，困難就成為了絆腳石，阻礙了我們前進的腳步，只能“望難興嘆”。此時的人生就充滿了艱辛與苦楚。
朋友哇！請把自信當(dāng)旗，勇氣當(dāng)劍，披荊斬棘，向前邁進吧！向著勝利出發(fā)吧！
高考浙江浙江高考語文篇十三
2010年高考滿分作文及點評(浙江卷)。
角色轉(zhuǎn)換之間。
如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么!我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！币虼嗽诓煌摹暗馈敝g，施教者與受教者之間，往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。
很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。
當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。
觀察社會進程我們會發(fā)現(xiàn)，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個原因：他們在創(chuàng)造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。
文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正?，F(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗;同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到了動搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內(nèi)涵。
只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭之源。
角色轉(zhuǎn)換之間。
對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不!文化反哺，哺的千萬不能是三鹿!
孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈?隨著年輕人對個性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內(nèi)容，是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應(yīng)有的是責(zé)任，而不只是展現(xiàn)自我的矯情。
慕容天天，一個以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的照片。在角色轉(zhuǎn)換之后，她所傳授的是什么文化?不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。
正因為角色轉(zhuǎn)換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。
當(dāng)老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應(yīng)以“見義智為”對之;當(dāng)長輩們用“淡泊一生，平安是?！眮砑耐行穆晻r，我們可以用“不見風(fēng)雨，何以出彩虹”與之相對;當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當(dāng)他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑!”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應(yīng)有的“師德”!
是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現(xiàn)在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現(xiàn)自己的'美麗，該去為別人留下點風(fēng)景。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅強之旅;我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。
雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親;文化反哺，當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實力。
如果人生是一場筵席，那我們現(xiàn)在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。
作文大組說明：
雖然有爭論，作文組還是決定把此文打為滿分作文。加上昨天下發(fā)的60分作文，到現(xiàn)在為止，我們改卷過半，但只遴選出兩篇滿分作文，比往年少太多。第一篇滿分作文下發(fā)后，就有很多老師提出不同意見，認為打高了。但我們認為，所謂滿分作文，應(yīng)該屬于極少數(shù)本屆高考作文中名列前茅的作文，而非十全十美的文章。如果加以苛求，每年都無法改出真正的滿分作文。這是需要說明的。本屆作文題，又比前幾年限制性強，我們一開始在審題上給予嚴(yán)格分類，再加上一些老師和研究生把打分的重心無意中偏向了審題，這也影響了高分作文的產(chǎn)生。
高考，本質(zhì)上是對考生的一種分類選拔，所以，在分?jǐn)?shù)上強化區(qū)分度是很有必要的，但目前出成績的作文中，高分作文比往年少很多，顯得很不正常。因此，我們打出這兩篇滿分作文，希望樹立一個明確的標(biāo)桿，達到這樣的寫作水平的作文，就該往58分以上打，直至滿分。
還須說明的是，這兩篇滿分作文屬于兩種文體類型，第一篇比較接近于議論文，第二篇屬于文學(xué)性散文的類型。作為議論文，只要論點鮮明準(zhǔn)確，論證合理，層次分明，語言樸實流暢，就是一篇好作文。如果用文學(xué)性作文的語言風(fēng)格來要求議論文，顯然是不合理的。同樣，文學(xué)性散文在寫作上多喜歡使用隱喻、象征、擬人、夸張等修辭手段，并且比較重視形象性，你用議論文的語言和表達手段來衡量它，恐怕也會鬧出誤會。
衡量一篇作文，我們有多項指標(biāo)，下發(fā)給大家的作文評價標(biāo)準(zhǔn)，包括了內(nèi)容分和表達分，還有10分的發(fā)展等級分，這是提示大家，一篇作文需要綜合評價，在這里我們再次希望大家能按照要求打分。對確實寫得差的，和一些投機取巧的作文，該打低的就打低，但是，對一些好的和比較好的作文，還是應(yīng)該大膽打高分!
角色轉(zhuǎn)換之間。
老王就坐在村口的大棗樹下，抽著煙，坐在石墩上。他平常不抽煙，可今天這煙是好煙，更何況，今天兒子回家，他心里高興。
等兒子等得有點無聊，他就盯著棗樹看，想這事兒。上個星期，校長親自登門，送來兩條中華煙，搞得受寵若驚的老王有點糊涂。原來校長的意思是讓離退休還有五年的老王可不可以提前退休了，保證養(yǎng)老金一點不少，老王想著辦公室里的那幾個年輕后生，再想想自己年衰的樣兒，有點動搖，但還是說考慮考慮。老王抽著煙，還在出神那會兒，兒子已經(jīng)到了棗樹下了。“爸”，兒子輕喚：“想什么呢?”老王回過神來，看到兒子，連皺紋都笑彎了，說：“回來了?回來就好，快，回家?！比缓笃鹕泶蛄苛藘鹤右幌?，看到他西裝革履的，說：“兒子，去年拿應(yīng)聘的公司看來對你不錯啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，無限感慨地說：“想當(dāng)年你個毛頭小子還在這棗樹下光著屁股跟人打棗吃，打玩棗還強要不少，那時候我就教于你要多忍讓，凡事要謙虛?！?/p>
誰知兒子聽后，大大的搖頭：“爸，這玩意兒，現(xiàn)在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應(yīng)聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機就仍了一半，還說：‘我們不要運氣不好的人?！宜氵\氣了，還在那三百人里面。應(yīng)聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最后一個也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因為那職位是銷售，專業(yè)不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進入‘決賽’了。最后剩下我們?nèi)齻€人，那主考官，是很威嚴(yán)的那種，站起身，眼睛盯著那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：‘你們有自信贏得這個職務(wù)嗎?’抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒著冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”?！澳悄阏Φ牧?”老王也很緊張?！拔耶?dāng)時一咬牙，就吼得比考官還響：‘有’，結(jié)果考官愣住了，最后也錄取了我?，F(xiàn)在競爭激烈了，凡事可不能讓了?！闭f完，老王開始迷糊，而兒子已經(jīng)老道地走進家門。
老王心里也怕啊，聽新聞?wù)f這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是……老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，“兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?”老王想著想著就想著自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最后慘死了。
“得，兒子還真給我上了一課”老王最后才說了一句。
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高考浙江浙江高考語文篇十四
在激烈的市場競爭中，培養(yǎng)具有創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型的高素質(zhì)“杰出人才”對提升一個企業(yè)乃至一個國家的核心競爭力有著十分重要的作用。本文主要從人才培養(yǎng)機制、人才篩選機制和人才評價機制三個方面，對現(xiàn)行我國高考制度現(xiàn)狀及存在的問題進行了系統(tǒng)的分析;從我國高考制度的設(shè)計理念、內(nèi)容、方法、目標(biāo)等四個方面提出了改善建議，并逐一進行了論述。
關(guān)鍵詞。
杰出人才人才培養(yǎng)機制人才篩選機制人才評價機制。
“為什么我們國家培養(yǎng)不出杰出的人才”，又被稱為“錢學(xué)森之問”。震撼了中國的整個教育界，引起了整個社會的關(guān)注。
“錢學(xué)森之問”暗示了我國當(dāng)下的教育制度之所以培養(yǎng)不出“杰出人才”問題主要在國家教育體制上;國家教育體制問題主體現(xiàn)在高校教育之中;而高校教育問題則又存在于我國高考制度上;而我國的高考制度問題關(guān)鍵在人才培養(yǎng)機制、人才篩選機制和人才評價機制上。
我國高考是規(guī)模大、競爭強人才選拔制度，是教育體系中的一個必要環(huán)節(jié)。高考制度不能及時完善、跟進，將會直接成為“人才”培養(yǎng)的瓶頸，最后會阻礙整個社會、經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
因此，本文對人才培養(yǎng)機制、人才篩選機制和人才評價機制三個方面的問題進行分析，正視高考現(xiàn)狀，尋找改革之路，滿足國家與社會發(fā)展對“杰出人才”的需求。
一、“杰出人才”的內(nèi)涵。
借于“錢學(xué)森之問”里所提及的“杰出人才”，筆者認為德、智、體、美、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才可稱為“杰出人才”。
他具有以下特質(zhì)：具較強的自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、認知能力、社會適應(yīng)能力，并善于獨立思考，具備較強專業(yè)技能和較高道德素養(yǎng)等。中國教育體制應(yīng)以此為人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展。
二、現(xiàn)行我國高考制度現(xiàn)狀、問題及分析。
在我國，考試制度已有悠久的歷史，已經(jīng)走過了一百多年，經(jīng)歷單獨招生——聯(lián)合招生——統(tǒng)一招生三個歷史時期。高考制度一直處于改革狀態(tài)中，教育觀念仍然停留在傳統(tǒng)的思路上，沒有新的突破。國家早就提出全面推進素質(zhì)教育的方針，但高考素質(zhì)教育的內(nèi)容涉及卻很少。很多地方政府、學(xué)校均以分?jǐn)?shù)評價與升學(xué)率為導(dǎo)向，素質(zhì)教育推進困難。目前的教育方式還是以應(yīng)試教育，填鴨式教育方式為主，真正的因材施教不易實現(xiàn)，從一定程度上限制了學(xué)生各方面的發(fā)展。
教育不僅要教科學(xué)知識，更重要是培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新思想，把知識轉(zhuǎn)化為能力。而我們卻用的是“高考成績決定人的一生”、“千軍萬馬過獨木橋”、“一考定終身”的人才評價機制。沒有認識到，人隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗、社會發(fā)展環(huán)境的不斷變化，呈現(xiàn)多元化、多方向、多層次發(fā)展變化。沒有把教育理念真正的歸還到“以人為本”的教育實質(zhì)上來，“循序漸進、潛移默化、因材施教”等教育原則被扭曲。同時，在人才篩選機制上存在諸多不公平因素，違背了高考的公平原則。
1.“應(yīng)試教育、填鴨式教育”——人才培養(yǎng)方式問題。
“為考試而教，為考試而學(xué)”。筆者也曾經(jīng)歷過高考，從小學(xué)到高中，學(xué)習(xí)的目的似乎只有一個，那就是備戰(zhàn)高考。為了在高考中取得好成績，考上理想的名牌高校，逼著自己死記硬背，花費了大量的時間和精力。所學(xué)內(nèi)容都是圍繞考試來設(shè)置的，僅僅只是為了考試而學(xué)習(xí)，學(xué)不到踏上社會后真正的有用的東西，成了盲目的學(xué)習(xí)型機器人。
十年寒窗，成敗懸于一考，多年的.努力卻在最后的高考分?jǐn)?shù)上來判斷你是不是人才。高考是考不出個人素質(zhì)修養(yǎng)、社會實踐、操作技能以及創(chuàng)新思維等內(nèi)在更加重要的素質(zhì)。但對于現(xiàn)行的“千軍萬馬過獨木橋”的高考競爭機制，又迫使不得不把精力耗費在應(yīng)付應(yīng)試教育上，而忽略了全面素質(zhì)的培養(yǎng)。這種人才培養(yǎng)方式，阻礙了孩子的創(chuàng)造性思維，在這樣的體制環(huán)境下，怎么能培養(yǎng)出具有獨立思考與創(chuàng)造性的“杰出人才”呢?2.“分?jǐn)?shù)面前人人平等”——人才篩選機制問題。
目前，我國高考體制中，人才選拔機制問題主要體現(xiàn)在考試公平上。但是從學(xué)習(xí)第一時間開始到篩選、錄取這一過程剖析，就會發(fā)現(xiàn)存在許多隱性的不公平性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育資源配置不均等。
由于我國各地區(qū)經(jīng)濟、文化歷史和社會發(fā)展存在差異，從而導(dǎo)致其地方教育資源、基礎(chǔ)設(shè)施和文化資源配置也極不均衡，東西部的差距尤為明顯。無論從辦學(xué)規(guī)模、硬件設(shè)施上比較，還是從教學(xué)質(zhì)量、師資配備軟件設(shè)施上分析，這種差異現(xiàn)象更是明顯。
名師都往發(fā)達城市、高等名校流動，城鄉(xiāng)教育質(zhì)量兩極分化，學(xué)校與學(xué)校間的差距越加明顯。這些都在左右著考試的公平性。
(2)國家各地區(qū)、政策差異大。
有一則消息：“清華大學(xué)迄今為止二十多年間，投放于北京市的招生名額始終超過江蘇、安徽、湖北、四川四省總和，復(fù)旦大學(xué)在上海市的招生數(shù)占招生總數(shù)的40%，浙江大學(xué)在浙江省招生數(shù)占招生總數(shù)的70%”。從這則消息上不難反映出，國內(nèi)重點大學(xué)已成為地方重點大學(xué)，本省招生數(shù)量大，分?jǐn)?shù)及要求相對寬松。同等的分?jǐn)?shù)，本省的可以直接錄取，而外省的由于招生份額小，報考人多，競爭激烈等原因與重點大學(xué)失之交臂，造成起跑線相同、終點不同的不公平情況。
錄取指標(biāo)地區(qū)間的不平衡造成了各地高考分?jǐn)?shù)線的極大懸殊，，北京文科重點大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線是524分，上海是464分，江蘇是345分;而河南是532分，河北是539分，山東是606分。一樣的分?jǐn)?shù)，因不同地區(qū)不一樣的錄取分?jǐn)?shù)線，而產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，出現(xiàn)了高考人才選拔制度的不公平性。
20××年北京報名人數(shù)10.1萬人，錄取率79.5%，而河南報名人數(shù)95.9萬人，錄取率只有58%，不同地區(qū)，錄取率差異大，再次出現(xiàn)了高考人才選拔制度的不公平性。
高考浙江浙江高考語文篇十五
澄澄鏡面，靜涼瑩瑩，一絲不漏地地映著我在紅塵中憔悴十幾年的臉孔。這一刻是多么神秘又奇妙，在冰閃平面的另一端，一個與我如此相似卻又恰恰相反的生命，睜著如湖面般深邃的烏瞳，無聲地望著我。
有位君王曾寫一首詩吊唁他的諫臣，詩中的意思是：每人要有三面鏡子，可以整衣冠、改進自己的缺點。正是!鏡中映出朱紅軟唇，蒼白面龐，以及逐漸懶散的儀容。伸手，與鏡里的“雙胞胎”相觸，卻只得摸到一陣冰涼;下會兒，我快速旋身離開那面鏡子，鏡中的幻影姊妹也同虹一般消逝了。
萬物的鏡子皆異。假使我是高聳山峰，我的鏡子便是那澄青幽湖;若我乃藍閃天空，則鏡子便是深沉莫測的大海。但，我只是一個被灌入生命氣息的軀殼，只需要那平整銀面一小塊，足矣。沒有祥云，亦無蓮座，只有自身，在紅塵中行走多年且疲累的自身，卻仍是如此珍貴獨特，縱使脆弱如鏡，一摔即碎，鏡子還是義無反顧地復(fù)制，直到我走離。
在我心中，也有一塊鏡子，映照著這繁忙匆匆如云煙的世界，映照跟著不斷旋轉(zhuǎn)的我。只是，這面鏡子只露出一小角，當(dāng)我將黑布全力拉開，它將映我于這世界的美麗與丑惡?；蛟S，只露出一角是好抉擇;或許，保持那一隅的朦朧是正確。有時，鏡子太過誠實，暴露太多無力改變的缺點，令人只好替它拉上一層黑簾。
鏡子，是道變化萬千的彩虹，絕對的平面、單調(diào)，卻又自有俏艷。永遠摸不著另一端，只因它消影于中間。映出我的明亮秋波，胸懷的深谷高空，魂中的`鴻鵠大志，與憔悴雪蒼的容貌。一道，冰凈之虹。
再多的鏡子，再多的“我”，卻都是如此孤單。但，呼出一團熱霧，再使勁擦凈，便會發(fā)現(xiàn)——四周變得更加清晰，平面鏡的成象更加昂藏。那團薄霧已不見蹤跡。
物理學(xué)家說，給他一支杠桿，他能撐起整顆地球。我說，給我一面鏡子，我就能發(fā)現(xiàn)外表的缺陷，便能望進我的明亮雙瞳，望進深谷高空，望入胸懷大志。我就可以望入那道，冰凈的彩虹，最厲害的肖像畫師。
當(dāng)照鏡子時，并非在看一件物品，而是在探索世界的一隅。
高考浙江浙江高考語文篇十六
“媽，這次放假我回來哦！”掛掉電話許久，這句話仍然縈繞在耳邊，我開始倒計時她回來的天數(shù)。
按照慣例，她一回來必定拉著我講她生活中的瑣事，校園里的趣事，然而這次她并沒有，我竟有點兒失落，盡管每次我對她的故事表現(xiàn)出些許的不耐煩。看著她對著手機玩得不亦樂乎，此刻，不打擾是我的溫柔。
“明天咱倆出去逛街吧。”我好不容易等她放下手機。
“媽，現(xiàn)在大家都用淘寶，足不出戶就可以買東西，誰還愿意出去啊。”她一臉嫌棄的樣子。
我不懂也不關(guān)心淘寶是個什么玩意兒，我只知道以前她最喜歡做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去車站買返程票?！蔽也桓市模^續(xù)說道。
“我早就在網(wǎng)上買好了?！彼艿靡狻?/p>
“那——”，我還沒說完，她拿著手機就跑了，說是有朋友找她視頻聊天。
那一刻，我突然特別懷念從前的時光。那時，她可以為了看電視，央求我半天，如今，只要有無線網(wǎng)和手機就能解決，倒是她陪我看電視成了一種奢侈；那時，我們經(jīng)常出去逛街、散步，如今，打游戲是她的主要娛樂方式；那時，她會帶一些小伙伴來家里玩并向他們夸耀我的好手藝，如今她只是跟一些陌生人在網(wǎng)上聊得熱火朝天。我猛然意識到，科技在進步，我們之間的距離也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我進不來。我想我們有必要談一談了。
“離開互聯(lián)網(wǎng)你能活嗎？”我一本正經(jīng)地說道。
顯然她被我的問題怔住了，一臉迷茫的看著我。
“依我看，你是完全進入虛擬世界了，整天就知道上網(wǎng)?！蔽医又f。
“那是你沒體會到互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的方便與快捷?！彼桓适救醯拇鸬?。
“你與真實的人交往少了，與真實的世界疏離了，這是很可怕的。”我補充道。
“科技的進步是不可阻擋的，像你這樣遠離科技只會逐漸脫離時代，這難道不更可怕嗎？”她說。
……
經(jīng)過一番激烈的爭論，我們最終達成協(xié)議。她在享受科技成果的同時，必須保證不完全沉溺其中；而我須跟上時代的步伐，嘗試使用互聯(lián)網(wǎng)。我們要互相監(jiān)督，都必須做到與它保持適當(dāng)?shù)木嚯x。
“媽，這次放假我回來哦！”結(jié)束視頻后，我依舊倒計時她回來的天數(shù)。
這次回家她沒有玩弄她的手機，她一邊幫我做家務(wù)一邊跟我叨叨她學(xué)校里邊的事。
“媽，我在網(wǎng)上看中了幾條裙子，你幫我瞧一瞧……”說完她把手機遞給我。
“好。”我欣然接過手機，認真地幫她篩選。
吃過晚飯，我們一起散步，我想這樣的距離剛剛好。
高考浙江浙江高考語文篇十七
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神?？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個個的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的.權(quán)衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人?！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得?！拔覀兡苌?，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執(zhí)著的堅持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
高考浙江浙江高考語文篇十八
于是便會有人視vr為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我們大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。vr可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘疾的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有vr后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西?！币晃渡踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。
我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)當(dāng)在vr的幫助下，更好地追求更高的東西，vr為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M化為尼采所預(yù)言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實。
現(xiàn)實一種。
虛擬，以一種模仿現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實在感就越強。vr，就是一種技術(shù)。
然而vr不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿里。
更多的是一種假象，一個購買主義的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚子熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、漠然于現(xiàn)實的心靈。事實上對于充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求一方，而是讓vr回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實的另一方面。虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。
高考浙江浙江高考語文篇十九
堅定正確的政治方向干部自身建設(shè)的核心問題。干部必須保持清醒的政治頭腦，增強政治意識，堅定正確的政治立場，始終堅持正確的政治方向。人大工作保持政治定力核心是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。始終把人大工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是人大工作堅持正確政治方向的必然選擇。人大工作必須正確找準(zhǔn)角色定位，當(dāng)好黨委工作的依托者和分憂者，始終與黨委保持高度一致。
二、自覺增強大局意識，確保決策落地生根
要在深入思考中正確認識大局。干部要始終保持清醒頭腦，增強政治敏銳性和政治鑒別力，在重大政治原則問題上站穩(wěn)正確立場，自覺地同黨。保持步調(diào)一致。要在明確定位中自覺服從大局。服從大局就是要按照中國特色。主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展。要在擺正位置中堅決維護大局。地方人大要牢固樹立大局意識，自覺做到?jīng)Q策上順應(yīng)大局，工作上圍繞大局，思想上配合大局，行動上保證大局。
三、自覺增強核心意識，維護黨的集中統(tǒng)一
學(xué)習(xí)上要聚焦“核心”。要把深入作為一項重大政治任務(wù)，做到全面認知、融會貫通、學(xué)以致用，切實用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。政治上要維護“核心”。要堅決維護黨。集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護這個核心，堅決貫徹落實黨的`路線方針政策。實踐上要彰顯“核心”。要在工作實踐上彰顯“核心”思想、理念和思路，在落實決策部署上不講條件。
四、自覺增強看齊意識，確保。政令暢通
確立看齊的思想自覺，堅定信仰信念。必須堅持問題導(dǎo)向，增強政治敏銳性和政治鑒別力，姓黨、在黨為黨，做政治上的明白人。增強看齊的政治自覺，做政治明白人。要通過深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和，完整理解、全面掌握精神實質(zhì)，將“看齊意識”內(nèi)化于心，成為一種思想自覺。落實看齊的行動自覺，做到知行合一。干部只有躬身踐行，才能知行合一，讓看齊真正落實到具體行動上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實際情況、符合客觀規(guī)律，真正做到腳踏實地、真抓實干。
高考浙江浙江高考語文篇二十
經(jīng)多次專家研究、多方論證，將原賦分辦法的21個等級劃分為20個賦分區(qū)間，賦分分差由3分細化為1分。原先的第1(1%，100分)、第2(2%，97分)兩個等級合并為1個賦分區(qū)間，其余不變。第1區(qū)間為100-97，第2區(qū)間為96-94，第3區(qū)間為93-91，以此類推，第20區(qū)間為42-40。
原等級。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10。
11。
原等級賦分。
100。
97。
94。
91。
88。
85。
82。
79。
76。
73。
70。
人數(shù)比（%）。
1
2
3
4
5
6
7
8
7
7
7
現(xiàn)等級賦分。
原等級。
12。
13。
14。
15。
16。
17。
18。
19。
20。
21。
原等級賦分。
67。
64。
61。
58。
55。
52。
49。
46。
43。
40。
人數(shù)比例（%）。
7
7
7
6
5
4
3
2
1
1
現(xiàn)等級賦分。
具體步驟為：
第一步，將卷面得分按人數(shù)比例劃分為20個賦分區(qū)間，得出每個區(qū)間卷面得分的上限、下限。
第二步，對每個區(qū)間的卷面得分進行等比例轉(zhuǎn)換，公式為：
其中，s2、s1為卷面得分區(qū)間的上限和下限，s為待轉(zhuǎn)換卷面得分;t2、t1為賦分區(qū)間的上限和下限，t為卷面得分等比例轉(zhuǎn)換后的賦分。
第三步，將轉(zhuǎn)換結(jié)果四舍五入后即為等級賦分。
可以得出t=86.3，四舍五入取整后的等級賦分為86分。
高考浙江浙江高考語文篇二十一
第一段。
第二段。
分?jǐn)?shù)線。
495。
266。
注:(1)劃定特殊類型招生控制線589分，用于強基計劃、軍校等提前錄取或特殊類型招生的招生錄取。
(2)第二段投檔錄取完成后，未被錄取的高考報名考生均可參加征求志愿。
2.藝術(shù)類第二批專業(yè)省統(tǒng)考各類別綜合分分段線。
類別。
第一段。
第二段。
美術(shù)類。
512。
462。
音樂類。
469。
405。
舞蹈類。
475。
428。
影視表演類。
464。
411。
時裝表演類。
465。
394。
播音主持類。
464。
374。
編導(dǎo)類。
495。
416。
攝制類。
490。
410。
注：(1)藝術(shù)類第一批中，教育部批準(zhǔn)的可自主劃線的獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校和清華大學(xué)等高校的藝術(shù)類本科專業(yè)，由學(xué)校自主劃定文化分?jǐn)?shù)線;其他高校藝術(shù)類本科專業(yè)文化分?jǐn)?shù)線須不低于372分。
(2)如遇部分類別第一段錄取后即已完成全部計劃，則該類別不進行第二段志愿填報。
(3)第二段投檔錄取完成后，將根據(jù)各類別缺額計劃和生源情況，分別決定是否適當(dāng)擴大比例征求志愿。
3.體育類綜合分分段線。
體育類。
第一段。
第二段。
分?jǐn)?shù)線。
519。
462。
注：(1)如遇第一段錄取后即已完成全部計劃，則不進行第二段志愿填報。
(2)第二段投檔錄取完成后，將根據(jù)缺額計劃和生源情況，決定是否適當(dāng)擴大比例征求志愿。
4.單獨考試招生分?jǐn)?shù)線。
類別代碼及名稱。
分?jǐn)?shù)線。
01機械類。
190。
02計算機類。
215。
03文秘類。
234。
04化工(環(huán)保)類。
141。
05藥學(xué)類。
257。
06建筑類。
165。
07烹飪類。
327。
08旅游服務(wù)類。
211。
09服裝類。
212。
10財會類。
225。
11電子與電工類。
188。
12商業(yè)類。
187。
13外貿(mào)類。
230。
14醫(yī)學(xué)護理類。
271。
15農(nóng)藝類。
210。
161藝術(shù)類（工藝美術(shù))。
284。
162藝術(shù)類（影視表演)。
230。
163藝術(shù)類（舞蹈)。
250。
164藝術(shù)類（音樂)。
226。
165藝術(shù)類（時裝表演)。
110。
171其它類（安全防范)。
134。
172其它類（體育）。
100。
174其它類（學(xué)前教育)。
300。
175其它類（退役士兵)。
87。
176其它類（汽車專業(yè))。
100。
注：單獨考試招生平行志愿錄取后，部分類別如需開展征求志愿，則相應(yīng)類別未被錄取的所有考生均可按規(guī)定參加填報。
所有考生可登錄，浙江省教育考試院網(wǎng)站()，等到2022年浙江高考成績查詢系統(tǒng)入口開放，大家點擊登錄，輸入考生相關(guān)信息，按照操作步驟，即可查詢到2022年高考分?jǐn)?shù)，大家收藏這個網(wǎng)址，屆時直接打開，就能方便、快捷的查詢2022高考成績。
1.網(wǎng)站。
考生可登錄浙江省教育考試院網(wǎng)站()。
2.微信。
關(guān)注“教育之江”微信公眾號。
3.浙里辦。
“浙里辦”精心打造“高考服務(wù)專題”，為全省考生提供“高考成績查詢”、“高考錄取查詢”等一站式的服務(wù)。
高考平行志愿填報三大秘笈。
近年來，隨著各地高考制度的不斷完善，越來越多的省市嘗試推行高考平行志愿填報。除北京、上海、江西等已開始推行高考平行志愿填報的省市外，，陜西、重慶等地也首次在高考政策中引入“平行志愿”填報。面對這一陌生的志愿填報模式，不少考生和家長有些疑問。
18日至19日，正在重慶參加“滬上名校中西部行”活動的多位知名高校招生辦公室負責(zé)人接受新華社記者，他們結(jié)合多年招生工作經(jīng)驗，為高考考生和家長介紹“志愿填報秘笈”。
秘笈一：平行志愿填報要選準(zhǔn)“參考值”
復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校的招生辦公室負責(zé)人建議，考生、家長填報志愿前，要多找“參考值”。
“填報平行志愿的考生和家長，首先要把握一個‘勢’字?！睆?fù)旦大學(xué)校長助理、招生辦公室主任丁光宏告訴記者，不少省市是知道高考分?jǐn)?shù)后開始填報志愿，因此考生和家長要將考生分?jǐn)?shù)在全市的位置、自己感興趣的高校前幾年錄取分?jǐn)?shù)在各個高校中的位置、自己感興趣的高校在社會中的地位等等進行綜合排次，分析當(dāng)年高考志愿填報的形勢，以這些排次為參考值填報志愿。
根據(jù)學(xué)校多年來的招生情況，華東師范大學(xué)招生辦公室主任周鴻建議考生和家長選擇參考值不能只看前一兩年的分?jǐn)?shù)，否則容易引起誤區(qū)。他說，華東師范大學(xué)在重慶招生時，就有上一年錄取分?jǐn)?shù)高，次年卻錄取分?jǐn)?shù)只比重點本科線高1、2分的情況，俗稱“大、小年”。為此，他建議考生可以根據(jù)當(dāng)?shù)馗呖颊哒{(diào)整的節(jié)點為標(biāo)準(zhǔn)。如重慶自開始，改為知分填志愿，重慶考生就可以前3年的高考錄取情況為參考。
秘笈二：如何做到分?jǐn)?shù)上線肯定被錄取?
“高分落榜”一直是學(xué)習(xí)成績較好的考生擔(dān)心的問題。每年都有不少考生因志愿填報失誤，上了重點高校錄取分?jǐn)?shù)線卻就讀普通高校。記者就此多位名校招生辦公室負責(zé)人，他們告訴記者“高分不落榜”訣竅很簡單。
“只要在填報志愿時，注明專業(yè)服從調(diào)劑，分?jǐn)?shù)達到提檔線，我們學(xué)校百分之百不退檔?！鄙虾Ｘ斀?jīng)大學(xué)招生辦公室主任魏立東介紹，不僅上海財經(jīng)大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東理工大學(xué)、東華大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海外國語大學(xué)等高校都可作出這樣的承諾。同濟大學(xué)等高校招辦負責(zé)人介紹，實行平行志愿后，投檔到高校的考生分?jǐn)?shù)將“扁平化”，被錄取考生之間的分?jǐn)?shù)更為接近，集中在一個較小的分?jǐn)?shù)段內(nèi)。因此，重點院校的熱門專業(yè)競爭加劇。如果考生注明專業(yè)服從調(diào)劑，學(xué)校會為考生選擇與其所選專業(yè)較為接近的專業(yè)進行調(diào)劑。
考生不必過于擔(dān)心被調(diào)劑到不滿意的專業(yè)。華東師范大學(xué)招生辦公室主任周鴻說，不少高校都有考生入校轉(zhuǎn)專業(yè)的機會，考生進入滿意的高校后，可以提出申請調(diào)整專業(yè)。同時，以上海為例，不少高校還有跨校輔修的機會，考生修滿學(xué)分后，能夠取得第二專業(yè)學(xué)位，彌補高考時錯失滿意專業(yè)的遺憾。
“退一步講，如果考生不愿意服從調(diào)配，又非常想就讀滿意的大學(xué)，可以選擇前幾年該校招生錄取分?jǐn)?shù)最低的專業(yè)。”東華大學(xué)招生辦公室主任陸忠平說，平行志愿的特點之一，是考生誰的分?jǐn)?shù)高，誰優(yōu)先。激烈競爭中，建議考生先選最希望入讀的高校，然后再考慮專業(yè)的選擇。
秘笈三：梯度填報，杜絕失誤。
上海交通大學(xué)等高校招辦負責(zé)人介紹，考生平行志愿的填報，一定要拉開梯度。
上海交通大學(xué)招生辦公室主任陶正蘇告訴記者，梯度志愿填報的秘訣在于“沖一沖、穩(wěn)一穩(wěn)、保一保”。以重慶為例，20，重慶市在重點本科批次推行平行志愿填報，考生可按“a，b，c，d，e，f”的標(biāo)識，填報6所高校。陶正蘇建議考生及家長將6所高校分為三類，前兩所，可以“沖一沖”報考比考生平常成績水平稍高的學(xué)校;中間兩所，報考和考生平常成績水平相當(dāng)?shù)母咝?后面兩所高校，則為考生“托底”，萬一考試失誤，可以確保就讀重點本科。這樣，無論考生在高考中的發(fā)揮如何，考生和家長都不會因為志愿填報不當(dāng)而遺憾。
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