井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)（模板17篇）

總結(jié)是一種自我反思的方式，可以幫助我們不斷提高自己的能力和水平。在總結(jié)中，可以采用排比句和比較句等修辭手法，增加表達(dá)的效果?？偨Y(jié)是對(duì)自己的一種反思和梳理，以下是一些總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇一

井岡山精神心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

井岡山是中國(guó)革命的重要?dú)v史時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)的重要實(shí)踐。井岡山精神是中國(guó)革命精神的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的獨(dú)特的精神財(cái)富。井岡山精神的核心是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和艱苦奮斗的精神，克服了各種困難和挑戰(zhàn)，最終取得了勝利。這種精神財(cái)富對(duì)于今天的中國(guó)社會(huì)發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

首先，堅(jiān)定信念是井岡山精神的核心。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義的真理性和科學(xué)性，堅(jiān)信中國(guó)革命必勝，這種堅(jiān)定的信念是他們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的重要?jiǎng)恿Α?/p>

其次，艱苦奮斗是井岡山精神的重要體現(xiàn)。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)著極其艱苦的生活條件和惡劣的自然環(huán)境，但他們并沒(méi)有放棄，而是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，用自己的雙手創(chuàng)造出了美好的生活。

第三，實(shí)事求是是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路和方法。這種實(shí)事求是的精神，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠不斷適應(yīng)時(shí)代的變化，不斷推進(jìn)革命事業(yè)的發(fā)展。

第四，敢闖新路是井岡山精神的重要特征。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于嘗試新的革命道路和方法，不斷探索新的革命模式和策略。這種敢闖新路的勇氣和魄力，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠不斷開(kāi)拓新的革命局面。

第五，依靠群眾是井岡山精神的重要基礎(chǔ)。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾，不斷發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，形成了強(qiáng)大的革命力量。

最后，勇于勝利是井岡山精神的最終目標(biāo)。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持勝利的目標(biāo)，不斷克服困難、戰(zhàn)勝敵人，最終取得了勝利。這種勇于勝利的精神，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠不斷追求更高的目標(biāo)，不斷推進(jìn)中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展。

總之，井岡山精神是中國(guó)革命精神的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的獨(dú)特的精神財(cái)富。井岡山精神的核心是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和艱苦奮斗的精神，克服了各種困難和挑戰(zhàn)，最終取得了勝利。這種精神財(cái)富對(duì)于今天的中國(guó)社會(huì)發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇二

讀到《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第二章前三節(jié)內(nèi)容時(shí)，我不禁回憶起2019年去井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)的情景。結(jié)合此次黨史學(xué)習(xí)教育，在歷史的大背景下，我對(duì)井岡山精神有了更深刻的理解，也從中汲取了更大的力量。

信念，是井岡山革命根據(jù)地能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去的根本。這個(gè)信念就是毛主席所說(shuō)的“主義”。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命正是在共產(chǎn)主義的指引下，一路披荊斬棘，直到建立新中國(guó)。新路，就是從實(shí)事求是中來(lái)的，離開(kāi)實(shí)事求是的所謂新路是走不通的，只是唯“新”而已。井岡山革命根據(jù)地之所以能立得住腳，就是不唯書(shū)、不唯上，注重從實(shí)際出發(fā)，制定正確的政策和策略。勇氣，來(lái)自于一切為了人民利益這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。有了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，我們的共產(chǎn)黨人可以舍棄個(gè)人的一切，包括生命，可以吃任何的苦，耐任何的勞，直至奪取勝利。群眾，是我們事業(yè)勝利的關(guān)鍵因素。“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。”在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話飽含深情、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。只有一切為了群眾，才能讓群眾跟你走，從而團(tuán)結(jié)和依靠廣大群眾。也只有堅(jiān)持走群眾路線，才能取得事業(yè)的勝利，才能實(shí)現(xiàn)一切為了群眾的理想。

井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，大力弘揚(yáng)井岡山精神，對(duì)凝聚人心，鼓足干勁，努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)都具有重要意義。集團(tuán)作為浙江交通強(qiáng)省建設(shè)的主力軍，“十四五”期間交通投資建設(shè)相比“十三五”任務(wù)更重，而且難度更大。這需要我們不斷汲取井岡山精神的偉大力量，真正讓黨史學(xué)習(xí)教育起到“學(xué)史悟思、增信崇德、拼搏實(shí)干、勇開(kāi)新局”的作用。

我們要堅(jiān)定當(dāng)好交通建設(shè)主力軍的信念。習(xí)近平總書(shū)記在浙江任省委書(shū)記時(shí)，就指出集團(tuán)是浙江交通建設(shè)的主力軍。時(shí)任省委書(shū)記車俊到集團(tuán)調(diào)研時(shí)，要求集團(tuán)在加強(qiáng)交通建設(shè)上爭(zhēng)做一流。這就是我們始終要堅(jiān)守的信念，像一面旗幟在前面指引著我們前進(jìn)的方向。我們要實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新，打造百年品質(zhì)。從項(xiàng)目實(shí)際出發(fā)，重視技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以打造百年品質(zhì)為目標(biāo)，建設(shè)全國(guó)品質(zhì)工程示范樣板，樹(shù)立集團(tuán)項(xiàng)目建設(shè)管理品牌。我們要發(fā)揚(yáng)篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗的鐵軍精神。每一個(gè)交通項(xiàng)目，都不是輕輕松松就能完成的。搞項(xiàng)目建設(shè)要吃得起苦、耐得起勞，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬，受得住復(fù)雜問(wèn)題的考驗(yàn)。這就需要我們充分發(fā)揚(yáng)鐵軍精神，甘于在偏遠(yuǎn)地區(qū)、海島，在環(huán)境惡劣、條件艱苦的地方潛心從事建設(shè)管理工作，追求精益求精、品質(zhì)至上。我們要深化“三同”文化，充分依靠群眾。要讓“同責(zé)同心同創(chuàng)”深入每位員工的內(nèi)心，關(guān)愛(ài)員工、依靠員工。同時(shí)，要積極取得沿線廣大群眾的理解支持，為沿線群眾辦實(shí)事、解難題。充分發(fā)揮員工和群眾的力量，使之轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在保障項(xiàng)目質(zhì)量、進(jìn)度、安全、廉潔、降低項(xiàng)目造價(jià)等方面發(fā)揮重要作用。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇三

在專題教學(xué)階段，大家聽(tīng)了井岡山干部學(xué)院羅勇老師的《井岡山的斗爭(zhēng)史與井岡山精神》。

在講述毛澤東同志的革命思想和斗爭(zhēng)實(shí)踐時(shí)，我們明白了，一顆根植于內(nèi)心的永不熄滅的信念的火種，可以燎原為共產(chǎn)黨最后一統(tǒng)的偉大壯舉。

內(nèi)心一陣抽搐。

感慨自己竟然無(wú)法給出堅(jiān)定的回答。

我們離先烈，不，離我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)，差距的實(shí)在太大太大。

最近一直在聽(tīng)，我和我的祖國(guó)，這首歌曲。

才真正感受到，主旋律的紅色歌曲是這么深情動(dòng)聽(tīng)。

因?yàn)?，歌聲里，有一股我們向往有卻沒(méi)有的英氣，有一種寬廣豪邁不羈絆的寥闊。

當(dāng)你為一些加班跑步等雞毛蒜皮的小困難擁堵哭泣的時(shí)候，聽(tīng)一聽(tīng)，感覺(jué)自己活的像極了一只瓷娃娃。

脆弱，空洞，輕薄。

沒(méi)有做不到的，只是不愿去想，只是我們自欺欺人，不愿意披荊斬棘。

很多時(shí)候很多事情，不是敵人打敗了我們，是我們自己動(dòng)搖的信念，模糊的方向，稀淺的動(dòng)力，阻撓了我們的勇往直前。

所以，想法一定是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢?

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇四

“銘記使命守初心，汲取力量再出發(fā)”

――數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院丁劍潔。

6月7日-13日，我有幸參加了學(xué)校黨委組織井岡山黨性教育培訓(xùn)班，來(lái)到中國(guó)革命搖籃-----井岡山，重溫那段崢嶸歲月，心靈受到洗禮。

首先感謝學(xué)校黨委組織部的精心安排，同江西省委黨校為學(xué)員們安排了不同的學(xué)習(xí)形式及內(nèi)容，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、訪談教學(xué)及班級(jí)活動(dòng)等不同的教學(xué)形式，讓學(xué)員們重溫革命歷史、堅(jiān)定理想信念。我們瞻仰了井岡山革命歷史陵園、參觀了革命博物館、傾聽(tīng)革命烈士后代講述烈士的故事、重登黃洋界哨口、體驗(yàn)朱毛挑糧小道的艱苦、學(xué)唱紅歌感受人民群眾對(duì)紅軍的真摯感情……，心潮澎湃、激動(dòng)不已。心靈再一次受到蕩滌和洗禮。幾天的學(xué)習(xí)、感受，我明白了井岡山精神的偉大和永恒，正如習(xí)近平總書(shū)記指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神?！?/p>

井岡山精神，用24個(gè)字概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。這是經(jīng)過(guò)中國(guó)革命實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的、符合中國(guó)實(shí)際的真理、是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要源頭、是中華民族的寶貴精神財(cái)富。

在本次的學(xué)習(xí)中，記憶最深刻的是革命后代傳承理想，講述前輩故事的情節(jié)，江滿鳳是井岡山龍?zhí)毒皡^(qū)一名普通的.保潔員，1970年出生在井岡山小井村。這是一片曾被紅軍烈士的鮮血染紅的地方。江滿鳳自己就是紅軍后代，她的爺爺江治華1927年參加革命，是紅軍中的文藝宣傳兵；1929年隨主力紅軍下山后，給家中寄過(guò)最后一封書(shū)信就杳無(wú)音訊了。唯一留下的是一本記錄了30多首歌謠的歌本。江滿鳳12歲時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了爺爺留下的這本手抄歌本。字跡雖已泛黃，江滿鳳仍被那些歌詞深深地吸引了。她視若珍寶，總是捧在手上翻看，從中江滿鳳似乎觸碰到了爺爺?shù)木袷澜?。從一行行字句中，她想象著爺爺?shù)囊羧菪γ?，歌本上只有詞，沒(méi)有譜。但是，聰明的江滿鳳居然用當(dāng)?shù)乜图疑礁璧那{(diào)，和著詞一句句唱了出來(lái)：“紅軍阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石頭。碰到阿哥的腳趾頭，疼在老妹的心里頭……”哼唱爺爺留下的歌，成了江滿鳳忙碌工作之余唯一的愛(ài)好。從山間唱到田頭，再到河邊、樹(shù)林，整整一本歌詞，幾十首歌她很快爛熟于心。，中央電視臺(tái)一個(gè)攝制組到井岡山錄制節(jié)目，意外地聽(tīng)到江滿鳳的歌后，決定現(xiàn)場(chǎng)錄制。隨著節(jié)目在央視播出，江滿鳳的名字開(kāi)始被井岡山之外的人們所熟識(shí)。，江西電視臺(tái)主辦的首屆“紅歌會(huì)”在井岡山開(kāi)唱。作為特邀歌手，江滿鳳以一曲濃郁鄉(xiāng)土氣息的《紅軍鞋》博得陣陣掌聲。更讓江滿鳳意想不到的是，《井岡山》電視劇的導(dǎo)演金韜從這次“紅歌會(huì)”上發(fā)現(xiàn)了她。金韜隨即邀請(qǐng)江滿鳳進(jìn)京試唱。后來(lái)，江滿鳳成了這部電視劇插曲的演唱者。這首已經(jīng)誕生了大半個(gè)世紀(jì)的贛南民歌，于一夜之間在大江南北傳唱。一首歌將江滿鳳從默默無(wú)聞變成萬(wàn)眾矚目。很多人認(rèn)為，這將改寫(xiě)她的人生軌跡?？墒?，出名后的江滿鳳卻出奇的平靜。

成名后依然堅(jiān)守崗位。面對(duì)景區(qū)要給她加工資、有領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)她去市里換一份清閑些的工作，江滿鳳一一謝絕了。她說(shuō)：“我這樣一個(gè)沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)的人，讓我拿筆桿子比拿掃帚更費(fèi)勁。我還是安心地做我的保潔員吧?！?/p>

“我沒(méi)有文化，也不能為井岡山做些什么，可我是紅軍的后代，能把爺爺留下的紅歌一直唱到北京，正是我為井岡山根據(jù)地做的一點(diǎn)貢獻(xiàn)啊！”在江滿鳳心里，最快樂(lè)的事就是無(wú)私奉獻(xiàn)，最有意義的事就是感恩社會(huì)。

她樸實(shí)的話語(yǔ)令我久久不能平靜，革命后代沒(méi)有躺在前輩的榮譽(yù)上衣來(lái)伸手，而是依然保持樸實(shí)的本色，靠自己勤勞的雙手，勤勤懇懇的做著力所能及的事情，為自己及為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，他們很普通，但活的有尊嚴(yán)、有價(jià)值、很開(kāi)心。他們高尚的境界正是我們當(dāng)下許許多多人所欠缺的。

井岡山之行讓我倍感當(dāng)下幸福生活來(lái)之不易，它是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，我們惟有用好好生活、好好工作來(lái)報(bào)答。目前立我校成功轉(zhuǎn)制成普通本科院校，處在重要發(fā)展階段，我慶幸自己親歷這重大的歷史過(guò)程。當(dāng)前，全黨上下學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十九大精神，誦讀經(jīng)典，夯實(shí)共產(chǎn)黨人的根基，鑄牢共產(chǎn)黨人的靈魂。我們必須緊緊圍繞“三二五工程”，積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的井岡山精神，立足崗位做貢獻(xiàn)，在下一步的本科評(píng)估中做好本職工作。

在自身的工作中，我有幾點(diǎn)體會(huì)。第一，善于學(xué)習(xí)。帶頭學(xué)習(xí)井岡山精神，，傳頌井岡山精神，把這種紅色基因發(fā)揚(yáng)光大，提高自己的理論學(xué)習(xí)水平，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人信念。第二，行動(dòng)起來(lái)反思自己，從自身做起、從身邊小事做起，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。第三，鼓勵(lì)身邊人富有成效的開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，向身邊的先進(jìn)學(xué)習(xí)，關(guān)心同事，愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極提升教學(xué)質(zhì)量和水平?？傊?，從自身做起，發(fā)揮黨員的先鋒作用，為我校轉(zhuǎn)型發(fā)展，決勝評(píng)估的關(guān)鍵時(shí)期作好自己的工作。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇五

2016年12月3號(hào)至9號(hào)，我有幸參加慶陽(yáng)市直機(jī)關(guān)工委在井岡山舉行的學(xué)習(xí)十八屆六中全會(huì)精神培訓(xùn)班，感到非常榮幸，井岡山是我敬仰已久的地方，號(hào)稱“天下第一山”，“歷史紅，山林好”。是中國(guó)革命的搖籃，中國(guó)紅軍的發(fā)祥地，這次能夠親臨其境，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育，腳踏著這塊紅土地，瞻仰風(fēng)采依舊的革命舊址，注視著一件件樸實(shí)無(wú)華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼，接受了一次徹底的紅色心靈洗禮。我所在的地區(qū)也是革命老區(qū)，習(xí)仲勛是我們環(huán)縣的第一任縣委書(shū)記，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等創(chuàng)建了南梁革命根據(jù)地，同樣有著光榮的革命傳統(tǒng)。但我還是被這次所到的革命圣地------井岡山所感動(dòng)，真切地感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅在革命初期的艱辛以及井岡山精神的崇高，我有兩點(diǎn)感悟：

二歲，王爾琢，犧牲時(shí)二十五歲，正是風(fēng)華正茂的年齡，他們都是優(yōu)秀的紅軍高級(jí)將領(lǐng)。袁文才，王佑被錯(cuò)殺。小井紅軍醫(yī)院130多名傷病員，幾乎全部犧牲，留下姓名的只有10名。敵人是何等的慘無(wú)人道，正是這無(wú)數(shù)先烈的生命，才換來(lái)了今天的繁榮昌盛，人民過(guò)上了幸福生活。但我們并不富裕，還有7000萬(wàn)的貧困人口，脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)還很艱巨，因此，我們一定要珍惜這來(lái)之不易的新中國(guó)的幸福生活，將自己的生命融入到祖國(guó)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，正確看待生與死，正確看待苦與樂(lè)，正確看待得與失，正確看待榮與辱，努力踐行“立黨為公，執(zhí)政為民”理念，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”。為打贏老區(qū)人民脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇六

井岡山精神心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

井岡山是中國(guó)革命歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地之一。在井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了許多重要的思想，其中之一就是井岡山精神。

井岡山精神是中國(guó)革命歷史中的一種重要的精神財(cái)富，它主要包括以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)定信念：井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著內(nèi)外敵人、經(jīng)濟(jì)困難、政治危機(jī)等嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移地相信自己的信仰和理想，堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)革命的勝利是必然的。

二、艱苦奮斗：井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦的環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，克服了各種困難，最終取得了勝利。這種精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義。

三、實(shí)事求是：井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路和策略。這種精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

四、群眾路線：井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，最終取得了勝利。這種精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山精神，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山時(shí)期所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山時(shí)期所取得的勝利的原因和經(jīng)驗(yàn)。井岡山精神對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義，它告訴我們，只有堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、群眾路線，才能夠取得勝利。

總之，井岡山精神是中國(guó)革命歷史中的一種重要的精神財(cái)富，它對(duì)于今天的中國(guó)建設(shè)仍然具有重要的啟示意義。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持井岡山精神，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路和策略，不斷發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不斷發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、群眾路線的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇七

此次參觀學(xué)習(xí)，大家還去上饒德興花橋看了我們的老廠舊址。

就是那個(gè)在無(wú)數(shù)前輩口中心心念念了許久的老廠。

雖然生活學(xué)習(xí)沒(méi)有和老廠有過(guò)任何的交集，但是依然有著濃濃的綣慻之情。

答案，多半是，沒(méi)有。

應(yīng)該，一定是，沒(méi)有。

所以，我是何其有幸。

雖未曾參與過(guò)往，但可見(jiàn)證今夕。

“當(dāng)灰燼查封了凝霜的屋檐，黨車菊草化作深秋的露水，用固執(zhí)的枯藤化作行囊，走向了那布滿荊棘的他鄉(xiāng)?！辈恢?dāng)初我們的老領(lǐng)導(dǎo)們是否是聽(tīng)了這首光明，而毅然決然重建新生。

想起羅輯思維ceo脫不花的魯莽定律：先搞起來(lái)，你就成功了一半。

“90%的情況下，先干起來(lái)都是穩(wěn)賺不虧的，而90%的情況下，光想不干是穩(wěn)賠的，因?yàn)槟愫牡舻臅r(shí)間和精力不會(huì)給你任何回報(bào)。”

是的，有信念，有方法，有支持，剩下就惟有奮斗了。

春光大好，微風(fēng)不噪。

此時(shí)不動(dòng)，更待何時(shí)?

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇八

在聽(tīng)到毛主席的革命圣經(jīng)里有一條是：不斷總結(jié)，善于總結(jié)。

回想起自己的工作中，一開(kāi)始堅(jiān)持的工作日志或工作周志，其實(shí)也是很好的一種工作總結(jié)形式，可惜的是沒(méi)有很好的堅(jiān)持下來(lái)。

部門(mén)的月度工作計(jì)劃和完成情況的自我評(píng)價(jià)，其實(shí)也是在工作中不斷總結(jié)的一種很好的具體體現(xiàn)形式。

有了好的工作方式，就一定要善于利用，確實(shí)能從中找出啟發(fā)和收獲，而不能為了總結(jié)而總結(jié)。

總結(jié)的另一方面，就是要不斷反思。

二者是相輔相成的。

沒(méi)有反思的成長(zhǎng)是沒(méi)有價(jià)值的，沒(méi)有吸取教訓(xùn)的失敗真的是徹頭徹尾的失敗。

成功里可能有運(yùn)氣的成分，但失敗里一定有可以吸取和改進(jìn)的因素。

工作如此，看書(shū)看報(bào)看影視劇同樣如此。

如果能在看完一本書(shū)之后，心甘情愿、自動(dòng)而發(fā)的寫(xiě)出一篇自己的感受，那說(shuō)明起碼在看書(shū)的時(shí)候，自己有所思有所念。

所以讀后感、觀后感也是不斷記錄自己成長(zhǎng)、不斷總結(jié)自己進(jìn)步的好方式。

以后要樂(lè)于堅(jiān)持。

不是為誰(shuí)，是要學(xué)會(huì)和自己內(nèi)心的另一個(gè)小我對(duì)話，不斷的自我灌溉，調(diào)教，滋養(yǎng)，共生。

只有內(nèi)心豐盈，才會(huì)更有底氣和耐力去和這個(gè)風(fēng)起云涌的磅礴世界堅(jiān)強(qiáng)聯(lián)結(jié)。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇九

為更好的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在五河二中學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組的精心組織和安排下，20__年11月6日,五河二中全體黨員赴井岡山革命圣地參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行了一次富有革命傳統(tǒng)教育意義的紅色之旅和轉(zhuǎn)變思想觀念的革命洗禮。

為更好的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在五河二中學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組的精心組織和安排下，20__年11月6日,五河二中全體黨員赴井岡山革命圣地參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行了一次富有革命傳統(tǒng)教育意義的紅色之旅和轉(zhuǎn)變思想觀念的革命洗禮。

在井岡山度過(guò)了兩天令人終生難忘的學(xué)習(xí)時(shí)光。大家沿著歷史的足跡,踏著紅軍路,看著戰(zhàn)斗史,聽(tīng)著英雄事，先后參觀了革命烈士陵園、紅四軍軍部舊址、井岡山革命斗爭(zhēng)史展覽館、井岡山碑林、毛澤東舊居、黃洋界哨所等地。隨著導(dǎo)游的講解，大家追憶著井岡山革命先烈英勇抗敵，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的感人歷史，緬懷一代偉人的豐功偉績(jī)，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每到一處參觀，都是一次教育、一次熏陶、一次震撼，令我由衷地感嘆革命勝利的來(lái)之不易。

眾所周知：以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。正如胡錦濤20__年春節(jié)在井岡山考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)“三保一弘揚(yáng)”中的弘揚(yáng)井岡山精神，偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！?/p>

通過(guò)這次學(xué)習(xí)參觀，我們更加理解井岡山精神的實(shí)質(zhì)就是共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的革命信念，是共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@一點(diǎn)，我們黨才能做到一心為群眾，一切依靠群眾，努力發(fā)揚(yáng)民主，勇往直前，奪取革命的最后勝利。我們要堅(jiān)持和繼承井岡山精神，就必須密切注視當(dāng)今多變的國(guó)際形勢(shì)，把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和發(fā)揚(yáng)很好的結(jié)合起來(lái);要在繼承中去發(fā)展，在發(fā)展中更好地繼承。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，都要堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，加強(qiáng)革命理想、道德和紀(jì)律教育，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的井岡山精神。我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想和信念，這是馬克思主義者的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。胡錦濤在江西考察工作時(shí)曾強(qiáng)調(diào)指出：“奪取中國(guó)革命勝利離不開(kāi)井岡山精神，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義同樣需要井岡山精神。在新的歷史條件下，我們要始終忠于理想、堅(jiān)定信念，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，使井岡山精神始終成為激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。”新時(shí)期新階段，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為青年干部，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹胡的講話精神，立足工作實(shí)際，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，大力弘揚(yáng)井岡山精神，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在自己的平凡崗位上始終保持這種精神境界，創(chuàng)造出新的業(yè)績(jī)。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十

百科名片。

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來(lái)概括：1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。

[編輯本段]內(nèi)涵。

1.堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中作為佳話。

[編輯本段]產(chǎn)生背景。

井岡山精神產(chǎn)生于開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立，從此中國(guó)革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問(wèn)題。從不同角度深化了對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來(lái)的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒(méi)有白流，中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問(wèn)題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋(píng)鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始踏上了一條中國(guó)式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過(guò)發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過(guò)大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營(yíng)扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬(wàn)余人，改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開(kāi)展土地革命斗爭(zhēng)，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

[編輯本段]具體內(nèi)容。

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開(kāi)始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開(kāi)艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

最近，胡錦濤總書(shū)記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書(shū)記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書(shū)記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。

堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒(méi)有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒(méi)有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)?！毙率兰o(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書(shū)記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識(shí)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。

注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書(shū)記多次重申，為實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅(jiān)持和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國(guó)國(guó)情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾與問(wèn)題，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭(zhēng)勝利的有力支撐。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的困難小，甚至?xí)?。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國(guó)初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒(méi)有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書(shū)記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開(kāi)拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！敝挥邢嘈湃嗣袢罕姡揽咳嗣袢罕?，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢(shì)下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書(shū)記在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹(shù)立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。

[編輯本段]井岡山是中國(guó)革命的搖籃。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛(ài)國(guó)主義者。近代以來(lái)，中國(guó)一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛(ài)國(guó)主義的壯劇。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺(jué)地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國(guó)特色的成功道路，建立了新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國(guó)引上了通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f(shuō)，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來(lái)的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來(lái)革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開(kāi)。此后的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來(lái)的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神，實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開(kāi)放以來(lái)煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來(lái)，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

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井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一

在中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰95周年之際，我到井岡山接受了學(xué)習(xí)教育，重溫了黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，悼念革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，它是我們黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它見(jiàn)證了中國(guó)歷史偉大轉(zhuǎn)折。井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國(guó)革命開(kāi)辟了新的道路。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的第一面旗幟，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路。從井岡山開(kāi)始，革命的星星之火燃遍了神州大地。

通過(guò)一系列的參觀學(xué)習(xí)，深刻感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)。以下是本人的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

一、堅(jiān)持艱苦奮斗精神，切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。

艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期逐步培養(yǎng)和建立起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦；能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的法寶。

刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。

毛澤東根據(jù)中國(guó)革命的形勢(shì)和特點(diǎn)，實(shí)事求是，通過(guò)井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐，第一個(gè)提出并成功實(shí)踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時(shí)，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實(shí)事求是智慧的結(jié)晶。只有實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理；只有實(shí)事求是，才能知錯(cuò)改錯(cuò)；只有實(shí)事求是，才能正確決策；只有實(shí)事求是，才能與時(shí)俱進(jìn)。

在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。要堅(jiān)決按照黨中央的要求，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺。身為一名黨員，要始終牢記”兩個(gè)務(wù)必"，要吃苦在前、享受在后，腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)，耐得住清貧、受得住寂寞，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，忠實(shí)地貫徹執(zhí)行黨的方針政策。這就要求我們每個(gè)工作人員，盡可能為百姓提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足百姓的合理要求。多一些理解，多一份換位思考，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓群眾滿意，讓組織上放心。

三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。

作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新勝利。我們正處在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，不懂和不熟悉的東西很多，即便過(guò)去懂得和學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)也有一個(gè)不斷更新的過(guò)程。必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)快節(jié)奏的工作方式。要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制，提高工作質(zhì)量，提高辦事效率。

星星之火，可以燎原。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇挑戰(zhàn)。在困難和壓力面前，共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)刻牢記井岡山精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息，居安思危，艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息。只有這樣發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前！

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，在這塊紅色土地上，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅成功探索出一條中國(guó)革命的正確道路，而且培育了偉大的井岡山精神，扎下了黨和人民軍隊(duì)的生命之根。日前，我們來(lái)自中央機(jī)關(guān)、央企、高校、各省市自治區(qū)的90多名學(xué)員來(lái)到井岡山，在中國(guó)井岡山干部學(xué)院參加了由課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)、論壇交流、學(xué)員自學(xué)等多個(gè)環(huán)節(jié)組成的黨性修養(yǎng)專題培訓(xùn)，獲益良多。

井岡山精神是中國(guó)革命精神的起源，我們黨高度重視對(duì)井岡山精神的弘揚(yáng)與傳承。黨中央，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)包括井岡山精神在內(nèi)的中國(guó)革命精神，特別是習(xí)提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為學(xué)習(xí)踐行井岡山精神注入新的內(nèi)涵，指明了努力方向。

現(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗(yàn)之大前所未有。學(xué)習(xí)踐行井岡山精神，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)更高、要求應(yīng)當(dāng)更嚴(yán)，必須把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿其中，緊密聯(lián)系新形勢(shì)新任務(wù)，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，把握井岡山精神的精髓要義和實(shí)踐要求，使之見(jiàn)諸行動(dòng)、落地生根。

井岡山精神給我們的深刻啟示，就是共產(chǎn)黨人無(wú)論在任何時(shí)候任何情況下，都要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，這是我們黨無(wú)堅(jiān)不摧、克難制勝的精神戰(zhàn)略高地。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明：這個(gè)高地守住了，一固百固；這個(gè)高地丟失了，一瀉千里。艱苦卓絕的井岡山時(shí)期，毛澤東等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人愈挫愈堅(jiān)、百折不撓，根本在于他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義、懷抱為人民謀幸福的價(jià)值追求。

習(xí)近平主席指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，從嚴(yán)管黨治黨，首先要堅(jiān)定理想信念。這一重要論述，既揭示了井岡山精神的本真，又是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨人的告誡。

現(xiàn)在我們黨的歷史方位發(fā)生了深刻變化，執(zhí)政的地位使領(lǐng)導(dǎo)干部手中有了權(quán)，掌握了或多或少的資源，面臨更多的不再是血與火的洗禮，而是糖衣炮彈的攻擊；不再是生與死的考驗(yàn)，而是名與利的誘惑。能不能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，就看能不能鑄牢理想信念這個(gè)精神支柱。

現(xiàn)實(shí)生活中一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以精神懈怠，甚至走上腐敗的不歸之路，說(shuō)到底是信仰迷失、精神迷失。以“嚴(yán)”的要求、“實(shí)”的作風(fēng)學(xué)習(xí)踐行井岡山精神，最根本的是補(bǔ)足補(bǔ)好精神之“鈣”，扎牢理想信念這個(gè)根，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。只有做到了這一條，我們才會(huì)煉就金剛不敗之身，預(yù)防治療軟骨之病，始終保持思想上的清醒和政治上的堅(jiān)定，從容應(yīng)對(duì)任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，以高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)為黨和人民事業(yè)而奮斗。

井岡山的斗爭(zhēng)開(kāi)辟了中國(guó)革命的正確道路，也告訴我們一個(gè)道理，只有把馬列主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，沒(méi)有路可以找到路，走了彎路也能回到正路。

習(xí)關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，蘊(yùn)含著一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)了世界觀和方法-論的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了“嚴(yán)”的精神和“實(shí)”的作風(fēng)，給我們認(rèn)識(shí)和踐行井岡山精神提供了重要遵循。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，遇到了大量新情況新問(wèn)題。如何認(rèn)識(shí)和解決？書(shū)本上并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，生活中也沒(méi)有成熟的辦法，傳統(tǒng)的思維方式已不適應(yīng)，一些比較熟悉的思路和方式也要因時(shí)而轉(zhuǎn)變。越是在這種情況下，越要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，大力弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持把實(shí)事求是貫穿于謀事干事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之中，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，著力做好中央精神與本地區(qū)本部門(mén)相結(jié)合的文章，從實(shí)際出發(fā)謀劃發(fā)展思路，著眼于解決問(wèn)題拿出可行的政策措施。

要牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，部署了的工作就要盯住不放，定下來(lái)的事情就要一抓到底，以抓鐵有痕、踏石留印的韌勁推動(dòng)落實(shí)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部更要有“功成不必在我”的胸襟，不急功近利，不好高騖遠(yuǎn)，多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一薦接著一薦干，敬終如始，善做善成。

黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、堅(jiān)持群眾路線。井岡山時(shí)期殘酷的對(duì)敵斗爭(zhēng)環(huán)境，使得黨和人民軍隊(duì)必須與人民在一起，一刻也不能脫離群眾。

每一個(gè)黨員干部都要充分認(rèn)識(shí)，我們黨由小到大、由弱變強(qiáng)，最終奪取政權(quán)，靠的是人民群眾的力量；鞏固黨的執(zhí)政地位，同樣離不開(kāi)人民群眾的擁戴和支持。只有真心為民愛(ài)民，人民群眾才會(huì)真心跟共產(chǎn)黨走，這是井岡山精神給我們的深刻啟迪。我們要對(duì)照先烈先輩，對(duì)照井岡山精神，認(rèn)真想一想自己同群眾的感情到底有多深，仔細(xì)看一看自己同群眾的距離到底有多遠(yuǎn)，從內(nèi)心深處解決好“為了誰(shuí)、相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。

為此，要堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，擺正自己同人民群眾的關(guān)系，牢記共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益，牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重人民主體地位，忠于黨、忠于人民。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，明白我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，自覺(jué)依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友，保持清正廉潔，以人格的力量感召凝聚群眾。要認(rèn)真做好群眾工作，深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，從群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，組織動(dòng)員群眾推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。要進(jìn)一步反對(duì)“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，強(qiáng)化“永遠(yuǎn)在路上”的意識(shí)，把群眾當(dāng)親人；要把群眾作為裁判，自覺(jué)傾聽(tīng)群眾呼聲，接受群眾監(jiān)督，真正創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和群眾檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

艱苦奮斗，勇于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)涵，毛澤東等老一輩革命家在中國(guó)革命最低潮、最困難的歷史關(guān)頭，在黨的力量受到嚴(yán)重摧殘的情況下，果敢地發(fā)動(dòng)武裝起義，探索開(kāi)辟武裝奪取政權(quán)的道路，掀開(kāi)了中國(guó)革命新的一頁(yè)。這種敢于向強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力叫板、敢于沖破黎明前黑暗的英勇壯舉，既是對(duì)信仰信念的堅(jiān)守，又是崇高的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

雖然我們今天所處的環(huán)境和條件與井岡山時(shí)期相比有了歷史性變化，面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不一樣，所要解決的矛盾和問(wèn)題也不同，但不變的是信心勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

習(xí)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)業(yè)要實(shí)，要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題。這是井岡山精神在新歷史條件下的重要體現(xiàn)，學(xué)習(xí)踐行井岡山精神，必須見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)思想，結(jié)合正在開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，深入查找思想認(rèn)識(shí)上有沒(méi)有對(duì)從嚴(yán)約束不適應(yīng)、“為官不易”的誤區(qū)；作風(fēng)上有沒(méi)有“四風(fēng)”樹(shù)倒根存、怠政懶政的現(xiàn)象；精神狀態(tài)上有沒(méi)有責(zé)任缺失、“為官不為”的問(wèn)題。

領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在其位謀其政，有其權(quán)盡其責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。要解放思想、敢于創(chuàng)新，認(rèn)真研究新情況，把握客觀規(guī)律，善于用政治智慧破解發(fā)展難題，積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，努力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

根據(jù)部里安排，我有幸參加第一期中青年專家理論研修班，與來(lái)自企業(yè)、文化、衛(wèi)生和教育戰(zhàn)線的中青年專家一起登上井岡山，重溫歷史，感悟精神。在井岡山，我們向烈士碑敬獻(xiàn)花圈、在小井烈士墓前宣誓、重走紅軍行軍路線、聽(tīng)紅軍后代講故事和訪談等。這一過(guò)程中，我感到井岡山的一枝一葉都在訴說(shuō)傳奇，一山一石都在講述歷史，仿佛把我們帶到那個(gè)光輝崢嶸的年代，讓我們?cè)谏砼R其境中感悟井岡山精神。對(duì)照當(dāng)前正在開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，這次學(xué)習(xí)使我思想上受到震撼、心靈上得到洗禮，可以說(shuō)是一次紅色之旅、革命之旅，更是一次黨性錘煉之旅、重鑄靈魂之旅！

井岡山，是中國(guó)革命的搖籃。80多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國(guó)革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和把握井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，有利于我們深刻了解歷史，全面把握現(xiàn)在，正確面向未來(lái)。

1、崇高理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。堅(jiān)定的理想和信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱。一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒(méi)有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定的理想信念就沒(méi)有精神支柱，就會(huì)缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。正如所說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者們胸懷崇高理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，這是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、堅(jiān)定立場(chǎng)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和信念，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會(huì)共同目標(biāo)之中，在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中實(shí)現(xiàn)人生理想和社會(huì)價(jià)值。

2、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。實(shí)事求是，是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)是重要任務(wù)。如何把低端制造業(yè)轉(zhuǎn)型為高附加價(jià)值業(yè)，如何把勞動(dòng)密集型向資本密集型轉(zhuǎn)型,如何推進(jìn)政府主導(dǎo)投資向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度等等，都需要我們弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神。以同志為提出的“四個(gè)全面”，是黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)提出的戰(zhàn)略布局，是黨中央治國(guó)理政的總方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、走向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。在新的歷史條件下，我們要堅(jiān)持圍繞“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，以求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，努力探索一條符合國(guó)情、面向未來(lái)的新路子。

3、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。艱苦奮斗，是我們黨的傳家寶。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。同志深刻指出，我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過(guò)艱辛探索、艱苦奮斗取得的。作為一名黨員干部，要深刻認(rèn)識(shí)保持艱苦奮斗精神的必要性和緊迫性，自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，努力做到不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)。

4、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。我們開(kāi)展黨的群眾路線教育活動(dòng)，落實(shí)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，從根本上講就是要密切黨群聯(lián)系，增進(jìn)共產(chǎn)黨人的群眾意識(shí)、群眾觀念和群眾感情。弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，在“為民、務(wù)實(shí)、清廉”中保持共產(chǎn)黨人的純潔性，努力做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，在各項(xiàng)工作中不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

“三嚴(yán)三實(shí)”，體現(xiàn)了價(jià)值評(píng)價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、歷史標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一、真理與價(jià)值的統(tǒng)一，是在新的歷史條件下引領(lǐng)黨員干部講黨性重品行作表率、為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是時(shí)代精神的精華。自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，既是遵守黨紀(jì)的要求，又是錘煉黨性的內(nèi)容。從本質(zhì)上來(lái)講，井岡山精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。

首先，井岡山精神充分體現(xiàn)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”。提出的嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)照“三嚴(yán)”要求，我們發(fā)現(xiàn)，毛澤東創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時(shí)，從一開(kāi)始就要求黨員守紀(jì)律、講規(guī)矩，核心是“嚴(yán)”字。他在荊竹山雷打石立下了“行動(dòng)聽(tīng)指揮、打土豪籌款子要?dú)w公、不拿老百姓一個(gè)紅薯”三項(xiàng)紀(jì)律，后來(lái)逐漸發(fā)展為人民軍隊(duì)的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。這些“紀(jì)律、注意”，實(shí)質(zhì)是對(duì)革命者修身、用權(quán)、律己的要求。在后來(lái)的革命斗爭(zhēng)中，這種井岡山精神如“星星之火”，“可以燎原”。從井岡山到長(zhǎng)征、到延安、到西柏坡，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的井岡山精神要求在黨員干部，特別是在老一輩革命家身上得到充分體現(xiàn)。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德與戰(zhàn)士一起挑糧；在延安時(shí)期，中共中央發(fā)布《關(guān)于增強(qiáng)黨性的.決定》；在中央蘇區(qū)時(shí)期，當(dāng)時(shí)任江西省蘇維埃主席的劉啟耀保管著省蘇維埃政府留下的價(jià)值萬(wàn)元的黃金，但他自己卻極度窮困，而靠乞討度日，被稱為“腰纏萬(wàn)貫的討米人”。這是我們今天踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的模范，只有這樣才能得到人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)。

其次，井岡山精神充分體現(xiàn)“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。提出的謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。對(duì)照“三實(shí)”要求，我們同樣看到，毛澤東在大革命失敗后，如果不是堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，就不可能開(kāi)辟一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，不可能引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利?？梢哉f(shuō)，實(shí)事求是的精神是我們黨在復(fù)雜艱巨的革命斗爭(zhēng)中、在血與火的考驗(yàn)下總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，既表現(xiàn)為實(shí)事求是的思想路線，也表現(xiàn)為艱苦奮斗的實(shí)干精神。新時(shí)期堅(jiān)持實(shí)事求是，必須做到“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞，只有細(xì)胞健康，才能保證肌體充滿活力。作為8700萬(wàn)名黨組織中的一員，必須把“三嚴(yán)三實(shí)”作為精神標(biāo)識(shí)、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，以高度的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性履行好最基本的職責(zé)。

1、把信念內(nèi)化于心，始終對(duì)黨忠誠(chéng)。井岡山精神的核心是堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有堅(jiān)定的信仰就不可能有對(duì)黨的忠誠(chéng)。瞻仰井岡山革命烈士陵園，墻壁上烈士的姓名讓我無(wú)比悲傷；站在無(wú)字碑前，回想為革命捐軀三萬(wàn)多英烈使我萬(wàn)分敬仰；祭拜小井烈士，那些在槍口面前毫不屈服的戰(zhàn)士令我特別震撼。他們拋頭顱灑熱血，用生命詮釋著對(duì)黨的忠誠(chéng)。他們的忠誠(chéng)，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，也是中國(guó)革命能夠取得成功的關(guān)鍵，更是井岡山精神的靈魂。處在和平時(shí)代的我們，更應(yīng)該以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，做到忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，自覺(jué)把個(gè)人理想融入到黨的事業(yè)中去，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

2、把清廉固化于本，始終為人干凈。井岡山時(shí)期，老一輩革命家在艱苦斗爭(zhēng)的環(huán)境下，靠著艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神干革命、打天下。解放后，他們依然保持著這種精神、這種品質(zhì)、這種境界。巾幗英杰曾志，即使身居高位、功勛卓著，卻從沒(méi)有利用手中權(quán)力為失散多年的兒孫安排工作；甘祖昌從做回農(nóng)民，一輩子保持著艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，向我們展示了革命家的精神境界。今天的我們，物質(zhì)生活富裕了，精神生活多樣了，但貪圖安逸、享樂(lè)主義也滋生。這猶如毒藥，會(huì)吞噬人們的意志。只有始終做到“三嚴(yán)三實(shí)”，才能保持清廉本色，干凈為人。任何時(shí)候，我們都要以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、干干凈凈為官，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，讓黨和人民滿意、放心。

3、把實(shí)干外化于行，始終勇于擔(dān)當(dāng)。傳承弘揚(yáng)井岡山精神，根本是要看行動(dòng)，看擔(dān)當(dāng)。劉云山同志在2015年中央黨校開(kāi)學(xué)典禮時(shí)指出“領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)”。敢于擔(dān)當(dāng)，應(yīng)是我們共產(chǎn)黨人的政治本色和價(jià)值最求。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我們的擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己中，落實(shí)在謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)上。作為一名年輕黨員，今后還有很長(zhǎng)的路要走，可謂任重道遠(yuǎn)，必須在大是大非面前始終立場(chǎng)堅(jiān)定，自覺(jué)堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威；在矛盾面前始終敢抓敢管，以逢山開(kāi)路、遇水架橋的精神迎難而上；在風(fēng)險(xiǎn)面前始終敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，能夠豁得出去、頂?shù)蒙先ィ詫?shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)革命精神。

根據(jù)政協(xié)烏蘭察布員會(huì)2015年工作要點(diǎn)安排，為進(jìn)一步強(qiáng)化委員的主體作用，加大教育培訓(xùn)力度，按照市政協(xié)三屆委員會(huì)確定的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”培訓(xùn)方針，近日，市政協(xié)分兩期，組織部分委員和市縣兩級(jí)政協(xié)機(jī)關(guān)工作人員共135人，到中共江西黨校井岡山培訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，接受中國(guó)革命紅色傳統(tǒng)教育。

一、教學(xué)形式靈活多樣

這次委員培訓(xùn)每期共6天時(shí)間，在中共江西黨校干部教育學(xué)院井岡山培訓(xùn)基地進(jìn)行。在教學(xué)形式上采取專題教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、激情教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式。在培訓(xùn)內(nèi)容上既有紅色傳統(tǒng)井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神，又有“四個(gè)全面”引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”持之以恒抓好作風(fēng)建設(shè)，還有貫徹十八屆三中全會(huì)精神，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展?？梢哉f(shuō)教學(xué)內(nèi)容豐富，形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，易于接受，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力。其中，課堂教學(xué)深入淺出，通俗易懂；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)鮮活生動(dòng)，如臨其境；互動(dòng)教學(xué)情景交融，感人肺腑，令人熱淚盈眶；激情教學(xué)令人心潮澎湃，熱血沸騰。

二、教學(xué)培訓(xùn)意義深刻，培訓(xùn)效果好

這次培訓(xùn)通過(guò)聆聽(tīng)一段段可歌可泣、感人肺腑的英烈故事，一首首震撼心靈的斗爭(zhēng)史詩(shī)，觀看一幕幕熱血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，委員和機(jī)關(guān)干部們對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解，深刻感受到了中國(guó)革命勝利來(lái)之不易。更加堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。更加堅(jiān)定了繼承革命傳統(tǒng)，嚴(yán)以修身，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，從思想上和行動(dòng)上始終與黨中央保持高度的一致。這次培訓(xùn)是一次理想信念的深化，革命意志的鍛造，道德情操的再塑，思想靈魂的洗禮，社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)化，行為操守的規(guī)范，履行職能的促進(jìn)，個(gè)人素養(yǎng)的提升，更是一次世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)井岡山精神，對(duì)于政協(xié)進(jìn)一步開(kāi)展民主協(xié)商、履職盡責(zé)，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、培訓(xùn)安排細(xì)致周到

江西黨校依托當(dāng)?shù)丶t色教育資源和豐富的教育培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套成熟的教學(xué)模式。特別是對(duì)我市組織的兩期培訓(xùn)班十分重視，從教學(xué)方式、培訓(xùn)內(nèi)容到食宿安排，都作了周密細(xì)致的工作，并充分考慮政協(xié)的工作性質(zhì)、特點(diǎn)，為我們這次培訓(xùn)量身制定培訓(xùn)方案，同時(shí)提供熱情周到的服務(wù)，給委員們營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。

總之，我市政協(xié)委員和機(jī)關(guān)干部赴井岡山接受革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)班圓滿完成教學(xué)任務(wù)，收到了良好效果。通過(guò)這次革命傳統(tǒng)教育，堅(jiān)定了學(xué)員們自力更生，艱苦奮斗，勇于拼博，敢于創(chuàng)新，加快發(fā)展的信心和決心，參訓(xùn)人員普遍認(rèn)為這次培訓(xùn)思路清晰、組織得力，受益匪淺，不虛此行。

8月27日至30日，我院與化學(xué)與環(huán)境學(xué)院、地理科學(xué)學(xué)院黨員、干部“三嚴(yán)三實(shí)”教育培訓(xùn)班在中國(guó)革命的搖籃、“天下第一山”——井岡山這片紅色土地成功舉辦，三院黨委共組織61名教師前往學(xué)習(xí)，最終所有學(xué)員圓滿完成規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，收獲頗豐。

開(kāi)班儀式上，我院黨委書(shū)記蔡曉平代表三院黨委指出，2015年，我校正式進(jìn)入省部共建高校、廣東高水平大學(xué)重點(diǎn)建設(shè)高校行列，面臨如此重大機(jī)遇，需要我們每一位黨員、干部以身作則，引領(lǐng)示范，發(fā)揮模范帶頭作用，引領(lǐng)其余師生凝神聚力、鼓足干勁、矢志完成。因此，我們更要在這關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步強(qiáng)化黨的歷史、黨的基本知識(shí)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)教育，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”精神要求，弘揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”價(jià)值追求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部把好思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，最終建立建好“三嚴(yán)三實(shí)”領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍、教師隊(duì)伍，培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”的主體力量，凝聚為高水平大學(xué)建設(shè)的強(qiáng)大力量。

在為期三天的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培訓(xùn)班采用訪談教學(xué)、專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種教學(xué)方法，組織學(xué)員與井岡山革命烈士后代等典型人物代表開(kāi)展《井岡山精神永放光芒》主題座談，聽(tīng)取了中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部黨史教研中心主任陳勝華教授作《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》主題報(bào)告，在小井烈士墓前宣誓、重走朱毛紅軍挑糧小道、向烈士碑敬獻(xiàn)花圈、瞻仰碑林和雕塑園，參觀了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口、杜鵑山紅軍標(biāo)語(yǔ)舊址群、井岡山革命烈士陵園、井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)館和井岡山革命博物館。井岡山的一枝一葉都在訴說(shuō)傳奇，一山一石都在講述歷史，仿佛把學(xué)員們帶回了革命歲月，使其深受洗禮。

通過(guò)重溫井岡山革命斗爭(zhēng)史，學(xué)習(xí)踐行井岡山精神，本期培訓(xùn)班學(xué)員進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)，提升了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),為進(jìn)一步提升教學(xué)科研管理工作的能力水平、開(kāi)創(chuàng)高水平大學(xué)建設(shè)工作新局面奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“革命搖籃，井岡情懷?！?月7日上午，為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，省農(nóng)村信用聯(lián)社黨委組織省聯(lián)社機(jī)關(guān)各部門(mén)、各市縣農(nóng)村信用社主要負(fù)責(zé)同志參觀井岡山北山烈士陵園和井岡山革命博物館，接受革命傳統(tǒng)教育。省聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)孔發(fā)龍、葉磊、劉偉、蔡冬林、朱衛(wèi)民、傅康生、徐華、孫偉民、侯志紅等出席活動(dòng)。

在井岡山北山烈士陵園，省聯(lián)社黨委書(shū)記、理事長(zhǎng)孔發(fā)龍，黨委副書(shū)記、主任葉磊率黨員干部，伴隨兩名武警戰(zhàn)士邁著鏗鏘有力的步伐護(hù)送著花圈，來(lái)到紀(jì)念碑前向革命烈士敬獻(xiàn)花圈。敬獻(xiàn)花圈儀式結(jié)束后，省聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家共同參觀革命烈士陵園，瞻仰革命先烈圖片陳列室，深切緬懷革命烈士的英雄事跡。隨后，全體黨員干部來(lái)到井岡山革命博物館，參觀回顧了井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史。講解員聲情并茂地講述了井岡山革命戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士照片、塑像、遺物和事跡，讓全體黨員干部仿佛回到了烽火連天、激情燃燒的革命斗爭(zhēng)歲月，受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，思想上、精神上得到了洗禮；那些滿載著革命先烈血淚的書(shū)信、武器、合影照片、油印小冊(cè)子等歷史陳列品，強(qiáng)烈震撼著全體黨員干部的心靈，烈士們不屈不撓、英勇獻(xiàn)身的崇高精神和豐功偉績(jī)，時(shí)刻警醒著全體黨員干部要銘記歷史，感念黨的恩情，珍惜今天幸福和平生活。

井岡山精神是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。全體黨員干部懷著崇敬之心而來(lái)，帶著許多思考而走。對(duì)照革命先烈這面鏡子, 大家紛紛表示，要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)定服務(wù)意識(shí)和為民情懷；要繼承先烈遺志，傳承革命傳統(tǒng)，激活和發(fā)揚(yáng)紅色基因，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”；要嚴(yán)格遵守黨風(fēng)黨紀(jì)，嚴(yán)格制度，嚴(yán)明規(guī)定，嚴(yán)守紀(jì)律，不斷增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的的凝聚力和戰(zhàn)斗力；要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，立足本職工作，發(fā)揮模范帶頭作用，堅(jiān)定不移地加快有效發(fā)展，進(jìn)一步激發(fā)服務(wù)三農(nóng)、服務(wù)小微企業(yè)的熱情，為實(shí)現(xiàn)江西農(nóng)村信用社固本強(qiáng)基、提質(zhì)增效貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)全省五年決戰(zhàn)同步全面小康而不懈奮斗。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三

一是堅(jiān)定理想信念。組織部門(mén)是黨委重要的工作部門(mén)，組工干部是“管干部的干部”，組織工作水平的高低、組工干部能力的強(qiáng)弱，直接影響黨在人民群眾心目中的形象。因此，必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣，才能正確應(yīng)對(duì)不良思潮的沖擊，正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，確保組織工作和組工干部隊(duì)伍建設(shè)始終保持正確的政治方向。

二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是組織工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的組織工作是沒(méi)有生命力的。當(dāng)前，組織部門(mén)必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，立足服務(wù)遼源轉(zhuǎn)型發(fā)展大局，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍、基層黨的建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)和組織部門(mén)自身建設(shè)上難題;把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。

三是堅(jiān)持艱苦奮斗。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。組織部門(mén)和組織工作學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要加快推進(jìn)遼源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，著力鞏固基礎(chǔ)，建設(shè)班子，培養(yǎng)干部，延攬人才，營(yíng)造環(huán)境，強(qiáng)化自身，為推進(jìn)遼源“科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大黨員干部始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。

四是堅(jiān)持服務(wù)群眾。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前，組織部門(mén)和組織工作要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)組織工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，深化拓展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)和“組織部長(zhǎng)下基層”等活動(dòng)為載體，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，全力服務(wù)黨員、服務(wù)干部、服務(wù)人才、服務(wù)群眾，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四

2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，縱觀黨的90年的輝煌歷史，我們發(fā)現(xiàn)，那些彪炳千秋的驚世偉業(yè)，都是在對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守與不懈追求中鑄就的。熱情謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步激勵(lì)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，激發(fā)歷史責(zé)任感，從而更加堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。解放前，它是一個(gè)人口不滿兩千，稻谷不滿萬(wàn)擔(dān)的偏僻小山村，然而，它在我的記憶中，卻是個(gè)神圣而令人向往的地方，因?yàn)樗侵袊?guó)革命的搖籃。在井岡山干部學(xué)院四天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)院圍繞著井岡山精神代代傳這一核心，本著傳播知識(shí)、增強(qiáng)能力，觸及靈魂、增強(qiáng)黨性的思路，給我們安排了專題教學(xué)、激情教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、音像教學(xué)、紅歌會(huì)等多種教學(xué)形式生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。期間我們聽(tīng)取了余伯流教授《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》、黃少群教授的《艱難的征途輝煌的樂(lè)章——毛澤東在中央蘇區(qū)的風(fēng)雨歷程》、互動(dòng)式教學(xué)《井岡山精神代代相傳》、我們還參觀了井岡山烈士陵園、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)、黃洋界哨口、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、同時(shí)還向井岡山革命烈士陵園敬獻(xiàn)了花圈，在曾志墓前默哀、重走了朱毛挑糧小道。這些使我充分了解了井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神的歷史發(fā)展和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解了堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、大力弘揚(yáng)井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義。我認(rèn)為在井岡山的學(xué)習(xí)考察是一堂震撼靈魂，激勵(lì)終身，值得永久記憶的特殊黨課。

1、深刻感受到先烈們以苦為樂(lè)的革命精神。“紅米飯，南瓜湯，挖野菜吶個(gè)也當(dāng)糧?！薄案傻静輥?lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀?cè)谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂(lè)觀精神，用歌謠的形式抒發(fā)著自己豪邁的革命情懷。在走挑糧小道時(shí)，大家輕裝上陣都走得汗流浹背，氣喘吁吁，但是老師告訴我們，當(dāng)年紅軍挑糧上山時(shí)就是從這里經(jīng)過(guò)，可想而知他們生活的艱辛。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡(jiǎn)陋的器械，寥寥幾種草藥，當(dāng)老師說(shuō)到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強(qiáng)行扳斷時(shí)，大家都不由的微微顫抖，這需要何等的毅力和意志。我們成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的物質(zhì)繁榮時(shí)期，工作在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，生活條件相對(duì)穩(wěn)定優(yōu)越，和先烈們相比是何等的幸福，有什么權(quán)利再去叫苦、叫累？我們?cè)诩t米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭(zhēng)，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，目睹革命黨人浴血奮戰(zhàn)，同敵人展開(kāi)殊死搏斗的情景，仿佛依稀聽(tīng)到震撼山河的炮聲，耳邊縈繞著革命黨人面對(duì)屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊。在心靈的不斷震撼中，我們明白了無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的。

2、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神。在博物館里我們看到由于武器簡(jiǎn)陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡(jiǎn)單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒(méi)有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對(duì)十倍、百倍于我的裝備精良的反動(dòng)勢(shì)力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點(diǎn)燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

3、深刻感受到先烈們不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃、一起住、一起跳糧上山，親自給戰(zhàn)士們做飯，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。我們的紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的生活費(fèi)，但戰(zhàn)士們卻節(jié)省出兩厘錢支援傷病員，還把僅有一點(diǎn)食鹽積攢起來(lái)，化成鹽水為傷員消毒，自己忍受著浮腫的痛苦。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一切為民的精神現(xiàn)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)大潮中，不正是我們要大力弘揚(yáng)的嗎!

4、深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫(huà)像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊(duì)斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的二年四個(gè)月中，就有4.8萬(wàn)多革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬(wàn)多人連姓名都沒(méi)有留下。但是為了革命事業(yè)，沒(méi)有人退縮，也沒(méi)有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過(guò)火還留根?！边@些先烈為了什么？為名、為利、為升官、為發(fā)財(cái)？都解釋不通。那只有一個(gè)解釋，他們是為中華民族的獨(dú)立和全國(guó)人民的解放而勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng)。

5、深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大。在互動(dòng)式教學(xué)中我們近距離接觸了被錯(cuò)殺的袁文才、王佐的后人，他們的話至今仍在我們耳邊回蕩“作為烈士的后代，在感到光榮的同時(shí)，也感到了巨大的壓力。我希望我的子女們本本份份做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，為社會(huì)為國(guó)家多做貢獻(xiàn)，為祖先爭(zhēng)光?！痹镜膶O子的事跡使我們淚流滿面；一個(gè)普通的清潔工人江滿鳳，她經(jīng)常在掃地的間隙，唱紅歌給游客聽(tīng)，深受游客歡迎，她在現(xiàn)場(chǎng)唱的《紅軍阿哥你慢慢走》這首歌，至今還在我們耳邊回蕩，她的歌聲是那樣的質(zhì)樸動(dòng)聽(tīng)，她不為金錢所動(dòng)的精神境界，更在我們波瀾不驚的心靈中投下了巨石，她掃凈的不僅是井岡山的大街，還掃凈了我們的心靈；上海知青楊潔如老師，她堅(jiān)信一個(gè)人一輩子做好一件事就夠了，她做好了教書(shū)這件事，為了井岡山的下一代，付出了畢生心血；81歲的毛秉華老師給我們做的關(guān)于井岡山精神代代相傳的精彩的演講讓我們對(duì)他肅然起敬。這一個(gè)個(gè)平凡而又高貴的井岡山兒女，他們?yōu)榱酥袊?guó)革命和建設(shè)無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的微薄之力，為我們樹(shù)立了時(shí)代的豐碑，更用他們的實(shí)際行動(dòng)傳承著井岡山的精神。

曾經(jīng)有人說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有光榮歷史的民族，一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族。一個(gè)有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。井岡山的學(xué)習(xí)考察，不僅讓我們?cè)谥販貧v史中深刻領(lǐng)悟了井岡山精神，更重要的是體悟到井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，是對(duì)靈魂和信念的鑄造與錘煉。

通過(guò)這次在井岡山干的學(xué)習(xí)，使我對(duì)井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)有了新升華，對(duì)今后自身的黨性修養(yǎng)汲取了力量，進(jìn)一步明確了方向?！皥?jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神產(chǎn)生于開(kāi)創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書(shū)記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、形成合力、清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面貢獻(xiàn)自己的力量。

2、堅(jiān)定理想信念，做好教學(xué)工作。

通過(guò)考察學(xué)習(xí)我們開(kāi)闊了視野，尤其是他們的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、激情教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)的多種教學(xué)方法的運(yùn)用，于我們這些來(lái)自基層的教師來(lái)說(shuō)，有很大的幫助。同時(shí)也使我們找到了自己與他們的差距，在面臨新形勢(shì)、新任務(wù)下，作為基層黨校教師我們深深的感受到了巨大壓力。我認(rèn)為，作為基層黨校教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)，第一要通過(guò)各種形式深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究，多讀馬克思主義理論經(jīng)典著作把握馬克思主義理論的精髓和實(shí)質(zhì)，這是打好理論功底的基石，把馬列主義理論轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)、思想政治覺(jué)悟、世界觀和方法論，先把自己征服；第二、是通過(guò)必要的教學(xué)程序，將自己掌握的馬列主義理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思想政治覺(jué)悟、理論素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力，說(shuō)服別人；第三、黨校教師還應(yīng)當(dāng)有廣博的知識(shí)面，要掌握相關(guān)學(xué)科或?qū)I(yè)的最新知識(shí)，現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)力求，做到文理相通，才能在傳授知識(shí)時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手；第四，注重思考，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平指出：“學(xué)馬列，要精要管用”?！熬辈皇巧?，而是把握理論的實(shí)質(zhì)與精髓，尤其是樹(shù)立科學(xué)的思想方法?！肮苡谩笔侵改苷嬲笇?dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)我們的各項(xiàng)工作，黨校教師要善于運(yùn)用理論來(lái)回答實(shí)際問(wèn)題；第五、注重教學(xué)方法、方式改進(jìn)，提高講課藝術(shù)，必須研究授課對(duì)象和教學(xué)方法、方式。我們會(huì)將此次考察學(xué)習(xí)所學(xué)的多種形式的授課方法運(yùn)用到今后的教學(xué)中去，大力弘揚(yáng)井岡山精神，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)教學(xué)工作，不斷提高教育培訓(xùn)質(zhì)量，努力做好基層黨員干部教育培訓(xùn)工作，推動(dòng)基層馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的基層組織建設(shè)提供有效服務(wù)。

3、此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。我們也充分認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，而穩(wěn)定又是新疆發(fā)展的生命線，沒(méi)有穩(wěn)定一切發(fā)展就無(wú)從談起。在當(dāng)前維護(hù)新疆大局穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為基層黨校的老師必須以高度的政治責(zé)任感，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的民族政策理論，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，切實(shí)做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，一心一意干事業(yè)，全心全意謀發(fā)展。帶頭堅(jiān)決貫徹中央的決策部署和自治區(qū)黨委的工作要求，在事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的大事大非問(wèn)題上，一定要自覺(jué)站在反對(duì)民族分裂斗爭(zhēng)的第一線，發(fā)揮好黨的喉舌作用，開(kāi)展正面宣傳工作，開(kāi)展教育疏導(dǎo)工作，使各族干部職工進(jìn)一步了解新疆的發(fā)展歷史，從而更加珍惜安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，及時(shí)將黨的溫暖和關(guān)懷送到群眾中去，讓群眾體會(huì)到黨的溫暖和各民族團(tuán)結(jié)的力量。通過(guò)宣傳使各族人民群眾對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同這四個(gè)人同更加深入人心。對(duì)促進(jìn)我區(qū)各民族和睦相處，形成各民族共同構(gòu)建繁榮富裕和諧的新疆作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新時(shí)期下，在中央新疆工作座談會(huì)精神的鼓舞激勵(lì)下，沐浴在兵團(tuán)六屆六次會(huì)議的春風(fēng)中，在兵團(tuán)黨委“唱響兵團(tuán)精神”的號(hào)召下，在全兵團(tuán)各族人民奮起的堅(jiān)強(qiáng)步伐中，每一位黨員干部唯有以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任感和緊迫感、才能更好地承擔(dān)起重要的歷史重任。

參考文獻(xiàn)：毛秉華《天下第一山》，江西人民出版社，2010年7月第20版。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五

“學(xué)習(xí)，是因?yàn)槎倘?；短缺，才需要學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)不短缺，就必須永遠(yuǎn)學(xué)?！?月23日，由重慶市交通黨委主辦，重慶市交通黨校和井岡山市委黨校聯(lián)合承辦的重慶市交通系統(tǒng)第二期學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)班在井岡山開(kāi)班，來(lái)自委機(jī)關(guān)處室及委屬各單位的30名學(xué)員參加了此次培訓(xùn)。與此同時(shí)，交通黨校井岡山教學(xué)基地正式掛牌成立，這將為今后黨校的學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)提供更多的便利。

開(kāi)班儀式上，井岡山黨校明荊副校長(zhǎng)、李國(guó)強(qiáng)副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及黨校的相關(guān)情況，之后重慶市交通干部學(xué)校的鄒勁松書(shū)記代表交通黨校作了講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。宣誓、敬禮、脫帽、肅立，齊唱國(guó)歌……在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，拉開(kāi)了此次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的序幕。

專題教學(xué)，聽(tīng)學(xué)者傳教，了解井岡歲月的斗爭(zhēng)歷史；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，溫入黨誓言，感受革命先烈的堅(jiān)定信念；場(chǎng)景教學(xué)，觀實(shí)景演出，再現(xiàn)“井岡時(shí)期”的崢嶸歲月；體驗(yàn)教學(xué)，重走紅軍路，尋找無(wú)私無(wú)畏的紅色足跡；親情訪談，聽(tīng)“后代”追憶，感受革命先烈的偉大品格。將井岡精神濃縮在各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，寓教于“景“，寓教于“行”，使每位學(xué)員的心靈受到一次前所未有的洗禮。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六

井岡山精神是中國(guó)革命精神之源。在這短短的幾天里，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、重走朱毛紅軍挑糧小道，使自己的思想受到了洗禮，精神受到了鼓舞。下面結(jié)合實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、堅(jiān)持理想信念、矢志不渝。

井岡山是中國(guó)革命的圣地，是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。中國(guó)革命在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期非常艱難，面對(duì)敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事“圍剿”的國(guó)民黨精銳部隊(duì)，企圖把紅軍扼殺在搖籃;而中國(guó)革命紅軍裝備土槍土炮，物質(zhì)匱乏，條件艱苦，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣備件下，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠堅(jiān)持不懈地走下去，井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。

二、堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山。毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫(xiě)的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析解決了在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問(wèn)題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問(wèn)題，為農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國(guó)燎原。

三、堅(jiān)持依靠群眾、艱苦奮斗。

群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾寫(xiě)到：群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的一個(gè)基本條件就是要有很好的群眾基礎(chǔ)，深深扎根于人民群眾之中，一刻也不脫離群眾。從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。

井岡山斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)革命者的自力更生、艱苦奮斗。艱苦奮斗是井岡山軍民克敵制勝的法寶，依靠自立更生、艱苦奮斗精神，戰(zhàn)勝重重困難取得了革命勝利。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量，推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的”。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段，要完成黨的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。

井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，井岡山的革命精神為中國(guó)革命播撒了燎原火種，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把優(yōu)良的革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，立足本職，著眼未來(lái)，在服務(wù)“科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越”上多做貢獻(xiàn)。

一是做好基層黨務(wù)工作必須堅(jiān)定理想信念。指出“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)……讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！碑?dāng)前，面對(duì)國(guó)際復(fù)雜多變的政治形勢(shì)，如何開(kāi)展好黨務(wù)工作成為我們面臨的重大課題，因此，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

二是做好黨務(wù)工作必須堅(jiān)持爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)是黨務(wù)工作的活力源泉。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能更好地完成黨的事業(yè)。

三是踐行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，為民辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去，做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為連云港的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展而奮斗。

四是要堅(jiān)持艱苦奮斗，厲行勤儉節(jié)約。艱苦奮斗是井岡山精神的基石，是共產(chǎn)黨人的本色，也是黨的傳家寶，條件困難時(shí)要艱苦奮斗，條件好時(shí)也要艱苦奮斗。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，每個(gè)黨員要不貪圖安逸，不大手大腳，不揮霍浪費(fèi)，牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象和各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

井岡山精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年，黨中央決定在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。這是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。作為一名年輕的黨員律師，不僅要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，落實(shí)好黨中央《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》精神，還要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。為此我通過(guò)重溫井岡山革命根據(jù)地的歷史，對(duì)井岡山革命精神有了更深切的感悟。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊秋收起義的工農(nóng)革命軍到達(dá)羅霄山脈中段的井岡山地區(qū)，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行土地革命，恢復(fù)和建立共產(chǎn)黨的組織，開(kāi)始創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地。同年11月，工農(nóng)革命軍攻占茶陵縣城，成立湘贛邊界第一個(gè)紅色政權(quán)—茶陵縣工農(nóng)兵政府。1928年2月，工農(nóng)革命軍打破了江西國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山地區(qū)的第一次“進(jìn)剿”，至此包括寧岡全縣，遂川西北部，永新、酃縣、茶陵等縣部分地區(qū)的井岡山革命根據(jù)地初步建成，并逐步開(kāi)創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。12月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅5軍主力到達(dá)井岡山，同紅4軍會(huì)師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“圍剿”，革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大。1929年1月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅4軍主力向贛南、閩西挺進(jìn)后，留下一部紅軍堅(jiān)守井岡山的斗爭(zhēng)史。

一座山可以緬懷歷史，也可以照耀未來(lái)。巍巍五百里井岡山，是一片充滿紅色記憶的革命圣地。在這里，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人創(chuàng)建了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

通過(guò)重溫井岡山革命歷史，我深切的體會(huì)到，敢闖新路、開(kāi)拓創(chuàng)新，就是井岡山革命精神的核心。作為新時(shí)代的一名黨員律師，要把黨和人民利益放在至高無(wú)上的位置，始終保持朝氣蓬勃、浩然正氣，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情，需全力以赴，不能有絲毫懈??；遇到問(wèn)題和矛盾，需迎難而上，不能有絲毫退縮；在重大突發(fā)事件面前，需挺身而出，不能有絲毫逃避；出現(xiàn)問(wèn)題和失誤，需勇于承擔(dān)責(zé)任，不能有絲毫推諉。身體力行的為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和加快推進(jìn)海南全面深化改革開(kāi)放和中國(guó)特色自由貿(mào)易港建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

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