總結(jié)可以幫助我們梳理思路，更好地理清工作和學(xué)習(xí)的重點和目標(biāo)。"完成一篇完美的總結(jié)需要我們系統(tǒng)地梳理和總結(jié)過去的經(jīng)驗和成果。"以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，相信對大家的寫作也會有所啟發(fā)。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇一
摘要：江澤民同志在第三次全國教育工作會議上明確提出：“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱……”這一論述，把新形勢下學(xué)校德育教育擺在了素質(zhì)教育的首要位置，突出強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性、迫切性和現(xiàn)實針對性，明確了德育教育的主要內(nèi)容和根本任務(wù)。體育教育工作者在傳播運動技能、運動知識的同時，應(yīng)注重德育工作的滲透，為社會培養(yǎng)品德高尚、心理健康、身體健康、社會適應(yīng)能力強(qiáng)的全面型人才。
關(guān)鍵詞。
體育。
德育。
滲透。
新課改。
德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識地融入德育教育，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個性行為和意志，掌握其特點、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系，因此，體育教師在教學(xué)過程中的一言一行無不滲透著對學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。
一、體育教學(xué)的教育功能1.健身功能。
從運動對人體的影響看，體育的直接作用增強(qiáng)體質(zhì)，因此，健身是體育的主要功能。
2.智育功能。
體育是促進(jìn)智力發(fā)展的積極因素和手段，知識的獲得，所依賴的是思維器官，即腦或腦中樞，通過體育鍛煉，使體質(zhì)增強(qiáng)，視覺、聽覺、觸覺等各種感覺器官都得到訓(xùn)練，不斷提高腦中樞傳導(dǎo)速度，從而使思維敏捷，記憶力增強(qiáng)，有助于牢固掌握科學(xué)知識。
3.德育功能。
體育活動具有深刻的思想性內(nèi)涵，通過復(fù)雜的練習(xí)，克服來自生理、心理方面的各種困難、阻力等，磨練刻苦、勇敢、頑強(qiáng)、堅毅等意志，通過集體活動，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合等群體意識和觀念，通過競賽，培養(yǎng)奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取等良好道德風(fēng)尚；通過體育史和優(yōu)秀運動員為國爭光的事跡，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國主義情操。
此外，體育教育還具有社會、發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、教養(yǎng)、美育、文化傳播等功能。但是，體育教育的功能具有潛在性，只有有意識、有目的、有計劃地去組織實施，才能使體育的功能得以發(fā)揮。本文從體育教師的職業(yè)道德探析對學(xué)生德育的潛移默化的功能。
體育教師職業(yè)道德是體育教師在從事體育教育過程中形成的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是體育教師與學(xué)生相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。良好的高校師生關(guān)系是學(xué)校體育教育教學(xué)活動取得成功的重要保證，師生關(guān)系可從不同的層面進(jìn)行劃分，有為完成教育教學(xué)任務(wù)而發(fā)生的教育關(guān)系，也有單純?yōu)闈M足交往需要而形成的人際關(guān)系即社會關(guān)系，概括為教育關(guān)系、心理關(guān)系和道德關(guān)系。
1.從行為學(xué)的觀點看，教師的一切教學(xué)活動都是受教師的主觀行為而控制的，教師的行為有心理行為和付諸實際的語言行為和身體行為，外在表現(xiàn)出來的語言行為和身體行為在教師的教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用，對學(xué)生的道德品行影響也較大，體育教師對學(xué)生的影響，不僅是知識上、智力上的，更是思想上，人格上的，是一種道德關(guān)系。學(xué)生會因教師的鼓勵、支持而更加勤奮地學(xué)習(xí)，教師對學(xué)生的好惡作為某種信息傳遞給學(xué)生，對學(xué)生的行為具有調(diào)節(jié)作用。因此，體育教師與學(xué)生間的道德關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來維持和鞏固，建立健康的道德關(guān)系是體育德育教育成功的重要條件。在這種關(guān)系中教師的道德觀、信念觀、情感、意志、行為起著決定性作用。教師不僅要肩負(fù)教書任務(wù)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)育人的重任。
2.從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系，可是，從社會學(xué)角度看，其深刻的意義是人與人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。因此，體育教師在教學(xué)過程中的一言一行無不滲透著對學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。充分認(rèn)識教師職業(yè)道德的重要意義和特殊價值，深刻理解教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范要求，從而為自覺地遵循教師道德要求，履行教師道德義務(wù)奠定科學(xué)的、理性的基礎(chǔ)。
3.新課程改革后，中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容以“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”為出發(fā)點，以提高學(xué)生運用書本知識，解決現(xiàn)實問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為歸宿，這就要求政治教師在落實常規(guī)教學(xué)的同時，實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，以適應(yīng)新課改的需要，轉(zhuǎn)變由單一的課本課堂為主的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，轉(zhuǎn)變“一言堂和滿堂灌”的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變試題答案的單一性，提高學(xué)生解答開放性試題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，黨的十七大提出，要建設(shè)創(chuàng)新型國家，因為創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想主陣地的思想品德課教學(xué)，一定要適應(yīng)時代的發(fā)展，教師必須與時俱進(jìn)，大膽探索課堂教學(xué)改革的新路子，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、施教者首先應(yīng)該明確德育的重要性。
如何教育好學(xué)生，作為教師，既要有扎實深厚的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師只有對黨的教育事業(yè)無限忠誠和熱愛，教風(fēng)端正，行為高尚，談吐文雅，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)于律已，處處、事事都成為學(xué)生的楷模，才能稱得上真正做到了既教書又育人。
規(guī)范課堂常規(guī)。上課時，提出本學(xué)期體育教學(xué)任務(wù)、要求、教學(xué)內(nèi)容、考核項目與標(biāo)準(zhǔn)，以及本學(xué)期學(xué)校課外體育活動的主要安排等。對待新生還要向他們介紹本校體育方面的成績，宣布各項規(guī)章制度以及上課的常規(guī)要求等。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，以激發(fā)他們?yōu)樽鎳F(xiàn)代化建設(shè)而上好體育課和參加體育活動的積極性。結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育。常規(guī)是對師生提出基本要求，內(nèi)容包括課前、課中、課后種種常規(guī)。這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀(jì)律、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)，嚴(yán)格考勤、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，保證課的正常進(jìn)行，培養(yǎng)良好的班風(fēng)班貌。學(xué)生在一個良好的班集體里，更有助于正確思想品德的形成。
四、體育教育中的德育實施方法。
體育教學(xué)是一個包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺悟，充實智力活動，擴(kuò)大經(jīng)驗范圍，提高社會適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容如下：
總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育，不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說教。要把德育教育容中的抽象概念具體化，使之成為看得見、摸得著、能測量、能評價，具有可操作性的實際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評價體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。參考文獻(xiàn)：
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二
思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實踐道德要求的能力。
一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)情感。
心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。
具體形式有以下幾種：
（一）運用生動形象的語言情境。
思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運用生動形象的語言來對這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識。
（二）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認(rèn)識。
（三）運用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
（四）運用觀察、演示進(jìn)入情境。
在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。
（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認(rèn)識。
二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動機(jī)的實踐。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識，增強(qiáng)道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對學(xué)生行為動機(jī)的指導(dǎo)。
2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績又很好，再舉出本班一個學(xué)習(xí)成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
總之，在思想品德教學(xué)中，運用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認(rèn)識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇三
在本學(xué)期班主任工作中，密切聯(lián)系本班學(xué)生實際，主要做了以下幾方面：
教育學(xué)生熱愛祖國，樹立理想，增強(qiáng)集體主義觀念，充分發(fā)揮每位同學(xué)的主人翁責(zé)任感，同心協(xié)力把班集體事情辦好，形成良好班風(fēng)班貌，配合品德教育開展了“談自信”、“紀(jì)律大討論”“友誼地久天長”等主題班會，深受學(xué)生歡迎，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，提高了自身的品德修養(yǎng)。
（二）教育學(xué)生學(xué)好各門功課。
學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是學(xué)生的基本任務(wù)，所以根據(jù)青年學(xué)生的特點，不斷幫助他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，在此邀請了高三年級部分優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教育學(xué)生遵守各項紀(jì)律，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并協(xié)調(diào)好各科教學(xué)工作，督促學(xué)生完成各科作業(yè)，幫助學(xué)生提高各門功課的學(xué)習(xí)成績，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開展了三次知識競賽活動，以提高各門功課的學(xué)習(xí)成績。完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開展了三次知識競賽活動，以提高學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。
（三）組織學(xué)生參加各類文體活動及勞動，指導(dǎo)學(xué)生課外活動。
本學(xué)期組織開展了豐富多彩的文體課外活動，有：講故事，歌舞表演，美術(shù)，書法，手工比賽，辯論會，演講比賽等，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的思想品德水平和欣賞能力，增強(qiáng)了抵制不良思想侵蝕的能力，通過勞動，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動觀念和良好的勞動習(xí)慣。
（四）關(guān)心學(xué)生身心健康。
青年學(xué)生處于身心發(fā)展的時期，我十分關(guān)心他們的健康，了解每位同學(xué)的個性特長，深入學(xué)生及其家庭之中，關(guān)心他們的.學(xué)習(xí)，生活情況，幫助學(xué)生解決生活，學(xué)習(xí)中的困難，密切師生感情，成為了學(xué)生的知心朋友和生活顧問，如：開展獻(xiàn)心活動，幫助貧困學(xué)生解決生活困難，堅定學(xué)習(xí)信心。
（五）指導(dǎo)本班班委會工作。
班委會是班主任的有力助手，但因?qū)W生干部經(jīng)驗不足，所以我定期召開班委會，了解全班各項情況，及時強(qiáng)化工作職責(zé)，本學(xué)期在班主任的指導(dǎo)下班委組織開展了豐富多彩的主題班會，得到了全體同學(xué)的一致好評。
在班主任工作中，由于我以身作責(zé)，真心關(guān)心，愛護(hù)每一位同學(xué)，全面地，有計劃地，有目的地做好教導(dǎo)工作，使我所擔(dān)任班主任工作的“44班”，形成了良好的班風(fēng)班貌，建立了良好的師生感情。每位同學(xué)在44這個集體中發(fā)揮了巨大的能量，在學(xué)校的各類學(xué)習(xí)考試活動及勞動中均獲得了優(yōu)異的成績，今后我將繼續(xù)努力，爭取更好的成績。
在班主任工作中，我深刻地體會到，要建立良好的班集體，教育學(xué)生達(dá)到理想的境界，愛心和責(zé)任是基礎(chǔ)，相互尊重是前提，思想品德是關(guān)鍵，工作熱情是動力，恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ峭緩健?/p>
20xx年7月。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇四
如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。如何保證思品教學(xué)效果，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽感、民族的自豪感、無私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者靈活運用各類教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是提高思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果的有效途徑，我們的.主要方法是：
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇五
素質(zhì)教育的最高境界，就是要讓孩子們在快樂中全面成長。體育課正是學(xué)生展示鮮活個性，迅速獲取成就感的大好舞臺。為此，體育課必須讓學(xué)生在掌握動作和技能的同時也得到快樂。
然而，學(xué)習(xí)的快樂也有層次之分。學(xué)生對體育課相對寬松的組織和對體育活動本身的原發(fā)性快樂是較低層次的；而對體育課形成自覺習(xí)慣，主動通過鍛煉身體來尋求快樂是較高層次的；只有為促進(jìn)身心健康，通過意志努力，全面增強(qiáng)體質(zhì)去從事各種鍛煉，甚至形成了以苦為樂的信念，才是體育的最高層次的快樂。因此，體育教師在教學(xué)中有一個重要的任務(wù)，就是要讓學(xué)生的快樂不斷“晉級”。這就要求教師必須把握好教學(xué)雙邊關(guān)系中“導(dǎo)”的作用，在導(dǎo)德、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)向之時，不忘了導(dǎo)趣。例如有的同學(xué)在體育活動中興趣單一，發(fā)展不夠全面，致使體育教師就要向?qū)W生展示各種體育運動項目的魅力，啟發(fā)、吸引學(xué)生，讓學(xué)生在富有情趣的學(xué)習(xí)過程中，掌握運動技巧，體會運動的快樂，這樣才能更全面有效的'訓(xùn)練學(xué)生的肌體，增強(qiáng)運動技能的儲備，挖掘?qū)W生的身心潛能，為終身體育夯實基礎(chǔ)。
體育課的快樂，往往因人而異。例如有的孩子喜歡輕松歡快的肌體游戲，體會著與同伴之間的默契配合，斗智斗勇的喜悅；有的學(xué)生喜歡競爭激烈的球類比賽，感受著大汗淋漓、精疲力竭之后的歡暢；有的喜歡在個人項目中一顯身手，有的則情愿做熱心的觀眾搖旗吶喊，或者甘心鞍前馬后地服務(wù)。因此，體育課應(yīng)尊重學(xué)生的個性特征，讓學(xué)生有一定的時間支配權(quán)，項目選擇權(quán)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的個性，實現(xiàn)自我。事實上，教師不可能保證每一個學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容都感興趣，這時，教師切忌過多地使用行政命令，讓學(xué)生的言行“強(qiáng)行入軌”，而應(yīng)開動腦筋，尋求教學(xué)的契機(jī)，興趣的突破口。
體育教學(xué)之快樂，應(yīng)該是雙向的。在讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的過程中，教師也應(yīng)是快樂的、輕松的，這樣的課堂教學(xué)，才能使師生關(guān)系和諧融洽，師生情去相互感染，使教學(xué)氣氛熱烈而又理智。如果教師的課上得很累，很死板，那么，這樣的課絕不能算是好課。
須知，在給學(xué)生“松綁”之際，便是自己的教育思想得到自由快樂之時。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇六
班主任的操行。
評語。
不僅要準(zhǔn)確、客觀、公正地評價學(xué)生一個學(xué)期的主要表現(xiàn);下面是有論文大學(xué)生思想品德評語，歡迎參閱。
1.臉上總有自信的微笑?？鞓返目磿鴮W(xué)習(xí)，快樂的參加各種活動，在快樂的學(xué)習(xí)生活中不知不覺的收獲，不知不覺的成長。一年半以來，學(xué)業(yè)和其他素質(zhì)都有很大的提高，你的大學(xué)生活是快樂而有收獲的。
2.聰明，踏實，總是認(rèn)真努力的完成交給你的每一項任務(wù)，擅長做耐心細(xì)致的工作，因為你是一個耐心細(xì)致的人。從來不怕煩瑣的工作，你總會有條有理的把它做好。
3.經(jīng)?？梢钥吹侥阍谝槐菊?jīng)的給同學(xué)解釋些什么東西，“網(wǎng)頁的這個地方怎么做”、“去無錫市區(qū)的那個地方怎么走”，象個和謁可親的大姐姐。班級里，宿舍里有你這樣一個大姐，同學(xué)和老師都安心一些呢。
4.善良誠懇，踏實努力，平靜的對待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難，能為他人著想。妥善安排好第一課堂和第二課堂的學(xué)習(xí)，抓緊每一點學(xué)習(xí)時間，不但專業(yè)學(xué)習(xí)有很大進(jìn)步，綜合素質(zhì)也有很大提升。
5.勤奮踏實，不驕不躁，有自己的主見，向著自己的目標(biāo)不斷努力。在過去的一年里，你的刻苦努力得到了回報，專業(yè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，是本專業(yè)最優(yōu)秀的學(xué)生之一。遵守學(xué)校各種。
規(guī)章制度。
學(xué)習(xí)認(rèn)真做事踏實對于老師指出的學(xué)習(xí)方向你總是認(rèn)真努力去做。每一份作業(yè)都能盡力收集資料經(jīng)過自己的思考努力做好?；钴S開朗對新事物有強(qiáng)烈的好奇心專業(yè)學(xué)習(xí)對你來說沒什么困難。和舍友、和班上同學(xué)關(guān)系融洽大家互相幫助平靜對待學(xué)習(xí)和生活中的困難善于爭取資源創(chuàng)造條件努力進(jìn)步。
6.臉上總是帶著熱情洋溢的笑容，高興的心情常常能感染周圍的人。做事，讀書，作業(yè)，參加和組織各種活動，總是帶著一份快樂的心情去參與，不但自己開心，也帶動周圍的同學(xué)開心，是一個有影響力的班干。
7.性格沉穩(wěn)，凡事胸有成竹，不急不燥。以學(xué)業(yè)為重，兼顧到全面的發(fā)展。顧全大局，知道如何去爭取機(jī)會，努力進(jìn)步。一個學(xué)期以來，專業(yè)修養(yǎng)與綜合素質(zhì)都有明顯提高。與同學(xué)相處融洽。
8.臉上總有自信的微笑。快樂的看書學(xué)習(xí)，快樂的參加各種活動，在快樂的大學(xué)生活中不知不覺的收獲，不知不覺的成長。一學(xué)期來，專業(yè)修養(yǎng)與綜合素質(zhì)都有很大的提高，你的大學(xué)學(xué)習(xí)是快樂而有收獲的。
9.了解自己的興趣愛好和特長，能夠給自己制定。
學(xué)習(xí)計劃。
充分利用起課余時間按照自己的進(jìn)度向前沖已經(jīng)超前學(xué)習(xí)了不少專業(yè)課程勤于思考善于思考學(xué)計算機(jī)有靈氣。
10.性格冷靜，待人熱情，聰明有活力，總是有一份好心情，總是帶著一份笑容，平靜面對生活中的困難。學(xué)習(xí)上有方法有技巧，能合理安排自己的時間，與同學(xué)們相處很好。大家都很喜歡你。
11.以快樂的心情面對學(xué)習(xí)和生活，常常能發(fā)現(xiàn)生活中的快樂，能與同學(xué)分享快樂，所以大家都愿意和你交往。能積極的與老師溝通，自覺開展課堂外的學(xué)習(xí)，合理安排自己的課余時間。
12.成功的組織了音樂協(xié)會一個學(xué)期來的各項工作。有創(chuàng)意，有能力，想到做到。懂得挖掘和組織外部資源為己所用。專業(yè)學(xué)習(xí)有靈氣，綜合素質(zhì)高。
13.踏實認(rèn)真，為人誠懇，能承受壓力，有吃苦耐勞的精神。心胸開闊，嚴(yán)于律己寬以待人。是目前本專業(yè)任職時間最長的班長，這樣的民主選舉結(jié)果，就說明了同學(xué)們對你的信任和肯定。
14.總是快樂的樣子，總是好奇的樣子。對學(xué)習(xí)對生活態(tài)度積極，踏實認(rèn)真的做好老師交待的每一件事情，日有所進(jìn)，學(xué)有所成。與同學(xué)們相處融洽，與舍友關(guān)系也很好。
15.迅速適應(yīng)了電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，對專業(yè)學(xué)習(xí)有極大的熱情，能合理安排自己的課余時間，積極參加體育運動，大學(xué)生活積極、健康、向上。
16.成熟有主見，你就有自己的學(xué)習(xí)計劃，并且一直在踏踏實實執(zhí)行，專業(yè)學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn)。懂得向?qū)＜摇⑾蚯拜吿撔恼埥?，學(xué)習(xí)別人的好經(jīng)驗，少走彎路，迅速達(dá)成目標(biāo)。
17.樂觀積極，笑對挫折，不怕困難，在各次集體活動中都能看你積極參與的身影。安靜隨和，與同學(xué)、與舍友相處融洽。學(xué)習(xí)方面非常努力，一學(xué)期以來，進(jìn)步顯著。
18.做事認(rèn)真，對自己喜歡的事情有激情，能靜得下心來，長時間的鉆研問題。學(xué)有所成，有自己的課外學(xué)習(xí)計劃，并且能夠堅持完成，專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀。
19.安靜平和，勤于思考，見人總是面帶微笑，很和善的樣子。在課堂上總是認(rèn)真地聽，認(rèn)真地記，課后能夠認(rèn)真思考，認(rèn)真完成作業(yè)，同樣的一節(jié)課，你得到的東西比其他同學(xué)要多。
20.對生活，對學(xué)習(xí)很有熱情的一個女孩子。能夠適應(yīng)艱苦的環(huán)境，能夠適當(dāng)?shù)陌才抛约旱臅r間，讓自己在艱苦的學(xué)習(xí)過程中獲得快樂。待人熱情，與人為善。既文靜又活躍，能夠積極主動的與老師溝通，能夠長時間安靜的思考，常常有令人新奇的想法。對待學(xué)習(xí)認(rèn)真而努力，對于自己應(yīng)該承擔(dān)的工作總是高高興興的去完成。
21.踏實認(rèn)真，學(xué)習(xí)上總是認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，努力做到最好。在平時，與同學(xué)相處融洽。相信你在旅專的三年會過得很開心，會有很大的收獲。
22.安靜平和，能夠妥善的處理問題，化解矛盾。專業(yè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，思維靈活，能創(chuàng)造性的解決問題。迅速完成課內(nèi)學(xué)習(xí)之外，還有自己的課外學(xué)習(xí)計劃。參加各種競賽總是能輕松獲獎。
23.文靜認(rèn)真的女孩子。安靜平和，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力完成自己應(yīng)該承擔(dān)的各種任務(wù)，快樂的參加各種班級活動，總是擁有一份好心情，總有笑容。
24.競選班長得到本班同學(xué)的贊同，任班長以來，工作有熱情有方法，愿意為同學(xué)辦事，同學(xué)也認(rèn)可你的為人和能力，令人印象最深的事情是組織本班女子籃球隊并親自上場參加比賽，以全勝戰(zhàn)績獲得冠軍。
25.從班長成長為系學(xué)生會干部，一學(xué)期以來，為系里做了大量工作。不論是以前相對獨立的班長工作，還是現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的系部工作，工作成績同樣顯著，自己也在這個過程中得到了很好的鍛煉和提高。
26.快樂熱情，對新鮮的事物有強(qiáng)烈的好奇心，總是帶著善良的愿望去幫助周圍的同學(xué)。對于班級里的各種活動也總是積極的出謀劃策，熱情參與其中。
27.為人隨和低調(diào)，平靜的做好自己份內(nèi)的事情，靜靜的看書，靜靜的思考。在籃球場上有極大熱情和良好的團(tuán)隊精神，專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)步顯著，綜合素質(zhì)高。
28.品行端正，學(xué)習(xí)努力，與同學(xué)相處融洽，積極與老師交流。自制力強(qiáng)，能夠適當(dāng)?shù)睦闷鹱约旱恼n余時間，看自己感興趣的書，發(fā)展自己多方面的愛好和特長。能靜能動，專業(yè)學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績一貫優(yōu)秀。在籃球場上熱情活潑。本學(xué)期做為班級籃球隊的主力隊員，帶領(lǐng)全隊努力奮斗，以全勝戰(zhàn)績獲系籃球賽冠軍。任商務(wù)系首屆學(xué)生會主席以來，積極組織各項活動，動腦筋想辦法，領(lǐng)導(dǎo)各部門開展了一系列的活動，在學(xué)校里產(chǎn)生了廣泛的影響，從同學(xué)們積極參與的情況就可以了解到，這些活動深受大家好評。
29.了解自己的興趣愛好，積極主動參與各項活動，并從中受益，不限于學(xué)校的教學(xué)安排，妥善安排自己的課余時間，學(xué)習(xí)上踏實認(rèn)真，學(xué)有所成。
30.性格開朗，待人熱情，與同學(xué)相處融洽，總有自信的微笑。壓力之下，也有好心情，坦然面向生活、學(xué)習(xí)上的各種困難。專業(yè)學(xué)習(xí)踏實認(rèn)真，一個學(xué)期以來，進(jìn)步顯著。
31.熱情活潑，心地善良，總是把朋友的困難當(dāng)成自己的困難，挺身而出，樂于助人。專業(yè)學(xué)業(yè)上踏實認(rèn)真，認(rèn)真的上好每一節(jié)課，認(rèn)真的完成每一次作業(yè)，認(rèn)真的解決每一個問題，給老師們留下深刻印象。
32.臉上總是帶著熱情洋溢的笑容，高興的心情常常能感染周圍的人。做事，讀書，作業(yè)，參加和組織各種活動，總是高高興興的，學(xué)習(xí)成績也很好，是一名優(yōu)秀的學(xué)生。
33.善于與上級溝通，善于整合資源為己所用，有相當(dāng)強(qiáng)的組織能力。本學(xué)期成功的組織了幾次較大型的活動，從中得到了鍛煉和提高。綜合素質(zhì)強(qiáng)。
35.對學(xué)習(xí)對工作態(tài)度總是認(rèn)真努力。因為每一件事情都是盡心盡力去做了，所以心想事成也是理所當(dāng)然的。與周圍的同學(xué)相處融洽，和大家的關(guān)系都很好，對不好的東西能敬而遠(yuǎn)之，獨善其身。
1、該生誠實守信，為人正直，作風(fēng)踏實，做事具有很好的計劃性，認(rèn)真負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)勤奮，刻苦努力，尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，人際關(guān)系融洽，活動積極，參加過太湖學(xué)院第一屆計算機(jī)興趣小組，遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，積極社會活動，熱心公益事業(yè)，曾參加無錫市青年志愿者并獲獎勵。
2、該生在校期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)完學(xué)校規(guī)定的全部必修課程和選修課程、成績優(yōu)良、熱愛祖國、關(guān)心集體、政治上要求進(jìn)步、自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度、學(xué)習(xí)目的明確肯下工夫。積極參加各項文體活動、較注重自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。
3、有主見的女孩子，對學(xué)習(xí)、工作、生活有自己的安排。經(jīng)過一年半的大學(xué)生活，明顯感覺到你的成長進(jìn)步，待人接物成熟老練，性格也沉穩(wěn)了許多，遇到事情能冷靜的處理，不急不燥。
4、性格開朗，成熟穩(wěn)定。能夠合理安排自己的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)，一手創(chuàng)辦的茶藝社發(fā)展順利，吸引了很多同學(xué)參加，自己組織管理的過程也得到了很好的鍛煉提高。
5、安靜平和，勤于思考，見人總是面帶微笑，很和善的樣子。在課堂上總是認(rèn)真地聽，認(rèn)真地記，課后能夠認(rèn)真思考，認(rèn)真完成作業(yè)，同樣的一節(jié)課，你得到的東西比其他同學(xué)要多。
6、既文靜又活躍，能夠積極主動的與老師溝通，能夠長時間安靜的思考，常常有令人新奇的想法。對待學(xué)習(xí)認(rèn)真而努力，對于自己應(yīng)該承擔(dān)的工作總是高高興興的去完成。
7、品行端正，學(xué)習(xí)努力，與同學(xué)相處融洽，積極與老師交流。自制力強(qiáng)，能夠適當(dāng)?shù)睦闷鹱约旱恼n余時間，看自己感興趣的書，發(fā)展自己多方面的愛好和特長。
8、平靜面對生活和學(xué)習(xí)中的各種壓力，微笑著面對各種困難，能與各種不同性格的同學(xué)和平相處，能夠容納別人的缺點。專業(yè)學(xué)習(xí)勤奮努力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。
9、該生在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績優(yōu)良，有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，尊敬師長，熱愛集體，為人誠懇，工作踏實認(rèn)真，能吃苦耐勞，富團(tuán)隊意識及協(xié)作精神，是一名全面發(fā)展的合格大學(xué)生。
10、快樂熱情，對新鮮的事物有強(qiáng)烈的好奇心，總是帶著善良的愿望去幫助周圍的同學(xué)。對于班級里的各種活動也總是積極的出謀劃策，熱情參與其中。
11、了解自己的興趣愛好，積極主動參與各項活動，并從中受益，不限于學(xué)校的教學(xué)安排，妥善安排自己的課余時間，學(xué)習(xí)上踏實認(rèn)真，學(xué)有所成。
12、待人和氣，與人為善，與同學(xué)們關(guān)系融洽。對自己喜歡的專業(yè)課程能投入極大的熱情去學(xué)習(xí)，能長時間的專注地進(jìn)行思考和實驗，專業(yè)學(xué)習(xí)學(xué)有所成，藍(lán)球場上也有很棒的表現(xiàn)。
13、主動承擔(dān)班級工作，細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍，原則性強(qiáng)。勇敢面對和戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)、工作、生活中的各種困難，人也成熟了許多。與同學(xué)們相處融洽，大家都很喜歡你。
14、安靜、認(rèn)真、踏實，努力、與人為善是你的特點，在宿舍，在班級都與同學(xué)相處融洽;一年半以來，專業(yè)學(xué)習(xí)方面進(jìn)步顯著。是本專業(yè)一名很優(yōu)秀的學(xué)生。
1、臉上總是帶著熱情洋溢的笑容，高興的心情常常能感染周圍的人。做事，讀書，作業(yè)，參加和組織各種活動，總是帶著一份快樂的心情去參與，不但自己開心，也帶動周圍的同學(xué)開心，是一個有影響力的班干。
2、該生誠實守信，為人正直，作風(fēng)踏實，做事具有很好的計劃性，認(rèn)真負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)勤奮，刻苦努力，尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，人際關(guān)系融洽，活動積極，參加過太湖學(xué)院第一屆計算機(jī)興趣小組，遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，積極社會活動，熱心公益事業(yè)，曾參加無錫市青年志愿者并獲獎勵。
3、迅速適應(yīng)了電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，對專業(yè)學(xué)習(xí)有極大的熱情，能合理安排自己的課余時間，積極參加體育運動，大學(xué)生活積極、健康、向上。
4、該同學(xué)積極要求進(jìn)步，遵守大學(xué)生《學(xué)生守則》、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)樂于助人、忠厚樸實為人誠實、學(xué)習(xí)目的明確、學(xué)習(xí)自覺性較高、勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真努力、思維敏捷、動手能力較強(qiáng)、積極參加社會活動和社會實踐。
5、該生在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績優(yōu)良，有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，尊敬師長，熱愛集體，為人誠懇，工作踏實認(rèn)真，能吃苦耐勞，富團(tuán)隊意識及協(xié)作精神，是一名全面發(fā)展的合格大學(xué)生。
6、該生能夠堅持四項基本原則，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守各項法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)定的各項規(guī)章制度。性格文靜，待人熱忱，樂于助人，嚴(yán)以律己，個人修養(yǎng)好，富有文明禮貌，人際關(guān)系好，學(xué)習(xí)目的性強(qiáng)，自覺性高，刻苦勤奮，銳意進(jìn)取，持之以恒，成績優(yōu)異。有良好的人際溝通能力及團(tuán)隊溝通協(xié)作能力，有出色的管理能力和動手能力，有很輕的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用于面對困難，敢于挑戰(zhàn)。是一名合格的大學(xué)生。
7、性格冷靜，待人熱情，聰明有活力，總是有一份好心情，總是帶著一份笑容，平靜面對生活中的困難。學(xué)習(xí)上有方法有技巧，能合理安排自己的時間，與同學(xué)們相處很好。大家都很喜歡你。
8、該生能夠堅持四項基本原則，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守各項法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)定的各項規(guī)章制度;同學(xué)平時待人隨和而友善，團(tuán)結(jié)同學(xué)，人際關(guān)系好;該生勞動積極，能吃苦，不怕累;學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真鉆研，成績優(yōu)秀。對待工作，一絲不茍，盡心盡責(zé)。對待同學(xué)，真誠熱心，樂于助人。動手能力強(qiáng)，自學(xué)能力強(qiáng)。自主獨立，并且有很強(qiáng)的集體榮譽感。勇于面對困難，敢于挑戰(zhàn)。是一名合格的大學(xué)生。
9、工作方面，該學(xué)年我擔(dān)任了物流協(xié)會學(xué)習(xí)部的部長，陽光互助會心理輔導(dǎo)團(tuán)隊的隊長，以及編輯部部長，在班上我擔(dān)任文娛委員職位以及市場營銷小組的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)班上文娛活動籌備工作，為學(xué)校食堂進(jìn)行過市場營銷的策劃，負(fù)責(zé)過報紙和雜志的出刊工作，不過因為缺乏經(jīng)驗，所以覺得本身有些方面做得不夠好，需要進(jìn)一步提高。
10、作為祖國的未來和希望，我應(yīng)當(dāng)從我做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在工作崗位上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇七
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認(rèn)識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇八
許明發(fā)。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競賽等方面組成。在這個全面推行素質(zhì)教育的社會，思想品德教育是放在第一位的，而體育作為學(xué)校教育的一門課程，它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競爭性，這些特殊的文化價值對發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競爭意識、激進(jìn)性、開放性、良好個性都有重要的作用。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅定的基礎(chǔ)。
一、精心設(shè)計教學(xué),有效滲透思想品德教育.體育教學(xué)就是為了讓學(xué)生有更多的實際學(xué)習(xí)機(jī)會,不允許教師長篇地進(jìn)行說教。因此我們應(yīng)該設(shè)計多種方法,采用多種手段來激發(fā)學(xué)生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力,滲透思想品德教育。
比如下雨天，我們可以利用室內(nèi)課向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的和意義,提高他們對體育鍛煉的正確認(rèn)識?？梢杂弥v故事或演講的形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡,介紹我國燦爛的體育文化,中國體育健兒為祖國榮譽奮勇拼搏的動人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增進(jìn)民族自信心和自豪感。教育學(xué)生珍惜美好的時光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉身體與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來為祖國現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。室外實踐課時,通過精心的設(shè)計,同樣也可以滲透愛國主義教育。如:壘球投擲課時,如果單一的投擲,學(xué)生興趣不濃,思想教育也跟不上。如果設(shè)計成“投彈炸碉堡”的游戲,在投擲區(qū)前畫一條及格線,遠(yuǎn)處放一個或多個標(biāo)志物,上面畫上碉堡的圖案,看誰炸掉的碉堡多,如投不到及格線者,算炸傷自己,就做俯臥撐10次,促其加強(qiáng)臂力的練習(xí),學(xué)生興趣盎然,都能奮力向碉堡投擲。這既是效果較好的體育課,又是生動的愛國主義教育課。
總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，教師除了巧妙合理地運用一些方法外，還要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的特點和場地、器材、天氣等實際情況，有針對性地采取多種形式，有機(jī)地把知識技術(shù)技能與思想性和趣味性結(jié)合起來，這樣既能活躍課堂氣氛，同時對學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德準(zhǔn)則又會起到事半功倍的作用。
球類、游戲等教材蘊含著豐富的集體主義教育內(nèi)容。教師在組織教學(xué)過程中,應(yīng)不失時機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實踐中,多讓學(xué)生參與游戲、競賽的設(shè)計,讓學(xué)生為取得勝利獻(xiàn)計獻(xiàn)策,使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓勵者。在參與活動過程中,較好地學(xué)會自尊自愛,誠實公正,寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識、團(tuán)隊認(rèn)同感、集體榮譽感、社會責(zé)任感和使命感?；@球比賽就是一個集體主義教育的一個最典型的事例。比賽中如果場上隊員不互相配合,只想表現(xiàn)自己,個人出風(fēng)頭,即使你的籃球技術(shù)、技能最好也是不會贏球的。因為這是一個集體的項目,需要場上所有隊員的配合。只有這樣,才能戰(zhàn)勝對手,集體的力量才是力大無比。
一、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，還可以通過搬運器材、收拾場地等來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)，此外，在處理突發(fā)事件、組織考試時也要抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行熱愛集體，關(guān)愛他人等思想品德教育，從而不斷地提高他們的辨別能力和認(rèn)知能力。
三、體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。
體育課上，學(xué)生每學(xué)習(xí)一個動作技術(shù)，都要經(jīng)過泛化、分化、鞏固、動力定型這幾個階段，而在這一過程中，學(xué)生的心理和生理會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。初學(xué)時學(xué)生的心理往往會隨著動作的難易而產(chǎn)生不同程度的緊張和畏懼，生理上肌肉又會有酸脹、疼痛的感覺。心理和生理的反應(yīng)對意志力不夠堅定的學(xué)生就會產(chǎn)生怕苦、怕疼、怕傷的畏難情緒，此時教師就應(yīng)有意識地鼓勵學(xué)生，并適時地講一些優(yōu)秀運動隊或杰出運動員取得巨大成績的感人事跡。20世紀(jì)80年代號召全國人民共同學(xué)習(xí)的“女排精神”，被譽為鏗鏘玫瑰的中國女足，以及被譽為冰山雪蓮的中國女子曲棍球隊和近年來不斷取得驕人成績的中國女子花樣游泳隊，還有像姚明、劉翔等一些耳熟能詳?shù)膰H體育明星，用他們那種“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一”的中華體育精神。來激勵和感染學(xué)生，這樣既提高了教學(xué)的效果，又能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累、不畏艱難的意志品質(zhì)。
教師就要適當(dāng)?shù)乩弥虚L跑這個項目去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于克服困難、與困難作斗爭的勇氣,使學(xué)生懂得,只有通過勞累、磨練等外界刺激,才能鍛煉人對自然、社會的挫折承受能力。因此,體育教學(xué),不僅為學(xué)生掌握運動技術(shù)、鍛煉身體提供了條件,并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),為適應(yīng)未來艱苦創(chuàng)業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
四、體育教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律觀念的形式。
學(xué)有目標(biāo),教有常規(guī),賽有規(guī)則,練有紀(jì)律,比有風(fēng)格。這些對培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性將產(chǎn)生潛移默化的影響。例如:速度、耐力練習(xí)過程中,就對跑的距離、次數(shù)、速度、姿態(tài)等提出具體的要求,使學(xué)生通過練習(xí)提高運動能力,鍛煉頑強(qiáng)拼搏精神,這種精神,日積月累,就成為一種催人奮進(jìn)的人格力量。又如體育競賽,為了保證比賽順利進(jìn)行,事先要精心設(shè)計制定好有關(guān)比賽規(guī)則,耐心地進(jìn)行賽前道德教育,防止運動員違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生,并養(yǎng)成運動員自覺遵守規(guī)則,聽從指揮,服從裁決的良好習(xí)慣。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生長期參加這種規(guī)范的、嚴(yán)格的、有組織的體育活動,就有利于養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。從而懂得:在學(xué)校要做一名遵守學(xué)校規(guī)章制度的好學(xué)生,出校后,要做一個遵紀(jì)守法的好公民。
五、教師應(yīng)身體力行,努力做學(xué)生的表率。
體育教師作為教育者、組織者,在整個教育過程中起著重要作用,教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。體育教師的身教包含兩方面的內(nèi)容:一是體育教師在教學(xué)中的示范動作,就是教師行為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的直接形象。好的示范動作使學(xué)生振奮,力爭上游,教師的主導(dǎo)作用凸現(xiàn)出來,因此體育教師平時要注意自己的身體素質(zhì),體能等方面的鍛煉,養(yǎng)成良好的飲食、休息習(xí)慣,保持強(qiáng)健的體魄,這樣才能完成優(yōu)美的示范動作。二是在特定的教學(xué)中,教師的思想感情、個性、道德、意志等對學(xué)生生理上和心理上產(chǎn)生的影響,教師除了語言教學(xué)外,行為教學(xué)較其他教學(xué)更多、更直接。在運動場上,體育教師有著特殊的魅力。對本職工作的熱愛、專注,善良、真摯、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,將更直接地影響和傳授給學(xué)生。學(xué)生對教師的一言一行都會加以認(rèn)真的評價,目標(biāo)明確,是非清楚,對體育教師的優(yōu)美動作,高尚的品德會心領(lǐng)神會。
綜上所說,在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,優(yōu)勢明顯,是其他課程無法比擬的。只要我們把握住體育運動的特性,充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨特優(yōu)勢,我們相信,一定能更好地完成學(xué)校體育教育的目的和任務(wù),培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的新人。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇九
學(xué)校體育是全面貫徹當(dāng)前教育方針的一個重要方面，是學(xué)校教育工作的重要組成部分。體育教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校體育任務(wù)的基本途徑。如何全面認(rèn)識體育教學(xué)的目的、任務(wù)，搞好教書育人，是新時期體育教學(xué)工作中值得研究的課題。實踐使我認(rèn)識到體育教學(xué)和其他教學(xué)一樣，要充分體現(xiàn)教書育人，重視學(xué)生思想教育工作，只有這樣，體育教學(xué)任務(wù)才能圓滿實現(xiàn)，取得好的效果。
加強(qiáng)思想教育是搞好體育教學(xué)工作的保證，思想教育工作的好壞，直接關(guān)系體育教學(xué)的成敗。有一段時間部分學(xué)生對體育課不重視，上課沒興趣，請假現(xiàn)象嚴(yán)重。原來學(xué)生存在著種種想法：有的認(rèn)為，幼師班又沒升學(xué)任務(wù)，又不進(jìn)行達(dá)標(biāo)，成績好壞無所謂，不過是玩玩；有的認(rèn)為，無需進(jìn)行鍛煉，考試時也能取得好成績；還有素質(zhì)較差的學(xué)生認(rèn)為，我的體育成績反正考不及格，何必吃苦花力氣……針對這些現(xiàn)象，我利用雨天室內(nèi)課給學(xué)生講體育課的重要性。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“體者，載知識之車而寓道德之舍?！边@段話明確告訴我們體育的重要性。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識提高了，認(rèn)為只有把身體搞好了，將來才能搞好學(xué)習(xí)。態(tài)度端正了，上體育課基本上都滿勤了，而且每個動作，每種技能都能認(rèn)真掌握。
體育課與其他學(xué)科的主要區(qū)別在于室外上課容易受到各種室外因素的影響，學(xué)生注意力不容易集中，再加上學(xué)生的人數(shù)多，基礎(chǔ)不一，體質(zhì)各不相同，這就要求教師善于去進(jìn)行組織教學(xué)。通過教師言、行，再結(jié)合各種隊形變換和準(zhǔn)備操的練習(xí)，進(jìn)行誘導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生既受到組織紀(jì)律教育，又受到行為美的教育。
在進(jìn)行各種跑、跳、體操等教學(xué)過程中，不僅要教會學(xué)生掌握基本要領(lǐng)，還要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點進(jìn)行教學(xué)。在山羊分腿跳躍這一教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生都會膽怯、畏難。教學(xué)前我首先進(jìn)行啟發(fā)、鼓勵，要求學(xué)生克服害怕心理，把“山羊”比作是“紙老虎”，然后向?qū)W生進(jìn)行講解、示范，讓膽大的學(xué)生先跳，對膽小和身材小的同學(xué)，加強(qiáng)幫助和保護(hù)，使他們克服“怕”的難關(guān)。在教學(xué)中，通過保護(hù)和幫助，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛教育。通過布置和收發(fā)器材，進(jìn)行勞動和愛護(hù)公物教育等等?？傊?，在教學(xué)過程中，要盡量抓住各個環(huán)節(jié)，注意進(jìn)行思想教育，充分發(fā)揮了在體育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的作用。
體育游戲是體育教學(xué)中常用的手段，它不僅能促進(jìn)學(xué)生身體各部分生理組織、機(jī)能健康的發(fā)展，而且對培養(yǎng)開展活動的能力，有一定的作用。同時它具有一定競賽因素，寓意深刻、形式多樣、內(nèi)容活潑、簡單易行，而且思想性強(qiáng)，能進(jìn)行集體主義、團(tuán)結(jié)友愛、組織紀(jì)律教育。例如，在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行接力賽、障礙跑、球類教學(xué)等。通過教學(xué)，使學(xué)生在活動中體現(xiàn)出相互聯(lián)系、親密合作的團(tuán)隊精神，培養(yǎng)了學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷、沉著的品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的思維判斷能力，培養(yǎng)了學(xué)生活潑、愉快和樂觀的情緒。
體育課要切實完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格執(zhí)行“課堂常規(guī)”是重要的一環(huán)。每次開學(xué)初我對學(xué)生都進(jìn)行“常規(guī)”教育。如室外上下課的形式，站隊和隊形變化，考勤、請假，上課時衣著、鞋帽、圍巾、裙子等均要按要求嚴(yán)格執(zhí)行。當(dāng)然學(xué)生能否自覺執(zhí)行，關(guān)鍵在于教師是否以身作則?？鬃釉f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼晕以隗w育教學(xué)中，處處嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生上課穿球鞋、運動服的同時，我自己都會首先做到。冬天迎風(fēng)站立，夏天朝太陽站立，長跑教學(xué)等我都會和學(xué)生們一起進(jìn)行訓(xùn)練，這樣既鍛煉了自己，又教育了學(xué)生；既提高了教學(xué)效果，又培養(yǎng)了學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)慣，養(yǎng)成了良好作風(fēng)。
我校有三個職業(yè)幼師班，都是女生。要參加市級比賽有一定難度。因為其他各運動隊都有男同學(xué)。但我給學(xué)生訂立的目標(biāo)是重在參與，盡可能比出好成績。因此，在平時訓(xùn)練中主抓運動員的技術(shù)本領(lǐng)，根據(jù)女學(xué)生的心理、生理特點進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔、吃苦耐勞、勇往直前的精神，建立學(xué)生盡力爭光的信心。在市級比賽中，運動員不畏強(qiáng)手、奮力拼搏，取得了較好的成績。
六、嚴(yán)格要求，強(qiáng)化思想教育。
什么是嚴(yán)？嚴(yán)就是認(rèn)真。對計劃、制度的執(zhí)行一絲不茍，說到哪，做到哪，對錯誤決不姑息遷就，熱情、耐心地做他們思想轉(zhuǎn)化工作。
《教育學(xué)》說：“嚴(yán)格要求學(xué)生，首先教師提出的要求應(yīng)當(dāng)具體、明確、合理、適度?！蔽腋鶕?jù)訓(xùn)練目標(biāo)、運動生理特點，制定了訓(xùn)練時間、內(nèi)容、方法和要求，要求運動員嚴(yán)格遵守，不能任意改動，更不允許不執(zhí)行。這樣可以鍛煉意志，加強(qiáng)紀(jì)律，保證訓(xùn)練的正常進(jìn)行。
幾年來的實踐證明，要收到好的教育效果，必須根據(jù)教育對象的實際，調(diào)整教育方法，因人而異。
《教育學(xué)》中講：“從學(xué)生實際情況出發(fā)，根據(jù)個性的不同特點，采取不同的教育方法。”我為了摸清學(xué)生實際情況，走訪了學(xué)生家長，了解他們在家的表現(xiàn)、脾氣、愛好及為人處事的能力；又找班主任了解他們學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面的情況，做到心中有數(shù)，采用談心、寫信、輔導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)材料等不同方式進(jìn)行教育，使學(xué)生感到嚴(yán)的合理、寬的有度，既改正了錯誤，又心平氣和。
曾經(jīng)有一位轉(zhuǎn)學(xué)生，傲氣十足誰也瞧不起。我找他談心后知道他是對農(nóng)村中學(xué)條件差不滿意而產(chǎn)生了驕傲心理。我當(dāng)時就給他講了驕兵必敗的道理，又講了碣石中學(xué)體育升學(xué)的歷史，教育他要取長補短，使他認(rèn)識到自己還不成熟，決心向老師學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)。經(jīng)過努力他現(xiàn)在已經(jīng)是我校體育訓(xùn)練隊的隊長了。
實踐中，我深深體會到：體育教學(xué)要想取得好成績，平時的思想教育不可忽視。教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，逐步認(rèn)識，掌握客觀規(guī)律，認(rèn)真地探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷取得更大的成績。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長、生活經(jīng)驗的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級學(xué)生的概括水平不高，這個年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時切莫求全求深。
到了高年級，隨著學(xué)生實踐活動的'日益增多，活動范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實驗表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個實例來說明。如“勇敢”這個概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個等級。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險，甚至不怕犧牲自己的生命。這個例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級要防止起點過低，低年級要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實，給學(xué)生以刺激。
2．感。
[1][2][3]。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十一
一、教師應(yīng)樹立良好的形象“身教勝于言教”
教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會對學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴，在學(xué)生心里樹立良好的形象和威望，這樣，學(xué)生就會產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
二、寓情于教，以情感人。
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動，也是師生之間通過活動進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對動作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵，對生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動，善于運用表揚和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
良好的思想品質(zhì)是通過學(xué)習(xí)教育和一定的社會生活實踐的熏陶，經(jīng)過個人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實踐性的特點，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項體育項目教學(xué)時，講解各項目的發(fā)展史和近期我國在奧運、亞運會上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國運動健將的可歌可泣的感人事跡，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長江等，讓學(xué)生明白：實現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國、振興中華就無從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點。如在隊列隊形練習(xí)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項目跳箱、跳馬教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長跑教學(xué)時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運動狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點會在身體練習(xí)和教學(xué)過程中表現(xiàn)出來。如練習(xí)單雙杠、跳箱時表現(xiàn)出來的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來的個人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時有針對性地加以誘導(dǎo)、教育。
總之，只有結(jié)合教學(xué)的實踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
用心愛心專心1。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十二
摘要：舞蹈教學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)后，還應(yīng)與教學(xué)講解相結(jié)合、與學(xué)生練習(xí)實踐相結(jié)合，只有這樣才能顯著提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能有力的推進(jìn)教育改革向縱深發(fā)展，才能科學(xué)建設(shè)并熏陶學(xué)生對藝術(shù)的感知。經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，讓學(xué)生們逐漸了解表演，并能夠運用表演在課程劇目中。使他的舞蹈具有靈感，塑造的形象有立體感，風(fēng)格獨樹一幟。
關(guān)鍵詞：多邊式教學(xué)藝術(shù)實踐科學(xué)建設(shè)藝術(shù)感知
進(jìn)入了21世紀(jì)，社會文化事業(yè)的不斷健全，對于舞蹈行業(yè)的發(fā)展也賦予了新的時代意義。隨著中國加入wto，國外舞蹈的文化和風(fēng)格對本國舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。舞蹈專業(yè)教育是整個舞蹈藝術(shù)的一個重要組成部分，同時，舞蹈藝術(shù)水平的高與低與舞蹈專業(yè)的教育是分不開的。整個國民的舞蹈欣賞水平，學(xué)校的舞蹈教育，專業(yè)的舞蹈教育，教育科學(xué)，信息技術(shù)和與國際文化的聯(lián)系等也同樣對舞蹈專業(yè)教育的發(fā)展有著制約的作用。不僅如此，一個國家的歷史傳統(tǒng)，文化背景以及民族特點等也同樣制約著舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗證明，只有結(jié)合國家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史，民族等方面的特點來建立舞蹈專業(yè)教育的體系，并在教育改革中抓住主要矛盾，才能促進(jìn)舞蹈專業(yè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，改變以往舞蹈教學(xué)方式，調(diào)整原有的教學(xué)體系和模式，正確把握舞蹈學(xué)的學(xué)科定位與規(guī)劃，提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈師資和舞蹈人才，是實現(xiàn)舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。
隨著科技的發(fā)展，21世紀(jì)的舞蹈教育應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，運用科學(xué)儀器訓(xùn)練職業(yè)舞者，運用各種手段投入社會辦學(xué)，運用多媒體技術(shù)開展遠(yuǎn)程舞蹈教育，利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大舞蹈教育傳播渠道。
（一）開展多媒體教學(xué)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
隨著時代的進(jìn)步和科技的日新月異，藝術(shù)教育增添了許多了新的技術(shù)和手段，作為藝術(shù)教員，應(yīng)該把新的藝術(shù)形式和手段不斷地引入到教學(xué)實踐中去，讓學(xué)生了解和掌握它，適應(yīng)新時代的要求和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。通過給學(xué)生展示圖片，或者播放錄像來介紹一個民族的風(fēng)土人情，使學(xué)生對民族舞蹈的文化背景和內(nèi)在的文化意蘊有更詳細(xì)的了解，從而在學(xué)習(xí)和表演是能夠賦予舞蹈本身應(yīng)有的靈魂和生命，真正實現(xiàn)對知識技能的全面認(rèn)識和掌握。但現(xiàn)實是，雖然舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和功能有了很大的發(fā)展變化，但教學(xué)形式相對于最初的“示范—模仿”來說，卻并未有的太多的改變?，F(xiàn)代傳媒利用特殊的影響語言與現(xiàn)代科技手段，在影響舞蹈的主體形式構(gòu)成的諸多方面，豐富舞蹈的直觀動態(tài)性的感性形象的同時，也在一定程度上提高了舞蹈的欣賞價值，在舞蹈的審美領(lǐng)域提供了新的視角、新的視野。
（二）采用情境化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生興趣情境
在藝術(shù)教學(xué)的過程中，通過富于描述性的語言、生動的畫面、動聽的音樂、優(yōu)美的動作及設(shè)計新穎的、趣味性的教學(xué)手段等為學(xué)生營造一定的藝術(shù)氛圍。采用情境化教學(xué)，從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗，達(dá)到了以情動人，以美育人的目的，這種興趣的培養(yǎng)對學(xué)生一生的發(fā)展都有著很重要的作用。著名教育家陶行知先生指出：“學(xué)生有了興趣，就肯用全部精神去做事，學(xué)與樂不可分。”因此在藝術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計，合理安排，啟迪學(xué)生通過藝術(shù)形象去理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而塑造出美好的心靈。如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課前用課件來引入，通過多媒體手段，用聲音和畫面的同步作用作為"序幕”加以烘托，輔之以教師飽滿的情緒、富有表現(xiàn)力的繪畫、富有激情的演唱演奏以及富有藝術(shù)魅力的語言把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，使學(xué)生的想象和藝術(shù)完美的結(jié)合，猶如身臨其境，情不自禁的萌生對藝術(shù)課的興趣。
課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)動作技能的實踐練習(xí)，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識，認(rèn)識到舞蹈學(xué)習(xí)不僅是掌握規(guī)范動作技能，更重要的是增強(qiáng)知識接納功能應(yīng)用實踐的操作。理論來源于實踐，舞蹈理論是舞蹈實踐的經(jīng)驗概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過來推動、促進(jìn)舞蹈實踐。藝術(shù)教育本身富有創(chuàng)造性，教育的目的也是要培養(yǎng)一批富有時代感和創(chuàng)新精神的人才。因此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的以單純傳授藝術(shù)知識、訓(xùn)練藝術(shù)技能為主要教學(xué)目標(biāo)的教育模式，改變以教師為中心，以集體唱歌繪畫為主要教學(xué)形式的教育方式，營造人性化的教學(xué)氛圍，盡可能多地給學(xué)生提供個性化體驗、自由嘗試和表現(xiàn)自我的條件和機(jī)會，鼓勵學(xué)生主動參與，積極探索，保持旺盛的求知欲，讓學(xué)生沖出“喜愛藝術(shù)，而不愛上藝術(shù)課”的困境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
進(jìn)行教材的編寫和教學(xué)大綱的制定，這是高校舞蹈必須突破的難點。構(gòu)劃舞蹈教育教學(xué)體系的整體框架，突出舞蹈教學(xué)體系的特點，是技術(shù)與技巧教學(xué)、實踐與創(chuàng)造能力的教學(xué)做到互相為所用、互相補充，達(dá)到全面推薦綜合能力和整體素質(zhì)的目的。健康的藝術(shù)能夠陶冶人的情操，提高人的道德修養(yǎng)，激勵其愛祖國，愛人民的思想感情。因此，我們必須把德育滲透在整個藝術(shù)教學(xué)之中，寓教于德，循循善誘，全面育人。在藝術(shù)課中，從選歌、選圖、釋詞、釋圖以及教學(xué)的安排等，都著意于愛國主義、集體主義、理想信念的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和心理品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生了解祖國五千年的文明史，培養(yǎng)他們愛國、愛黨、愛人民的高尚情操，增強(qiáng)國家和民族意識。
藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教音樂。音樂和舞蹈藝術(shù)教育中是不可分離的。舞蹈是看得見的音樂，音樂也是舞蹈的.靈魂，通過音樂也可以豐富舞蹈者的想象力。舞蹈教育在于提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如，通過舞蹈教育提高青少年對藝術(shù)的感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿足人對美的高層次的追求。而且可增進(jìn)人類社會東通向受，共同準(zhǔn)切的情感，它為我們展現(xiàn)了人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，并且也引起全人類的共鳴，當(dāng)我們以美好的、生動的、詩一般的意境的舞蹈進(jìn)行交流時，讓我們體驗到的是對人類的熱情，對和平的向往，最真善美的渴望以及對人生的珍重。因此，在狹義上指的是個人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類意境的完善與升華。結(jié)論教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。我們要求學(xué)生有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，我們自己就得具備這種精神，勇于創(chuàng)新，勇于實踐，努力改變傳統(tǒng)注入式課堂教學(xué)的刻板模式。
現(xiàn)代教育的特點要求教師既要有自己的學(xué)術(shù)專長，同時知識結(jié)構(gòu)還要趨向綜合化，而且還應(yīng)能熟練的操作和駕馭現(xiàn)代的教育技術(shù)。所以在教學(xué)實踐過程中，教師應(yīng)該具體問題具體分析，同時綜合使用多教學(xué)手段，使學(xué)生從多角度予以掌握并能靈活運用，在實踐中發(fā)揮其相互結(jié)合、相互彌補的作用，實現(xiàn)新時期舞蹈教學(xué)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。舞蹈是人民以勞動和生活為基礎(chǔ)，按照美好的規(guī)律創(chuàng)造一種藝術(shù)式樣，它包含無窮的藝術(shù)之美是一種有意味的形式。因此，正確、科學(xué)的教學(xué)，不僅有助于舞蹈創(chuàng)作觀點更新，還能促進(jìn)學(xué)生表演須知的提高，推動舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，并且因此影響與整個社會。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和各個領(lǐng)域的競爭更加激烈，要以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓型和創(chuàng)造型的全面發(fā)展的新時代人才。
[1]王國賓.舞蹈教育戰(zhàn)略與發(fā)展.上海：上海音樂出版社.2004年版.
[2]楊仲華、溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育.北京：人民出版社.2003年版.
[3]冉秀萍.舞蹈藝術(shù)教學(xué)學(xué)科科研與專業(yè)課程設(shè)置全書.合肥：安徽文化音像出版社.2004版.
[4]潘志濤.代舞蹈教學(xué)指導(dǎo)大典.北京：教育出版社.2006年版.
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十三
素質(zhì)教育的重要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)生的能力是在掌握知識的教學(xué)過程中培養(yǎng)起來的，反過來又是掌握知識必備的重要條件。為了使學(xué)生順利而有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，得到全面發(fā)展，在教學(xué)中必須注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)辨別是非的能力。
可以說，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生參與分析和思考，提高了學(xué)生分辨是非的能力。
二、通過討論，培養(yǎng)自我教育的能力。
討論時，教師應(yīng)針對某個問題或行為，讓持著不同看法的學(xué)生各抒己見，展開討論。其目的是通過討論，擺事實，講道理，明辨是非，知道該怎么做，不該怎么做，從而達(dá)到自己教育自己的目的。如：講《向殘疾人獻(xiàn)愛心》一課時，我通過對課文的講解，使學(xué)生懂得殘疾人在生活、學(xué)習(xí)上有許多困難，需要得到別人的同情和幫助；知道同情、尊重殘疾人是人人應(yīng)該遵守的社會公德，是講文明的表現(xiàn)。接著，我出示辨析題，引導(dǎo)學(xué)生討論：小佳在上學(xué)路上看見一個腿有殘疾的人往社會福利院去，便跟在后面學(xué)他走路。小芬批評他，他滿不在乎地說：“我不過是學(xué)著玩兒嘛！再說他也看不見?！彼麄兊?行為對不對？為什么？學(xué)生們各抒己見，最后統(tǒng)一認(rèn)識：小佳取笑殘疾人，是不道德的的行為。小芬能設(shè)身處地為殘疾人著想，讓殘疾人體會到社會的溫暖、能安心地為社會做貢獻(xiàn)，是正確的。
因此，通過辨析討論，提高了學(xué)生的道德認(rèn)識，從而達(dá)到自我教育的目的。
三、在活動中培養(yǎng)待人接物的能力。
待人接物的內(nèi)容十分廣泛，如尊敬老師、孝敬父母、友愛同學(xué)、助人為樂、關(guān)心集體、熱愛祖國等。待人接物的能力就是要使學(xué)生學(xué)會正確處理個人與他人、個人與集體，個人與社會之間的關(guān)系。
在活動中培養(yǎng)學(xué)生待人接物的能力，具有針對性和實效性。如：學(xué)完《為了祖國的尊嚴(yán)》一課后，我組織學(xué)生開展“接待外賓”的活動，讓學(xué)生分別扮演“外賓”、“中國小朋友小蘭”和“小記者”。小蘭熱情大方，很有禮貌地接待了“外賓”?！巴赓e”拿錢給小蘭表示感謝；小蘭不要錢，只是愉快地和“外賓”照了一張相，留作紀(jì)念。小記者采訪小蘭，問她為什么不要錢。小蘭說：“我是中國人，在外國人面前，我們每個人的一言一行都是與祖國的尊嚴(yán)緊緊相連的。如果我要了錢，就有損于國格，也有損于中國人的人格。熱情大方對外賓，是我們中華民族的美德，也是我們小學(xué)生應(yīng)該做的事情?！?/p>
又如：在學(xué)了《寬厚待人》一課后，我又留實踐作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在學(xué)?；蚣依镎_處理發(fā)生在自己身邊的事，要求家長、學(xué)生評價，最后自我評價。通過評價，鼓勵了學(xué)生的實踐積極性，初步培養(yǎng)了他們待人接物的能力。
培養(yǎng)學(xué)生能力的方法很多，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)和創(chuàng)造，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)活動和實踐活動中接受感染、啟迪和教育。
總之，只有具備了較強(qiáng)的品德能力，才能自覺地抵制和批判各種錯誤思想，才能積極地認(rèn)同和吸收正確的思想道德認(rèn)識，也才能有效地排除各種不良現(xiàn)象的影響，從而實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十四
發(fā)散性思維學(xué)說的創(chuàng)立者，美國著名的心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：“發(fā)散性思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量的變化的獨特的新信息的思維方式。”其特點是思維無一定的指向，在頭腦中呈發(fā)散型。它是一種多方面、多角度、多層次的思維方法，具有大膽?yīng)殑?chuàng)、不受知識和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特征。其中獨特性不僅代表了發(fā)散性思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征，因此，很有可能是已知導(dǎo)向未知，獲得創(chuàng)造結(jié)果。如果教師一味地以培養(yǎng)收斂式的思維為主，無論講課、考試都限定在一定的范圍、統(tǒng)一的答案中去思考，這種思維定勢將嚴(yán)重地束縛學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。
發(fā)現(xiàn)問題的能力是從外界眾多的信息資源中，發(fā)現(xiàn)自己所需要的有價值的問題的`能力。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，多想出智慧，深思能創(chuàng)新?！笨梢?，質(zhì)疑是深思的結(jié)果。因而，要求學(xué)生不能只滿足于對知識的一般感受和現(xiàn)成的結(jié)論，而要有透視力，做到真正的理解，逐步培養(yǎng)質(zhì)疑探疑的精神。我在教學(xué)中也進(jìn)行了一些有益的嘗試：
1、充分利用教材中的問題。
教材中的“相關(guān)鏈接”欄目設(shè)計了許多問題，這些問題都是根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的生活實際相結(jié)合而提出的，具有基礎(chǔ)性、針對性和可延伸性的特點。教師在教學(xué)中用好這些問題，可以起到舉一反三的效果。
例如在進(jìn)行《昨天與今天》一課的教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生討論：（1）中小學(xué)學(xué)習(xí)方面的變化，包括課本多少、課程內(nèi)容、老師講課的特點及學(xué)習(xí)方式和作業(yè)等方面有什么變化？（2）你認(rèn)識到自己的角色發(fā)生變化了嗎？（中學(xué)生與小學(xué)生的角色變化。）（3）你認(rèn)為怎么樣做一名合格的中學(xué)生……以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
2、提出問題要找準(zhǔn)切入口。
學(xué)習(xí)知識的目的是為了更好地去解決問題,當(dāng)學(xué)生掌握一定的理論知識以后,就會發(fā)現(xiàn),有些書本理論與現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象有不一致的地方。這說明學(xué)生已經(jīng)開始思考問題,這就是培養(yǎng)問題意識的“切入口”。在學(xué)習(xí)了《可持續(xù)發(fā)展》后，我要求學(xué)生通過調(diào)查并列舉現(xiàn)實生活中人們貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的事例。結(jié)果，許多同學(xué)開始質(zhì)疑：“為什么農(nóng)民明知秸稈還田有好處卻焚燒秸稈？垃圾分類處理在農(nóng)村如何實施？垃圾變廢為寶的關(guān)鍵是什么？”教師提示學(xué)生從我國正處在社會主義初級階段的基本國情、我國科技水平的現(xiàn)狀及“十一五”規(guī)劃提出增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、社會主義新農(nóng)村的建設(shè)等方面去分析，從而使矛盾得以解決?？梢姡诮虒W(xué)過程中只要我們善于抓住關(guān)鍵問題和關(guān)鍵時機(jī)，進(jìn)一步巧妙點撥，必然會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思維的活力。
三、培養(yǎng)有助于自主創(chuàng)新的非智力因素。
新一輪課程改革在教育教學(xué)的要求上，強(qiáng)調(diào)傳授知識和技能、掌握過程和方法、培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀等三個維度的統(tǒng)一。而非智力因素對于智力和創(chuàng)新思維的開發(fā)起著促進(jìn)作用，所以培養(yǎng)可以開發(fā)和強(qiáng)化個人創(chuàng)新精神的非智力因素，對創(chuàng)新教育十分重要。在長期的教學(xué)中，我體會到，提高學(xué)生創(chuàng)新的心理素質(zhì)，應(yīng)在堅持正確的政治方向的前提下，重點培養(yǎng)學(xué)生以下的人格品質(zhì)：敏銳的觀察力，對客觀事物永遠(yuǎn)擁有興趣；積極的心理承受能力，在挫折面前可以很快地調(diào)整自己的心態(tài)；自尊自信，在任何不利的環(huán)境下都不動搖對正確理想和科學(xué)態(tài)度所持的觀念；堅持不懈的性格，不因一時的困難和挫折而放棄個人的理想和計劃。對于這些人格因素的培養(yǎng)，我們既要通過課堂教學(xué)進(jìn)行，還要通過引導(dǎo)學(xué)生對生活實踐的觀察和體驗來展開。因而，教師要做一個有心人。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十五
蔣超在《懷疑和寬容是批判性思維不可或缺的品質(zhì)》一文中說：“我們必須清醒地認(rèn)識到，如今的社會是競爭的社會，在商品競爭的后面是生產(chǎn)的競爭，在生產(chǎn)競爭的后面是科學(xué)技術(shù)的競爭，在科學(xué)技術(shù)競爭的后面是人的素質(zhì)的競爭，在人的素質(zhì)競爭的后面是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的競爭。這些競爭的核心是人的能力尤其是創(chuàng)造能力的競爭。不幸的是，我們至今仍沒有普遍意識到青年學(xué)生的創(chuàng)造性對我們這個國家和民族的現(xiàn)在和未來的意義。”我們的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而把讓學(xué)生掌握正確的思想方法作為主旨功能之一的'思想政治課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面也做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種狀況，在引起有識之士深深擔(dān)憂的同時，也正成為富有使命感和時代責(zé)任感的廣大教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作者們努力探索的課題。
思想政治課教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢科學(xué)的任務(wù)在于證偽而不是證真，人類社會進(jìn)步的根本動力在于否定與批判，而不僅是肯定和繼承。創(chuàng)造就是“把已知的材料重新組合，產(chǎn)生出新的事物或思想”。從哲學(xué)的角度看，創(chuàng)造就意味著質(zhì)變，意味著新事物新思想對舊事物舊思想的否定。對舊事物舊思想的批判是產(chǎn)生新事物新思想的必要前提，沒有批判就沒有創(chuàng)造，就沒有新事物新思想。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和習(xí)慣。我認(rèn)為，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維要注意以下幾點：
一、明確目的，讓學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)成為師生雙方共同努力的自覺活動。
明確目的，對于教學(xué)活動中師生雙方都是極為重要的。作為教學(xué)活動中引導(dǎo)者的教師，必須要明白自己的任務(wù)，了解培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維有什么樣的意義――這種意義是遠(yuǎn)高于課本上那些知識的――并把它明白地告訴學(xué)生。即要求教師對于怎樣從學(xué)生實際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維有比較具體的計劃，對通過教學(xué)活動要讓學(xué)生達(dá)到一個什么樣的程度了然于胸。
如果沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動肯定是盲目的。所謂“教為主導(dǎo)”，首先就體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中努力方向的引導(dǎo)。因此，教師必須在教學(xué)活動一開始就告訴學(xué)生：他們必須學(xué)會批判，學(xué)會否定。
在我的教學(xué)工作實踐中，每一屆新生入學(xué)后，我的第一堂課的課題就是“懷疑一切”。在第一堂課上我就告訴學(xué)生：懷疑、否定與批判是科學(xué)進(jìn)步也是社會進(jìn)步的動力，是他們自己在今后學(xué)習(xí)、生活中不斷進(jìn)步的動力。我告訴他們：沒有懷疑，伽利略不可能推翻亞里士多的錯誤；沒有懷疑，馬克思不可能創(chuàng)立辯證唯物主義的思想體系；沒有懷疑，人們永遠(yuǎn)都只見蘋果落地而不知萬有引力；沒有懷疑，也不會誕生建設(shè)有中國特色社會主義的理論。同時我也告訴學(xué)生，只要敢于懷疑，大膽探索，人們就可能在前人的基礎(chǔ)上取得更大的成就。
從學(xué)生的反應(yīng)來看，這樣的開學(xué)第一課確實收到了很好的效果。很多學(xué)生在畢業(yè)以后給我的信中都談到了對這一堂課的感受，他們說在當(dāng)時的確受到了一種深深的震動，感覺眼界一下子開闊了許多。從過去被動地學(xué)習(xí)思想政治課忽然明白了自己在學(xué)習(xí)思想政治課中的主動地位，知道了該怎樣對待課本上的知識，同時感受到了一種強(qiáng)烈的使命感。
明確目的之后，學(xué)習(xí)就不再是一個被動的枯燥乏味的過程，師生雙方――尤其是學(xué)生的主動性一旦調(diào)動起來，思想政治課教學(xué)便變得生動起來。
二、從學(xué)生實際出發(fā)，讓批判。
[1][2][3][4]。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十六
摘要：《紅樓夢》為我國的四大名著之一，在我國的乃至世界文學(xué)上都有著很好高的文學(xué)成就，而林黛玉作為書中的主人公之一，具有著復(fù)雜的性格，本文就作品中林黛玉的復(fù)雜的性格進(jìn)行梳理與分析，找到這種性格形成的深刻的原因，完善我們對林黛玉的認(rèn)識，深刻的了解林黛玉的性格的形成機(jī)制。
關(guān)鍵詞：林黛玉；性格；形成因素。
一、《紅樓夢》中林黛玉的性格：
1、敏感細(xì)心。
林黛玉的性格是極其敏感細(xì)心的，林黛玉在賈府的生活就充分的顯示出她這一點，雖然眾所周知女孩子的性格都有敏感細(xì)心的成分，但是林黛玉的性格卻是過度的敏感細(xì)心，有點背后的小事就認(rèn)為他們是在說自己，敏感的性格本身是正常的體現(xiàn)，也可以看作是女孩子的正常的保護(hù)自己，而細(xì)心可以說是女孩子的美好的品質(zhì)，它可以使女孩子在做事情時充分發(fā)揮這種細(xì)心，來很好地完成任務(wù)，但是林黛玉由于環(huán)境與身體的原因，這就過度的細(xì)心了，以至于給自己增加了許多的煩惱，自己的生活的空間也較為的狹窄。這種性格也給自己造成了極大的傷害，賈府本來就是一個復(fù)雜的環(huán)境，而自己又是寄人籬下，所以這種特殊的敏感使自己的精神時刻處于繃緊的狀態(tài)，大大增加了身體的負(fù)擔(dān)。
2、淡泊。
而林黛玉的性格中也是淡泊的，這充分的表現(xiàn)在對賈寶玉的態(tài)度上，林黛玉是滿腹詩書，所以對物質(zhì)的生活方式還是淡泊的，所以對賈寶玉的愛可謂是一種至情之物，雖然林黛玉的家境一度的落魄，而且還寄居在賈府，可謂是非常貧窮的，這與賈府中的公子賈寶玉在物質(zhì)上對比可謂是顯而易見的，但是林黛玉與賈寶玉的愛情，卻不是因為林黛玉貪慕賈寶玉家的財富，而是與賈寶玉是真心相愛，所以這種淡泊的性格也注定了這場愛情的純潔性，此外，林黛玉的這種淡泊還滲透到自身的氣質(zhì)上，在賈府中林黛玉的一言一行，可謂是落落大方，沒有那樣拘謹(jǐn)，也是由于這種淡泊的性格，對賈府的財富自己本身就是一種淡泊的心里，也就表現(xiàn)為內(nèi)在的一種氣質(zhì)，這也是林黛玉在賈府的生活中所表現(xiàn)出來的。
3、真實。
林黛玉的性格中也是真實的，這種真實表現(xiàn)在，林黛玉在賈府的生活中充分認(rèn)識到了自己所處的境地，真實的表現(xiàn)出自己的性格，這些都是寶貴的品質(zhì)。而且林黛玉的性格在書中也有不好的地方，例如尖酸刻薄，小心眼等都有所體現(xiàn)。但是往往這樣的性格才使一種真實的表達(dá)，作為一位女孩子，這種小心眼的行為是無疑的，人在生活中都不是完美的，而是存在一定的瑕疵的，這在林黛玉的身上也是一樣的，雖然書中可以很明顯的是在充分的肯定林黛玉，但是對林黛玉的身上的弱者也是寫的較為的全面，而這恰恰才是一個真實的林黛玉，這些都是我們應(yīng)該注意到的。另外，林黛玉的真實的表達(dá)出自己的相法，也看出了在林黛玉的身上這種真實性的充分的表達(dá)，我們看到了一個灑脫的女子的形象，性格的真實的表達(dá)，在賈府中是極為寶貴的。
4、易傷感。
林黛玉性格的重要的一點就是易傷感，這種容易傷感的性格有著多種的因素，在《紅樓夢》的書中曾多次表現(xiàn)林黛玉的傷感之情，很明顯的就是“黛玉葬花”林黛玉對華的傷感也是充分的.表達(dá)內(nèi)心的苦楚，林黛玉把花比作自己，認(rèn)為花也也是一樣的有著生命，所以對花的死去就顯得很是痛苦，對花的傷感，對自己的處境傷感、對與賈寶玉的愛情傷感等等，在賈府這個復(fù)雜的環(huán)境中生存，這種傷感是致命的也是被大家所充分詬病的，所以大家對林黛玉的看法有著很大的不同，所以在賈府她的這種傷感給自己帶來了巨大的傷害，人們遠(yuǎn)離林黛玉認(rèn)為她為人不好，殊不知林黛玉的這種傷感也不是天生的，而是自己的生活更為的苦難，更為的不幸，也是自己的一種情感上的抒發(fā)。
5、絕頂聰明。
林黛玉也是絕頂聰明的，可以說林黛玉的在賈府與其他人的智慧是不可與她相比的，這種聰明一方面來源于林黛玉的家庭的教育，另外一個方面來自自身的對生活的感悟，在《紅樓夢》中有香菱學(xué)詩一回，就充分的顯示出了林黛玉的作詩的智慧，而且在賈府生活，林黛玉的這種絕頂聰明還表現(xiàn)在察言觀色上，與不同人的接觸上，與劉姥姥接觸，與王熙鳳接觸，與薛寶釵接觸其方式都是不同的。林黛玉的絕頂?shù)穆斆魇谴蠹宜J(rèn)的，也是林黛玉重要的品質(zhì)之一，這種絕頂?shù)穆斆饕材茉谝欢ǔ潭壬辖o林黛玉帶來你要的保護(hù)，但是這種聰明也有可能給林黛玉帶來一定的不良的影響，例如，對林黛玉的聰明的表現(xiàn)出的一定的厭惡。所以林黛玉身上的這種絕頂聰明，是需要客觀地對待的。
6、悟性極強(qiáng)。
林黛玉的悟性是極強(qiáng)的，領(lǐng)悟能力超出一般人，往往大家在大觀園里面的問題的討論，剛剛進(jìn)行一半，或者剛剛開始，林黛玉就已經(jīng)知道問題的答案了，而且這種超強(qiáng)的領(lǐng)悟能力也有一定的基礎(chǔ)，就是在林黛玉的家庭的環(huán)境的熏陶下，得到的一種能力，而且這也和她所處的環(huán)境有著很大的關(guān)系，一方面是來自賈府的壓力，另外一方面是來自于薛寶釵等人在愛情競爭對手上的壓力，這些都促使林黛玉要有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，才可以在賈府這個復(fù)雜的環(huán)境中生存，還能夠與賈寶玉在愛情上得以繼續(xù)，這些都看出了林黛玉的迫不得已，所以在這種悟性極強(qiáng)的能力上運用就顯得格外的重要。
二、林黛玉性格形成因素分析研究：
1、身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì)對黛玉性格的影響：
在黛進(jìn)賈府之后，眾人見她，身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效?！庇纱丝梢娝龔男∩眢w就很弱，只能靠吃藥來維持生命。筆者認(rèn)為：身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。
2、父母雙亡對黛玉性格的影響：
父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。林黛玉父母雙亡，孤苦伶仃，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。在“林黛玉拋父進(jìn)京都”一回中，林如海這樣對黛玉說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別。可以看出來，黛玉是極不愿離開自己的家的。實在是不得已而為之。背井離鄉(xiāng)，這在她幼小的心靈里埋下了一個“自已身世不幸”的情結(jié)。3、家道中落對黛玉性格的影響：
家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位也影響著個體性格的形成。林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世.起初時，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。
三、結(jié)語：
林黛玉的特殊的性格是在一定的環(huán)境下形成的，這些都和她自身與其復(fù)雜的處境是密切相連的，所以在總結(jié)林黛玉性格的同時，要對這種性格所形成的因素進(jìn)行客觀的分析，才是解開林黛玉性格的真正的鑰匙?！都t樓夢》為我國的四大名著，在其文學(xué)史上具有很高的文學(xué)價值，其林黛玉的形象也深入人心，無論是在電視劇中還是在原著中，都深深的體現(xiàn)出林黛玉的性格的復(fù)雜性，對愛情是義無反顧，對人們的嘲諷，她也是接受，所以我們看到了林黛玉作為一個出生在富貴人家卻家道中落的無奈，從這一點上來看，這似乎與后來的賈寶玉有著同樣的故事，而林黛玉的病死也是這一性格的終結(jié)，我們不僅僅是為林黛玉感到遺憾也為《紅樓夢》的故事的發(fā)展感到心酸，而恰恰這也是曹雪芹告訴我們的深刻的寓意所在?！都t樓夢》的經(jīng)典緣于一定的歷史的大家族的衰落，這些都是我們所深深思考的，無論是林黛玉的聰明與機(jī)制還是賈寶玉的玲瓏，還是薛寶釵的睿智都體現(xiàn)出賈府的復(fù)雜的環(huán)境，這也是林黛玉的性格的形成的重要因素。
參考文獻(xiàn)：
[2]趙海霞.林黛玉性格的形成因素[j].《南都學(xué)壇》04期。
[3]蔡定芳.林黛玉的精神偶像及性格形成[j].《劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）》05期。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十七
[摘要]中學(xué)生的思想品德主要是在國家法律制度、社會輿論的熏陶下和家庭教育、學(xué)校教育的作用下形成的,是社會現(xiàn)實在人腦中的反映。加強(qiáng)和完善學(xué)校德育工作有利于學(xué)生思想品德形成與發(fā)展。
隨著時代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中學(xué)生的思想品德也發(fā)生了翻天覆地的變化。中學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展大都取決于中學(xué)的思想政治課，學(xué)生在課堂上了解思想品德，在課堂上學(xué)習(xí)思想品德，在課堂上運用做作業(yè)的方式“實踐”著思想品德。盡管學(xué)生時時刻刻把思想品德掛在嘴邊，但真正被學(xué)生吸收并通過自身表現(xiàn)出來的品德并沒有多少?？涩F(xiàn)實社會要求的人才是一個以品德高尚為基礎(chǔ)的人才，這使得教育與社會現(xiàn)實脫節(jié)。
中學(xué)生正處在長知識長才干的關(guān)鍵時期，是向成年人過渡的重要階段，探索其思想品德形成的因素，有利于調(diào)動全社會各方面力量對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使中學(xué)生能健康、快樂地成長。青少年是國家的希望，他們能否健康地成長，直接關(guān)系著祖國的前途和命運，關(guān)系著祖國的榮辱興衰。要培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，除了掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。青年學(xué)生只有具備了良好的品德，才能用自己所掌握的知識為社會創(chuàng)造財富，才能將自己的滿腔熱血貢獻(xiàn)于國家與社會。
一個國家，一個社會，國家主流意識形態(tài)對人民影響有著舉足輕重的作用。而人民群眾的行為反過來又能對統(tǒng)治階級的言論起推動或延緩的作用。針對這一實際，國家在制定方針、政策時,一定要從本階級的利益出發(fā)，制定出適合本國實際，有利于調(diào)動人民群眾的積極性和對青少年一代能積極健康成長的方向著想，并號召人民向英雄學(xué)習(xí)并宣傳他們的英雄事跡，從而形成向英雄學(xué)習(xí)的良好社會風(fēng)氣。
人們常說：“環(huán)境育人”，是指優(yōu)美的自然環(huán)境和良好的社會環(huán)境能陶冶人們的情操，能夠催人積極向上，使人們有健康的體魄，以滿腔的熱情迎接新生活。學(xué)生生活在社會環(huán)境中就要求社會環(huán)境有利于他們的身心健康，這有利于學(xué)生思想品德朝著積極健康的方面發(fā)展，使中學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境陽光燦爛。
教師，是人類文化的傳遞者，也是學(xué)生心靈的鑄造者。他們不僅傳遞科學(xué)文化知識，而且還起著塑造學(xué)生心靈的作用。學(xué)生從開始入學(xué)之日起，就受到教師一言一行的感染，而且還會仿效教師的做法為人處事。
性格、品德在很大程度上受父母的影響。因此，在家庭教育方面，父母必須給自己的子女樹立光輝的榜樣，起好模范帶頭作用，以自己的言行來影響和教育子女。在學(xué)生思想品德形成過程中，國家、社會、學(xué)校、家庭都對學(xué)生思想品德形成有著千絲萬縷的關(guān)系，因而社會各個方面都要共同承擔(dān)教育青少年的責(zé)任。認(rèn)識到自己的一言一行對他們的影響，從而嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)校的德育工作于學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，作為思想品德教育主體的學(xué)生，其人生觀、世界觀、價值觀也自然會打上時代的烙印。新時期如何改善和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，是學(xué)校教育的`主要工作之一。
1、當(dāng)前學(xué)校思想品德教育工作存在的主要問題。
1.1、在我國市場經(jīng)濟(jì)運行中，社會觀念的變化，知識的更新，信息的接受，對教育者和被教育者來說幾乎是同步的。就學(xué)生而言，他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠(yuǎn)比在校門內(nèi)的老師要廣、要快得多。
1.2、教育要求上與學(xué)生思想實際相脫節(jié)，對受教育者的要求理想化，學(xué)生與教師溝通過少，容易產(chǎn)生教育要求不切合受教育者實際的現(xiàn)象。
1.3、教育方法、形式上趨于簡單化、形式化、說教化。教育內(nèi)容上“假、大、空”，空泛無力。
1.1、加強(qiáng)德育隊伍建設(shè)，掌握德育工作的主動性。全體教職工都應(yīng)參與德育工作，教書育人、管理育人、服務(wù)育人齊頭并舉。努力提高教職工隊伍的政治思想素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，大力提倡敬業(yè)愛崗和無私奉獻(xiàn)精神，塑造師魂，樹好形象。
1.2、豐富德育內(nèi)容，突出德育工作的時代性。教育內(nèi)容應(yīng)是靈活多樣、學(xué)生喜聞樂見、愿意接受的。社會改革開放，學(xué)校德育工作已不能限于傳統(tǒng)封閉式的教育方式，必須引導(dǎo)學(xué)生緊跟時代發(fā)展的步伐走向社會，了解社會，正確客觀全面地認(rèn)識社會。
1.3、拓寬德育渠道，完善德育工作的系統(tǒng)性。暢通課堂教學(xué)主渠道，在教學(xué)活動中，要因地制宜、因生制宜地采取靈活多變的教育教學(xué)方式，變單一的口頭教育為活潑生動的教育活動。
中學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展是我國目前德育工作的重心之一，如何做及如何做好是教育工作者需要研究的重要問題。在二十一世紀(jì)的今天，中學(xué)生的思想品德與前人大不相同，如今的品德在各種因素的影響下很容易發(fā)生變化。所以我們更需要掌握中學(xué)生思想品德的發(fā)展趨勢與其規(guī)律，并不斷的改進(jìn)與完善中學(xué)生思想品德的教育觀念、認(rèn)識態(tài)度，以達(dá)到全民參與、共同關(guān)注思想品德教育的目的。
[參考文獻(xiàn)]。
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[2]黃向陽.德育原理［m］.上海：華東師范大學(xué)出版社，.
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十八
思想品德課是一門集思想性、知識性和趣味性于一體的新學(xué)科，它是在校小學(xué)生接受道德素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要途徑?！八枷搿迸c“品德”是統(tǒng)一的整體，思想不正確，其行為也就不端正。然而，要教會一個小學(xué)生怎樣去思，怎樣去想，的確是一門很深的學(xué)問。課堂教學(xué)是個點，學(xué)生在校時間是個面，怎樣做到以點帶面，使思想品德課發(fā)揮最大的效果，關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂教學(xué)。
許多思想品德課老師可能都有這樣的體會，學(xué)校外設(shè)的幾門學(xué)科中，要算思想品德課最難上，究竟難在什么地方？概括起來有以下幾個原因：一是教法有誤，思想品德是門既獨立、又與其他課程密切聯(lián)系的學(xué)科，尤其與語文課有極相似之處，可在教法上是完全不同的：鏤目問以字、詞，句、篇章結(jié)構(gòu)為主；而思想品德課注重道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），以求弄清思想，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀為目的，具體他說，就是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生學(xué)什么，做什么樣的人。所以，沒有必要，兇不可能和語文課一樣教法，我們有些老師把思想品德課上成語文課，結(jié)果照本宣讀，學(xué)生木愛聽。這樣的課當(dāng)然談不上效果了。二是學(xué)生不重視，認(rèn)為不是上課，不能與語。數(shù)等量開觀。三是教者有“混”的思想，認(rèn)為思想品德課可有可無，怎么上都行。
上述三種原因，我認(rèn)為最大的問題是教者不能有“混”的思想，作為思想品德課教師，首先要端正自己的教學(xué)思想。因為教師的一言一行，甚至一個小小的表情，對學(xué)生都有一定影響，所以教師必須重視以身作則，為學(xué)牛作出好的示范。
其次要立志改革教法，以生動的教學(xué)感召學(xué)生，吸引學(xué)生，改變學(xué)生對思想品德課的態(tài)度。要知道，思想品德課具有一定的獨立性，為此我們在鉆研教材的同時，就一定要根據(jù)實際情況，穿插一些新鮮有趣的新內(nèi)容，采用一些諸如演講，參觀訪問，以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級《效倩對待外賓》這一課時，課文里有一段唱詞：“美麗的`鮮花在開放，朋友們啊，來自遠(yuǎn)方……?！痹瓉韨湔n的時候就有兩個打算，一是請音樂教師在音樂課上教唱，一是自己教唱，結(jié)果不出所料，有學(xué)生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱，學(xué)生的興致別提多高興了。坦率他說，這堂課如果沒有唱這個“押臺戲”，其教學(xué)效果只能說是一般，止因為引肆恕俺?一新穎的教法，其效果就截然不同了。
當(dāng)然，要讓思想品德課在學(xué)生心目中占有一定的位置，使我們的思想品德果老師成為學(xué)生最受歡迎的人，還必須做到以下幾點：一要認(rèn)真依靠其他力量，督促學(xué)生重視。如，主動和班主任老師。家長等交換意見，了解學(xué)生對的反映，亦可和學(xué)生交朋友，盡可能幫助學(xué)生解決一些忠想實際問題；二是在學(xué)生面前不能流露對其他拖課老師的不滿情緒，讓學(xué)生誤認(rèn)為思想品德課與主課是對立的，造成對思想品德課的輕視，要讓學(xué)生深深懂得，思想品德課是“加油站”，是力量的源泉，上好思想品德課能使自己學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理，促使學(xué)習(xí)進(jìn)步，將來做個有用的人。并要經(jīng)常詢問學(xué)生考試成績，做到有批評，有表揚；三是一定要順其自然，不能搞過多的形式主義。
關(guān)于這最后一點很重要。我們現(xiàn)在看到的一些公開課，絕大多數(shù)象演戲似的，事先花很大的人力。物力搞“演習(xí)”，影響了其他課程。所謂公開課，那就具有推廣性，這算不算最憂課？如果每堂課都這樣摘，不但學(xué)生受不入就是專職思想品德課老師也哈不消。我認(rèn)為平平常常才是具，如果能在乎常的基礎(chǔ)上稍加挖掘，當(dāng)然，不能死搬教條，不是所有的課都是一個模式。
總之，學(xué)生喜歡什么，我們的“鏡頭”就套住什么，讓學(xué)生的情感自然流露，且達(dá)到好的教學(xué)效果，才是最優(yōu)課。
[思品。
[1][2]。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十九
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點全面實施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。作為新一代的教師，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重書本知識傳授，輕實踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績等弊端。因為這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
人類跨入一個新的千年歷史，新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。未來的教育要讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個有尊嚴(yán)、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進(jìn)而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個至高的目標(biāo)和境界，它要求我們教師必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的`變革。
學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要創(chuàng)造出學(xué)生的活動，是要給學(xué)生提供適宜的活動目標(biāo)和活動對象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動方法、條件和環(huán)境。通過學(xué)生全面、多樣的主體實踐活動，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神、實踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。教學(xué)過程中建構(gòu)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實踐性，自主性活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)過程；激勵學(xué)生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高。
一、以活動促發(fā)展。
人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實現(xiàn)的，“以活動促發(fā)展”的主張是活動教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實踐切入點，是活動教學(xué)的靈魂。對學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動來實現(xiàn)。為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要創(chuàng)造出學(xué)生的真實活動，讓學(xué)生作為主體去活動。寫作中也一樣，沒有活動，沒有體驗，寫出來的文章枯而無味。我組織學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)特產(chǎn)，寫《青團(tuán)子的未來》，學(xué)生就是通過去“文魁齋”參觀，學(xué)習(xí)制作青團(tuán)子的過程，感受青團(tuán)子的“色香味形”，回到學(xué)校展開討論，怎樣讓青團(tuán)子四季飄香、青團(tuán)子的未來等。通過一系列的實踐活動，培養(yǎng)了他們?yōu)榧亦l(xiāng)做貢獻(xiàn)的社會責(zé)任感，發(fā)展了他們的創(chuàng)新精神。
二、學(xué)習(xí)者為中心。
活動教學(xué)重視活動在發(fā)展中的獨特價值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動。活動教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體主動探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識和經(jīng)驗，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動學(xué)習(xí)、主體實踐的教育價值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動和實踐，變被動消極地學(xué)為主動積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動。教學(xué)《明天，我們畢業(yè)》一文，寫的是學(xué)生在學(xué)校一天的學(xué)習(xí)生活，是學(xué)生親身體驗的自己的活動，教學(xué)中要把那種離開母校的眷戀之情表露出來，只有讓學(xué)生積極參與，回憶自己平時一天的學(xué)習(xí)生活，再現(xiàn)活動的場面，上課時就有感而發(fā)，如果平時沒有那些活動，教學(xué)只能是紙上談兵，無感不發(fā)。因此，以學(xué)生為中心，在活動中學(xué)，在做中學(xué)，才能讓他們主動發(fā)展，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
由于活動教學(xué)將“活動”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。我們在教學(xué)中要有注意捕捉新的信息并及時判斷其價值，同時創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二十
1.教師專業(yè)知識。教師作為一種專業(yè)化很強(qiáng)的職業(yè)教師知識的形成無疑會受到來自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專業(yè)知識和一般大眾的知識以及普通職業(yè)的知識有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學(xué)的各個方面從廣義的角度講教師專業(yè)知識是教師為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)、實現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學(xué)文化知識，包括各種理論知識或公共知識還有教師的個人知識或?qū)嵺`知識這些知識或具有客觀的、科學(xué)的、中立的特點或具有實踐性、緘默性、個人性、情境性的特點從狹義的角度來講教師專業(yè)知識可以理解為教師的學(xué)科教學(xué)知識。
2.教師學(xué)科教學(xué)知識。教師的教學(xué)內(nèi)容知識(又稱學(xué)科教學(xué)知識)是教師綜合理解專業(yè)學(xué)科知識與教育學(xué)知識為特定主題組織、呈現(xiàn)教學(xué)以適應(yīng)學(xué)生不同興趣和能力的知識是教師相互區(qū)別的帶有個人特性的特殊知識是教師將學(xué)科知識與特定內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對自己專業(yè)的特殊理解，它與學(xué)科知識構(gòu)成了教師專業(yè)知識的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學(xué)的復(fù)雜性和互動性的特征貫穿于教師的實踐過程肩助于教師重構(gòu)過去與未來。
二、高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識的現(xiàn)狀。
依據(jù)學(xué)科教學(xué)知識內(nèi)涵的界定對高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識進(jìn)行訪談了解了課程、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)評價的知識方面的現(xiàn)狀。
1.課程的知識。職稱較高、教齡較長的教師對課程各部分的知識、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織與實施、課程評價和課程開發(fā)等的知識的實際掌握情況優(yōu)于職稱較低和教齡較短的'教師。教齡較長的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學(xué)組織教學(xué)活動對教學(xué)內(nèi)容的補充或延伸都很貼切和得當(dāng)對課程的安排、教學(xué)重難點的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對較短的年輕教師雖然會根據(jù)實際的需要補充教材以外的知識或相關(guān)話題用以調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個人預(yù)想的教學(xué)效果總是有差距。
2.教學(xué)策略的知識。教學(xué)策略的知識作為一種具有高度實踐性和靈活性的知識教師必須要在教學(xué)實踐中慢慢積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗才能夠逐漸形成。一個具有靈活教學(xué)策略的老師何以使課堂教學(xué)更加高效逸趣橫生并充滿活力。教學(xué)策略知識是在教學(xué)實踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個循序漸進(jìn)的過程不能一蹦而就。
3.教學(xué)方法的知識。這部分知識包括教的方法知識和學(xué)的方法知識兩個方面。高職院校大部分年長的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學(xué)法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學(xué)習(xí)等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識雖然沒有年長的教師豐富，但認(rèn)為新的教學(xué)法有很多優(yōu)點可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣始學(xué)生更多展現(xiàn)自己的機(jī)會但是由于班級人數(shù)過多、學(xué)生的參與性低、花費時間較長等因素段有足夠的精力和時間去組織和實施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學(xué)”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，才能在真正尊重學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，改變我們高職教育教學(xué)的尷尬局面。
4.教學(xué)評價的知識。在教學(xué)的過程中高職院校教師為了及時得到教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息，會通過不同的形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價,如課堂提問、課后作業(yè)、測驗等。但大部分高職院校的教師很少運用過程性評價從為過程性評價操作起來有些復(fù)雜，不容易掌握并進(jìn)行廣泛地應(yīng)用。由此看來高職教育教學(xué)要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程還有很艱難的路要走。
三、影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識形成的因素。
1教師個人意識。大多數(shù)在職高職院校教師對自己目前的專業(yè)知識感到滿意段有強(qiáng)烈的發(fā)展意識感覺自身的專業(yè)知識滿足教學(xué)的需要即可，更不用說對終身學(xué)習(xí)的堅持。特別是一些有經(jīng)驗的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識顯然已經(jīng)過時了然而他們不想去改變不想花費太多的精力更新專業(yè)知識。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進(jìn)從為只要認(rèn)真完成自己的教學(xué)任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀點非常必要只有這樣才可以讓教學(xué)變得更加有效，也才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.教學(xué)實踐經(jīng)驗。高職院校教師已有的教學(xué)實踐經(jīng)驗是影響其專業(yè)知識建構(gòu)的重要因素之一。專家型高職教師往往能運用自己獨特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問題這些解決問題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當(dāng)。不僅僅是停留在解決具體問題的層面上，而更多地會對問題進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨創(chuàng)和洞察力的解決問題的方法，并將其納入個人獨有的專業(yè)知識中這不是每一個高職教師都能做到的。
3.教師的教學(xué)任務(wù)量。在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)量會影響個人專業(yè)知識的形成和發(fā)展。教師教學(xué)任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時間。而對教師教學(xué)效果的評價很大程度上取決于對學(xué)生各種考試的評定，因此很多教師也不得不花費大量的時間幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、總結(jié)、歸納以應(yīng)對各種考試。大部分教師在應(yīng)對學(xué)校沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)的同時，沒有足夠的時間和精力進(jìn)行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)或補充，對教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和反思往往也無法有規(guī)律地完成。由此可見掌校內(nèi)的教學(xué)任務(wù)無疑成為制約教師完善自身專業(yè)知識的客觀因素。
4.教學(xué)環(huán)境。在一個輕松、和諧、互助、友愛的教學(xué)環(huán)境中教師可以充分調(diào)動個人的積極性和主動性更加出色地完成基本教學(xué)任務(wù)便容易在愛崗敬業(yè)的同時，樂于分享，對成長和進(jìn)步也會有更多的期待和追求。如集體備課、聽課評課、教研組小組學(xué)習(xí)等，以及校外的教學(xué)研究活動和專業(yè)學(xué)習(xí)活動、校級交流學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)班或研修班等對專業(yè)知識的提升和豐富很有幫助。由此可見高職院校教師所在學(xué)校的教學(xué)文化氛圍、學(xué)校內(nèi)的專業(yè)活動、學(xué)校的管理制度、學(xué)校所能提供給教師的圖書、資料等學(xué)習(xí)資源等也直接或間接的影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識的形成。
總之，教師學(xué)科教學(xué)知識的形成是提高教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學(xué)校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學(xué)校、學(xué)生和教師個人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學(xué)科教學(xué)知識,建設(shè)一支適應(yīng)社會發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊伍，才能適應(yīng)當(dāng)今社會對高等職業(yè)教育的需求。
在體育課中對學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二十一
不曾忘，河北曲周師范學(xué)校校訓(xùn)：學(xué)博德高，為人師表。心里銘記我國唐代教育家韓愈的《師說》：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，傳授學(xué)生知識、方法的責(zé)任。
然而今天，我們社會，學(xué)校評價一名學(xué)生的優(yōu)良，學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)占第一位；老師能教出高分的學(xué)生，就是好老師。這樣，老師、學(xué)生就朝各自畸形發(fā)展，出現(xiàn)了高分低品，留學(xué)不歸，我國人才大量流向國外的現(xiàn)象。臺灣中信私立中學(xué)校長高振東，在北大報告會上大大感嘆國內(nèi)教育之失敗，又提到祖國優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，愛國從愛校開始。所以，作為人師，我們一定要重視對學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)，評價一名學(xué)生的優(yōu)良，要品在前，德為先。小學(xué)教師的責(zé)任尤為重大。
一、課堂上的品德說教。
作為品德課的老師肩負(fù)著主要責(zé)任。語文教學(xué)僅次之。從有趣的課文中可以使學(xué)生學(xué)到良好的品德。如人教版課標(biāo)實驗教材語文第一冊中的“小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑，要是踩疼了小草，我就不和你們好?！?/p>
“你植樹，他培土，我去提水?！?/p>
使學(xué)生認(rèn)識到我們應(yīng)該互相幫助，愛護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)入學(xué)新生的大家理念和環(huán)保意識。在教會學(xué)生識字的同時，作為一年級語文教師，我們別忘了告訴學(xué)生互相幫助，愛護(hù)我們共同生活的綠色家園。
各年級的語文教課書中都穿插著品德教育和愛山、愛1。
河、愛國教育的內(nèi)容。因此，課堂在作為知識，方法傳播站的同時，別忘了她另一個更重要的任務(wù)——德育。
二、教師言行的潛移默化。
單純地說教，莫過于實在的行動。一名教師素質(zhì)的高低，溢于言表，他對學(xué)生的影響起到春風(fēng)化雨的作用。
跟別人打個招呼，問個好，舉手之勞。但有的人就懶得做。同事之間走個碰頭兒，行同莫路。在校園，學(xué)生看見了，他會仿效。所以，你別怪學(xué)生不懂禮貌，是你用自己的行動教給他的結(jié)果。我們精神抖擻，面帶笑容，同事間相互問好，哪怕一個微笑，點下頭，會給同事帶來一片陽光，給學(xué)生做個好榜樣。我們不妨放下師長的架子，主動跟不會問好的你問好。
上課了，教師走進(jìn)教室，彎腰撿起地上一片碎紙，順手扔進(jìn)背摟中，讓學(xué)生學(xué)會愛班，進(jìn)而愛校，愛家鄉(xiāng)，愛祖國；順手撿起學(xué)生掉在地上的筆或本，輕輕地放在他的課桌上，他就會牢記在心，并會幫別人撿筆，撿本??養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。
我們的生活小節(jié)不容忽視。道德雖在，卻不被人重視，不被人尊重的今天，我們教師要為人師表，把道德修養(yǎng)放在第一位，把德育放在第一位，把教育事業(yè)放在第一位。
三、父母是榜樣。
中央電視臺的一個公益廣告，告訴我們“父母是孩子的最好的老師”。媳婦給婆婆端上一盆水洗腳，五、六歲的兒子看到了，用稚嫩的小手端來滿滿一大盆濺著水花的水，“媽媽，洗腳！”家長對孩子品德教育等同于老師，甚至更重于老師。
總之，只有我們的學(xué)校、家庭、社會齊心協(xié)力，才能真正搞好新一代的德育。
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