面對一些挫折或者困境時，我們常常會通過感悟來尋找解決問題的出路。在問題和挫折面前，要保持冷靜和樂觀的心態(tài)。請看下面的一些感悟范文，或許可以給你一些靈感。
讀后感感悟篇一
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調(diào)劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認為我可以讀完這本書，因為我知道結局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應該用來記恨?！蹦切┰购蓿喸缫央S著自己的離開，讓它隨風飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當簡愛對羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。
短短的一周里，我領略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋?，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”這是她的信念和行動展現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經(jīng)歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)的同時，語言與細節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
讀后感感悟篇二
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
那個年代優(yōu)秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是。
讀后感感悟篇三
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎突盍?，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的'理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結尾結的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結局的小說。這種風格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
讀后感感悟篇四
我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀后感感悟篇五
上一次閱讀到孟德爾，而短短數(shù)十年間“基因已從植物學實驗中的抽象概念演變?yōu)椴倏v社會發(fā)展的強大工具?！泵绹行┲萆踔亮⒎ㄟM行絕育手術，將無辜的女性統(tǒng)一收容，“只要行為、意愿選擇或者外表超過人們接受的準則，那么他們就會被劃入這個可怕的怪圈?！泵乐薜姆N族凈化甚囂塵上，1936年歐洲的遺傳清洗活動也不甘示弱轟轟烈烈開展起來。這中間的一些文學作品，比如《時間機器》，描述了近親繁殖并且選育后留下的孱弱未來人類種群，《人猿泰山》則堅信雖然生長環(huán)境與教育缺失，高貴的盎格魯撒克遜人基因仍然會帶來聰慧與美好品質(zhì)。忍不住想起蘇聯(lián)時期著名反烏托邦作品《我們》中的“母親標準”和“父親標準”，雖然原著意在諷刺過度標準化的社會，但是在基因選育方面異曲同工。（不知道現(xiàn)在矯枉過正的政治正確和這些歷史有多少關系？）。
在摩爾根的果蠅實驗帶來基因連鎖、基因互換、顯性遺傳圖譜等概念后，遺傳學的發(fā)展走上了快車道，多基因遺傳的研究也補足了孟德爾理論在人類遺傳性狀呈平滑的鐘形分布方面無法解釋的不足。
作為一個閱讀量很少并且不怎么讀歷史的人，萬萬沒想到看一本基因歷史書還能看得心潮澎湃，基因發(fā)展的抽絲剝繭真如同一本推理小說。
讀后感感悟篇六
前幾天，我看了《感悟父愛母愛》這一本書。它使我明白了許多，讓我更加孝順父母了。
這本書主要講了作者與父母之間發(fā)生的一個個小故事。其中，最令我感動的是《比血更濃的母愛》這一篇文章。
這篇文章的大概內(nèi)容是：一個女孩羅莎琳因家境貧寒而經(jīng)常被別人欺負，這讓她內(nèi)心受到了傷害。一天，她母親因工作努力，公司放她一星期的假，她決定和女兒去阿爾卑斯山滑雪。出發(fā)前她去買了兩套銀灰色羽絨服。到了滑雪場，她們像兩只歡快的小鳥出發(fā)了。母女倆在返回時迷路了，便大聲呼救，可較大的聲音卻引起了雪崩。當她們發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)晚了，于是迅速奔向坡上的一塊巨石。女兒醒來時，發(fā)現(xiàn)一棵樹并且能搖動，便告訴母親。母親知道了讓她在樹上使勁站直身體，就這樣她們挺了幾天。又一天，她們開始跋涉，母親突然倒在地上，爬著向前移動。后來，救援人員發(fā)現(xiàn)后把她們救了出來。
讀完這篇文章，我的眼眶濕潤了，這位母親是故意倒在地上，用石頭邊尖銳的棱角劃開動脈并爬了十幾米，流出一道紅色軌跡，使人發(fā)現(xiàn)后救援。這位母親太無私了，為了女兒不惜付出生命的代價。
“世上只有媽媽好……”每當聽到這首歌，我的內(nèi)心就被觸動了，天下的慈母都是善意的！都是偉大的！
從今天起，我要行動起來，為大人承擔一些力所能及的事情，做一個勤勞能干的“長輩小幫手”，讓大人少為我操心，靜心地做自己的工作。
我以后一定信守承諾，鞭策自己，成為一個樂觀開朗、活潑自信的好少年。
讀后感感悟篇七
我喜歡讀書，這次我利用空余時間，讀了蘇少壬寫的《感悟生命》。
蘇少壬，男，大學畢業(yè)后當過教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機關又回到教研室。高中開始戲曲創(chuàng)作，也寫小說，報告文學和雜文，發(fā)表于全國性和地方性報刊。出版《學步集》和《何時叫媽》兩書，現(xiàn)教授大學語文和寫作學。
讀了作家簡介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導弟子在心胸開闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會有更多的朋友。就像廉頗負荊請罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學會包容，正如我們一直說的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！?/p>
讀后感感悟篇八
本書的核心內(nèi)容是：基因研究是當下的顯學，基于基因研究的生命科學研究也是未來科技發(fā)展的最重要的領域之一。人們希望基因研究能夠找到治療絕癥的良方和健康長壽的密碼，也有人希望基因剪輯能夠篩除致病基因，添加優(yōu)秀基因，培育出新新人類?；蚺c環(huán)境的相互作用，決定了我們的體征，也影響了我們的性格和脾性。未來，在基因診斷和基因剪輯領域會有更快更大的突破。只是，如果人類基因可能像轉基因植物那樣可以被隨意刪減搭配，穆克吉提醒我們，生命是復雜多元的，一定不會那么容易被精確的剪裁所規(guī)整。
繼《癌癥傳》之后，穆克吉忍不住追問，如果說癌癥是生物體畸形變異的話，那么生命正常的變異與傳承又是什么?于是就有了《基因傳》這樣一本同樣詳實有趣又充滿人文色彩的大部頭，也可以被視作《癌癥傳》的前傳。年底，比爾·蓋茨還把這本《基因傳》列為年度最愛的五本書之一。
幾年前，美國影星安吉麗娜·朱莉在查出攜帶乳腺癌基因后，為了降低患乳腺癌的風險，做了切除雙乳乳腺的手術。朱莉的案例告訴我們，像乳腺癌這樣由遺傳基因變異導致的疾病，基因科學的發(fā)展能夠讓老百姓更好地預防。
但是大多數(shù)疾病并不是像乳腺癌那樣有一個明確的致病基因，許多疾病是很多基因變異和環(huán)境影響共同作用的結果?；虻呐判蚝秃Y查并不是馬上就能解開人類的生命奧秘，基因研究只是掀開了混沌復雜基因世界的一角。
繼《癌癥傳》之后，普利策獎得主穆克吉忍不住追問，如果說癌癥是生物體畸形變異的話，那么生命正常的變異與傳承又是什么?于是就有了《基因傳》這樣一本同樣詳實有趣又充滿人文色彩的大部頭，也可以被視作《癌癥傳》的前傳。
來看看穆克吉怎樣為這個承載生物遺傳信息的最小單位作傳。
到底該怎么去認識基因?
基因研究會挑戰(zhàn)進化論么?
未來基因研究的重點是什么?
讀后感感悟篇九
珍惜生命就要珍惜今天，活著就要欣賞自己的優(yōu)點，找出自己的長處、缺點，認真體會深刻每一分鐘，精彩每一個機會，活著，就要心存陽光。
生命是什么？生命是堅強的幼芽；生命是懸崖峭壁而從未有過屈服與放棄的老松？？在萬物復蘇的瞬間，生命是力量志意志的結晶。生命，需要的是奮進搏斗，需要的是無私奉獻，生命是真實的行動，生命是無畏的遠程，是不斷的跋涉。生命是發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、充實自己。生命就是奇跡。
正因為生命的脆弱，所以我們要去珍惜它。象詩一樣自下而上的靈魂—張海迪姐姐就是我們的榜樣！天有不測風云，人有旦夕禍福。海迪5歲時胸部以下全部癱瘓，但在殘酷的命運面前，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了無數(shù)次命運的嚴峻考驗，對人生充滿信心。她在家里學完了中、小學全部課程，編著了《輪椅上的'夢》等書籍，成為中國第一位坐著輪椅的哲學碩士。海倫·凱勒的一生為人們樹立了與命運抗爭的榜樣！她在找到光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界！
生命是一條崎嶇的路，路上有荊棘、沼澤，孔有鮮花和掌聲。用愛充盈生命，就是無憾、美滿的人生。挫折是人生中不可去除的障礙，一個勇敢的人，應該將每一次挫折看成是命運對你的考驗。在洪戰(zhàn)輝的身上，我們已經(jīng)找到了克服挫折和苦難的力量地，懷著感恩和快樂的心，用愛感動著每一個人。
還有一篇文章讓我知道成功點勇氣。哥德曾說過：“你若失去財產(chǎn)，你只是失去了一點兒；你若失去了榮譽，你就失去了許多；你若失去了勇敢，你就失去了全部?！?/p>
當你需要幫助時，別人幫助了你，這時你要有感恩的心。我們應該感激我們身邊的每一個人，因為他們點綴了我們生活的精彩。世界因為有愛而就得更加美麗。母愛無疑是所有的愛當中，最平凡卻又最偉大的一種。瘋娘中的主人公因為有這樣的娘心里覺得很恥辱，擔下面的兩件事卻讓我深受感動：一天，下雨了，娘來為“我”送雨傘，一路摔了好幾跤，衣服都臟了，因為同學學娘的樣子，“我”和他打了起來，娘就去幫“我”，最后把他扔進學校門口的水塘里；當瘋娘把幾個野桃給“我”送到學校，“我”說挺甜，因為“我”的一句話，娘失去了生命。我覺得瘋娘雖然有些傻，但也懂得愛！創(chuàng)造了母愛的奇跡！
生命沒有絕對的完美，只有相對的堅強；生命沒有絕對的自卑，只有相對的能力；生命沒有絕對的美丑，只有的靈魂位置。感悟生命，感悟奇跡。生命對于每一個人而言都是可貴的。
什么時候都不要用死亡來對待自己，懲罰自己，自殺不是一種解脫，而會給親人帶來更大的傷害和痛苦。
大的挫折，但是她熱愛生命，認真地度過每一天，生活將永遠陽光燦爛！
讀了這本書讓我知道：生命中所要戰(zhàn)勝的最大敵人—自己。不開心只是和自己過不去。還不如把生氣和埋怨的時間省下，在愉悅的心態(tài)下完成作業(yè)。學習的時候開開心心，玩的時候開開心心，真是一件好事。自然提高了生命的質(zhì)量。
生命僅有一次。把握現(xiàn)在，擁有將來！
讀后感感悟篇十
我一口氣讀完了《感悟父愛母愛》這本書。在這一個月的日子里，這本書每天中午、晚上陪伴著我。每一篇文章、每一個故事，真的讓我懂得了好多好多。
有天晚上，我聽到廚房里聲音，就出去看了一眼，哦，是媽媽在蒸梨。我很奇怪，問媽媽：“媽媽，你在干什么呢？”媽媽回過頭來，已經(jīng)滿頭汗水?！澳氵@幾天有點兒咳嗽，我給你蒸個梨?！眿寢屢贿呎f一邊忙著。我又問：“你不是剛干完活嗎？”媽媽說：“再累也得給你蒸個梨，不然，咳嗽嚴重了就麻煩了?！?/p>
從小時候到現(xiàn)在，我才真正體會到母愛。也知道那是，我才真正發(fā)現(xiàn)媽媽頭上的汗珠是那么純潔，那么明亮。
梨蒸好了，媽媽叫我去吃梨，我吃了兩三口，隨口說：“挺好吃的，比以前做得都好吃?！蔽覍嵲跊]想到，就這么一句話，讓媽媽不好意思地笑了。
我終于明白了，我對媽媽太疏忽了。
這次數(shù)學小測試，我拿了全班第一。一回到家，我就迫不及待告訴媽媽這個好消息，媽媽笑了，笑得那么開心，那么自豪。第二天中午，我給媽媽打電話，媽媽高興地說：“孩子，我給辦公室的叔叔、阿姨說你考了全班第一，他們都說你了不起?！蔽揖湍敲匆淮蔚谝唬甲寢寢屇敲粗匾?，我明白了媽媽對我的期望是那么的大，而我卻老是讓她失望。
還有一次，我拿著衛(wèi)老師發(fā)的優(yōu)秀作文獎狀回到家，竟給媽媽一個驚喜。媽媽說：“婷婷，你的作文一直不好，這次拿了獎狀，說明你進步不小，以后繼續(xù)努力！”到了晚上，睡覺的時候，媽媽和我開了幾個玩笑，媽媽真是用心良苦。
還有那一次……。
在這里，我想送給媽媽一首詩：
花兒因為有土才會鮮艷；
小鳥因為有家才會安全；
家里因為有你才會溫暖；
送你天天開心，笑口常開，好彩自然來。
這小小的詩句，別樣的情感，希望媽媽能夠喜歡。
讀后感感悟篇十一
看著《感悟父愛》這本書，我好幾次留下了眼淚，里面的故事真的很感人，道出了爸爸所承受的痛、無私和兒女的不孝、小肚雞腸，《感悟父愛》讀后感。
其中一篇故事講得是：中原有一戶農(nóng)家有一個頑劣的子弟。不但讀書不好，而且跟那些狐朋狗友打架惹事，偷雞摸狗。父親是一個忠厚的莊稼人嘛，忍不住呵斥了他幾句，兒子直接拎起菜刀，將父親的右手砍去了。老人捧著受傷的右手倒在地上，痛苦地呻吟，讀后感《《感悟父愛》讀后感》。而兒子卻看都不看一眼嘛，揚長而去，從此生死不明。
這是亂世。兒子回來時，已經(jīng)成為一個大將軍。起豪宅，置美妾。為了講點面子，將老夫安置在后院。卻一直冷漠，張口閉口"老狗奴"。鄰人都道："這種逆子，雷怎么不劈了他?"也許那兒子真該遭到報應，一日，他的仇家殺來，所有人都逃得光光的，眼看他就要死在刀光之下。突然，他的老夫從后院沖了進來，用唯一的、完好的左手死死地握住刀刃。他的蒼蒼白發(fā)，他不顧性命的悍猛連刺客都一驚。老父便大喊："兒啊，快跑，快跑."從此，老人雙手俱廢。
三天后，逃亡的兒子回來了，他徑直走到老父面前，深深地叩下頭去，含淚叫了一聲："爹--"。
也許父親最感動的就是這一刻吧，他等了那么多年，終于等到了這一聲飽含著真誠、愧疚還有愛的聲音。一刀為了他，另一刀也為了他，只因他是，他的兒子?？吹竭@一句時，我忍不住流下了淚水，想起老人用唯一一只完好的左手死死地握住刀刃時，他當時手上的痛比不過擔心兒子生死的痛，這位父親不計前嫌，兒子無論怎樣對他，他都無怨無悔。這可是令人最感動的呢！
想起平時對爸爸的種種表現(xiàn)，真的是太慚愧了！平時爸爸在我不聽話的時候打我，我就在背地里罵他；爸爸不肯給我買東西的時候，我就死皮賴臉的要；爸爸不陪我玩，我也就不理他；爸爸出差時，我也很少給他打電話.不知爸爸有多難過啊！嗚嗚嗚，現(xiàn)在想起來真是太后悔了！
看了《感悟父愛》我一定要對爸爸好啊！
讀后感感悟篇十二
不同的人總是對任何事情有不同的看法。因此，有些人樂觀地看待生活；有些人悲觀地處理生活，我們應該樂觀地處理生活樂觀。
當你看到書名《寫在生命的邊緣》時，你會感到困惑，但你可以通過閱讀這本書的順序來理解它。家庭生活是一本大書。那么，下面的散文只能寫在生命的邊緣。這本書真的很大！一時半會兒不容易完成。即使你寫了它，它仍然留下了很多空白。我們每個人對自己的生活能讀多少？在一邊寫一些是件好事。
生活不可能是完全快樂的，也不可能是完全痛苦的。我們的生活是痛苦和快樂的，但我們?nèi)绾慰创?？樂觀的人對待一切都會感到快樂，悲觀的人對待一切都會感到痛苦。即使我們不能完全樂觀地對待一切，我們也可以在困難中快樂。這樣，我們就可以感受到自己的生活。
《寫在生命的邊緣》與其叫書，不如說是錢鐘書先生一生的感受。正如我丈夫所說，我目前所經(jīng)歷的生活既不是很快樂，也不是很痛苦。它只能被視為平淡。是的，平淡是真的。誰能過上輝煌的生活？誰能暗淡一生？人生的起起落落只能換來假名。為什么要讓自己受苦。
錢先生的'話有點晦澀，有時我在云里迷迷糊糊摸不著頭腦，但一旦我明白了，就像太陽趕走陰天，劃開云，把我從里面拉出來，眼前一片清明。這一集的每一篇短文都蘊含著錢先生獨特的觀點，巧妙地運用了生動的隱喻，讓我以幽默的手法一步步走近他的世界。
一個接一個，一個字，慢慢融化，像營養(yǎng)灌溉在我的心里，但不急于與那里的土壤融為一體，一點滲透，水分混合疼痛，讓我慢慢看到眼睛，看到自己。閱讀的過程，有些困惑，逐漸清晰，有些膽怯，逐漸變得勇敢，拿著頁面像腳踏在堅實的土地上，腳越來越重，心逐漸豐富，一點一點地填滿從未見過的東西，無限的滿足。
錢鐘書先生在生活的微妙之處理解了生活的真相，體驗了生活的各種方式。我只是希望我的生活不會只是空白，只要有一些簡單而快樂的注釋就足夠了。
讀后感感悟篇十三
自從讀完《感悟母愛》這本書，就覺得母愛是偉大的，是無私的。母親為了我們能安心學習，有個良好的學習環(huán)境，日夜操勞，四處奔波。為了我們，她奉獻了自己的青春，教育我們。這才讓我們明白：母愛是人世間最美、最徹底的愛!
總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛。這個人就是母親，這種愛就是母愛。母親是偉大的，沐浴著母愛的人是幸福的。在母愛的支撐下，母親富有超常的堅韌和超常的犧牲精神。這種超常的精神和意志，是我們得以進步的原動力。母親的愛就像春天的燕子為我們銜來醉人的春光;母親的愛就像汩汩流水，時時滋潤著我們幼稚的心靈;母親的愛是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出最動人最燦爛最純真的音韻;母親的愛是上蒼給予我們最豐厚的禮物，最甜美的甘泉。母愛無時不有，無處不在，即使在最黑暗的角落，母愛也放射出最耀眼奪目的絢麗色彩。
曾經(jīng)在書上看到一則故事：在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車而受到驚嚇?！皩殞毠裕瑒e怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親……那對母子下車的時候，車內(nèi)一片寂靜，司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。乘客們都還向那對母子行注目禮，一直等他們消失在街角。
我想，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了?？上?，一般人常常忽略自己的母親也是那樣的充滿光輝。
從現(xiàn)在起，就對你的媽媽說一聲：“媽媽，我愛你!”
讀后感感悟篇十四
一本張愛玲的自傳。從兒時到青年，主要講述了她成長中的親人與兩段感情。
中的主人公叫幾莉。那個被人唾棄漢奸叫邵之雍。
看完了心情有點怪異，說不出是沉重還是糾結。
沉重是因為作為旁觀者看到一代才女的半個人生過得太不如意的一幕幕。。。
糾結是因為所有的一切也都是她自己的選擇，有因自有果。可是世間沒有如果。。。。
看完了我有著太多的不理解：
不理解她對親人的冷漠，竟然賣掉了她母親臨走時留給她的一副翡翠耳環(huán)，并不是因為缺錢，而是不想再想起她的母親和弟弟，因為難受。這完全和現(xiàn)在的睹物思人的情感有著很大區(qū)別。也許是我生活得太幸福了，無法去感受她那時的心里吧。
不理解她明知邵之雍和別的女人有染，卻還依然在自己的世界里等他。不理解邵之雍竟能夠坦然的把小康小姐的照片拿給她看。不理解她看后也絲毫沒有什么態(tài)度，不像別的太太一樣撕得粉碎，還可以微笑的還給他。。。卻在自己的世界里去猜測他和別人的總總。
這本小說在發(fā)表之前，張愛玲的人生經(jīng)歷一直是一個迷，但是看后卻希望這一世都不是真的。這樣的一生怎么會寫出那些讓人回味無窮的小說呢，甚至還有很多被改編成電影，話劇和電視劇。我沒看過她寫的小說，但是看過電視劇版的《半生緣》。是演員太美了嗎？還是什么，讓我總覺得是很好的，雖然結局有點悲。
自傳與小說的區(qū)別就是，小說可以憑借作者的構思可以悲，可以喜。如果不滿意還可以進行無數(shù)次的修改。而自傳太真實。沒有小說的浪漫，也沒有小說的連貫思路。
就像讀張愛玲的這本《小團圓》，因為由太多的真實故事組成。有些故事因為相差有段時間，或是講起某段故事又回想起曾經(jīng)的事來，又要記上一筆，所以看得有點亂?？赐昴硞€段落后要仔細算一下時間，是哪個時期的事。一句話里有兩個“他”或“她”我有時都無法去肯定指的究竟是誰。這里應該是我的理解能力太差了的緣故。
總之我很難把張愛玲的成就和她這一生劃上等號。他的成就太完美，甚至完美到天堂里，但是他的一生卻太低沉，太無奈，甚至低到地獄里。這里的地獄不是罪惡，而是痛苦。
讀后感感悟篇十五
一本好書是可以讓人細細品味，每一頁都會散發(fā)出陣陣書香韻味。最近，我看了一本名叫《成長·感悟人生3》的書，它那一個個激勵著人們的小故事讓我感悟至深。
看書前，首先引入眼簾的是一幅和諧又溫馨的插畫：一位老人回頭看著自己走過的路，地上的腳印還依稀可見。非常符合書名。
這本書分為八個章節(jié)，分別是：生命芳華、浮世彩繪、真愛琉璃、人間暖情、梳理心靈、智慧流光、品茗得失和善心清泉。每一個故事背后都一個令人嘆為觀止、五彩繽紛的美景，你能感受到不同的風味。
我第一篇看的是智慧流光中的《人生三愿》，這個故事非常簡單，可是他背后折射的而是一種社會現(xiàn)狀。
一位中學生被老師布置了一個采訪父親的作業(yè)，問題是：“你最想實現(xiàn)的三個愿望是什么？”這位中學生的父親的回答讓這位中學生驚訝萬分：第一：吃得下飯、第二：睡得著覺、第三：笑得出來。當我讀到這里時也很奇怪，難道這位爸爸沒有自己的夢想嗎？這可是要交到學校的作業(yè)呀！這三個只不過是生活中的小細節(jié)而已，這也能成夢想嗎？可是，下文給了我一個具有說服力的解答：“實現(xiàn)這三個愿望時最不容易的”。
現(xiàn)在，大城市的生活節(jié)奏越來越快，工作上、家庭上、學習上、社交上等一系列的壓力將每個人弄得精疲力盡，要想每天達到“吃得下飯、睡得著覺、笑得出來”確實不容易，學生可能還好，可是家里的大人呢？他們需要支撐這個家庭，照顧晚輩。
讀完這篇文章，我悟出了一個道理：人生最簡單的快樂不外乎能吃能睡能笑，往往也是最不容易實現(xiàn)的。
這本書中還有像這樣一個個豐富多彩的哲理故事，它們就像閃爍的智慧星星，當你閱讀完并真正讀懂它想告訴你的人生哲學時，這些星星自然會被收入你的智慧流光中，這就是這本書想告訴我們的道理。
讀后感感悟篇十六
我很喜歡去看書，科幻片、童話故事、寓言書幫我產(chǎn)生了獲得和開心，《感悟母愛》這本書要我的內(nèi)心遭受了明顯的震撼人心。
我喜歡這本書上的那一句話母親的愛，這世界最純真最不求回報最杰出的愛，每時每刻緊緊圍繞著大家每一個人，使我們在愛的海洋里安心日常生活。當我們消沉落寞時，母愛是寬慰那負傷內(nèi)心的一股清泉，是大家迷茫時找尋的海港；當我們春風得意時，母親是灰暗角落的笑容，是大家最常忽略的牽牛花；當我們遠行上學時，母親是那立在大門口的遠眺，是大家常常抱怨的掛念。它是一位文學家常說的。
對啊，母親確實非常愛大家！
書里有無數(shù)感人肺腑的真實故事，在其中，我印像深刻的是瘋娘。
一個身患神經(jīng)病的女人被一個善心窮農(nóng)夫收留，并干了農(nóng)夫的老婆，沒多久后生了一個男孩。但由于農(nóng)夫家太窮了，因此，這位剛當上母親的女人被轟出家門口，不管家人如何打，她都死死地跪在大門口不動，由于她不舍得剛剛出生的孩子，但最終還是含著淚水離開。
歷經(jīng)兩年后，孩子上中了，家中的自然環(huán)境也罷了一些。全身上下污濁，秀發(fā)亂蓬蓬的她返回了大門口，家人馬上出去迎來她，但她的孩子卻反感她，由于她是個瘋子！
盡管她不是一個平常人，常常闖禍，但她不氣餒，明白效仿他人干活兒。因為農(nóng)夫要到異地工作中，給孩子送飯到院校的活就理所應當落入她的的身上。從家到學校的新路曲曲折折，長達20公里，但她卻能意外驚喜一樣的記下來。
第二天，隔壁鄰居的嬸嬸跑到院校來告知孩子，孩子的母親昨天晚上沒回家了，嬸嬸怕他出事了。因此孩子請了假，和嬸嬸順著山路找，總算在低谷下找到她。她靜靜的平躺著，的身上的血已凝結呈灰黑色，身旁撒滿了野桃，手上還緊緊握著一個。
一位多杰出的母親啊！她盡管是個瘋子，但但凡為孩子辦事時她一點也不傻。除開母親的愛，無法解釋這類狀況在醫(yī)藥學上該如何破譯。
回過頭想一想，母親承受痛楚生下大家，用心撫養(yǎng)大家，為大家的吃穿住行考慮母親為大家所做的一切一切不求回報，只期待大家可以健康平安的發(fā)展，未來能變成一個剛正不阿、善解人意，對社會發(fā)展我國作出貢獻的人，而大家呢？一天到晚看不上媽媽的討厭，反感媽媽的嘮叨，感覺媽媽這一不太好哪個不太好的，母親也僅僅個凡人，并并不是小仙女，并不是啥事都可以保證十全十美。
全球文豪高爾基說：全世界的一切光榮和自豪，都來源于母親。杰出作家但丁也說：世界上一種最漂亮的響聲，那就是母親的召喚。就連如今大伙兒了解的火爆歌星周董也在唱聽媽媽得話，顯而易見，母親的知名度有多么的大??！
誰言寸草心？報得三春暉。大家也應當遷就媽媽，協(xié)助媽媽做己能夠及的事兒，去吧！一個小小姿勢，一句小小問好，媽媽便能夠感受到我們的愛，使我們真心誠意的對媽媽說一句：媽媽，我喜歡你！
讀后感感悟篇十七
弟子規(guī)。
》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《。
三字經(jīng)。
》體例，三言。
成語。
大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看弟子規(guī)讀后感悟吧!
最近讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量，什么叫品學兼優(yōu)……這一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，要想做一個受人敬重的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用，有學問。
“入則孝”里主要是教育我們要孝順父母、親人。每當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽每次讓我做家務的時候，我總是找借口拖延，或者懶得去做，現(xiàn)在想想真是不應該，我已經(jīng)是五年級的學生了，應該想著幫媽媽分擔一部分家務。無論如何，我們都應當聽從父母的教誨。
“出則弟”里教導我們怎么和別人相處。對待長輩，要像對待自己的父母一樣恭敬，兄弟朋友之間要互相尊敬，要和睦。每當我讀到“長呼人即代叫人不在己即到”的時候，我就覺得自己在對待長輩的禮貌方面做得不夠好，應該禮貌待人、樂于助人。
“余力學文”是教育我們學生學習的時候要專一，要深入。每當我讀到“讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功”時，我就覺得自己在讀書的時候這本書還沒看完，又拿起其他的書來看，到頭來無疑竹籃打水一場空，不能真正的學到知識。
看完了我的讀書心得，希望同學們也能和我一樣，去好好研讀這本書《弟子規(guī)》，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。在以后的學習、生活中，用《弟子規(guī)》嚴格要求自己，使自己成為一個“首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力，則學文”的好孩子。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。原來小小一本《弟子規(guī)》是指導我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學習應有的禮儀與道德規(guī)范。
《弟子規(guī)》篇幅不長，分五個部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，并向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。
《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽應放置在該放的地方，要放整齊："兄道友，弟道恭，"哥哥要友愛弟弟，弟弟對哥哥要恭敬："或飲食，或坐走，長者先，幼者后"在生活中教導我們尊敬老人："聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。"我們每個人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點就生氣不高興，聽到人家贊譽你、夸獎你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時間一長，真正的好友會遠離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會漸漸地接近你。
為什么呢?因為人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，為什么?他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恒心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行為，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬!
我認為《弟子規(guī)》確實是指導我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。
讀后感感悟篇十八
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的'。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則。
那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
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