總結(jié)是在一段時間內(nèi)對所學習、工作和生活等方面的成果進行歸納和總結(jié)的一種重要方式。完美的總結(jié)應該具有自己的個性和特色，展現(xiàn)出自己的價值和成長。接下來是一些總結(jié)的樣例，希望對大家有所啟發(fā)。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇一
當今社會，絕大多數(shù)的孩子都有著自己的家。當然，有的家庭是幸福美滿的，而有的家庭卻與賭場沒有太大的區(qū)別——我家就是一個典型的例子。
在我家，你首先可以看到一股烏煙瘴氣——香煙的煙氣，同時還能聞到異常濃的煙味——不過這不是我爸抽的，雖然我爸不抽煙，但是因為我爸把那些所謂的”兄弟”帶到家里，使得他們在我們家大抽特抽。我爸把他們招呼進來打麻將，結(jié)果搞的我們家跟賭場一樣。
在一旁的媽媽不但不去勸阻，而且還跟著瞎起哄：”一萬，紅中……”這一鬧，弄得我無法在房間里學習。
等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數(shù)學一向很好的爸爸問數(shù)學問題。哪知爸爸看也不看，隨便報出一個數(shù)字就說是答案。我剛問爸爸為什么，就被他罵了一頓：”哎呀！我怎么有你這么個笨兒子啊！連這么簡單的題目都不會！”媽媽也說：”題目一做不來就找你爸爸那你別讀書算了，快回房間學習！”我聽后，生氣地跑進了房間，心想：我怎么這么倒霉?。≡趺簇澤线@樣一個家庭！貪上這樣兩個父母呀！他們成天除了賭還是賭，簡直是兩個賭鬼。而且還叫人來家里抽煙，難道他們不知道煙對聞煙者比對吸煙者更有害嗎？還把家里搞成賭坊。再這樣下去，我真的要瘋了?。 ?/p>
再想想別人的家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補習班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導他們學習。學習完后。還帶他們?nèi)ヂ糜?，散散心。相比之下，我真是上輩子作孽?。烧吆喼笔翘烊乐畡e。
為什么我不是生長在那樣溫馨美滿的家庭，而是生活在”賭場”呢？我為什么不能貪上那樣的父母呢？我真希望我的夢想能與事實調(diào)換，我的父母對我的教育方式能夠改變啊！
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇二
有些家長本身思想不健康，品行不端正，再加上缺乏科學的教育方法，對孩子的教育就可想而知了。就說我的爸爸吧，他自己沉迷于游戲不算，還拖我下水。一個星期天，爸爸神秘兮兮地送給我一件禮物，我一看驚呆了，老爸竟然會送游戲機給我。當時的我欣喜若狂，不顧一切地玩起了游戲。那一天我竟然連作業(yè)都忘了做，第二天上學，老師把我當眾批評了一頓。回家后，我仍然執(zhí)迷不悟，而爸爸非但沒有批評我，反而和我一起打起了游戲，第二天，我的作業(yè)仍然沒做。從此我的成績一落千丈。黃老師終于忍無可忍了，就找我媽媽去談話，媽媽聽了，回去把爸爸和我訓斥了一頓，這才使我明白了，游戲如毒品一樣用的不恰當會害人的，我發(fā)誓，我再也不會接觸游戲了!我班的一位男同學，家里不僅有電腦，還上了互聯(lián)網(wǎng)。這樣的學習條件讓同學們羨慕不已，可是他爸爸并沒有把它用在正道上，而是整夜整夜的上網(wǎng)玩游戲，竟然把兒子也拉下水了，使得兒子連作業(yè)都不做，成天沉浸在游戲王國里不能自拔，連上課也在跟同學談論他的游戲經(jīng)驗。
有些家長老是用臟話罵孩子，長期下來，孩子們也學會了說臟話，例如我班的一位同學，張口閉口都是臟話，連吃飯時也忍不住要說兩句臟話，吃飯時也很霸道，他常常一個人吃兩份飯菜，怪不得長得那么胖!這還不是父母惹得禍。如果父母能以身作則講文明話，他的孩子也不會這么臟話連篇了。父母是孩子第一任老師，要教育好孩子，自己首先要有良好的習慣和端正的品行。
我有一次沒考好，回去被老媽罵了一頓，還用羽毛拍重重地打我。媽媽這種粗暴的教育方法是不對的，我認為媽媽應該與我一起討論、研究，找出毛病的根源，而不是嚴刑拷打。有很多家長也與我媽媽一樣缺乏科學教育方法，我想父母教育孩子是天驚地義的，但父母必須講究科學方法，讓孩子能樂于接受，只有那樣才會收到教育孩子的.效果。
孩子是祖國的希望，難道真要看著這一個個希望破滅嗎?家長應該好好學習學習家庭教育這門功課了。人口素質(zhì)要提高，家庭教育很重要。德國教育家祿培爾說：“國家的命運與其說操在掌權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”父母是孩子的第一任教師，家庭教育是促進孩子獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明的傳遞站，是這一代對下一代的應盡義務，起著學校教育和社會教育起不到的奠基作用，因此家庭教育不容忽視。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇三
近日，美國耶魯大學金融學終身教授陳志武在博客中撰文談到，在自己最近的一次調(diào)查統(tǒng)計中，面對“你們?yōu)槭裁催x擇要小孩？”這一同樣的問題時，偏遠落后地區(qū)近7成居民選擇了“養(yǎng)兒是為了防老”。這些地區(qū)的孩子們從小就背負著家庭的義務，而自己人生的選擇機會極為狹窄。與此相反，北京等金融服務發(fā)達城市的居民則較為認同“生兒育女是出于感情”，這些地區(qū)的家長更注重孩子的獨立發(fā)展，盡量減少孩子成才過程中的束縛。
從陳老師的這次調(diào)查中我們不難看出，在決定家庭倫理觀念的因素中，一個家庭有沒有購買保險等養(yǎng)老計劃，比簡單的收入水平影響更大。也就是說，那些買了某種金融保險品種的城市人更容易說“生兒育女是出于感情”。家庭價值觀念和金融服務水平關(guān)系甚密。
千百年來，在個人層面，生病、交通或工作事故、房子起火等意外事件會引發(fā)財產(chǎn)收入、精神狀況上的損失，還有婚喪娶嫁等，都是個人一輩子要應對和不好預測的風險或大額開支。此外，在創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)投資上也會面對大大小小的不確定性，有可能血本無歸，有可能收成不好，所以中國傳統(tǒng)文化為了化解這些風險，強調(diào)家族的血緣紐帶義務，特別剛性地強調(diào)義務，這有它保障社會非常有效的一面。
但是這種家庭倫理觀念犧牲的就是個人的自由選擇。中國的儒家文化比西方文化更強調(diào)秩序和義務，而不是權(quán)利。這種秩序有時是強加在人頭上的'。正如陳老師調(diào)侃的那樣，自己雖然在社會上比較有話語權(quán)，但一回到家鄉(xiāng)，無論吃飯還是討論問題，都得在四個哥哥面前“乖乖的”。
和諧的家庭倫理觀念應該是注重培養(yǎng)孩子和父母的感情，而不是強調(diào)義務。這是和現(xiàn)代市場經(jīng)濟時代的價值觀念一致的。換言之，孝順應該主要出于親情，如果義務占據(jù)主導，很可能會事與愿違。陳指出，中國傳統(tǒng)的模式是后代以義務為基礎(chǔ)供養(yǎng)長輩，但結(jié)果往往是引起后代之間互相推諉責任，老人無法安度晚年。
同時必須強調(diào)的是，需要多種因素長時間的綜合作用才能轉(zhuǎn)變這一傳統(tǒng)的家庭倫理觀念。隨著經(jīng)濟和金融市場的發(fā)展，和諧的家庭倫理觀也將逐步在社會生根發(fā)芽。舉一個簡單的例子，在今天，即使一個女孩子也可以有自己的財產(chǎn)權(quán)，可以有自己的住房，買養(yǎng)老保險，怕生病還可以買重大疾病保險，這樣的女人生存在社會里就比過去更有底氣，不大在乎別人的臉色或偏見，可以活出自己想要的生活。這樣的社會比過去要健康得多，而且為未來個人自由的進一步發(fā)展打下了一個比較好的基礎(chǔ)。
很多人多生孩子是為了未來的保障，中國農(nóng)村要化解人口壓力，必須依靠金融體系的幫助。這次調(diào)查也證實，社會保障和金融在農(nóng)村和非中心城市地區(qū)發(fā)育嚴重不足，金融服務在廣袤的農(nóng)村離老百姓依然非常遙遠，他們?nèi)狈械纳鐣Ｕ?，不得不多生孩子，而且要生男孩，沒有辦法浪漫，只有“養(yǎng)兒防老”。一個完善的金融體系會減少居民對于未來的經(jīng)濟收入方面的不確定性和不安全感，從而使“養(yǎng)兒防老”逐漸淡出人們的觀念。所以要解決人口問題，必須依靠一個成熟的金融體系的幫忙。
步入現(xiàn)代社會以后，生產(chǎn)能力遠遠超過人的溫飽需要，金融市場的發(fā)展又將經(jīng)濟互助交易功能從家庭剝離出，使個人從家庭的經(jīng)濟制約中得以解放，給他以最大自由追求自己精神世界的最高境界，是經(jīng)濟發(fā)展和金融市場解放了個人。北京等大中城市文化觀念的變遷即證明人類追求自由發(fā)展的自然傾向。至少在家庭價值觀念上，北京的觀念是比較接近現(xiàn)代性的，中國的農(nóng)村當然應該向北京那樣的方向發(fā)展，而不是北京向農(nóng)村靠近，家庭的自由會為社會的自由奠定一個基礎(chǔ)，這是大勢所趨。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇四
1、不為圣賢，便為禽獸;不問收獲，但問耕耘。
2、害人之心不可有，防人之心不可無。
3、狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
4、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
5、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
6、無瑕之玉，能夠為國器;孝悌之子，能夠為國瑞。
7、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
8、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
9、修身齊家，為學治世。
10、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
11、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。
12、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
13、窮家難舍，熟地難離。
14、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
15、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
16、凡做人，在心地;心地好，是良士。
17、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
18、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
19、乖僻自是，悔誤必多。
20、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
21、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。
22、做正直的人，做正確的事。
23、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
24、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
25、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
26、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
27、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
28、一粥一飯，當思來之不易。
29、男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
30、書中自有黃金屋，書中自有萬擔糧。
31、一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。
32、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
33、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。
34、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
35、半絲半縷，恒念物力維艱。
36、常將有日思元日，莫待無時思有時。
37、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
38、乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
39、若一家自相紛爭，那家就站立不住。
40、治家嚴，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
41、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
42、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
43、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它。
44、少年不知勤學苦，老來方知讀書遲。
45、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
46、兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
47、重道德修養(yǎng)，嚴情操品行;扶正義，斥邪惡。
48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
49、早把甘旨當奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。
50、人有喜慶，不可生妒忌心。
51、施惠無念，受恩莫忘。
52、養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰。
53、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
54、居家誡爭訟，訟則終兇;處世誡多言，言多必失。
55、善不由外來兮，名不能夠虛作。
56、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
57、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡。
58、要想子孫賢，先敬爹和娘。
59、幸名無德非佳兆。亂世多財是禍根。
60、不怕人不請，就怕藝不精。
61、訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。
62、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
63、積小錢，辦大事;積閑錢，辦急事。
64、自奉必須儉約，宴客切匆流連。
65、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇五
摘要：目前，許多家長對早期教育相當重視，但是也有部分家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長認為孩子送進幼兒園教育是幼兒園的事，家長就不必操心了。這種認識是不妥的。家長絕不能認為孩子進幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用，彼此不能取代，而是需要相互補充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護；良好習慣。
幼兒期是人的奠基時期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹。他將樹的根部比喻為幼兒教育，樹干為中小學教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長認為“樹大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實上，要想使小樹長得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護理。
目前，許多家長對早期教育相當重視，但也有少數(shù)家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長則認為：孩子到了3歲把他送進幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長就不必操心了。我認為這種認識是不妥的，因為，幼兒園是專門的教養(yǎng)機構(gòu)，孩子進入幼兒園不僅能收到科學的早期教育，而且能在同齡群體中過一種集體生活，這對孩子的社會性發(fā)展非常有益。但是，家長絕不能以為孩子進入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用。下面筆者就家庭中怎樣對孩子進行教育，談談我的體會。
一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣。
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導，但更多的是無形的感染，潛移默化的影響。家長的道德素養(yǎng)、價值取向、言談舉止，以及家庭風尚，家庭氛圍等等都無時無刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學習的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標。如：家長孝敬老人，孩子定會關(guān)心爺爺、奶奶；家長很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風尚等方面，給孩子以“潤物細無聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過程中增強自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過程中失敗的原因之一。如“嚴愛結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見有的家長在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習慣時，往往以情感代替理智，尤其是當孩子哭鬧不休時，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來”，以妥協(xié)告終，這就是愛的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長有自控能力，要做到能控制自己的“愛”與“怒”就需要家長強化自己的教育角色意識，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護能力。
自我保護能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護，成為一個獨立自主的有生存能力的個體。
在日常生活中，家長應有意識地向孩子講解一些安全常識。許多家長只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對這些限制作進一步的解釋說明，孩子沒有理解家長不允許自己這樣做的理由，認識不到這樣做的危險性，一旦成人不在身邊時，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會做出一些危險的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會終身引以為戒。因此，我認為與其事后教育，不如防患于未然。家長在向孩子提出要求時，應耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險后果，理解了家長的限制是對自己的愛護，也就不會貿(mào)然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)。
孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學會照顧自己的基本生活。家長平時盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨立的處理問題。對于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長不要急于干預，應讓他自己去思考解決問題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨立性自主性就會得到提高，以后遇到困難即使家長不在身邊，他也會自己設(shè)法解決，因此，家長平時應注意有意識的讓幼兒獨立面對困難，以免孩子形成依賴心理。
首先，家長要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂見的方法來引導培養(yǎng)良好習慣，其次要堅持不懈，嚴格要求。如：孩子玩玩具時，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長就沒收。再如：用游戲的口吻對孩子說：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當孩子把玩具收好后，家長要及時給予肯定和表揚。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學習與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇六
在昨天看了看于正版的《神雕俠侶》，恰好看到大雕教楊過練劍，期間穿插著對于獨孤求敗的簡介，于正寫得膚淺，一個狗血愛情片的橋段就把獨孤求敗寫死了，談特效就傷感了，還是來談談論這片特效的時候我們在談什么好了，一股腦接著“獨孤”二字說下去吧！
電視劇看得雜了，劇情就會跳脫，一跳脫吧，就難免腦洞大開了。這會兒就又開始聯(lián)想《活佛濟公》里的一個橋段了，那個橋段倒也簡單，一個書生因“禮教大防”把一個熱情似火的黃花大閨女拒之門外了，書生居然在一個亭子里二百五般瑟瑟發(fā)抖了一夜，女子以此為傲，居然有了此生非他不嫁的念頭，殊不知，書生眼里的她只會是恬不知恥的印象了吧！蔣先生說過一句很有名的話：娘希皮！不能青史留名也要遺臭萬年。所以直到現(xiàn)在我一直記得潘金蓮，記得妙玉卻是最近的事了。
獨孤乃是孤獨之胞弟，因在外獨自一個人闖蕩，心性孤傲。孤獨則與獨孤失散多年，多年來獨來獨往，了無牽掛，直到兩兄弟相逢相知，這才雙雙把家還。我們暫且把這個小故事理解為中國無數(shù)悲歡離合的一個縮影，喜極而泣始終是個喜劇，樂極生悲卻不免淪為悲劇了。
中國傳統(tǒng)文化中的倫理綱常一直深刻影響著中國人的言行舉止，巴金先生的《家》三部曲以及曹禺先生的《雷雨》對此有過深刻的批判，通常而言，“孝道”和“婦道”是維系一個家庭最重要的精神支柱，千百年來，這個理論支柱幾經(jīng)修訂，難免留下時代的烙印，而這些烙印卻又和外來文化的交融有著莫大的關(guān)系。
區(qū)域經(jīng)濟不平衡導致的最大的社會問題除了民生，更多的則是透過意識形態(tài)日益改變著和沖擊著人們固有的理念，時間與金錢等價的理念是個誤會，卻也總是讓人們在前和時間兩者之間做取舍。錢多了，時間卻少了，長輩與晚輩之間的溝通被很強勢的忽略的，人為的“封閉”讓“空巢老人”，“留守兒童”一度成為時下較為熱門的詞匯，老人到死孩子都未能盡孝道，孩子犯事而未能負起教養(yǎng)之責。終究化為社會痼疾，影響深遠。
很多人都相信是解決問題的良藥，無論是情感問題還是經(jīng)濟問題，這種消極的解決方式哪怕是起作用也是緩慢的，甚至是無效的，在時間面前的無作為除了是對生命的浪費，更為重要的一點是進一步加劇了對個人認同的動搖。時至今日，鄉(xiāng)下也還有生三個女兒還要生一個兒子的現(xiàn)象存在，傳統(tǒng)觀念中的“養(yǎng)兒防老”依然存在，在他們的理念中：只要孩子不被餓著那就可以了。他們把最基本的標準視為最高標準（雖然知道這也是很勉強了，可是中國人也總喜歡勉力為之。）越生越窮，越窮越生，一個無解的環(huán)，一個農(nóng)民心里本能的危機感驅(qū)使著讓他自己心安理得的事，追根究底還是經(jīng)濟問題，民生問題。
昨天去外婆家，一大家子都去了。吃過晚飯便又準備動身回家了，其間外婆多次喊我在這里多住幾天，我以沒有和我玩婉拒了。雖然每年都會去看望外公外婆，卻也只是吃一頓團圓飯，聊聊天而已。這種代表著家族其樂融融的形式感讓我好生厭惡，若真有心，又怎么會一年到頭就去一次？外婆外公老了，去看望一次就少一次，長命百歲也只是可望不可即的念想，順其自然的好，現(xiàn)在想想直截了當回絕了外婆的念想，實在是太不知事了！
人生有三苦：貪，嗔，癡，人生有三幸：安，樂，道。外公外婆辛苦了一輩子，到晚年卻也落了一身的毛病，他們是幸運的，沒有受著三苦的折磨，他們卻又是不幸的，到了晚年都還得為油鹽醬醋茶奔走，外婆都八十了啊，都時常能有菜市街口看到她的身影，外公心臟不好，年初動了手術(shù)，到現(xiàn)在都還在吃藥。早年為著生計奔走，到了晚年卻要飽受病痛的折磨，在藥罐子里了卻余生。
我理解的人生自然是很淺薄的，我理解的生活未免是理想化的，我腦子里的一切也都沒有落到實處，代際間的孤獨猶如一個無底洞，脆弱的倫理綱常維系著的到底是怎樣的一個人情社會?。〉浇衲曛拔叶歼€不知道外公外婆的名諱，我一直以為是“為尊者諱”的緣故，到前幾天爸爸和我說起這件事才明了：這原來是家庭教育的問題！
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇七
在我上一年級時，我還不是現(xiàn)在這樣。那時，我不懂得謙讓他人；不懂得尊重他人；不懂的寬容他人。在學校，我是老師眼中的乖乖女、小助手；但是在家卻是個小皇帝，衣來伸手飯來張口，簡直是要風得風要雨得雨。
洋娃娃是女孩子最愛的伙伴，就連我這個十足的女漢子也對它由衷喜愛。記得有一次，我就是為了洋娃娃和我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我來到朋友家玩耍，見她家有一個特大號泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執(zhí)意要借玩半天，可是誰知她一口否定了，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我，沒有人會反對我，而她卻敢跟我說不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門羹，我再也忍不住了，一氣之下說要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家。
回到家，媽媽見我滿臉都是淚，就走過來輕輕地拍了拍我，溫和地問道：“你這是怎么了？”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽。本想媽媽會和我一樣，誰知她卻不知從哪兒冒出了一個問題：“你聽過《牛皋、岳飛問路》的故事嗎？”“聽過呀，怎么了？”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說：“既然你聽過，那你不覺得你和牛皋一樣蠻不講理嗎？你覺得你的行為讓人討厭嗎？你覺得應該去道歉嗎？”面對媽媽這么多的問題，我一時語塞了，心中仔細一想，發(fā)現(xiàn)自己確實做得不太對，就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對媽媽說：“媽媽，我出去一下。”媽媽大概已經(jīng)心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來。
我的家庭使我懂得了如何做人，是我成長的路程，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人，指引著我正確的方向，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢想。
從我們呱呱墜地的那一刻起，我們便是一個集體中的一員——家庭一員。從那一天起，家庭、父母便與我們緊密相隨，我們也在那一刻開始了我們一生的學習，也是最重要的教育——家庭教育。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要。
中國古語有：子不教父之過，說的便是孩子如果品行不好，一定與父母有關(guān)。其實，今天，當我們觀看法制節(jié)目時，那些少年犯們，絕大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。
我還依舊記得，中央電視臺某次播放的“法制在線”，記者走訪了北京部分少管所采訪了那些少年犯，他們中絕大部分都是在說：父母忙，不管他們，所以想到外面玩，就走上了這一條道路。其中有一位少年犯讓我記憶最深，那位少年犯因喝酒斗毆而被拘留，他告訴記者，從前，他吸煙、喝酒，什么事都做。記者看著這樣一位年僅15歲的男孩，覺得十分不解，為什么這樣一個男孩會做如此多的不良行為？男孩說：他的父親與母親離異后，把他帶在身邊，而父親喝酒、吸煙成性，久而久之，他便學會了。
聽著這一則消息，不免讓我們震驚，在少管所中有如此之多的少年犯，他們就是因為父母的不良行為，使之走上犯罪的道路。也許有人說，他們中有絕大多數(shù)父母離異。其實父母離異并不會給孩子帶來多大陰影，哈佛女孩劉亦婷也是生活在單親家庭，可是她成為了一個優(yōu)秀人才，并在20xx年被哈佛大學錄取。她的母親是一位偉大的單身母親，從小，她的母親就從各方面培育劉亦婷，著重培養(yǎng)其身心發(fā)展。
家庭教育對于我們每個人來說都是非常重要的，良好的家庭教育會讓孩子成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。良好的家庭教育，正確的家庭教育會讓孩子在今后更好的容入社會，與人相處，成為一名優(yōu)秀的人。
當今家長，是否該考慮一下教育方式，開展正確的家庭教育，做孩子的榜樣，從各方面教育孩子，使孩子成為一位優(yōu)秀的人？家庭教育對于我們每個人來說必不可少?？梢哉f成功，90%來源于家庭教育。
曾經(jīng)讀過這樣一個故事，一個男孩帶著他心愛的狗跟隨他的父親第邊散步，狗在奔跑中踩壞了一個女孩的小水渠，小女孩在男孩的道歉的情況下仍無理地要她做富商的父親買下這條狗并打死它。男孩的父親沒有代替兒子出是否賣狗的選擇，只是告訴富翁，狗的主人是他的兒子，應該由他的兒子作決定。
我很贊同這位父親的做法，他沒有把自己的意志強加給兒子，而是讓兒子獨立思考，自己選擇，對自己的事情負責。
這樣做看似簡單，但我卻認為不簡單。首先，這是對孩子的尊重，父母只有尊重子女，才會受到子女的尊重與信任，這樣就為兩代人的溝通打下了堅實的基礎(chǔ)。可現(xiàn)在我許多家長包辦了孩子的一切，從吃的到穿的，甚至包辦他們的思想行為，家長只要求孩子讀好書，而很少去關(guān)心他們的心靈。這樣，家長和子女的隔閡越來越大，溝通也越來越難了。
其實，讓孩子自己選擇，還可以了解他們?yōu)槿颂幨赖乃枷霊B(tài)度和方式方法，就如開頭說這則故事，最后在富商開價到起初的十倍后，男孩仍不動心，堅決不愿出賣他的狗，這說明男孩具有的美德和正直的心。如果這個男孩在金錢面前動搖，暴露出了弱點，他的父親也就可以教育他了。
此外，這樣做可以培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。一個人總要自己去面對人生，父母不可能一輩子當子女的指導者。孩子如果長期受父母思想的主宰，沒有獨立思考，生活的能力，就無法在這個競爭激烈的社會生存下去，更談不上有所作為了。
因此，我認為，在家庭教育中父母應當非常重視子女，尊重他們的意愿，多征求他們的意見。
敬愛的家長們，你們都愛自己的孩子，那就請多多營造這樣的氛圍，讓你們的孩子在這樣的家庭教育氛圍中健康成長吧！
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長就此談到的幾點體會。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生?，F(xiàn)就家庭教育問題，談談我的一點體會。
成人是目標。學會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個獨立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅持這個教育原則，讓他們在學校、社會和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應該成為有益于社會的合格公民而適應現(xiàn)代社會。
家長是鏡子?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長只要不失時機地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護人，同時是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)?！爱敻改覆蝗菀?，當好父母更不容易”。事實確實如此。如何當好家長，我認為，首先，努力“學會關(guān)心”。家長應以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強自身修養(yǎng)。家長應堅持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實踐活動示范于孩子。再次，要創(chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當表揚和鼓勵中生活，他將學會自尊和自信;在羞辱中生活，他將學會自卑;在平等中生活，他將學會公道;在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學會詭辯、責怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應善于學習孩子們的優(yōu)點和長處。孩子們有很多“可愛的缺點”值得大人們學習。如蓬勃向上的朝氣，好問好學的學習態(tài)度;不保守，善于接受新生事物的特點;少世故，對人對事的真誠直率;對新科技和新型玩具等未知知識一學就通、一玩就會的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點都是值得家長學習的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應充分的給予肯定、鼓勵和贊揚，不可忽視、指責、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對于我來講體會很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠愛心，以強烈的責任感和事業(yè)心千方百計、苦口婆心地強化學校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。
有好多次在讀《孟母三遷》的故事,有好多次在跟學生講《孟母三遷》的故事,有好多次在和家長同志們說《孟母三遷》的故事,直到很多事情真的發(fā)生在自己的身上的時候,才能真正體會孟母的智慧與偉大。
帶著孩子上班已經(jīng)2年多了,第一次真正感受到環(huán)境、周圍的朋友對一個孩子的早期成長影響有多大。兩年前,孩子小,每一次開會沒有人幫助看孩子,就隨意的把他交給比他大一些的大哥哥們,應該從那個時候起,孩子開始接觸網(wǎng)絡(luò),剛開始的時候是看別人玩,后來就學著自己摸索,再到后面上癮,早上起來就想把電腦摸一摸,網(wǎng)上放學第一件事就是守在電腦前。(其中有一個環(huán)節(jié):那個時候他接觸的孩子都是愛玩電腦的,他們經(jīng)常指使冰冰去找媽媽要電腦,如果媽媽不給,他們這群孩子就不跟他玩?？梢韵胂?這是一個怎樣的社會,把孩子們都變成了這樣。)為這個事情,我曾經(jīng)很苦惱,心理學上講:強迫地想讓一個人不去一件事,不但不能解決問題,還會激發(fā)這個人更堅定地去做這件事?？梢?硬性的強迫孩子不玩電腦只會讓孩子更離不開電腦。為此,我買了《兒童心理學》,花了半個月的時間一口氣讀完,最大的收獲是:孩子的興趣是多種多樣的,玩電腦是他的一種興趣,只不過現(xiàn)在這種興趣讓他著迷,并影響到他其他興趣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在面臨的問題是:如何轉(zhuǎn)變孩子的興趣。在孩子12歲前,應該是一個人身體和智力發(fā)育的最佳時期,也是一個人良好習慣養(yǎng)成的最佳時期。我決定抽時間培養(yǎng)孩子其他方面的興趣。正巧,在這個時候,我讀了鄔曉莉的《愛的叮嚀》,知道了課外閱讀對一個人一生智力發(fā)展及終生學習的重要性,我決定將孩子的興趣引到課外閱讀上來。為達到這個目的,我分如下步驟完成:。
第一:讓電腦被“沒收”,從此不能用。我將我們辦公室的電腦全部用密碼鎖上,并告訴冰冰:學校檢查電腦的時候,發(fā)現(xiàn)我的電腦上玩游戲的記錄最多,校長爺爺已經(jīng)將我的電腦沒收了,現(xiàn)在這個電腦不屬于我了。(善意的謊言,還讓校長成了壞人,呵呵。同時自己也要做到孩子在身邊的時候,堅決不用電腦)。
第二:想辦法將家里的電視關(guān)掉。有一個機會:那天,冰冰和他爸爸在家玩游戲,他爸爸要買他的槍,問他多少錢賣?后來玩到盡興的時候,他爸爸說:我想買你的遙控器,你多少錢賣?冰冰說:多少錢也不賣。為防止爸爸搶遙控器,他還特意去把遙控器給藏起來,后來遙控器就“永遠”消失了。冰冰回家也就沒有電視看了。
第三:借助益友的力量。我們辦公室旁邊有一個喜歡讀課外書的男孩-----蔣東方,這小孩機靈,淘氣,好動,正直、熱情、愛看書。我讓冰冰天天和東方一起玩,有意避免他和以前愛玩電腦的那幾個小孩接觸。朋友的力量還真是大,孩子一旦有了益友,他也會學著去做一些有意義的事情,每天放學學完作業(yè),就在操場上玩耍鍛煉身體,還經(jīng)常聽他們相互之間探討一些孩子世界里的問題。
第四:帶著孩子讀書。每天回家,不管多忙,多累,都要陪孩子把書拿出來,讀一讀,剛開始是我讀,冰冰聽,后來變成,他看圖說話,我再帶他讀,書里面有很多孩子感興趣的東西,有時候讀得我們一起開懷大笑,有時讀得我們疑惑重重。
現(xiàn)在孩子已經(jīng)走進閱讀,并喜歡上閱讀了,我們一起用四天的時間讀完了《三毛的故事》,現(xiàn)在正在讀第二本《小王子》,我正打算再買一套適合孩子口味的讀物。作為暑假作業(yè)的一部分和孩子一起完成。
教育,就是要努力使良好的行為成為習慣.如果學習成為一個人的生活習慣,那么他的學習成績就沒有理由不優(yōu)秀.
我們的女兒葉何銘,現(xiàn)在濱江小學上五年級了.在學校和老師的良好教育下,孩子身心各方面全面健康發(fā)展,學習成績優(yōu)秀,還當了班長.我們在關(guān)心女兒在校學習的同時,注重女兒的家庭教育,努力建設(shè)學習型家庭,使家庭成為女兒學習的第二課堂.以下,是我們在女兒家庭教育方面的一些做法.
一、培養(yǎng)孩子的學習精神.我們夫婦原來的學歷都很低,中專畢業(yè)參加工作后,都堅持在職學習,先生參加了成教大專、本科學習,我也參加了高等教育自學考試.可以說,女兒是在我們夫婦邊自學邊育兒的環(huán)境中成長起來的.我們的“身教”,在家庭中為孩子營造了濃厚的學習氛圍.在“身教”的同時,我們還注重“言傳”.例如,我們給她講她自己名字的含義,“何名”就是什么名,告訴她一個人有什么名全靠他自己,希望她通過自己的努力學習,為自己掙一個名.我們經(jīng)常給女兒介紹名人名校的事跡,到春暉中學、浙江大學參觀游覽,讓她感受學習環(huán)境.先生還以贈言的形式,對女兒進行教育.如,“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,“聞過則喜”,等等.女兒對贈言也能熟記于心.現(xiàn)在,女兒的學習精神很強,去年,先生去香港游玩的時候,他叫女兒請假一起去,女兒聽說要請假,就一口拒絕了.
二、幫助孩子養(yǎng)成良好的學習方法.一是習慣學習.教育,就是要努力使良好的行為成為習慣.如果學習成為一個人的生活習慣,那么他的學習成績就沒有理由不優(yōu)秀.先生給孩子講古人讀書的“三上”之功（馬上、床上、廁上）,現(xiàn)在家里到處是翻開的在讀的書.二是快樂學習.我們注重培養(yǎng)孩子的學習興趣,避免交給她不喜歡甚至厭倦的學習任務.我們幫助她將作文在網(wǎng)上“”發(fā)表,來培養(yǎng)其作文的興趣.我們也采用適當獎勵形式,來激發(fā)其學習的動力.去年除夕夜,女兒花了兩個小時時間,把三冊英語課文全部背誦了一遍,我們給“壓歲錢”的時候,她特別高興而且自豪.三是效率學習.學習必須有高的效率,必須得法.低效甚至無效的學習,只能增加孩子的學習壓力,影響孩子全面發(fā)展.所以,在家里,我們給孩子提出學習要求時,總是思之再三、慎之又慎.如,我們要求他每天聽讀一小時英語,對提高英語成績很有好處.
三、注重孩子的身心健康.身心健康,是學習的基礎(chǔ),是學習的本錢.我們十分關(guān)心孩子的身心健康.一是關(guān)心孩子的飲食營養(yǎng),保證其身體正常生長發(fā)育.二是鼓勵多做游戲,督促進行體育鍛煉.三是加強談話溝通,掌握孩子的所思所想,進行及時正確的教育、引導,促進孩子心理健康.
小的時候，孩子就像一個未成行的泥巴，而作父母的，就要把一灘泥巴，雕刻成一件藝術(shù)品。這其中就需要灌注教育。隨著孩子的不斷長大，這塊泥巴也漸漸有了形狀，漸漸的，便越來越堅實，而難以雕琢。甚至有時候，這塊泥，就不聽使喚了，即使再怎么捏，也無法捏出自己想要的，就是這么的冥頑不靈。如果這個時候，再進行那些早該進行的教育，已是為時已晚，根本就是過時了。那些從小養(yǎng)成的惡習，當然也就很難糾正，甚至于一些十幾年前養(yǎng)成的壞習慣，早已深入骨髓，一時間真的很難改正，這自然就是個失敗的例子，必然也是可怕的。
教育孩子除了在兒童期十分重要外，在過渡期那時更加重要。尤其是一個孩子向青春期過渡，不僅是生理上的變化，也更是心靈上的變化。在這一時期，孩子便形成了人生觀和世界觀，更有了自己個人的主見，由于兩代人有完全不同的人生經(jīng)歷，和生活背景，自然就難以躲開代溝，就有心靈上的矛盾和沖突，為了消除一切不必要的災難，就要教育。
萬事德為先，教育的本身就是一種道德行為的規(guī)范。要教育，就先要以身作則，讓自己去作為孩子的榜樣，去相信教育的真實性，只有自己做了，孩子才會跟著學習。如果光說教育，說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。例如，父母教孩子說實話，不撒謊，而父母自己卻常常說謊，甚至在自己孩子面前說慌。倘若有一天，孩子知道了，就會很難過，會學著說謊，從此不信任父母，對父母懷著疑惑的態(tài)度。這種教育又怎么能成功。
一個好的父母，沒有一天是不對孩子進行教育的，可能要說的話很短，可能也只有一兩句，但著一兩句話就能說上三四天。雖然對孩子而言，可能心煩，可能羅嗦，可能聽厭了，但對與沒一位父母而言是苦口婆心，只要孩子能聽進去一句，哪怕再說上一個月又何妨。教育對于孩子是每時每刻每地都需要的。父母應把每天要講的，都印在孩子心里。即使孩子不接受，也要不知不覺地讓字字句句印入孩子腦海中，讓他們時時刻刻想起父母的忠告與不厭其煩的教育。也有時候，單靠口說的大道理已無法牽制住孩子頑固的心，就好像一頭發(fā)了瘋，沖向懸崖的公牛。在這個時候，適當?shù)膽土P，那也是同樣很有必要的。當然懲罰的同時還要孩子認錯，要心服口服。認了錯之后，當然就不能太過分，應該像朋友般的，與孩子好好地聊一聊，彼此相互溝通了解，父母應在這時找到自己的不足之處，并以后改正，以身作則，給孩子在這時候教育是很好的時機。
在日常生活中，有一些家長讓孩子干一些力所能及的家務活，可有些家長一點活也不讓孩子干，說是只要讓孩子管好怎樣學習就行了，讀書才是最重要的。這一觀點我很不贊同。
孩子讀書到底為的是啥？還不是為了將來投身于社會能夠立足罷了。那你沒有能力咋混呢？我們也應該掌握一些基本的社會能力需求。首先，應從社會實踐和勞動中汲取經(jīng)驗。但也得讀好書，才能更好的掌握。讀書不能讀“傻”書，要將從書本中的知識靈活的運用到社會實踐中去。所以這些都是互相循環(huán)的，相輔相成。從勞動中，體會快樂和樂趣?，F(xiàn)在的中國家長就是太過于重視學習和溺愛自己的孩子，而輕視于培養(yǎng)孩子的勞動能力。溺愛不等于愛。
在現(xiàn)代社會里，大多數(shù)家庭都只有一個小孩。這樣父母的愛就都獻給了這個孩子。對這個孩子過分地疼愛。
一次在大街上走，我看到一個小孩在路上摔了一跤，他只是被一塊小石頭拌拉一下，這件事本是一件再也普通不過的事啦，就是小事一樁，小孩子摔一跤有什么大不了的?？删褪沁@么一件小事，卻讓我想到了如今的中國家長。當這個小孩子摔跤了以后，他的父母必會百般呵護地說：“我的小寶貝兒，沒事吧，疼吧？”有些家長甚至會帶孩子全面調(diào)查一下。這是不是離譜了些，本是一件極普通的事在中國家長的眼里是都么重要的一件事呀！這不是愛，是溺愛！這反而會使孩子失去自主能力和缺乏自立心理，最終全面的依賴父母?！按煺墼杏晒Α币牒⒆映蔀橐活w小苗，那不經(jīng)風雨怎能在這多面的社會圈子中，茁壯成長。
我覺得還是讓孩子多干一些力所能及的家務活，但也要抓住學習。這樣孩子在將來的生活中再會很輕松。這樣不僅可以讓孩子養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，還可以讓孩子體會到父母的辛勞。只有從小培養(yǎng)孩子的勞動能力，長大了才能讓父母少操點心，成為一個有用的人。如果家長不讓孩子勞動，把所有事情都包下來，那對孩子的成長帶來一些缺陷。像這樣慣養(yǎng)他們，長大了只會做“衣來伸手，飯來張口”的廢物。
在激勵斗爭的社會中，有許多有能力的人，但你是否有本事與勇氣和他們競爭。能力在于培養(yǎng)。在一次次失敗和成功之間積累經(jīng)驗，這樣你才會越走越遠。臺上一分鐘，臺下十年功。只要你愿意不斷磨練自己，就一定會取得最后的勝利！
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇八
摘要：家庭教育對于幼兒健康成長起著至關(guān)重要的作用，而現(xiàn)在隨著社會化關(guān)系日趨復雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問題，并且根據(jù)問題提出了提升幼兒家庭教育指導工作意見和建議。
關(guān)鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導；策略。
家庭教育是孩子成長過程中必不可少的一種教育，孩子在成長初期大部分時間都是在家庭中度過。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場所，是保障幼兒茁壯成長的堅強后盾幼兒習慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關(guān)系?？梢哉f，家庭對幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項重大的課題。
目前我們國家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對于家庭教育指導工作，幼兒園沒有形成保障機制,大部分停留在“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的境地。
1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新。
大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內(nèi)容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經(jīng)活動起來，進行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實實做好，從而滿足各個階段家長的教育渴求，幼兒園就應該積極開展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實施措施。
根據(jù)目前的情況分析來看,在我國，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導整齊劃一的教育內(nèi)容，缺乏針對性。內(nèi)容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內(nèi)容的選擇往往忽略家長的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會出現(xiàn)不同年齡階段孩子的家長以及不同層次的家長，同時聽一場講座以及全園所有家長聽同一主題的講座的現(xiàn)象。
1.4幼兒教師的素質(zhì)水平有待提高。
作為幼兒教師應該幫助家長樹立正確的教育價值觀和學習正確的教育教學方法，教師本身應該提高自身素質(zhì)，積極地參與學校組織的各項培訓，在具備基本理論基礎(chǔ)和素質(zhì)能力的前提下與家庭進行平等的交流和探討，實行家園合作，充分贏得家長的信任。
當前幼兒園家庭教育指導的管理層面的改善要從上級主管部門以及幼兒園本身兩個渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導的普及實際有效,也不至于成為虛設(shè),國家可通過立法明確各級各類組織機構(gòu)的責任分配,明確各級部門在幼兒園家庭教育指導方面的職責。其次，幼兒園各級領(lǐng)導要認識到家庭教育指導工作的重要性,充分落實上級領(lǐng)導的要求,制定好個學期以及各學年的交通教育指導的目標，整體規(guī)劃部署學年、學期家庭教育知道工作內(nèi)容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導準則,提高家庭教育指導的辦學水平和質(zhì)量。
2.2開展形式多樣的家庭教育。
家庭教育指導主要分為教師個別輔導和幼兒園集中指導兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進行整齊劃一的指導。幼兒園要結(jié)合自身情況，進行適當?shù)母纳坪驼{(diào)整。在進行個別指導方面，幼兒園應爭取采取多樣的輔導形式，將家園聯(lián)系手冊、短信、電話等間接指導與面對面的直接交流相結(jié)合，為家長提供更好更專業(yè)的意見和建議。
2.3建立專業(yè)化的師資隊伍。
專業(yè)化教師隊伍的構(gòu)建是加強幼兒園的家庭教育指導的首要條件，專業(yè)化教師隊伍對于改善幼兒園家庭教育指導具有關(guān)鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會各界都認識到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導長期穩(wěn)步發(fā)展，還要實行家庭教育指導教師資格認證制度，并提高對認證的監(jiān)管力度。
2.4進一步落實家長在家庭教育中的主體責任。
全面正確引導家長依法履行家庭教育職責。孩子健康成長是家庭、學校、社會交疊影響的結(jié)果。讓家長明確，做好教育工作，不僅是學校的責任，更是父母或者其他監(jiān)護人以及全社會的法定職責。各學校要指導家長發(fā)揮家庭的教育功能，切實增強家庭教育的有效性，形成孩子健康成長的良好家庭環(huán)境。幫助家長提升家庭教育水平。各學校要幫助家長全面系統(tǒng)學習家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育科學理念和方法，增強家庭教育本領(lǐng)，用正確思想、正確方法、正確行動教育引導孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅持立德樹人導向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷提高自身素質(zhì)，重視以身作則和言傳身教，要時時處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習慣；努力拓展家庭教育空間，主動參與學校教育活動，不斷創(chuàng)造家庭教育機會，積極主動與學校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會實踐，推動家庭教育和學校教育、社會教育有機融合。綜上所述，一個人終身學習的起點是家庭教育。家庭教育對于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長教育工作做得好對于幼兒園的教育非常有幫助，家長教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點就可以伴隨著正確的向?qū)?，需要通過一套全面的幼兒園家長共同教育體系。
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家庭教育的俗語家庭教育的論文篇九
教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對青少年的成長起著持久的、基礎(chǔ)的作用與影響。家庭教育的基礎(chǔ)性、長久性在青少年成長過程中具有不可替代的作用。多年以來，我國家庭教育受到社會轉(zhuǎn)型、應試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關(guān)系等方面出現(xiàn)了很多問題。這些問題的存在嚴重影響了當今青少年的健康成長，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產(chǎn)生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮同志在全國家庭教育工作“十五”規(guī)劃總結(jié)表彰會議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進我國社會主義和諧社會建設(shè)得重要基礎(chǔ)，更是與學校教育、社會教育之間相互配合，共同促進未成年人健康成長的重要途徑與保障。家庭中父母對一個孩子一生的發(fā)展與成長起著直接的影響作用，在孩子的成長過程中，如果缺乏一個良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，更影響到孩子未來一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認識到在我國當今的青少年家庭教育中，很多家長受應試教育、社會轉(zhuǎn)型變化等客觀因素的影響，不認真分析孩子的實際情況，要么盲目的照搬西方國家的教育觀念與模式，要么傳承我國傳統(tǒng)家庭教育中家長制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。很多家長在家庭教育失敗后顯得束手無策，不知如何應對孩子的叛逆，如何正確引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長深思的問題。
二、我國青少年家庭教育中存在的問題。
1.獨生子女政策對家庭教育產(chǎn)生的影響我國自上世紀80年代實行獨生子女政策以來，雖然對增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質(zhì)量等做出了巨大貢獻，但是，這一政策對家庭教育產(chǎn)生了一定的消極作用。多年來，筆者一直從事教育工作，從自己學生的身上深刻體會到作為獨生子女的家庭教育中普遍存在的問題，例如：大多數(shù)班級中的獨生子女比較任性、以自我為中心、有很強的攀比心、任意浪費錢物、流行享樂等問題。嚴重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。
2.農(nóng)村留守兒童家庭教育的嚴重缺失。
近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，很多農(nóng)民工走進城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國農(nóng)村外出務工人員每年都在以數(shù)百萬的人速度遞增。在這些務工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當?shù)氐慕逃?，從一個方面來說，這些孩子從農(nóng)村走進城市上學，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長的教育觀念、教育方法都得到了轉(zhuǎn)變，有利于孩子性格、行為習慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長與發(fā)展，但是對于那些不能跟隨父母進入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴重的心理偏差。這些留守在農(nóng)村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經(jīng)濟等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉(zhuǎn)折期，由于缺乏良好的家庭教育而產(chǎn)生了沉迷于網(wǎng)吧、沾染了社會上不良習氣等犯罪行為。
3.忽視了青少年的心理健康。
在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長能夠真正關(guān)心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對外界事物的認識與需求也是不同的。由于缺乏對孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長總是將這種無奈歸結(jié)于學校教育與社會教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對孩子最大的影響。
當今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強的自尊心，希望得到老師、同學、家長的尊重，但是，多年的教育經(jīng)驗讓我看到很多家長一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓。有的家長由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關(guān)系惡劣，就經(jīng)常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動手打孩子，根本沒有顧忌到孩子的自尊心。這種簡單而粗暴的教育方式，對孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經(jīng)遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經(jīng)常產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時還使得父子關(guān)系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。
三、提高家庭教育質(zhì)量，促進青少年健康成長的有效措施。
在很多獨生子女家庭中，家長為孩子的心理、身體健康成長付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來了苦果。因此，這就要求家長必須正視獨生子女問題，轉(zhuǎn)變觀念，淡化獨生子女的特權(quán)與優(yōu)勢意識，揚長避短擺正孩子在家庭中的位置，科學的對子女進行家庭教育。
2.盡力彌補留守兒童的家庭教育缺失。
妥善地解決農(nóng)村留守兒童的教育與管理問題，對于全面提高我國國民的素質(zhì)、維護社會穩(wěn)定與團結(jié)、推動我國社會主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺得在這方面主要應該重視家庭與學校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長在家中監(jiān)護孩子的成長與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長營造良好的教育氛圍。
3.關(guān)注青少年的心理健康。
作為家長，在關(guān)心孩子身體健康、學習成績的同時，更應該關(guān)注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關(guān)注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵孩子進行正常的人際交往等。
家庭教育中家長的說服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質(zhì)、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺得家長可以換一個角度思考問題，和孩子儀器分析犯錯誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會心服的?？傊?，家庭教育是我國教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進我國社會的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國青少年家庭教育中必須形成以中國特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學性、合理性、先進性功能。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應該有自己的秘密。父母進入孩子房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應該尊重孩子的所有權(quán)，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識。
父母的責任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應讓孩子學會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分數(shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。
有的家長只關(guān)注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責任感、敬業(yè)心、適應能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻：
葉莉。讓幼兒在韻律活動中充分的表現(xiàn)自我［j］?？茖W大眾：科學教育，20xx（02）。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十一
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應謹言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人?！?/p>
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十二
教育投資不僅來自于學校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認識而無法實現(xiàn)學生對教育的需求。
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進行智育，而且要對受教育者進行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質(zhì);進行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的。”蔡元培也在他的教育著作中說過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進一份責任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學作為受教育者成才的衡量標準和唯一出路，將分數(shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”
“教育無用觀”是在大學擴招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學擴招使大批的接受高等教育的學習者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項事務投入的主要目的是為了家庭男孩的'教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，寫作團體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
家庭教育是一門科學，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學生干部培訓中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，mpa，進而影響教育質(zhì)量。
教育合力的形成需要家庭教育、學校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學校教育的參與程度。家庭教育者與學校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進行家庭教育，進而不能形成有效的教育合力。
農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應當充分認識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應當積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導但不可過于干預，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學學生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
建立有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學、規(guī)范化的教育引導機制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學化規(guī)范化邁進。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十三
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質(zhì)值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務的一面?；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應的調(diào)整、完善和改變。
在當代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調(diào)子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調(diào)循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十四
摘要：為了充分發(fā)揮家庭教育的作用，文章首先對家庭教育的內(nèi)涵進行了解讀，其次提出了要確立社會主義核心價值觀對家庭教育的指導地位，最后對社會主義核心價值觀指導下家庭教育的實施方法進行了探討。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；家庭教育；家風。
家庭是個體成長的第一站，是個體社會化的重要環(huán)境，家庭教育作為教育體系的重要組成部分，對個體的健康成長及其價值觀的確立，起著舉足輕重的作用。
家庭教育是一種特殊的教育活動，主要借由家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作為培養(yǎng)方式，實現(xiàn)培養(yǎng)目標[1]。且這種教育是在有目的、有意識的前提下進行的。家庭教育既是人生教育的起點和基礎(chǔ)，又是貫穿我們整個人生的終身教育。孩子性格的.養(yǎng)成與家庭教育緊密相關(guān)，因而，盡早開始家庭教育極為必要。從某種程度上來講，家庭教育直接或間接地影響著人的人生規(guī)劃及人生目標的實現(xiàn)。由此可見，家庭教育對個體的成長至關(guān)重要。
自黨的十八大對大力加強家庭文明建設(shè)作出指示以來，各地各部門都積極主動地組織開展“家庭、家教、家風”主題活動。在此背景下，社會著力培育和踐行社會主義核心價值觀，涌現(xiàn)出一大批文明家庭。這些家庭中，有些敬老愛老、傳承孝道；有些熱心公益、積極助人；有些愛崗敬業(yè)、甘于奉獻……[2]這些文明家庭的特點突出體現(xiàn)了社會主義核心價值觀滲透于中華民族的血脈，融合于中華家庭的基本理念，成為當前家庭教育的重要內(nèi)容和精神實質(zhì)，強勢引領(lǐng)和深化當代家庭教育，成為涵養(yǎng)心靈、豐盈思想的重要力量。
社會主義核心價值觀指導下的家庭教育，是指在家庭育人的環(huán)境中，發(fā)揮社會主義核心價值觀的導向作用，父母以言傳身教的方式有意無意地對孩子進行社會主義核心價值觀教育，促進孩子健康成長。
二、確立社會主義核心價值觀對家庭教育的指導地位。
弘揚優(yōu)良家風是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要內(nèi)容，注重家庭、注重家教、注重家風，是新時期構(gòu)建和諧家庭的新思想。家長作為社會的一個主要群體，要為建設(shè)文明社會、和諧社會盡自己的力量。家長自身的言行舉止，要符合社會主義核心價值觀對公民的“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”的基本要求，以身作則，為孩子樹立榜樣。家庭教育必須與時俱進，才能培養(yǎng)孩子成人成才。社會主義核心價值觀與家庭教育的根本目的是一致的，即堅持立德樹人。二者在立德樹人的培育過程中，是相互影響、相輔相成的。社會主義核心價值觀指導下的家庭教育，堅持其導向引領(lǐng)作用，既能促進家庭教育的有效施行，同時，又能在家庭教育的潛移默化中，為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。
三、社會主義核心價值觀指導下的家庭教育。
社會主義核心價值觀不僅具有觀念意義，更是指導人們行為的重要準則。家庭教育應該準確把握國家、社會、個人這三個層面上的共性取向和核心訴求，以愛與責任為切入點，圍繞社會主義核心價值觀的具體要求進行落實。在具體實施過程中，要注重考慮青少年的身心發(fā)展規(guī)律和價值觀教育的特點。同時，還要以日?；?、具體化、形象化和生活化的形式對青年學生進行引導，使其在學習、模仿、行動和反思上下功夫，幫助他們自覺認同并踐行社會主義核心價值觀[3]。
社會主義核心價值觀指導下的家庭教育，對家長提出了更高要求。只有切實加強對社會主義核心價值觀的學習與理解，掌握一定的育人理念與方法，尊重青少年的認知規(guī)律與思維特點，注重家庭教育的總結(jié)反思與激勵性評價，才能在日常生活點滴中，貫徹和踐行社會主義核心價值觀，拉近與孩子的距離，了解孩子的心理變化和想法，抓住機遇循循善誘，提升家庭教育的質(zhì)量與效率。社會主義核心價值觀指導下的家庭教育，需要塑造優(yōu)良、和諧的家庭氛圍。
只有注重打造良好的家庭氛圍，才能給子女提供良好的成長環(huán)境，增強子女的安全感。家長要嚴于律己，注重自身修養(yǎng)，誠實守信、尊老愛幼。同時，要積極倡導每一個家庭圍繞社會主義核心價值觀構(gòu)建家庭文化，通過家庭成員具體踐行和傳承，培育優(yōu)良家風，營造健康、文明、和諧的家庭生活，讓家庭教育以“潤物細無聲”的形式，自然而然地深入孩子的思想與心靈?？傊鐣髁x核心價值觀指導下的家庭教育，是造就杰出人才的必然要求。在家庭教育實施中，要圍繞社會主義核心價值觀，做到知、情、行的統(tǒng)一，要堅持立德樹人的教育宗旨，慎始、慎獨、慎微，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，提升家庭教育效果，最終，借助家庭教育的先入性、奠基性、連續(xù)性等優(yōu)勢，反哺社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。
參考文獻：
[1]鄧佐君.家庭教育學[m].福州:福建教育出版社,1995.
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十五
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應謹言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人?！?/p>
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十六
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關(guān)鍵塑造時期，我們應當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液?，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院螅倮僭僖膊豢系仅┘彝?，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩。”自信心蕩然無存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯?？墒抢倮賸寢屇蔷湓u價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長。”我們應該學會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢?，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十七
歐洲的一些獨生子女的父母，如果出門旅行，習慣于借個孩子一起去，使自己的孩子有個伴兒。他們明白，再好的父母也替代不了同齡伙伴的魅力。旅居加拿大的華人張詩銘介紹了她借孩子的一些有趣的事情。她寫道：
因為工作的原因，我們?nèi)乙泼竦搅思幽么?。我們的鄰居是一戶加拿大居民，他們家里有兩個孩子，都是男孩。剛來的時候，因為語言問題，我們很少和那家人交往。
有一天下午，鄰居家的女主人突然按響了我家的門鈴。原來她想讓我把女兒借給她們家一天去旅行。當時我想，女兒又不是物品，怎么可以借來還去？而且，他們家有兩個半大的男孩子，和我女兒一起去旅行，方便嗎？安全嗎？我沒有答應她。
可是，不一會兒，鄰居家的兩個男孩子送來了一張紙。原來是一個借據(jù)，上面寫著借我女兒的時間、保證、攜帶物品、會注意的事項，竟然還有費用——借我女兒一天他們家會付的費用數(shù)目，最后是他們母親的簽名。真沒想到，原來把女兒借出去還能賺錢！
晚上，先生和女兒都回來了。在餐桌上，我說了這件事。先生告訴我，西方人特別喜歡結(jié)伴旅行，一些陌生人還在網(wǎng)上征求旅游同伴呢。在爺兒倆的一致要求下，我終于答應了把女兒“租”出去。
女兒不在家的一天，我真的覺得時間很難熬。傍晚，聽見鄰居家的汽車在響，我馬上躥了出去。我看見女兒正與兩個男孩告別，看得出她很高興。晚上，女兒興奮地給我們講了許多旅途中的見聞，還直說：“和男孩一起出去玩真有意思！”
從那以后，我已經(jīng)把女兒“租”出去若干次了，也真的“賺”了一些“出租”費用。我把這些費用都做了女兒的旅費。再后來，我們家也要出去旅行的時候，女兒也向我們要求“租”一個孩子。
每次需要“借”旅伴的時候，我都會想辦法讓女兒自己去“借”。事先我會給對方父母打個電話，然后也像鄰居女主人那樣，讓女兒帶著協(xié)議書去對方家里與對方的父母、孩子商討。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)女兒變得開朗多了，也學會了彬彬有禮。結(jié)伴旅游，的確是一種非常有教育意義的活動。
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十八
我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓學習。通過學習，我對家庭教育和學校教育有了一個全新的認識。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長，家庭教育學習讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。
當今社會，教育不僅僅是學校的責任，家庭對教育的影響也越來越大?！叭〉眉议L的支持就是你工作成功的一半?！笔聦嵶C明，這正是我們每位教師長期以來在實踐中獲得的成功經(jīng)驗。學校工作要想取得成功，必須取得家長的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學校教育的配合的重要性。許多家長認為教育是學校的事，與家庭無關(guān)，于是一推了之，或者以“學生最聽老師的話”“學生只聽老師的話”為借口，將教育責任完全放在學校和老師身上，或者認為只要“學校教育得好”，其教育效果——孩子的成績一定好。
事實證明，這樣的觀點危害性十足，許多學生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學習和生活習慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。
作為一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學校教育和社會教育構(gòu)成三位一體，相互滲透、互為補充、相得益彰。
國教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時，我們還可以匯集身邊的好友父母，共同探討培養(yǎng)孩子的好方法，一方面使各自的所學所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進、共同成長，同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。
2、作為一名教師，家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗同樣適合于我們的學校教育，有了正確的育人理念、科學的育人方法，更能夠指導我們的班級管理，指導我們的教育教學工作。如果能與學生家長共同攜起手來擔負起教育學生的任務，效果將會更加突出，家長會、家訪、家長學校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。
3、為真正做好家校溝通，使學校和家庭共同擔負起培養(yǎng)教育學生的任務，要利用所學理論知識加強對各級家長學校的有效指導，把我們的家長學校辦好，辦出效果來。只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家訪，全面指導家庭教育。
1、指導家長“信任孩子”。孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應該對孩子有充分的信心。
2、指導家長“賞識孩子”。孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。
在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學校和家庭密切配合，以實踐為重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。
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家庭教育的俗語家庭教育的論文篇十九
在社會日益發(fā)展、時代日益進步的今天，家庭教育已經(jīng)成為了一門專業(yè)知識。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身的老師，家長對孩子的教育影響力量，是不可估量的。說起教孩子，誰都會教，可是怎樣才能用科學的方法教育孩子？這是作為家長的我們一直所思考和學習的。
平時由于工作較忙，一直沒有靜下心來看一些專業(yè)的家教書籍充實自己的家教知識。正好趁寒假期間，細細地學習了《不輸在家庭教育上》一書。書中既有教育專學家們的真知灼見，也有家庭教育真實的案例及專家針對性的分析指導教育，還有許多優(yōu)秀父母的成功家教經(jīng)驗，讓我在學習的過程中看到了平時教育孩子的很多誤區(qū)，也了解到科學教育孩子的一些做法，從而有了頗深的感受。
【學會蹲下來看孩子】。
孩子雖小，也有自己的世界，大人只有“蹲下來”才能更好地理解他們。蹲下來看孩子包括各方各面。首先，在與孩子談話、交流的時候，要俯下身子，平視地看著孩子，傾聽孩子，讓孩子感覺到你在聽，在與他面對面的交流。其次，在批評教育孩子的時候，不應該高高在上，一味地指責孩子。孩子是在不斷犯錯的過程中成長的，應該多站在孩子的角度上考慮，用一顆包容、平和的心去正確引導孩子。最后，要學會向孩子學習，不要以為自己是大人，就無所不知，無所不能，其實孩子對新知識的接受能力很強，在他們的小腦瓜里也有很多的奇思妙想，有時嘗試、學習一下他們的想法和做法可能會收到意想不到的效果。
記得有一次，我在陪瑤瑤練小提琴的時候，樂曲中有一小節(jié)，我和瑤瑤在弓法上產(chǎn)生了分歧；瑤瑤覺得是應該拉滿弓的，而我堅持讓她拉半弓，因為她每次上課我都陪著她，跟著她一起學，我堅持當時老師是這樣教的，肯定不會有錯，拗不過我，瑤瑤按我的說法練了。后來，當瑤瑤再去上課的時候，老師一針見血地就指出了這一小節(jié)應該是拉滿弓，當時瑤瑤就瞪了我一眼，雖然她沒給老師解釋什么，但我為此也深感慚愧。從那以后，在練琴包括很多方面，我不會再堅持自己的意見了，而是經(jīng)常會謙虛地請教瑤瑤了，因為，孩子經(jīng)常會是我們的老師呢！學會蹲下來看孩子，一定要學會向孩子學習！
【把教育融入生活中】。
生活是一個大課堂，生活中處處皆有教育。作為家長，要有一雙充滿關(guān)愛、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，將每一個生活環(huán)節(jié)都變成教育的好機會，鼓勵孩子去聽、去看、去說、去做……孩子用他們自己的、獨特的學習方式去探索世界，了解社會，養(yǎng)成良好的生活和行為習慣，他們在快樂、豐富的生活中一天天健康成長。
平時，我總是教育瑤瑤要有愛心，要助人為樂，可是她并不是很理解，也不知道該怎樣去奉獻愛心，幫助別人，我就通過給老奶奶讓座、下樓的時候幫助別人開門、給別人指路這三件小事來教育她。通過生活中的這一件件小事情，讓瑤瑤知道了奉獻愛心、助人為樂就是這么簡單，可能就是我們舉手投足的一個動作，就是我們簡簡單單的一句話。同時，也讓瑤瑤真切地感受到了奉獻愛心、助人為樂的真諦，這遠比我們平時空洞的說教要真實、生動得多。
【讓孩子在快樂中學習】。
現(xiàn)在的孩子都是獨生子，家長總是想給孩子最好的照顧，怕孩子累著，都不讓孩子做事情，即使孩子愿意，家長也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。其實，隨著孩子的長大，家長應該放手讓孩子做些力所能及的事情。我覺得，現(xiàn)在的小孩做事情，不是把事情當作負擔，而是當作游戲，如洗衣服，會有許多泡泡，孩子就會覺得特別好玩，而洗碗的時候，丁丁當當?shù)?，孩子就好像在邊玩水，邊聽一曲鍋碗瓢盆交響樂。另外，做事情可以鍛煉他的動手能力和思考能力?/p>
寒假的一天，我們準備烤雞翅，瑤瑤也要動手參與，我們欣然同意。在烤雞翅的過程中，她自己洗，自己烤，其樂融融。第一次烤的幾個味道不是很好，她就想是不是油刷少了，調(diào)料放少了，時間也有點短了？第二次再烤的時候，她增加了調(diào)料，多刷了一些油，并且延長了烘烤的時間，結(jié)果就烤出了香噴噴的雞翅。在動手烤雞翅的過程中，瑤瑤體驗到了學習和親自動手的快樂。所以，一定要讓孩子多動手，激發(fā)孩子多實踐，讓孩子在快樂中學習！
新的起點，新的理念，新的學習，新的嘗試。新的學期就要開始了，在以后的日子里，我會不斷學習新的家教知識，更新家教理念，堅持瑤瑤各項良好的習慣，讓她在成長的道路上，滿懷激情，快樂向前！
家庭教育的俗語家庭教育的論文篇二十
家庭教育、學校教育、社會教育是中國學生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學生最早接觸到的教育方式，也是對學生影響非常深刻的教育方式。與學校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學生是人生觀和價值觀逐漸清晰建立的時候，尤其是對于中高年紀的.小學生。中國的家庭教育存在很多問題，針對家庭教育出現(xiàn)的問題，找到解決的策略，為我國小學教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
現(xiàn)代小學生在小學階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時期。在這一個時期，家庭帶給學生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學生就會形成什么樣的人生價值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題，針對這些問題，提出相應的改進措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國小學生家庭教育中非常重要的一步。
1、家長思想觀念較為落后。自古以來，中國的家長都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來進行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀的小學生，他們正處于對世界萬物充滿好奇的時候，他們喜歡去拆解自己游戲機，家里的電器，這個時候，家長不僅不會對孩子進行引導，而是進行苛責，這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣，更有可能導致對學習的反感情緒。
2、家庭教育手段陳舊?！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補習課程，為孩子報課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進行教育。事實上，“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心，過度為孩子補習，更會打消孩子的學習積極性，帶來消極的影響。
3、家長與孩子關(guān)系處理不當。孩子不是家長的附屬品，家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子，就算是小學生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會導致雙方關(guān)系的惡化，進而對小學生未來思想和學習發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1、提高思想觀念。時代進步，家長的思想觀念也要與時俱進。家長應該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績衡量孩子的發(fā)展狀態(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當孩子組裝出現(xiàn)問題的時候?qū)⒆舆M行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學習積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。
2、改進教育方式。在小學生的家庭教育中，家長面對孩子犯錯誤的時候第一應該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀的小學生，自尊心非常強烈。當不得不為孩子報課外補習班的時候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學習的興趣，學習的結(jié)果自然會事半功倍。
3、正確處理家長與孩子之間的關(guān)系。家長與孩子之間的關(guān)系要做到適時而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強硬或者一直的寵溺。例如在小學生犯錯時，要充當教師的角色對孩子進行教育；在孩子游戲的時候，可以與孩子成為伙伴；當孩子有心事的時候，可以變成孩子的朋友，與孩子進行對話、談心。在不同的時刻，家長應找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學生的水平的提高。
4、提高家長自身素質(zhì)。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子，在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中，家長要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學生的家庭教育，家長可以多補充小學科目內(nèi)的知識和課外應用知識，對孩子進行教導。此外，家庭還要為小學生提供一個良好的家庭氛圍，保證小學生學習和身心健康的全面發(fā)展。
家庭教育是小學生教育的起點之處，家庭教育在小學生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學生更夠更加快速的適應學校和社會的發(fā)展，健全小學生的人格和水平，為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才，助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
[1]孫立敏.農(nóng)村小學生家庭教育存在的問題及解決措施[j].小學時代(教育研究),2013,17:6.
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