總結(jié)是一種反思人生的方式，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，將各個(gè)總結(jié)要點(diǎn)有機(jī)地連接起來(lái)。以下是一篇范文，供大家參考。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇一
猶記得那晦澀難懂的《詩(shī)經(jīng)》在臂彎里淺唱低吟。厚厚的一本精裝書(shū)，淡藍(lán)灰的封面凸著銀白色的字體，古樸的像位清爽的秀才，于風(fēng)中立首。夕陽(yáng)又照倦鳥(niǎo)又歸，精致的詩(shī)行?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”水中央夢(mèng)中的伊人象征了多少人心向往完美愛(ài)情，可望而不可及，幾多離愁，幾多思念。“振振君子，歸哉歸哉”呼喚中飽含相思的愁苦?“死生氣闊，與子成說(shuō)”生離死別在現(xiàn)實(shí)面前如此蒼白。在讀書(shū)追夢(mèng)的日子里，被這古韻古風(fēng)的詩(shī)句，美麗永恒的感情所牽動(dòng)，氤氳書(shū)途，夢(mèng)想歸入最美《詩(shī)經(jīng)》中，進(jìn)入“思無(wú)邪”的狀態(tài)。
還看今朝，風(fēng)流人物非你莫屬。
在喧囂的現(xiàn)代生活中，人們很難將那顆浮躁的心沉寂下來(lái)，也難以摒棄內(nèi)心的雜念。如何才能得到心靈的超脫，境界的升華;我想不如捧一卷古書(shū)，坐在那東南一隅，聆聽(tīng)風(fēng)的聲音。細(xì)細(xì)品味五柳先生“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”“心遠(yuǎn)地自偏”的淡泊;青蓮居士“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信;東坡先生“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的豪氣，在古詩(shī)中沉淀自己。看周恩來(lái)總理“為中華崛起而讀書(shū)”而看今朝，我們更有張繼科，孫楊等為祖國(guó)運(yùn)動(dòng)事業(yè)而拼搏的健兒。我們是這個(gè)時(shí)代的青年，要敢于追夢(mèng)，讓氤氳書(shū)途中夢(mèng)想歸于平靜而超脫自然。
通向遠(yuǎn)方，無(wú)盡未知無(wú)限渴望。
在讀書(shū)中看到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保羅的堅(jiān)毅，在《局外人》中莫爾索在荒誕世界里的掙扎與反抗。《瓦爾登湖》中梭羅一系列復(fù)雜的心路歷程。他們每個(gè)人都無(wú)不讓我為之動(dòng)容、震撼。此刻，我想到了自己，一個(gè)經(jīng)歷太多打擊卻要硬著頭皮前進(jìn)，無(wú)論多難熬，一個(gè)人忍受，只因心中有夢(mèng)，向往遠(yuǎn)方，所以想要駐足夢(mèng)的結(jié)點(diǎn)，無(wú)限渴望。希望伴著祖國(guó)為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’的中國(guó)夢(mèng)，共同努力擁有屬于自己的那片天空。
氤氳書(shū)途，我看懂很多，不在茫然，夢(mèng)想終究歸于內(nèi)心，倉(cāng)央嘉措說(shuō)：住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。我希望我是自己的王，主宰自己的人生。
在幽靜的夜晚，在書(shū)中，與遠(yuǎn)方親切的對(duì)話(huà)和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸。飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品人生百味，體驗(yàn)審美愉悅，情滿(mǎn)意溶其樂(lè)不知返，為夢(mèng)想插上翅膀。守著小窗，看星空璀璨，進(jìn)入這種境界，最后吟詠著“萬(wàn)卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”酣然入夢(mèng)。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇二
讀書(shū)是一種幸福，它讓我學(xué)會(huì)了懂得，它教會(huì)了我如何做人，如何待人，如何生活。書(shū)教會(huì)了我們選擇正確的方向，指引了我們前方的道路，前方的道路不全然都是平坦的，一路上難免磕磕碰碰，但經(jīng)歷過(guò)后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切挫折都是對(duì)于我們生存的一種考驗(yàn)，閱讀，可以讓我們懂得如何克服困難，戰(zhàn)勝自己，遇到挫折永不退縮。古代人苦讀書(shū)，就是為了能夠考取狀元，讓自己的人生更加美好，讀書(shū)便是那些書(shū)生的愛(ài)好，他們喜歡閱讀，因?yàn)殚喿x能夠給他們帶來(lái)快樂(lè)。書(shū)是我們的朋友，當(dāng)我們遇到難題時(shí)，是它指點(diǎn)了我們；當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，是它鼓勵(lì)了我們；當(dāng)我們面臨錯(cuò)誤時(shí)，是它糾正了我們。讀書(shū)，讓我們掌握了不少知識(shí)，也讓我們懂得了不少做人的道理。
一些名人名言讓我懂得了許多人生道理：“逝者如斯夫，不舍晝夜”這是《論語(yǔ)》中的一句話(huà)，它告訴了我們，時(shí)間如流水一般不停地流逝，讓我們學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。時(shí)間，是一去不復(fù)返的，珍惜時(shí)間，利用時(shí)間的每一分每一秒去做有意義的事情，不要讓時(shí)光白白地流逝在我們眼前，要緊緊地把握現(xiàn)在，不要虛度時(shí)光，讓自己的人生更有意義，更加美好！李白的詩(shī)句：“天生我材必有用”使我明白了，人要有所作為，人能有所作為。許多的名人名言，告訴了我們?cè)S多不同的人生道理，也豐富了我們的生活。
人生道路上，時(shí)刻都離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了生命的真諦，改變了我的生活態(tài)度；豐富了我的生活歷程；指引了我前進(jìn)的方向，使我有了明確的目標(biāo)，也讓我學(xué)會(huì)為了前方的道路而奮斗，而努力。人生的意義，需要我們?nèi)ザ?，去探索，需要我們?nèi)ヂ胤e累，多讀書(shū)，讀好書(shū)，你會(huì)發(fā)覺(jué)，你的人生會(huì)因讀書(shū)而變得更美好！
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇三
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)是揚(yáng)起夢(mèng)想的的風(fēng)帆。休斯說(shuō)“緊緊地抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想幻滅，人生將是斷翅的鳥(niǎo)兒，再也不能飛翔。緊緊地抓夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想消滅，人生猶如一片荒原，終年雪地冰天?！倍鴫?mèng)想則需要書(shū)籍點(diǎn)燃。
拒絕平庸，用書(shū)筑夢(mèng)。古代詩(shī)人有許多生活不得意，官場(chǎng)不得志的，但他們不甘平庸，不斷在書(shū)中探索夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。才有了李白“仰天大笑出門(mén)去”的豪邁，他高吟“天生我才必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點(diǎn)綴了他一生的精彩，于是他繡口一吐，便是半個(gè)盛唐;才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是他沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，聽(tīng)五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概;才有了范中淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心!他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，于是即使饑寒交迫，他也雄心不變;才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅(jiān)守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸王。
拒絕平庸，讓書(shū)飾夢(mèng)。清華大學(xué)保安員賈作勝被山東師范大學(xué)錄取，這是駐首都高校保安系統(tǒng)20--年來(lái)唯一通過(guò)自學(xué)考上大學(xué)的保安，到清華大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)保安員，為他提供了一個(gè)博覽群書(shū)的良好環(huán)境，業(yè)余時(shí)間他一直刻苦學(xué)習(xí)，還常到教室旁聽(tīng)各種課程和名家講座。好的書(shū)籍可以讓平凡的人有非凡的夢(mèng)想，讓人有積極向上的生活態(tài)度，追求完美夢(mèng)想是美好明天的昭示，讀書(shū)是進(jìn)取人生的驛站，讀書(shū)成就夢(mèng)想，突破平慵。
拒絕平庸，用書(shū)燃?jí)?。偉大總理周恩?lái)為中華之崛起而讀書(shū)，在國(guó)危難之際，激勵(lì)了多少讀書(shū)人前仆后繼投入救中國(guó)的行列。在離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，他給父親寫(xiě)了封信，孩兒立志出邊關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山，一代梟雄氣概展露無(wú)遺。就是這樣一個(gè)讀書(shū)人，創(chuàng)造了歷史，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，。一轉(zhuǎn)眼，中國(guó)夢(mèng)的概念響徹中華大地，鼓舞著人們向著民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)讀書(shū)人的參與，民族的偉大復(fù)興，需要知識(shí)來(lái)作為推動(dòng)力，而讀書(shū)獲取知識(shí)，知識(shí)武裝大腦，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)，點(diǎn)燃中國(guó)夢(mèng)。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇四
愛(ài)麗絲是一個(gè)可愛(ài)的小女孩。一個(gè)午后，她跟姐姐一起在河邊的大樹(shù)下聊天，聊著聊著愛(ài)麗絲漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，她為了追趕一只揣著懷表又會(huì)說(shuō)話(huà)的兔子，而掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，因而開(kāi)啟了她的奇幻之旅。喝一口水就變得和老鼠一般大小，吃一塊蛋糕就會(huì)變成巨人。在那里，她還遇到了很多奇怪的動(dòng)物和人，她甚至還掉進(jìn)了自己的眼淚池。后來(lái)她又跟王后發(fā)生了沖突，在危難之中她被驚醒了，卻發(fā)現(xiàn)自己依然躺在姐姐的懷里。
看完這本書(shū)以后，我有許多感想。當(dāng)愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞里的時(shí)候，我以為她會(huì)一籌莫展地哭起來(lái)。結(jié)果呢?她不但沒(méi)有哭，反而表現(xiàn)得很沉著。當(dāng)血腥王后讓她殺死士兵的時(shí)候，愛(ài)麗絲用自己的智慧在刀上涂上了紅漆，讓士兵順利地躲過(guò)了這一劫……愛(ài)麗絲的勇敢、機(jī)智感染了我，讓我想到，我覺(jué)得在以后的生活中我也要像愛(ài)麗絲那樣，遇到困難不逃避，勇于面對(duì)，積極尋找解決問(wèn)題的辦法，成為一個(gè)自信堅(jiān)強(qiáng)的人。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇五
4.付出不一定成功，放棄就一定失敗?！沃鞠楦叨?4)班。
5.失敗不過(guò)是離成功差一步，成功不過(guò)是比別人多一份努力?！軙匀礁叨?8)班。
6.要記牢，一個(gè)今天值兩個(gè)明天。——宋兆敏高二(4)班。
7.荒時(shí)者，愚;惜時(shí)者，智?！?jiǎng)J高二(5)班。
8.早起的鳥(niǎo)能捉到蟲(chóng)?！惡Ｓ⒏叨?6)班。
10.用這三年換取一生的幸福，不要用一生來(lái)悔恨這三年?！鷷孕歉叨?7)班。
11.一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！毅?。
12.理想和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)，只說(shuō)不行，要緊的是做。——伍虹燕高二(8)班。
15.要向大的目標(biāo)走去就得從小目標(biāo)開(kāi)始。——王文科高二(8)班。
17.不比智力，比努力;不比起步，比進(jìn)步?！獦?lè)慰光高二(1)班。
18.努力誕生希望，拼搏成就夢(mèng)想?！顮N朋高二(2)班。
19.人生的勝者決不會(huì)在挫折面前失去勇氣?！涅i高二(4)班。
23.興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！幗M薦。
24.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！幗M薦。
25.年輕是本錢(qián)，但不努力就不值錢(qián)?！孪瘸筛叨?2)班。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇六
說(shuō)起讀書(shū)，有許多人就會(huì)搖頭：“讀書(shū)啊，多無(wú)聊，還不如玩游戲，那都多爽啊?！笔前?讀書(shū)并不是一件輕松的事，他需要?jiǎng)邮?、?dòng)眼、動(dòng)腦。要用心去讀，要堅(jiān)持不懈的，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，經(jīng)以上的這些不難看出。讀書(shū)難，天天讀書(shū)更難，但我認(rèn)為讀書(shū)是非?？读说氖拢形幻嗽f(shuō)過(guò)：“讀一本書(shū)就像和高尚的人對(duì)話(huà)?！睍?shū)事人類(lèi)智慧的源泉。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)事打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。
讀一本書(shū)，就像與朋友交往，它在你生活中，給我?guī)?lái)許多樂(lè)趣喝啟發(fā)，我從小就愛(ài)讀書(shū)，書(shū)就像是我知己。從幼兒時(shí)，就要爸媽給我讀故事，后來(lái)我漸漸大了;爸媽的故事已滿(mǎn)足不了我了。我就學(xué)看書(shū)，從拼音開(kāi)始讀書(shū)越讀越多。我經(jīng)常拿自己的零花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，我自己的臥室全都是書(shū)了?？蛇€是無(wú)法滿(mǎn)足我對(duì)書(shū)的渴望。后來(lái)，我喜歡上圖書(shū)店，因?yàn)闀?shū)店有許多書(shū)，我讀不完的書(shū)。我經(jīng)常在書(shū)店一待就一天。我每次出門(mén)，爸媽總問(wèn)我“你想去哪里啊?”我變不假思索地脫口而出“我還能去哪里啊，當(dāng)然書(shū)店啦”
我沉于書(shū)的海洋，讀到開(kāi)心處我哈哈大笑;讀到悲傷出，我憤憤不平;讀到好詞好句，我就會(huì)抄下來(lái)。從書(shū)上我知道了許多，如正義、誠(chéng)實(shí)、做有用的人。
我覺(jué)得書(shū)既然是一位充滿(mǎn)智慧的的老人，不斷教我做人，求真，又像一個(gè)真誠(chéng)的朋友，與不交談，如果書(shū)是花朵，我就是那蜜蜂;如果書(shū)是水，我就是魚(yú);如果書(shū)是草，我就是羊。。。。。。。我怎樣都離不開(kāi)我的精神食物我的——書(shū)。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇七
“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里如果沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！边@是莎士比亞的名言，如果世界上沒(méi)有世紀(jì)，那么生活是多么枯燥乏味?。?/p>
書(shū)就像一把金鑰匙，他能夠打開(kāi)人的心靈之門(mén)，能讓每一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人插撒謊能夠智慧的翅膀。北歐的冰島是一個(gè)讀書(shū)王國(guó)，那里的人不論是出海捕魚(yú)還是里鄉(xiāng)放牧，都不忘記讀書(shū)學(xué)習(xí)。即使最窮的人家也放有一排排書(shū)架，全國(guó)有20萬(wàn)人，幾乎個(gè)個(gè)能寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，這就是書(shū)的'魅力。
記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一決話(huà)：“讀書(shū)是一種巨大的享受。”我的業(yè)余愛(ài)好就是讀書(shū)。記得小時(shí)侯，在我家附近就有一個(gè)書(shū)店，每到雙休日，在那個(gè)不大的書(shū)店里一定有我的身影。積德那時(shí)候，一走到書(shū)架旁，那出一本喜歡的書(shū)，席地而坐，一看就是一半天，那痛快勁就甭提了，就像“三伏天吃了一根大冰棍兒”那樣爽。
在閑暇之余，我總喜歡去看那本倍加珍惜的《名人名言》，它讓我與高尚的人盡情暢談。是它讓我有了人生理想：“人類(lèi)的心靈需要理想更勝于物質(zhì)?！笔撬屛覙?lè)觀面對(duì)生活：“每當(dāng)上帝給了我們一個(gè)酸檸檬，我們沒(méi)法把它變成甜的。”是它讓我有了不怕失敗的心靈：“留這青山在，不怕沒(méi)柴燒?！睍?shū)，不僅讓我從它身上讀出了哲理，還讀出了樂(lè)趣。
偶爾翻翻《論語(yǔ)》。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句名言，教以我不能驕傲，要從別人身上吸取優(yōu)點(diǎn)以取長(zhǎng)補(bǔ)短，改掉自己的缺點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》不愧是儒家的經(jīng)典之作，陶冶了我的品德和情操。
愛(ài)上讀書(shū)，并非一時(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)樾闹胁话捕ǖ娜擞肋h(yuǎn)不會(huì)體會(huì)到讀書(shū)所帶來(lái)的那一份安寧和灑脫。
愛(ài)上讀書(shū)，是上帝的一份恩賜，是自己的一份執(zhí)著，是對(duì)思想的一種凈化。
……。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇八
記得第一次讀《愛(ài)的教育》，還是在我小學(xué)四年級(jí)時(shí)，和書(shū)中的安利柯有著相同的年紀(jì)，相似的環(huán)境。當(dāng)時(shí)讀完此書(shū)后，在我被深深的感動(dòng)了的同時(shí)，心中又夾雜著些許疑惑，為什么我們身邊真實(shí)的世界沒(méi)有一如書(shū)中描繪的那般美好，那樣充滿(mǎn)了愛(ài)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢體會(huì)到了愛(ài)，感受到了愛(ài)是什么，才懂得生活中不是缺少愛(ài)，感受到了愛(ài)是什么，才懂得生活中不是缺少愛(ài)，而是人們不知道如何表現(xiàn)愛(ài)，不是不懂得感恩，而是人們不會(huì)表達(dá)，感恩的方式。
《愛(ài)的教育》是一個(gè)意大利四年級(jí)的小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。它是一本有關(guān)于愛(ài)的百科全書(shū)，幾乎囊括了人世間所有的愛(ài)，包括同學(xué)之間的友誼，子女與父母、姐弟之間的親情、師生之間的關(guān)懷、人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！稅?ài)的教育》向我們展示了一幅充斥著世間最純真、最美麗的關(guān)于愛(ài)的動(dòng)人畫(huà)卷。《愛(ài)的教育》中涉及了許多的人物，給我印象最深刻的是安利柯的父親、母親以及他的先生三位品德高尚的長(zhǎng)輩。
安利柯于父母之間有一本親子日記，包含了安利柯的日記和他的父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。這本日記包含了許多充滿(mǎn)愛(ài)的濃情故事，更是溝通安利柯于父母之間親情的橋梁。相反，現(xiàn)在的子女經(jīng)常在寫(xiě)的日記或自己的抽屜上加鎖，更有甚者，在自己的房間門(mén)上寫(xiě)著非請(qǐng)勿進(jìn)，鎖與門(mén)不僅阻斷了父母的進(jìn)入，更加大了父母與子女間心靈的距離。如果沒(méi)有了溝通，讓我們?nèi)绾误w會(huì)體會(huì)愛(ài)與被愛(ài)的感覺(jué)，讓我們?nèi)绾胃卸鞲改浮?/p>
安利柯的父親是一個(gè)對(duì)于孩子的教育十分有耐心和善于引導(dǎo)的人。當(dāng)安利柯抱怨先生的錯(cuò)誤時(shí)，他沒(méi)有批評(píng)責(zé)罵他，而是十分恰當(dāng)?shù)闹赋鏊腻e(cuò)誤。可見(jiàn)，并不是棍棒教育才是最好，正確的、恰當(dāng)?shù)慕逃?，孩子是?huì)接受的。安利柯的母親也是他成長(zhǎng)道路上一個(gè)重要的引路人。
她是一位級(jí)富同情心的善良女人。她看到報(bào)上記載的'貧窮的婦人，便帶著孩子去給報(bào)上登的窮婦人送布。在安利柯認(rèn)出那位婦人正是克洛西的家人后，她讓安利柯上學(xué)后要向克洛西打招呼，多關(guān)心他，讓克洛西非常感動(dòng)。從這些事情中，我們看出了安利柯母親是一位體貼他人、善解人意，為安利柯做出了好的榜樣的母親。
她教會(huì)安利柯應(yīng)如何向別人給予愛(ài)，如何在愛(ài)家人的同時(shí)，感恩他人，感恩社會(huì)。安利柯的先生也是一位讓人肅然起敬、德高望重的老師。當(dāng)他的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，他沒(méi)有橫加指責(zé)，更沒(méi)有采取打手板這樣暴力，刻板的教育方式，他只是讓安利柯不要再犯這樣的錯(cuò)誤。而當(dāng)他自己犯了錯(cuò)，他同樣鄭重其事的向?qū)W生們道歉說(shuō)聲對(duì)不起。
安利柯的先生與他的學(xué)生之間真的像家人一樣，給予對(duì)方鼓勵(lì)和幫助。愛(ài)是什么?愛(ài)就像空氣一樣，縈繞在我們周?chē)?，看似無(wú)形無(wú)影，但我們也離不開(kāi)它。《愛(ài)的教育》正是告訴讀者愛(ài)的重要性以及如何對(duì)我們身邊的人表達(dá)愛(ài)與感恩之情。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇九
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因?yàn)橹衅≌f(shuō)，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)光就能夠把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫(xiě)下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻。阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒(méi)有，只能叫阿q。阿q沒(méi)有家，只能在土祠住著，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無(wú)論讓他干什么都行。因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他務(wù)必忍受著有錢(qián)人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。說(shuō)到那里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自我的力量。之后革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去，于是對(duì)此深?lèi)和唇^，但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺(jué)悟。每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實(shí)，不止是阿q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。先說(shuō)趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來(lái)壓榨了阿q酒錢(qián)以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計(jì)。聽(tīng)說(shuō)阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽(tīng)說(shuō)阿q沒(méi)貨了，他又換成原先的面孔。聽(tīng)說(shuō)阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤(pán)起來(lái)，并且花了四塊大洋買(mǎi)了個(gè)“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。
王先生時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見(jiàn)到阿q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自我做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開(kāi)了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇十
一個(gè)平凡的母親用自己最真誠(chéng)的心給我們展示了她養(yǎng)育兒子的全過(guò)程，養(yǎng)育過(guò)程過(guò)程中的得失、錯(cuò)誤與正確、經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)、在沖突之間的抉擇等等，給了我巨大的啟發(fā)，這是一本絕對(duì)值得為人父母去細(xì)細(xì)品味位的一本養(yǎng)育孩子的參考書(shū)籍。
教育一個(gè)孩子需要的是耐心、愛(ài)心、責(zé)任和智慧，胡萍老師具有這些智慧，她順應(yīng)自己兒子的成長(zhǎng)，和兒子一起成長(zhǎng)、分析、總結(jié)，讓自己跌兒子發(fā)展自己的所長(zhǎng)，從不破壞孩子的天賦，真的很讓我感到慚愧。細(xì)想我養(yǎng)育兒子這幾年，真的做了很多破壞孩子天賦的事情，現(xiàn)在我兒子九歲了，還來(lái)得及嗎？亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，希望我可以借鑒和學(xué)習(xí)胡萍老師與孩子共成長(zhǎng)的精神，爭(zhēng)取做一個(gè)順應(yīng)孩子發(fā)展的好母親。
我們無(wú)法給孩子派生天賦，但是我們可以為孩子的天賦效力。這句話(huà)說(shuō)得太好了，可是現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多父母都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，更沒(méi)法去好好的做到這一點(diǎn)，我也沒(méi)有做到，從這里我意識(shí)到了自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤。孩子喜歡的`就應(yīng)該給與孩子更多的機(jī)會(huì)去施展他喜歡的哪方面的技能和長(zhǎng)處，而不是放棄長(zhǎng)處去補(bǔ)短，弄的大家都精疲力竭……當(dāng)架站剛順應(yīng)孩子的天賦，孩子就會(huì)獲得原始的動(dòng)力，去熱愛(ài)生活，讓內(nèi)心感到幸福。
胡萍老師說(shuō)到自己的兒子八個(gè)月的時(shí)候嘗試開(kāi)關(guān)電燈開(kāi)關(guān)，為了保持孩子的熱情和興趣，它們居然可以輪流抱著孩子去探索觀察達(dá)一個(gè)小時(shí)之久，而且是每天堅(jiān)持，直到半年時(shí)間，孩子放棄這個(gè)探索。這是需要多大的耐心?。?shū)中每一個(gè)細(xì)節(jié)都展示出胡萍老師為滿(mǎn)足孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的觀察探索能力所付出的極大耐心，這真是一般人無(wú)法到達(dá)的成都。
我最佩服的還是胡萍老師對(duì)于傳統(tǒng)教育的據(jù)理力爭(zhēng)。當(dāng)根兒的語(yǔ)文答案無(wú)法與老師達(dá)成一致的時(shí)候，胡萍老師一直支持根兒的答案，理由是：傳統(tǒng)教育對(duì)孩子的思想禁錮太深，不利于孩子的獨(dú)立思考，對(duì)于要求標(biāo)準(zhǔn)答案的語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，要做出讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考很難。但是胡萍老師卻做到了，哪怕是根兒的閱讀理解只能得零分，作為母親，還是在支持著自己的兒子，并且肯定的鼓勵(lì)著孩子的發(fā)展。最終，根兒在深國(guó)交出類(lèi)拔萃。胡萍老師不是為了孩子的高分二放棄孩子的獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)，她選擇了犧牲語(yǔ)文成績(jī)，保全孩子的獨(dú)立思考能力，這一點(diǎn)是需要莫大的勇氣的。真的很讓人佩服！
“自由正確真實(shí)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想是每個(gè)人的權(quán)利?！闭_判斷老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，保持孩子的興趣和天賦才是最重要的。對(duì)于分?jǐn)?shù)的觀點(diǎn)，我和胡萍老師的觀點(diǎn)是一致的。我一直認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不是體現(xiàn)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)能力高低的唯一評(píng)判方式。雖然現(xiàn)在的應(yīng)試教育要求我們必須要考高分才可以進(jìn)好的大學(xué)，但是高分低能卻也是我們不可忽視的重要的一面。所以我也不贊成以分論勝負(fù)。讓孩子更加輕松自然的面對(duì)學(xué)習(xí)，不要陷入為了考試而學(xué)習(xí)的境地。讓孩子可以順其自然的發(fā)展自己的特長(zhǎng)和才能，讓孩子具備獨(dú)立思考的能力和做一個(gè)好品格的誠(chéng)實(shí)的人才是最重要的。
非常感謝胡萍老師的分享，讓我受益匪淺！也非常感謝喆媽公益閱讀給我這次試讀的機(jī)會(huì)！
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇十一
書(shū)，是人類(lèi)文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。它像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識(shí)的殿堂；又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味。古人曾說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，的確不錯(cuò)，我從書(shū)籍中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了課余生活。
我是一個(gè)對(duì)書(shū)迷戀的女孩，每一次，只要有作文書(shū)、日記書(shū)、故事書(shū)、小說(shuō)什么的，我都會(huì)毫不猶豫的去翻一翻，看一看，翻翻里面有些什么樣的故事，看看里面的主人公有著怎樣的生活經(jīng)歷。就像我們語(yǔ)文課本上第三課學(xué)的《走遍天下書(shū)為侶》，這篇課文是英國(guó)作家尤安·艾肯寫(xiě)的，他里面總結(jié)了他讀書(shū)的方法：
1、內(nèi)容思考，
2、品味欣賞，
3、尋找新知，
4、總結(jié)收獲，
5、產(chǎn)生共鳴。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇十二
魯迅先生因?yàn)楦赣H受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，準(zhǔn)備學(xué)成后報(bào)效祖國(guó)。但是，當(dāng)時(shí)日本有些人歧視中國(guó)人，說(shuō)什么：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書(shū)。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國(guó)留學(xué)生，沒(méi)有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而對(duì)他有歧視感，只是把自己當(dāng)成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿(mǎn)懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí)，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺(tái)求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵(lì)最多的一個(gè)老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國(guó)是行不通的，他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國(guó)人。到第二學(xué)期終結(jié)，魯迅即將離開(kāi)仙臺(tái)，不再學(xué)醫(yī)。離別時(shí)，藤野先生贈(zèng)給魯迅一張自己的照片，后面寫(xiě)了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國(guó)的膿包，清理著精神潰爛的中國(guó)人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國(guó)界的正直和人性光芒。
談愛(ài)書(shū)高二談讀書(shū)篇十三
今日我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿(mǎn)了迷惑，教師就提議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí)，教育是一門(mén)神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，另類(lèi)學(xué)生終有一天都會(huì)成就自我，成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的'評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿(mǎn)意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最終漁夫淚流滿(mǎn)面珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以?xún)艋诵撵`為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有命令，僅有對(duì)話(huà)。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對(duì)話(huà)，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話(huà)嗎因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用?。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17487523.html】
