個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告(專業(yè)24篇)

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個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告(專業(yè)24篇)
時間:2023-12-06 05:13:03     小編:HT書生

一份好的報告應(yīng)該具備準(zhǔn)確性、清晰性和邏輯性。那么我們該如何寫一份高質(zhì)量的報告呢?首先,要明確報告的目的和受眾,確定所需要傳達的核心內(nèi)容和關(guān)鍵信息。其次,要進行充分的調(diào)研和數(shù)據(jù)收集,確保報告的準(zhǔn)確性和可信度。接下來,要合理組織報告的結(jié)構(gòu)和篇章,包括引言、主體和結(jié)論等部分,使報告更具邏輯性和條理性。最后,要注意語言的準(zhǔn)確性和表達的清晰性,避免使用專業(yè)術(shù)語和難懂的詞匯,使報告易于理解和接受。以下是一些報告寫作的案例分析,希望能夠幫助大家提升寫作水平。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇一

《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央,著眼中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,不忘初心、牢記使命,統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐,集中展示了馬克思主義中國化的最新成果,充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻的智慧方案,是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第三卷,認(rèn)為學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大,必須要在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫。

真學(xué)是基礎(chǔ),是前提,是頭道工序。我們要深刻領(lǐng)悟?qū)W習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的重要意義,可以說,第三卷與第一、二卷一脈相承、有機統(tǒng)一,是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新權(quán)威著作,是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是國家政治生活和社會生活的根本指針,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南,是推動構(gòu)建人類命運共同體的智慧方案,具有十分重要的政治意義、理論意義、實踐意義、世界意義。我們要積極參與理論中心組學(xué)習(xí)會、宣講報告等各類活動,同時還要充分利用自己的時間和精力來學(xué)習(xí),自覺帶著感情學(xué)、帶著責(zé)任學(xué)、帶著使命學(xué),學(xué)出忠誠、學(xué)出覺悟、學(xué)出信仰、學(xué)出擔(dān)當(dāng),著力推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在xx落地生根。

真懂,不僅是懂字面、懂文義,更要懂根本、懂精髓?!读?xí)近平談治國理政》第三卷收入了習(xí)近平總書記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的報告、講話、談話、演講、批示、指示、賀信等92篇,分為19個專題。其中的關(guān)鍵詞有:一國兩制、和平統(tǒng)一、生態(tài)文明、改革開放、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、以人民為中心、中華民族偉大復(fù)興等等,我們要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要思想,感悟習(xí)近平總書記治國理政的思想方法、風(fēng)格特點和作為大國領(lǐng)袖的風(fēng)采。要重點學(xué)習(xí)全局性、大勢性論述,重點學(xué)習(xí)與自己工作業(yè)務(wù)相關(guān)的論述,全面系統(tǒng)領(lǐng)會該書的重大意義、豐富內(nèi)涵、思想精髓和核心要義,帶頭學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不斷提高運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、化解重大矛盾、解決重大問題的能力。

學(xué)而不懂不是真學(xué),懂而不信不是真懂?!ゴ笏枷肜碚撌且粋€不斷豐富、不斷發(fā)展的科學(xué)體系,真信就是不僅要入眼入耳,更要入腦入心,還要在靈魂深處敲響鼓,在思想深處起共鳴。我們要堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記以身許黨的忠心,牢固樹立“四個意識”,自覺踐行“兩個維護”,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持優(yōu)化協(xié)同高效、堅持全面依法治國,嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,切實加強黨內(nèi)政治監(jiān)督,堅決做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

學(xué)習(xí)的目的全在于運用。學(xué)懂、弄通是前提,用好、做實是根本。我們要進一步強化政治擔(dān)當(dāng),堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗,提出新思路、新方案,拿出新舉措,開創(chuàng)干事創(chuàng)業(yè)新局面。要自覺把工作放在全縣發(fā)展大局中去思考去謀劃,認(rèn)真貫徹落實市委、市政府各項工作部署,壓實責(zé)任,加強指導(dǎo),強化督查,推動各項工作落地生根。要深入抓好中央脫貧攻堅專項巡視“回頭看”反饋問題整改,堅決完成決戰(zhàn)脫貧攻堅硬任務(wù);要妥善解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保等問題,下足保障改善民生硬功夫。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇二

?政治哲學(xué)課學(xué)過關(guān)于實踐的一些理論,那是馬克思主義哲學(xué)的觀點,現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹,又讀了毛主席寫的《實踐論》,對實踐又有了更深刻的認(rèn)識。

該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實踐的密切關(guān)系,同時也對與實踐有關(guān)的問題進行了精辟地論述?!皩嵺`,認(rèn)識,再認(rèn)識,再實踐”,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實質(zhì)。

實踐是認(rèn)識的來源,決定了認(rèn)識,認(rèn)識又指導(dǎo)著實踐。認(rèn)識分為兩個階段:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。在認(rèn)識的第一階段,主要是通過收集資料、進行試驗,然后去粗取精、去偽存真,對事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識,這種認(rèn)識只是感性的,人們還不能得出深刻的概念,無法給出定論。只有再通過實踐去驗證,得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系,才能使認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,得出理性認(rèn)識,這是認(rèn)識的第二階段。認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律,從而使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

“實踐出真知”,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這無不透露著實踐對理性認(rèn)識的重要性。但實踐的目的并不在于認(rèn)識本身,認(rèn)識最終還是要為實踐服務(wù)的,就好比老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運用到中國革命的實踐一樣,我們學(xué)習(xí)專業(yè)理論是為了以后工作的實踐。

實踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實踐失敗時,就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但一個理論是否正確是要經(jīng)過大量的實踐的;同時,在用理論指導(dǎo)實踐時,不能完全照搬,要與實際情況相結(jié)合,做到實事求是,否則就犯了教條主義錯誤。

學(xué)習(xí)《實踐論》,對我們大學(xué)生來說是很有用的。就比如學(xué)英語,如果你只是會讀會寫,因為害怕而不開口說,面對老外是不敢與他們交流(即實踐),你的口語是無法提高的。特別對我們會計專業(yè)來說,學(xué)好專業(yè)知識,沒有實踐經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為在實踐中會遇到各種書本上沒有的問題,實踐越多,經(jīng)驗越豐富,對企業(yè)財務(wù)的把握才會更到位。

無論做什么事情,以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的,只有親力親為,勇于實踐,并在實踐中總結(jié)心得體會,再去應(yīng)用于實踐,才會有收獲。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇三

《實踐論》為我們提供了認(rèn)識事物的基本原理和方法。需要我們在認(rèn)識事物的時候,不急不躁、由表及里、全面觀察、由感性到理性、了解事物的演進變化、分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系、大膽假設(shè)、小心求證、循環(huán)往復(fù)、不斷加深對事物的認(rèn)識。

對具體來說就是:在對任何事情沒有做出深入了解、分析的前提下,都不要急于作出任何結(jié)論。具體的操作過程可以是:

1)觀察事物的外在特性:盡可能多地從不同的側(cè)面觀察事物的特性,詳細(xì)列舉事物的外在特性要素。

2)觀察事物的內(nèi)在特性:探尋事物內(nèi)在特性,盡可能多地列舉事物的特性的各個要素。

3)觀察事物的變化過程:即探尋事物特性如何隨推演變化的。劃分事物的變化階段、描述每個階段的事物特性的變化。

4)觀察手段:從一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性,逐一記錄。提取過程中,保持客觀態(tài)度,忽略原作者所有帶有推斷性、結(jié)論性或感性化的描述。

5)觀察事物內(nèi)在聯(lián)系:描述事物內(nèi)部的各個要素是如何相互影響和相互依存的。

6)觀察事物外在聯(lián)系:描述事物與周邊相關(guān)的聯(lián)系:是如何區(qū)別與聯(lián)系的,整體與局部是如何互動的。

7)大膽假設(shè),小心求證,循環(huán)反復(fù),不斷加深對事物的認(rèn)識,摸索出事物發(fā)展的規(guī)律,對事物的發(fā)展做出合理預(yù)測。

實踐論的提出根本意圖是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、指導(dǎo)人們依據(jù)對客觀事物的深入認(rèn)識來改造世界。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇四

近日,我市公安局組織召開“堅持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓安排部署會,會議組織集中觀看了習(xí)近平總書記向中國人民警察隊伍授旗儀式,傳達學(xué)習(xí)了趙克志部長在公安部黨委(擴大)會議上關(guān)于迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要訓(xùn)詞精神熱潮,堅決完成黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)講話精神;宣讀并下發(fā)了《xx市公安局“堅持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓總方案》。通過學(xué)習(xí)深入查找我認(rèn)真剖析原因,明確改進努力方向與整改措施,現(xiàn)對照檢查如下。

一、存在問題與不足(一)在遵守政治紀(jì)律方面一是對政治學(xué)習(xí)不重視,尤其是對習(xí)近平總書記記系列講話和重要指示精神的學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在一方面是不積極參加所內(nèi)組織的思想政治集中學(xué)習(xí),就是參與也是走走形式,在學(xué)習(xí)上存在不認(rèn)真聽講,不做學(xué)習(xí)筆記的現(xiàn)象;另一方面是應(yīng)付差事的思想嚴(yán)重,對政治理論學(xué)習(xí)不深入,缺乏敏銳的政治警覺性和洞察力,不善于從政治上觀察分析問題。

二是黨風(fēng)廉政責(zé)任落實不到位,作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員,帶頭作用發(fā)揮不夠,對從嚴(yán)治警的形勢認(rèn)識不足、心存僥幸,對民警、輔警8小時外的情況監(jiān)管不嚴(yán)。

(二)在紀(jì)律執(zhí)行方面一是紀(jì)律意識不強,政治思想不夠。在執(zhí)行中央“八項規(guī)定”精神和糾正“四風(fēng)”不嚴(yán)格、不徹底,廉潔紀(jì)律、生活紀(jì)律自我要求和約束不夠,存在不辦案就不會出事的思想。

二是警規(guī)警紀(jì)執(zhí)行不嚴(yán),對單位內(nèi)的規(guī)章制度不能嚴(yán)格執(zhí)行,在值班備勤、請銷假、警容風(fēng)紀(jì)方面存在苗頭性問題,上班期間玩手機的現(xiàn)象時有發(fā)生,在崗不干事、出工不出力。

三是不能嚴(yán)格執(zhí)行內(nèi)務(wù)管理有關(guān)制度,自己的宿舍和辦公區(qū)域不能及時打掃衛(wèi)生,保持環(huán)境衛(wèi)生干凈利索,存在物品擺放凌亂、衛(wèi)生有死角等一列問題。

(三)在工作作風(fēng)方面一是工作責(zé)任心、上進心不強,熱情不高,對公安業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)積極性不高,認(rèn)為“學(xué)得多、會得多、干活就多”,總是埋怨待遇與工作不掛鉤,遇到困難問題不敢主動承擔(dān),缺乏甘于奉獻的意識和吃苦耐勞的能力。

二是習(xí)慣于蜻蜓點水,執(zhí)行力差。主要表現(xiàn):一方面是對上級和所領(lǐng)導(dǎo)安排的工作敷衍了事,做表面文章,不深入研究,不細(xì)不透,抓工作虎頭蛇尾,對存在的隱患和問題習(xí)以為常、大而化之,甚至視而不見、置若罔聞的問題;另一方面是在日常工作中,工作甘于平庸,缺乏迎難而上、勇爭一流的魄力,缺乏典型經(jīng)驗的歸納和總結(jié),對新業(yè)務(wù)、新知識、新技術(shù)學(xué)習(xí)不主動,思路不寬、辦法不多,推進工作缺乏創(chuàng)新性、前瞻性、實效性。

(四)執(zhí)法辦案和管理服務(wù)方面一是專業(yè)知識學(xué)習(xí)不夠,執(zhí)法辦案能力不強,不會辦案,甚至不懂辦案。還存在用老經(jīng)驗來辦案,不積極主動學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)和辦案系統(tǒng)有關(guān)知識,甚至有的民警連最起碼的辦案程序和流程操作都不熟練。

二是執(zhí)法不規(guī)范。主要表現(xiàn)在接處警上,為民服務(wù)意識不夠,出警不及時,不能按照上級規(guī)定到達現(xiàn)場,到達現(xiàn)場處置效率不高、且服務(wù)態(tài)度不好的現(xiàn)象。

三是擔(dān)當(dāng)意識不強,缺乏主動服務(wù)意識和奉獻精神,對上級“放管服”改革目標(biāo)把握不準(zhǔn),工作拘于教條,服務(wù)靈活性、專業(yè)性不強,辦事拖拉推諉,對群眾缺乏耐心,時常發(fā)生與辦事群眾爭吵的現(xiàn)象,從而引起不必要的信訪事件。

二、存在問題原因分析一是政治意識不夠,認(rèn)為只要做好基層公安工作任務(wù),其他的關(guān)于上級的指示精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容都不主要,有重業(yè)務(wù)、輕學(xué)習(xí)的思想。

二是政治學(xué)習(xí)不夠,理論功底淺薄,平時參加單位集中組織的學(xué)習(xí)少,學(xué)黨的政治理論就更少,對政治理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí),沒有把握其實質(zhì)性和關(guān)鍵點,缺乏黨性修養(yǎng),對自己要求不嚴(yán),存在個人主義思想。

三是沒有充分認(rèn)識到黨規(guī)黨紀(jì)這根高壓線的重要性,工作作風(fēng)漂浮,思想觀念陳舊,習(xí)慣于照章辦事,對與自己無關(guān)的事情不管不問,事不關(guān)己高高掛起。

四是全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念還沒有根本轉(zhuǎn)變,基層工作任務(wù)重,瑣事繁多,從心理上造成壓力大,心情易暴躁,團結(jié)意識不強。在嚴(yán)格黨性鍛煉方面有所欠缺,為人民服務(wù)宗旨觀和艱苦奮斗精神有所淡薄,對群眾的呼聲、困難了解不夠。

五是執(zhí)法意識不夠強,對上級文書制作規(guī)范有關(guān)規(guī)定和要求學(xué)習(xí)不深入。法律知識不熟練,認(rèn)為案件處理時再受理不會影響案件進展,卻忽視了執(zhí)法質(zhì)量考評環(huán)節(jié)。

三、整改措施和工作目標(biāo)(一)進一步解放思想,勇于創(chuàng)新,不斷進取,使自己在思想上努力適應(yīng)時代和形勢發(fā)展的要求,充分發(fā)揮職能作用,努力為經(jīng)濟建設(shè)保駕護航,為全縣經(jīng)濟建設(shè)貢獻自己的力量。進一步牢固樹立和落實了科學(xué)的發(fā)展觀、人才觀和正確的政績觀、群眾觀,加強黨性鍛煉,在改造客觀世界的同時,努力改造自己的主觀世界。

(二)嚴(yán)以律己,廉潔自律。要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,在思想上筑起牢固的反腐敗拒腐蝕的堅固防線,樹立起嚴(yán)以律己、清正廉潔的良好形象。

(三)發(fā)揚愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作作風(fēng),在實踐中刻苦磨練,在實踐中增長知識,提高業(yè)務(wù)水平和工作能力,以兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度,扎扎實實的工作作風(fēng)和一流的工作業(yè)績贏得群眾的擁護和信賴。

(四)進一步增強宗旨意識,積極深入群眾,了解民生,傾聽民意,對群眾的訴求落實到位。以開展提升群眾安全感滿意度活動為契機,積極主動深入基層,深入群眾,對群眾反映的問題認(rèn)真細(xì)致了解溝通,調(diào)查反饋,把實現(xiàn)和保護人民群眾的利益作為根本出發(fā)和落腳點,徹底杜絕冷、硬、橫、推的工作態(tài)度,進一步增強宗旨意識。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇五

何、宋:“敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家上午好?!彼危骸白x書,讀一本好書,讓我們得以明凈如水,開闊視野,豐富閱歷,益于人生。人一生就是一條路,在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我們所見的風(fēng)景是有限的?!?/p>

何:“書籍就是望遠(yuǎn)鏡,書籍就是一盞明燈。讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行,又有誰看到了怎樣的風(fēng)景,我們又該如何進行自我的追求與調(diào)整。在和他人所見的比較中,選擇自己的路,也不錯過他人遇到的、我們就不僅局限于視野所能領(lǐng)略的畫面,古人就有‘博百家所長,為我所用’的讀書情懷。”

何、宋:書籍是人類進步的階梯,書籍是我們精神的糧食,今天,就讓我們與書成為朋友,讓心情在書的海洋中遨游。

何、宋:“中24班第12周主題班會“好讀書讀好書我是這樣讀書的”,現(xiàn)在開始!

何:“一、讀書好(何頌華朗讀)?!?/p>

宋:“二、名人讀書故事??疵巳绾巫x書?!?/p>

何:“三、讀書是為了什么,請大家快速閱讀?!?/p>

宋:“讀書的好處?!?/p>

何:幻燈片十、十一的單數(shù)號。

宋:幻燈片十、十一的雙數(shù)號。

何:請大家看一些名人讀書小故事。

宋:四、閱讀的三個境界:請大家談?wù)剬Υ说目捶?。何:五、讀書時應(yīng)注意的問題。

宋:六、你說我說說讀書:請大家多舉手發(fā)言。

何:怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系?

宋:你認(rèn)為讀圖和讀文各有什么長處和局限性?

何:接下來,放松一下,玩?zhèn)€小游戲:游戲一:看圖猜書名。

宋:游戲二、看圖片,猜猜作家是誰,并說出他的一部作品。請知道的同學(xué)舉手回答,不要隨意說出答案,否則該組扣一分。答對一位該組加一分。

何:八、落實行動環(huán)節(jié)。

宋:1、向同學(xué)推薦一本自己讀過的好書。

何:2、向同學(xué)講述自己讀書的體會。

宋:3、向同學(xué)宣讀自己的讀書計劃。

何:九、讀書名言。

宋:最后說說本次班會課你的.感受。

何、宋:中24班第12周主題班會到此結(jié)束,謝謝大家,再見。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇六

鄭州七中。

八、(2)班馮寅花。

戰(zhàn)爭,它是一個民族的興亡、一個國家的成敗、一個世界的倫理與秩序的見證。從古至今,對于戰(zhàn)爭這個話題,文學(xué)家們從不吝嗇自己的筆墨。其中杰出的代表作就是《戰(zhàn)爭與和平》、《安妮日記》這兩部文學(xué)巨著。

列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。他生動地描寫了當(dāng)時的四大家族――別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里,抗擊外敵的成與敗、生與死。在這里,許多人放棄了安全和奢華的生活投入危險與困苦的戰(zhàn)爭,熱愛祖國勝過愛自己的生命,花花公子成了護國英雄。那些在我們這和平年代無法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實。

間冷暖,悟出了人生的哲理。出獄后散盡財富為天下人謀劃,給自己的人生畫上了一個圓滿的句號??窗?,什么人都可以有這樣的品質(zhì),不要以為你不能,大家都可以。

《安妮日記》這本書的作者是一個長著一雙大大的黑眼睛,活潑、聰明的十五歲猶太姑娘,她叫安妮·弗朗克。這本日記是人類罪行的真實記錄,是對人性、平安和安寧的吶喊。就是這本日記幫助安妮度過了最困難的時光。為了逃避納粹的逮捕、監(jiān)禁和屠殺,安妮在朋友的幫助下躲進了父親公司大樓中一處無人知道的地方。當(dāng)她在狹小的、完全封閉的后屋里膽戰(zhàn)心驚地生活了兩年,每天過著輕手輕腳,小心翼翼,不能弄出一點聲音來,生怕被樓下和工作的人聽見的生活,她的窗戶上釘上木板,拉上窗簾,遮住一起光線,只有在夜里才能偶爾打開窗戶,吸一口新鮮空氣,在這種生活中,安妮看到理想被粉碎,人性的丑惡被暴露無遺,世界正變成廢墟的可怕現(xiàn)實感到無比的痛心,但仍然努力堅持自己的信念,不屈服于失敗,反而更加愛惜生活,熱愛大自然,用汲取知識,來充實精神來彌補物質(zhì)上的缺乏,以這種方法來追求心中最大的自由的這種崇高精神是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

在這個和平的年代中,安妮的遭遇是我們同齡人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸及不到的,安妮日記所帶來的震撼使我們不得不更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。幼小的你也許認(rèn)為沒有辦法為國出力。不!從小事做起吧。做公益勞動,去捐款,去保護國家的一草一木。從自己做起,從小事做起,你就會成功。讓我們一起期待和平!為和平貢獻自己的力量!

白鴿象征著和平,所以我喜歡白鴿。我期待著它們把和平的希望。

帶到了每一個孩子的心中,使我們的心亮起來,同時在那片美好的心田上灑遍愛的陽光。通過那扇窗口,讓我們看到廣闊的藍天,天上飛滿了傳情的和平鴿,把關(guān)心與思念帶向全世界,讓世上人們心中像點了暖爐一樣溫暖、愜意。到處都開遍象征著和平的鮮花,世界上的一切都呼喚著和平的美好。

“和平”,我們所向往的“白鴿”啊!你什么時候才能真正展翅朗朗。

乾坤,用你那雪白的身體,去漂凈“罪犯們”好戰(zhàn)的心靈!

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們:

大家好!首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這寶貴的時間,讓我有機會和大家交流一下讀書這個話題。我演講的題目是:《讓書香飄滿軍營,讓讀書充盈人生》。

說起讀書無人不知無人不曉,有說不完道不盡的道理,生活中有一種收獲讓人受益,那就是讀書的收獲,人生中有一種經(jīng)歷讓人難以忘懷,那就是讀書的過程。大家都說;書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,大凡學(xué)有所成者必是讀有所得。

猶太人家庭教育孩子會問這樣一個問題:“當(dāng)房子被燒光,財產(chǎn)被搶光時,你帶什么東西逃跑?”對回答不出的孩子,母親會告訴他:“你要帶走的不是金錢也不是鉆石,而是智慧?!币驗檫@一切都是智慧的產(chǎn)物。

有人說:一個不重視閱讀的學(xué)生,是一個沒有發(fā)展的學(xué)生;一個不重視閱讀的家庭,是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的民族,是一個沒有希望的民族”。那么,也可以說一支不重視讀書的部隊是一支不可能打贏現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的部隊。一個人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個人能力的大小,很大程度上取決于讀書的多與少。

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書學(xué)習(xí)的重要性。對于一個軍人來說,不讀書的后果,甚至是會打敗仗的。

讀書可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無論怎樣化妝和打扮都無法改變老去的事實,唯有讀書能讓人永遠(yuǎn)不老,能使生命之樹常青。人,要想有氣質(zhì),一定要讀書,讀書是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服,買再高檔的化妝品,僅僅都是外在的修飾,經(jīng)過歲月的打磨,還是會像電影《手機》里說的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一個人讀書讀多了,內(nèi)心就豐富了,感覺社會、人生、周圍的一切是那么有意思、這么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時候,我哭過了,化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷??磿炊嗔?,你覺得自己不止活過一回,而是和書中的男男女女一起,活了上百回、上千回,甚至獲得生命的厚度和審美的愉悅,人生多帶勁兒啊!我常想:鞏利和冰心都75歲的時候,誰漂亮?答案是不言而喻的。有一條“知識折舊率”是這樣說的:一年不學(xué)習(xí),自己知道;兩年不學(xué)習(xí),同事知道;三年不學(xué)習(xí),靈魂知道。確實,不學(xué)習(xí),不思考,不實踐,就會落后,被時代淘汰。

“選擇了軍人職業(yè),就是選擇了高尚,選擇了軍人就是把你的生命、你的智慧同祖國的命運捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的,軍人是要有軍魂的,有了這種精神才會奮斗不息。奮斗過程中最為重要的是要提升自己,育人先育己,修身齊家,首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料,要讀書!”

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一名現(xiàn)代軍人,知識和專業(yè)技能可以說是我們每名官兵的看家本領(lǐng)。如何才能讓自己不被時代的大潮淹沒,唯有時刻不放松對知識的渴望,以及對專業(yè)技能的追求,才能強化讀書的意識,抓住點滴時間提升自己。

軍人讀書還有一個目的就是為了應(yīng)對職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時代,知識經(jīng)濟已見端倪,知識更新日益加快。我們不要指望憑一張過時的舊船票登上今日經(jīng)濟大豐收的客船。軍人怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時代的步伐?一個重要的途徑就是樹立終身學(xué)習(xí)的信念,把讀書學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。

有一句名言說:“栽種思想成就習(xí)慣,栽種習(xí)慣成就行為”。讀書是一門人生的藝術(shù),因為讀書生命更光彩,因為讀書事業(yè)更出彩,因為讀書人生更精彩。親愛的戰(zhàn)友們;改革發(fā)展的接力棒傳到了我們手中,歷史責(zé)任已落到了我們肩上,在黨帶領(lǐng)下我們?nèi)绾螘鴮懶碌臍v史篇章?唯有不斷從書中汲取養(yǎng)分,做現(xiàn)代化的知識型軍人,才能完成時代賦予的歷史使命!

我的演講完畢,謝謝大家!

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個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇八

???政治哲學(xué)課學(xué)過關(guān)于實踐的一些理論,那是馬克思主義哲學(xué)的觀點,現(xiàn)在經(jīng)李老師的介紹,又讀了毛主席寫的《實踐論》,對實踐又有了更深刻的認(rèn)識。

該文不僅系統(tǒng)的闡述了闡述了理論與實踐的密切關(guān)系,同時也對與實踐有關(guān)的問題進行了精辟地論述。“實踐,認(rèn)識,再認(rèn)識,再實踐”,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是貫穿這篇論文的主線和內(nèi)在實質(zhì)。

實踐是認(rèn)識的來源,決定了認(rèn)識,認(rèn)識又指導(dǎo)著實踐。認(rèn)識分為兩個階段:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。在認(rèn)識的第一階段,主要是通過收集資料、進行試驗,然后去粗取精、去偽存真,對事物現(xiàn)象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認(rèn)識,這種認(rèn)識只是感性的,人們還不能得出深刻的概念,無法給出定論。只有再通過實踐去驗證,得出事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系,才能使認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,得出理性認(rèn)識,這是認(rèn)識的第二階段。認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律,從而使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

“實踐出真知”,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這無不透露著實踐對理性認(rèn)識的重要性。但實踐的目的并不在于認(rèn)識本身,認(rèn)識最終還是要為實踐服務(wù)的,就好比老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)馬克思主義是為了將其運用到中國革命的實踐一樣,我們學(xué)習(xí)專業(yè)理論是為了以后工作的實踐。

實踐就是要照搬理論嗎?當(dāng)然不是。當(dāng)我們用理論去指導(dǎo)實踐失敗時,就完全否定理論的正確性嗎?肯定不是的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但一個理論是否正確是要經(jīng)過大量的實踐的;同時,在用理論指導(dǎo)實踐時,不能完全照搬,要與實際情況相結(jié)合,做到實事求是,否則就犯了教條主義錯誤。

學(xué)習(xí)《實踐論》,對我們大學(xué)生來說是很有用的。就比如學(xué)英語,如果你只是會讀會寫,因為害怕而不開口說,面對老外是不敢與他們交流(即實踐),你的口語是無法提高的。特別對我們會計專業(yè)來說,學(xué)好專業(yè)知識,沒有實踐經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為在實踐中會遇到各種書本上沒有的問題,實踐越多,經(jīng)驗越豐富,對企業(yè)財務(wù)的把握才會更到位。

無論做什么事情,以旁觀者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的,只有親力親為,勇于實踐,并在實踐中總結(jié)心得體會,再去應(yīng)用于實踐,才會有收獲。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇九

時政任你評的通知。

環(huán)境學(xué)院全體同學(xué):

為弘揚五四精神,紀(jì)念“五四”運動,展現(xiàn)我院學(xué)生的愛國情懷和高昂向上的青春風(fēng)采,環(huán)境學(xué)院黨徽照我行工作中心特此舉辦“時政任你評”讀書報告會活動。以引導(dǎo)廣大同學(xué)傳承“五四”光榮傳統(tǒng),在新的歷史時期充分發(fā)揚“愛國、進步、民主、科學(xué)”的“五四”精神?;顒臃绞剑?/p>

ppt展示,限定個人參加(ppt展示時間10分鐘內(nèi)),現(xiàn)場將會根據(jù)ppt的內(nèi)容、形式以及演講的效果進行評分。

注:此次活動可作為“三行一禁”中的讀書報告會。活動主題:

結(jié)合自身實際,談?wù)勛约簩δ骋粫r政熱點的看法,內(nèi)容積極向上,反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生對時政的積極關(guān)注,觀點系出原創(chuàng)。活動對象:

面向環(huán)境學(xué)院全院學(xué)生報名日期:

2014年5月16日中午12點前將ppt發(fā)送至黨徽照我行工作中心郵箱cughjdh@,郵件名為“姓名+班號”?;顒尤掌诩暗攸c:

5月18日文華樓517(暫定,待具體通知)。

二〇一四年五月七日。

主題詞:時政任你評。

中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)環(huán)境學(xué)院黨徽照我行工作中心2014年5月7日印發(fā)。

共印4份。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十

?? 理論學(xué)習(xí),應(yīng)該常學(xué)常新。習(xí)近平總書記在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上對年輕干部提出要求,強調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng),在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”。《習(xí)近平談治國理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國化的最新成果,是全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的權(quán)威著作。我們年輕干部必須在學(xué)懂弄通做實上花大力氣、下真功夫,真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,不斷提高我們運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想分析和解決問題的能力,真正在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長才干、壯筋骨,練就擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、真本事。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動詳實地記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央,團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民立足“兩個大局”、推進“兩個革命”、全面建成小康社會的偉大實踐,生動展示了馬克思主義中國化的最新成果。與此同時,第三卷還以全新的視野,縝密的邏輯,深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,并系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。作為年輕干部,必須全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些理論,把握理論高度,提升黨性修養(yǎng)。要堅持橫向和縱向結(jié)合,把《習(xí)近平談治國理政》第三卷與第一卷、第二卷結(jié)合起來,一并學(xué)習(xí)領(lǐng)會,同時要縱向結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十九大報告、《矛盾論》、《實踐論》等馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作,以及上級重要會議精神,不斷進行融會貫通。堅持理論與實際結(jié)合,到招商引資、項目建設(shè)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等工作一線上,用學(xué)到的理論指導(dǎo)實踐、推動工作,做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在第三卷中,字里行間充分彰顯了習(xí)近平總書記深厚的為民情懷。在開篇的十九大報告中,“人民”二字就出現(xiàn)了203次,直抵人心,激發(fā)共鳴。并且,總書記在多次講話中強調(diào)最多的也是人民群眾。比如,“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“要與群眾一塊過、一塊干”,等等。在新冠疫情防控中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開始就明確要求,把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,不惜一切代價防控疫情、救治患者,充分體現(xiàn)了堅持“生命至上”的價值追求。作為基層干部,要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這種為民情懷,堅持將人民群眾利益擺在最高位置,全心全意為人民服務(wù)。通過開展基層調(diào)研,著力解決好群眾看病、上學(xué)、就醫(yī)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等民之所難、民之所盼的問題,不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

第三卷蘊含著豐富的馬克思主義立場觀點和工作方法,對于各級干部特別是基層干部來說,尤其需要認(rèn)真深入學(xué)習(xí)把握。比如,第三卷多次提及“精準(zhǔn)”,精準(zhǔn)方法論也廣泛運用于脫貧攻堅、全面深化改革、生態(tài)文明建設(shè)、城市治理、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域,貫穿于習(xí)近平總書記治國理政的方方面面。作為基層干部,面對“上面千條線、下面一根針”的繁雜工作局面,必須用好精準(zhǔn)方法論,定期對工作進行精確梳理,準(zhǔn)確辨別工作輕重緩急,確保每項工作精準(zhǔn)高效。再如,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法。基層工作涉及面廣、內(nèi)容多、任務(wù)重,需要充分用好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)法,學(xué)會并聯(lián)工作、十指彈鋼琴,從而推動工作綜合協(xié)調(diào)高效開展。此外,書中還論述了“關(guān)鍵少數(shù)法”“調(diào)查研究法”“問題導(dǎo)向法”等等,這些方法論緯度廣、作用深,對基層的實際工作都有很大的啟示和幫助,要深入學(xué)習(xí),準(zhǔn)確領(lǐng)會和把握。

透過第三卷,隨處可見總書記撲下身子、深入基層的工作作風(fēng),真切感受到總書記奮發(fā)有為的工作熱情和求真務(wù)實的工作力度。從近段時間總書記的足跡也能印證,今年是全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之年,是全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年,國內(nèi)外疫情防控和經(jīng)濟形勢愈加復(fù)雜嚴(yán)峻,就是在這樣日理萬機的繁重工作中,總書記堅持深入調(diào)研、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng),為做好“十四五”規(guī)劃編制以及經(jīng)濟社會工作,深入吉林、安徽、湖南、廣東等地調(diào)研考察,主持召開企業(yè)家座談會、黨外人士座談會、扎實推進長三角一體化發(fā)展座談會、經(jīng)濟社會領(lǐng)域?qū)<易剷?,聽取基層群眾及社會各界人士的意見和建議。作為基層年輕干部,我們都要學(xué)習(xí)總書記“我將無我、不負(fù)人民”的工作精神,用更加積極的態(tài)度對待發(fā)展。越是經(jīng)濟下行壓力加大,越要保持積極進取的激情,認(rèn)真研判分析,采取有針對性的措施,切實做好經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作。要秉承“跳起來摘桃子”的精神,搶抓四季度,奪取雙勝利。要帶頭改進工作作風(fēng),嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定,破除“怕慢假庸散”作風(fēng)頑疾。埋頭苦干,真抓實干,為為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十一

趙佳瑞----------讀《賣火柴的小女孩》有感:比起賣火柴的小女孩,我是多么幸福,從小到現(xiàn)在,我都吃飽穿暖,在家里,爸爸媽媽疼愛我;在學(xué)校,有老師和同學(xué)的關(guān)心生活是多么的美好!

郭育華--------《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感:保爾,一個活生生的、有血有肉的熱血青年在戰(zhàn)亂的時期,他沒有選擇逃避,而是選擇了最有利的辦法--抗戰(zhàn)!在富人面前,他沒有卑躬屈膝,他選擇挺起胸膛,讓別人知道--窮人不是好欺負(fù)的貧賤不能移!在暴力面前,他沒有低下他的頭,他選擇直面強暴,讓別人知道--窮人也有尊嚴(yán)威武不能屈!

師肖育--------讀《小桔燈》有感:小姑娘的`父親是一位地下黨員,因黨組織受到破壞,而離開了家母親因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血然而,這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌、失措、哭鼻子,而是能夠替大人做事而這對一個八九歲的小女孩來說,那是多么不容易啊!

讀書感言ppt:小學(xué)生讀書感言。

我非常喜歡讀書,每次讀書時,書筆記總是要寫在書簽上,把書里的意思,經(jīng)過讀,變成感想,抄在書簽上。

還記的高爾基講過的一句名言:在書上,就像饑餓的人撲在面包上.可見,高爾基也是一為愛讀書的人。

在猶太人那里,每當(dāng)孩子過周歲生日時,猶太人家庭就會舉行這樣的儀式:母親翻開《圣經(jīng)》,滴一點蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻:書本是甜的,知識是甜的,讀書是甜的!

書是甜的,當(dāng)你聚精會神地讀書時,你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書,你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些“蜜糖”――知識。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十二

第一,把握全面貫徹落實黨的二十大精神這條主線,明確新時代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的科學(xué)路徑和行動指南。開展教育整頓,是當(dāng)前紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)的一項重要政治任務(wù)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,要深刻認(rèn)識紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)是黨的“紀(jì)律部隊”,是推進全面從嚴(yán)治黨的重要力量,在推進中國式現(xiàn)代化進程中肩負(fù)重要使命、發(fā)揮重要作用。充分認(rèn)識開展教育整頓的重大意義,自覺接受刻骨銘心的革命性鍛造和深入靈魂的精神洗禮,鑄就政治忠誠、增強斗爭本領(lǐng),確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚善的利劍永不蒙塵,真正做到讓黨中央和習(xí)近平總書記放心、讓人民群眾滿意。黨的二十大報告對堅定不移全面從嚴(yán)治黨、深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程作出重大部署。黨章修正案調(diào)整充實黨的建設(shè)總體要求,充實完善堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)內(nèi)容,賦予紀(jì)檢機關(guān)在管黨治黨中更大的責(zé)任。我們要以“等不起”的緊迫感、“坐不住”的責(zé)任感,以時不我待、只爭朝夕的干勁,以認(rèn)真務(wù)實的態(tài)度、實事求是的精神、扎實管用的舉措,把各項工作任務(wù)抓緊抓實,不斷改進工作方式方法,使工作更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效,持之以恒推動全面從嚴(yán)治黨取得新成效,切實擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時代使命。堅持把習(xí)近平總書記重要指示批示作為第一政治要件,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、武裝頭腦、狠抓落實,更加深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,堅定不移擔(dān)負(fù)“兩個維護”重大政治責(zé)任,把“兩個確立”的堅定擁護轉(zhuǎn)化為“兩個維護”的自覺行動,確保全黨在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,確保習(xí)近平總書記重要要求和黨中央重大決策部署不折不扣落到實處。

第二,把握在斗爭中提升本領(lǐng)總體要求,在扎實開展教育整頓中不斷增強黨性。二十屆中央紀(jì)委二次全會報告指出,要增強斗爭本領(lǐng),加強全員培訓(xùn)和實戰(zhàn)訓(xùn)練,深化紀(jì)檢監(jiān)察基礎(chǔ)理論研究,不斷提高依規(guī)依紀(jì)依法履職能力,練就善于斗爭的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。我們要增強政治理論修養(yǎng),堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,在真學(xué)真信中堅定理想信念,在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng),從而更加主動地在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為、彰顯自身本領(lǐng)、彰顯工作出彩。要熟悉和掌握各類黨紀(jì)和法規(guī),以專促通、專通并進,把學(xué)原文、悟原理作為一種政治追求、一種工作方式、一種生活習(xí)慣,作為干好紀(jì)檢監(jiān)察工作的基本功和必修課,做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。提升斗爭本領(lǐng),要提升業(yè)務(wù)能力,堅持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,加強業(yè)務(wù)訓(xùn)練,錘煉業(yè)務(wù)能力,著力提升業(yè)務(wù)水平,切實做到在崗盡責(zé)、鉆研不止、善于總結(jié),在精上下功夫,為全面從嚴(yán)治黨、全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化國家開好局起好步提供堅強保障。要勇于擔(dān)當(dāng)作為,在困難挑戰(zhàn)面前不繞道、不回避,在尖銳矛盾面前敢負(fù)責(zé)、敢碰硬,敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),不怕得罪人,堅決與腐敗現(xiàn)象做斗爭,以永遠(yuǎn)在路上的決心和毅力,持續(xù)深入推進全面從嚴(yán)治黨各項工作向縱深發(fā)展。

第三,堅決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭,做人民的利益的堅強守護者。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。要堅持說實話、謀實事、出實招、求實效。要有敢于擔(dān)當(dāng)、直面人情、抵御侵蝕的骨氣。要有為黨分憂、為民謀利的自覺,始終堅持人民立場這個根本,把人民群眾的利益放在首位,做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀,堅決同一切侵害群眾利益的行為作斗爭。更要始終堅持人民至上的工作理念,以人民的意愿為意愿、以人民的期待為目標(biāo),將為人民服務(wù)的事業(yè)作為全面從嚴(yán)治黨的根本方向,把監(jiān)督牢牢聚焦在人民群眾急難愁盼的事情上,做好基層黨風(fēng)廉政建設(shè)“精裝修”。要堅守為民的初心和恒心,經(jīng)常對標(biāo)對表時代楷模,常存公仆意識,擺正同人民群眾的關(guān)系,用心愛民,傾聽群眾心聲,時刻想群眾之所想,急群眾之所急,用黨紀(jì)國法守護好群眾“奶酪”,著力解決百姓的煩事愁事憂心事,讓群眾的幸福感、滿意感、獲得感“更穩(wěn)”,讓群眾的生活“更甜”。

第四,主動接受黨內(nèi)和社會各方面的監(jiān)督,堅決在廉潔自律上做好表率。在廉潔自律上,紀(jì)檢監(jiān)察干部并沒有天然的免疫力,只有時刻戴上思想“緊箍咒”,變他律為自律,化外部約束為內(nèi)在自覺,筑牢防線、守住底線、不碰紅線,才能永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則,知敬畏、存戒懼、守底線,始終保持對權(quán)力的敬畏之心,自覺凈化生活圈、社交圈和朋友圈。要堅守清正廉潔,監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“手電筒”既照別人,更要常照自己,刀刃向內(nèi),嚴(yán)防“燈下黑”,用嚴(yán)要求管好身邊人,培育廉潔家風(fēng)。要嚴(yán)守廉潔自律,在行使權(quán)力上慎之又慎,不折不扣依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序行使職權(quán)職責(zé);在自我約束上嚴(yán)格再嚴(yán)格,不斷提高自身拒腐防變“免疫力”,絕不觸碰底線、紅線、高壓線;讓“主動接受監(jiān)督”成為一種習(xí)慣,始終把組織和人民的監(jiān)督作為最大關(guān)心和最好愛護,清清白白做人,干干凈凈做事。始終保持對自身高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,率先垂范,以身作則,忠實履行廉潔從政承諾,模范執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定,嚴(yán)于律己,做讓組織放心讓干部群眾滿意的紀(jì)檢監(jiān)督干部,從而不辜負(fù)黨和人民重托。

今年是貫徹黨的二十大精神的開局之年,是實施“十四五”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵一年,是為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家奠定基礎(chǔ)的重要一年,做好紀(jì)檢監(jiān)察工作責(zé)任重大、使命光榮。我將沿著黨的二十大指引的方向,牢記囑托與使命,不忘初心,砥礪奮進,勇?lián)?dāng)善作為,踐行好紀(jì)檢監(jiān)察干部的使命與責(zé)任,以一往無前的奮斗姿態(tài)、永不懈怠的精神狀態(tài)履職盡責(zé),為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十三

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解:

一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.所以主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)立的實踐中,才認(rèn)識到原先我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",強調(diào)一套方法和方式,拿過來就能用.此刻看,這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情景不一樣,創(chuàng)立的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化,是個性.到達的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自我不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。

三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,堅持著核心的競爭優(yōu)勢,到達永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,此刻市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它會立刻跳出??墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮校蝗ン@嚇?biāo)?,它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱,?dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂??杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時,青蛙將變得愈來愈虛弱,最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而不是針對緩慢漸進的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程,放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào),并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運。

還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時,有個例子:在學(xué)校中,教師對學(xué)生的看法,會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞,她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績異常差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期,教師給予珍妮的關(guān)切更少,她的成績于是更不好,因而個性更退縮。隨著時間的過去,珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中,被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后,她更加封閉。于是,被教師視為才能高的學(xué)生,得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生,他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對待學(xué)生,不應(yīng)當(dāng)片面的去評價對待某個學(xué)生。

經(jīng)過閱讀,讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個人的生命空間會變得很大,才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事,才能成為出色團體中的一分子,并在這個團體中,一群人以極不尋常的方式在一齊工作,彼此信任,相互補長短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十四

莎士比亞曾說:書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己,而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期,我按照自己的讀書計劃,認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書,收獲很大。

讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點:

自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期,一個人如果缺乏自信心,就會缺乏探索事物的主動性、積極性,其能力就會受到限制,就會覺得生活暗淡無光。

對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧及學(xué)生的自尊心,學(xué)生才能信任老師。

對于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們,而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖,老師的關(guān)懷,消除失落感,使他們充滿信心、滿懷激情,奮發(fā)向上,而不是諷刺挖苦,使其萎靡不振。走進學(xué)生的內(nèi)心世界,用無私的愛心溫暖冰凍的心靈,會讓他們實現(xiàn)自身的價值。

讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧,讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點,帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大程度地閑下來,而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生,也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。

讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

讀書,使我對工作、對生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時,我還要持之以恒,相信它會為我?guī)碡S盈的人生!

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十五

麥肯錫是國際上著名的咨詢公司,為很多大型企業(yè)做過購并的咨詢和服務(wù),他們對于如何開發(fā)購并企業(yè)的價值有著自己獨特的見解,這方面的見解在國際上也是出于領(lǐng)先的地位的。

通過購并和重組,企業(yè)創(chuàng)造價值的方式在麥肯錫看來有七種比較普遍的模式。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模型之一是擴大規(guī)模、獲得經(jīng)營綜合效果以提高競爭力。該模型通常是通過規(guī)模經(jīng)濟以降低成本。例如:兩個公司合并后能降低單位成本。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之二是針對統(tǒng)一分散的行業(yè)進行的。該模式特別適合中國國情。以聯(lián)合利華印度分公司為例,其企業(yè)目標(biāo)是占領(lǐng)印度冰淇淋市場。但該市場在過去高度分散、以區(qū)域性為主,年增長率僅為10%左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是:首先,收購了三家最大的公司;其次,為獲取價值,聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新,品牌效益和分銷管理上的卓越技能,其結(jié)果是銷售額和利潤每年以70%的速度增長。目前,聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場的70%。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之三是通過聯(lián)盟達到擴展新產(chǎn)品和新地域市場的目的。例如salim于1992年和1995年收購了兩家公司,隨后進行了內(nèi)部重組,整合其食品業(yè)務(wù)。salim于1997年收購了另一家公司,并在此后賣掉了整合后業(yè)務(wù)的股份,并獲取了很大的利潤。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之四是獲得特別專有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù),購并和重組還可以被用來獲取其它具有較高價值的特別專有資產(chǎn),例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外,創(chuàng)造價值的關(guān)鍵不僅是購買資產(chǎn),還必須對其進行更好的管理。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之五是擁有卓越的管理技能,能夠達到扭虧為盈。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國公司和金融機構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系,在港口、電信和零售方面進行了一系列的購并和重組,他的和記黃浦在過去1o年內(nèi)銷售額和利潤增加了3倍多。

利用購并和重組創(chuàng)造價值的模式之七是使用財務(wù)工程規(guī)劃。有時,該種方法僅局限在財務(wù)方面。例如,以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞,但在使用財務(wù)工程規(guī)劃的同時結(jié)合營運專長會創(chuàng)造更大的價值,通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。

以上是麥肯錫咨詢?yōu)楣举彶⑻峁┑囊恍┯侄位蛘哒f是方式的參考。購并的出發(fā)點是為了增加盈利,而以上的七點很好地總結(jié)了并購可能會帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢,企業(yè)可以利用或者擴大這些優(yōu)勢來為自己增加利益。

并購后如何重組關(guān)系到購并的成敗。一旦完成購并交易,重組新收購或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險是新公司可能會進入一個“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒有重點,忽視關(guān)鍵議題,組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂,不確定性增加。人們相互懷疑、耗費時間去爭權(quán)奪利,結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失,以至錯失目標(biāo),最終導(dǎo)致投資成本過高,使業(yè)績下降。整合成功的經(jīng)驗教訓(xùn)十分明確。首先,要在三個方面使公司穩(wěn)定下來,明確目標(biāo),加強溝通,減少大家的模糊認(rèn)識。最初的計劃是協(xié)調(diào)和實現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門、市場、職能和地區(qū)的整合,并通過實施已批準(zhǔn)的計劃來達到整個公司的整合。

總之,購并和重組的成功需有:1、制定強有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。

成功的執(zhí)行一項購并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標(biāo)并了解為什么購并和重組對你來說是最佳途徑。這個工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且,就像我們所討論的那樣,還要有一個強有力的、能創(chuàng)造價值的核心業(yè)務(wù),在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后,還要十分謹(jǐn)慎,因為如果執(zhí)行工作不利會帶來很大的風(fēng)險,甚至可能威脅到公司的生存,性命攸關(guān)。但正如我們所知,如果購并和重組成功,就會帶來為股東創(chuàng)造價值的強勁發(fā)展勢頭。總之,購并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時使用購并和重組的手段。這就如同和火打交道,如想達到預(yù)期的效果,就要謹(jǐn)慎從事。

對于公司購并的前景,我覺得是很明晰的問題,在目前市場化越來越推進的中國,優(yōu)勝劣汰的趨勢越演越烈,如今的市場就如千年前的戰(zhàn)國,縱橫捭闔,策略演繹的更加多樣,購并將在其中扮演著越來越重要的角色。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十六

寒假期間,學(xué)校給我們推薦了兩本書,一本是《杜拉拉升職記》,一本是《第五項修煉》,由于個人比較喜歡記敘類的東西,一看書名,就明白第一本講的是一個故事,所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書,所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧:

《杜拉拉升職記》講述的是:二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程,她初進公司,先是忠心耿耿地傻干,之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒,可上司就是不待見,她是一個善于思考的人,她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索,并不斷的進行自我調(diào)整,最終掌握了職場生存規(guī)律,她憑著自我聰慧的頭腦,和對工作的韌勁,最終她成功了!套用下書中的話:“youdeserveit!”

不得不承認(rèn)這本書是一本好書,雖然我們剛上大一,但在短短的三年后我們也將應(yīng)對這樣的問題,杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題,也教會了我們不少的解決與生存之道,我從這本書中得到的最大啟示有兩點:一是“改變”,二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候,每個人都會懷揣各種各樣的夢想,然而當(dāng)你真正步入一個公司,處于一個職位的時候,你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的,這樣有些人非要逆流而上,而有些人則會順流而下,然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠(yuǎn)、更好、更順利,而前者多會在抱怨中生活。所以,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候,我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些,也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,你都能夠應(yīng)對自如,因為你本身就在改變。而另一方面,對于工作和環(huán)境的不斷變化,在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題,而對于這些問題,我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生,我們也很快將要走出學(xué)校,踏上社會,有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為,我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,尤其是她的善于改變勤于思考。

下頭是《第五項修煉》,一聽名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書,所以當(dāng)我讀完第一遍的時候,完全不知所云,我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍,強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀,最終皇天不負(fù)苦心人,我感覺有點懂了,所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧:

作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團隊合作,五項修煉包括:自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀的觀察現(xiàn)實。

我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人,是一個自身素質(zhì)及本事都極強的人,他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望,并不斷的提高完善自我。

2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界,以及如何采取行動的許多假設(shè)、成見,或甚至圖象、印象。

我認(rèn)為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要,心智模式,通俗來講,就是自我的內(nèi)心想法,在團隊合作中,不要什么都是“我以為,我認(rèn)為”,以自我為中心,應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見,使整個團隊想法一致,這樣整個團隊才有凝聚力。

3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想,那么,團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。

這點和上一點有相通之處,就是大家要有共同目標(biāo),勁往一處使。

4、團隊學(xué)習(xí)。以往有過這樣一個試驗:在一個團隊中,大家都認(rèn)真參與,每個人智商都在一百二十以上,而團體的智商卻僅有六十,這是為什么呢?團隊學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團隊學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始,深度探討是一個團隊的所有成員,在思考了所有問題之后,毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之,即在群體中讓想法自由交流,以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個人思考更深入的見解。同時,在深入討論當(dāng)中,每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的,不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng),也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連,彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。

我們不是單純的個人,我們生活在團體中,團隊中,做什么事時,我們要以全局利益為重,必要時應(yīng)犧牲個人利益。

這本書需要我們在生活與學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運用,建立學(xué)習(xí)型組織,使我們所在的團隊更加強大。

這兩本書使我的寒假充實而有意義,《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考,《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十七

科洛廖夫說過:人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活.書籍是我們的精神食糧.書也是我們的精神支柱.當(dāng)我們在宿舍休息的時候,枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德,當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時,手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,當(dāng)我們奮筆疾書記錄下那星星點點的思想碎片時,便成就了一篇篇閃爍著獨立思考光芒的讀書報告.

“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人,不僅人要變得淺薄,也將被社會的前進步伐所拋棄。”為了讓同學(xué)更好地了解讀書的意義,培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣,全面提升人文素養(yǎng),打造和諧、大氣的文化,在每個學(xué)期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調(diào),看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,也反過來進一步促進了廣大公管學(xué)子遨游書海,呼吸書香,品味經(jīng)典,對話大師,完善人格。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分。

此外,我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個重要項目。經(jīng)過申報,??萍脊?jié)組委會、校團委決定,把該比賽項目的承辦權(quán)授予我院,我院也不負(fù)眾望,圓滿完成了任務(wù),也積累了豐富的經(jīng)驗,而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績,另外我院還緊扣時代步伐,在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽,在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十七大精神的熱潮。

1.以課程為依托,在各課程中提倡閱讀文化。

2.促進學(xué)校內(nèi)涵式、人文化發(fā)展,提高辦學(xué)品位,努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”。

3.在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想,在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍,以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式,為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

4.以“讀書報告比賽”為載體,開展全院性的讀書活動,構(gòu)建有特色的書香校園文化,推動書香校園、書香班級,提升學(xué)校品位。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光,幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣,多讀書,讀好書,提高讀寫能力,充實文化底蘊,陶冶情操。

5.以書籍為紐帶,促進老師和同學(xué)們的交流.以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊.

1.確定活動方案。

2.請老師指定書目,并確定初賽和預(yù)賽的評委。

3.向各班發(fā)出通知,廣泛發(fā)動,并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報,廣泛宣傳,擴大影響。

4.督促各班,及時把參賽作品送老師評議,決出進入復(fù)賽的作品,并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票。

5.決出獲獎作品,舉辦頒獎儀式。

1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學(xué)都多達幾十人,再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳,每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強烈反響,同時也促進了老師和學(xué)生的交流與溝通。

2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣,對于陶冶情操、開闊視野,提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用,也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書,會讀書,讀好書”的良好習(xí)慣,同時也豐富了校園文化生活,提升了校園文化品位,營造了積極向上的和諧校園氛圍。

3.另外通過讀書報告,還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才,通過讀書報告也有利于進一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十八

內(nèi)容大意:

一零三六年,十二月十九日,在四川的一棟房屋里,一個嬰兒踢著襁褓的包布,啼哭著。蘇洵家的長子出生了,起名為軾。一家人慈祥的望著他,殊不知,他們懷里抱的,是才氣凌人的文學(xué)泰斗,人民喜愛的偉大詩人。

蘇東坡為人友善,寫的詩有豪放,有柔情,有悲傷,更不是濃烈的感情色彩。

蘇東坡一家,是個小康之家,蘇東坡有一個弟弟,名為蘇轍,字子由,也是才氣橫生,卻遠(yuǎn)不及他的哥哥。

蘇東坡一生下來就注定不平凡,十八歲考取進士,同年喪母,六五年喪妻,六六年喪父,蘇東坡一生充滿坎坷,經(jīng)歷無數(shù)悲歡離合,卻留下不盡傳奇色彩,他一生都在奮斗。

他留下了許多文學(xué)巨作,有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的偉大哲理,有“明月幾時有,把酒問青天”的剛硬豪放,有“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的柔情,也不失“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡?!钡目裢?。有這等能力,歷代詩人遠(yuǎn)不及!他曾為中秋不可與弟弟相見,無奈惋惜之下,寫出了震撼全世界的巨著《水調(diào)歌頭》其中“但愿人長久,千里共嬋娟”成了至今津津樂道的佳話。

蘇東坡因救濟窮人,光景也一天不如一天,蘇東坡為了窮人只身奮斗,改革史治的打算終究是落空了。一一零一年,七月十五號,他病情惡化,夜里常發(fā)高燒,可蘇東坡在最后,還自信道:“我平生未嘗為惡,自信不會進地獄”終于,七月二十八日,蘇東坡出了最后一口氣,便在世上只留下一具空殼了。

讀后心得:

閱讀使我成長,閱讀使我進步,閱讀使我學(xué)有所為。我愛閱讀,閱讀本是一件好事,《蘇東坡傳》全文通過寫了蘇東坡童年,青年,壯年,老練,流放歲月幾個階段,寫出了蘇東坡生活的不易!在我讀了《蘇東坡傳》時,閱讀變成了我人生的一大樂趣,讀《蘇東坡傳》,只是老師留的作業(yè),但我讀著讀著,便感覺身臨其境,好像在和蘇東坡一樣嫉惡如仇,救濟窮人,讀這本書的起因雖不是自愿,但讀著讀著我也被蘇東坡感動了,我一口氣讀完了這本書,深感感人,同時也受益匪淺。

蘇東坡的一生充滿坎坷,卻有不盡的傳奇色彩,他寫下無數(shù)首文學(xué)著作,部部堪稱完美,他幾乎成了文學(xué)史上第一人,無數(shù)的詞,無數(shù)的詩,充實了他的生活,也長了我們的視野。蘇東坡對人們的貢獻可非一星半點。是啊,我讀了這本書,也是被它深深的熏陶,讀了他,我是真正的愛上了讀書。

書中蘇東坡那瀟灑的身影總是時不時閃過我的大腦,我想,我一定是被他的豪情壯志吸引了。素食更吸引我的還有后人對他的稱贊:與韓愈,柳宗元,歐陽修合稱“四大家”,與米芾,黃庭堅,蔡襄合稱的宋代四大家。都處處昭顯了蘇東坡為人們立下的種種豐功偉績。

縱觀蘇東坡一生,好像都在為了大家,為了人民,為了一個全新的社會,他一生清廉節(jié)儉,兩袖清風(fēng),不負(fù)天下人,蘇東坡他面對朝廷的錯誤,勇于指出,他嫉惡如仇,不肯安度晚年,全心全意為了全社會奮斗一生。

蘇東坡的這種精神何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢,我們在和平時代,沒有政治上的勾心斗角,沒有隨時面對死亡的危險,我們過得安適,沒有顧慮,卻沒有奮斗的心,滿足于現(xiàn)狀。若我們?nèi)巳硕加幸活w勇于奮斗,不畏艱險的偉大心靈,那么我們的學(xué)習(xí),做人等各個方面,都將是質(zhì)的飛躍!

林語堂先生通過種種辦法去了解蘇東坡,只為了讓更對的人來了解歷史,讓更多的人去了解蘇東坡,我看了此書是真正的愛上了他!他筆下的蘇東坡,讓千萬人憤慨不已!他筆下的蘇東坡,清廉好學(xué),兩袖清風(fēng),為人樸實無比!他筆下的蘇東坡,是人們學(xué)習(xí)的榜樣,是千千萬萬中國人引以為傲的里程碑!我愛蘇東坡,他是人民的榜樣,更是我一生追溯的目標(biāo)與榜樣!

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇十九

述職報告是指各級各類機關(guān)工作人員,一般為業(yè)務(wù)部門陳述以主要業(yè)績業(yè)務(wù)為主,少有職能和管理部門陳述。主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級、主管部門和下屬群眾陳述任職情況的報告,除了書面型式還會有ppt課件輔助,下面是述職報告ppt,歡迎使用!

一年以來,在科主任領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真開展各項醫(yī)療工作,全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。

一、加強政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。

一年來,能夠積極參加醫(yī)院組織的各項學(xué)習(xí)活動,比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會精神,做到思想上、政治上時刻同黨中央保持高度一致。

同時,堅持學(xué)以致用、用有所成的原則,把學(xué)習(xí)與工作有機結(jié)合,做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化,兩者相互促進,共同提高。

特別是通過參加醫(yī)院組織的各項評比活動,對照先進找差距,查問題,找不足,自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。

“救死扶傷,治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在,也是社會文明的重要組成部分,為此,我以對患者負(fù)責(zé)的精神,積極做好各項工作。

一是堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。

堅持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果,不斷汲取新的營養(yǎng),促進自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高,全年共計:記業(yè)務(wù)工作筆記5萬字,撰寫工作報告2份,撰寫業(yè)務(wù)工作論文4篇。

二是堅持“精益求精,一絲不茍的原則,熱情接待每一位患者,認(rèn)真對待每一例手術(shù),堅持把工作獻給社會,把愛心捧給患者,從而保證了各項工作的質(zhì)量,受到了社會各界的好評。

全年共計接待患者200人,實施手術(shù)100例,治愈病人198人(次)。

三、嚴(yán)格要求自己,積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。

作為醫(yī)院的一員,“院興我榮,院衰我恥,知情出力、建言獻策是義不榮辭的責(zé)任。

一年來,緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動腦筋、集思廣益,提出合理化建議,充分發(fā)揮一名老同志的作用。

堅持代病工作,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,樹立了自身良好形象。

一年來,在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下,工作雖然取得了一定成績,但與組織的要求還差得很遠(yuǎn),與其它同志相比還有差距,在今后工作中,要繼續(xù)努力,克服不足,創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。

一年以來,在科主任領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真開展各項醫(yī)療工作,全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。

一、加強政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。

一年來,能夠積極參加醫(yī)院組織的各項學(xué)習(xí)活動,比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會精神,做到思想上、政治上時刻同黨中央保持高度一致。

同時,堅持學(xué)以致用、用有所成的'原則,把學(xué)習(xí)與工作有機結(jié)合,做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化,兩者相互促進,共同提高。

特別是通過參加醫(yī)院組織的各項評比活動,對照先進找差距,查問題,找不足,自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。

“救死扶傷,治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在,也是社會文明的重要組成部分,為此,我以對患者負(fù)責(zé)的精神,積極做好各項工作。

一是堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。

堅持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果,不斷汲取新的營養(yǎng),促進自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高,全年共計:記業(yè)務(wù)工作筆記5萬字,撰寫工作報告2份,撰寫業(yè)務(wù)工作論文4篇。

二是堅持“精益求精,一絲不茍的原則,熱情接待每一位患者,認(rèn)真對待每一例手術(shù),堅持把工作獻給社會,把愛心捧給患者,從而保證了各項工作的質(zhì)量,受到了社會各界的好評。

全年共計接待患者200人,實施手術(shù)100例,治愈病人198人(次)。

三、嚴(yán)格要求自己,積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。

作為醫(yī)院的一員,“院興我榮,院衰我恥,知情出力、建言獻策是義不榮辭的責(zé)任。

一年來,緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開動腦筋、集思廣益,提出合理化建議,充分發(fā)揮一名老同志的作用。

各項紀(jì)律,堅持代病工作,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,樹立了自身良好形象。

一年來,在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下,工作雖然取得了一定成績,但與組織的要求還差得很遠(yuǎn),與其它同志相比還有差距,在今后工作中,要繼續(xù)努力,克服不足,創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇二十

《平凡的世界》這本書,作者是路遙,他出生于一個動蕩的年代,他做過許多工作,遇到過許多挫折,但最終當(dāng)上了著名作家,譜寫了那個時代,以及那一代人的青春。

孫少安與田潤葉是這本書里的兩個主角。他們兩個人離感情那么近,卻離婚姻那么遠(yuǎn),終究也沒個結(jié)果。“那時我們年紀(jì)小,你愛談天我愛笑,有一回并肩坐在桃樹下,風(fēng)在樹梢鳥在叫,不知怎樣睡著了,夢里花落知多少。”他們從很小的時候開始,便是親密無間的朋友,他們一齊吃飯要,一齊睡覺,一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳,亂跑,唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué),同一所高小。之后,潤葉在省城上了中學(xué),少安卻因為家境貧苦自愿回家務(wù)農(nóng)。他明白,這是他的職責(zé),是他要走的路…他們兩個人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長大成人后,潤葉成了教師,少安成了農(nóng)村社員一隊隊長。潤葉與少安也互相看望,只是,沒有小時候那種親密無間的感覺了。直到田潤葉的二媽堅持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白,他一向都愛著少安,他卻不明白。

潤葉向少安證明心意后,少安一時沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白,潤葉是不是那個他放在心尖兒上的人,他只明白,他與潤葉不可能。那個時代的婚姻,不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福,不能把她當(dāng)做寶一樣捧,他便不能娶她。于是,他開始冷落潤葉。潤葉堅持,卻無濟于事。

最終,潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局,盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理,生活看似安寧。

在這世上,或許注定,有些我們最初的追逐,不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說,不能想,卻又不能忘。

孫少平是孫少安的弟弟,他敢于打破舊思想,舊牢籠,不限于農(nóng)村這一方小天地。起初,因家境貧窮,在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個黑面膜。何曾想到有個叫郝紅眉的女孩和他一樣,每一天避開人群最終兩個領(lǐng)自我的食物?;蛟S是他們對自我內(nèi)心一方小小自尊的維護,他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來,他從心底喜歡上了這個女孩。誰料郝紅眉是個無比現(xiàn)實的主兒,在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷,或許,他對郝紅眉,只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。

在他萎靡時,又遇到了田曉霞,那個改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事,一齊閱報,一齊看書,倒也長了不少見識。

之后的之后,孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議,用牲口拉磚,一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠,開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上,他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂,但好在他們熬過了最艱難的一段時間,他們也曾想過放棄,但一家人的生計迫使他從頭開始,成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。

孫少平與田曉霞的感情,不一樣于孫少安與秀蓮,也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己,卻高出知己。

她愛他,忠貞不已。他愛她,矢志不渝。人生得一知己足矣。

路遙的筆下,刻畫了幾個不畏挫折,不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨,不懼命運,闖蕩出了自我的一片天地,創(chuàng)造了一個時代。

路遙的筆,已經(jīng)停駐。他們的故事,沒有結(jié)束…。

夜那么長,月光那么涼。他們的身影,宛如我心頭的白月光。

我明白,這月光,此經(jīng)多年,盡不能忘。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇二十一

《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應(yīng)該每個人都看過,對里面的故事都能如數(shù)家珍了,我特意去借了本原著來看,又有一番別的體會。

《西游記》作者吳承恩(1506-1582),字汝忠,號射陽,明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時,吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事,中年后,開始將唐僧西游故事,結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事,在其書房中,創(chuàng)作成百回本小說《西游記》,此書一問世,就被譽為“四大名著”之一,成為世界文壇瑰寶。

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程,并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難,以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻,并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情,唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個弟子離開京城長安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,過高昌國時,那里的居民非常推崇佛教,國王送給玄奘一匹白馬和一些文書,玄奘歷盡艱難險阻,最后到達了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,于貞觀十九年(645)回到了長安,并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長征,轟動一時。

故事由一塊仙石開始,據(jù)說是女媧補天遺留下來的,吸取天地靈氣一久,便孕育出了生命,我們的猴王就誕生了,姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理,但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人,讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道,由于看到生老病死,他不想這些同伴一個個死去,所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路,可以見得他還是很善良,有情有義的。來到人類的世界,歷經(jīng)了千辛萬苦,他終于學(xué)到了本領(lǐng),回到了花果山,愿望達成好不快活,所以他有點肆無忌憚,狂妄自大了,但這又何嘗不是他可愛的一面,當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達人們受到上層壓榨,想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^,被壓在五指山下五百年,受盡了風(fēng)吹雨打,說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了,他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物,他救了美猴王,然后就出現(xiàn)了一個孫悟空,但是又擔(dān)心他會繼續(xù)抗?fàn)?,所以又給他帶上了緊箍咒,使得他不得不屈服。在一次次的危難中,總是孫悟空的及時化解,才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥,收服了他,就有了豬八戒,他整天吃吃喝喝,沒事就喜歡和孫悟空對著干,一路上也是不少樂趣,但他也是一種跟著猴哥混的心理,我想如果就他自己一個保護唐僧,估計老早就跑了,當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格,所以也許諾了他好處,畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能,他也想著能恢復(fù)往日的榮耀,所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河,以前的卷簾將早已等候,雖然費了點功夫,但也是比較順利。這位沙和尚,就是任勞任怨,誰讓他最小呢,現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在,整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了,完全是個搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的,孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了,師傅的不信任,豬八戒的落井下石,沙和尚的事不關(guān)己,造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了,不過從這件事,不難看出他們幾個的矛盾,以及孫悟空的悲哀處境,他表面上很光鮮,是個無所不能的齊天大圣,但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了,他們表面和好又繼續(xù)上路,但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了,也許我的想法比較偏激,但是聯(lián)想到作者寫此書的背景,我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格,后面四人終于到達了取經(jīng)的地方,但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難,按照道理,出家人四大皆空,為何會故意刁難,這本身就是個問號,只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級,雖然你完成了他交代你的事情,但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處,他會故意設(shè)置障礙,想讓你知難而退,這中間暗藏了多少爾虞我詐,多少的利益糾紛,在這里可以看出端倪。過分的還不在于此,當(dāng)他們最終取得了真經(jīng),打道回府時,卻突然失去了法力,從天而降,經(jīng)書全都濕了,為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢,就因為佛祖掐指一算,九九八十一難還差一難,所以他一施法術(shù),就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進河里,真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊。可悲啊可悲,即使你們再怎么抗?fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制,書中想表達的我覺得主要就是這么個意思。

作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代,他本人也是期望著功成名就,但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由于老母家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識,促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉?!庇纱丝梢?,《西游記》中人物都有他特別的含義,我覺得作者把他自己化身成了孫悟空,因為在現(xiàn)實社會很失意,所以他就在書中找回安慰,把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中,他的直率,一開始對社會美好的認(rèn)識,應(yīng)該都是他年少時的心情寫照,那時候意氣風(fēng)發(fā),充滿了昂揚的斗志,但后面遭受了挫折,他也像孫悟空一樣抗?fàn)?,斗天斗玉帝,天兵天將不放在眼里,但是最后還是不得不屈服在五指山下,對現(xiàn)實的一種無奈油然而生,等待的時間是漫長的,所以他讓孫悟空被壓了500年,來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫,但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn),原來他又落入了另外的囚禁中,這種囚禁比身體上的更加可怕,他是一種精神上的蠶食,讓你心甘情愿的被奴役,充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似,他到北京分配官職,沒被選上,后面有機會做了縣丞,他滿以為可以有一番作為,結(jié)果沒想到后面遭人誣告,他認(rèn)清了這個社會的事實,憤然而去,從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣,還是看的出,作者終究是逃不過對封建上層的向往,可惜他自己沒有那么好的命運,所以只能寄希望于書中的人物?;叵胂聦O悟空的經(jīng)歷,從大鬧天空的美猴王,接著在唐僧思想的灌輸下,慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了,難道這不是一種悲哀么,象征著統(tǒng)治勢力的不可取代,而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下,一種奴性的悲哀。

看完原著,翻閱了作者的資料,讓我對這本書有了更深的認(rèn)識,遠(yuǎn)離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺,也許我以上的想法有點偏激,但是作者寫這本著作時的心情,不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達對封建統(tǒng)治階級的不滿,但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié),并且有種眼紅的感覺,豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個寫照,當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚,老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極,他也有很多積極的地方,比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難,最終到達了目的地,這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí),特別學(xué)習(xí)生活中,我們會遇到各種挑戰(zhàn),對我們的身心是一種鍛煉,我們要不斷的強大自己,從而達到自己的理想。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇二十二

書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。今天,我讀完了《伊索寓言》這本書,心里的感觸十分深刻。

《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事,每個寓言故事的最后,都有一句點睛之筆的話語,教會我們許許多多的道理,傳說,伊索的一生非常的不好,因為他不會說話,所以大家都排斥他,他被一位富豪開走,變成了奴隸,一天,他夢見有人把舌頭安在他嘴里,第寓言二天,他就會說話了,就這樣,編出一個又一個的寓言故事。

在這其中,我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事,它的主要內(nèi)容是:一天,有一個小孩在他的學(xué)校里面偷了一個蘋果,回到家,母親沒有批評,還說他能干。第二次,他偷了一件大衣,他的媽媽很滿意。就這樣,因為母親的縱容,小孩長成小伙子時,便去偷東西,有一次,他被捉住,送到了劊子手那里,他說,要和母親說句話,卻一口咬下她的耳朵,母親罵他不孝,可他說“我當(dāng)初偷的時候,如果你打我一頓,我就不會這樣子了”。這個故事告訴我,小錯起初不懲罰,必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了,因為父母的放縱,讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣,而如果把一些小小的錯誤和壞習(xí)慣放大,就會犯下不可饒恕的錯誤,我們應(yīng)該要好好的面對這些錯誤,習(xí)慣和缺點,并把它們給清除掉。

我平時也有一些做錯的小事,馬馬虎虎地寫作業(yè),有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文,總是寫錯別字,我也不重視。結(jié)果,那次我考得好差,東一個錯誤,西一個錯誤,如果一些小缺點不重視,那么就會是你前進道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報,上面有:四歲時,我在工地拿了一堆小小的釘子,六歲時,我在家里拿了幾個小小的錢,十歲到十五時,我在超市里拿了幾個小蘋果,長大后,我就開始偷東西了??吹竭@里,我想到了我看見的一篇報告,上面說,有一個小孩,他天天都偷東西,可—媽不知道,后來,那個小孩就變成了小偷。你看,如果他能及時的面對這些壞習(xí)慣,并把它改正的話,那么,不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎?《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理,讓我們受益匪淺,教會我們的道理至關(guān)重要,我一定會牢牢地記在心里。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇二十三

在我們的一生中,總有一些翻不過的山,越不了的河。但我們不能不越過這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中,寫了人生中,我們必須越過的15道坎。目前我們在中學(xué)階段應(yīng)該跨過這幾道坎:挫折;嫉妒;自卑。

挫折。挫折是我們?nèi)松械囊坏揽?。美國總統(tǒng)林肯的一生中,就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失??;22歲逐角議員失敗;26歲經(jīng)商再次失??;27歲第二次逐角議員再度失敗;30愛人去世;32歲精神崩潰;34歲第三次逐角議員又是失??;40歲逐角美國副總統(tǒng)失??;45歲第四次逐角議員,仍然失敗了。經(jīng)過百般努力,林肯在他52歲那年終于登上了美國總統(tǒng)的寶座,為黑人做出了卓越的貢獻。成為美國歷一位偉大的人。

是啊,林肯一生中是充滿了挫折,但是他從來都沒有被這些“敵人”給嚇倒,而是堅強地,不顧一切地,艱辛地與這些“敵人”做斗爭,一步一個腳印地不斷完善自己,最終成為一代偉人。不僅僅是林肯,我們每一個人的一生中總是有許多坎坷的,不會是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上,還是在生活上,只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進。只有這樣,我們才能一點一點地進步,一步一步地邁向成功。

嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國時期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟,加害于他,而遭到報應(yīng),最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國時期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生,兩人是情同手足的兄弟。一天,龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩,臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會回來接孫臏下山。他來到魏國,見到了魏王,受到了重用。這時候?qū)O臏也來下山了,下山之前鬼谷子給他一個錦囊,他也來到了魏國與魏王談起了政事,魏王覺得他更有才華,便想讓孫臏代替龐涓的位置,但孫臏沒有同意。漸漸的,龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情,想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏,龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?,便為孫臏求情,使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無奈孫臏打開錦囊,有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬苦,受盡磨難,終于被墨子得知,想辦法解救了孫臏。在后來的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉(xiāng)。

情同手足的師弟怎么忍心傷害?就是因為那一點嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績時我們應(yīng)該去祝福他們,在背后更要倍加努力,爭取超過他們。而不是嫉妒他們,去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

大家或許有以上幾個方面就可以了,但你們忘了“自卑”這道坎。

自卑是萬萬不能的,正所謂“天生我材必有用”,一個人如果自卑了就不敢永于嘗試,看到什么事就害怕,連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識自身潛能,這里有個故事:從前,印度有一個富裕的人,為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn),在外尋覓,最終貧困而死??墒?,在他賣掉的土地里,人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個人就是自卑,不相信自己,才會落到如此下場。相反,如果自信了,就會取得成功,科學(xué)家愛迪生為發(fā)明電池做試驗,雖然失敗過25000次但始終充滿必勝的信心,最后取得成功;世界上第一位女宇航員捷列什科娃,滿懷自信,和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個晝夜;我國雙手殘缺的運動員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運會上,充滿信心地打破了a7級自由泳和仰泳的世界記錄;我們在學(xué)習(xí)生活中,也要相信自己,不斷嘗試,即使失敗了也沒關(guān)系,再努力,重來。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己,否則將什么也沒有。

朋友,如果你不怕挫折,不會嫉妒,相信自己。成功屬于你。

《人生必須跨越的15道坎》,是一本好書。我們讀了之后可以幫助我們認(rèn)識人生許多阻攔我們邁向成功的坎,還介紹了許多名人的故事,指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做,怎么樣學(xué)習(xí)名人,一步一步的邁向成功。

個人讀書報告?zhèn)€人讀書報告篇二十四

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市,渴望以自己老實的勞動,制造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺??偹?,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對于祥子來說,不了解是他磨破了多少雙鞋換來的??墒敲\戲弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍舊不肯放棄,不斷的振作起來,再度奮斗。在此,我不由地感激和憐憫了,對祥子那堅持不懈,為夢想而拼搏的那股韌勁而感激;對祥子被凄慘的命運所折磨,而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅強的`面對困難,失敗了靠自己站起。

之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意,開始報復(fù)身邊的全部人。

從前講義氣的祥子,如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐,甚至無恥。簡直變了一個人,偷搶拐騙,只要能拿到錢,他什么都做得出??戳诉@些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去,最終被黑暗吞噬;憤慨的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自己卻還是毫無悔意。

祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來打敗命運,可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。〞確實,祥子為了“生命〞來爭取錢,而“生命〞和“理想〞中他選擇了“生命〞,因為只有“生命〞才是窮人可以選擇的東西。

那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死,萬幸;到老了能不餓死,很難。這時,才真正體會到:人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,可最終,命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

黑暗社會中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨……。

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